Kakva je bila istorijska uloga predaka Slovena. Stari Sloveni: prva invazija nomada

Istorija nalazi Slovene u Evropi, među ostalim indoevropskim plemenima, koji su na prelomu V-IV milenijum BC e. naselili ove drevne zemlje, čuvajući u svojim dubinama ljudske ostatke i kućne predmete iz mnogih epoha i kultura.
U početku su se Indoevropljani gomilali po evropskim periferijama - u Španiji, na Balkanu i u stepama između Volge i Dona. Živjeli su sjedilačkim životom, okopavali zemlju, uzgajali stoku, lovili... Sve se promijenilo krajem 4. - početkom 3. milenijuma prije nove ere. izmislili su točak. Od tada su im pogledi okrenuli ka severu - tamo gde su, iza plave granice beskrajnih šuma, ležale neistražene zemlje. Možda su se tada počele stvarati legende o zemlji „blaženih Hiperborejaca“, u kojoj život teče sretno i slobodno...
Odlazak u potragu za novim staništima bio je daleko od uobičajenog u to doba. To je značilo ne samo da budete izloženi svim vrstama teškoća na putu i da izložite svoje grudi kopljima i strijelama domorodaca razjarenih invazijom. Strana je zemlja bila bremenita mnogo većom opasnošću. U njemu su se ugnijezdili neprijateljski duhovi i bogovi koji su prijetili da unište svakog pridošlicu koji se usudi prijeći granicu njegove zajednice, čuvan od duhova svojih predaka zaštitnika. Bilo je nemjerljivo teže protjerati ili umiriti strana božanstva nego savladati otpor stranaca. Svest ljudi koji su se u to doba usudili da napuste svoje domove može se bez preterivanja nazvati herojskom – izazivali su zemlju i nebo, ljude i bogove.
U doline Rajne, Labe, Odre, Visle, Dnjestra i Buga prvi su pohrlili zemljoradnici iz ravnica srednjeg i donjeg Dunava. Ovaj talas indoevropskih migracija doveo je Slovene u srednjeevropske zemlje.
Predindoevropsko, aboridžinsko stanovništvo srednje Evrope bila su plemena lovaca i ribara; Ne znamo ništa o njihovoj nacionalnosti. Oni su ovdje živjeli barem od kasnog paleolita, postepeno se krećući prema sjeveru i sjeveroistoku bukvalno tragovima glečera koji se povlači. Antropolozi kažu da Sloveni nisu naslijedili nikakve rasne osobine od svojih prethodnika. Ratovi tih dana obično su završavali masovnim istrebljenjem pobijeđenih, a najvjerovatnije su Indoevropljani jednostavno uništavali starosjedioce.
Naseljavajući se na zemljištima koja su im se svidjela, došljaci su se ponovo pretvarali u zemljoradnike. Ako uzmemo u obzir neprohodnost šumskih šikara i gustinu travnatog pokrivača tadašnjih evropskih zemalja, onda se može zamisliti nevjerovatna cijena po kojoj su se doseljenici naseljavali na nova mjesta. Kolonizaciju je pratio neminovni ekonomski i tehnički pad, pa su bakar i bronza sa izvesnim zakašnjenjem stigli u srednju Evropu.
U ovom dobu već se uočavaju prvi etnički i kulturni kontakti Slovena sa susedima. U Sudetima, na zapadnim obroncima Karpata i na Elbi, bivši dunavski zemljoradnici su se mešali sa drugim indoevropskim plemenima koja su im dolazila u susret sa zapada. To su bili doseljenici iz Španije, gdje je u to vrijeme cvjetala proizvodnja bakrene rude. Pretpostavlja se da su oni iznjedrili keltsku etničku grupu, ali je moguće da su njihovu istočnu grupu u srednjem Podunavlju asimilirali Sloveni. Plemena španjolskih metalurga opskrbljivala su polovicu Evrope i neka mediteranska ostrva proizvodima od bakra. Međutim, kulturni primat im nije pripadao.
Tokom prilično dugog istorijskog perioda, pastirski narodi su odlučno ekonomski i kulturno prevladali nad plemenima koja su živjela od primitivne poljoprivrede. Čuveni engleski istoričar A. Toynbee (1889-1975) objasnio je ovu superiornost činjenicom da pripitomljavanje životinje zahtijeva veći intelektualni napor od uzgoja žitarica. Indoevropski stočari, koji su živjeli u stepama između Volge i Dnjepra, usvojili su dostignuća bronzane kulture Sjevernog Kavkaza i Zapadne Azije ranije od ostalih Evropljana. Pored razvijenog stočarstva, ova plemena su dobro poznavala poljoprivredu. Plemenske saveze stepskih ljudi predvodili su vođe koji su akumulirali značajno bogatstvo u svojim rukama. Još nisu znali za iglenu ušicu na pragu Carstva nebeskog, pa su svoja blaga i svoje robove ponijeli sa sobom u grob. Glavno oružje stepskih ratnika bile su sjekire u obliku čekića - prototip buzdova i toljaga, strašno oružje u rukama konjanika.
Nije potraga za novim pašnjacima natjerala ova plemena da odu južne stepe. Kontinuirano šumsko područje tada se protezalo od obala Baltičkog do Crnog mora, graničivši sa cijelom njegovom sjeverozapadnom obalom, od Krima do Bosfora. Naravno, ove zemlje nisu mogle biti privlačne stepskim stočarima. Ali ratove u to vrijeme nisu vodili ljudi, ne plemena, već njihova božanstva, koja su žudjela za moći i moći nad stranim bogovima. Buka bitaka na zemlji bila je eho bitaka na nebu; u svojim krvoločnim plemenskim bogovima, društvo je obogotvorilo vlastite destruktivne strasti i ratničke porive.
Krajem 3. milenijuma pr. e. Indoevropski farmeri srednje i istočne Evrope bili su podvrgnuti prvoj invaziji stepskih hordi u svojoj istoriji. Njihove pešadijske milicije nisu bile u stanju da izdrže pobednički napad stepske konjice. Majstorski vitlajući svojim čekićastim sjekirama u borbi, osvajački konjanici zasipali su udarce razorne sile po glavama protivničkih pješaka. Superiornost u oružju učinila je stepske stanovnike nepobjedivim. Skidajući s lica zemlje naselja sjedilačkih plemena, njihove su horde prodrle daleko u srednju Evropu, sve do sjeveroistočnih baltičkih država i Slovenije. Drugi pravac napredovanja stepskih plemena vodio je prema međurječju Volga-Oka, gdje su donijeli stočarstvo, nepoznato lokalnom stanovništvu, te visoke oblike metalurgije i keramike. Ali naseljavajući se u evropskim šumama, stepski civilizaciji su postepeno podivljali i na kraju podijelili sudbinu kasnijih nomadskih hordi, postepeno se rastvarajući u lokalno stanovništvo. Njihovi direktni potomci bili su Balti*.

* Balti je izraz „fotelja“ iz 19. veka, uveden u istorijska nauka označiti etničku zajednicu nekih plemena istočne Evrope - Prusi, Kuroni, Žežati, Jatvićani, Semigali, Latgali, Goljadi. Zapadni Balti (Zemajčani, Semigali, Kuroni, Latgalci) su prepoznati kao preci modernih Latvijaca i Litvanaca. (U daljem tekstu bilješke autora).

Invazija nije prošla bez traga za Slovene. Naprotiv, upravo su se oni našli u najbližoj blizini pridošlica i ubrzo s njima uspostavili uzajamno obogaćujuće veze. Iz tog doba ostalo je oko hiljadu i po srodnih riječi u slavenskim i baltičkim jezicima.

