Siguiendo la tradición establecida, estoy revisando la próxima tarea de la Olimpíada de Seguridad de la Información del MCTF. Esta vez escribiremos un exploit para una aplicación de servidor escrita en Python de forma organizada.
Es bien sabido que un exploit es un programa informático, un fragmento de código de programa o una secuencia de comandos que aprovecha las vulnerabilidades del software y se utiliza para llevar a cabo un ataque a un sistema informático. El objetivo del ataque es tomar el control del sistema o interrumpir su funcionamiento correcto (desde) la wiki.Como tema de prueba se ofrece el código del servidor en Python con una implementación de protocolo algo extraña. Puedes familiarizarte con el código de la aplicación, luego comentaré sus fragmentos más llamativos. Pero antes que nada, debemos instalarlo en la máquina local para una disección cuidadosa. Entonces
Ejecutando el archivo server.py en Ubuntu
En general, no hay trampas especiales aquí, Python está incluido en todas las distribuciones en todas partes, pero aquí DE REPENTE se usa la poco conocida biblioteca mmh3 (sobre el truco que pone).Lamentablemente la distribución ubuntu no lo tiene, por lo que lo instalamos desde el código fuente.
sudo apt-get install python-pip sudo apt-get install python-dev sudo python -m pip install mmh3
Como resultado, las fuentes de este módulo se descargan y compilan, después de lo cual se puede iniciar el servidor con el comando
servidor python.py
Además, para que el servidor funcione sin errores, debe colocar el archivo flag.txt en su directorio de trabajo y el módulo de complemento ../file_handler.py en el directorio anterior.
En general, el objetivo de las tareas de esta Olimpiada es encontrar determinadas "banderas". Por lo tanto, el propósito de hackear server.py es leer el contenido del archivo flag.txt, que se encuentra en el mismo directorio que el archivo ejecutable del servidor.
Los grandiosos relieves triunfales del templo de Medinet Habu mencionan tres fechas importantes, asociado con las campañas militares de Ramsés III: los años 5, 8 y 11 del reinado del faraón. Cada fecha aparece al comienzo de una larga inscripción, que consta principalmente de los nombres de los pueblos enemigos derrotados por las tropas egipcias.
Las campañas militares de los años 5 y 11 estuvieron asociadas con los levantamientos libios; los acontecimientos de la campaña militar del año 8 se convirtieron en una continuación de la campaña militar de Merneptah contra los "Pueblos del Mar". Las fuentes también contienen referencias a las compañías militares nubias y sirias de Ramsés III, pero no hay información específica sobre ellas ni fechas en los textos sobre la compañía militar siria de Karnak y Medinet Habu.
Derrota de los libios en el quinto año de reinado.
En el quinto año del reinado de Ramsés, Egipto fue invadido desde el oeste por los libios, liderados por su rey Termer. La invasión libia fue significativamente mayor que la repelida por Merneptah hace un cuarto de siglo. El Papiro de Harris dice: “Los chehenu (libios) están en movimiento, se esconden. Se reunieron, se reunieron un número incontable de ellos, incluidos los Libu, los Sepeda y los Meshwesh, todos se reunieron y se lanzaron contra Egipto”. Era una unión completa de tribus libias, que incluía a la población de las tierras cercanas de Chemehu, Lebu y Meshwesh. La gran inscripción del quinto año en Medinet Habu es la fuente principal que narra los acontecimientos que tuvieron lugar.
Los Lebu se mencionan con mayor frecuencia, como en el papiro de Harris, mientras que los pueblos mencionados en otras fuentes, como los Cepedo, se omiten por completo. En la escena del rey presentando el botín de una campaña militar, los cuatro tipos de cautivos que trae se nombran únicamente como Lebu. Es interesante que, actuando junto con los libios, la inscripción del quinto año mencione inesperadamente a dos pueblos incluidos en el conglomerado de "pueblos del mar": los pelasgos y los zakars. Las inscripciones de los nombres de estos pueblos están determinadas por los jeroglíficos de un hombre y una mujer, que enfatizaban que no se trataba tanto de guerreros, sino de todo un pueblo. No se sabe nada sobre sus orígenes, excepto que no estaban entre los pueblos con los que luchó Merneptah.
