Seksjoner: Historie og samfunnsfag
Klasse: 8
Mål.
1. Studer det menneskelige miljøet.
2. Tenk på sammenhengen mellom mennesket og naturen, samspillet mellom menneskelig samfunn og natur.
3. Utvikling av logikk og tenkning hos barn.
Utstyr: multimedia.
I løpet av timene
1. Organisering av tid. Hilsen studenter.
2. Bestem hovedspørsmålet i leksjonen. Lese en problemsituasjon.
«Kolya stå opp raskt! – Mamma skyndte seg. Ellers kommer du for sent til skolen igjen. Og ikke engang prøv å mobbe en gutt fra en parallellklasse igjen. Jeg skal nok en gang finne ut at du tok ballen fra ham, og jeg vil gi deg et «søtt liv». skammer du deg ikke.
Det begynner... Med God morgen! Kolya beklaget: "Er det det dette ble oppfunnet for?" "Det er synd", "Du kommer for sent"... Så en ulv i skogen ville sove - han sov, han ville spise - han fanget en gopher og spiste den. Vil noen klandre ham for dette?
Det vil ikke være noen ulv - han er et dyr, lever etter instinkter, i henhold til naturlovene, men du er en person.
Og jeg er også en del av naturen! Så vi overholder ikke lovene og vær så snill - elvene er skitne, skogene forsvinner, været blir dårligere. Hvis alle levde som de skulle, ville de gjort hva de ville i henhold til naturlovene, men nei, de ville finne på alle mulige regler.»
Spørsmål: Hvordan skiller morens og sønnens meninger? Hvilket spørsmål kan stilles basert på deres argumentasjon? Hvorfor lever ikke mennesket etter naturlovene?
Bestemme mål for leksjonen.
3. Oppdage ny kunnskap.
I motsetning til andre levende vesener har mennesket skapt et spesielt tilværelsesmiljø rundt seg selv – samfunnet. Hva er samfunnet? (Elevenes svar).
Samfunnet er ikke bare mange mennesker. Dette er et helhetlig system av forbindelser og relasjoner mellom mennesker. Hva er disse forbindelsene og relasjonene? Hva er systemet?
Mennesker er knyttet til hverandre gjennom felles interesser og felles aktiviteter på ulike områder av livet. Disse forbindelsene gjennomsyrer hele livet vårt og gjør hver person til en del av det sosiale systemet, dvs. en forening der hver person er avhengig av alle andre, utfører en viss funksjon og kan bare eksistere som en del av denne foreningen. Relasjonene som mennesker inngår til hverandre i samfunnet er svært forskjellige: støtte, konkurranse, ignorering... Samfunnets integritet opprettholdes til tross for interne konflikter og motsetninger mellom mennesker. Menneskeliv utenfor samfunnet er umulig. Hvorfor? Bare samfunnet er i stand til å formidle til et nyfødt menneske den kulturelle opplevelsen som gjør ham til et menneske - et rasjonelt vesen, i stand og villig til å kommunisere, sammen med andre for å få midler til å leve, glede og skape.
Mennesket og naturen (spørsmål på skjermen).
Hvordan henger natur og samfunn sammen? Forandres samfunnet under påvirkning av naturen, og endres naturen under påvirkning av samfunnet?
Naturen er miljøet for samfunnet. Naturen er et stort lager av de ressursene som folk trenger i produksjonsaktiviteter og i Hverdagen. Elver, skoger, malm... - brukes aktivt av mennesker. Vil folk nå nekte å bruke dem?
Dermed tjener naturen som det naturlige grunnlaget for livet til det menneskelige samfunn.
Den andre definisjonen av natur er biosfæren (på skjermen). Biosfæren er jordens skall, oppslukt av liv (skriver definisjonen i en notatbok). Bare i motsetning til dyr og planter er mennesket skilt fra naturlige omgivelser, det sosiale miljøet skapt av ham: hjem, klær, verktøy, utstyr, bøker... – alt som er skapt av menneskelig arbeid og eksisterer takket være systemet med forbindelser og relasjoner mellom mennesker. På den annen side, for å skape et «kulturskall» rundt seg, tar folk råvarer og energi fra naturen. Naturen fungerer som en inspirasjonskilde for kunstnere og poeter og kan ha en gunstig effekt på menneskers helse og humør. Imidlertid bruker folk også elver og skoger for sine behov, og endrer gradvis jordens utseende. Noen ganger bruker folk ressurser irrasjonelt og forurenser miljøet.
4. Oppsummering (elevenes svar).
En person har to habitater – natur og samfunn innebygd i det, dvs. et system av forbindelser og relasjoner mellom mennesker. Gjennom innsatsen til mennesker utvikler samfunnet seg stadig i samspill med naturen, og gir oss alt som er nødvendig for livet (diagram på skjermen).
5. Løse oppgaver (på utsagnsskjermen).
Velg ett av utsagnene og svar på spørsmålet: «Hva ville tenkeren si med disse ordene? Er du enig med dem?
"Kultur er en annen natur" (Hegel).
"Vårt land er en stor landevei, og vi mennesker er reisende" (Heinrich Heine).
"I samfunnet er hver person en rullestein i et mosaikkmønster" (Nicola Sebastian Chamfort).
"Hvis en person er avhengig av naturen, er hun også avhengig av ham: hun skapte ham - han gjenskaper henne" (Anatole France).
6. Gruppearbeid.
Vi løser livsoppgaver (klassen er delt inn i 6 grupper, oppgaven er på skjermen).
Det skapes et økologisk samfunn på skolen. Utvikle en arbeidsplan for året, mål, mål.
7. Elevvurdering. Leksjonssammendrag.
Lekser: klargjør tilleggsmateriell "noosphere".
«Mennesket, naturen, samfunnet» Samfunnsfag (8.-9. trinn) Forberedelse til Statens eksamen
Lærer MBOU Kamenskaya ungdomsskole
Gorodishchensky-distriktet
Volgograd-regionen
Baikalova Elena Alexandrovna
SAMFUNN
i vid forstand av ordet - Dette isolert fra naturen, men tett med den tilkoblet del materiell verden , bestående av individer og inkludert måter for samhandling mellom mennesker og foreningsformer.
