Srednjovjekovni grad je specifično naselje, posebne topografije, sa značajnom gustinom heterogenog (etničkog, socijalnog, profesionalnog) stanovništva, u njemu su koncentrisani trgovina i robna razmjena, pretežno zanatska, proizvodnja, institucije vlasti, bogoštovlja i kulture. Osim toga, grad je način života, sa svojim načinom života, proizvodnom i društvenom strukturom, oblicima komunikacije i vlastitom subkulturom. Grad je proizvod srednjeg vijeka. Srednjovjekovni grad proučavan je dugo i na različite načine. U 19. i 20. vijeku. U drugoj polovini 20. veka preovladava „genealoški“ interes (traganje za tipom originalnog elementa ili jezgra). - govorimo o funkcijama i svojstvima grada, njegovom mjestu u srednjovjekovnom društvu. U srednjem vijeku naselje se službeno smatralo gradom, koje je dobilo status grada od vlasti, osigurano posebnim poveljama, a imalo je vanjske atribute - zidine, jarak, utvrđenja, mnoge ulice, stanovnike, gradsku vijećnicu, katedralu, crkve, velike zgrade, luka, pijace, administrativni uredi, koncentracija vlasti, ulična gužva.
Ima ih preko desetina teorije o nastanku srednjovjekovnog grada: romaneskni (ideja kontinuiranog razvoja grada od rimskog doba do modernog doba) (O. Thierry, F. Guizot, F.C. Savigny), patrimonijalni (K.V. Nich („Ministarstva i građanstvo u 11.-12. st.“ cela karolinška drzava je ogroman feud,svi glavni slojevi gradskog stanovnistva su potekli od patrimonijalnog stanovnistva i patrimonijalnih institucija.Jedini elemenat vanzemaljstva koji je igrao ulogu u nastanku grada je razmena.To je izvor tržišnog prava); K. Eichhorn (iako je vjerovao da su neki gradovi nastali iz rimskih gradova); ceh (Wilde, O. Gierke (osnova urbanih komuna je slobodna unija Germana, koja je navodno nastala radi zaštite interesa svojih članovi na zidinama burga, tvrđave), imun (Arnold), mark (O. Maurer), tržnica (R. Som, L. Schroeder, Keitgen), iz seoske župe (G. von Below), trgovac (A. Pirenne, Retschel), garnizon (F. Matland), iz udruženja preduzimljivih ljudi (Retig), zanat (I.A. Levitsky) i njihove varijante.Govorimo o vrsti primarnog jezgra ili primarnih elemenata grad.
Uslovno faze razvoja urbanog života podijeliti:
- IV-V vijeka - kada su gradovi prošli svoj razvoj od embrija do ranog grada sa skupom novih funkcija i karakteristika. Ako govorimo o ovom periodu, onda istraživači obično razlikuju sljedeće karakteristike- kolaps antičkog sistema, kada su varvarska osvajanja zadala snažan udarac drevnim gradovima. U potpunosti je sačuvana samo politika Vizantije. Stotine gradova Zapadnog Rimskog Carstva su napuštene, agrarizovane i služile su ili kao političko-administrativni centri i/ili utvrđene tačke, ili kao biskupske rezidencije. Veličina i broj stanovnika gradova su opali. Gradovi na obalama mora i rijeka našli su se u boljem položaju, zahvaljujući velikoj trgovini sa Istokom.
- V-VIII vijeka - rani grad. U ostatku Evrope, gdje nije bilo drevnih tradicija, postojali su zasebni centri civilizacije u vidu zanatskih i trgovačkih naselja, tvrđava i kolektivnih skloništa, kao i ranih gradova. Mnogi gradovi su nastali na mestu rimskih gradova (Keln, Strazbur, Majnc, Trir, Regenzburg, Augsburg, Beč, Pariz, Lion, Tuluz, Milano, Napulj, London, Jork itd.), ali to više nije drevnih gradova. Rani grad je bio političko središte; drugi tip su bile trgovačke emporije; nastale su na raskrsnicama trgovačkih puteva, nedaleko od vjerskih centara i rezidencija vladara. U 8. veku veliki rani gradovi formirali su ogroman „trgovački poluprsten” - od sjeverne Francuske, Flandrije, Baltika, duž Dnjepra i Volge. U ranom gradu postojao je markirani sistem uprave, ali ponekad je postojala i posebna društveno-politička struktura; zanatlije su radile po narudžbi, ali su to mogle raditi i za eksternu prodaju. Grad je imao agrarni pečat. Mnogi rani gradovi nisu dugo trajali. Na primjer, Hamvikh, na čijem je mjestu (ili pored njega) nastao Winchester, Birka - Sigtuna - Stockholm, nestao je stari Lubeck i pojavio se novi Lubeck pored njega, ali su mogli opstati i dalje. Tokom ovog perioda, gradovi su se pretvorili u uporišta države u nastajanju; crkvene organizacije i društvene elite. Na razvoj gradova uticalo je - a. razvoj feudalnih monarhija, završetak hristijanizacije, pojavile su se glavne klase - posjedi - feudalci i seljaci; b. proces odvajanja zanatstva od poljoprivrede; V. povećanje poljoprivredne produktivnosti, koja je sada mogla hraniti one koji nisu bili uključeni u poljoprivredne poslove.
- IX-XIII vijeka - nastanak samog srednjovekovnog grada. Gradovi nastaju svuda - u blizini dvoraca, tvrđava, na velikim svjetovnim imanjima, manastirima, na prijelazima rijeka, u blizini mostova, na raskrsnicama, sidrištima za brodove, ribarskim kampovima, obalnim brdima, u sredini fertile opoly, ribolovna područja, tj. gde su postojali povoljni uslovi za trgovinu i zanatstvo, za siguran boravak onih koji nisu povezani sa poljoprivredom. IX-X vijeka - vrijeme masovne urbanizacije, koje se završava krajem 12.-13. vijeka. Ali gradovi su rasli i razvijali se neravnomjerno u pojedinim područjima. Ranije na jugu, kasnije na sjeveru. Do 10. vijeka srednjovjekovni gradovi kao društveno-ekonomski centri razvili su se u Italiji (Đenova, Firenca, Rialto); u X-XI veku. - u južnoj Francuskoj (Marseille, Toulouse, Arles, Narbonne, Montpellier), pojavili su se pirenejski gradovi (Valensija, Barcelona, Coimbra (Arapi su doprinijeli rastu gradova ovdje); u X-XII vijeku - duž Dnjestra i Dunav, u severnoj Francuskoj, Holandiji, Engleskoj, Nemačkoj (Rajna); u XII-XIV veku - na severnim periferijama i unutrašnjim predelima transrajnske Nemačke, Skandinavije, Irske, Mađarske.Ovde su gradovi rasli od tržišta, trgovine i zanatski gradovi,nekadašnji plemenski centri,utvrđeni burgovi.Raspored gradova širom Evrope takođe je bio neujednačen.Mnogi - u severnoj i centralnoj Italiji,severnoj Francuskoj,Flandriji,Brabantu,duž Rajne.Na Measu do 9.st. locirali su se na svakih 15-20 km.Uglavnom, gustoća gradova je takva da je seljanin mogao doći do grada u roku od jednog dana i vratiti se nazad.
