Mbreti (!) përgatiti ushqim për vete. Kur bleu një varkë, ai bëri pazare me pronarin për një kohë të gjatë, derisa ranë dakord për 40 guldena dhe një (!) filxhan birrë, të cilën e pinin në një tavernë të zonës, dy deri në një gotë birrë?
Në veprat e nënkryetarit të Shoqërisë Filozofike Ruse N.A. Chaldymov "Katastrofa antropologjike" dhe Ph.D.
Menjëherë pas kthimit të mbretit, nga arkivat e oborrit u zhdukën të gjitha të dhënat "të përditshme" të fëmijërisë dhe rinisë së Pjetrit, në të cilat shënohej çdo hap i mbretit: pritjet e ambasadorëve, vizitat në kisha, frekuentimi në festime. Nuk ka gjasa. se një humbje e tillë e dokumenteve më të rëndësishme shtetërore ishte aksidentale. Në fund të fundit, kishte letra dhe dekrete të sovranit të ri - dhe shumë prej tyre ishin shkruar me dorën e tij, domethënë ato mund të shërbenin si mostra të shkrimit të dorës.
Cari i ri, pas ardhjes së tij, papritmas "harroi" gjuhën ruse - ai e fliste atë keq, dhe i përshkruante fjalët ruse me shkronja latine. Për disa vite ai nuk shkruante shkronja vetë, por vetëm i diktoi ato.
Ai papritmas zgjoi një dëshirë për të ndryshuar historinë, jo vetëm të pallatit, por të gjithë shtetit. Ai urdhëroi që librat e vjetër të shkruar me dorë të hiqen nga të gjitha manastiret dhe të sillen në Moskë, gjoja për të bërë kopje. Moszbatimi i urdhrit kërcënoi dënimi me vdekje (!). librat u dogjën, nuk u morën asnjë kopje. Pas kësaj, Peir ftoi shkencëtarët gjermanë (!) të shkruanin historinë e shtetit (!) rus. Tradita vazhdoi nën Anna Ioannovna dhe nën Katerinën. i madh. Historia e Rusisë është rishkruar! Dhe tani Milleritët besnikë, duke shkumëzuar nga goja, po përpëliten, duke na sjellë herezi se skithët erdhën nga Irani, për një lloj tatar, madje edhe zgjedhën mongole dhe thirrjet e tjera të varangëve, sepse, thonë ata, rusët kanë nuk ka "urdhër", ata janë të vetën, ata nuk mund të qeverisin shtetin dhe "prandaj u duhet një dorë e fortë gjermane" ("mein kampf"! - nga i ka marrë Hitleri idetë e tij të çmendura!)
Pasi u kthye nga Evropa, cari në çdo mënyrë shmangi çdo takim me të afërmit e afërt - ai nuk mori pjesë as në dasmat apo funeralet e tyre, gjatë ngjarjeve të tilla ai u përpoq të largohej nga Moska. A ishte ky një manifestim i ekspozimit të vazhdueshëm?
Një pamje kurioze jepet nga të dhënat e mbijetuara të Urdhrit Preobrazhensky, paraardhësi i Kancelarisë Sekrete, Arkivi i tyre Shtetëror Rus i Akteve Antike. Më shumë se 90% e kriminelëve shtetërorë të asaj kohe nuk ishin komplotist, tradhtarë apo rebelë, përkatësisht ata që flisnin për zëvendësimin e mbretit! Ose nuk informoi, duke dëgjuar fjalime të tilla.
Ishin ata që përfaqësonin rrezikun më të madh dhe u persekutuan dhe u ekzekutuan me mizori të veçantë.
Një detaj interesant: shumica e dënimeve për fjalimet për një mashtrues bien pikërisht në vitet e para pas Ambasadës së Madhe - domethënë, kur frika nga një mbreti i mundshëm i rremë ishte veçanërisht i fortë.

Sipas artikullit të V. Svetlanin, "Sekretet
Shekulli i 20-të", №28 2015

Car Pjetri - "revolucionari i parë në fron" - ishte shkatërruesi i madh i rendit kombëtar të vendit, një simbol i budallallëkut, të nxituar dhe tepër mizor në dëshirën e tij të paduruar për të imituar Perëndimin në gjithçka. Pushkin, duke filluar nga viti 1831 për të shkruar "Historinë e Pjetrit I", ishte plot kënaqësi të stuhishme dhe donte të lavdëronte autokratin, siç bëri në poezitë "Poltava" dhe "Kalorësi i bronztë", por një njohje më e plotë me veprat e carit reformator nuk i lanë atij këtë kënaqësi dhe gjurmë: Pushkin e urrente Pjetrin dhe e quajti atë asgjë më shumë se një protestant, një tiran dhe një shkatërrues i Rusisë.

Le t'i bëjmë vetes një pyetje të papritur: a ishte Pjetri I një rus?

Kjo pyetje nuk është aq absurde sa duket në shikim të parë. Dhe për herë të parë ata filluan ta pyesin jo tani, por më shumë se treqind vjet më parë, por kryesisht me një pëshpëritje. Me frikë dhe konfuzion në zemrat e tyre, duke parë tekat e çuditshme dhe argëtimet e tmerrshme të carit, populli rus ndjeu një dyshim të paqartë: gjermanët e kishin zëvendësuar carin! ..

Çështja e personalitetit të Pjetrit I dhe rëndësia e reformave të tij për zhvillimin historik të Rusisë është bërë prej kohësh një gur themeli dhe madje një lloj vije kufitare në botëkuptimin, duke ndarë në mënyrë të papajtueshme perëndimorët dhe mbështetësit e rrugës primordiale ruse të zhvillimit të vendit. Të parët e shohin Pjetrin si një burrë shteti me përmasa të mëdha, i cili i dha Rusisë shkencën, industrinë e zhvilluar, një ushtri të rregullt, marinë dhe kulturën e Evropës, dhe në këtë mënyrë e shpëtoi vendin nga vdekja e pashmangshme në atë ngërç historik në të cilin kishte hyrë në mënyrë të pavullnetshme, duke iu përmbajtur vetëizolimit politik dhe kulturor.

Për të tjerët, Pjetri është shkatërruesi i madh i mënyrës kombëtare të vendit, një simbol i evropianizimit të marrë, të nxituar dhe barbarisht të kryer të Rusisë.
Në këtë drejtim, dekretet e Pjetrit për futjen e veshjes evropiane në Rusi - këpucë, çorape, kaftanë të shkurtër, paruke - janë shumë të jashtëzakonshme.

Për ata që nuk respektuan këto dekrete, u parashikua kamxhik, punë e rëndë dhe regjistrim në ushtarë, madje edhe dënim me vdekje! A mund të shihet në këto dekrete, jashtëzakonisht të paarsyeshme dhe jashtëzakonisht poshtëruese për mbarë kombin, një lëvizje “nga mosekzistenca në ekzistencë” (kështu e karakterizuan gjithë veprimtarinë e Pjetrit mbështetësit e tij entuziastë), të ndjehet në to shpirti gjenial. të një "njeriu të madh" (fjalët e historianit S.M. Solovyov)?

Më shumë se në to shihet absurdi dhe absurditeti i vogël i mediokritetit, i cili ka humbur kokën nga fuqia e tij e plotfuqishme.
Por ky absurditet u shndërrua në një tragjedi të vërtetë për Rusinë, pasi raprezaljet për mosrespektimin e këtyre dekreteve ishin vërtet drakoniane.

Ishte për shkak të tyre që një revoltë popullore shpërtheu në Astrakhan në 1705. Pak më vonë, Pjetri i zbuti këto kërkesa dhe lejoi një rus, pasi kishte paguar një taksë të caktuar, të ecte me rrobat e tij të zakonshme dhe madje të qëndronte me mjekër. Por kjo kënaqësi u shkaktua nga më shumë interesa egoiste sesa respekti për njerëzit e vet.

Duhet përmendur veçanërisht përshtypja që bën Pjetri I me veprat e tij. Çdo person i njohur sipërfaqësisht me epokën e carit reformator përjeton në mënyrë të pavullnetshme një interes dhe simpati entuziaste për aktivitetet e tij: bubullima e fitoreve, qasja në dete, vargje krenare ruse në valët e stuhishme, zhvillimi i shkencës, industrisë dhe artit, dritaret dhe dyert e hapura drejt Evropës...

Por ia vlen t'i hedhim një vështrim më të afërt dhe më të thellë ngjarjes së "atyre ditëve të lavdishme", pasi simpatia për mbretin zëvendësohet nga ndjenja pothuajse të kundërta. Pra, Pushkin, duke filluar nga viti 1831 për të shkruar "Historinë e Pjetrit I", ishte plot kënaqësi të stuhishme dhe donte të lavdëronte autokratin, siç bëri në poezitë "Poltava" dhe "Kalorësi i bronztë".

Por një njohje më e plotë me veprat e carit reformator nuk la gjurmë të kësaj kënaqësie: Pushkin e urrente Pjetrin dhe e quajti atë asgjë më shumë se një protestant, tiran dhe shkatërrues. Dhe ai nuk kishte më dëshirë të kompozonte këngë lavdëruese për nder të kohës kur "Rusia e re u pjekur me gjenialitetin e Pjetrit". Libri i konceptuar nga poeti nuk u shkrua kurrë.

Historiani polak Kazimir Waliszewski pothuajse fjalë për fjalë përsëriti rrugën e Pushkinit në një aspekt krijues dhe emocional - nga kënaqësia në zhgënjim të thellë. Pasi filloi të shkruante veprën e tij për Pjetrin me një bindje të fortë në gjenialitetin e tij dhe ekskluzivitetin e veçantë të bëmave të tij, ai, duke studiuar materialet historike, u ftoh dukshëm ndaj heroit të tij, bashkëpunëtorëve dhe transformimeve të tij.

