บทสรุปของเทพนิยายของ Saltykov Shchedrin สร้อยที่ชาญฉลาด ปีสุดท้ายของชีวิตนักเขียน

ราม-เนโปมนยาชิย
Nepomnyashchy Ram เป็นฮีโร่ของเทพนิยาย เขาเริ่มมองเห็นความฝันที่ไม่ชัดเจนซึ่งทำให้เขากังวลใจ ทำให้เขาสงสัยว่า “โลกไม่ได้จบสิ้นด้วยกำแพงคอกม้า” แกะเริ่มเยาะเย้ยเรียกเขาว่า "ฉลาด" และ "ปราชญ์" และรังเกียจเขา แกะผู้ก็เหี่ยวเฉาและตายไป เมื่ออธิบายถึงสิ่งที่เกิดขึ้น Nikita คนเลี้ยงแกะแนะนำว่าผู้ตาย "เห็นแกะตัวผู้อิสระในความฝัน"

โบกาเทียร์
ฮีโร่คือฮีโร่ในเทพนิยายลูกชายของบาบายากา เขาส่งเธอไปทำประโยชน์ เขาถอนต้นโอ๊กต้นหนึ่ง ทุบอีกต้นหนึ่งด้วยหมัด และเมื่อเขาเห็นต้นโอ๊กต้นที่สามมีโพรง เขาก็ปีนเข้าไปแล้วหลับไป ทำให้บริเวณโดยรอบตกใจกลัวด้วยเสียงกรน ชื่อเสียงของเขายิ่งใหญ่ พวกเขาทั้งสองกลัวฮีโร่และหวังว่าเขาจะมีพลังเพิ่มขึ้นขณะหลับ แต่หลายศตวรรษผ่านไป และเขายังคงหลับอยู่ โดยไม่ได้มาช่วยเหลือประเทศของเขา ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม เมื่อในระหว่างการรุกรานของศัตรูพวกเขาเข้ามาหาเขาเพื่อช่วยเขาปรากฎว่าโบกาเตียร์ตายและเน่าเปื่อยไปนานแล้ว ภาพของเขามุ่งเป้าไปที่ระบอบเผด็จการอย่างชัดเจนจนเรื่องราวยังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์จนถึงปี 1917

เจ้าของบ้านป่า
เจ้าของที่ดินป่าเป็นฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน เมื่ออ่านหนังสือพิมพ์ถอยหลังเข้าคลอง "เสื้อกั๊ก" เขาบ่นอย่างโง่เขลาว่า "มีผู้ชายที่หย่าร้างมากเกินไป..." และพยายามทุกวิถีทางที่จะกดขี่พวกเขา พระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานทั้งน้ำตาของชาวนา และ “ไม่มีมนุษย์คนใดอยู่ในอาณาเขตของเจ้าของที่ดินโง่เขลา” เขาดีใจมาก (อากาศกลายเป็น "สะอาด") แต่ปรากฎว่าตอนนี้เขาไม่สามารถรับแขกหรือกินอาหารเองหรือเช็ดฝุ่นออกจากกระจกได้และไม่มีใครจ่ายภาษีให้กับคลัง อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้เบี่ยงเบนไปจาก "หลักการ" ของเขาและเป็นผลให้กลายเป็นคนดุร้ายเริ่มเคลื่อนไหวทั้งสี่สูญเสียคำพูดของมนุษย์และกลายเป็นเหมือนสัตว์ร้ายที่กินสัตว์อื่น (เมื่อเขาไม่ยกคานาร์ดของตำรวจขึ้นมา) ด้วยความกังวลเรื่องการไม่มีภาษีและความยากจนของคลัง เจ้าหน้าที่จึงสั่งให้ "จับชาวนาแล้วนำเขากลับมา" ด้วยความยากลำบากมากพวกเขายังจับเจ้าของที่ดินและพาเขามีรูปร่างที่ดีไม่มากก็น้อย

นักอุดมคติแห่งไม้กางเขน
ปลาคาร์พ crucian ในอุดมคติคือฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน เขาอาศัยอยู่ในผืนน้ำอันเงียบสงบ เขาพอใจและทะนุถนอมความฝันถึงชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว หรือแม้แต่โอกาสที่จะให้เหตุผลกับไพค์ (ซึ่งเขาเห็นมาตั้งแต่เกิด) ว่าเธอไม่มีสิทธิ์กินคนอื่น เขากินเปลือกหอยโดยอ้างเหตุผลว่า "พวกมันคลานเข้าไปในปากของคุณ" และพวกมัน "ไม่มีวิญญาณ แต่เป็นไอน้ำ" หลังจากแสดงสุนทรพจน์ต่อหน้าไพค์ เขาได้รับการปล่อยตัวเป็นครั้งแรกพร้อมคำแนะนำ: "ไปนอนได้แล้ว!" ครั้งที่สองที่เขาถูกสงสัยว่าเป็น "ลัทธิซิซิซิลิส" และถูกโอคุนกัดค่อนข้างมากในระหว่างการสอบสวน และครั้งที่สามไพค์รู้สึกประหลาดใจมากกับเครื่องหมายอัศเจรีย์ของเขา: "คุณรู้ไหมว่าคุณธรรมคืออะไร" - เธออ้าปากและเกือบจะกลืนคู่สนทนาของเธอโดยไม่สมัครใจ” ภาพของคาราสจับภาพลักษณะที่แปลกประหลาดอย่างแปลกประหลาด นักเขียนร่วมสมัยเสรีนิยม