- XIV-XV vijeka - sljedeća faza u razvoju grada. Novi gradovi se gotovo ne pojavljuju. Grad se sam razvija i utiče na društvo, mijenjajući feudalni distrikt.
Razlika između srednjovjekovnog grada i antičkog polisa je u tome što se odmah počeo društveno odvajati od sela, pretvarajući se u centar robne razmjene, kontrolni centar i utvrđeni punkt, centar biskupije, koncentraciju sveštenstva, zasebna zajednica sa svojim sudom, zakonom i samoupravom, privilegijama i korporacijama. Grad je imao katedralu, jednu ili više pijaca, zgradu gradske uprave (gradsku vijećnicu, gradsku vijećnicu, seigneury), utvrđeno središte (grad, grad, grad), palače - dvorce plemstva, sistem vanjskih utvrđenja (zidovi , bedemi, rovovi). Uz grad su se nalazila trgovačka i zanatska predgrađa i seoske četvrti, gdje su građani i gradska zajednica u cjelini posjedovali zemlju i poljoprivredna zemljišta. Unutar gradskih zidina nalazile su se i oranice, vinogradi, povrtnjaci i pašnjaci. Veličina gradova je mala, u 14. veku. - London - 290 hektara, Pariz - 400 hektara, Keln - 450 hektara, Firenca - 500 hektara, Gent - 600 hektara, Beč - 110 hektara, Toulon - 18 hektara. (Moderni Arzamas - 3,4 hiljade hektara). Stanovništvo je takođe malo, 1-3-5 hiljada stanovnika. Čak iu XIV-XV vijeku. Gradovi sa 20-30 hiljada stanovnika smatrani su velikim. Samo nekoliko njih imalo je preko 80-100 hiljada stanovnika - Konstantinopolj, Pariz, Milano, Venecija, Firenca, Kordoba, Sevilja. Razvoj grada je bio nepravilan, ali E. Gutkind, istraživač topografije srednjovekovnog grada, nazvao ga je „remek-delom funkcionalnosti“, jer su „graditelji, kao realisti, prilagođavali ulice teškoćama razvoja grada. .” Centar grada - katedrala ili burg, gradska vijećnica, gradska kula - simbol urbane slobode, trg. Grad je bio podijeljen na četvrti u kojima su živjele različite društvene i profesionalne grupe. Jevreji naseljeni odvojeno (geto), krvnik. Uske ulice („ne šire od dužine koplja”), gužva, smeće, kanalizacija, stoka.
Osnove stanovništva gradove su činili ljudi koji su se bavili proizvodnjom i prometom robe: razni trgovci i zanatlije, baštovani, ribari, značajne grupe ljudi bavile su se prodajom usluga i opsluživanjem pijace - pomorci, furmani, nosači, gostioničari. Osim toga, u gradu su živjeli feudalci sa svojom pratnjom, predstavnici kraljevske i vlastelinske uprave - službena birokratija, notari, liječnici, značajan dio grada činilo je bijelo i crno sveštenstvo. Na primjer, prvi gradski zakon Strazbura, koji datira iz 12. stoljeća, ukazuje na sljedeće segmente stanovništva: 1. ministrante crkve; 2. biskupove sluge nisu slobodni ljudi; 3. sluge kaptola i manastira u Strazburu su takođe neslobodni ljudi; 4. sluge crkve ne samo u Strazburu, nego i cijele biskupije; 5. slobodni građani.
Područje na kojem je nastao grad pripadalo je ne jednom, već nekoliko feudalaca. U ovom potonjem slučaju stanovništvo grada našlo se pod vlašću nekoliko gospodara, što je dovelo do sukoba među njima i zahtijevalo razgraničenje vlastelinskih prava u odnosu na stanovnike naselja. Na primjer, teritorija Strazbura 1100. godine bila je u rukama 4 velika zemljoposjednika: biskupa i 3 crkvene institucije: katedralnog kaptola, kaptola sv. Tome i kaptola sv. Petra. U Beauvaisu u 11. vijeku. bila su 3 gospodara - biskup, lokalni kaptol, kaštelan. Flandrski grad Dinan podijeljen je u 11. vijeku. između 2 lorda - grofa od Namura i biskupa od Liegea. Ovu dvojnu vlast je 1070. godine okončao Henrik IV poveljom datom biskupu Teduanu, koji je od grada dobio sva prava grofa, tržišne dažbine i sve druge prihode i naknade. U Amijenu su bila 4 gospodara - kralj, biskup, grof i kastelan. Većina tipičan primjer- Pariz, gde je bilo mnogo vlasnika.
Unatoč prevlasti zanatstva, srednjovjekovni gradovi su i dalje nosili uočljivo izražen agrarni pečat. Poljoprivreda je bila uobičajeno dodatno zanimanje za stanovnike. U Edinburgu je postojala “ulica krava”, u Strazburu je bila “ulica bikova”. U Londonu još u 13. veku. Uzgoj svinja je odigrao značajnu ulogu. Za vreme žetve, deo londonskog stanovništva odlazio je na selo (sudski i univerzitetski praznici - od jula do oktobra, kako bi sudsko i nastavno osoblje moglo da "ubere plod sa njiva".