Dhe megjithëse libri për Pjetrin u përfundua, shumë fakte jo tërheqëse nga jeta e Carit rus, të cilat autori nuk mund t'i hiqte pa vënë në dyshim objektivitetin e tij, shtrembëruan seriozisht planin origjinal. Pas leximit të këtij libri, lexuesit i prezantohet jo një hero, siç donte Valishevsky, por një sovran mjaft mediokër, një komandant i paaftë, një reformator i dyshimtë dhe një person jashtëzakonisht imoral.

Historianët e parë rusë - M.M. Tatishchev dhe N.M. Karamzin - nuk e favorizuan as Pjetrin, perandori i fundit rus Nikolla II e trajtoi keq, duke preferuar babanë e Pjetrit, Carin Alexei Mikhailovich, si një sundimtar të arsyeshëm, të kujdesshëm në risitë e tij.

Por, nga ana tjetër, mund të përmendim një seri të gjatë emrash të atyre që e trajtuan dhe vazhdojnë ta trajtojnë Pjetrin I me një ndjenjë të veçantë admirimi dhe respekti të sinqertë: Derzhavin, S.M. Soloviev, V.I. Buganov, N.I. Pavlenko. Për ta, shërbimet e tij ndaj Rusisë dhe historisë janë të pamohueshme.

Viktor Alexandrovich Saulkin, i cili vendosi artikullin e tij të gjerë "Perandori Sovran Pjetri i Madh" në RNL, u përket të njëjtëve mbështetës të Pjetrit I. Për të, gjëja më e vlefshme për reformat e Pjetrit është se ato ndihmuan në krijimin e një ushtrie të fortë, një marine të gatshme luftarake dhe hapën derën për Rusinë në çështjet politike të Evropës. Duke kuptuar në të njëjtën kohë se këto reforma ishin të rënda dhe shumë të ashpra për popullin rus, Viktor Alexandrovich vëren shkurtimisht:

"Sigurisht, reformat e jetës publike ruse, në kontrast me reformën e ushtrisë, ishin të paqarta. Disa transformime të Pjetrit I shkaktuan dëme të mëdha në jetën e njerëzve. Pasojat e disa gabimeve të Car Pjetrit ishin shumë të rënda. Sovranët Aleksandri III dhe Car-Dëshmori Nikolla II nuk kishin kohë të mjaftueshme për t'i korrigjuar ato. Dy perandorët e fundit kërkuan t'i kthenin jetës ruse shumë nga të mirat që ekzistonin në Rusinë Moskovite, por doli se ajo ishte dëmtuar dhe shkatërruar nga reformat e Pjetrit. Mbretëria Moskovite, duke u bërë Perandoria Ruse, pësoi humbje dhe humbje serioze.

Dhe dua të them disa fjalë për këto humbje. Nëse shikoni me kujdes rezultatet e veprave të Pjetrit, arrini në mënyrë të pavullnetshme në përfundimin se të gjitha fitoret dhe arritjet e Tsar Transformatorit përshkohen nga humbjet me koston e të cilave u arritën. Në thelb, të gjitha fitoret e tij janë fitore të Pirros, të cilat gati e çuan vendin në katastrofë. Dhe nëse ajo u rezistoi goditjeve të këtyre reformave shkatërruese, kjo ishte vetëm në kurriz të burimeve të pashtershme të vendit dhe durimit të shenjtë të popullit rus.

Gjatë Ambasadës së Madhe të Carit rus Pjetri në vendet perëndimore - Car Pjetri i vërtetë u mboll në Bastille si një "Maskë hekuri", dhe masoni i lirë Anatoli, nën emrin e perandorit të rremë "Pjetri i Madh", filloi të kryente teprimet në Rusi, të cilën ai e shpalli perandori në mënyrën perëndimore.

Oriz. 1. Pjetri i Parë i rremë dhe leximi im i mbishkrimeve në portretin e tij

Portreti që kam huazuar nga video ku spikerja thotë: Por tashmë në gdhendjen e tij tjetër, si dhe në të gjitha portretet e mëpasshme të artistëve të tjerë, shohim një person krejtësisht tjetër, ndryshe nga të afërmit e tij. Do të dukej absurde!

Por çuditshmëritë nuk mbarojnë me kaq. Në gdhendjet dhe portretet e vitit 1698, ky burrë duket më shumë si një djalë 20-vjeçar. Megjithatë, në portretet holandeze dhe gjermane të vitit 1697, i njëjti person duket më shumë si 30 vjeç.

Si mund të ndodhte kjo?»

Po nis një analizë epigrafike të këtij portreti. Një e dhënë se ku të kërkoni mbishkrime të caktuara janë dy portretet e mëparshme. Fillimisht, lexova mbishkrimin në karfifin e ngjitur me shaminë, i cili thotë: MIM YAR RURIK. Me fjalë të tjera, ky është një prift tjetër i Yar Rurik, megjithëse nuk ka asnjë nënshkrim të CHARAOH. Mund të ndodhë fare mirë që mungesa e kësaj shkalle më të lartë shpirtërore do të thotë që ky prift nuk e njihte përparësinë shpirtërore të Rurikut, megjithëse ai ishte formalisht prifti i tij. Në këtë rast, ai ishte shumë i përshtatshëm për rolin e dyshekut të Pjetrit.

Pastaj lexova mbishkrimet në jakën e leshit në të majtë, mbi kornizën e bardhë: TEMPULLI I MARY YARA. Unë e konsideroj këtë mbishkrim si vazhdimësi të atij të mëparshëm. Dhe brenda fragmentit të rrethuar në të bardhë, lexova fjalët me ngjyrë të përmbysur: MOSKË MARY 865 YARA (VITI). Nën Moskën e Marisë, Veliky Novgorod u kuptua; megjithatë, tashmë Romanovi i parë prezanton krishterimin e vërtetë, dhe Patriarku Nikon, nën Alexei Mikhailovich, eliminon të gjitha mbetjet e Vedizmit rus nga Moskovi. Rrjedhimisht, Vedistët rusë pjesërisht shkojnë në brendësi të Rusisë, pjesërisht shkojnë në diasporën ruse në shtetet fqinje. Dhe viti 865 Yar është 1721 A.D. , kjo është më shumë se 70 vjet pas reformave të Nikon. Në këtë kohë, vendet e priftërinjve nuk ishin më të zëna nga fëmijët, por nga nipërit dhe stërnipërit e priftërinjve të hequr nga Nikoni, dhe nipërit dhe stërnipërit shpesh nuk flasin më fjalimin e gjyshërve dhe stërnipërve të tyre. gjyshërit. Por, ndoshta, tregohet viti i projektimit përfundimtar të kësaj gdhendjeje, e cila filloi në 1698. Por edhe në këtë rast, i riu i përshkruar është 6-8 vjet më i ri se Pjetri.

Dhe në fragmentin e poshtëm, nën kornizën në jakën e leshit në të majtë, lexova fjalën MASKË. Pastaj lexova mbishkrimin në jakën e leshit në të djathtë: pjesa e sipërme e jakës, diagonalisht, përmban mbishkrimin ANATOLI NGA MARY e Rusisë, dhe rreshti më poshtë - 35 ARKONA YARA. Por Arkona Yar i 35-të, ky është i njëjtë me Moskën e Marisë, ky është Veliky Novgorod. Me fjalë të tjera, një nga paraardhësit e këtij Anatolia në mesin e shekullit të 17-të mund të ishte në fakt prift në këtë qytet, ndërsa pas reformave të Nikon-it ai përfundoi diku në diasporën ruse. Është e mundur që në Poloninë Katolike, e cila me shumë zell i zbatoi të gjitha dekretet e Papës.

Oriz. 2. Portreti i Pjetrit nga një artist i panjohur i fundit të shekullit të 18-të

Pra, tani e dimë se i riu me sytë e fryrë nuk ishte aspak Pjetri, por Anatolia; me fjalë të tjera, zëvendësimi i mbretit është i dokumentuar.

Ne shohim se ky portret është pikturuar në Veliky Novgorod. Por përveç emrit të Pjetrit të rremë, ky portret nuk solli asnjë detaj dhe, për më tepër, as emri i artistit nuk u emërua, kështu që ky portret nuk ishte plotësisht i pranueshëm si dokument provues, gjë që më bëri të kërkoja telajo të tjera. Dhe së shpejti u gjet portreti i dëshiruar: " Pjetri i Madh, Perandori i Gjithë Rusisë, portret nga një artist i panjohur i ndjerëshekulli XVIII» . Më poshtë do të tregoj pse artisti ishte i panjohur.

Analizë epigrafike e portretit të dytë të Pjetrit të rremë.

Zgjodha këtë imazh të veçantë të Pjetrit, sepse në baldrën e tij të mëndafshtë lexova fjalën YARA më poshtë, duke vendosur që portreti i përkiste piktorit të tempullit të tyre Yar. Dhe nuk gabova. Shkronjat ishin të gdhendura si në pjesë të veçanta të fytyrës ashtu edhe në palosjet e veshjeve.

Oriz. 3. Leximi im i mbishkrimeve në portretin e Pjetrit në fig. 2

Është e qartë se nëse dyshoja për praninë e mbishkrimeve ruse në një fjongo mëndafshi blu, atëherë fillova të lexoja prej saj. E vërtetë, meqenëse në ngjyrën e drejtpërdrejtë këto shkronja nuk janë shumë të kundërta, unë shkoj në ngjyrën e përmbysur. Dhe këtu mund të shihni mbishkrimin, të bërë me shkronja shumë të mëdha: YAR TEMPULLI, dhe në jakë - mbishkrimi MASKË. Kjo konfirmoi leximin tim paraprak. Në terma moderne, kjo do të thotë: IMAZHI NGA TEMPULLI I YAR .

Dhe më pas kalova në leximin e mbishkrimeve në pjesët e fytyrës. Së pari - në anën e djathtë të fytyrës, në të majtë në këndvështrimin e shikuesit. Në fijet e poshtme të flokëve (e rrotullova këtë fragment 90 gradë në të djathtë, në drejtim të akrepave të orës). Këtu lexova fjalët: MASKA E TEMPULUT TË RURIKUT. Me fjale te tjera, FOTO NGA TEMPULLI I RURIKUT .