I invazija Huna. Nakon pada Huna, obale Dunava i Dnjepra, šumske čistine u šikarama duž reka Pripjat i Desna, u gornjem toku Oke, ponovo su bile ispunjene ljudima. U V - VI vijeku. Ovde je došlo do populacione eksplozije. nagli porast broja slovenskih
18

stanovništva i njegova rasprostranjenost na velikim područjima istočne Evrope. Pre svega, slovensko stanovništvo je raslo tamo gde hunska konjica nije dopirala - dalje od Karpata, u Srednju i Severnu Evropu. Ljudi koji su se sklonili u sjeveroistočne šume vratili su se na jug, u svoje pradjedovske zemlje - u regije Srednjeg Dnjepra, u slivove rijeka Dnjestra i Buga. Iz Povislenije i preko Karpata doselili su se Sloveni plodne zemlje duž Dunava i Sv. lokalno stanovništvo za dugo vremena postaje čisto slovensko po sastavu. Sloveni su zauzeli teritorije koje su napustili Germani i napredovali do rijeke Elbe na zapadu. Iz regije Srednjeg Dnjepra proširili su se na istok. Ispostavilo se da Huni ne samo da su nanijeli ogromnu štetu Slovenima, već su im očistili teritorij od drugih doseljenika i, takoreći, naznačili rutu kretanja. Istovremeno, u slavenskom okruženju dogodile su se velike promjene u sastavu društva - povećala se uloga plemenskih vođa i starješina, oko njih su se formirali odredi, pojavili su se bogati i siromašni. Trgovina između stanovnika Dnjepra i Dunava sa balkanskim i grčkim gradovima je obnovljena. Mir i mir u slovenskim zemljama urodili su plodom. Počevši od sv. Na zemljama na kojima su ranije vladali Skiti, Sarmati i Huni - u basenima Dnjepra i Dnjestra - formiran je moćan savez istočnoslovenskih plemena, koja su nazvana Antima, što je na iranskom dijalektu značilo stanovnike periferije. To su oni bili u odnosu na iranska plemena koja su živjela u jugoistočnom dijelu Evrope. Starogrčki autori kažu da je u V -
VI veka u jugoistočnom dijelu Evrope razvile su se dvije velike slovenske plemenske formacije - skladište
krivica
(Sloveni) i Ante. Sklavini su živeli u severnom delu Balkanskog poluostrva, Ante na prostorima od Donjeg Podunavlja do obala. Azovsko more. Oslanjajući se na teritorije koje su razvili, Ante su započeli sv. snažan pokret u Podunavlje,
19

na Balkansko poluostrvo, unutra Byzantine Empire. Istovremeno su bili u neprijateljstvu sa balkanskim Slovenima. Vizantija ih je čak pokušala suprotstaviti. Za rizične pohode na daljinu, Sloveni su stvarali jake vojne saveze, ujedinjavali plemenske odrede i formirali riječne i pomorske flotile. Napali su vizantijske gradove, zarobili stanovnike i tražili otkupninu za njih. Odredi Slovena stigli su čak do obala Sredozemnog mora. Poput germanskih plemena na zapadu, istočni Sloveni su počeli kolonizirati teritorije Vizantijskog carstva na Balkanu. Da bi obuzdali navalu Ante, vizantijski carevi su podigli niz tvrđava duž Dunava, pokušali da se otplate bogatim darovima - zlatom, skupim tkaninama, skupocenim posudama, dali su Antima neke pogranične teritorije i odveli slavenske vođe u njihovu uslugu. Do nas su stigli opisi Slovena od strane grčkih istoričara. Evo jednog dokaza: slovenska plemena vole slobodu i ne podnose ropstvo. Posebno su hrabri i hrabri u svojoj zemlji i sposobni su za sve vrste nedaća. Lako podnose i toplotu i hladnoću, i golotinju tela, i sve vrste neprijatnosti i mana. Veoma ljubazan prema strancima. Ali druga stvar je da su oni odlični ratnici, jer s njima vojna nauka postaje surova nauka u svakom detalju. Najveća sreća u njihovim očima je poginuti u borbi. Općenito su zgodni i visoki; kosa im je svijetlosmeđa. Sačuvani su opisi vojne taktike Slovena, njihova najveća umjetnost je da se znaju sakriti u rijekama pod vodom. Često, uhvaćeni od strane neprijatelja, jako dugo leže na dnu i dišu uz pomoć dugih cijevi od trske. slavenski vođa Kij. Osnivanje Kijeva Hronika priča priču o osnivanju grada Kijeva, buduće prestonice Rusije, Kija, jednog od vođa plemena Poljana koji je živeo duž Srednjeg Dnjepra, zajedno sa svojim
20

mlađa braća Shchek i Khoriv i sestra
Lybid je u njegovu čast osnovao grad po imenu Kijev. Zatim je posetio Carigrad (kako se u Rusiji zvao glavni grad Vizantije, Konstantinopolj) i tamo ga je car primio sa velikom čašću. Vrativši se, nastanio se sa svojom četom na Dunavu, gde je osnovao grad. Kasnije se Kij potukao sa lokalnim stanovništvom i vratio se na obale Dnjepra. Ova legenda ima sve o čemu se priča i grčki istoričari pokušaj Vizantijski car uspostavljanje miroljubivih odnosa sa slovenskim vođom, želja za razvojem novih zemalja uz Dunav, borba protiv lokalnih Slovena. Arheolozi potvrđuju da je zaista u V - VI vijeku. postojalo je utvrđeno naselje na Kijevskim planinama, među tim planinama bile su Shchekovitsa i Khorevitsa; rijeka koja je tekla u blizini zvala se Lybid. Ali samo na jug, na Balkan, hrle slovenski odredi. U kolonizacijski tok uključene su velike mase Slovena srednje i istočne Evrope od Baltika do Karpata. Iz baltičkog basena, dio slovenskih plemena preselio se na zapad, u zemlje koje su zašle duboko u Evropu Njen spomenik Mantsev. Drugi dio njih naseljavao je zemlje koje se nalaze istočno od osnivača Kijeva, sve do obala jezera Ilmen i rijeke Volhov. Ovdje, na raskršću drevnih trgovačkih puteva od obala Baltika prema istoku i jugu, susrela su se dva slovenska migraciona toka sa zapada i juga. Tako je došlo do formiranja moćnog slavenskog centra u Ilmenskoj oblasti, gdje je kasnije nastala plemenska zajednica novgorodskih Slovena. Postojale su bliske veze između zakarpatskih podunavskih naselja naselja Slovena i njihovih istočnoslovenskih srodnika koji su živeli duž Dnjepra, Desne i Južnog Buga. Kroz sve
21

Istočna Evropa se proširila u V - VI vijeku. Niti koji su povezivali Slovene bili su jaki. Procesi preseljenja postali su poluga za formiranje slovenskih plemenskih zajednica. Susjedi Slovena Nedavno je došlo do procvata antičke plemenske zajednice. U sredini novi talas nomadi su izašli iz dubina Azije, bili su Avari. Ova velika turska horda, koja je napredovala u istočnu Evropu, vodila je ratove sa Vizantijom i konačno se nastanila u dolinama Dunava i na obroncima Karpatskih planina. Kao i prije 200 godina, tokom invazije Huna, bili su napadnuti južne zemlje istočni Sloveni. Hroničar je sa gorčinom pisao da su Avari
mučen
Sloveni su se rugali slavenskim ženama, uprežući ih u kola umjesto u volove i konje. Tokom VI - VII vijeka. Sloveni su se ili borili sa Avarima ili su s njima sklapali mirovne ugovore. Tokom takvih pregovora, jedan od slavenskih vođa po imenu Mezamir je izdajnički ubijen. O tome su govorili vizantijski autori. Brzi pad nomadske moći Avara počeo je nakon njihovog poraza od Franca krajem 8. stoljeća. Avare je konačno dokrajčila nova turska horda sa istoka, Hazari. Oni su prošli kroz oblast Donje Volge u oblast Severnog Crnog mora, zauzeli teritorije u podnožju Kavkaza i tokom mnogih vekova postali opasni susedi Istočnog. Sloveni. Sloveni su uspeli da prežive. Samo dio njihovih plemena na lijevoj obali Dnjepra, a zatim u međurječju Oke-Volge, nekoliko decenija se našao u zavisnosti od Hazarskog kaganata zajedno sa Ugro-finskim i Oka-Volga narodima - Burtasima, Mordovcima, Marisima. , itd. Vladar Hazara sebe je nazivao kagan - han hans Glavni grad Hazarije, grad Itil, osnovan je na ušću Volge. Nakon toga, mnogi Hazari su prešli na sjedilački način života. Neki od njih su prvi, i jedini, prihvatili judaizam na teritoriji istočne Evrope, drugi - Islam Hazari su formirali susjede sa istočnim Slovenima,
22