Stanovništvo mladog grada činili su ljudi koji su jedni drugima bili stranci. Ovi seljaci (odbjegli ili došljaci iz različitih sela) donijeli su sa sobom staru strukturu sela - oznake. U svim gradovima zapadna evropa U pojedinim dijelovima grada nalazimo karakteristike upravljanja koje podsjećaju na markacijski sistem sela. Kao i u selu, okuplja se narodni zbor (u Njemačkoj i Flandriji - burdanje). Bavi se manjim sudskim sporovima koji se odnose na tegove i mjere, te sporove oko zemljišta. Burding je imao svoje izvršne organe, tzv. gameburgers. Sistem višeg menadžmenta izdiže se iznad elemenata sistema ocjena; vlast u gradu bila je u rukama gospodara ili lordova. V.V. Stoklitskaya-Tereshkovich daje primjer kako se Strazburom upravljalo u 12. vijeku - do tog vremena biskup je postao jedini vladar grada, koncentrisao sudsku i izvršnu vlast u svojim rukama, vršeći je preko svojih službenika - burggrafa (on je nadgledao stanje puteva, mostova, utvrđenja i sl.), schuldgeis (niži sudija, sudio na pijaci sv. Martina u trgovačke i pazarne dane), mytnik, poglavar novca, vogt (iz reda lokalnih feudalaca, u njegovom ruke je bila najviša nadležnost – najviši sudija za zločine koji povlače za sobom kazne povezane s prolivanjem krvi). Biskup u gradu je imao monopol na prodaju vina, građani su bili dužni da služe određene dužnosti u njegovu korist - zanatlije moraju raditi za biskupa i njegov dvor, svaki kovač mora godišnje potkovati 4 biskupska konja svojim noktima ako biskup otišao u kampanju; 12 krznara izrađivalo je krzna za bunde od biskupskog materijala; svaki sedlar je od svog materijala napravio 2 sedla za biskupa ako je biskup išao kod pape, i 4 ako je išao u pohod s carem; definisane su i obaveze niza drugih zanatskih specijalnosti. 24 trgovca bila su dužna svake godine izvršavati biskupova uputstva vezana za napuštanje grada, a on im je nadoknađivao štetu koju bi pretrpjeli. Građani su morali služiti 5 dana baraštva godišnje u korist biskupa, od čega su samo rijetki bili oslobođeni. V.V. Stoklitskaya-Tereshkovich smatra da je ovaj rani gradski zakon nastao kao rezultat borbe grada sa gospodarom, te da je ranije biskupova samovolja bila jača.
Grad je nastao kao vlastelinski grad, pa je, prema tome, zavisio od senjora - u zemljištu, sudski, lično (sve do braka i posthumnih poreza). Kako su gradovi rasli, građani su počeli tražiti slobode, privilegije i imunitete za sebe, što je rezultiralo anti-seniorskim, ili komunalna borba. Osnovni zadatak je sloboda od zloupotreba vlastelinske uprave, sloboda tržišnog djelovanja i identiteta građanina. U početku se vodila borba za pojedinačne privilegije - trgovačke povlastice koje su štitile život, imovinu, čast trgovaca i svih onih koji su sa robom išli na pijacu. Bilo je lako dobiti. Tada je postalo jasno da je gradu potrebna politička i finansijska nezavisnost, a građani su tražili samoupravu, što je dovelo do sukoba sa gospodarima. Komunalna borba trajala je 3-4 vijeka. U to su intervenirali car, kraljevi, prinčevi i pape. Svaki grad je imao svoj put ka slobodi. Borba da se gradovima učini najpogodnijim da se prilagode vlasteoskim režimima. Različiti su bili i oblici borbe: kupovina sloboda i privilegija, oružana borba.
Prije svega, u Italiji je počela borba između građana i vlastelina. U sjevernoj Italiji najšire privilegije uživali su gospodari onih gradova koji su carskim trupama mogli omogućiti slobodan pristup Italiji preko alpskih i apeninskih planinskih prijevoja. Takvi su bili nadbiskupi i biskupi Bergama, Milana, Kremone itd. Tako je biskup Bergama 904. godine dobio od italijanskog kralja Berengarda I puno pravo da sudi o stanovništvu grada i okoline. Druga polovina 10. i 11. vijeka. - period borbe između građana i vlastelina u Lombardiji, kada su se u Lombardiji rađale urbane komune. Već ispod 850. godine u kronikama nalazimo vijesti o nemirima u Kremoni, pod 891. - o "zavjeri naroda" u Modeni, pod 897. - o protjerivanju biskupa u Torinu. Sve je počelo borbom za slobodu plovidbe, ribolova, ispaše, sječe i mljevenja. Dalje, bilo je potrebno ukinuti poreze (posebno oporezivanje trgovinskih transakcija – teloneum). U zgodnom trenutku, grupa uticajnih ljudi ušla je u „zaveru“ (conspiratio) protiv biskupa grofa, stvarajući na određeno vreme zajednicu (communitas), zapečaćenu zakletvom (zakletvom). Tada se komuna proširila, tražila priznanje od gospodara i počela govoriti u ime cijelog grada – prvo zajedno sa biskupom, a zatim umjesto njega. Tako je komuna prerasla u javnu vlast. Njegove zakonodavne funkcije obavljao je sastanak svih punopravnih članova na trgu ispred katedrale (parlamento ili arengo). Izvršna vlast pripadala je kolegiju konzula, koji se birao na godinu dana iz gradskih okruga (kapija), ponekad po posjedu. Broj konzula je od 2 do 20. Tokom XI-XII vijeka. komuna se uspostavila u mnogim gradovima Italije (1076. - Kremona, 1081. - Piza, 1089. - Đenova, 1107. - Verona, nakon smrti markize Matilde 1115. u Firenci, Sijeni, Ferari), gdje su kao rezultat ustanka, ponekad putem otkupa vlastelinskih privilegija, ponekad i korištenjem povoljne prilike. Komunalni pokret u Lombardiji bio je kombinovan sa borbom za investituru. U 11. veku Milano je doživeo 3 talasa ustanaka - 1035-1037, 1041-1044, i 50-70-ih godina. XI vijeka, rezultat je bio nastanak milanske komune (1098) i konzulata (1117). U nekim centrima Marke, Treviza, Pijemonta, Kampanije, pa čak i Toskane (Voltaire), ova borba je trajala do 14. veka. U rubnim gradovima na granici s Njemačkom i Burgundijom, građani su teškom mukom izvlačili pobjedu (Vercelli) ili nisu davali nikakve rezultate (Trento, Cheneda, Aosta, Trst su ostali pod vlašću grofova. Prvi i glavni problem, s kojim se komuna suočila, pacifikacija okolnog plemstva. Zamkovi su propali, vlasnici su nasilno preseljeni u grad, a komuna, koja je podredila contado u radijusu od 10-15 km svoje nadležnosti, pretvorila se u malu nezavisna država. U južnoj Njemačkoj i sjevernoj Francuskoj, komunalni pokret je izbio otprilike u isto vrijeme (ustanak u Vormsu 1073., u Cambraiju 1077.), a poklopio se sa jačanjem kraljevske ili kneževske moći i bio je važan preduvjet za nacionalnu (ili regionalna) centralizacija na feudalnoj osnovi. U Italiji je uspon gradova koji su manevrirali između carstva i papstva ovekovečio fragmentaciju zemlje. Najaktivniju ulogu u uspostavljanju konzulata imalo je malo i srednje plemstvo - Valvassorski vitezovi, militi. Granica koja razdvaja plemstvo i viteštvo bila je relativna i fluidna. Na primjer, u Milanu su konzuli birani iz 3 grupe stanovništva - kapetani, valvasori i najbogatiji trgovci. Izbori konzula vršeni su u gradskim blokovima iz svake grupe posebno. Konzuli plemstva uživali su veći autoritet od konzula trgovaca. Neki konzuli plemstva predstavljali su Milano u spoljnim odnosima. Funkcije trgovačkih konzula bile su ograničene na jurisdikciju nad trgovinskim pitanjima, nadzor trgovine i zaštitu trgovačkih puteva.