SAMFUNN
i ordets snever betydning
Spesifikt stadium av menneskelig utvikling
En bestemt gruppe mennesker som kommer sammen for å jobbe sammen
Slavesamfunnet
middelaldersamfunn
føydalsamfunnet
og så videre.
Bokelskere sirkel
judo delen
klasserom
selskap av venner
og så videre.
ET LAND - et territorium som har visse grenser og nyter en viss suverenitet
geografi
STAT - den politiske organiseringen av et gitt land, inkludert en viss type regjeringsregime, organer og regjeringsstruktur.
statsvitenskap
SAMFUNN - den sosiale organiseringen av et gitt land, basert på sosial struktur.
sosiologi
Samfunnssfærer
politisk
åndelig
sosial
økonomisk
Bedrifter, bedrifter, fabrikker,
Presidenten,
Sosialvernmyndigheter,
banker,
Myndighetene,
Stortinget,
Skole,
sosialt sårbare deler av befolkningen
markeder,
penger, kapital, investering
hær,
(pensjonister, funksjonshemmede, familier med mange barn osv.)
universitet,
politiet,
museum,
teater,
skattetjenester,
kirke,
fester
kulturminner,
Utstillinger
Butikkene,
transportere,
forbindelse,
helsevesen,
kino,
kafe
Gir sosial orden i samfunnet
Kultur,
Tilfredsstiller menneskers vitale behov
vitenskap, utdanning,
Religion
Sosialt institutt – en samfunnsstruktur skapt for å tilfredsstille dets viktigste behov og regulert av et sett med sosiale normer.
UTDANNING
FAMILIE
STAT
PRODUKSJON
RELIGION
Globalisering –
en historisk prosess som bringer nasjoner og folk nærmere hverandre, gradvis visker ut tradisjonelle grenser og transformerer menneskeheten til et enkelt politisk system
Globalt fellesskap –
alle land i verden
TYPOLOGI AV SAMFUNN
Ved tilgjengelighet av skrift:
I henhold til graden av sosial stratifisering:
Etter produksjonsmetode:
- Preliterate
- Skrevet
- Enkel
- Kompleks
- Jegere og samlere
- Grønnsakshagearbeid
- Storfe oppdrettere
- Bønder
- Industriell
I henhold til eierskapsformen til EEF:
- Primitiv
- Slavehold
- Føydal
- kapitalist
Typer samfunn
Karaktertrekk
- Klassedeling av samfunnet
- Landbruk er hovedaktiviteten
- Overvekt av bygdebefolkning
- Stor rolle for religion
- Dårlig utvikling av vitenskapelig kunnskap
Tradisjonell
- Klassedeling av samfunnet
- Utviklet industri
- Overvekt av bybefolkning
- Stor rolle for vitenskap og utdanning
Industriell
- Å ta førsteplassen er - KUNNSKAP
- Faglig inndeling av samfunnet
- Overvekt av tjenestesektoren
- Den ledende rollen til vitenskap og utdanning
Postindustriell
NATUR
I vid forstand
I snever forstand
Hele verden, alt som finnes
BIOSPHERE
jordens skall, oppslukt av liv
Menneskehetens miljøproblemer
Avskoging
Luftforurensing
Vannforurensning
Forsvinning av dyr og planter
Økning i forbruksnivå
Ørkenspredning av jordsmonn
Økning i husholdningsavfall
Klima forandringer,
forårsaket av menneskelig aktivitet
Økologiske problemer
Årsakene som forårsaket dem
Luftforurensing
- Fabrikker, bedrifter
- Økning i antall personbiler
- Brennende avfall (spesielt gummi og plast)
- Avskoging
Vannforurensning
- Ulykker under oljetransport
- Utslipp av avfall til elver, dammer, innsjøer
Dyreutryddelse
- Økning i krypskyting
Ørkenspredning av jordsmonn
- Feil bruk av arealressurser
Gi eksempler på miljøproblemer
FRAMGANG – utvikling fra lavere til høyere, fra mindre utviklet til mer utviklet
Sosial fremgang
Kulturell fremgang
Økonomisk fremgang
Teknisk fremgang
framgang
Revolusjon
Reform
En fullstendig endring i alle eller de fleste aspekter av det sosiale livet, som påvirker grunnlaget for det eksisterende sosiale systemet
Delvis forbedring på alle områder av livet;
Gradvise transformasjoner som ikke påvirker grunnlaget for det eksisterende sosiale systemet
- Neolittisk revolusjon
- Industrielle revolusjon
- Pensjonsreform
- Utdanningsreformen
- Skattereformen
- Reform av hæren
- Den franske revolusjon
- Den store oktoberrevolusjonen
Leksjon 10 NATUR, SAMFUNN, MENNESKER
28.10.2013 9134 0Epigraf for leksjonen:
Hver Levende skapning må venne seg til at det er et eksperimentelt natureksemplar, og ikke den endelige versjonen.
Wilhelm Schwoebey - tysk vitenskapsmann, publisist, aforist
Leksjonstype:lære nytt materiale.
Mål:fortsette å utvikle i studentene en idé om naturen som det naturlige grunnlaget for livet i det menneskelige samfunnet.
Studentene bør vite at:
1)naturen er det naturlige habitatet til mennesker;
2)noosfære - området på planeten dekket av menneskelig aktivitet, hans intelligente aktivitet;
3)moralske normer begynte å regulere folks forhold;
4)menneskeheten stiger gradvis til et nytt utviklingsstadium.
Studentene må forstå hva:
1) natur;
2) biosfære;
3) noosfære;
4) samfunnet;
5)moralske standarder.
Studentene skal kunne:
1)avsløre de grunnleggende betydningene av konsepter;
2)bestemme naturens rolle i menneskers liv og samfunn;
3)begrunn svarene dine;
4)bestemme betydningen moralske standarder og forbud i det sosiale livet.