Dos tribus de entre los "pueblos del mar": los pelasgos y los zakara, más tarde conocidos como filisteos, aparentemente con el consentimiento del faraón, se establecieron en la fértil costa palestina, donde crearon una unión de cinco ciudades autónomas: Gaza, Ascalón, Ecrón (Ecrón), Gat y Asdod.
Guerra con los libios en el undécimo año de reinado.
Tan pronto como se detuvo la “invasión de los Pueblos del Mar”, comenzaron nuevos disturbios en las fronteras occidentales del estado egipcio en el año 11 del reinado del faraón. Esta vez, entre los guerreros libios, no fue Lebu quien prevaleció, sino los representantes del pueblo Meshwesh, encabezados por el rey Machar, hijo del rey Kapoor. Los libios se acercaron a la fortaleza egipcia de Hacho y la sitiaron. Ramsés III también llegó aquí con el ejército principal. En la batalla que tuvo lugar, los libios fueron derrotados y huyeron, perdiendo 2.175 soldados muertos y más de 2.000 capturados (un tercio de estos últimos eran mujeres y niños). También fueron capturados el rey Mashahuash Meshesher, así como otros cinco líderes libios. Además, los egipcios capturaron importantes cantidades de ganado vacuno, caballos, asnos y muchas armas.
Sin embargo, la amenaza libia nunca fue eliminada por completo. Simultáneamente con la creación de pomposas inscripciones en honor al faraón victorioso, por temor a una amenaza militar, se está construyendo un muro de 15 m de altura alrededor del templo de Thoth en Hermópolis, un trabajo similar se está llevando a cabo en el templo de Osiris en Abydos. , en el santuario de Upuata en Assiut. Los hechos dicen que el faraón temía una invasión enemiga no sólo del delta del Nilo, sino también del Medio Egipto.
Paralelamente al valle del Nilo, desde Hermópolis hasta Abidos, vivían las tribus de Chehennu, uno de los pueblos que formaban parte del conglomerado de los Nueve Arcos. Las victorias de Ramsés III pacificaron a los libios sólo por un tiempo. La amenaza de Occidente volvió a preocupar a Egipto ya en el año 28 del reinado de Ramsés III.
Campañas contra los nómadas de Palestina, Siria y Nubia
En el papiro de Harris se menciona una batalla más, además de las guerras con los “Pueblos del Mar” y los libios. Ramsés también libró la guerra en
Sin embargo, los escasos registros no nos dan una visión completa de esta campaña militar. Se sabe que Ramsés III tomó al menos 5 ciudades fortificadas en Siria y también construyó nuevas fortalezas allí. En un momento de Siria también se construyó el templo de Amón, en el que se colocó una gran imagen del dios principal de Egipto. Es posible que el faraón penetrara muy hacia el noreste, pero no pudo consolidar sus conquistas en Siria.
Las guerras libradas por Ramsés III crean la impresión de que a partir de ahora Egipto tendrá que defender su propio territorio. Parece que el “Imperio Asiático” ya fue olvidado durante la XX Dinastía. Las guarniciones egipcias todavía están presentes en Siria y Palestina, sin embargo, su influencia aquí se ha vuelto mínima y los monumentos egipcios de esta época son muy raros. Aparentemente, Ramsés III fue el último faraón bajo el cual permaneció al menos algún tipo de presencia egipcia en Palestina.
Los textos triunfales de Medinet Habu concluyen con una lista de más de 250 nombres de pueblos y localidades, la mayoría de los cuales no están identificados. Asediado por enemigos en su propio país, Ramsés III repelió adecuadamente la invasión, pero guerrero egipcio Ya no podía, como antes, marchar victoriosamente a orillas del Orontes y del Éufrates. Característica documentación de la era de Ramsés III: pompa y ausencia de información específica tan importante.
Páginas: 1
Sorprende que este uno de los templos mejor conservados no sea muy popular entre los turistas, al menos estábamos allí completamente solos, a excepción de un par de árabes que querían brindarnos una excursión a la historia del antiguo Egipto.
Puerta siria, atípica de los templos del antiguo Egipto.