Slično se razvijao i komunalni pokret u Flandriji. Ovdje V.V. Stoklitskaya-Tereshkovich identifikuje 2 tipa gradova, 1. one koji su pripadali flamanskom grofu; 2. koji je pripadao duhovnom gospodaru. Prva grupa gradova je relativno lako stekla slobodu, druga nije. Na primjer, grad Cambrai. Godine 957. građani su se pobunili protiv svog vladara, biskupa, odlučivši da ga ne puste u grad, ali je ovaj iskoristio carevu vojsku, te su se građani morali pomiriti. 1024. su se ponovo pobunili, s istim rezultatom, zatim su se pobunili 1064. s istim rezultatom. Godine 1077. pojavila se komuna, ali nije dugo trajala. Godine 1101. komuna je obnovljena, 1107. poništena je od strane cara Henrika V, ali je grad zadržao svoje ehevene i svoje službenike. Sličan pokret dogodio se u Francuskoj. Primjer iz udžbenika je borba za komunu Lahn. Borba za komunu započela je pod biskupom Gaudryjem (od 1106.). Iskoristivši njegov odlazak u Englesku, građani su kupili komunalnu povelju od sveštenstva i vitezova koji su ga zamijenili. Vrativši se, biskup i kralj su to potvrdili za mnogo novca. Godine 1112. biskup je poništio povelju; kao odgovor na to je počeo ustanak i biskup je ubijen. Građane je podržavao Tomas de Marl, protivnik kralja Luja VI Tolstoja. Thomas de Marle je izopćen iz crkve, Luj je ušao u grad i vratio stari poredak. Ustanak je ponovo počeo. 1129. godine povelja je obnovljena. Ali ovo nije kraj stvari. Borba za komunu vodila se s promjenjivim uspjehom sve do 1331. (u borbu su uvučeni kraljevi Luj VII, Filip II August, mali i krupni feudalci), kada je komuna Lan poništena uredbom kralja Karla IV. Mjesto gradskih vlasti zauzeli su kraljevski izvršitelji i kraljevski prorektor. U njegovom vlastitu domenu kralj nije patronizirao komune. Prema njima se ponašao na isti način kao i drugi gospodari prema gradovima pod njihovom kontrolom. Ugušio je pokušaje osnivanja komune u Orleansu, Poitiersu, Toursu i poništio komunu u Etampesu. U Parizu se komuna također nije uspjela formirati. Komuna je formirana u nekoliko gradova domene, i to sa ograničenim pravima. Na primjer, grad Vexin, prava je dao Filip II August (uzimajući u obzir strateški položaj grada, koji se nalazi na granici s Normandijom).
Komune- bili su nazivi gradova koji su stekli određenu nezavisnost od svog gospodara i manje ili više široku autonomiju. Grad-komuna je postao vazal u odnosu na svog gospodara. Gospodar je potvrdio povelju, prava i privilegije takvog grada i obavezao se ne samo da će ih poštovati, već i braniti od zadiranja trećih lica. Predstavnici grada-komune, sa svoje strane, odali su počast i zakletvu gospodaru, čija je formula bila vrlo slična formuli vazalne zakletve. Sa svakom promjenom gospodstva, povelja je ponovo potvrđivana i ponovno polagana zakletva. Poput vazala, grad-komuna isplaćuje vazalne beneficije gospodaru u tri slučaja - proglašenje viteza najstarijeg sina, udaja najstarije kćeri, otkupnina iz zatočeništva; nosi vojna služba na zahtjev gospodara, ali je ta dužnost bila ograničena ili na određeno područje (ne dalje od jednog dana putovanja) ili na određeni broj dana u godini. Gospodar je imao pravo da stavi pod hipoteku gradske komune, kao što su pod hipotekom i feudi. U srcu komune je zajednica građana, zapečaćena međusobnom zakletvom. Sastav članova komune bio je različit. Zahtjevi za punopravni član komune- biti slobodan, rođen u zakonskom braku, ne biti neplaćeni dužnik, ali ranim fazama Prihvaćeni su i kmetovi. Komunalne povelje često su proklamovale ukidanje prava „mrtve ruke“ i proizvoljnog znaka. Porez bi mogao ostati. Ali u Francuskoj i Nemačkoj postojala je praksa po kojoj te „gradski vazduh čini slobodnim“. Iako je bilo gradova u kojima ovo pravilo nije važilo. Obično je komuna imala pravo ili srednje jurisdikcije, dok je najviša bila u rukama gospodara, ili samo niže i policijske vlasti. Komune su imale pravo da kažnjavaju prekršioce komunalnih zakona paljenjem njihovih kuća. Komune su posedovale opštinsku upravu i pravo objavljivanja opštinskih zakona. Komune su kontrolisale obližnja sela i imanja. Ovaj okrug se zvao Banlier u Francuskoj (dominacija unutar 1 lige, ali zapravo do 10-15 km), contado u Italiji. Kasnije su gradovi počeli potpadati pod vlast komune i tako je nastalo disretto.