ali teška veza. Slavenska trgovina sa Istokom išla je preko Hazarije. Mnogi slovenski trgovci trgovali su u Itilu. Mirni odnosi su bili isprekidani vojnim sukobima, jer su Sloveni nastojali da oslobode svoje jugoistočne teritorije i lijevu obalu Dnjepra od hazarske vlasti. U vrijeme kada su se Hazari naselili na području Donje Volge, Donske oblasti i Sjevernog Kavkaza, došli su u kontakt sa Bugarima, turskom hordom koja je izašla i iz Azije. Šta ih je nagnalo iz dubina Azije, iz južnog Sibira u osvajanje evropskih prostora Ojačana turska plemena nastojala su da zauzmu bolje nego ranije? životne pozicije. Novo Jugoistočna Azija kojim dominira moćno kinesko carstvo. Na zapadu, uz južni rub Sibira, postojali su neprohodni planinski lanci, na sjeveru je postojao neprekidni masiv tajge i tundre. Ostao je samo jedan put - na zapad, kroz prolaz između Uralskih planina i Kaspijskog mora. I kroz njega, kao kroz njušku ogromnog topa, povremeno su pucale nomadske horde, grupisane u prostranstvu hladnoće i teškog života u Sibiru. Nomadi su otišli po novu, bolji život, i znali su tačno kuda idu i šta žele. Trgovci, ratnici, zarobljenici od sela do sela, od grada do grada, od zemlje do zemlje prenosili su informacije o životu ljudi u drugim zemljama, a vođe nomadskih naroda slale su svoje konje u pohod. Bugari, predvođeni kanom Kubratom u crnomorsko-bolgiškom regionu, na području grčkih kolonijalnih gradova, stvorili su mačem krajem 6. - početkom 7. veka. stanje Velika medalja Bugarska Nesposobna da izdrži pritisak Hazara, raspala se. Neki od Bugara su se nakon Kubratove smrti preselili na sjever i stvorili novu državu - Volgu Vulgaria,
što je kasnije postalo istočne granice Rus', koja zauzima zemlje duž srednjeg toka Volge i donjeg toka Oke i Kame. Drugi dio Bugara je ostao na mjestu, prihvatio vlast Hazara i prešao na sjedilački način života. Ostatak bugarske horde, koju je predvodio kan Asparu-
hom
krajem 7. veka. otišao na zapad i nastanio se na Balkanu
23

poluostrva, u zemljama plemenskog saveza Sklavina. Nakon toga, Bugari su se naselili, rastvorili u naseljenoj poljoprivrednoj slovenskoj sredini i prihvatili slovenski jezik i dovela do slovenske Bugarske na Balkanu.
1. Koji savremeni narodi sebe mogu smatrati potomcima Indoevropljana? se. Koje tragove nekadašnje zajednice Indoevropljana poznajete?
3. Uporedite tempo razvoja evroazijskog stanovništva i naroda Mediterana, zapadne Azije i severoistočne Afrike. Izvucite zaključke iz poređenja.
4. Kako računate, glavni regulator ljudskog razvoja bili su objektivni ili subjektivni faktori
5. Kako zamišljate mjesto predaka Slovena među indoevropskim narodima? Šta je bilo istorijska uloga preci Slovena tokom najezde nomadskih hordi sa istoka
7. Kako su skitsko carstvo i preci Slovena međusobno povezani?
8. U kojoj meri je Velika seoba uticala na pretke istočnih Slovena /8
m Zašto se plemenski savez Anta raspao
10. Kakav je bio značaj blizine istočnih Slovena Hazarima i Velikoj Bugarskoj? Istočni Sloveni u 8. - 9. veku. Kako je Nestor Letopisac započeo svoju priču o Rusiji? U početku je divni ruski hroničar, monah Nestor, radio kao ulaz iz kelija Kijevo-Pečerskog manastira, gde je stvorio svoje čuveno delo
* Priča o prošlim godinama u kojoj je govorio o istoriji istočnih Slovena, o nastanku Stara ruska država. Njega je, kao i nas danas, prvenstveno zanimalo odakle su Sloveni došli, kako su živjeli i razvijali se među ostalim narodima na Zemlji. Stoga su prve reči Nestorove hronike bile Odakle ruska zemlja?
24

Nestor se okrenuo drevnim ruskim hronikama, pričama, legendama i istorijskim dokumentima. Poznavao je radove autora iz drugih zemalja, uključujući i vizantijske. Odlaske kneza Kija, ljetopisca, dijeli otprilike 500 godina, koliko nas dijeli od vladavine Ivana Groznog. Nije tako duboko za priču. Nestor je iznenađujuće tačno odredio poreklo Slovena, smatrajući ovu teritoriju pradomovinom Slovena, piše Nestor zemlja Skita i Hazara, gde su Sloveni mogli da žive. Svojim rasuđivanjem promišljeni autor nas je potvrdio u našem poimanju Slovena kao najstarijeg i sastavnog dijela evropske zajednice naroda i u ideji da su se Sloveni pojavili na tlu Dnjepra, na području između Oke. i rijeke Volge, na ruskom sjeveru i regiji Ilmen kao rezultat migracija. Primijetili su da su Sloveni od pamtivijeka živjeli okruženi brojnim lokalnim narodima, koji su i ove krajeve razvijali od davnina. Nestor spominje susjede Slovena. To su Chud (Esti), Litvanija, Letgola, Zemigola - baltički narodi Murom, Ves, Mordovi, Merya, Perm, Pechora, Em, Korela, Ugra - Ugrofinski narodi. Nestor posebno detaljno govori o istočnoslovenskim plemenima uoči njihovog ujedinjenja u jedinstvenu državu Rusiju. Ovu informaciju kasnije su potvrdili i podaci iz arheologije, lingvistike, antropologije, kao i stranih pisanih izvora. Istočnoslovenska plemena u VIII - IX vijeku.
U toku na prostorima gdje je živjelo prvo indoevropsko, kasnije baltoslovensko i konačno slovensko stanovništvo, a još kasnije stanovništvo koje je govorilo slovenski jezik, došlo je do formiranja velikih plemenskih zajednica poput antičkog od srodnih plemena. Do tada ih se pojavilo najmanje 15 u regionu Srednjeg Dnjepra.
Nestor hroničar. Skulptor MM. Antokolsky
25

Vyatichka. Rekonstrukcija MM. Gerasimova Žena iz plemena Meri. Rekonstrukcija
E.V. U Veselovskoj, ovoj južnoj kolijevci istočnih Slovena, formiran je moćni plemenski savez Poljana (poljskih stanovnika) Grad Kijev je postao njihov centar. Vremenom su Ladoga i Novgorod postali njihovi glavni gradovi. Na severozapadu su bili Drevljani (stanovnici šuma. Njihov glavni grad je bio Iskorosten. Na teritoriji moderne Belorusije bili su Dryagovichi (stanovnici močvara, od reči „dryagva” - močvara, močvara. Na severoistoku, u šumskim šikarama Gornje Volge i na poljima (Vjatiči su se naselili na velikim poljima bez šuma. Glavni gradovi su im bili Rostov i Suzdal. Kriviči su živjeli između Vjatičija i proplanaka. glavni grad- Stanovnici Smolenska Polotsk dobili su ime po rijeci Poloti, koja se uliva u Zapadnu Dvinu. Polotsk je postao njihov glavni grad. Plemena koja su se naselila duž rijeka Desna, Seim i Sula nazivana su sjevernjacima.
chi.
Zapadno od proplanaka, u slivu reke Južni Bug, naselili su se Volinjani i Bužani, a između Dnjestra i Dunava - ulice i tiverijanci, graniči sa bugarskim zemljama. U ljetopisu se govori i o plemenima Hrvata i Duleba koji su živjeli u Podunavlju i Karpatu. Nestor spominje da su Radimiči i Vjatiči došli sa Poljaka, sa teritorije buduće Poljske, Podsjetimo se da su zemlje uz rijeku Vislu od pamtivijeka bile središte iz kojeg su se naseljavali Sloveni. Uspostavljajući se u novim zemljama, slovenska plemena su pritiskala lokalno stanovništvo. Dakle, Rostov je u početku bio glavno naselje Meri, Beloozero - Vesi, Murom - Muromi. Balta i Ugrofinska plemena nastavili su koegzistirati sa Slovenima. Bilo je sukoba između Slovena i okolnih plemena, ali su uglavnom odnosi bili mirni i dobrosusedski. Sloveni nisu nametali svoje običaje svojim susedima i nisu upadali u njihov unutrašnji život. Često su zajedno djelovali protiv vanjskih neprijatelja.
26