Bevege seglekse
JEG. Lære nytt stoff.
1.Arbeid med et bord.
Trening.Skriv ned i tabellen hva du vet om dette emnet (i «Jeg vet»-kolonnen), la andre og tredje kolonne stå tomme til teksten i avsnittet er studert.
Jeg vet | Fant ut | Jeg vil vite mer |
2.Arbeide igrupper.
Studerer dette undervisningsmateriell gjøres best ved å bruke en av teknikkene for kritisk tenkning-teknologi -Sikksakk modell.
Forhold.Elevene er gruppert i grupper på 4. For at alle skal ha sitt eget nummer kan du enten betale med 1, 2, 3, 4, eller dele ut kort i forskjellige farger.
Deretter gjør læreren oppmerksom på stoffet i læreboka og setter sammen med elevene mål for timen og diskuterer kort temaet. Læreren sier at ved slutten av leksjonen skal hvert medlem av gruppen forstå temaet, men elevene vil tolke det i deler, og deretter skapes generell kunnskap fra delene.
Alt materiale er delt inn i 4 deler.
Første taller ansvarlig for avsnittet "Hva er natur?"
Sekund– Forbindelsen mellom menneske og natur.
Atter andre- "Er mennesket naturens krone?"
Fjerde- "Toppen av pyramiden eller ledd i kjeden?"
Når alle har forstått, opprettes det nye grupper, som inkluderer kun alle de første tallene, kun alle de andre tallene, kun alle de tredje tallene, kun alle de fjerde tallene.
Deres oppgave er å studere materialet, forstå det grundig, diskutere det og velge de mest passende metodene og teknikkene for å forklare for kameratene. Når materialet er lært, går gruppene tilbake til sin opprinnelige tilstand og begynner å undervise vennene sine. De første tallene forklarer deres del, det andre, tredje, fjerde - deres.
Og nå har hver elev hele kunnskapsvolumet i avsnittet.
Den andre kolonnen i "Lært"-tabellen er fylt ut.
Konsolidering kan organiseres som en gruppeaktivitet der elevene leser tilleggsmateriale, analyser det, svar på spørsmål.
TILLEGGSMATERIALGaia-teorien
På slutten av 60-tallet dukket det opp en teori som de bestemte seg for å navngi etter den gamle greske gudinnen til jorden. I følge denne teorien er ikke levende vesener passive ofre for miljøet sitt, de er i stand til å påvirke det. Med andre ord, planeten vår oppfører seg som en gigantisk levende organisme der alle levende vesener samhandler med hverandre, og sikrer stabiliteten.
Fra perspektivet til denne teorien er det mulig å forklare noen fakta knyttet til livets opprinnelse. På den tiden inneholdt jordens atmosfære 90 prosent karbondioksid. Dette skapte en superdrivhuseffekt som holdt jorden varm. Men solen varmet seg gradvis opp. Hvorfor ble ikke jorden overopphetet? I følge den engelske forskeren Lovelock, en av skaperne av "Gaia"-teorien, er dette forklart av tilstedeværelsen av levende vesener på jorden. For eksempel konsumerte de første bakteriene karbondioksid, som sugde det ut av atmosfæren og dermed begrenset gassens evne til å skape en drivhuseffekt. Senere, for rundt 3,7 milliarder år siden, dukket de første formene for blågrønnalger opp og begynte å bruke sollys til å produsere mat. Men samtidig produserte de oksygen. Over tid akkumulerte en merkbar mengde av det i atmosfæren, noe som førte til avkjøling av planeten og la grunnlaget for livet som vi kjenner i dag.
I samsvar med denne teorien er også fremtiden spådd. Hvis den starter global oppvarming klima, så vil plankton redde jorden. Det vil frigjøre mer av en bestemt gass ut i atmosfæren, noe som vil resultere i at svovelpartikler dukker opp, som igjen vil øke dannelsen av vanndråper, som betyr skyer. Skyer vil skygge jordens overflate mer og reflektere mer tilbake til verdensrommet sollys. Således, ifølge denne teorien, vil jorden reagere på oppvarmingen av solen med aktiviteter som gir avkjøling av habitatet.
I løpet av årene den har eksistert, har teorien tiltrukket seg en rekke støttespillere. Derfor er industrifolk og produsenter glade for at det innebærer vår modernaturs evne til å overleve selv tung industriell forurensning. Lovelock er klar til å si seg enig i dette, men legger til at da kanskje vil mennesket bli erstattet av en art som er mer motstandsdyktig mot forurensning.
Livet er den høyeste verdien
La oss huske det berømte eventyret om nattergalen av HC Andersen. Det var i møte med døden at keiseren igjen ønsket å se en levende nattergal. Og det er gjort dyp betydning: tross alt, døden - de levendes privilegium - lar deg føle enhet med den naturlige verden. Det er grunnen til at sangen av en levende fugl driver bort døden, som begynte å overvinne keiseren så snart han la til en kunstig nattergal til den mekaniske hoffseremonien.
I verden av menneskeskapte materielle ting er mange ting verdifulle. Men det levende er mer verdt. Det gis ulike begrunnelser for denne konklusjonen. Noen tror at levende ting er Guds skapninger, som alltid er overlegne de som er skapt av menneskehender. Andre hevder at det organiske er overlegent det kunstige, først og fremst fordi det førstnevnte er preget av indre hensiktsmessighet, mens det siste kun er eksternt (for å tilfredsstille visse menneskelige behov).
Av denne bestemmelsen følger konklusjonen om behovet for en meget varsom holdning til alt levende. Avbryt naturlig ripo - Prosessen med utvikling og evolusjon av levende ting, som varer millioner av år, er bare tillatt hvis den for eksempel bidrar til bevaring av menneskeliv (for eksempel ødeleggelse av patogene mikrober, tsetsefluer, etc.).