Hajde da sumiramo. Kompletan spektar privilegija, koje je grad ostvario kao rezultat komunalnog pokreta, uključivalo je: političku nezavisnost (samoupravljanje); pravnu autonomiju, nadležnost sopstvenog suda, podređenost njegove uprave; pravo na samooporezivanje i raspolaganje porezima (ili dijelom), oslobađanje od cjelokupnog (ili dijela) vanrednog oporezivanja; tržišni zakon; monopol u oblasti trgovine i zanatstva; pravo na susjedna zemljišta; pravo na gradski okrug (3 milje); odvojenost od gradjana, tj. oni koji nisu bili stanovnici ovog grada. Važan rezultat komunalnog pokreta je oslobađanje većine građana od lične zavisnosti „gradski vazduh te čini slobodnim“ (njemačka poslovica „Stadtluft macht frei“. Postoje 2 vrste gradske autonomije – 1. pravo na samostalan život). vlast i 2. dobijanje dijela privilegija i sloboda ekonomske i političke prirode Prava samouprava - to su prava izabrane vlasti, vlastitog suda, samooporezivanja i naplate poreza, sazivanje vojne milicije. gradsko vijeće je moglo biti 2 vrste - 1. na čelu grada je gradonačelnik ili burgomajstor, koji je bio i šef echevenskog vijeća ili porotnika (od 12 do 24 osobe) 2. - na čelu grad je odbor konzula od 2 do 30 ljudi (češće na jugu zapadne Evrope). Komuna je imala svoj pečat, zvono (simbol slobode), grb. Ekstremni oblik urbane autonomije je grad- država u Italiji Gradovi, manje značajni po svojoj ekonomskoj ulozi, snažno zavisni od gospodara ili od kraljevska moć(Engleska, Švedska, Danska, mali gradovi bilo koje zemlje) ili oni koji su pali u orbitu posebnih interesa monarha (London, Orleans, Pariz) nikada nisu imali pravo komune. engleski kraljevi dodijeljene ekonomske privilegije, ali sa ograničenom političkom neovisnošću. U Švedskoj su samo trgovački gradovi imali puna gradska prava. Prava građana su lična sloboda, pravo raspolaganja svojom imovinom, nadležnost gradskog suda, pravo učešća u formiranju organa gradske vlasti. Građanski status - posjedovanje imovine za plaćanje gradskog poreza (ovaj status je bio nasljedan ili stečen posebnim postupkom); davanje određenih doprinosa gradu; vlasništvo nad zemljištem u gradu i okolini; dostupnost pokretne imovine; sertifikat o Profesionalne vještine; lična pouzdanost; učešće u jednoj od gradskih korporacija, stražarska i garnizonska služba. Dobivši svoje privilegije i imunitet, grad se pretvorio u zatvorenu zajednicu, puna prava u kojoj su - pravo građanstva ili građanstva - imala i lični i čisto lokalni karakter, tj. tiče samo ovog grada. Ali mnogi gradovi nikada nisu postigli potpunu nezavisnost.
Craft. Radionice. Srednji vijek je bio vrhunac zanata - malih ručno rađenih proizvoda. Osnovu proizvodnje srednjovjekovnog grada činili su zanati. U doba do kojeg datira razvoj srednjovjekovnog grada, u zapadnoj Evropi su izrasle nove industrije, dotad poznate samo na Istoku i povezane s uvođenjem određenih tehničkih inovacija. Ovo je proizvodnja pamučnih i svilenih tkanina. Sirovine - pamuk, sirova svila - dolazile su sa Levanta. Bojenje se takođe pojavilo (u početku u Egiptu, Indiji, Aziji) u ranim vremenima tkanine su farbane u belo, crno, crveno (koristeći biljne boje), kasnije su naučili da boje tkanine u zelenu i plavu. Umjetnost bojenja tkanina oživjela je u 12.-13. vijeku. (u Italiji - Venecija, Firenca, zatim u Flandriji, Njemačka, gdje je doživjela procvat u 14. vijeku). Proizvodnja stakla bila je poznata u Egiptu u 5. veku. AD u Vizantiji, početkom 11. veka. u Veneciji, ali V.V. Khvoiko smatra da je staklo u 10. vijeku. napravljeno u Rusiji. U Veneciji se staklo proizvodilo na ostrvu Murano - za prozore, posuđe, kameje, emajl, ogledala. U XIV veku. U Italiji, Njemačkoj i Francuskoj pojavili su se satovi sa mehanizmom na kotačima, udarcima, utezima i kulasti satovi. Pojavilo se štampanje knjiga → proizvodnja papira, vojni poslovi - pronalazak baruta pripisuje se Bertholdu Schwartzu (1350), ali barut je bio poznat i ranije. Topovi su korišćeni u bitkama od 14. veka. Tako ih je 1339. godine koristio Edvard III tokom opsade Cambraija.