Në flokët sipër ballit mund të lexoni fjalët: MIM I TEMPULIT TË RURIKUT. Së fundi, në të djathtë nga këndvështrimi i shikuesit, në anën e majtë të fytyrës, mund të lexohet MASKA ANATOLY NGA RURIK YAR JUTLAND. Së pari, këtu vërtetohet se Pjetri i rremë quhej Anatoli dhe, së dyti, rezultoi se ai nuk vjen nga Holanda, siç kanë sugjeruar shumë studiues, por nga Danimarka fqinje. Megjithatë, kalimi nga një vend në tjetrin në fund të shekullit të 17-të, me sa duket, nuk përbënte ndonjë problem të madh.

Më pas, kaloj në leximin e mbishkrimit në mustaqe. Këtu mund të lexoni fjalët: RIMA MIM. Me fjalë të tjera, danezi nga lindja dhe holandishtja nga gjuha, ishte një agjent i ndikimit të Romës. Për të njëqindtën herë, qendra e fundit e aksionit kundër Rusi-Rusisë është Roma!

Por a mund të verifikohet ky pretendim? - Unë ekzaminoj armaturën në dorën e djathtë, si dhe sfondin pas dorës. Vërtetë, për lexueshmëri, unë e rrotulloj këtë fragment në të djathtë me 90 gradë (në drejtim të akrepave të orës). Dhe këtu në sfond në formën e leshit mund të lexoni fjalët: MASKË E TEMPULIT TË ROMËS Dhe ROMA MIM Rus' RIMA. Me fjalë të tjera, për faktin se para nesh është vërtet imazhi i jo perandorit të Rusisë, por priftit të Romës! Dhe në forca të blinduara, duart mund të lexohen në çdo dy pllaka: MIM ROM. RIMA MIM.

Më në fund, në jakën e leshit pranë krahut të majtë, mund të lexoni fjalët: RURIK ROME MIM.

Kështu, bëhet e qartë se tempujt e Rurikut ekzistonin që në shekullin e 18-të, dhe priftërinjtë e tyre, duke krijuar portrete të njerëzve të vdekur (zakonisht priftërinjtë e tempullit të Marisë e bënin këtë), zakonisht shkruanin titujt e tyre, si dhe emrat. Kjo është pikërisht ajo që pamë në këtë portret. Megjithatë, në një vend të krishterë (ku krishterimi kishte qenë feja zyrtare për më shumë se një shekull), nuk ishte e sigurt të reklamohej ekzistenca e tempujve Vedikë, prandaj artisti i këtij portreti mbeti i panjohur.

Oriz. 4. Maska e vdekjes së Rurikut dhe leximi im i mbishkrimeve

Maska e vdekjes së Pjetrit.

Pastaj vendosa të kërkoj në internet për faqe të huaja. Në artikull lexova me interes rubrikën “Ambasada e Madhe”. Në veçanti, thuhej: " Ambasada e tij e madhe, me 250 pjesëmarrës, u largua nga Moska në mars 1697. Pjetri u bë mbreti i parë që la mbretërinë e tij. Qëllimi zyrtar i ambasadës ishte t'i jepte një frymë të re koalicionit kundër Perandorisë Osmane. Sidoqoftë, Pjetri nuk e fshehu faktin se ai shkoi për të "vëzhguar dhe mësuar" dhe për të rekrutuar specialistë të huaj për Rusinë e tij të re. Në qytetin e atëhershëm suedez të Rigës, carit iu lejua të inspektonte kështjellën, por për habinë e tij të madhe, ai nuk u lejua të bënte matje. Në Courland (rajoni aktual i bregdetit të Lituanisë dhe Letonisë), Peter u takua me sundimtarin holandez, Frederick Casimir. Princi u përpoq të bindte Pjetrin të bashkohej me koalicionin e tij kundër Suedisë. Në Königsberg, Pjetri vizitoi kështjellën e Friedrichsburg. Ai mori pjesë në kurse vizitore të artilerisë dhe u diplomua me një diplomë që vërtetonte se "Peter Mikhailov mori aftësi si bombardues dhe aftësi në përdorimin e armëve të zjarrit».

Më poshtë përshkruan një vizitë nga Peter Leeuwenhoek me mikroskopin e tij dhe Witsen, i cili përpiloi një libër që përshkruan Tartarinë veriore dhe lindore. Por mbi të gjitha më interesonte përshkrimi i takimit të tij sekret: 11 shtator 1697 Pjetri pati një takim sekret me Mbretin Uilliam të AnglisëIII. Asgjë nuk dihet për negociatat e tyre, përveç se ato zgjatën dy orë dhe përfunduan në një ndarje miqësore. Në atë kohë, marina angleze konsiderohej si më e shpejta në botë. Mbreti William siguroi se Pjetri duhet të vizitonte kantieret detare angleze, ku do të mësonte të kuptonte dizajnin e anijeve, të bënte matje dhe llogaritje dhe të mësonte se si të përdorte instrumente dhe mjete. Sapo mbërriti në Angli, ai u përpoq të lundronte në Thames» .

Të krijohet përshtypja se pikërisht në Angli u krijuan kushtet më të mira për zëvendësimin e Pjetrit nga Anatoli.

I njëjti artikull botoi maskën e vdekjes së Pjetrit të Madh. Në mbishkrimin poshtë shkruhet: "DeathmaskofPeter. Pas 1725, Shën Petersburg, nga origjinali nga Bartolomeo Rastrelli, pas 1725, suva me ngjyrë bronzi. Rasti 34,5 x 29 x 33 cm. Muzeu Shtetëror Hermitage, Shën Petersburg." Kjo maskë vdekjeje ka ballin E lexova mbishkrimin në formën e një fije floku: MASKË MIMA RUSI ROME. Ajo konfirmon se ky imazh nuk i përket perandorit të Rusisë Pjetri i Madh, por priftit romak Anatoli.

Oriz. 5. Miniaturë e një artisti të panjohur dhe leximi im i mbishkrimeve

Miniaturë nga një artist i panjohur.

E gjeta në adresën me nënshkrimin: “PetertheGreat (1672 - 1725) i Rusisë. Portret në miniaturë me smalt nga një artist i panjohur, fundi i viteve 1790. #historia #ruse #Romanov”, Fig.5.

Pas inspektimit, mund të argumentohet se numri më i madh i mbishkrimeve është në sfond. Vetë miniaturën e kam forcuar në kontrast. Në të majtë dhe mbi kokën e portretit, lexova mbishkrimet: ROMA RURIK YARA TEMPLE MARY DHE ROME MIM DHE ARKONA 30. Me fjalë të tjera, tani specifikohet se në cilin tempull të veçantë të Marisë së Romës është bërë miniaturë: në kryeqytetin e shtetit të Romës, në qytet pak më në perëndim. KAIRA .

Në të majtë të kokës në nivelin e flokëve, lexova në sfond fjalët: TEMPULLI I VAGRIA-s i MARY Rus. Ndoshta kjo është adresa e klientit të miniaturës. Më në fund, lexova mbishkrimet në fytyrën e personazhit, në faqen e majtë (ku i mungon lythja në anën e majtë të hundës), dhe këtu mund të lexoni fjalët poshtë hijes së faqes: RIMA MIM ANATOLY RIMA JAR STOLITSY. Pra, edhe një herë konfirmohet emri i Anatoli, i shkruar tani me shkronja mjaft të mëdha.

Oriz. 6. Një fragment i një pikture nga Enciklopedia Britanike dhe leximi im i mbishkrimeve

Piktura e Pjetrit nga Encyclopædia Britannica.

Këtu lexova mbishkrimet në fragment, ku ka një portret busti, fig. 6, megjithëse fotografia e plotë është shumë më e madhe, Fig. 7. Megjithatë veçova pikërisht fragmentin dhe përmasat që më përshtateshin shumë për analizë epigrafike.

Mbishkrimi i parë që fillova të lexoj është imazhi i një mustaqe. Mbi to mund të lexoni fjalët: TEMPULLI I ROMËS MIMA, dhe pastaj - vazhdimi në buzën e sipërme: RURIK, dhe më pas në pjesën e kuqe të buzës: MASKA E TEMPULUT TË MARIS, dhe më tej - në buzën e poshtme: ANATOLY ROMA ARKONA 30. Me fjalë të tjera, këtu shohim një konfirmim të mbishkrimeve të mëparshme: përsëri emri i Anatoli, dhe përsëri lidhja e tij me tempullin e Mary Rurikut në qytetin afër Kajros.

Pastaj lexova mbishkrimin në jakë: 30 ARKONA YARA. Dhe pastaj kthehem te shqyrtimi i fragmentit në të majtë të fytyrës së Pjetrit, të cilin e rrethova me një kornizë të zezë. Këtu lexova fjalët: 30 ARKONA YARA që tashmë është lexuar. Por pastaj ka fjalë të reja dhe të mahnitshme: TEMPULLI ANATOLY MARY NË ANKARA ROME. Nuk është aq e habitshme ekzistenca e një tempulli të veçantë kushtuar Anadollit, por vendndodhja e një tempulli të tillë në Ankara, kryeqyteti i Turqisë. Nuk kam lexuar ende fjalë të tilla askund. Për më tepër, fjala ANATOLY mund të kuptohet jo vetëm si emër i duhur i një personi, por edhe si emër i një lokaliteti në Turqi.

Për momentin e konsideroj të mjaftueshme të konsideroj mbishkrimet në portrete. Dhe më pas më interesojnë detajet e zëvendësimit të Carit rus, të cilat mund të gjenden në veprat e shtypura në internet.

Oriz. 7. Pikturë nga Encyclopædia Britannica online

Mendimi i Wikipedia për zëvendësimin e Pjetrit të Madh.