Spørsmål og oppgaver:
1.Fra Gaia-teorien trekker forskjellige forskere motsatte konklusjoner. Noen tror det jordisk liv bevisst (det vil si i samsvar med et spesifikt mål) kontrollerer omgivelsene sine. Andre er overbevist om at naturen handler i full overensstemmelse med Darwins evolusjonsteori: ubevisst, uten noen intelligent plan. Det enkle faktum er at med mer enn 30 millioner biologiske arter i verden, har livet en enorm evne til selvoppholdelse. Hva tror du? Begrunn din mening.
2.Er du enig i påstanden om at det er fullstendig uakseptabelt, for eksempel i navnet til å bygge en motorvei som øker menneskelig mobilitet, å fylle med betong de områdene der bare visse typer levende vesener kan overleve? Begrunn din posisjon.
3.Diskuter mulighetene og utsiktene for følgende prognose. Noen forskere mener at det er mulig å frigjøre kreftene til "Gaia" for å generere liv på Mars. I følge dette forslaget, for å varme opp planeten slik at elver vil strømme over overflaten igjen, er det nødvendig å frigjøre en tilstrekkelig mengde klorfluorkarbon til Mars-atmosfæren, noe som vil gi opphav til drivhuseffekt. Da vil det være nødvendig å introdusere vedvarende mikroorganismer fra de tørre dalene i Antarktis til Mars. Disse bittesmå skapningene vil skape oksygen gjennom fotosyntese. Og siden verken rovdyr eller rivaler vil forstyrre dem, vil de kunne formere seg veldig raskt og dekke hele overflaten av planeten. Etter dette vil det være mulig å begynne å fylle den med mennesker. Og så såingen gjort med hjelp romskip, vil føre til utseendet til den første etterkommeren av jorden i verdensrommet.
ShOrdbok
Biosfære- den nedre delen av atmosfæren, hele hydrosfæren og en del av jordens metosfære, bebodd av levende organismer; største økosystemet på jorden.
Noosfæren -"tenkende skall", det høyeste utviklingsstadiet av biosfæren, assosiert med fremveksten og utviklingen av menneskeheten, når den intelligente menneskelig aktivitet blir den viktigste avgjørende faktoren for utvikling.
Naturlig system- et sett av elementer av levende og (eller) livløs natur som er i en viss forbindelse og forhold til hverandre og danner en relativt stabil enhet og integritet.
Til seksjonene "Er mennesket naturens krone?" og "Toppen av pyramiden eller ledd i kjeden?"
Menneskets forståelse av sin plass og rolle i naturen er historisk foranderlig. Således var arkaiske kulturer preget av en forståelse av mennesket som en del av en stor naturlig organisme, guddommelig og levende. Menneskets og naturens enhet gjenspeiles i myter. I ritualer forsøker mennesket også symbolsk å uttrykke sitt fellesskap med naturen.
Med begynnelsen av en stillesittende livsstil, utviklingen av landbruket, identifiseringen av sosiale grupper, fremveksten av byer og stater, fremkomsten av håndverksteknologi og begynnelsen av vitenskapen, endres menneskets forhold til naturen. Selv om vitenskapen ennå ikke har mistet kontakten med myter, begynner kvantitative metoder å bli brukt i studiet av naturen, astronomi og geodesi dukker opp. I Antikkens Hellas deduktiv vitenskap ble født, og utledet teoremer fra aksiomer. Således har både greske og indiske vitenskaper lenge kjent loven, som fikk navnet Pythagoras, men i indiske tekster er det bare gitt, mens Euklid beviser det. Samtidig ga mange gamle greske tenkere naturfenomener med en sjel. For eksempel anså Platon og Aristoteles til og med stjernene for å være levende.
I middelalderen dominerte den kristne troen i europeiske land. Naturen her er ikke lenger noe som eksisterer på egen hånd, dens eksistens er generert av Gud.
Samtidig gis mennesket en sentral plass i naturen.
Gradvis oppsto ideen om menneskets ubegrensede evner til å forstå og transformere naturen. Så tilbake i middelalderen dukket ideen opp om at mennesket skaper matematiske enheter.
I moderne tid, sammen med ideene til den franske filosofen Descartes, begynte holdningen til mennesket som den høyeste verdien og det eneste rasjonelle og åndelige prinsippet i verden å bli etablert. Planter og dyr ble i hovedsak sett på som maskiner uten indre verden. Dette bidro senere til å overvinne all tvil om eksperimenter utført på dyr. Samtidig ga individuelle tenkere i moderne tid, selv om de ikke animerte naturen, den fortsatt med verdighet. I sin eksistens og utvikling så de en manifestasjon av det sanne, gode og vakre, som en person er forpliktet til å ære og elske.
Men det var ikke disse synspunktene som bestemte den sosiale bevisstheten til mennesker i den industrielle epoken. Ideen om forrangen til en aktiv, kreativ person, som står over en fiendtlig og inert natur, som måtte transformeres fullstendig under hensyntagen til folks behov, ble mer og mer etablert. Slike ideer vil bli en av kildene til miljøfare i fremtiden.
Tilhørighet til to verdener
Menneskets vesen er dobbelt. På den ene siden er den generert av naturen og er derfor selvfølgelig en del av den. Men på den annen side er han den eneste skapningen som er i stand til å forstå prinsippene for eksistensen av seg selv og naturen. Dermed er mennesket forskjellig fra hele naturens rike. I tillegg til det naturlige er mennesket også inkludert i samfunnsverdenen. Som et sosialt vesen tilhører en person visse sosiale grupper og samfunn, lever og handler i et system med visse sosiale relasjoner, skaper et kunstig habitat - en "andre natur". Som et levende vesen adlyder en person de generelle lovene for utvikling av biosfæren og har et visst sett med artsegenskaper; Menneskers kjønnsforskjeller, varigheten av barndommen, voksenlivet og alderdommen er biologisk bestemt. Det er arvet, det vil si biologisk bestemt, og begavelse forskjellige folk V forskjellige typer aktiviteter, for eksempel musikk, matematikk, etc. P.