Sloveni i njihovi susedi u 7. - 9. veku. Na prijelazu iz VIII - IX vijeka. proplanci su se oslobodili vlasti Hazara i prestali im plaćati danak. Plemena Radimichi, Sjevernjaci i Vyatichi i dalje su ostala zavisna od Hazarije. Nestor slikovito opisuje oslobađanje proplanaka iz hazarskog ropstva. Kada su Hazari još jednom tražili danak od Slovena od dima. Iz svake kuće dobili su mač kao odgovor. Hazarske vođe su svom kaganu rekle: Taj počast princu nije ljubazan: tražili smo ga oružjem oštrim na jednoj strani - sabljama, ali ovo oružje je dvosjeklo - postaće mačevi
jednog dana prikupiti danak od nas i od drugih zemalja. Hazari su se povukli. Iza ove legende krije se surova stvarnost - uporna borba proplanaka za nezavisnost svoje zemlje. --
27

Privreda istočnih Slovena Nestor je uočio da su najcivilizovaniji stanovnici srednjeg
Područje Dnjepra je čistina, ali Drevljani žive kao životinje, jedu sve nečisto i zaista, na crnom tlu regije Srednjeg Dnjepra, u povoljnoj klimi, na trgovačkom putu Dnjepra, sa stalnim kontaktima sa razvijenijim južnim susjedima. - grčki gradovi u crnomorskom regionu i Vizantiji - koncentrisalo se stanovništvo, razvilo se ratarstvo, poboljšalo stočarstvo i konjarstvo, počelo je baštovanstvo. Ovdje su, ranije nego u drugim slovenskim zemljama, naučili kopati rudu i topiti željezo. Razvijali su se kovački, grnčarski, tkački, drvoprerađivački i drugi zanati. U poljoprivredi su počeli koristiti ralo s trkačem - drveni plug sa željeznim raonikom i željeznim srpovima. Za mljevenje žita umjesto kamenih žrvnjeva korišteni su veliki mlinski kamen. Rasprostranjeni su dvopoljni i tropoljni plodored u kojima se dio zemljišta periodično odmarao, a drugi dio zasijavao ozimim i jarim usjevima. Gnojenje tla je postalo praksa. Sve je to povećalo produktivnost i učinilo živote ljudi prosperitetnijim. Proplanci su vrlo dobro znali najbolje vrijeme za određene terenske radove i to znanje učinili stegom svih domaćih poljoprivrednika. Razvili su dobro razvijen poljoprivredni kalendar. U blizini sela Dnjeparskih Slovena nalazile su se prekrasne vodene livade na kojima su pasla goveda, ovce i koze. Stanovnici su uzgajali svinje, guske i kokoši. Volovi su bili tegleća snaga, ali su konji sve više korišteni u gospodarstvu. Zbog obilja jezera i jezera bogatih ribom, ribarstvo je za Slovene predstavljalo bitnu pomoćnu trgovinu. Slaveni su bili ne samo vrijedni zemljoradnici i stočari, već i iskusni lovci.
28

Lovili su losove, divlje svinje, jelene, divokoze, šumske i jezerske ptice, lovili krznaše. Šume su obilovale medvjedima, vukovima, lisicama, kunama, dabrovima, samurima i vjevericama. Vrijedno krzno (skora) korišteno je za razmjenu i prodaju u obližnjim zemljama, uključujući Vizantiju, predstavljalo je mjeru danka za slovenska, baltička i ugrofinska plemena, a bilo je i sredstvo plaćanja prije pojave metalnog novca. Nije slučajno da su se u ruskoj državi novčići zvali kune (kune) Od ranog proljeća do kasne jeseni, istočni Sloveni su se, kao i njihovi susjedi Balti i Ugri, bavili pčelarstvom Ribari mnogo meda i voska, koji su u zamjenu pravili od meda, koristili su ga u pripremi hrane.
Slovenija
u svom šumskom, riječnom i jezerskom kraju nisu poznavali takav razvoj poljoprivrede kao proplanak. Ali široka vodna saobraćajna mreža povezivala ih je, s jedne strane, sa obalom Baltika, Skandinavijom i zemljama severne Evrope, as druge, sa Dnjeparskim putem koji vodi u Vizantiju i Balkan, i sa Volgom, preko Hazarski kordoni, do Kaspijskog mora, u Zakavkazju i Centralna Azija. Stoga su se ovdje brzo razvijali plovidba, trgovina i zanatstvo, a cvjetali su trgovina krznom i ribarstvo. Drevljani, Vjatiči i Drjagoviči
živjeli među šumskim šikarama, uz obale rijeka, na rubovima šuma. Ritam ekonomskog života ovdje je bio spor. Za oranice i livade svaki pedalj zemlje je morao biti osvojen od prirode. Nije bilo neprijateljskih invazija, ali nije bilo stalnih kontakata sa civilizovanijim narodima. U 9. veku. život u ovim krajevima tekao je sporo kao i stotinama godina unazad. Preduslovi za formiranje države Ekonomske karakteristike u velikoj mjeri utjecao na razvoj društva među istočnim Slovenima, na pojavu njihovih težnji za stvaranjem države Ruska reč
29

država dolazi od reči „gospodar“, suveren (gospodar, vladar. Ovaj koncept se prvobitno povezivao sa vlašću vođe. Plemenski knez je postao takav vladar među istočnoslovenskim plemenima. Država je značila pojavu centralne vlasti ujedinjujući čitavu teritoriju na kojoj živi ovaj ili onaj narod, sva srodna plemena, gde je silom, gde je dobrom voljom država vlast kneza i njegovih saradnika, to je vojska koja štiti vlast, to su zakoni. regulišući delatnosti stanovnika, kao i poreze, bila je vjera, koja je duhovno ujedinila ljude i učvrstila ih u prvim znakovima vladinog sistema(vođe, vojni odredi, dugi pohodi) pojavili su se u danima antov i Kiju, ali ih je potkopala invazija Avara. Nasilni društveni procesi odvijali su se kod proplanaka i novgorodskih Slovena. Plemenska zajednica se raspadala. Porodica, koju je vodio muškarac, postala je centar društvenog života. Zahvaljujući napretku privrede, sada je mogla samostalno da se brine o sebi - hrani, obuva, oblači, gradi dom. Porodična imovina (zajednička oranica) podijeljena je na posebne porodične posjede. Rodilo se pravo privatne svojine, privatne svojine. Koristeći plug, željeznu sjekiru, lopatu i motiku, lukove, strijele, strijele sa željeznim vrhovima i dvosjeklim čeličnim mačevima, ljudi su širili svoju vlast nad prirodom i jačali svoju vojnu moć. Međutim, uz lične posjede, i dalje su postojali zajednički posjedi - jezera, šumska zemljišta, pašnjaci za stoku razviti velike površine zemlje, dobiti više proizvoda iz ribolovnih aktivnosti, stvoriti određene viškove i dio njih zamijeniti za neophodne stvari, prodati. U tim uslovima, moć i ekonomske sposobnosti plemenskih vođa i starešina su naglo porasle,
30

plemensko plemstvo, ratnici iz kruga vođa. Vođe i čete su preduzimali duge i kratke pohode, hvatali plijen i zarobljenike, nametali danak pokorenim plemenima, bogatili se i jačali svoju moć. I istovremeno su osigurali sigurnost svojih granica. Pojedinačnim porodicama u ruralnim sredinama i gradovima, koje su ostale bez podrške plemenske zajednice, u pomoć je pritekla moć države u nastajanju. Tako su proplanci, uz pomoć svojih knezova i svojih četa, u krvavim borbama zbacili hazarski jaram i prestali da im plaćaju danak, što je olakšalo život svakoj porodici. U šumskim predjelima u kojima su živjeli lovci i ribari, gdje su poljoprivreda, zanati i trgovački kontakti nastajali sporo i teško, još uvijek su bili jaki klanski odnosi, zajednička imovina, klanovska pomoć u poljoprivredi i vojnim poslovima, te nije bilo primjetne podjele na bogate i siromašne. . Pa ipak, postepeno su se u ovim zabačenim krajevima odvijali isti procesi kao u regionu Srednjeg Dnjepra i u regiji Ilmen. Društveni poredak Istočni Sloveni Do kraja 9. veka. Razvila se prilično jasna hijerarhija (više nivoa) društva. Na njegovom vrhu je stajao knez, u čijim je rukama bila koncentrisana sva kontrola nad plemenom ili savezom plemena. Oslanjao se na njemu odane ratnike-borce. Pored kneza isticao se guverner - vođa plemenske vojske, koja je zajedno sa kneževskom četom učestvovala u ratovima, posebno u odbrani svoje teritorije. Princ sada ima lično obezbeđenje - omladina (mlađi ratnici. Ovi ljudi nisu vezani ni za poljoprivredu ni za stočarstvo. Njihova profesija je rat. U slučaju uspješnih kampanja, njihova proizvodnja je daleko nadmašivala rezultate rada poljoprivrednika, lovaca i zanatlija. Ali često su morali platiti za proizvodnju ozljedom, pa čak i životom. Ovi ljudi su postali privilegirani dio društva.
31