Zanatlije su organizovane u udruženja - radionice(radionica - od - Zeche - gozba) po vrsti specijalnosti. Pitanje porijekla esnafa nije izazvalo manje kontroverzi u historiografiji od nastanka gradova. Postoji niz teorija: od rimskih korporacija, od sindikata lokalnih zanatlija. U gradovima su se zanatlije udruživale u samoupravne grupe - radionice, ali to nije bio slučaj svuda. Radionice su bile podijeljene po zanimanjima, a prema proizvodima koje su proizvodili, na primjer, noževi i bodeži izrađivali su se u različitim radionicama: rezačima i oružarima. Organizacija radionice bila je veoma multilateralna - Proizvodno udruženje, organizacija za međusobnu pomoć, vojna organizacija. Osnovni zadatak radionice je da se regulišu međuljudski odnosi i osigura pristojan život članovima radionice. Cehove su organizovale gradske vlasti s ciljem kontrole njihovog zanata i trgovine. Cehovi su bili neophodni da bi se organizovao i regulisao proces proizvodnje zanatskih proizvoda i njihove prodaje, kako bi se borili sa vlastelom, kasnije sa patricijatom, i eliminisali konkurenciju seoskih i nerezidentnih zanata. Radionice su karakterističan fenomen srednjovjekovnog grada. Oni su postojali svuda. Može se pretpostaviti da su se rano pojavili, ali su se kasnije pojavili zapisi o običajnom pravu različitih radionica ili tzv. statuti ceha. Najranije vijesti o esnafskoj organizaciji u Njemačkoj datiraju iz kraja 11. stoljeća. - fragmentarni dokument o radionici tkanja vunenih pokrivača u Kelnu. U Francuskoj u 13. veku. Pojavila se Zanatska knjiga grada Pariza. Razvijena je intra-shop hijerarhija - majstor - kalfa - šegrt i inter-shop hijerarhija (senior - srednji - junior radionice). Razdoblje pripravništva varira od 2 do 7 godina ili više do 10 godina. Studentima je postavljen niz uslova - porijeklo iz zakonskog braka, zlatarske radionice u njemački gradovi zahtijevali su da učenik ne dolazi iz porodice tkača platna i berbera; ova zanimanja su smatrana prezirom. U statutima libečkih trgovaca pisalo je da se osobama slovenskog porijekla nije dozvoljeno izučavati zanat. Roditelji ili staratelji učenika sklopili su sporazum usmeno ili pisanje sa majstorom. Šegrt, potpuno obučen radnik, ali još ne može postati majstor. Nema početnog kapitala za otvaranje radionice, + remek-delo + doprinosi radionici, + skupa zabava. Radni dan je dug - od izlaska do zalaska sunca, tj. Radnim danom od 12-14 i 18 sati. Noćni rad je bio zabranjen, ali je bilo izuzetaka. Dakle, u Kelnu su strigači mogli raditi uz svijeće od Dana zaljubljenih. Andrew do Božića.
Plate su se obračunavale ili prema količini utrošenog vremena - dnevno, sedmično, godišnje, ili prema broju stavki - po komadu, + iskustvo, znanje, brzina izvršenja, plaćali su u novcu, ali su mogli i robom - tzv. trucksystem. Rok za prijem pripravnika bio je određen statutom - u Njemačkoj jednom godišnje, 2 puta godišnje. Statut kelnskih pekara navodi da se radnici zapošljavaju samo na Dan zaljubljenih. Katarine, u Lubeku - 2 sedmice prije Uskrsa i 2 sedmice prije Sv. Mikhail. Najviši organ upravljanja radionicom je skupština njenih punopravnih članova, tj. majstori Bilo je i ženskih radionica, a bilo je i radionica koje su primale i muškarce i žene. Žena je mogla postati član esnafa po pravu udovice, tj. kao naslednica svog muža nakon njegove smrti, ali za to se mora udati za šegrta. Šegrti su se takođe mogli udruživati u bratstvo radi zajedničkog bogosluženja, sahrane drugova i uzajamne pomoći u slučaju bolesti. Neka bratstva su primala i studente. Imali su svoju riznicu i davali priloge. Šegrti su se mogli udružiti u društva radi komunikacije, gdje majstori nisu bili primani. Trgovci takođe ujedinjeni u sindikate - cehove, hanze. Hanzas se najčešće sastojao od veletrgovaca, ali su neki mogli kombinovati trgovinu na malo sa trgovinom na veliko. Na primjer, Fuggeri su bili trgovci, kreditori njemačkih careva, prodavali su slike A. Dürera i posjedovali mađarske i tirolske rudnike.
Srednjovjekovni trgovina mogu se tipologizovati: 1. trgovina između građana grada i lokalnog stanovništva i susjeda; 2. isto - sa onima koji nisu građani (seljaci, stanovnici susjednih gradova); 3. trgovina subjekata suverena ove zemlje sa strancima; 4. po prirodi trgovinskog asortimana; 5. po dužini trgovačkog puta; 6. po oblicima i stepenu uređenja; 7. po obliku i vrsti organizacije. Ponekad su se ti znakovi kombinirali. U zapadnoj Evropi počele su da se formiraju 2 trgovačke zone: 1. Mediteran - Pirinejsko poluostrvo, južna i centralna Francuska, Italija, Vizantija - koje su trgovale između sebe i sa severnom Afrikom, crnomorsko-azovske luke, Azija, od 2/2. XVII V. sa istokom, Indijom, Kinom. Lideri u različitim vremenima - Vizantija, Amalfi (IX-X vek), Venecija, Đenova, Piza. Trgovali su sa Levantom, odakle su izvozili luksuznu robu i predmete uske potražnje, ali su stvarali super-profit. Ali od 15. veka. Počeli su da prodaju i svakodnevnu robu - žito, so, vunu, igle, vino. 2. Sjeverna trgovinska zona - Baltik, Sjeverno more, Sjeveroistočni Atlantik; Engleska, Holandija, Severna Francuska, Severna i Centralna Nemačka, Baltičke države, Rusija, Danska, Švedska, Norveška, gde su trgovali „teškim“ (riba, so, žito, drvo, metali) i „crvenim“ (platno, vuna) roba + lan, konoplja, vosak. Vođe - iz 13. veka. Hansa. Komunikacija između sjeverne i južne zone postojala je preko Alpa, duž Rajne i drugih rijeka. U trgovini su se počela stvarati udruženja nekoliko zanatlija. U pomorskoj trgovini, na primjer u Đenovi, udruženja trgovaca su imala oblik “pomorske kompanije” ili commenda. Tamo gdje su bila 2 učesnika - 1. daje kapital i ostaje kod kuće (stans), 2 ne ulaže kapital, već ide na plovidbu i obavlja sve poslove (traktator). Dobit se raspoređuje na stan - ¾; traktor - ¼. Brodovi natovareni robom šalju se na odredište i sklapaju u karavane (mude). Karavani polaze u određeno vrijeme i određenom rutom - najčešće na zapad, jug, istok. Na istoku, trgovci kupuju robu u Konstantinopolju, Aleksandriji, Bejrutu i Damasku. Tu na scenu stupaju fondakosi. Kopija domovine. Tu su konzuli, baiyulo. Fabrike. Transfer bodova. Na primjer, Coron i Modon su bile takve tačke Venecije. Istina, neke trgovačke porodice mogle su posjedovati čitava ostrva. Godine 1304. Genovežanin B. Zachariah primio je o. Chios, 1207 Marko Sanudo - Fr. Naxos, Paros, porodica Dandolo - o. Andros. Promet je bio značajan. (Iako, ovisno o vašoj sreći). B. Zaharija je uvozio 13.000 kantora = 60 alum u Genovu godišnje. 000 đenovskih lira. Godišnji budžet jedne trgovačke porodice iznosio je 300-400 florina. Profit 30-40% po operaciji. Vođeni žeđom za profitom - braća Polo preko Konstantinopolja, u Kinu do Kublaj-kana. Braća Vivaldi (1291) predložila su da obiđu Afriku i stignu do Azije. U trgovini zemljom postojali su takvi oblici udruživanja. Češće su se članovi jedne ili više porodica udruživali na period od 3 do 5 ili više godina. Svaki od učesnika dao je svoj udio u poslovanju, a dobit je raspoređena u skladu sa uloženim udjelom. Dobit od kopnene trgovine bila je manja nego od pomorske, ali je promet bio brži i manji rizik. Što je trgovac bio bogatiji, to su njegove aktivnosti bile raznovrsnije, njegovi poslovni i društveni kontakti bili su širi, ali je sredina u kojoj se kretao bila zatvorenija, bliža i elitnija. Veliki trgovci ušli su u patricijat, a zatim primili plemstvo.