Puerta siria en Medinet Haba, Egipto // iii0iii.livejournal.com
Surge la pregunta: ¿por qué construir un trozo de puesto militar justo al lado de un edificio religioso? Según una versión, a Ramsés, que visitó Oriente Medio durante sus campañas, le gustó el estilo, por lo que lo copió durante la construcción de su templo funerario. Es como una historia del antiguo Egipto con el maíz. Según otra versión, en ese momento las cosas no estaban del todo tranquilas en Egipto, y se construyó una puerta de este tipo en caso de disturbios.
// iii0iii.livejournal.com
// iii0iii.livejournal.com
Aquí se pueden ver los restos de las murallas que rodeaban el templo.
// iii0iii.livejournal.com
Todas las iglesias funerarias de aquella época se construían según el principio de una junta de honor. "Y durante mucho tiempo seré tan amable con la gente que..." y luego en las paredes del templo había una larga y tediosa enumeración de todos los méritos y hazañas del faraón. Con esta construcción, el faraón debía demostrar que no pasaba su vida en la dicha y el abrazo de las concubinas, sino que araba como un esclavo en las galeras por el bien del país. Dado que los méritos no sólo se registraron, sino que también se intentó representar, el templo finalmente degeneró en una especie de película biográfica sobre buena persona. En este sentido, Ramsés III tenía algo que escribir en las paredes del templo; no quedaron blancas. Luchó con los libios, llevó a cabo campañas militares en Nubia y repelió la invasión de los Pueblos del Mar.
En una de las escenas canónicas, poco visible, el faraón derrota a los enemigos de Egipto ante los ojos del dios Amón Ra. Dios - con dos plumas en la cabeza, Faraón - a la izquierda, enemigos - están allí en grupo, el faraón los sujeta por el pelo y realiza una paliza ritual.
// iii0iii.livejournal.com
Otro dios, Ra Horakhti, representa al faraón Amón Ra. Miramos atentamente la parte inferior de la foto.
Templo funerario de Ramsés III en Medinet Habu, Egipto // iii0iii.livejournal.com
Puedes verlo un poco mejor aquí.
// iii0iii.livejournal.com
Otro detalle técnico importante específico de este templo. Ramsés II, que gobernó, como se desprende del asunto, hasta Ramsés III, durante los 67 años de su interminable reinado, puso de moda el llamado asalto de culto. Si le gustaba una estatua de uno de los faraones predecesores, simplemente interrumpía los cartuchos del monumento. Es decir, derribó el nombre del faraón predecesor y ordenó que se grabara su nombre. La idea de este acto era simple: se creía que después de la muerte, el alma inmortal de una persona, su ba, necesita algún tipo de contenedor, de lo contrario la existencia inmortal es imposible. Un globo reventado necesita una olla. Por eso era tan importante preservar el cuerpo después de la muerte, por eso los sarcófagos se hacían con rasgos faciales retratos (para que el alma pudiera reconocer a su antiguo dueño y la historia del viejo chiste "Lo siento, Moishe, no lo reconocí" eso no sucede). Al igual que en un cuerpo, un alma podría habitar una estatua humana. Por tanto, cuantas más estatuas del faraón haya, más segura será su existencia póstuma. Al interrumpir los nombres de las esculturas, Ramsés simplemente se estaba asegurando.
Ramsés III claramente conocía las acciones de su predecesor, por lo que los cartuchos con el nombre del faraón en Medinet Habu fueron cortados de tal manera que si intentas derribarlos o interrumpirlos (como se interrumpen los números en los automóviles), las paredes probablemente simplemente colapsarán. En algunos lugares, los jeroglíficos están tallados con tanta profundidad que antes vivían pájaros en ellos. Ahora se lucha activamente contra esto; los excrementos no son el mejor conservante para los monumentos.
Seguimos moviéndonos.
// iii0iii.livejournal.com
Faraón y enemigos cautivos.
// iii0iii.livejournal.com
Tenga en cuenta que los egipcios no solo dibujaban "palo, palo, pepino: aquí viene un hombrecito". En sus dibujos lograron transmitir rasgos faciales, vestimentas y peinados de otros pueblos. lo leí ayer frase interesante ese impresionismo es una mirada al mundo de Dios a través de ojos enconados, pero para los egipcios era un realismo duro debido a sus capacidades. Nunca he podido distinguir una nacionalidad de otra, pero si no me equivoco, la del medio es asiria.