skupljajući značajno bogatstvo u svojim rukama. Ispostavilo se da su bili pomoćnici i savjetnici kneza i izvršavali njegove upute. Od njihovog broja formirani su budući bojari. Vojnički duh je prožimao čitavu strukturu života u društvu koje je težilo formiranju države. U njoj je ostalo sve manje slobode, nekadašnji komunalni poredak, kada su ljudi zajednički rešavali poslove plemena. Gruba sila bila je osnova za uzdizanje jednih i ponižavanje drugih. Još uvijek je bio sastanak cijelog plemena - Na večeri su knezovi i namjesnici i dalje bili birani od strane naroda. Međutim, s vremenom su se izbori pretvorili u dobro organizirane nastupe, gdje su glavne uloge igrali drugovi prinčeva i guvernera - bojari i ratnici. Postojala je želja da se vlast učini naslednom, da se prenese sa oca na sina. Većina plemena bili su njegovi slobodni članovi - ljudi ili smerdova, ali među njima je došlo do raslojavanja. Najprosperitetniji su nazivani muževima, a pojavili su se oni koji su imali pravo i obavezu da nose vizantijske minđuše. učestvovao u ratovima i mogao se opremiti za rat. Sluge (žene, djeca, ostali članovi porodice) bili su podređeni svojim muževima (kasnije se ovaj koncept prenio na sve zavisne ljude) Sluge su se pojavile u svima na nižim nivoima društva, oni koji su postali zavisni bogati ljudi. To su siročad, robovi, bijednici, oskudni, prosjaci. To su, po pravilu, bili zatvorenici. Put od Varjaga preko Grka do stvaranja ekonomsku osnovu Nastanak države u slovenskim zemljama bio je olakšan razvojem zanatstva, rastom gradova i trgovačkim odnosima. U ovim oblastima privrede se akumuliralo bogatstvo, što je dovelo do povećanja opšteg blagostanja društva i istovremeno do podele ljudi na bogate i siromašne. U regionu Srednjeg Dnjepra, na severozapadu zanati već u 8. - 9. veku. postigao veliku raznolikost i savršenstvo. Od gvožđa je napravljeno oko 20 vrsta oruđa i oružja. Naselili su se zanatlije
32

na mjestima gdje se odvijala trgovina, gdje su živjele plemenske vođe i starješine, gdje su se nalazila vjerska svetišta u koja su dolazili svi članovi plemena da se poklone. Tako su nastali istočnoslovenski gradovi, postali su sjedište moći, centar zanata i trgovine, mjesto vjerskog bogoslužja, a ujedno i tvrđava u kojoj se mogla naći zaštita od neprijatelja. Trgovački putevi su međusobno povezivali gradove i doprinijeli osnivanju međunarodnih odnosa, povezivao je istočnoslovenske zemlje sa svetskim centrima civilizacije. Za trgovcima je došla svjetska kultura, razmjena iskustava i informacija. Trgovci su često obavljali poslove u ambasadama. U VIII - IX vijeku. poznata ruta je nastala iz
ryag Grcima Došao je od Varjaga, onih. od obala Baltika, duž evropske obale do jadransko more u Rim, a odatle u Carigrad. Od Carigrada put je vodio na sever - duž Crnog mora i Dnjepra, brodovi su odvučeni u reku
Lovat, koja se uliva u jezero Ilmen. Odatle je put nastavio duž rijeke Volhov, povezujući jezera Ilmen i Ladoga. Odatle su se putnici našli u rijeci Nevi, povezujući jezero Ladoga s Finskim zaljevom, a zatim je opet bilo Baltičko more. Tamo,
1 4 5 3

Plan časa istorije za 10. razred "Istorijski korijeni Slovena." (prema udžbeniku Saharov A. N. Istorija Rusije od antičkih vremena do krajem XVI veka. Dio 1. – M., 2007)

Ciljevi - formiranje sistema znanja o istoriji istočnih Slovena u određenom vremenskom periodu; osigurati da se materijal proučava na svjesnom nivou; razvijati učeničke vještine kolektivne aktivnosti.

Tokom nastave. Nakon što je tema objavljena, razred se dijeli u četiri grupe, od kojih svaka dobija karticu sa zadacima na osnovu teksta udžbenika. Na kraju grupnog rada, svaka grupa prezentuje rezultat svojih aktivnosti cijelom razredu.

Genealogija naroda Evroazije

1. Informativni dio:

Kako se to zvalo drevno stanovništvo Evroazija? Odakle je došlo ovo ime?

Na koje se grupe, grane i narode podijelila ova zajednica? Istaknite faze odvajanja Slovena.

Pomoću udžbenika pratite približno vrijeme ovih procesa

2. Informaciju predstaviti u obliku vizuelnog dijagrama.

3. Navedite primjere koji dokazuju srodstvo različitih naroda Evrope i Azije.

Rusija i "velika stepa"

U obliku tabele predstaviti hronologiju invazije nomadskih hordi na Slovene

Kakva je bila istorijska uloga predaka Slovena tokom najezde nomadskih hordi sa istoka?

Sloveni i susedne države

Zabilježite formiranje država pored Slovena u VI-VIII vijeku.

Kakav je bio značaj blizine istočnih Slovena Hazarima i Volškim Bugarima?

Velika seoba naroda.

Pomoću udžbenika i karte pratite rute kretanja naroda.

Koji faktori su stimulisali ovaj proces.

Kako je Velika seoba naroda utjecala na naseljavanje Slovena?

Na osnovu teksta udžbenika sačiniti kartografski dijagram Velike seobe naroda.

Zašto je struktura slovenskog stanovništva počela da postaje složenija nakon odlaska Huna?

sa svojom mlađom braćom Ščekom i Horivom i sestrom Libidom osnovao je grad po imenu Kijev u njegovu čast. Zatim je posetio Carigrad (kako se u Rusiji zvao glavni grad Vizantije, Konstantinopolj) i tamo ga je car primio sa velikom čašću. Vrativši se, nastanio se sa svojom četom na Dunavu, gde je osnovao grad. Kasnije se Kij potukao sa lokalnim stanovništvom i vratio se na obale Dnjepra.

Ova legenda sadrži sve o čemu govore grčki istoričari: pokušaj vizantijskog cara da uspostavi mirne odnose sa slavenskim vođom, želju za razvojem novih zemalja duž Dunava, borbu sa lokalnim Slovenima. Arheolozi potvrđuju da je zaista u V - VI vijeku. postojalo je utvrđeno naselje na Kijevskim planinama, među tim planinama bile su Shchekovitsa i Khorevitsa; rijeka koja je tekla u blizini zvala se Lybid.

Ali ne samo na jug, slovenski odredi hrle na Balkan. Velike mase Slovena srednje i istočne Evrope uključene su u kolonizacijski tok - od Baltika do Karpata.

Iz baltičkog basena, dio slovenskih plemena preselio se na zapad, u zemlje Germana koji su zašli duboko u Evropu. Drugi dio njih naseljavao je zemlje koje se nalaze na istoku, sve do obala jezera Ilmen i rijeke Volhov.

Ovdje, na raskršću drevnih trgovačkih puteva od obala Baltika prema istoku i jugu, susrela su se dva slavenska migracijska toka - sa zapada i sa juga. Tako je došlo do formiranja moćnog slavenskog centra u Ilmenskoj oblasti, gdje je kasnije nastala plemenska zajednica novgorodskih Slovena.

Postojale su bliske veze između zakarpatskih i podunavskih centara naseljavanja Slovena i njihovih istočnoslovenskih srodnika koji su živeli duž Dnjepra, Desne i Južnog Buga. Kroz sve

Spomenik osnivačima Kijeva

Istočna Evropa se proširila u V - VI vijeku. jake su niti koje su vezivale Slovene. Procesi preseljenja postali su poluga za formiranje slovenskih plemenskih zajednica.

Susjedi Slovena. Procvat plemenske zajednice Anta nije dugo trajao. U sredini se pojavio novi val nomada iz dubina Azije, bili su to Avari. Ova velika turska horda, koja je napredovala u istočnu Evropu, vodila je ratove sa Vizantijom i konačno se nastanila u dolinama Dunava i na obroncima Karpatskih planina.