Razvijaju se sajmovima. Pojam iz 10. vijeka. u Evropi, dolazi od toga. nazivi godišnjeg pazara (Jahrmarkt), drugi naziv - messe, faire, faire, feria - praznik, budući da su sajmovi bili tempirani tako da se poklapaju sa vjerskim praznicima. Sajam je široka sezonska pijaca na kojoj se obavljala veleprodajna, međunarodna i lokalna trgovina. Sajmovi su bili pod zaštitom „mira“, bili su praćeni narodnim feštama, vatrometima i bili su široko rasprostranjeni. kockanje , gatare, iscjelitelji, berberi, rezači zuba. Od X-XI vijeka. sajmovi rasprostranjeni po svim evropskim zemljama. Ponuda jesenjih sajmova bila je posebno široka. U Francuskoj - u 7. veku. nastala i delovala u XII-XIII veku. sajmovi u Saint-Denisu, iz 12. vijeka. - u Šalonu, iz 13. veka. - u Šampanji, u 15. veku. - Lyon; u Nemačkoj - od 14. veka. - Leipzig, Aachen, Frankfurt na Majni, Linz, Erfurt, itd.; u Engleskoj - Bristol, Exeter, Winchester; u Španiji - Medina del Campo; u Italiji - Pavia, Milano, Piacenza, Genova. Svaki sajam je bio poznat po svojim karakteristikama. U Lajpcigu se sajam prvi put pominje 1170. godine, održavao se 3 puta godišnje - Novu godinu, Uskrs i jesen (Sv. Miholjdan). Do kraja 15. vijeka. dobija imperijalni karakter. Šampanjac - (XII-XIV stoljeće) - apogej pada na 1260-1320. - bila je pod pokroviteljstvom grofova Šampanjskih, osiguravajući sigurnost i monopol trgovine, trgovaca i njihove robe. Ne samo veleprodaja, već i gotovinski promet. Sajmovi šampanjca održavali su se 6 puta godišnje u trajanju od 6-8 sedmica u 4 grada županije - Troyes, Provins, Troyes, Lagny, Bar, Provins. Prve sedmice raspakovali su robu, zatim trgovali - suknom, vunom, lanom, papirom, svilom itd. muslini, tepisi; zatim koža, krzno; zatim kovanice i lihvari (razmjena novca, pozajmljivanje, prijenos novčanih suma), sve dane trgovali su začinima i stokom (konjima). Onda su sajmovi zamrli. U Brižu - (XIV-XV vek) - tekstil, olovo, ugalj, vuna, haringa, ulje, žito, vino. Ovdje se 1309. godine pojavila robna berza. U velikoj trgovini, poluge plemenitih metala (Ag) korišćene su kao „veliki novac“ i vrednovane su po težini. Prvi zlatnici u Evropi pojavili su se u 13. veku. u Italiji - dukati, šljokice i kovani su početkom ovog veka u Đenovi, Firenci (1252, florin - 24 karata zlata), Veneciji (1284). Novčići takođe mogu biti roba. Samo tržište kovanica nastalo je rano. Pojavili su se mjenjači novca. Bavili su se prebacivanjem suma novca sa računa na račun (što je počelo sa Venecijom), a priznanica izdata u ovom slučaju imala je ulogu mjenice. Novac je korišten kao zajam - uz potvrdu ili zalog na 3-9 mjeseci. U to vreme u Italiji (XII-XIII vek u XIV veku počeo se često koristiti) pojam kapital - vrednosti, zalihe dobara, masa novca, novac koji nosi kamatu. Pojam je iz Italije migrirao u Njemačku, Holandiju i Francusku i postepeno je počeo označavati sredstva trgovačkog društva ili trgovačkog partnerstva. Trgovci su pravili razliku između stalnog kapitala - pokretne i nepokretne imovine, sredstava rada, prirodni resursi, a obrtna sredstva - roba i novac. Gotovinski kredit od 10% godišnje ili 2,5% na 3 mjeseca, ali je postojao i veći procenat. Banke postoje od davnina. U srednjem vijeku (na primjer, u Firenci) nastali su iz uzajamnih usluga trgovačkih društava iz 13. stoljeća. U XIV veku. Državne banke se pojavljuju u Barseloni i Đenovi. Nisu se bavili ni kreditima ni avansima, već samo prebacivanjem novca sa računa. Princip - "Novac ne bi trebao biti mrtav, trebao bi biti u opticaju." Novac je davan po 20% godišnje - kratkoročno, po 30% godišnje - na duži rok. Ali Katolička crkva je osudila lihvarstvo i kreditne operacije, jer novac ne može roditi novac. Ali papski tron je koristio usluge različitih bankarskih kuća, kako Firence, tako i Sijene. Pojavljuje se i dvostruko italijansko računovodstvo.
Postepeno se u gradovima pojavljuju vrhovi građana i vladajući sloj - patricij, urbana elita. Termin se pojavio u doba renesanse, kada su sebe skromno nazivali „najboljim, uglednim, besposlenim ljudima“. Svoje porijeklo vuku od rimskih patricija, iako su njihovi preci bili veliki trgovci, zanatlije, kmetovi i ministri. Ekonomska aktivnost Patricijat je bio raznolike prirode, ali glavna stvar je bila trgovina, bankarstvo i lihvarstvo. Broj patricijskih porodica varirao je u različitim evropskim gradovima, ali nije bio velik. U Briselu - 255 porodica, u Gentu - 13, u Kelnu - 15. Dakle, u XIII-XIV veku. Počinje borba građana protiv patricijata.