// iii0iii.livejournal.com
Sekhmet, diosa de la guerra.
// iii0iii.livejournal.com
// iii0iii.livejournal.com
El patio detrás del primer pilón. Miremos en una dirección.
// iii0iii.livejournal.com
Giramos 180 grados.
// iii0iii.livejournal.com
El agujero en la pared es otro diseño elegante de la época, una especie de palco VIP. Como ya escribí en el último post, el palacio del faraón estaba muy cerca del templo mortuorio, donde se alojaba durante las fiestas juveniles y estudiantiles (las ruinas del palacio son claramente visibles en la foto desde el globo). Cuando tenía lugar algún evento religioso importante en el patio del templo, el faraón podía observarlo sin salir del palacio, directamente desde la ventana.
// iii0iii.livejournal.com
// iii0iii.livejournal.com
// iii0iii.livejournal.com
En las paredes, como es habitual, están las campañas de Ramsés III. Aquí el faraón sumerge a los enemigos del país (en este caso, los libios) en el caos.
// iii0iii.livejournal.com
Aquí resume los resultados de la batalla.
// iii0iii.livejournal.com
Punto interesante. El faraón informa sobre el número de enemigos asesinados.
// iii0iii.livejournal.com
Cómo contar el número de los destruidos, no puedes pisotear el cuerpo de los muertos contigo desde el campo de batalla. Tampoco tenían números de cadáveres. En tales casos, los indios americanos cortaban el cuero cabelludo y los egipcios le cortaban la mano al enemigo muerto. En el registro superior, se ve a uno de los sirvientes del rey señalando una montaña de manos cortadas. Pero con el mismo éxito puedes cortarte las manos y matar a tus camaradas después de la batalla para obtener mejores estadísticas. Para evitar que esto suceda, como vemos en la imagen, en el registro inferior el sirviente señala otra pila: penes cortados. El hecho es que los libios, a diferencia de los egipcios, no estaban circuncidados.
// iii0iii.livejournal.com
Un libio capturado (pero con las manos y todo lo demás).
// iii0iii.livejournal.com
tenemos especiales personas para escalar.
Ramsés III: hijo de Setnakht, segundo faraón de la dinastía XX (1204-1173 a. C.), nombre del trono Usermaatra-Meriamon. Continuó las actividades de su padre para fortalecer Egipto
. En primer lugar, Ramsés III reorganizó el ejército. Creó destacamentos formados por mercenarios extranjeros, principalmente libios (keheks) y sherdens. Además, bajo su mando, todo egipcio preparado para el combate tenía que servir en el ejército. Al tener un gran ejército, Ramsés III realizó frecuentes campañas de conquista. Sus victorias se describen en el papiro de Harris: “Amplié todas las fronteras de Egipto, derroqué a los que los invadieron de sus tierras, derroté a los Denenes en sus islas, los Chequers y los Filisteos fueron convertidos en cenizas. estos de ultramar fueron convertidos en nada, capturados de inmediato y llevados como presa a Egipto, como la arena de la costa, los instalé en la fortaleza, conquistándolos en mi nombre... Derroté a las tribus de los Sars, Memekhs y Shasu I. saquearon sus hogares, su gente, sus cosas y su ganado en abundancia, capturándolos y llevándolos como botín y tributo a Egipto... Los libios y Mashawash se establecieron en Egipto. Capturaron las ciudades de la costa occidental desde Menfis hasta Kerben. . Llegaron al río Grande a ambos lados y saquearon la ciudad de Xois nome durante muchos años, mientras estaban en Egipto, y así los derroté, destruyéndolos de inmediato.
Ramsés III construyó una fortaleza inexpugnable en Medi-net-Habu, dentro de la cual había un magnífico templo y un lujoso palacio. Se cavó un canal desde la fortaleza hasta el Nilo, que conducía a un terraplén con un muelle. Durante muchos años esta fortaleza se convirtió en la residencia de Ramsés III. A pesar de sus victorias, el faraón aparentemente no se sentía del todo seguro en el gran país, que durante mucho tiempo había estado mostrando signos de decadencia. De hecho, en el año veintinueve del reinado de Ramsés III, estalló un gran levantamiento en Egipto. A ella asistieron albañiles y artesanos que trabajaban en la necrópolis tebana. Los rebeldes lograron capturar dos templos. Ramsés III reprimió este levantamiento con la ayuda de tropas mercenarias.