กระต่ายมีสติ
กระต่ายสติดีซึ่งเป็นวีรบุรุษของเทพนิยายชื่อเดียวกัน “ให้เหตุผลอย่างสมเหตุสมผลว่ามันเหมาะสมกับลา” เขาเชื่อว่า “สัตว์ทุกตัวมีชีวิตของตัวเอง” และถึงแม้ว่า “ทุกคนกินกระต่าย” เขาก็ “ไม่จู้จี้จุกจิก” และ “จะยอมมีชีวิตอยู่ด้วยวิธีใดก็ตาม” ท่ามกลางความร้อนแรงของปรัชญานี้เขาถูกสุนัขจิ้งจอกจับตัวซึ่งเบื่อกับสุนทรพจน์ของเขาจึงกินเขา

คิสเซล
คิสเซล ฮีโร่ในเทพนิยายชื่อเดียวกัน “เนื้อนุ่มมากจนกินแล้วไม่รู้สึกอึดอัดเลย พวกสุภาพบุรุษเบื่อหน่ายกับมันมากจนเอาอะไรให้หมูกิน เลยเข้าไป” ในตอนท้าย "สิ่งที่เหลืออยู่ในเยลลี่คือเศษแห้ง" ในรูปแบบที่แปลกประหลาดทั้งความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาวนาและความยากจนหลังการปฏิรูปของหมู่บ้านไม่เพียงถูกปล้นโดยเจ้าของที่ดิน "สุภาพบุรุษ" เท่านั้น แต่ยังถูกปล้นโดยผู้ล่าชนชั้นกลางคนใหม่ด้วย ซึ่งตามคำเหน็บแนมก็เหมือนหมู "ไม่รู้จักความอิ่ม... "

นายพลเป็นตัวละครใน “The Tale of How One Man Fed Two Generals” น่ามหัศจรรย์ที่เราพบว่าตัวเองอยู่บนเกาะทะเลทรายสวมเพียงชุดนอนและเหรียญรางวัลที่คล้องคอ พวกเขาทำอะไรไม่ถูกเลยหิวแทบจะกินกัน เมื่อรู้สึกตัวได้จึงตัดสินใจตามหาชายคนนั้นและเมื่อพบเขาแล้วจึงขอให้เขาให้อาหารพวกเขา ต่อมาพวกเขาใช้ชีวิตด้วยงานของพระองค์ และเมื่อพวกเขาเบื่อหน่าย พระองค์ก็ทรงสร้าง “เรือเพื่อแล่นข้ามมหาสมุทร” เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก G. ได้รับเงินบำนาญสะสมในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและมอบวอดก้าหนึ่งแก้วและนิกเกิลเงินหนึ่งแก้วให้กับคนหาเลี้ยงครอบครัว

รัฟฟ์เป็นตัวละครในเทพนิยาย “Crucian the Idealist” เขามองโลกด้วยความขมขื่นเห็นความขัดแย้งและความดุร้ายทุกที่ Karas แดกดันเกี่ยวกับเหตุผลของเขาโดยกล่าวหาว่าเขาเพิกเฉยต่อชีวิตและความไม่สอดคล้องกันโดยสิ้นเชิง (Crucian ไม่พอใจที่ Pike แต่กินเปลือกหอยเอง) อย่างไรก็ตามเขายอมรับว่า "ท้ายที่สุดแล้ว คุณสามารถคุยกับเขาตามลำพังได้ตามใจชอบ" และในบางครั้งความสงสัยของเขาก็ยังหวั่นไหวเล็กน้อย จนกระทั่งผลลัพธ์อันน่าเศร้าของ "ข้อพิพาท" ระหว่าง Karas และ Pike ยืนยันว่าเขาพูดถูก