Në artikullin "Dyshi i Pjetrit I", Wikipedia, në veçanti, thotë: " Sipas një versioni, zëvendësimi i Pjetrit I u organizua nga disa forca me ndikim në Evropë gjatë udhëtimit të carit në Ambasadën e Madhe. Thuhet se nga populli rus që shoqëroi carin në një udhëtim diplomatik në Evropë, vetëm Aleksandër Menshikov u kthye - pjesa tjetër besohet të jetë vrarë. Qëllimi i këtij krimi ishte të vinte në krye të Rusisë të mbrojturin e tij, i cili ndoqi një politikë që ishte e dobishme për organizatorët e zëvendësimit dhe ata që qëndruan pas tyre. Një nga qëllimet e mundshme të këtij zëvendësimi është dobësimi i Rusisë».

Vini re se historia e komplotit për të ndryshuar carin e Rusisë në këtë prezantim përcillet vetëm nga ana e fakteve dhe, për më tepër, shumë e paqartë. Sikur vetë Ambasada e Madhe kishte për qëllim vetëm krijimin e një koalicioni kundër Perandorisë Osmane, dhe jo synimin për të zëvendësuar Romanovin e vërtetë me dyshekun e tij.

« Thuhet se Pjetri I, sipas kujtimeve të bashkëkohësve të tij, ndryshoi në mënyrë dramatike pas kthimit nga Ambasada e Madhe. Si dëshmi e zëvendësimit jepen portrete të mbretit para dhe pas kthimit të tij nga Evropa. Thuhet se në portretin e Pjetrit, para se të udhëtonte në Evropë, ai kishte një fytyrë të zgjatur, flokë kaçurrelë dhe një lyth të madh nën syrin e majtë. Në portretet e mbretit pas kthimit nga Evropa, ai kishte një fytyrë të rrumbullakët, flokë të drejtë dhe pa lyth nën syrin e majtë. Kur Pjetri I u kthye nga Ambasada e Madhe, ai ishte 28 vjeç dhe në portretet e tij pas kthimit dukej se ishte rreth 40 vjeç. Besohet se mbreti para udhëtimit ishte me një ndërtim të dendur dhe lartësi mbi mesataren, por ende jo një gjigant prej dy metrash. Mbreti i kthyer ishte i hollë, kishte shpatulla shumë të ngushta dhe lartësia e tij, e cila u vendos mjaft saktë, ishte 2 metra 4 centimetra. Njerëz të tillë të gjatë ishin një gjë e rrallë në atë kohë.».

Shohim që autorët e këtyre rreshtave të Wikipedia-s nuk i ndajnë aspak dispozitat që i paraqesin lexuesit, megjithëse këto dispozita janë fakte. Si mund të mos vini re një ndryshim kaq të mrekullueshëm në pamje? Kështu, Wikipedia përpiqet të paraqesë dispozita të dukshme me disa spekulime, diçka si kjo: " thuhet se dy herë dy janë katër". Fakti që personi i ardhur nga ambasada ishte i ndryshëm mund të shihet duke krahasuar ndonjë nga portretet në fig. 1-7 me një portret të mbretit të larguar, fig. 8.

Oriz. 8. Portreti i Carit të larguar Pjetri i Madh dhe leximi im i mbishkrimeve

Pangjashmërisë së tipareve të fytyrës, mund t'i shtohet edhe pangjashmëria e mbishkrimeve të nënkuptuara në këto dy lloje portretesh. Pjetri i vërtetë është nënshkruar si "Peter Alekseevich", Pjetri i rremë në të pesë portretet - si Anatoli. Edhe pse të dy ishin mima (priftërinj) të tempullit të Rurikut në Romë.

Unë do të vazhdoj të citoj Wikipedia: Sipas mbështetësve të teorisë së konspiracionit, menjëherë pas mbërritjes së dyshe në Rusi, filluan të përhapen thashethemet në mesin e harkëtarëve se tsar nuk ishte i vërtetë. Motra e Pjetrit, Sophia, duke kuptuar se një mashtrues kishte ardhur në vend të vëllait të saj, udhëhoqi një revoltë të ashpër, e cila u shtyp brutalisht dhe Sophia u burgos në një manastir.».

Vini re se në këtë rast, motivi i kryengritjes së harkëtarëve dhe Sofisë rezulton të jetë jashtëzakonisht serioz, ndërsa motivi i luftës së Sofisë me vëllain e saj për fronin në një vend ku deri tani kanë mbretëruar vetëm burra (motiv i përbashkët i historiografia akademike) duket se është shumë e largët.

« Thuhet se Pjetri e donte shumë gruan e tij Evdokia Lopukhina, shpesh korrespondonte me të kur ishte larg. Pas kthimit të mbretit nga Evropa, me urdhër të tij, Lopukhina u dërgua me forcë në Manastirin e Suzdalit, edhe kundër vullnetit të klerit (pretendohet se Pjetri as nuk e pa atë dhe nuk i shpjegoi arsyet e burgimit të Lopukhinës në manastiri).

Besohet se pas kthimit të tij, Pjetri nuk i njohu të afërmit e tij dhe më pas nuk u takua as me ta as me rrethin e tij të brendshëm. Në vitin 1698, menjëherë pas kthimit të Pjetrit nga Evropa, bashkëpunëtorët e tij Lefort dhe Gordon vdiqën papritur. Sipas teoricienëve të konspiracionit, ishte me iniciativën e tyre që Pjetri shkoi në Evropë».

Nuk është e qartë pse Wikipedia e quan këtë koncept teori konspirative. Sipas një komploti të fisnikërisë, Pali i Parë u vra, komplotistët hodhën një bombë në këmbët e Aleksandrit II, SHBA, Anglia dhe Gjermania kontribuan në eliminimin e Nikollës II. Me fjalë të tjera, Perëndimi ka ndërhyrë vazhdimisht në fatin e sovranëve rusë.

« Mbështetësit e teorisë së konspiracionit argumentojnë se mbreti i kthyer ishte i sëmurë me një ethe tropikale në një formë kronike, ndërsa ajo mund të kontraktohet vetëm në ujërat jugore, dhe madje edhe atëherë vetëm pasi të vizitojë xhunglën. Rruga e Ambasadës së Madhe kalonte nga rruga detare veriore. Në dokumentet e mbijetuara të Ambasadës së Madhe nuk përmendet se konstabili Pyotr Mikhailov (me këtë emër cari shkoi me ambasadën) u sëmur me ethe, ndërsa për njerëzit që e shoqëronin nuk ishte sekret se kush ishte në të vërtetë Mikhailov. Pas kthimit nga Ambasada e Madhe, Pjetri I gjatë betejave detare demonstroi përvojë të gjerë në luftimet me konvikt, e cila ka veçori specifike që mund të zotërohen vetëm nga përvoja. Aftësitë luftarake në konvikt kërkojnë pjesëmarrje të drejtpërdrejtë në shumë beteja me konvikt. Para se të udhëtonte në Evropë, Pjetri I nuk mori pjesë në betejat detare, pasi gjatë fëmijërisë dhe rinisë së tij, Rusia nuk kishte qasje në dete, me përjashtim të Detit të Bardhë, të cilin Pjetri I nuk e vizitonte shpesh - kryesisht si një pasagjer i nderuar».

Nga kjo rezulton se Anatoli ishte një oficer detar që mori pjesë në betejat detare të deteve jugore, pasi ishte i sëmurë nga ethet tropikale.

« Thuhet se cari i kthyer fliste rusisht dobët, se nuk mësoi të shkruante saktë në rusisht deri në fund të jetës së tij dhe se "urrente gjithçka ruse". Teoricienët e konspiracionit besojnë se para se të udhëtonte në Evropë, cari u dallua nga devotshmëria dhe kur u kthye, ai ndaloi agjërimin, frekuentimin e kishës, u tall me klerin, filloi të persekutonte Besimtarët e Vjetër dhe filloi të mbyllte manastiret. Besohet se në dy vjet Pjetri harroi të gjitha shkencat dhe lëndët që zotëronte fisnikëria e arsimuar e Moskës, dhe në të njëjtën kohë fitoi aftësitë e një mjeshtri të thjeshtë. Ka një ndryshim të mrekullueshëm, sipas teoricienëve të konspiracionit, në karakterin dhe psikikën e Pjetrit pas kthimit».

Përsëri, ka ndryshime të qarta jo vetëm në pamjen e Pjetrit, por edhe në gjuhën dhe zakonet e Pjetrit. Me fjalë të tjera, Anatoli nuk i përkiste jo vetëm mbretërve, por edhe fisnikërisë, duke qenë një përfaqësues tipik i pasurisë së tretë. Për më tepër, nuk përmendet që Anatoli fliste rrjedhshëm holandisht, gjë që shumë studiues e vërejnë. Me fjalë të tjera, ai erdhi nga diku në rajonin holandez-danez.

« Thuhet se cari, pasi u kthye nga Evropa, nuk dinte për vendndodhjen e bibliotekës më të pasur të Ivanit të Tmerrshëm, megjithëse sekreti i gjetjes së kësaj biblioteke u transmetua nga cari në car. Pra, Princesha Sophia gjoja e dinte se ku ishte biblioteka dhe e vizitoi atë, dhe Pjetri, i ardhur nga Evropa, bëri vazhdimisht përpjekje për të gjetur bibliotekën dhe madje organizoi gërmime.».

Përsëri, një fakt specifik jepet nga Wikipedia për disa "deklarata".