Kao i prije 200 godina, za vrijeme hunske invazije, napadnute su južne zemlje istočnih Slovena. Hroničar je sa gorčinom pisao da su Avari mučili Slovene, rugali se slavenskim ženama, uprežući ih u kola umesto u volove.

i konje.

IN tokom VI - VII veka. Sloveni su se ili borili sa Avarima ili su s njima sklapali mirovne ugovore. Tokom takvih pregovora jedan od slavenskih vođa je imenovao Mezamir. O tome su govorili vizantijski autori.

Brzi pad nomadske moći Avara počeo je nakon njihovog poraza od Franca krajem 8. stoljeća. Avare je konačno dokrajčila nova turska horda sa istoka - Hazari. Prošli su kroz oblast Donje Volge u oblast Severnog Crnog mora, zauzeli teritorije u podnožju Kavkaza i tokom mnogih vekova postali opasni susedi istočnih Slovena.

Sloveni su uspeli da prežive. Samo dio njihovih plemena na lijevoj obali Dnjepra, a zatim u Oksko-Volzhskom

sa Ugro-finskim i Oka-Volga narodima - Burtasima, Mordovcima, Marisima itd.

Vladar Hazara sebe je nazivao kagan - kan od hanova. Glavni grad Hazarije, grad Itil, osnovan je na ušću Volge. Nakon toga, mnogi Hazari su prešli na sjedilački način života. Neki od njih su prvi i jedini prihvatili judaizam u istočnoj Evropi, drugi - islam. Hazari su formirali susjede sa istočnim Slovenima,

Volga Vulgaria, koja je kasnije stajala na istočnim granicama Rusije, zauzimajući zemlje duž srednjeg toka Volge i donjeg toka Oke i Kame. Drugi dio Bugara je ostao na mjestu, prihvatio vlast Hazara i prešao na sjedilački način života.

Ostatak bugarske horde na čelu sa kanom Asparuhom krajem 7. veka. otišao na zapad i nastanio se na Balkanu

poluostrva, u zemljama plemenskog saveza Sklavina. Potom su se Bugari naselili, rastvorili u naseljenoj poljoprivrednoj slovenskoj sredini, usvojili slovenski jezik i nastali slovenska Bugarska na Balkanu.

2. Koje tragove nekadašnje zajednice Indoevropljana poznajete?

3. Uporedite tempo razvoja evroazijskog stanovništva i naroda Mediterana, Zapadne Azije, Sjeveroistočna Afrika. Izvucite zaključke iz poređenja.

4. Mislite li da su glavni regulator ljudskog razvoja objektivni ili subjektivni faktori?

5. Kako zamišljate mjesto predaka Slovena među Indo-

evropski narodi? g/o -

6. Kakva je bila istorijska uloga predaka Slovena tokom najezde nomadskih hordi sa istoka?

7. Kako su Skitsko carstvo i preci povezani?

preci istočnih Slovena? /8 m -

9. Zašto je propao plemenski savez Anta?

10. Kakav je bio značaj blizine istočnih Slovena Hazarima i Velikoj Bugarskoj?

Istočni Sloveni u 8. - 9. veku.

Kako je Nestor Letopisac započeo svoju priču o Rusiji? Na početku

Le XII vek Izvanredni ruski hroničar, monah Nestor, radio je u jednoj od ćelija Kijevo-Pečerskog manastira. Tamo je stvorio svoje poznato djelo

* Priča o prošlim godinama", u kojoj je govorio o istoriji istočnih Slovena, o nastanku staroruske države. Njega je, kao i nas danas, prvenstveno zanimalo odakle su Sloveni došli, kako su živjeli i razvijali se među ostalim narodima na Zemlji. Stoga su prve riječi Nestorove kronike bile: Odakle ruska zemlja...

Nestor se okrenuo drevnim ruskim hronikama, pričama, legendama i istorijskim dokumentima. Poznavao je radove autora iz drugih zemalja, uključujući i vizantijske. Hroničara je od vladavine kneza Kija dijelilo otprilike 500 godina, koliko nas dijeli od vladavine Ivana Groznog. Nije tako duboko za priču.

Nestor iznenađujuće precizno definisan porijeklo starih Slovena. Smestio je Slovene na Dunav,

računajući ovu teritoriju prapostojbina Slovena. Odavde, piše Nestor, oni proširio se po zemlji i nazvan je svojim imenom. Pominje i zemlju Skita i Hazara, gdje su Sloveni mogli živjeti.

klanova i u ideji da su se Slaveni pojavili na teritoriji Dnjepra, na području između rijeka Oke i Volge, na ruskom sjeveru i u Ilmenskoj oblasti kao rezultat migracija.

Također je primijetio da su Sloveni od pamtivijeka živjeli okruženi brojnim lokalnim narodima, koji su i ove krajeve razvijali od davnina. Nestor spominje susjede Slovena. To su Čud (Estonci), Litvanija, Letgola, Zemigola - baltički narodi; Muroma, svi, Mordovi, Merya, Perm, Pechora, em, Korela, Yugra - Ugrofinski narodi.

Nestor posebno detaljno govori o istočnoslovenskim plemenima uoči njihovog ujedinjenja u jedinstvenu državu Rusiju. Ovu informaciju kasnije su potvrdili i podaci iz arheologije, lingvistike, antropologije, kao i stranih pisanih izvora.

Istočnoslovenska plemena u VIII - IX vijeku. Tokom 8. veka. na teritorijama koje su prvo naseljavali Indoevropljani, a kasnijebaltoslovenskii, konačno, slovensko stanovništvo, a još kasnije i stanovništvo koje je govorilo slovenskim jezikom, počelo je formirati velike plemenske zajednice poput Anta od srodnih plemena. Do tada ih se pojavilo najmanje 15 u regionu Srednjeg Dnjepra.

Nestor hroničar.

Skulptor M.M. Antokolsky

Rekonstrukcija M.M. Gerasimova

Žena iz plemena Meri.

Rekonstrukcija E.V. Veselovskaya

U ovoj južnoj kolijevci istočnih Slovena formirao se moćni plemenski savez Poljana (poljskih stanovnika). Grad Kijev je postao njihov centar. Sjeverno od proplanaka živjeli su Novgorod Slovenci. Vremenom su Ladoga i Novgorod postali njihovi glavni gradovi. Na sjeverozapadu su bili Drevljani (šumski stanovnici). Glavni grad im je bio Iskorosten. Na teritoriji moderne Bjelorusije postoje Dryagovichi (stanovnici močvara, od riječi "dryagva" - "močvara", "močvara"). Na sjeveroistoku, u šumskim šikarama Gornje Volge i u opolesima (velike poljske površine bez šuma), naselili su se Vjatiči. Njihovi glavni gradovi bili su Rostov i Suzdalj. Između Vjatičija i proplanaka živjeli su Kriviči. Njihov glavni grad je Smolensk. Stanovnici Polocka dobili su ime po rijeci Poloti, koja se ulijeva u Zapadnu Dvinu. Polotsk je postao njihov glavni grad. Plemena koja su se naselila duž rijeka Desne, Seima i Sule nazivala su se sjevernjacima. Černigov je na kraju postao njihov glavni grad/Radimiči su živeli duž reka Sož i Sejm. Zapadno od proplanaka, u slivu reke Južni Bug, naselili su se Volinjani i Bužani, a između Dnjestra i Dunava - Uliči i Tiberi, koji se graniče sa zemljama Bugarske. U ljetopisu se govori i o plemenima Hrvata i Duleba koji su živjeli u Podunavlju i Karpatu.

Nestor spominje da su Radimiči i Vjatiči došli od Poljaka, odnosno sa teritorije buduće Poljske.” Uspostavljajući se u novim zemljama, slovenska plemena su istisnula lokalno stanovništvo. Dakle, Rostov je u početku bio glavno naselje Meri, Beloozero - Vesi, Murom - Muromi. Balta i Ugrofinska plemena nastavili su koegzistirati sa Slovenima.

Bilo je sukoba između Slovena i okolnih plemena, ali su uglavnom odnosi bili mirni i dobrosusedski. Sloveni nisu nametali svoje običaje svojim susedima i nisu upadali u njihov unutrašnji život. Često su zajedno djelovali protiv vanjskih neprijatelja.

Sloveni i njihovi susedi u 7. - 9. veku.