En rekke forskere mener at folk fra fjerne forfedre også adopterte noen instinktive atferdsprogrammer som overføres fra generasjon til generasjon med gener. Således, ifølge den kjente østerrikske legen og forskeren Z. Freud, er kriger basert på eldgamle instinkter for aggresjon og ødeleggelse.
Spørsmålet om hvilket av de to prinsippene - biologisk (naturlig) eller sosialt (offentlig) - som er avgjørende for dannelsen av menneskelige evner, følelser og atferd er fortsatt gjenstand for heftig debatt i dag. Noen forskere og filosofer mener at biologiske faktorer spiller en avgjørende rolle. Det var takket være dem at dannelsen og utviklingen av den biologiske arten fant sted. Andre fremhever påvirkningen fra samfunnet og sosiale relasjoner på en person. Bare med deres hjelp mestrer en person språk, bevissthet, kultur, ferdigheter sosial oppførsel, arbeidsevne.
En kontroversiell teori
Det er typer levende skapninger hvis våpen knuser, og metodene for deres bruk er lynraske (giftige insekter, slanger). En trefning mellom rivaler i dette tilfellet ville uunngåelig ende i døden til en av dem, eller til og med begge. I lignende arter naturlig utvalg utvikler et forbud mot bruk av våpen i interne sammenstøt. Biologer kalte dette systemet med instinktive forbud for naturlig moral. Jo sterkere dyret er naturlig bevæpnet, jo sterkere er det.
Mennesket og hans nærmeste forfedre var svakt bevæpnede dyr; de kunne ikke engang bite. Derfor er hans instinktive forbud i utgangspunktet svake, hans naturlige moral er svak. Men senere begynte mennesket å lage og forbedre kunstige våpen og ble den mest væpnede arten på jorden. Moralen har ikke endret seg mye. Med andre ord, en persons problemer ligger ikke i hans høye aggressivitet, men i hans mangel på moral.
Spørsmål og oppgaver:
1.Vitenskapen hevder at å øke kompleksiteten til et system fører til dets ustabilitet. For eksempel når transportnettet, gass-, vann- og elektrisitetsforsyningen blir ødelagt, dør byen. Og gården vil overleve under samme innflytelse (alle har sin egen hage, vel). Det følger at protozoer, som er i stand til å livnære seg på en rekke stoffer som ikke er spiselige for høyere skapninger, vil overleve eventuelle sjokk. Mennesket er det mest sårbare.
Er du enig i dette synspunktet? Begrunn din posisjon.
2.Hvilke av de oppførte egenskapene og egenskapene til en person og funksjonene i livet hans kan tilskrives biologisk bestemt, og hvilke til sosialt gitt:
-evne til å mestre tale;
Evne til å bruke bestikk når du spiser;
-sykdommer i livet;
-artikulere tale;
-evne til å tenke.
3.Det er et synspunkt som går ut på at mange dyr, jo nærmere de er genetisk sett hverandre, jo mer avsky er de av hverandre, jo flere, så å si, karikaturer av hverandre. Den samme mekanismen fungerer hos mennesker. Dette kan illustreres ved holdningen til språk. Hvis et fremmedspråk er veldig langt fra vårt morsmål (for russisk er det estisk eller kinesisk), så er det rett og slett uforståelig for oss. Mer nært språk(for eksempel tysk, litauisk) forårsaker allerede avvisning i bruken av kjente røtter og ord, og til slutt, lignende språk (bulgarsk, ukrainsk) oppfattes ganske enkelt som morsomme, som en parodi på russisk (husk verkene til Gogol , Sholokhov).
Deler du dette punktet syn? Følger det av uttalelsen ovenfor at folk som er nære i kultur og ånd kan være mest fiendtlige mot hverandre?
ShOrdbok
Naturlig habitatmenneske - den delen av naturen som samfunnet samhandler med i prosessen med utvikling og liv. I de første stadiene av fremveksten av menneskeheten dekket dens naturlige habitat bare en liten del jordens overflate. Nå inkluderer den ikke bare hele jordens overflate, men også dens indre, verdenshavet, luftrommet nær jorden, så vel som en del av vårt solsystem.
Kunstig habitatmenneske - dette er den delen av miljøet som ble skapt av mennesket i ferd med historisk utvikling, er et produkt av menneskets og samfunnets livsaktivitet og eksisterer ikke i seg selv som natur. Det kunstige miljøet inkluderer menneskeskapte boliger, byer, landsbyer, veier, kjøretøy, verktøy og mye mer.
Lekser: § 8.
- Natur og menneske – trenger de hverandre?
- Hva advarer science fiction-forfattere om?
- Når vil naturreservatene ta slutt?
- Bidrar fornuften til å bevare menneskeheten som art?
Hva er natur? Naturen er det naturlige habitatet til mennesker. Selvfølgelig kan man forestille seg en så fantastisk situasjon når mennesker vil bli tvunget til å skape og leve i en kunstig underjordisk eller fremmed verden, hvor de vil bli skapt ved hjelp av den mest komplekse teknologien. nødvendige forhold menneskelig eksistens: nødvendig temperatur, trykk, luftsirkulasjon, etc.
Og selv om vi forestiller oss at folk vil være i stand til å tilpasse seg disse forholdene og deres rase ikke vil ta slutt, så vil åpenbart noe vesentlig gå tapt. Vi leser om den uimotståelige trangen til jordens farger, etter solens varme blant barn som foreldrene har tatt med til regntunge Venus og tvunget til å tilbringe nesten all sin tid i tilfluktsrom i historien om den amerikanske forfatteren R. Bradbury “Alle Sommer på én dag." I det korte intervallet mellom regnet, på den sjeldne timen når solen dukker opp, forlot barna kjelleren. «Gutta, ler, kastet seg over den kontinuerlige veksten, som på en levende, elastisk madrass... De suste mellom trærne, skled og falt, dyttet, lekte gjemsel, men viktigst av alt, rynket pannen igjen og igjen så de på solen til de begynte å løpe tårer, og strakte hendene mot den gylne glansen og til det enestående blå, og inhalerte denne fantastiske friskheten... Og plutselig... Sjeldne kalde dråper falt på nesen, på kinnene, på leppene. Solen ble skjult av en tåkete dis. Det blåste en kald vind. Gutta snudde seg og gikk mot kjellerhuset deres, hendene hang slapt, de smilte ikke lenger."