Materiales del libro utilizados: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 genial. Breve biografía de los gobernantes y generales de la antigüedad. El Antiguo Oriente; Antigua Grecia; Antigua Roma. Minsk, 2005.
Ramsés IV (III) (nombre del trono - User-maat-Ra-meri-Amon) - faraón de la XX dinastía (1204-1173 aC), uno de los primeros Ramessides. Según la numeración de algunos estudiosos, se le llama Ramsés III, ya que se omite a Ramsés-Siptah de la XIX dinastía (alrededor de 1210 a. C.). Ramsés IV (III) repelió el ataque de los "Pueblos del Mar" al Bajo Egipto. Bajo Ramsés IV (III), continuó el proceso de debilitamiento del país como resultado del empobrecimiento de la población y las aspiraciones separatistas de la nueva nobleza. Ramsés IV (III) buscó el apoyo de mercenarios y del sacerdocio, lo que dio lugar a enormes donaciones a los templos (enumerados en el llamado Papiro Harris). Construyó el templo mortuorio de Medinet Habu (cerca de Tebas). El reinado de Ramsés IV (III) estuvo lleno de malestar popular (espectáculos de artesanos). Todo esto provocó el debilitamiento militar de Egipto. Ramsés IV (III) fue asesinado como resultado de una conspiración palaciega.
YS Katsnelson. Moscú.
Soviético enciclopedia histórica. En 16 volúmenes. - M.: Enciclopedia soviética. 1973-1982. Volumen 11. PÉRGAMO - RENUVEN. 1968.
Literatura: Del "Gran Papiro Harris", en el libro: Lector de historia del Antiguo Oriente, M., 1963, p. 132-36; Edgerton W. F. y Wilson J. A., Registros históricos de Ramsés III, v. 1-2, Chi., 1936; Drioton B. et Vandier J., L "Egypte, 4 ed., P., 1962 ("Clio". Introducción a los estudios históricos).
Ramsés III (c. 1194-1162 a. C.): el segundo rey de la dinastía XX, un hombre de origen humilde, hijo del usurpador Setnakht. Ramsés III tuvo que afrontar una invasión de los Pueblos del Mar del norte y de los libios del oeste. Obtuvo victorias repetidamente y, por lo tanto, detuvo brevemente a las fuerzas que amenazaban con destruir la civilización egipcia. Hombre ambicioso y al mismo tiempo desarraigado, intentó imitar a Ramsés II. Por lo tanto, también participó activamente en la construcción, en la medida de sus posibilidades, más limitadas, pero aún muy significativas. Los templos de Medinet Habu y Karnak, construidos por orden suya, son los mejor conservados de todos los templos de la era faraónica. Están decoradas con inscripciones y bajorrelieves ejecutados de una manera que se volvió tradicional después del reinado de Seti I, aunque hay buenas razones para creer que algunas de las "hazañas" de Ramsés III nunca se realizaron.
Hacia el final de su reinado comenzaron los disturbios. Los problemas incluso se apoderaron de la corte del faraón y su séquito. Después de 32 años de reinado, Ramsés III murió repentinamente en circunstancias misteriosas como resultado de un complot de harén que pudo haber involucrado a una de sus esposas y uno o más de sus hijos. Fue sucedido por Ramsés IV. La mayoría de los Ramsés de la XX dinastía que lo sucedieron en el trono fueron gobernantes débiles y no pudieron detener el declive del estado.
Se utilizaron materiales de la enciclopedia "El mundo que nos rodea".