เสรีนิยมเป็นฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน “ฉันกระตือรือร้นที่จะทำความดี” แต่ด้วยความระวัง ฉันจึงกลั่นกรองอุดมคติและปณิธานของตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ ตอนแรกเขาทำเพียง “ถ้าเป็นไปได้” จากนั้นก็ตกลงที่จะได้ “อย่างน้อยสักอย่าง” และสุดท้ายก็ทำ “โดยสัมพันธ์กับความถ่อมตัว” โดยปลอบใจด้วยความคิดที่ว่า “วันนี้ฉันกำลังจมอยู่ในโคลน พรุ่งนี้ดวงอาทิตย์” จะออกมาเช็ดโคลน - ฉันสบายดีอีกครั้ง” - ทำได้ดีมาก! นกอินทรีผู้อุปถัมภ์เป็นฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน เขารายล้อมตัวเองด้วยเจ้าหน้าที่ศาลทั้งหมดและตกลงที่จะแนะนำวิทยาศาสตร์และศิลปะด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตามในไม่ช้าเขาก็เบื่อกับสิ่งนี้ (อย่างไรก็ตามนกไนติงเกลถูกขับออกไปทันที) และเขาจัดการกับนกฮูกและเหยี่ยวอย่างไร้ความปราณีซึ่งพยายามสอนให้เขารู้หนังสือและเลขคณิตกักขังนกหัวขวานนักประวัติศาสตร์ไว้ในโพรง ฯลฯ สร้อยที่ฉลาดคือฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน "ผู้รู้แจ้ง ปานกลาง -เสรีนิยม" ตั้งแต่เด็กๆ ฉันกลัวคำเตือนของพ่อเกี่ยวกับอันตรายจากการถูกตีหู และสรุปว่า “คุณต้องใช้ชีวิตในแบบที่ไม่มีใครสังเกตเห็น” เขาขุดหลุมเพื่อให้พอดีกับตัวเอง ไม่มีเพื่อนหรือครอบครัว มีชีวิตอยู่และตัวสั่น และท้ายที่สุดก็ได้รับคำชมมากมายว่า “ถ้าทุกคนใช้ชีวิตแบบนี้ แม่น้ำก็จะเงียบสงบ!” ก่อนเสียชีวิตเท่านั้น “ผู้มีปัญญา” จึงตระหนักว่าในกรณีนี้ “บางทีครอบครัว gudgeon ทั้งหมดคงจะตายไปนานแล้ว” เรื่องราวของปลาสร้อยที่ฉลาดในรูปแบบที่เกินจริงเป็นการแสดงออกถึงความหมายหรือเป็นความไร้สาระทั้งหมดของความพยายามขี้ขลาดที่จะ "อุทิศตนให้กับลัทธิการรักษาตนเอง" ดังที่ระบุไว้ในหนังสือ "ต่างประเทศ" คุณสมบัติของตัวละครนี้มองเห็นได้ชัดเจนเช่นในฮีโร่ของ "The Modern Idyll" ใน Polozhilov และฮีโร่ Shchedrin คนอื่น ๆ คำพูดของนักวิจารณ์ในขณะนั้นในหนังสือพิมพ์ "Russkie Vedomosti" ก็เป็นลักษณะเฉพาะเช่นกัน: "เราทุกคนต่างก็เป็นพวก minnows ... "

พิสคาร์ผู้ชาญฉลาด
สร้อยที่ฉลาดคือฮีโร่ในเทพนิยายที่ "รู้แจ้งและมีเสรีนิยมปานกลาง" ตั้งแต่เด็กๆ ฉันกลัวคำเตือนของพ่อเกี่ยวกับอันตรายจากการถูกตีหู และสรุปว่า “คุณต้องใช้ชีวิตในแบบที่ไม่มีใครสังเกตเห็น” เขาขุดหลุมเพื่อให้พอดีกับตัวเอง ไม่มีเพื่อนหรือครอบครัว มีชีวิตอยู่และตัวสั่น และท้ายที่สุดก็ได้รับคำชมมากมายว่า “ถ้าทุกคนใช้ชีวิตแบบนี้ แม่น้ำก็จะเงียบสงบ!” ก่อนเสียชีวิตเท่านั้น “นักปราชญ์” จึงตระหนักว่าในกรณีนี้ “บางทีครอบครัวพิสบราวน์ทั้งหมดคงจะตายไปนานแล้ว” เรื่องราวของปลาสร้อยที่ฉลาดในรูปแบบที่เกินจริงเป็นการแสดงออกถึงความหมายหรือเป็นความไร้สาระทั้งหมดของความพยายามขี้ขลาดที่จะ "อุทิศตนให้กับลัทธิการรักษาตนเอง" ดังที่ระบุไว้ในหนังสือ "ในต่างประเทศ" คุณสมบัติของตัวละครนี้มองเห็นได้ชัดเจนเช่นในฮีโร่ของ "The Modern Idyll" ใน Polozhilov และฮีโร่ Shchedrin คนอื่น ๆ คำพูดของนักวิจารณ์ในขณะนั้นในหนังสือพิมพ์ "Russkie Vedomosti" ก็เป็นลักษณะเฉพาะเช่นกัน: "เราทุกคนต่างก็เป็นพวก minnows ... "

Pustoplyas เป็นตัวละครในเทพนิยาย "The Horse" ซึ่งเป็น "พี่ชาย" ของฮีโร่ที่ใช้ชีวิตว่างต่างจากเขา การแสดงตนของขุนนางในท้องถิ่น การพูดคุยของนักเต้นที่ว่างเปล่าเกี่ยวกับ Konyaga ในฐานะศูนย์รวมของสามัญสำนึก ความอ่อนน้อมถ่อมตน "ชีวิตของจิตวิญญาณและจิตวิญญาณแห่งชีวิต" ฯลฯ เป็นไปตามที่นักวิจารณ์ร่วมสมัยเขียนถึงนักเขียนว่า "การล้อเลียนที่น่ารังเกียจที่สุด" ของ ทฤษฎีในขณะนั้นที่พยายามหาเหตุผลและยกย่องชาวนาที่ "ทำงานหนัก" ความตกต่ำ ความมืด และความเฉื่อยชาของพวกเขา

Ruslantsev Seryozha เป็นฮีโร่ของ "A Christmas Tale" เด็กชายวัยสิบขวบ หลังจากการเทศนาเกี่ยวกับความจำเป็นในการดำเนินชีวิตตามความจริง ตามที่ผู้เขียนดูเหมือนจะตั้งข้อสังเกตอย่างไม่เป็นทางการว่า "สำหรับวันหยุด" เอส. ตัดสินใจทำเช่นนั้น แต่มารดาของเขา พระสงฆ์เอง และคนรับใช้เตือนเขาว่า “คุณต้องดำเนินชีวิตด้วยความจริงเมื่อมองย้อนกลับไป” ด้วยความตกใจกับความแตกต่างระหว่างคำพูดที่สูงส่ง (เทพนิยายคริสต์มาสอย่างแท้จริง!) และชีวิตจริงเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของผู้ที่พยายามใช้ชีวิตตามความจริงฮีโร่จึงล้มป่วยและเสียชีวิต กระต่ายผู้เสียสละเป็นฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน เขาถูกจับโดยหมาป่าและนั่งรอชะตากรรมของเขาอย่างเชื่อฟัง ไม่กล้าวิ่งหนีแม้ว่าพี่ชายของคู่หมั้นจะมาหาเขาและบอกว่าเธอกำลังจะตายด้วยความโศกเศร้า ปล่อยตัวเพื่อพบเธอ เขากลับมาตามสัญญา และได้รับคำชมเชยจากหมาป่า