« Si dëshmi e zëvendësimit të Pjetrit, jepet sjellja dhe veprimet e tij (në veçanti, fakti që cari, i cili preferonte veshjet tradicionale ruse, nuk e vishte më pas kthimit nga Evropa, përfshirë rroba mbretërore me një kurorë - teoricienë konspiracioni Shpjegoni faktin e fundit me faktin se mashtruesi ishte më i gjatë se Pjetri dhe kishte shpatulla më të ngushta dhe gjërat e mbretit nuk i përshtateshin), si dhe reformat e tij. Argumentohet se këto reforma i kanë bërë shumë më tepër dëm Rusisë sesa dobi. Si dëshmi, si dëshmi përdoren shtrëngimi i robërisë nga Pjetri dhe persekutimi i Besimtarëve të Vjetër, dhe fakti që nën Pjetrin I në Rusi kishte shumë të huaj në shërbim dhe në pozicione të ndryshme. Para udhëtimit të tij në Evropë, Pjetri I vendosi si synim të tij zgjerimin e territorit të Rusisë, duke përfshirë lëvizjen në jug drejt Detit të Zi dhe Mesdheut. Një nga qëllimet kryesore të Ambasadës së Madhe ishte arritja e një aleance të fuqive evropiane kundër Turqisë. Ndërsa mbreti i kthyer filloi luftën për zotërimin e bregdetit baltik. Lufta me Suedinë e kryer nga cari, sipas mbështetësve të teorisë së konspiracionit, u duhej shteteve perëndimore që donin të shtypnin fuqinë në rritje të Suedisë me duart e Rusisë. Thuhet se Pjetri I ndoqi një politikë të jashtme në interes të Polonisë, Saksonisë dhe Danimarkës, të cilat nuk mund t'i rezistonin mbretit suedez Charles XII.».

Është e qartë se bastisjet e khanëve të Krimesë në Moskë ishin një kërcënim i vazhdueshëm për Rusinë, dhe sundimtarët e Perandorisë Osmane qëndruan prapa khanëve të Krimesë. Prandaj, lufta kundër Turqisë ishte një detyrë strategjike më e rëndësishme për Rusinë sesa lufta në brigjet e Balltikut. Dhe përmendja e Danimarkës në Wikipedia është në përputhje me mbishkrimin në një nga portretet që Anatoli ishte nga Jutlanda.

« Si provë, citohet rasti i Tsarevich Alexei Petrovich, i cili iku jashtë vendit në 1716, ku ai planifikoi të priste vdekjen e Pjetrit (i cili ishte i sëmurë rëndë gjatë kësaj periudhe) në territorin e Perandorisë së Shenjtë Romake dhe më pas, duke u mbështetur në me ndihmën e austriakëve, bëhu car rus. Sipas mbështetësve të versionit të zëvendësimit të mbretit, Alexei Petrovich iku në Evropë sepse kërkoi të lironte babanë e tij të vërtetë, të burgosur në Bastille. Sipas Gleb Nosovsky, agjentët e mashtruesit i njoftuan Alexei se pas kthimit të tij ai do të ishte në gjendje të merrte vetë fronin, pasi trupat besnike e prisnin në Rusi, të gatshëm për të mbështetur ardhjen e tij në pushtet. Aleksey Petrovich, i cili u kthye, besohet nga teoricienët e konspiracionit se është vrarë me urdhër të një mashtruesi.».

Dhe ky version rezulton më i rëndë se ai akademik, ku i biri kundërshton të atin për arsye ideologjike dhe i ati pa e vënë në arrest shtëpie të birin, zbaton menjëherë dënimin me vdekje. E gjithë kjo në versionin akademik duket jo bindëse.

Versioni i Gleb Nosovsky.

Wikipedia gjithashtu paraqet një version të kronologëve të rinj. " Sipas Gleb Nosovsky, fillimisht ai dëgjoi shumë herë për versionin e zëvendësimit të Pjetrit, por ai kurrë nuk besoi në të. Në një kohë, Fomenko dhe Nosovsky studiuan një kopje të saktë të fronit të Ivanit të Tmerrshëm. Në ato ditë, shenjat e zodiakut të sundimtarëve aktualë u vendosën në frone. Duke ekzaminuar shenjat e vendosura në fronin e Ivanit të Tmerrshëm, Nosovsky dhe Fomenko zbuluan se data aktuale e lindjes së tij ndryshon nga versioni zyrtar për katër vjet.

Autorët e Kronologjisë së Re përpiluan një tabelë me emrat e carëve rusë dhe ditëlindjet e tyre, dhe falë kësaj tabele, ata zbuluan se ditëlindja zyrtare e Pjetrit I (30 maj) nuk përkon me ditën e engjëllit të tij, e cila është një kontradiktë e dukshme në krahasim me të gjithë emrat e carëve rusë. Në fund të fundit, emrat në Rusi gjatë pagëzimit u dhanë ekskluzivisht sipas kalendarit të shenjtë, dhe emri i dhënë Pjetrit shkelte traditën e vendosur shekullore, e cila në vetvete nuk përshtatet në kornizën dhe ligjet e asaj kohe. Nosovsky dhe Fomenko, në bazë të tabelës, zbuluan se emri i vërtetë, i cili bie në datën zyrtare të lindjes së Pjetrit I, ishte "Isakiy". Kjo shpjegon emrin e katedrales kryesore të Rusisë cariste, Shën Isakut.

Nosovsky beson se historiani rus Pavel Milyukov gjithashtu ndau mendimin për falsifikimin e tsarit në një artikull në enciklopedinë e Brockhausazai dhe Evfron, Milyukov, sipas Nosovsky, pa thënë drejtpërdrejt, la të kuptohet vazhdimisht se Pjetri I ishte një mashtrues. Zëvendësimi i carit nga një mashtrues u krye, sipas Nosovsky, nga një grup i caktuar gjermanësh, dhe së bashku me një dyshe, një grup të huajsh erdhën në Rusi. Sipas Nosovsky, thashethemet për zëvendësimin e tsarit ishin shumë të zakonshme në mesin e bashkëkohësve të Pjetrit, dhe pothuajse të gjithë harkëtarët pretenduan se cari ishte i rremë. Nosovsky beson se 30 maji në fakt nuk ishte ditëlindja e Pjetrit, por mashtruesi që e zëvendësoi, me urdhër të të cilit u ndërtua Katedralja e Shën Isakut, e quajtur pas tij.».

Emri "Anatoly" i zbuluar nga ne nuk bie ndesh me këtë version, sepse emri "Anatoly" ishte monastik dhe nuk u dha në lindje. – Siç mund ta shihni, “kronologët e rinj” i kanë shtuar një tjetër prekje portretit të mashtruesit.

Historiografia e Pjetrit.

Duket se ajo që është më e lehtë është të shqyrtojmë biografitë e Pjetrit të Madh, mundësisht ato të jetës, dhe të shpjegojmë kontradiktat që na interesojnë.

Megjithatë, këtu na pret zhgënjimi. Ja çfarë mund të lexoni në vepër: " Kishte thashetheme të vazhdueshme midis njerëzve për origjinën jo-ruse të Pjetrit. Ai u quajt Antikrishti, themeluesi gjerman. Dallimi midis Car Alexei dhe djalit të tij ishte aq i habitshëm sa shumë historianë dyshuan për origjinën jo-ruse të Pjetrit. Për më tepër, versioni zyrtar i origjinës së Pjetrit ishte shumë jo bindës. Ajo u largua dhe lë më shumë pyetje sesa përgjigje. Shumë studiues janë përpjekur të heqin velin e rezervës së çuditshme rreth fenomenit Petrine. Sidoqoftë, të gjitha këto përpjekje ranë në çast nën tabunë më të rreptë të shtëpisë sunduese të Romanovëve. Fenomeni i Pjetrit mbeti i pazgjidhur».

Pra, njerëzit pohuan pa mëdyshje se Pjetri ishte zëvendësuar. Dyshimet lindën jo vetëm te njerëzit, por edhe te historianët. Dhe pastaj lexojmë me habi: Në mënyrë të pakuptueshme deri në mesin e shekullit XIX nuk u botua asnjë vepër me historiografi të plotë të Pjetrit të Madh. I pari që vendosi të botojë një biografi të plotë shkencore dhe historike të Pjetrit ishte historiani i shquar rus Nikolai Gerasimovich Ustryalov, i përmendur tashmë nga ne. Në hyrje të veprës së tij "Historia e mbretërimit të Pjetrit të Madh" ai detajon pse deri tani (mesi i shekullit të 19-të) nuk ka asnjë punë shkencore mbi historinë e Pjetrit të Madh". Kështu filloi kjo histori detektive.

Sipas Ustryalov, në vitin 1711, Pjetri ishte i etur të merrte historinë e mbretërimit të tij dhe ia besoi këtë mision nderi përkthyesit të Posolsky Prikaz. Venedikt Shiling. Ky i fundit u pajis me të gjitha materialet dhe arkivat e nevojshme, por ... vepra nuk u botua kurrë, nuk u ruajt asnjë fletë e dorëshkrimit. Edhe më misterioze: Cari rus kishte çdo të drejtë të ishte krenar për bëmat e tij dhe të dëshironte t'u transmetonte pasardhësve kujtimin e bëmave të tij në një formë të vërtetë, të pa zbukuruar. Mendoi se ai mori përsipër të përmbushteFeofan Prokopovich , Peshkopi i Pskovit dhe mësuesi i Tsarevich Alexei Petrovich,Baron Huysen . Të dyve iu komunikuan materiale zyrtare, siç shihet nga shkrimet e Theofanit, dhe siç dëshmon edhe më shumë shënimi me dorë i sovranit i vitit 1714, i ruajtur në punët e kabinetit të tij: "Jepini të gjitha ditarët Gizenit".(1). Duket se tani më në fund do të botohet Historia e Pjetrit I. Por nuk ishte aty: “Predikues i zoti, teolog i ditur, Theofani nuk ishte aspak historian... Nga kjo, duke përshkruar betejat, ai ra në gabime të pashmangshme; për më tepër, ai punonte me nxitim të dukshëm, me nxitim, bëri lëshime që donte t'i plotësonte më vonë.. Siç mund ta shohim, zgjedhja e Pjetrit ishte e pasuksesshme: Feofan nuk ishte historian dhe nuk kuptonte asgjë fare. Puna e Huysen gjithashtu doli të ishte e pakënaqshme dhe nuk u botua: "Baron Huysen, duke pasur në duar revista autentike të fushatave dhe udhëtimeve, u kufizua në fragmente prej tyre deri në 1715, pa asnjë lidhje, duke ngatërruar shumë gjëra të vogla dhe çështje të jashtme në ngjarje historike"..