Na prijelazu iz VIII - IX vijeka. proplanci su se oslobodili vlasti Hazara i prestali im plaćati danak. Plemena Radimiči, Sjevernjaci i Vjatiči i dalje su ostala zavisna od Hazarije.

Nestor slikovito opisuje oslobađanje proplanaka iz hazarskog ropstva. Kada su Hazari još jednom tražili danak od Slavena od dima, odnosno od svake kuće, dobili su mač kao odgovor. Hazarske vođe su svom kaganu rekle: Taj danak, knezu, nije dobar: tražili smo ga oružjem oštrim s jedne strane - sabljama, ali ovo imaju dvosjeklo oružje - mačevima: oni će postati jednog dana skupljati danak od nas i od drugih zemalja.

Hazari su se povukli. Iza ove legende krije se surova stvarnost - uporna borba proplanaka za nezavisnost svoje zemlje. --

Privreda istočnih Slovena. Nestor je primijetio da su najciviliziraniji stanovnici regije Srednjeg Dnjepra - proplanci, ali DrevljaniŽive kao životinje, jedu sve nečisto.I zaista, na crnim zemljištima Srednjeg Dnjepra, u povoljnoj klimi, na trgovačkom putu Dnjepra, uz stalne kontakte sa razvijenijim južnim susedima – grčkim gradovima u crnomorskom regionu i Vizantijom – stanovništvo se koncentrisalo, bavilo se obradivom zemljoradnjom. razvilo se, stočarstvo i konjogojstvo se poboljšalo, a nastalo je baštovanstvo. Ovdje su, ranije nego u drugim slovenskim zemljama, naučili kopati rudu i topiti željezo. Razvijali su se kovački, grnčarski, tkački, drvoprerađivački i drugi zanati.

U poljoprivredi su počeli da koriste ralo sa trkačem -

drveni plug sa gvozdenim ralom i gvozdenim srpovima. Za mljevenje žita umjesto kamenih žrvnjeva korišteni su veliki mlinski kamen. Raširili su se dvopoljni i tropoljni plodored u kojima se dio zemljišta periodično „odmarao“, a drugi dio zasijavao ozimim i jarim usjevima. Gnojenje tla je postalo praksa. Sve je to povećalo produktivnost i učinilo živote ljudi prosperitetnijim.

Proplanci su vrlo dobro znali najbolje vrijeme za određene terenske radove i to znanje učinili stegom svih domaćih poljoprivrednika. Imaju dobro razvijenu poljoprivredni kalendar.

U blizini sela Dnjeparskih Slovena nalazile su se prekrasne vodene livade na kojima su pasla goveda, ovce i koze. Stanovnici su uzgajali svinje, guske i kokoši. Teglja je bila volova, ali su se konji sve više koristili na farmi. Uzgoj konja, uključujući i nabavku konja za odrede, postala je jedna od najvažnijih privrednih djelatnosti. Zbog obilja rijeka i jezera bogatih ribom, ribarstvo je za Slovene predstavljalo bitnu pomoćnu trgovinu.

Slaveni su bili ne samo vrijedni zemljoradnici i stočari, već i iskusni lovci.

Lovili su losove, divlje svinje, jelene, divokoze, šumske i jezerske ptice, lovili krznaše. Šume su obilovale medvjedima, vukovima, lisicama, kunama, dabrovima, samurima i vjevericama. Vrijedno krzno (skora) se razmjenjivalo i prodavalo u obližnje zemlje, uključujući Vizantiju, predstavljalo je mjeru danka za slovenska, baltička i ugrofinska plemena, a prije pojave metalnog novca predstavljalo je sredstvo plaćanja. Nije slučajno da su se u ruskoj državi kovanice zvale kune (kune).

Od ranog proljeća do kasne jeseni, istočni Sloveni, kao i njihovi susjedi Balti i Ugri Finci, bavili su se pčelarstvom. Preduzetnim ribarima je davala mnogo meda i voska, koji su u zamjenu bili veoma cijenjeni. Med se koristio za pravljenje opojnih pića i koristio se za pripremu hrane.

Različita istočnoslovenska plemena imala su svoje karakteristike u ekonomskom razvoju. Novgorod Slovenci u svom šumskom, riječnom i jezerskom kraju nisu poznavali takav razvoj poljoprivrede kao proplanak. Ali povezala ih je široka mreža vodnog transporta,

With s jedne strane, sa obalom Baltika, Skandinavijom i nordijskim zemljama, as druge -

With Dnjeparski put koji vodi u Vizantiju i Bal-

Kanas, i od Volge, preko hazarskih kordona, do Kaspijskog mora, do Zakavkazja i srednje Azije. Stoga su se ovdje brzo razvijali plovidba, trgovina i zanatstvo, a cvjetali su trgovina krznom i ribarstvo.

Drevljani, Vjatiči i Drjagoviči živjeli među šumskim šikarama, uz obale rijeka, na rubovima šuma. Ritam ekonomskog života ovdje je bio spor. Za oranice i livade svaki pedalj zemlje je morao biti osvojen od prirode. Nije bilo neprijateljskih invazija, ali nije bilo stalnih kontakata sa civilizovanijim narodima. U 9. veku. život u ovim krajevima tekao je sporo kao i stotinama godina unazad.

Preduslovi za formiranje države. Ekonomske karakteristike uvelike su uticale na razvoj društva među istočnim Slovenima, na pojavu njihovih težnji za stvaranjem države. Ruska reč

"država" dolazi od riječi "suveren", "suveren" ("gospodar", "gospodar"). Ovaj koncept je prvobitno bio povezan sa moći vođe. Takav je vladar među istočnoslovenskim plemenima postao plemenski princ. Država je značila nastanak centralna vlada ujedinjujući čitavu teritoriju na kojoj živi ovaj ili onaj narod, sva srodna plemena, nekad silom, nekad dobrom voljom.

Država je vlast kneza i njegovih saradnika, vojska je ta koja štiti vlast, uključuje i zakone koji regulišu aktivnosti stanovnika i poreze. Dio državnog sistema bila je religija, koja je duhovno ujedinjavala ljude i cementirala društvo.

U istočnoslavenskim zemljama prvi znakovi vlasti (vođe, vojne čete, pohodi na daljinu) javljaju se još u doba Ante i Kija, ali ih je potkopala invazija Avara. Nasilni društveni procesi odvijali su se kod proplanaka i novgorodskih Slovena. Plemenska zajednica se raspadala. Porodica, koju je vodio muškarac, postala je centar društvenog života. Zahvaljujući napretku privrede, sada je mogla samostalno da se brine o sebi - hrani, obuva, oblači, gradi dom. Porodična imovina (zajednička oranica) podijeljena je na posebne porodične posjede. Rodilo se pravo privatne svojine, privatne svojine. Koristi

i dvosjeklim čeličnim mačevima, ljudi su proširili svoju moć nad prirodom i ojačali svoju vojnu moć. Međutim, uz ličnu imovinu, i dalje su postojali zajednički posjedi - jezera, šumska zemljišta, pašnjaci za stoku. U zajednici su počeli da žive ne krvni srodnici, već komšije. Za pojedine porodice, gdje je bilo više muškaraca, postalo je moguće razviti velike površine zemlje, dobiti više proizvoda kroz ribolovne aktivnosti, stvoriti određene viškove i dio njih zamijeniti za potrebne stvari i prodati.

U tim uslovima, moć i ekonomske sposobnosti plemenskih vođa i starešina su naglo porasle,

Zahvaljujući jedinstvenom istorijskom iskustvu hiljadugodišnjeg suživota Slovena (a posebno ruskog naroda) sa iransko-ugro-tursko-mongolskim plemenima i narodima, Rusija se u početku razvijala kao država orijentisana ne samo na evropski zapad, ali i na azijski istok. Drugim riječima, ova tema podrazumijeva proučavanje porijekla našeg nacionalnog identiteta i identiteta, sposobnosti ruskog naroda da apsorbira i kreativno implementira dostignuća najrazličitijih kultura.

Ovo iskustvo je uključivalo kako brutalnu konfrontaciju (koja, međutim, nikada nije imala za cilj potpuno uništenje protivnika), tako i međusobno bogaćenje - na nivou jezika, religije, rituala, kulture i izgradnje države.