Toptygin 1st เป็นหนึ่งในวีรบุรุษแห่งเทพนิยายเรื่อง The Bear in the Voivodeship เขาใฝ่ฝันที่จะจารึกตัวเองไว้ในประวัติศาสตร์ด้วยอาชญากรรมอันยอดเยี่ยม แต่ด้วยอาการเมาค้าง เขาเข้าใจผิดว่าซิสสกินที่ไม่เป็นอันตรายนั้นเป็น "ศัตรูภายใน" ของเขาและกินมันเข้าไป เขากลายเป็นคนหัวเราะเยาะทั่วๆ ไป และไม่สามารถแก้ไขชื่อเสียงของตัวเองได้แม้จะอยู่ร่วมกับหัวหน้าของเขาก็ตาม ไม่ว่าเขาจะพยายามแค่ไหนก็ตาม - “เขาปีนเข้าไปในโรงพิมพ์ตอนกลางคืน ทุบเครื่องจักร ทำลายเครื่องพิมพ์ และทิ้งงานของสำนักพิมพ์” จิตใจมนุษย์ลงสู่หลุมขยะ” “และถ้าเขาเริ่มต้นจากโรงพิมพ์โดยตรง เขาก็คงเป็น... แม่ทัพ”

Toptygin 2nd เป็นตัวละครในเทพนิยายเรื่อง The Bear in the Voivodeship เมื่อมาถึงวอยโวเดชิพด้วยความหวังว่าจะทำลายโรงพิมพ์หรือเผามหาวิทยาลัย เขาพบว่าทั้งหมดนี้ได้เสร็จสิ้นไปแล้ว ฉันตัดสินใจว่าไม่จำเป็นต้องกำจัด "วิญญาณ" อีกต่อไป แต่ "เพื่อเข้าถึงผิวหนัง" ครั้นปีนขึ้นไปหาชาวนาข้างบ้านแล้ว เขาก็ฆ่าวัวทั้งหมดและอยากจะทำลายสนามหญ้า แต่ถูกจับได้และสวมหอกด้วยความอับอาย

Toptygin 3rd เป็นตัวละครจากเทพนิยายเรื่อง The Bear in the Voivodeship ฉันเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกอันเจ็บปวด: “ถ้าคุณทำอันตรายเล็กน้อย พวกเขาจะหัวเราะเยาะคุณ ถ้าเจ้าทำชั่วมาก พวกมันจะยกเจ้าขึ้นหอก...” เมื่อมาถึงวอยโวเดชิพ เขาก็ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำโดยไม่ได้ควบคุม และค้นพบว่าแม้ไม่มีการแทรกแซงของเขา ทุกอย่างในป่าก็ยังดำเนินไป ตามปกติ เขาเริ่มออกจากถ้ำเพียง "เพื่อรับเบี้ยเลี้ยงที่ได้รับมอบหมาย" (แม้ว่าในส่วนลึกของจิตวิญญาณเขาสงสัยว่า "ทำไมพวกเขาถึงส่งผู้ว่าการรัฐ") ต่อมาเขาถูกพรานฆ่าตายเหมือนกับ “สัตว์ที่มีขนทุกชนิด” เช่นกัน

ม้าต้องทำงานในสภาพที่ยากลำบากไม่เหมือนกับพี่ชายของเขา พี่ชายประหลาดใจกับพลังของ Konyaga เท่านั้น - ไม่มีอะไรเอาชนะเขาได้

ชีวิตของ Konyaga ไม่ใช่เรื่องง่าย สิ่งเดียวที่เธอมีคือการทำงานหนักทุกวัน งานนี้เทียบเท่ากับการทำงานหนัก แต่สำหรับ Konyaga และเจ้าของงานนี้ถือเป็นโอกาสเดียวที่จะหาเลี้ยงชีพได้ จริงอยู่ที่ฉันโชคดีที่มีเจ้าของ: ผู้ชายไม่ได้ตีอย่างไร้ผลและเมื่อมันยากจริงๆเขาก็ตะโกนสนับสนุนเขา เขาปล่อยม้าผอมแห้งออกไปกินหญ้าในทุ่ง แต่คอนยากาใช้เวลานี้เพื่อพักผ่อนและนอนหลับแม้จะมีแมลงกัดต่อยอย่างเจ็บปวดก็ตาม

สำหรับทุกคน ธรรมชาติคือแม่ สำหรับเขาเพียงคนเดียว เธอคือหายนะและการทรมาน ทุกการสำแดงของชีวิตของเธอสะท้อนให้เห็นในตัวเขาในฐานะความทรมาน ทุกดอกที่บานสะพรั่งสะท้อนในตัวเขาราวกับยาพิษ