Naturen er et enormt (inntil nylig, tilsynelatende uuttømmelig) lager av de ressursene som folk trenger i produksjonsaktiviteter og i hverdagen. Aktive fossefall, navigerbare elver, skoger, malm, metaller, kull - alt dette brukes aktivt av mennesker. Hvis folk nå nekter å bruke, vil for eksempel fossile hydrokarboner – olje, kull – og sivilisasjonen kollapse. Vi skal tilbake til steinalderen igjen.
Dermed tjener naturen som det naturlige grunnlaget for livet til det menneskelige samfunn. Derfor prøver å forstå sosial essens mennesket og dets mangfoldige forbindelser med samfunnet, kan vi ikke ignorere spørsmål om naturens rolle i dannelsen og utviklingen av mennesker, om deres plass blant andre levende vesener som bor på planeten vår, om innflytelsen av menneskelig økonomisk aktivitet på naturlige prosesser, på miljøet.
Hva er natur? Forskere bruker dette ordet i to betydninger. Den første - bredere - naturen som verden rundt oss i all dens endeløse variasjon av manifestasjoner. Den andre er naturen som biosfæren til planeten vår, det vil si jordens skall, oppslukt av liv. Livet på jorden eksisterer i skoger, stepper og ørkener, i havet og ferskvann, i høye fjell og jord. Der hvor verken planter eller dyr kan leve, lever bakterier, hvorav mange ikke trenger oksygen.
Menneskelig forbindelse med naturen. La oss gå til den bibelske lignelsen om verdens skapelse. Ifølge den skapte Gud planter, dyr, fugler på forskjellige dager og på en slik måte at de ikke hadde noe til felles med hverandre: de ble alle skapt "etter sitt slag." Mennesket er en spesiell sak. Den Allmektige skapte ham i sitt eget bilde. Således delte religiøs undervisning, som forklarte skapelsen av verden tilpasset menneskeliv, inn i innbyggerne på jord, vann og luft. Vitenskapelig kunnskap snakker om verdens enhet. Alle levende ting på jorden er forbundet med de sterkeste bånd av naturlig slektskap og nært samspill med hverandre. Vi vil ikke presentere hele mengden vitenskapelige bevis for dette faktum. Du vil lære om dem i biologitimer. La oss huske en annen berømt historie av R. Bradbury, «And the Thunder Rolled». Karakterene hans brukte en tidsmaskin for å reise til den fjerne fortiden, for 60 millioner år siden, for å jakte på dinosaurer. Selskapet som arrangerer slike turer, ser det ut til, har tatt alt i betraktning for at gjester fra fremtiden ikke skal skade noe som bor i urskogen der jegerne kommer. Slik resonnerer en av karakterene: «Anta at vi ved et uhell drepte en mus her. Det betyr at alle fremtidige etterkommere av denne musen ikke lenger vil eksistere - ikke sant?.. Hvis ti mus ikke er nok, vil en rev dø. Ti rever mindre... - alle slags insekter og gribber vil dø, et utallig antall livsformer vil gå til grunne. Og her er resultatet: etter 59 millioner år går en huleboer, en av dusinene som bor i hele verden, drevet av sult, på jakt etter et villsvin eller en sabeltanntiger. Men akk, min venn, ved å knuse en mus knuste de dermed alle tigrene på disse stedene. Og hulemannen dør av sult. Og denne mannen... ikke bare én person, nei! Dette er en hel fremtid folk.» Denne mannen ville ha ti sønner. Hundre ville komme fra dem, og så videre, og en hel sivilisasjon ville oppstå. Ødelegg én person og du vil ødelegge en hel stamme, et folk, en historisk sivilisasjon. Disse argumentene viste seg å være profetiske. En av de reisende, som forlot en spesiallagt sti, knuste ved et uhell en sommerfugl. Konsekvensene av dette ble reflektert i hele kjeden av påfølgende hendelser. Heltene innså dette da de kom tilbake til sin tid.
Historien er skrevet av en science fiction-forfatter. Det er imidlertid veldig lærerikt. Hvor lett det er å bryte forbindelsene som finnes i naturen, hvilke irreversible konsekvenser dette kan føre til. En person som aktivt invaderer naturen bør alltid huske dette. Den store russiske vitenskapsmannen V.I. Vernadsky trodde at tiden ville komme når videre utvikling planeten, og derfor det menneskelige samfunn, vil bli styrt av fornuften. Biosfæren vil gradvis bli til sinnets sfære. Senere ble det laget et spesielt begrep - noosphere (oversatt fra latin - sinn). Noosfæren forstås som området på planeten som er dekket av menneskelig aktivitet og intelligent aktivitet.
Betyr dette at i noosfærens tid vil mennesket begynne å regjere over naturen, og fullstendig underordne den utviklingen av sivilisasjonen? Nei. Inntreden i denne sfæren forutsetter først og fremst en endring i menneskets forhold til naturen, en slik organisering av sosialt liv og produksjon som kan sikre harmoni i utviklingen av natur og samfunn. Tiden vil vise om dette er mulig.
Er mennesket naturens krone? Vitenskapen har bevist at alle moderne organisk verden, planter og dyr, og derfor mennesker, er produkter av en utviklingsprosess som varte i millioner av år.
Hvilken plass tok det fremvoksende mennesket i den naturlige verden? De gamle kineserne arrangerte alle levende vesener i form av en stige: planter nederst, fisk høyere, dyr enda høyere og mennesker, selvfølgelig, på det øverste trinnet. Siden den gang har vitenskapen kommet langt. Imidlertid har folks generelle ideer om evolusjon som en stige som fører oppover, på det siste trinnet som mennesket står på, endret seg lite. Mennesket er naturens konge, dens krone. Slik bestemte folk selv sin plass i solen. OG i lang tid ingenting kunne rokke ved disse ideene. Tvert imot ble det gitt flere og flere nye bevis.