Me një fjalë, nuk u zhvillua as kjo biografi dhe as ato të mëvonshme. Dhe autori vjen në këtë përfundim: Censura më e rreptë e të gjitha kërkimeve historike vazhdoi në shekullin e 19-të. Pra, puna e N.G. Ustryalov, që është historiografia e parë shkencore e Pjetrit I, iu nënshtrua censurës së ashpër. Nga botimi me 10 vëllime janë ruajtur vetëm fragmente të veçanta nga 4 vëllime! Herën e fundit që ky studim themelor për Pjetrin I (1, 2, 3 vëllime, pjesë e vëllimit të 4-të, 6 vëllime) u botua në një version të cunguar vetëm në 1863! Sot në fakt ka humbur dhe ruhet vetëm në koleksionet antike. Të njëjtin fat pati edhe vepra e I.I. Golikov "Veprat e Pjetrit të Madh", që nuk është ribotuar që nga shekulli i kaluar! Shënimet e një bashkëpunëtor dhe rrotullues personal të Peter I A.K. Nartov "Tregimet dhe fjalimet e besueshme të Pjetrit të Madh" u hapën për herë të parë dhe u botuan vetëm në 1819. Në të njëjtën kohë, një tirazh i pakët në revistën pak të njohur "Biri i Atdheut". Por edhe ai botim pësoi një rishikim të paprecedentë, kur u botuan vetëm 74 nga 162 tregime. Kjo vepër nuk u ribotua më, origjinali humbi pakthyeshëm.» .

I gjithë libri i Aleksandër Kas quhet "Shënimi i perandorisë së carëve rusë" (1675-1700), që nënkupton krijimin e një perandorie carësh jo-ruse. Dhe në kapitullin IX, nën titullin "Si u ndërpre dinastia mbretërore nën Pjetrin", ai përshkruan qëndrimin e trupave të Stepan Razin 12 milje afër Moskës. Dhe ai përshkruan shumë ngjarje të tjera interesante, por praktikisht të panjohura. Megjithatë, ai nuk jep më shumë informacion për Pjetrin e rremë.

Mendime të tjera.

Përsëri, unë do të vazhdoj të citoj artikullin tashmë të emërtuar në Wikipedia: "Thuhet se dyshja e Pjetrit ishte një marinar me përvojë, i cili mori pjesë në shumë beteja detare dhe lundroi shumë në detet e jugut. Ndonjëherë thuhet se ai ishte një pirat deti. Sergei Sall beson se mashtruesi ishte një mason holandez i rangut të lartë dhe një i afërm i Mbretit të Holandës dhe Britanisë së Madhe, William of Orange. Më shpesh përmendet se emri i vërtetë i dyshe ishte Isaac (sipas një versioni, emri i tij ishte Isaac Andre). Sipas Bayda-s, dyfishi ishte ose nga Suedia ose Danimarka, dhe sipas fesë ai ka shumë të ngjarë të ishte një luteran.

Bayda pretendon se Pjetri i vërtetë ishte i burgosur në Bastille dhe se ai ishte i burgosuri i famshëm që hyri në histori me emrin Maska e Hekurt. Sipas Baida, ky i burgosur u regjistrua me emrin Marchiel, i cili mund të interpretohet si "Mikhailov" (nën këtë mbiemër Pjetri shkoi në Ambasadën e Madhe). Thuhet se maska ​​e hekurt ishte e gjatë, e mbante veten me dinjitet dhe trajtohej mjaft mirë. Në 1703, Pjetri, sipas Bayda, u vra në Bastille. Nosovsky pretendon se Pjetri i vërtetë u rrëmbye dhe me shumë mundësi u vra.

Ndonjëherë argumentohet se Pjetri i vërtetë u mashtrua për të udhëtuar në Evropë, në mënyrë që disa fuqi të huaja ta detyronin atë të ndiqte më pas politikat që dëshironin. Duke mos rënë dakord me këtë, Pjetri u rrëmbye ose u vra dhe në vend të tij u vu një dyshe.

Në një version të versionit, Pjetri i vërtetë u kap nga jezuitët dhe u burgos në

EXTRA shiko:

"Si u zëvendësua Car Pjetri I" -
"Hetimi i rrëmbimit dhe zëvendësimit të Car Pjetrit I dhe emërimi i një mashtruesi në fronin mbretëror" -

VKontakte Facebook Odnoklassniki

Një nga arsyet që çoi në shfaqjen e versionit për zëvendësimin e Car Pjetrit I ishte hulumtimi i A.T. Fomenko dhe G.V. Nosovsky

Fillimi i këtyre studimeve ishin gjetjet e bëra gjatë studimit të një kopje të saktë të fronit të Ivanit të Tmerrshëm. Në ato ditë, shenjat e zodiakut të sundimtarëve aktualë u vendosën në frone. Falë studimit të shenjave të vendosura në fronin e Ivanit të Tmerrshëm, shkencëtarët kanë zbuluar se data aktuale e lindjes së tij ndryshon nga versioni zyrtar për katër vjet.

Shkencëtarët përpiluan një tabelë me emrat e carëve rusë dhe ditëlindjet e tyre, dhe falë kësaj tabele, u zbulua se ditëlindja zyrtare e Pjetrit I nuk përkon me ditën e engjëllit të tij, gjë që është një kontradiktë e hapur në krahasim me të gjithë emrat. të carëve rusë. Në fund të fundit, emrat në Rusi gjatë pagëzimit u dhanë ekskluzivisht sipas kalendarit të shenjtë, dhe emri i dhënë Pjetrit thyen traditën e vendosur shekullore, e cila në vetvete nuk përshtatet në kornizën dhe ligjet e asaj kohe.

Foto nga Stan Shebs nga wikimedia.org

A. Fomenko dhe G. Nosovsky, në bazë të tabelës, zbuluan se emri i vërtetë, i cili bie në datën zyrtare të lindjes së Pjetrit I, është Isakiy. Kjo shpjegon emrin e katedrales kryesore të Rusisë cariste. Pra, në fjalorin e Brockhaus dhe Efron thuhet: “Katedralja e Shën Isakut është tempulli kryesor në Shën Petersburg, kushtuar emrit të St. Isaku i Dalmacisë, kujtimi i të cilit nderohet më 30 maj, ditëlindja e Pjetrit të Madh.

Imazhi nga lib.rus.ec

Le të shqyrtojmë faktet e dukshme historike të mëposhtme. Tërësia e tyre tregon një pamje mjaft të qartë të zëvendësimit të Pjetrit I të vërtetë me një të huaj:

1. Një sundimtar ortodoks po largohej nga Rusia për në Evropë, i veshur me rroba tradicionale ruse. Dy portrete të mbijetuara të mbretit të asaj kohe përshkruajnë Pjetrin I në një kaftan tradicional. Cari mbante një kaftan edhe gjatë qëndrimit të tij në kantieret detare, gjë që konfirmon aderimin e tij ndaj zakoneve tradicionale ruse. Pas përfundimit të qëndrimit të tij në Evropë, një burrë u kthye në Rusi i veshur ekskluzivisht me rroba të stilit evropian, dhe në të ardhmen, Pjetri i ri I nuk veshi kurrë rroba ruse, duke përfshirë një atribut të detyrueshëm për car - veshjet mbretërore. Ky fakt është i vështirë të shpjegohet me versionin zyrtar të një ndryshimi të papritur në stilin e jetës dhe fillimin e respektimit të kanuneve evropiane të zhvillimit.

2. Ka arsye mjaft të rënda për të dyshuar në ndryshimin në strukturën e trupit të Pjetrit I dhe mashtruesit. Sipas të dhënave të sakta, rritja e mashtruesit Pjetri I ishte 204 cm, ndërsa mbreti i vërtetë ishte më i shkurtër dhe më i dendur. Duhet të theksohet se lartësia e babait të tij, Alexei Mikhailovich Romanov, ishte 170 cm, dhe gjyshi i tij, Mikhail Fedorovich Romanov, ishte gjithashtu me lartësi mesatare. Dallimi në lartësi prej 34 cm është shumë jashtë pamjes së përgjithshme të lidhjes së vërtetë farefisnore, veçanërisht pasi në ato ditë njerëzit mbi dy metra të gjatë konsideroheshin si një dukuri jashtëzakonisht e rrallë. Në të vërtetë, edhe në mesin e shekullit të 19-të, lartësia mesatare e evropianëve ishte 167 cm, dhe lartësia mesatare e rekrutëve rusë në fillim të shekullit të 18-të ishte 165 cm, gjë që përshtatet në pamjen e përgjithshme antropometrike të asaj kohe. Dallimi në lartësi midis mbretit të vërtetë dhe Pjetrit të rremë shpjegon gjithashtu refuzimin për të veshur rroba mbretërore: ato thjesht nuk i përshtateshin madhësisë së mashtruesit të sapo shfaqur.

3. Portreti i Peter I nga Godfried Kneller, i krijuar gjatë qëndrimit të Carit në Evropë, tregon qartë një nishan të veçantë. Në portretet e mëvonshme nishani mungon. Është e vështirë të shpjegohet kjo me veprat e pasakta të piktorëve të portretit të asaj kohe: në fund të fundit, portreti i atyre viteve dallohej nga niveli më i lartë i realizmit.

4. Duke u kthyer pas një udhëtimi të gjatë në Evropë, cari i sapoformuar nuk dinte për vendndodhjen e bibliotekës më të pasur të Ivanit të Tmerrshëm, megjithëse sekreti i gjetjes së bibliotekës u transmetua nga cari në tjetrin. Pra, Princesha Sophia e dinte se ku ishte biblioteka dhe e vizitoi atë, dhe Pjetri i ri bëri vazhdimisht përpjekje për të gjetur bibliotekën dhe as nuk i përçmoi gërmimet: në fund të fundit, biblioteka e Ivanit të Tmerrshëm ruante botimet më të rralla që mund të hidhnin dritë mbi shumë sekretet e historisë.