ญาติของเขาเดินผ่าน Konyaga ที่หลับใหล หนึ่งในนั้นคือ Pustoplyas คือน้องชายของเขา พ่อของม้าเตรียมชะตากรรมที่ยากลำบากสำหรับความไม่สุภาพของเขาและ Pustoplyas ที่สุภาพและให้เกียรติมักจะอยู่ในคอกที่อบอุ่นเสมอโดยไม่กินฟาง แต่กินข้าวโอ๊ต

Empty Dancer มองไปที่ Konyaga และประหลาดใจ: ไม่มีอะไรสามารถทะลุทะลวงเขาได้ ดูเหมือนว่าชีวิตของ Konyaga น่าจะจบลงแล้วด้วยงานและอาหารเช่นนี้ แต่ไม่ Konyaga ยังคงดึงแอกหนักที่ตกใส่เขาต่อไป

ราม-เนโปมยัชชี

Nepomnyashchy Ram เป็นฮีโร่ของเทพนิยาย เขาเริ่มมองเห็นความฝันที่ไม่ชัดเจนซึ่งทำให้เขากังวลใจ ทำให้เขาสงสัยว่า “โลกไม่ได้จบสิ้นด้วยกำแพงคอกม้า” แกะเริ่มเยาะเย้ยเรียกเขาว่า "ฉลาด" และ "ปราชญ์" และรังเกียจเขา แกะผู้ก็เหี่ยวเฉาและตายไป เมื่ออธิบายถึงสิ่งที่เกิดขึ้น Nikita คนเลี้ยงแกะแนะนำว่าผู้ตาย "เห็นแกะตัวผู้อิสระในความฝัน"

โบกาเตียร์

ฮีโร่คือฮีโร่ในเทพนิยายลูกชายของบาบายากา เขาส่งเธอไปทำประโยชน์ เขาถอนต้นโอ๊กต้นหนึ่ง ทุบอีกต้นหนึ่งด้วยหมัด และเมื่อเขาเห็นต้นโอ๊กต้นที่สามมีโพรง เขาก็ปีนเข้าไปแล้วหลับไป ทำให้บริเวณโดยรอบตกใจกลัวด้วยเสียงกรน ชื่อเสียงของเขายิ่งใหญ่ พวกเขาทั้งสองกลัวฮีโร่และหวังว่าเขาจะมีพลังเพิ่มขึ้นขณะหลับ แต่หลายศตวรรษผ่านไป และเขายังคงหลับอยู่ โดยไม่ได้มาช่วยเหลือประเทศของเขา ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม เมื่อในระหว่างการรุกรานของศัตรูพวกเขาเข้ามาหาเขาเพื่อช่วยเขาปรากฎว่าโบกาเตียร์ตายและเน่าเปื่อยไปนานแล้ว ภาพของเขามุ่งเป้าไปที่ระบอบเผด็จการอย่างชัดเจนจนเรื่องราวยังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์จนถึงปี 1917

เจ้าของที่ดินป่า

เจ้าของที่ดินป่าเป็นฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน เมื่ออ่านหนังสือพิมพ์ถอยหลังเข้าคลอง "เสื้อกั๊ก" เขาบ่นอย่างโง่เขลาว่า "มีผู้ชายที่หย่าร้างมากเกินไป..." และพยายามทุกวิถีทางที่จะกดขี่พวกเขา พระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานทั้งน้ำตาของชาวนา และ “ไม่มีมนุษย์คนใดอยู่ในอาณาเขตของเจ้าของที่ดินโง่เขลา” เขาดีใจมาก (อากาศกลายเป็น "สะอาด") แต่ปรากฎว่าตอนนี้เขาไม่สามารถรับแขกหรือกินอาหารเองหรือเช็ดฝุ่นจากกระจกได้และไม่มีใครจ่ายภาษีให้กับคลัง อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้เบี่ยงเบนไปจาก "หลักการ" ของเขาและเป็นผลให้กลายเป็นคนดุร้ายเริ่มเคลื่อนไหวทั้งสี่สูญเสียคำพูดของมนุษย์และกลายเป็นเหมือนสัตว์ร้ายที่กินสัตว์อื่น (เมื่อเขาไม่ได้ยกเป็ดของตำรวจขึ้นมาเอง) ด้วยความกังวลเกี่ยวกับการขาดภาษีและความยากจนของคลัง เจ้าหน้าที่จึงสั่งให้ "จับชาวนาแล้วนำเขากลับมา" ด้วยความยากลำบากมากพวกเขายังจับเจ้าของที่ดินและพาเขามีรูปร่างที่ดีไม่มากก็น้อย