For det første er mennesket utstyrt med fornuft. Dette tillot ham å gjøre et stort sprang i å utforske verden. I historietimene har du allerede lært hvor mye selv det primitive mennesket kunne gjøre sammenlignet med andre levende skapninger på jorden: han jaktet kollektivt, brukte ild, skapte kunstige verktøy av tre, flint og bein.
For det andre har evnen til å samle informasjon om mange spesifikke fenomener og generalisere den åpnet muligheten for mennesket til å skape noe som ikke finnes i naturen. Denne "andre naturen" skapt av kunnskap og arbeid til mennesker, ifølge M. Gorky, er "kultur i den nøyaktige og sanne betydningen av ordet."
For det tredje begynte det fremvoksende menneskelige samfunn å adlyde sine egne lover, blant hvilke kravene til moral kom først. Dette var et stort skritt i utviklingen av menneskeheten. Hvordan og hvorfor ble den laget? Slik svarer den berømte på dette spørsmålet vitenskapsmann akademiker N. N. Moiseev: «I begynnelsen utviklet mennesket seg som alle levende ting: vanskelige levekår og naturlig utvalg var årsaken til den raske individuelle forbedringen av protomennesket. Men så fort individuell utvikling bremset opp og til slutt stoppet helt opp: i titusenvis av år har mennesker vært praktisk talt uendret*. Forskeren bemerker videre at årsaken til dette var arbeidet, takket være hvilket Australopithecus (en representant for en art av terrestriske primater) var i stand til å forvandle seg til en person med en moderne fysisk form - homo sapiens (fra latin - en fornuftig person) . Kunnskap og arbeid er det som etter hvert ble livsgarantien for primitive stammer. Representanten deres, en bærer av kunnskap og ferdigheter, som mestrer håndverkets hemmeligheter, viste seg vanligvis å være langt fra den modigste og sterkeste. Og han var neppe i stand til å forsvare seg i den brutale kampen for å overleve. Men det er denne representanten primitive samfunn bidro mest til velstanden i dette samfunnet. Og den måtte ta ham under sine vinger. Prinsippet "du skal ikke drepe" er gradvis i ferd med å bli et generelt forbud blant de primitive stammene hvis etterkommere nå bor på planeten. Og de som ikke aksepterte ham, ble nådeløst slettet fra jordens overflate av historien.
Moralske normer begynte å regulere folks forhold. Dette betyr at menneskeheten har reist seg til et nytt utviklingsstadium – fra den primitive flokken til offentlig organisasjon av folk.
Dermed har kraften til det menneskelige sinnet, å kvitte seg med lovene i vill natur, og opprettelsen av en storslått kulturbygning ført mange til den konklusjon at mennesket er et høyere vesen og lever i henhold til sine egne lover, og naturen er kilde til ressurser for menneskeliv.
Dette betyr at spørsmålet som stilles på slutten av tittelen på denne teksten kan erstattes fullstendig med et utropstegn.
La oss imidlertid ikke forhaste oss. Det er menneskelig natur å tvile. Og dette er også en av manifestasjonene av hans intelligens.
Toppen av pyramiden eller ledd i kjeden? Vi har allerede gitt argumentene til de som er overbevist om at mennesket er "naturens krone", i stand til å disponere den etter eget skjønn. Imidlertid er det et annet synspunkt, ifølge hvilket mennesket bare er et ledd i en lang kjede for utvikling av naturen, som ikke har en retningsbestemt bevegelse fra enkel til kompleks, og andre organismer kan erstatte mennesket.
Hvilke argumenter legger tilhengerne frem til forsvar for dette synspunktet? For det første ble selve konseptet fremgang (bevegelse fra enkelt til komplekst) oppfunnet av mennesker. Naturen kjenner ingen målrettet bevegelse, ellers må den være utstyrt med fornuft (bare intelligente vesener legger frem et mål). For det andre er inndelingen i enkle og komplekse organismer ganske relativ. Det er for eksempel vanskelig å bestemme hvem som er vanskeligst - en bie eller en fisk. En person er selvfølgelig mer kompleks enn en blågrønn alge, men ingen av organene hans kan kanskje sammenlignes i kompleksitet med sugeapparatet til en insekt.
For det tredje inneholder den paleontologiske oversikten til planeten historier om hvor mange grupper av dyr som forsvant, hvordan gigantiske amfibier ble erstattet av øgler, og så døde de også mystisk raskt ut. Men livet forsvant ikke. Nye verter kom - pattedyr, og en av grenene oppdro et menneske. Forholdene endret seg, og de organismegruppene som var bedre i stand til å tilpasse seg disse endringene vant. Ve de beseirede... Livet stopper ikke. På denne stien ser vi den sakte økningen av noen grupper, raske avganger og raske krasj. Mennesket, som en biologisk art, som hevder å være naturens neste konge, har en viktig fordel fremfor sine forgjengere - intelligens. Men vil han kunne utnytte dette?
For det fjerde er en person utstyrt med fornuft, men utfører ikke alltid rimelige handlinger. Dette kommer først og fremst til uttrykk i hans holdning til naturen kun som et verksted der han får styre seg ukontrollert. I dag må vi betale for en slik holdning.
Så begge sider presenterte sine argumenter. Hvilken stilling valgte du? Eller kanskje du har ditt eget, spesielle synspunkt på menneskets plass på «levende veseners stige», på problemet med evolusjon, dets progressive orientering?
- Natur, biosfære, naturlig habitat.
Enkle konsepter
- Noosfære, "andre natur".
Vilkår
Selvtest spørsmål
- Utvid de grunnleggende betydningene av begrepet "natur".
- Hva er naturens rolle i menneskers liv og samfunn?