Ramsés III - rey Egipto antigua dinastía XX, reinó entre 1184 y 1153. antes de Cristo
Ramsés III fue el último gran conquistador Antiguo Egipto. Exteriormente se parece poco a su gran tocayo Ramsés II, bajo y fornido, lo imitaba diligentemente incluso en las pequeñas cosas (llamó a sus hijos y a sus caballos en honor a los niños y caballos de Ramsés II y, como él, tuvo con él durante campañas un león domesticado que corría detrás de su carro). Sin embargo, Ramsés III no tuvo que librar guerras de conquista sino defender al Estado del peligro mortal que se avecinaba: la invasión de los libios y los “Pueblos del Mar”. Esta fue una época de movimientos a gran escala de grupos étnicos. Habiendo abandonado las islas y la costa del mar Mediterráneo, oleada tras oleada de tribus indoarias llegaron a Asia Menor, Siria, Palestina y Egipto. Además, en las campañas no sólo participaron hombres. Iban acompañados de mujeres y niños que viajaban en carretas de bueyes. Algunos de los colonos viajaban por mar en veleros con la proa y la popa levantadas. Junto a los Shakalsha (¿Sikuls?), Sherdani (¿Sardi?) y Tursha (¿Etruscos?) ya conocidos por los egipcios desde la época de Merneptah, también estaban los filisteos, Chakkara, Danuna (¿Danaans?) y Washasha. La fuerza principal eran los filisteos y los chakkaras. Era una fuerza formidable. Los “Pueblos del Mar” derrotaron y conquistaron el poder hitita y devastaron Chipre y Siria. Alrededor del año 1179 a.C. atacaron Egipto por primera vez por tierra y mar, pero fueron rechazados. (Los aliados de los "pueblos del mar" eran los libios, que en ese momento habían poblado la parte occidental de las Partes Inferiores). En una sangrienta batalla, Ramsés destruyó por completo a sus hordas, matando a más de 12 mil enemigos. En 1176 a.C. invadió Palestina y aquí derrotó a los Pueblos del Mar en una gran batalla terrestre. Ese mismo año, el faraón los derrotó en una batalla en el mar, pero los filisteos derrotados, con el permiso del faraón, se establecieron en Palestina. En 1173 a. C., se obtuvo una victoria sobre la tribu libia de los Maxii. Sin limitarse a la defensa, Ramsés realizó varios viajes largos a Palestina y Siria, pero ya no pudo recuperar estas posesiones perdidas. Sin embargo, el faraón todavía tenía fondos importantes, como lo demuestran los grandiosos edificios de su reinado y las ricas donaciones a los templos. Después de reinar durante 32 años, Ramsés murió como resultado de una conspiración organizada por su hijo Pentaura.
VKontakte Facebook Odnoklassniki
El faraón fue asesinado durante un golpe palaciego en el año 1155 a.C. e., pero los científicos no sabían previamente cómo sucedió esto
Las tomografías computarizadas muestran que le cortaron el cuello; La muerte probablemente fue instantánea. Los investigadores también están estudiando la momia, probablemente el hijo del rey, Pentawer, enterrada junto a Ramsés III: el príncipe fue estrangulado.
Hasta ahora, los egiptólogos han discutido constantemente sobre cómo murió Ramsés III. El segundo faraón de la XX Dinastía gobernó Egipto desde 1186 hasta 1155. antes de Cristo mi. Los hallazgos han arrojado luz sobre los desgarradores momentos finales del faraón, más de 3.000 años después de que su reinado fuera brutalmente interrumpido.
Los investigadores han utilizado técnicas forenses modernas para desentrañar el misterio milenario de cómo fue asesinado el rey egipcio Ramsés III. Los escaneos de la momia del faraón mostraron una herida ancha y profunda en su cuello, lo que indica que la garganta del gobernante fue cortada con una cuchilla afilada.
Tomografía computarizada del cuello de Ramsés III: los asteriscos indican una herida profunda, la flecha indica dónde penetró el material de embalsamamiento en la herida. Foto de tech.sina.com.cn
Fuentes documentales dicen que en 1155 a.C. mi. Las mujeres del harén de Ramsés intentaron cometer golpe de palacio cambiar el orden de sucesión al trono. La conspiración fue dirigida por Teye, la más joven de sus esposas, y su hijo, el príncipe Pentawer, pero en los textos no queda claro si la conspiración tuvo éxito.
Basándose en fuentes escritas, algunos investigadores dicen que el rey fue asesinado inmediatamente; Otros expertos dicen que sólo resultó herido y murió más tarde a causa de las heridas.
Para resolver la disputa, un equipo de investigadores llevó a cabo un examen forense de la momia de Ramsés III y de los restos no identificados de un joven que fue enterrado junto al faraón, que se cree que es el príncipe Pentawer.