นักอุดมคตินิยม Crucian

ปลาคาร์พ crucian ในอุดมคติคือฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน เขาอาศัยอยู่ในผืนน้ำอันเงียบสงบ เขาพอใจและทะนุถนอมความฝันถึงชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว หรือแม้แต่โอกาสที่จะให้เหตุผลกับไพค์ (ซึ่งเขาเห็นมาตั้งแต่เกิด) ว่าเธอไม่มีสิทธิ์กินคนอื่น เขากินเปลือกหอยโดยอ้างเหตุผลว่า "พวกมันคลานเข้าไปในปากของคุณ" และพวกมัน "ไม่มีวิญญาณ แต่เป็นไอน้ำ" หลังจากแสดงสุนทรพจน์ต่อหน้าไพค์ เขาได้รับการปล่อยตัวเป็นครั้งแรกพร้อมคำแนะนำ: "ไปนอนได้แล้ว!" ครั้งที่สองที่เขาถูกสงสัยว่าเป็น "ลัทธิซิซิซิลิส" และถูกโอคุนกัดค่อนข้างมากในระหว่างการสอบสวน และครั้งที่สามไพค์รู้สึกประหลาดใจมากกับเครื่องหมายอัศเจรีย์ของเขา: "คุณรู้ไหมว่าคุณธรรมคืออะไร" - เธออ้าปากและเกือบจะกลืนคู่สนทนาของเธอโดยไม่สมัครใจ” ภาพของ Karas รวบรวมคุณลักษณะของลัทธิเสรีนิยมสมัยใหม่ของนักเขียนอย่างแปลกประหลาด Ruff ยังเป็นตัวละครในเทพนิยายนี้ด้วย เขามองโลกด้วยความสุขุมขมขื่นเมื่อเห็น ความขัดแย้งและความดุร้ายทุกที่ Karas แดกดันเกี่ยวกับเหตุผลของเขาโดยตัดสินว่าเขาไม่มีความรู้อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับชีวิตและความไม่สอดคล้องกัน (ปลาคาร์พ Crucian ไม่พอใจที่ Pike แต่กินเปลือกหอยเอง) อย่างไรก็ตามเขายอมรับว่า“ หลังจากนั้นคุณสามารถคุยกับเขาได้ อยู่คนเดียวตามที่คุณต้องการ” และบางครั้งก็ลังเลเล็กน้อยในความสงสัยของเขาจนกระทั่งผลลัพธ์อันน่าเศร้าของปลาคาร์พ Crucian และ Pike ที่ "โต้แย้ง" ไม่ได้ยืนยันว่าเขาพูดถูก

เซน แฮร์

กระต่ายสติดีซึ่งเป็นวีรบุรุษของเทพนิยายชื่อเดียวกัน “ให้เหตุผลอย่างสมเหตุสมผลว่ามันเหมาะสมกับลา” เขาเชื่อว่า “สัตว์ทุกตัวมีชีวิตของตัวเอง” และถึงแม้ว่า “ทุกคนกินกระต่าย” เขาก็ “ไม่จู้จี้จุกจิก” และ “จะยอมมีชีวิตอยู่ด้วยวิธีใดก็ตาม” ท่ามกลางความร้อนแรงของปรัชญานี้เขาถูกสุนัขจิ้งจอกจับตัวซึ่งเบื่อกับสุนทรพจน์ของเขาจึงกินเขา

คิสเซล

คิสเซล ฮีโร่ในเทพนิยายชื่อเดียวกัน “เนื้อนุ่มมากจนกินแล้วไม่รู้สึกอึดอัดเลย พวกสุภาพบุรุษเบื่อหน่ายกับมันมากจนเอาอะไรให้หมูกิน เลยเข้าไป” ในตอนท้าย "สิ่งที่เหลืออยู่ของเยลลี่คือเศษแห้ง" ความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาวนาและความยากจนหลังการปฏิรูปของหมู่บ้านไม่เพียงถูกปล้นโดยเจ้าของที่ดิน "สุภาพบุรุษ" เท่านั้น แต่ยังถูกนักล่าชนชั้นกลางคนใหม่ด้วยซึ่งตามคำกล่าวของนักเสียดสี ,ก็เหมือนหมู “ไม่รู้จักอิ่ม… ".

หนังสือ "เทพนิยาย" ประกอบด้วยผลงานสามสิบสองชิ้นที่สร้างขึ้นในช่วงสี่ปี (พ.ศ. 2426-2429) สำหรับการเสียดสีของ Shchedrin เทคนิคทั่วไปคือการพูดเกินจริงทางศิลปะ แฟนตาซี ชาดก และการนำปรากฏการณ์ทางสังคมที่เปิดเผยเข้ากับปรากฏการณ์ของสัตว์โลกมารวมกัน ในสภาพแวดล้อมของปฏิกิริยาของรัฐบาล นิยายเทพนิยายทำหน้าที่เป็นวิธีการอำพรางทางศิลปะสำหรับความตั้งใจทางอุดมการณ์และการเมืองที่รุนแรงที่สุดของนักเสียดสี ในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ที่ซับซ้อนของเทพนิยายของนักเขียนสามารถแยกแยะประเด็นหลักได้สามประเด็น: การเสียดสีผู้นำรัฐบาลของระบอบเผด็จการและชนชั้นผู้เอารัดเอาเปรียบ ("Bear in the Voivodeship", "Wild Landowner"), การแสดงภาพชีวิต มวลชนวี ซาร์รัสเซีย(“The Tale of How One Man Fed Two Generals”) และการเปิดเผยพฤติกรรมและจิตวิทยาของกลุ่มปัญญาชนชาวฟิลิสเตีย (“The Wise Minnow,” “Liberal,” “Crucian Idealist”) ในเทพนิยายของเขา Saltykov-Shchedrin ยังคงสานต่อประเพณี (นิทานพื้นบ้าน, นิทาน, เสียดสี, การผสมผสานระหว่างของจริงและมหัศจรรย์) ที่ก่อตัวขึ้นในวรรณคดีรัสเซียต่อหน้าเขา ใน "The Tale of How One Man Fed Two Generals" Shchedrin ใช้เทคนิคของนิยายเทพนิยายที่มีไหวพริบแสดงให้เห็นว่าแหล่งที่มาของความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมอันสูงส่งด้วยคือผลงานของ ชาวนา. นายพลปรสิตที่คุ้นเคยกับการใช้ชีวิตโดยใช้แรงงานของผู้อื่นและพบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้างโดยไม่มีคนรับใช้ได้ค้นพบนิสัยของสัตว์ป่าที่หิวโหยพร้อมที่จะกลืนกินกัน การปรากฏตัวของชายผู้นี้ช่วยพวกเขาจากความโหดร้ายครั้งสุดท้ายและทำให้พวกเขากลับมามีรูปลักษณ์ "ทั่วไป" ตามปกติ ด้วยการเสียดสีที่ขมขื่นนักเสียดสีบรรยายถึงพฤติกรรมทาสของชาวนา โดยพรรณนาถึงชะตากรรมอันน่าสมเพชของพระเอกในเทพนิยาย “The Wise Minnow” ที่เต็มไปด้วยความกลัวซึ่งขังตัวเองอยู่ในหลุมดำตลอดชีวิตนักเสียดสีได้เปิดโปงปัญญาชนทั่วไปให้อับอายต่อสาธารณะแสดงความดูถูกผู้ที่ยอมจำนน สู่สัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง ถอยห่างจากการต่อสู้ทางสังคมที่แข็งขันเข้าสู่โลกแคบ ๆ ที่เป็นผลประโยชน์ส่วนตัว