Nomadi su igrali važnu ulogu u ljudskoj istoriji. Oni su doprinijeli razvoju Oikumena, širenju raznih vrsta inovacija i doprinijeli riznici svjetske kulture, etničkoj historiji naroda Starog svijeta. Posjedujući ogroman vojni potencijal, oni su također imali značajan destruktivni utjecaj na povijesni proces, kao rezultat svojih destruktivnih invazija, uništene su mnoge kulturne vrijednosti, narodi i civilizacije (N.N. Kradin. Nomadi, svjetska carstva i društvena evolucija // Alternativni putevi; civilizaciji M., 2000).
Malo je naroda uspjelo čak i odbraniti svoju neovisnost pod naletom nomadskih hordi (na primjer, Kina je za njih ostala tako neosvojiva stijena). Istočnoslavenski (ruski) etnos predstavlja izuzetan fenomen u tom smislu: postao je gotovo jedini među sjedilačkim etničkim grupama koji je ne samo preživio borbu sa Stepom, već je uspio uključiti i nomadske narode u civilizaciju koju je stvorio. Štaviše, upravo kao dio ruskog svijeta nomadi su mogli sačuvati svoje nacionalni identitet i njihove inherentne ekonomske i kulturne tradicije.

Najupečatljiviji trag u istoriji ostavila su takozvana “nomadska carstva” - velike političke formacije nomada koje su nakratko ujedinile gigantske teritorije i prestrašile svoje susjedne poljoprivrednike.

Stvaranje stepskih sila dogodilo se na tri glavna načina.

Prva opcija predstavlja klasičan put unutrašnje integracije nomadske etničke grupe u centralizovano carstvo. U pravilu, ovaj proces je bio povezan s pojavom talentirane političke i vojne ličnosti među nomadima, koja je uspjela ujediniti sva plemena i kanate u jednu državu. Nakon ujedinjenja nomada, da bi održao jedinstvo carstva, takav vladar je morao organizirati snabdijevanje viška proizvoda izvana. Klasičan primjer je Džingis Kan.

Druga opcija povezana je s migracijom nomada i naknadnim podjarmljivanjem farmera njima. Štaviše, osvajanje velikih poljoprivrednih civilizacija često su vršila već formirana nomadska carstva. Primjeri su Huni, Avari, Bugari, Mađari.

Konačno, postojala je i treća, relativno mirna opcija: formiranje nomadskih „kvazi-carstava“ od fragmenata veće sile: Hazarskog kaganata, koji je naslijedio tradicije Turskog kaganata, tatarskih kanata nakon raspada Zlatne Horde. , itd.

Nomadska carstva su praktikovala tri modela strategije i taktike u odnosu na sedentarne narode:

1) najtipičniji - nomadi i farmeri koegzistiraju na daljinu; nomadi dobijaju višak proizvoda „iskorištavanjem na daljinu“: prepadima, iznudom „poklona“ (u suštini reketiranje) itd. (Huni, Turci, prvo skitsko kraljevstvo, itd.);

2) pritoka - farmeri zavise od nomada; oblik eksploatacije - pritoka (Hazarski kaganat, Zlatna horda);

3) osvajanje - nomadi osvajaju poljoprivredno društvo i prelaze na njegovu teritoriju (Partija, kasna Skitija, Bugarska - Dunav i Volga, Mađarska itd.). Pljačka i danak zamjenjuju se redovnim oporezivanjem poljoprivrednika i građana.

U svojoj istoriji, Sloveni su se redom suočavali sa sve tri vrste nomadskih imperija. To su bili različiti izazovi, a odgovori različiti.

U zoru civilizacije, čovječanstvo je bilo podijeljeno na sjedilačke i nomadske narode, koji su ulazili u odnose najbliže saradnje i, istovremeno, brutalne konfrontacije. Prema arheološkim dokazima, odnos između čovjeka i konja započeo je u društvu bakrenog doba. Pretpostavlja se da su prvi konjanici bili Indoevropljani - predstavnici tzv. Stogovska kultura, koja je procvjetala na teritoriji moderne istočne Ukrajine i južne Rusije prije 6 hiljada godina (ovdje su pronađeni tragovi ugriza na zubima konjskih lobanja).

U početku su nomadi pokazali odlučujuću dominaciju nad zemljoradnicima. Nakon toga, naseljeni i nomadski narodi su počeli da se izjednačavaju u svom razvoju: istovremeno su ušli u bronzano i gvozdeno doba. Grčka i rimska civilizacija napravile su tehnološke pomake, koji, međutim, nisu doveli do odlučujuće nadmoći nad varvarima u vojnim poslovima. Tokom antičkog perioda, Sloveni su i dalje zaostajali za nomadima u kulturnom i ekonomskom pogledu.

Dominacija indoevropskih naroda (Skita i Sarmata) u stepi nastavila se do 3.-4. godine, kada su ih zamijenili Turci i Ugri.

U to vrijeme, Sloveni i stepski nomadi već su bili "osuđeni" da budu susjedi i interakciju zbog jednostavne geografije i samog toka povijesti. Njihova pojava u svjetska historija, tačnije, invazija na njega bila je gotovo istovremena (era Velike seobe naroda). Zajednički predmet žudnje nomada i Slovena bilo je Rimsko carstvo i njegov nasljednik Vizantija: probivši granice carstva, oboje su završili na stranicama srednjovjekovnih kronika.

Od trenutka kada su se pojavili na granicama carstva, Slaveni su djelovali zajedno sa nomadima - prvo Hunima, zatim Avarima. Ova interakcija je omogućila Slovenima da koloniziraju evropski prostor u kojem postoje do danas.
U okviru Hunskog, a potom i Avarskog kaganata, nastao je prvi oblik sinteze nomadskih i poljoprivrednih kultura. Nemoguće je ne primijetiti ogroman utjecaj Avara na formiranje kulture evropskog viteštva. Istovremeno, tokom ovog perioda Sloveni su naučili da odbijaju nomade. Prvi slovenski državno udruženje- vlast Samoa (na teritoriji Češke i Moravske, VII vek) nastala je u žestokom obračunu sa Avarima.

Tokom preseljenja na cijeloj teritoriji drevna Rusija Istočni Sloveni su došli u kontakt sa Hazarskim kaganatom. Unatoč činjenici da su neka slavenska plemena pala u ovisnost o pritocima od Hazara, općenito je Hazarski kaganat igrao prilično pozitivnu ulogu u ruskoj povijesti, služeći kao svojevrsni "zid" za Slovene od invazija divljih i agresivnijih stepskih hordi. , kao i muslimanski Arapi.
Poraz Hazarskog kaganata od ruskih četa postao je izraz rastuće moći staroruske države, koja je tvrdila da je „nasljednik“ hazarskih vladara i glavni saveznik Vizantije na ovim prostorima. Nije uzalud da su knezovi Vladimir i Jaroslav Mudri čak usvojili hazarsku titulu i počeli se nazivati ​​kaganima.

Na vrhuncu državne moći drevne Rusije (10.-12. stoljeće), suprotstavljala su joj se ne nomadska carstva, već labava plemenska udruženja Torca, Pečenega i Polovca. U borbi protiv njih, drevna ruska vojna umjetnost doživljava radikalnu promjenu: pješačka vojska koja se kreće duž rijeka u čamcima zamjenjuju se konjskim odredima, univerzalnim oružjem i specifičnim vojnim taktikama, koje omogućavaju uspješno izdržavanje sukoba i sa stepskom i sa viteškom konjicom. . Ruski knezovi naučili su ne samo da odbijaju stepske horde, već su i po prvi put u istoriji Slovena počeli koristiti nomade za rješavanje unutrašnjih političkih sukoba.

U osvit modernog doba, nomadska carstva su konačno iscrpila svoju snagu. Pravo na stvaranje svjetska historija prelazi na evropsku civilizaciju i Rusiju kao njen sastavni deo.

Stoljetno iskustvo interakcije između ruskog naroda i nomada nije protraćeno, omogućivši im da prežive najdramatičniju eru odnosa sa Stepom - invaziju Mongola i Horde. Formiranje posljednjeg nomadskog carstva bilo je samo uvod u stvaranje Rusko carstvo, koji je apsorbirao najviša dostignuća i poljoprivrednih i stepskih civilizacija.

Tako su se tokom nekoliko milenijuma najveći tektonski pomaci istorije desili ne u „civilizovanoj“ grčko-rimskoj Evropi, već u Aziji i Velikoj stepi. Evropa se na kraju nosila samo sa posledicama ovih globalnih pomeranja (u vidu invazija stepskih naroda). Za Slovene su nomadi postali istorijski „tok“ koji je Slovene doveo u prostranstva svetske istorije.