5. Një fakt interesant është përbërja e ambasadës ruse që shkoi në Evropë. Numri i atyre që shoqëronin mbretin ishte 20 veta, ndërsa ambasada drejtohej nga A. Menshikov. Dhe ambasada e kthyer përbëhej, me përjashtim të Menshikovit, vetëm nga subjektet e Holandës. Për më tepër, kohëzgjatja e udhëtimit është rritur shumëfish. Ambasada, së bashku me mbretin, shkuan në Evropë për dy javë dhe u kthyen vetëm pas dy vjet qëndrimi.

6. Pas kthimit nga Evropa, mbreti i ri nuk u takua as me të afërmit dhe as me rrethin e tij të brendshëm. Dhe më pas, në një kohë të shkurtër, ai hoqi qafe të afërmit e tij më të afërt në mënyra të ndryshme.

7. Shigjetari - rojet dhe elita e ushtrisë cariste - dyshuan se diçka nuk shkonte dhe nuk e njohën mashtruesin. Rebelimi i rreptë që kishte filluar u shtyp brutalisht nga Pjetri. Por harkëtarët ishin formacionet ushtarake më të avancuara dhe më të gatshme për luftim që u shërbyen me besnikëri carëve rusë. Shigjetari u bë me trashëgimi, gjë që tregon nivelin më të lartë të këtyre njësive.

Imazhi nga swordmaster.org

Është karakteristike se shkalla e shkatërrimit të harkëtarëve ishte më globale sesa sipas burimeve zyrtare. Në atë kohë, numri i harkëtarëve arriti në 20,000 njerëz, dhe pas qetësimit të rebelimit të strelit, ushtria ruse mbeti pa këmbësorinë, pas së cilës u bë një grup i ri rekrutësh dhe ushtria u riorganizua plotësisht. Një fakt i rëndësishëm është se për nder të shtypjes së rebelimit të Streltsy, u lëshua një medalje përkujtimore me mbishkrime në latinisht, të cilat nuk ishin përdorur kurrë më parë në prerjen e monedhave dhe medaljeve në Rusi.

Imazhi nga oboudnoda.org

8. Burgimi i gruas së ligjshme të Evdokia Lopukhina në një manastir, të cilin cari e bëri në mungesë, ndërsa ishte në Ambasadën e Madhe në Londër. Për më tepër, pas vdekjes së Pjetrit, Lopukhina, me urdhër të Katerinës I, u transferua në kështjellën Shlisselburg, e cila ishte e famshme për kushtet e saj të vështira të paraburgimit. Më pas, Pjetri do të martohet me Martha Samuilovna Skavronskaya-Kruse, e cila vjen nga klasat e ulëta, e cila pas vdekjes së tij do të bëhet Perandoresha Katerina I.

Imazhi nga wikimedia.org

Tani le të shqyrtojmë se cilët hapat më të mëdhenj janë bërë nga cari i sapoformuar për Rusinë.

Të gjitha versionet zyrtare pretendojnë se Pjetri I ishte reformatori më i madh që hodhi themelet për formimin e Perandorisë më të fuqishme Ruse. Në fakt, veprimtaria kryesore e mashtruesit ishte shkatërrimi i themeleve të shtetësisë së dikurshme dhe shpirtërore e popullit. Ndër "veprat" më të famshme të mëdha të Pjetrit ka fakte të njohura dhe pak të njohura që dëshmojnë për pamjen dhe reformat e vërteta të mbretit të ri.

- Prezantimi i formës ruse të skllavërisë- skllavëria, e cila kufizon plotësisht të drejtat e fshatarëve si në tokat e vjetra ashtu edhe në tokat e pushtuara. Në një formë ose në një tjetër, konsolidimi i fshatarëve ka ekzistuar që nga shekulli i 15-të, por Pjetri I kreu një reformë të ashpër në lidhje me fshatarët, duke i privuar plotësisht ata nga të drejtat e tyre. Një fakt i jashtëzakonshëm është fakti se as në veriun rus dhe as në Siberi skllavëria nuk ishte e përhapur.

- Kryerja e reformës tatimore me futjen e sistemit më të ashpër tatimor. Paralelisht filloi të bëhet zëvendësimi i parave të vogla argjendi me bakër. Pasi krijoi Kancelarinë Ingrian, të kryesuar nga Menshikov, Pjetri futi taksa shkatërruese, të cilat përfshinin taksa për peshkimin privat, mbajtjen e mjekrës, banjot. Për më tepër, adhuruesit e riteve të vjetra i nënshtroheshin një takse të dyfishtë, e cila shërbeu si një nxitje shtesë për rivendosjen e Besimtarëve të Vjetër në vendet më të largëta të Siberisë.

- Prezantimi në Rusi i një sistemi të ri kronologjik, që i dha fund numërimit mbrapsht “nga krijimi i botës”. Kjo risi pati një ndikim të fortë negativ dhe u bë një nxitje shtesë për çrrënjosjen graduale të besimit origjinal të Besimtarit të Vjetër.

- Transferimi i kryeqytetit nga Moska në Shën Petersburg të ndërtuar. Përmendja e Moskës si një vend i lashtë i shenjtë gjendet në shumë burime, duke përfshirë Daniil Andreev në veprën e tij "Trëndafili i botës". Ndryshimi i kryeqytetit shërbeu edhe për dobësimin e spiritualitetit dhe zvogëlimin e rolit të tregtarëve në Rusi.

Shkatërrimi i kronikave të lashta ruse dhe fillimi i rishkrimit të historisë së Rusisë me ndihmën e profesorëve gjermanë. Ky aktivitet ka marrë një shkallë vërtet gjigante, që shpjegon numrin minimal të dokumenteve historike të mbijetuara.

- Refuzimi i shkrimit rus, i cili përbëhej nga 151 karaktere dhe futja e alfabetit të ri të Kirilit dhe Metodit, i cili përbëhej nga 43 karaktere. Me këtë, Pjetri i dha një goditje të rëndë traditave të njerëzve dhe ndërpreu aksesin në burimet e shkruara antike.

- Anulimi i masave ruse të matjes, të tilla si sazhen, bërryl, vershok, të cilat më pas shkaktuan ndryshimet më të forta në arkitekturën dhe artin tradicional rus.

- Ulja e ndikimit të tregtarëve dhe zhvillimi i klasës industriale, të cilëve iu dhanë fuqi gjigante, deri në krijimin e ushtrive të tyre të xhepit.

- Zgjerimi më brutal ushtarak në Siberi, e cila u bë pararendëse e shkatërrimit përfundimtar të Tartaria e Madhe. Paralelisht, në tokat e pushtuara u mboll një fe e re dhe tokat u takuan shumë. Kulmi i plaçkitjes së varrimeve siberiane, shkatërrimit të vendeve të shenjta dhe klerikëve vendas bie gjithashtu në kohën e Pjetrit. Ishte gjatë mbretërimit të Pjetrit të Madh që në Siberinë Perëndimore u shfaqën detashmente të shumta bugrovers, të cilët, në kërkim të arit dhe argjendit, hapën vende të vjetra varrimi dhe plaçkitën vendet e shenjta dhe të shenjta. Shumë nga "gjetjet" më të vlefshme përbënin koleksionin e famshëm të arit skith të Pjetrit I.

- Shkatërrimi i sistemit të vetëqeverisjes ruse- zemstvos dhe kalimi në një sistem burokratik, i cili, si rregull, drejtohej nga të punësuarit nga Evropa Perëndimore.

- Represionet më të rënda kundër klerit rus, shkatërrimi aktual i Ortodoksisë. Shkalla e represionit kundër klerit ishte globale. Një nga ndëshkuesit më domethënës të Pjetrit ishte bashkëpunëtori i tij i ngushtë Jacob Bruce, i cili u bë i famshëm për ekspeditat ndëshkuese në sketat e Besimtarëve të Vjetër dhe shkatërrimin e librave dhe pronave të vjetra të kishës.

- Shpërndarja e gjerë e drogave narkotike në Rusi që shkaktojnë varësi të shpejtë dhe të vazhdueshme - alkooli, kafeja dhe duhani.

- Një ndalim i plotë i kultivimit të amarantit nga i cili bëhej edhe gjalpi edhe buka. Kjo bimë kontribuon jo vetëm në përmirësimin e shëndetit të njeriut, por edhe zgjat jetën me 20-30%.

- Futja e sistemit të krahinave dhe forcimi i rolit ndëshkues të ushtrisë. Shpesh e drejta për të mbledhur taksat u jepej drejtpërdrejt në duart e gjeneralëve. Dhe çdo krahinë ishte e detyruar të mbante njësi të veçanta ushtarake.

- Rrënimi aktual i popullsisë. Pra, A.T. Fomenko dhe G.V. Nosovsky tregon se sipas regjistrimit të vitit 1678, 791,000 familje ishin subjekt i tatimit. Dhe regjistrimi i përgjithshëm i kryer në 1710 tregoi vetëm 637,000 familje, dhe kjo pavarësisht nga numri mjaft i madh i tokave të varura nga Rusia gjatë kësaj periudhe. Karakteristike, por kjo ndikoi vetëm në forcimin e taksave. Pra, në krahinat, ku numri i familjeve u zvogëlua, u vendosën taksa sipas të dhënave të regjistrimit të vjetër, gjë që çoi në grabitjen dhe shkatërrimin e vërtetë të popullsisë.

- Pjetri I u dallua gjithashtu për mizoritë e tij në Ukrainë. Kështu, në 1708, kryeqyteti i hetmanit, qyteti i Baturyn, u plaçkit dhe u shkatërrua plotësisht. Më shumë se 14,000 njerëz nga 20,000 popullsia e qytetit u vranë në masakër. Në të njëjtën kohë, Baturin u shkatërrua dhe u dogj pothuajse plotësisht, dhe 40 kisha dhe manastire u plaçkitën dhe u përdhosën.