เรื่องย่อ กาลครั้งหนึ่งมีสร้อยอาศัยอยู่ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต พ่อแม่ของเขาได้มอบมรดกให้เขามีชีวิตอยู่โดยลืมตา gudgeon รู้สึกว่าปัญหากำลังรอเขาอยู่ทุกหนทุกแห่ง ซึ่งอาจมาจาก gudgeons เพื่อนบ้าน จากปลาตัวใหญ่ หรือจากมนุษย์ พ่อของ gudgeon แทบจะต้มเข้าหู คนตุ๊กแกย่อมสร้างที่อาศัยของตนให้เข้าได้เฉพาะในที่นั้นและในที่นั้นเท่านั้น ที่ซึ่งไม่มีใครสามารถไปถึงได้ ในเวลากลางคืนเขาจะออกหาอาหาร ตลอดทั้งวันเขา "ตัวสั่น" ในบ้าน ทนทุกข์ทรมาน แต่พยายามช่วยชีวิตเขา ชีวิตของเขาถูกคุกคามโดยกั้งและหอก แต่เขาก็สามารถเอาชีวิตรอดได้ สร้อยไม่สามารถสร้างครอบครัวได้ด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติ: “เพื่อความอยู่รอดด้วยตัวมันเอง” สร้อยอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวและหวาดกลัวมานาน “กว่าร้อยปี” หอกสรรเสริญ gudgeon ที่ระมัดระวังโดยหวังว่ามันจะผ่อนคลายและจะสามารถกินมันได้ แต่สร้อยให้ความสำคัญกับชีวิตของมันจึงระมัดระวัง เขานึกถึงคำพูดของหอก: "ถ้าทุกคนมีชีวิตเหมือนสร้อยที่ฉลาดนี้มีชีวิต ... " และเห็นได้ชัดว่าถ้าตัวสร้อยทั้งหมดมีชีวิตเหมือนเขา ก็คงไม่มีสร้อยตัวใดมานานแล้ว ชีวิตของเขาแห้งแล้งและไร้ประโยชน์ คนพวกนี้ “มีชีวิตอยู่ กินพื้นที่โดยเปล่าประโยชน์ และกินอาหาร” gudgeon ตัดสินใจออกจากบ้านไปว่ายน้ำริมแม่น้ำสักครั้งในชีวิต แต่เขากลัวมากจนไม่ทำตามแผน และกำลังจะตาย gudgeon ก็ยังคงอยู่ในความกลัว ไม่มีใครถามเขาว่าเราจะมีชีวิตอยู่ได้ร้อยปีได้อย่างไร เขาถูกเรียกว่าไม่ฉลาด แต่เรียกว่า "โง่" สร้อยก็จะหายไป “ เป็นไปได้มากว่าเขาเองก็ตายไปแล้วเพราะหอกจะกลืนคนป่วยที่กำลังจะตายและคนฉลาดในเรื่องนั้นได้จะอร่อยอะไรได้”

เรื่องย่อ นายพลสองคนพบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้างซึ่งใช้เวลาทั้งชีวิต "ในทะเบียนบางประเภท พวกเขาเกิดที่นั่น เติบโตและแก่เฒ่าจึงไม่เข้าใจอะไรเลย พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำคำพูดใด ๆ ยกเว้น: “ยอมรับความเชื่อมั่นในความเคารพและการอุทิศตนของฉันอย่างเต็มที่” ตื่นขึ้นมาเหล่านายพลก็เล่าให้ฟังว่าฝันว่าอยู่บนเกาะร้าง

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin เกิดเมื่อวันที่ 15 (27) มกราคม พ.ศ. 2369 ในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ในตระกูลขุนนางเก่าแก่ ประถมศึกษานักเขียนในอนาคตได้รับมันที่บ้าน - จิตรกรทาส, น้องสาว, นักบวชและผู้ปกครองทำงานร่วมกับเขา ในปี 1836 Saltykov-Shchedrin ศึกษาที่ Moscow Noble Institute และจากปี 1838 ที่ Tsarskoye Selo Lyceum