- Hvordan kommer verdens naturlige enhet til uttrykk?
- Hva er meningen med begrepet "noosfære"?
- Hvordan henger biosfæren og noosfæren sammen, ifølge V. Vernadsky?
- Hvilke muligheter har sinnet åpnet for menneskeheten?
- Er påstanden etter din mening riktig: naturen skapte mennesket og samfunnet, og samfunnet skapte kultur? Begrunn svaret ditt.
- Hvilken betydning har moralske normer og forbud i samfunnets liv?
- Er fremskritt iboende i utviklingen av naturen? Forklar konklusjonen din.
- Hva er menneskets urimelige holdning til naturen?
Oppgaver
- Vis eksempler på virkningen du kjenner. naturlige forhold på Økonomisk aktivitet av folk. Er denne forbindelsen styrkende eller svekket? Forklar hvorfor.
- Analyser hva i R. Bradburys historie «And the Thunder Rolled» som kan klassifiseres som ren fantasi, og på hvilke måter forfatteren viste seg å være en dyp realist.
- Bakterier kan leve på steder og ved temperaturer som mennesker ikke tåler. De har eksistert i milliarder av år, og det er ingen grunn til at de skal slutte å eksistere. Havskilpadder, som har en hjerne på størrelse med en ert, dukket opp på jorden mye tidligere enn mennesker og overlevde mange naturkatastrofer som ødela mer "intelligente" arter. Menneskeheten, som har oppstått i henhold til standardene biologisk evolusjon relativt nylig har allerede satt sin eksistens i fare.
Tenk på om det, basert på disse fakta, er mulig å konkludere med at intelligensens rolle i bevaringen av arten er ubetydelig. Begrunn konklusjonen din.
- Prøv å forklare følgende faktum: er det en indikator på tilstedeværelsen av bevissthet hos dyr?
Amerikanske antropologer i en av dyreparkene lærte orangutanger i tegnspråk. En orangutang ved navn Chaptek lærte for eksempel at for å rengjøre lokalene hans får han mynter som han kan bruke på godbiter; plastchips ble opprinnelig brukt som penger. Chaptek bestemte seg for å øke kontantreservene sine ved å dele hver sjetong i to. Så ble tokens penger. Chaptek begynte å finne biter av folie og forsøkte å forfalske «penger».
- Du leser i avisen: «Etter tyfonen var stranden dekket av et tykt lag råtnende alger. Tusenvis av muslinger skyllet i land. Hundrevis av fugler døde. Åtte fiskere ble skadet, en av dem ble brakt til sykehus i alvorlig tilstand.»
Menneskeofringer står ikke i forhold til dem som fugler og innbyggere lider av, og det er ingen grunn til å snakke om alger. Jo flere muligheter det er til å bevare hvert enkelt liv til en biologisk art, jo høyere er dens plass på «fremskrittsstigen».
Si din mening om dette synspunktet.
Om naturen og mennesket, seriøst og ikke så seriøst
"Naturen er den eneste historien hvis innhold er like viktig på alle sidene":
- - - J. W. Goethe (1749-1832) - tysk poet, filosof, vitenskapsmann.
"Gleden ved å se og forstå er naturens vakreste gave":
- - - A. Einstein (1879-1955) - tysk teoretisk fysiker.
"Apen ble ikke bare til et menneske, den ble et menneske gjennom sitt eget arbeid."
- - - D. Rudny (1926-1983) - ukrainsk forfatter.
For å bruke forhåndsvisninger av presentasjoner, opprett en Google-konto og logg på den: https://accounts.google.com
Lysbildetekster:
Leksjonsemne: Mennesket, samfunnet, naturen
1. Bevis at mennesket er et biososialt vesen?
2. Hva er hovedforskjellene mellom mennesker og dyr?
3. Hvordan realiserer en person seg selv i samfunnet?
Praktisk oppgave: skriv ned i to kolonner fra listen under tegnene som er karakteristiske for en person
Nedarvede egenskaper Egenskaper tilegnet en person gjennom livet
Evne til å forsvare; evnen til å behandle andre som seg selv; evne til å fylle opp for fremtidig bruk; evnen til å skille godt fra dårlig; evne til å bygge boliger; et visst ovalt ansikt; evne til å bevege seg; evne til å tenke; evne til å stille sult, evne til å høre, evne til å male
Studieplan nytt emne: Naturen og dens betydning i menneskelivet; Er mennesket toppen av pyramiden eller et ledd i kjeden?
Naturen er verden rundt oss i alle dens endeløse manifestasjoner
Naturen er planetens biosfære, dvs. jordens skall, oppslukt av liv
Naturen er det naturlige habitatet til mennesker
«Anta at vi ved et uhell drepte en mus. Det betyr at alle fremtidige etterkommere av musen ikke vil eksistere... Hvis 10 mus ikke er nok, vil én rev dø. Ti rever mindre...insekter og gribber vil dø, og utallige former for liv vil gå til grunne.»
Er mennesket naturens krone?
1. Mennesket er utstyrt med fornuft
2. Evnen til å samle informasjon, generalisere den og skape noe som ikke finnes i naturen
3. Lage dine egne lover, blant hvilke moralske krav kom først
Eller er en person et ledd i en kjede?
1. Mennesket har intelligens, men kan det utnytte dette?
Mennesket behandler naturen som et verksted der det får klare seg uten kontroll
Essay-emne: Er mennesket naturens krone eller et ledd i kjeden?
Lekser: §2, kreative oppgaver over temaet: «Global økologiske problemer modernitet", "Organisasjoner opprettet for å beskytte naturen"
Om temaet: metodologisk utvikling, presentasjoner og notater
Presentasjon "Mennesket, samfunnet, naturen" 6. klasse
Denne presentasjonen er ment for en samfunnskunnskapstime i 6. klasse (lærebok av Kravchenko A.I., Pevtsova E.A.) Presentasjonsmål: 1. lede elevene til en forståelse av forholdet mellom menneske og natur.2. i stand...