Në kundërshtim me besimin popullor, Pjetri I nuk ishte aspak një udhëheqës i madh ushtarak: de fakto, ai nuk fitoi asnjë luftë të vetme të rëndësishme. E vetmja fushatë "e suksesshme" mund të konsiderohet vetëm Lufta e Veriut, e cila ishte mjaft e ngadaltë dhe zgjati për 21 vjet. Kjo luftë shkaktoi dëme të pariparueshme në sistemin financiar të Rusisë dhe çoi në varfërimin aktual të popullsisë.

Në një mënyrë apo tjetër, të gjitha mizoritë e Pjetrit, të quajtura në versionet zyrtare të historisë "veprimtari reformiste", kishin për qëllim zhdukjen e plotë të kulturës dhe besimit të popullit rus, dhe kulturës dhe fesë së popujve që jetonin në territoret e aneksuara. Në fakt, cari i sapoformuar i shkaktoi Rusisë dëme të pariparueshme, duke ndryshuar plotësisht kulturën, mënyrën e jetesës dhe zakonet e saj.

Pjetri I - djali më i vogël i Tsar Alexei Mikhailovich nga martesa e tij e dytë me Natalya Naryshkina - lindi në 30 maj 1672. Si fëmijë, Pjetri u shkollua në shtëpi, dinte gjermanisht që në moshë të vogël, më pas studioi holandisht, anglisht dhe frëngjisht. Me ndihmën e mjeshtrave të pallatit (zdrukthtari, tornime, armë, farkëtari etj.). Perandori i ardhshëm ishte fizikisht i fortë, i shkathët, kureshtar dhe i aftë, kishte një kujtesë të mirë.

Në prill 1682, Pjetri u fronzua pas vdekjes së një burri pa fëmijë, duke anashkaluar gjysmëvëllain e tij më të madh Ivan. Sidoqoftë, motra e Pjetrit dhe Ivanit - dhe të afërmit e gruas së parë të Alexei Mikhailovich - Miloslavskys përdorën kryengritjen e Streltsy në Moskë për një grusht shteti në pallat. Në maj 1682, mbështetësit dhe të afërmit e Naryshkins u vranë ose u internuan, Ivan u shpall car "i lartë", dhe Pjetri car "i ri" nën sundimtarin Sofia.

Nën Sofinë, Pjetri jetoi në fshatin Preobrazhensky afër Moskës. Këtu, nga bashkëmoshatarët e tij, Pjetri formoi "regjimente zbavitëse" - rojet e ardhshme perandorake. Në të njëjtat vite, princi takoi djalin e dhëndrit të gjykatës Alexander Menshikov, i cili më vonë u bë "dora e djathtë" e perandorit.

Në gjysmën e dytë të viteve 1680, filluan përplasjet midis Pjetrit dhe Sofya Alekseevna, të cilët po përpiqeshin për autokraci. Në gusht 1689, pasi mori lajmin se Sofia po përgatiste një grusht shteti në pallat, Pjetri u largua me nxitim nga Preobrazhensky për në Manastirin Trinity-Sergius, ku mbërritën trupat besnike të tij dhe mbështetësit e tij. Detashmentet e armatosura të fisnikëve, të mbledhur nga lajmëtarët e Pjetrit I, rrethuan Moskën, Sophia u hoq nga pushteti dhe u burgos në Manastirin Novodevichy, bashkëpunëtorët e saj të ngushtë u internuan ose u ekzekutuan.

Pas vdekjes së Ivan Alekseevich (1696), Pjetri I u bë një car autokratik.

Duke pasur një vullnet të fortë, qëllimshmëri dhe aftësi të madhe për punë, Pjetri I gjatë gjithë jetës së tij plotësoi njohuritë dhe aftësitë e tij në fusha të ndryshme, duke i kushtuar vëmendje të veçantë çështjeve ushtarake dhe detare. Në 1689-1693, nën drejtimin e mjeshtrit holandez Timmerman dhe mjeshtrit rus Kartsev, Peter I mësoi të ndërtonte anije në liqenin Pereslavl. Në vitet 1697-1698, gjatë udhëtimit të tij të parë jashtë vendit, ai kreu një kurs të plotë në shkencat e artilerisë në Koenigsberg, punoi si marangoz në kantieret e Amsterdamit (Hollandë) për gjashtë muaj, duke studiuar arkitekturën e anijeve dhe vizatimin e planeve dhe përfundoi një kurs teorik. në ndërtimin e anijeve në Angli.

Me urdhër të Pjetrit I, libra, instrumente, armë u blenë jashtë vendit, u ftuan zejtarë dhe shkencëtarë të huaj. Peter I u takua me Leibniz, Njuton dhe shkencëtarë të tjerë, në 1717 ai u zgjodh anëtar nderi i Akademisë së Shkencave të Parisit.

Gjatë mbretërimit të Pjetrit I kreu reforma të mëdha që synonin kapërcimin e prapambetjes së Rusisë nga vendet e përparuara të Perëndimit. Transformimet prekën të gjitha sferat e jetës publike. Pjetri I zgjeroi të drejtat pronësore të pronarëve mbi pronën dhe personalitetin e bujkrobërve, zëvendësoi tatimin familjar të fshatarëve me taksën e votimit, nxori një dekret për zotërimin e fshatarëve, të cilët lejoheshin të bliheshin nga pronarët e fabrikave, praktikuan masën. regjistrimi i fshatarëve shtetërorë dhe yasak në fabrika shtetërore dhe private, mobilizimi i fshatarëve dhe banorëve të qytetit në ushtri dhe për ndërtimin e qyteteve, fortesave, kanaleve, etj. Dekreti për trashëgiminë uniforme (1714) barazoi pronat dhe pronat, duke u dhënë pronarëve të tyre e drejta për të transferuar pasuri të paluajtshme njërit prej djemve, dhe në këtë mënyrë siguroi pronësinë fisnike të tokës. Tabela e gradave (1722) vendosi rendin e gradës në shërbimin ushtarak dhe civil jo sipas fisnikërisë, por sipas aftësive dhe meritave personale.

Pjetri I kontribuoi në ngritjen e forcave prodhuese të vendit, inkurajoi zhvillimin e fabrikave vendase, mjeteve të komunikimit, tregtisë së brendshme dhe të jashtme.

Reformat e aparatit shtetëror nën Pjetrin I ishin një hap i rëndësishëm drejt transformimit të autokracisë ruse të shekullit të 17-të në monarkinë burokratike-fisnike të shekullit të 18-të me klasat e saj të burokracisë dhe shërbimeve. Vendin e Dumës Boyar e zuri Senati (1711), u krijuan borde në vend të urdhrave (1718), aparati i kontrollit u përfaqësua së pari nga "fiskalët" (1711), dhe më pas nga prokurorët e kryesuar nga prokurori i përgjithshëm. Në vend të patriarkanës u krijua Kolegji Shpirtëror ose Sinodi, i cili ishte nën kontrollin e qeverisë. Reforma administrative kishte një rëndësi të madhe. Në 1708-1709, në vend të qarqeve, voivodshipeve dhe guvernatorëve, u krijuan 8 (atëherë 10) provinca të kryesuara nga guvernatorët. Në 1719, provincat u ndanë në 47 provinca.

Si udhëheqës ushtarak, Pjetri I është ndër ndërtuesit më të arsimuar dhe të talentuar të forcave të armatosura, komandantët dhe komandantët detarë të historisë ruse dhe botërore të shekullit të tetëmbëdhjetë. E gjithë puna e tij e jetës ishte forcimi i fuqisë ushtarake të Rusisë dhe rritja e rolit të saj në arenën ndërkombëtare. Atij iu desh të vazhdonte luftën me Turqinë, e cila filloi në 1686, për të zhvilluar një luftë afatgjatë për daljen e Rusisë në det në Veri dhe Jug. Si rezultat i fushatave të Azov (1695-1696), Azov u pushtua nga trupat ruse, dhe Rusia u fortifikua në brigjet e Detit të Azov. Në Luftën e gjatë Veriore (1700-1721), Rusia nën udhëheqjen e Pjetrit I arriti një fitore të plotë, fitoi hyrjen në Detin Baltik, gjë që i dha mundësinë për të vendosur lidhje të drejtpërdrejta me vendet perëndimore. Pas fushatës persiane (1722-1723), bregu perëndimor i Detit Kaspik me qytetet Derbent dhe Baku shkoi në Rusi.

Nën Pjetrin I, për herë të parë në historinë e Rusisë, u krijuan misione të përhershme diplomatike dhe konsullata jashtë vendit, u shfuqizuan format e vjetruara të marrëdhënieve diplomatike dhe etiketimet.

Reforma të mëdha u kryen nga Pjetri I edhe në fushën e kulturës dhe arsimit. U shfaq një shkollë laike, u eliminua monopoli i klerit në arsim. Pjetri I themeloi Shkollën Pushkar (1699), Shkollën e Shkencave Matematikore dhe Lundruese (1701), Shkollën Mjekësore dhe Kirurgjike; u hap teatri i parë publik rus. Në St. Në vitin 1700 u prezantua një kalendar i ri me fillimin e vitit më 1 janar (në vend të 1 shtatorit) dhe llogaritjen nga "Krishtlindjet", dhe jo nga "Krijimi i botës".

Me urdhër të Pjetrit I, u kryen ekspedita të ndryshme, duke përfshirë në Azinë Qendrore, Lindjen e Largët, Siberi, dhe u hodh një studim sistematik i gjeografisë dhe hartës së vendit.

Pjetri I u martua dy herë: me Evdokia Feodorovna Lopukhina dhe me Marta Skavronskaya (më vonë Perandoresha Katerina I); kishte një djalë nga martesa e tij e parë Alexei dhe nga e dyta - vajzat Anna dhe Elizabeth (përveç tyre, 8 fëmijë të Pjetrit I vdiqën në fëmijërinë e hershme).

Pjetri I vdiq në 1725 dhe u varros në Katedralen Pjetri dhe Pali të Kalasë Pjetri dhe Pali në Shën Petersburg.

Materiali është përgatitur në bazë të informacionit nga burime të hapura