การรับราชการทหาร. เชื่อมโยงไปยัง Vyatka

ในปี ค.ศ. 1845 มิคาอิล เอฟกราฟอวิช สำเร็จการศึกษาจากสถานศึกษาและเข้ารับราชการในทำเนียบทหาร ในเวลานี้ ผู้เขียนเริ่มสนใจนักสังคมนิยมชาวฝรั่งเศสและจอร์จ แซนด์ และสร้างบันทึกและเรื่องราวจำนวนหนึ่ง (“ความขัดแย้ง”, “เรื่องที่พันกัน”)

ในปี ค.ศ. 1848 ประวัติโดยย่อ Saltykov-Shchedrin เริ่มการเนรเทศเป็นเวลานาน - เขาถูกส่งไปยัง Vyatka เพื่อคิดอย่างอิสระ ผู้เขียนอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาแปดปี ตอนแรกรับราชการเป็นเสมียน จากนั้นได้รับการแต่งตั้งเป็นที่ปรึกษาให้กับหน่วยงานราชการประจำจังหวัด มิคาอิล เอฟกราโฟวิช มักจะเดินทางไปทำธุรกิจในระหว่างที่เขารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตในต่างจังหวัดสำหรับงานของเขา

กิจกรรมของรัฐบาล ความคิดสร้างสรรค์สำหรับผู้ใหญ่

กลับจากการเนรเทศในปี พ.ศ. 2398 Saltykov-Shchedrin เข้ารับราชการในกระทรวงกิจการภายใน ในปี พ.ศ. 2399-2400 "ภาพร่างประจำจังหวัด" ของเขาได้รับการตีพิมพ์ ในปี พ.ศ. 2401 มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ได้รับแต่งตั้งให้เป็นรองผู้ว่าการของ Ryazan และจากนั้นก็ตเวียร์ ในเวลาเดียวกันผู้เขียนได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "Russian Bulletin", "Sovremennik", "Library for Reading"

ในปี 1862 Saltykov-Shchedrin ซึ่งก่อนหน้านี้ชีวประวัติเกี่ยวข้องกับอาชีพมากกว่าความคิดสร้างสรรค์จากไป บริการสาธารณะ. นักเขียนได้งานเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในไม่ช้าคอลเลกชันของเขา "Innocent Stories" และ "Satires in Prose" จะถูกตีพิมพ์

ในปี 1864 Saltykov-Shchedrin กลับมารับราชการอีกครั้งโดยเข้ารับตำแหน่งผู้จัดการห้องคลังใน Penza จากนั้นใน Tula และ Ryazan

ปีสุดท้ายของชีวิตนักเขียน

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 มิคาอิล เอฟกราโฟวิช เกษียณและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมวรรณกรรม ในปีเดียวกันนั้น ผู้เขียนได้กลายเป็นหนึ่งในบรรณาธิการของ Otechestvennye Zapiski และหลังจากการตายของ Nikolai Nekrasov เขาก็เข้ารับตำแหน่งบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร ในปี พ.ศ. 2412 - 2413 Saltykov-Shchedrin ได้สร้างผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - "ประวัติศาสตร์ของเมือง" (บทสรุป) ซึ่งเขายกหัวข้อความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนและเจ้าหน้าที่ ในไม่ช้าคอลเลกชัน "Signs of the Times", "Letters from the Province" และนวนิยายเรื่อง "The Golovlev Gentlemen" จะถูกตีพิมพ์

ในปี พ.ศ. 2427 Otechestvennye zapiski ถูกปิด และผู้เขียนเริ่มตีพิมพ์ในวารสาร Vestnik Evropy

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา งานของ Saltykov-Shchedrin ได้มาถึงจุดสุดยอดอย่างแปลกประหลาด ผู้เขียนตีพิมพ์คอลเลกชัน "เทพนิยาย" (พ.ศ. 2425 - 2429), "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิต" (พ.ศ. 2429 - 2430), "โบราณวัตถุ Peshekhonskaya" (พ.ศ. 2430 - 2432)

มิคาอิล เอฟกราโฟวิช เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม (28 เมษายน) พ.ศ. 2432 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และถูกฝังอยู่ที่สุสานโวลคอฟสกี้

ตารางลำดับเวลา

ตัวเลือกชีวประวัติอื่น ๆ

ในขณะที่เรียนอยู่ที่ Lyceum Saltykov-Shchedrin ได้ตีพิมพ์บทกวีเรื่องแรกของเขา แต่ก็ไม่แยแสกับบทกวีอย่างรวดเร็วและออกจากกิจกรรมนี้ไปตลอดกาล
มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ได้รับความนิยมในประเภทวรรณกรรมของเทพนิยายเสียดสีสังคมโดยมีเป้าหมายเพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์
การเนรเทศไปยัง Vyatka กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตส่วนตัวของ Saltykov-Shchedrin ที่นั่นเขาได้พบกับ E. A. Boltina ภรรยาในอนาคตของเขาซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยเป็นเวลา 33 ปี
ขณะที่ถูกเนรเทศใน Vyatka นักเขียนได้แปลผลงานของ Tocqueville, Vivien, Cheruel และจดบันทึกในหนังสือของ Beccari
ตามคำขอในพินัยกรรม Saltykov-Shchedrin ถูกฝังอยู่ข้างหลุมศพ