Un equipo de investigadores dirigido por el Dr. Albert Zink del Mummy Institute y hombre de hielo En Bolzano (Italia) se realizaron estudios antropológicos y forenses de ambos cadáveres.
Una momia desconocida encontrada junto a la momia de Ramsés. Las flechas señalan los pliegues de la piel y las arrugas debajo. mandíbula inferior y cuello, lo que sugiere que el hombre (probablemente el hijo de Ramsés III) fue estrangulado. Foto de photobucket.com
Trabajando en el Museo Egipcio de El Cairo, donde ahora se guardan las momias, el equipo llevó a cabo la investigación, analizando tomografías computarizadas y pruebas de ADN para determinar la causa de la muerte. Además, era importante entender si estas muertes estaban relacionadas o no.
Anteriormente se creía que Ramsés III fue asesinado de alguna manera que no dejara marcas en el cuerpo. Entre los conspiradores se encontraban sacerdotes que, muy probablemente, conocían bien los venenos.
Otros estudiosos sugirieron que la causa de la muerte del rey fue una mordedura de víbora, ya que en su momia se encontró un amuleto diseñado para proteger contra las serpientes en el más allá.
Sin embargo, las exploraciones revelaron una herida profunda en la garganta de Ramsés III, debajo de la laringe, que medía 6,8 centímetros de largo. La herida probablemente fue infligida con un cuchillo afilado. Lo más probable es que esto causara la muerte instantánea, dijeron los investigadores.
Los investigadores escriben en la nueva edición del British Medical Journal: “La tráquea estaba claramente cortada; las secciones proximal y distal se cortan y separan aproximadamente 30 mm. En la séptima vértebra cervical se observó una pequeña depresión cortical en la superficie exterior de la vértebra. En consecuencia, se cortaron todos los órganos de esta región: la tráquea, el esófago y los grandes vasos sanguíneos. La extensión y profundidad de la herida indican que provocó la muerte instantánea de Ramsés III."
El cuello estaba cubierto con un collar de gruesas capas de lino de momificación, lo que impedía un examen más temprano de esta parte del cuerpo.
El Dr. Zink dijo en una entrevista: “Hasta ahora no sabíamos casi nada sobre el destino de Ramsés III. Los científicos habían examinado su cuerpo antes y le habían tomado radiografías, pero no notaron ninguna lesión. No tenían acceso a las tomografías computarizadas que hicimos ahora. Nos sorprendió mucho lo que encontramos. Todavía no podemos estar seguros de que le hayan cortado el cuello al zar, pero todo apunta a ello”.
Garganta cortada: la momia del rey Ramsés III está cubierta con vendas de lino, por lo que hasta ahora los investigadores no podían notar la herida en el cuello. Foto de wikimedia.org
También se encontró un amuleto del "Ojo de Horus" en la herida, que probablemente fue colocado por embalsamadores del antiguo Egipto durante el proceso de momificación para promover la curación en el más allá.
Los análisis del cuerpo del joven indicaron una edad de entre 18 y 20 años, y las características generales del ADN mostraron que probablemente era hijo de Ramsés III.
Documentos escritos indican que Pentawer estuvo involucrado en un complot de harén y fue declarado culpable durante un juicio, tras el cual se suicidó. Sin embargo, el análisis de la momia realizado por los investigadores indica que si este es realmente el cuerpo de Pentawer, lo más probable es que haya sido estrangulado.
El cuerpo no fue momificado de la manera habitual y fue cubierto con piel de cabra "ritualmente impura", evidencia del castigo en forma de un procedimiento de entierro no real.
"Fue tratado horriblemente durante el proceso de momificación", dijo el Dr. Zink.
El análisis de ADN mostró que las dos momias eran del mismo origen, "dando una alta probabilidad de que fueran padre e hijo", dijeron los investigadores.
Los autores creen que la momia desconocida "es una buena candidata a ser Pentawere", pero subrayan que la identidad, así como la causa de la muerte, de este cuerpo momificado "sigue siendo sólo una suposición".
Después del asesinato de Ramsés III, el reinado pasó al sucesor designado por el rey: su hijo mayor, Ramsés IV.