U procesu urbanog razvoja, rast zanatskih i trgovačkih korporacija, borba gradova sa feudalcima i unutrašnjim društveni sukobi među njima u Evropi nastaje posebna klasa građana (građani - od latinskog burgensis). Ekonomski, nova klasa je bila povezana sa zanatskim i trgovačkim aktivnostima i uživala je niz pogodnosti i privilegija. Gradsko stanovništvo nije bilo ujedinjeno - patricijatsko - plebejsko.
Izvještaj na temu srednjovjekovnog grada će vam reći kako su nastali gradovi i za koju svrhu.
Izvještaj o formiranju srednjovjekovnih gradova
U zapadnoj Evropi, klasični srednjovekovni gradovi prvi su se pojavili (već u 9. veku) u Italiji i Francuskoj. Najveći broj gradova bio je u Italiji i Flandriji. Mnoga gradska naselja nastala su duž obala Rajne i Dunava.
Pojava srednjovekovnih gradova odvijao se uglavnom u blizini mostova i brodova, u blizini zidina zamka, na ušćima rijeka i na raskrsnicama puteva. Znak takvog naselja bio je zid tvrđave koji je štitio stanovnike od neprijatelja. Nastanak i rast srednjovjekovnih gradova uzrokovan je odvajanjem poljoprivrede od zanatstva i razvojem trgovine.
Mnogi gradovi su osnovani jer je stanovništvo osjećalo hitnu potrebu za zaštitom.
Srednjovjekovni gradovi bili su okruženi drvenim ili kamenim zidovima, dubokim jarcima i masivnim kapijama. Oko njih su nastala i predgrađa u kojima su živjeli zanatlije. U istoj ulici su živjeli ljudi iste specijalnosti.
Centralno mjesto u gradu zauzimala je pijaca, pored koje se nalazila gradska katedrala.
U srednjovjekovnom gradu kuće su bile nabijene duž uskih i krivih ulica. Širina ulica po pravilu nije prelazila 7-8 metara. Na primjer, ovako je izgledao važan autoput koji je vodio do katedrale Notre Dame. Ulice i uličice su bile još uže - ne više od 2 metra, pa čak i 1 metar široke. Jedna od ulica drevnog Brisela i dalje se zove „ulica jednog čoveka“: dvoje ljudi tamo se više nije moglo odvojiti.
Po pravilu, stanovništvo takvih gradova nije prelazilo 5.000 ljudi. Ali već krajem 13. veka u džinovskim gradovima (Pariz, Milano) živelo je do 50 hiljada ljudi.
Od koga se sastojalo stanovništvo srednjovjekovnih gradova?
U osnovi, srednjovjekovni gradovi su se sastojali od zanatlija i trgovaca koji su se bavili ne samo zanatima, već i trgovinom. U gradovima su živjeli i feudalci, sveštenstvo (crkve) i robovi. Zanatsko i trgovačko stanovništvo gradova iz godine u godinu se popunjavalo hiljadama seljaka koji su pobjegli od svojih gospodara kako bi postali stanovnici slobodnog grada.
Stanovništvo srednjovjekovnih gradova bilo je toliko veliko da je većina stanovnika bila prisiljena da se naseli izvan gradskih utvrđenja. Pošto predgrađa nisu bila zaštićena od neprijateljskih napada, ljudi su podizali nove zidine, gradili nove gradove.
Nije svaki stanovnik grada bio građanin. Da biste postali punopravni građanin grada, u početku je trebalo posjedovati zemljište, a kasnije - barem dio kuće. Konačno, morala se platiti posebna naknada.
U 14.-15. vijeku grad postaje centar male robne proizvodnje - trgovine, zanatstva i novčanog prometa.
Nadamo se da ste iz ovog izvještaja saznali kakva je bila uloga gradova u srednjovjekovnoj Evropi.
Postanak grada u srednjem vijeku. Strana 4-6
Ruski gradovi. Strana 7-12
Gradovi zapadne Evrope. Stranice 13-17
Sličnosti i razlike između gradova Rusije i Zapadne Evrope. Stranice 18-19
Zaključak. Strana 20
Bibliografija. Strana 21
UVOD
Moj rad je posvećen srednjovjekovnim gradovima.
U modernom gradu aktivno se razvijaju kontakti između različitih naroda. A u prošlosti, u doba feudalizma, grad je bio centar etnokulturnih procesa, aktivan učesnik u formiranju narodne kulture u svoj svojoj raznolikosti. Nije bilo, možda, nijednog značajnijeg područja narodne kulture kojem građani grada nisu dali doprinos. Ali ako su istraživači odavno prepoznali ulogu grada i urbanog stanovništva u razvoju duhovne kulture naroda, onda materijalna kultura građana grada donedavno još nije bila dovoljno proučavana od strane etnografa da bi u ovoj području. Istovremeno, materijalna kultura grada je sastavni dio narodne kulture.
U svom radu postavio sam nekoliko zadataka:
1. Odrediti mjesto grada u feudalnom društvu, njegovu suštinu.
2. Utvrditi preduslove za formiranje feudalnog grada.
3. Proučiti razvoj grada u srednjem vijeku, njegovu ulogu u ekonomskim, društvenim i političkim procesima.
ovo djelo ima za cilj da otkrije širu predstavu o stanovništvu, izgledu i obilježjima srednjovjekovnog grada, na osnovu kojih postoje nama poznati gradovi i metropole. Kao primjer razmatraju se gradovi Rusije i Zapadne Evrope.
POSTANAK GRADA U SREDNJEM VEKU.
Postoje zajedničke karakteristike svih gradova svih vremena:
1. Multifunkcionalnost: (trgovinsko-zanatski centar, Kulturni centar, duhovni i vjerski centar, tvrđava).
2. U gradovima nema poljoprivredne proizvodnje.
3. Koncentracija dvije vrste djelatnosti (zanatstvo i trgovina).
4. Administrativni centar.
Feudalni grad je specifično naselje sa relativno visokom gustinom naseljenosti, utvrđeno naselje sa posebnim pravima i zakonskim privilegijama, koje koncentriše ne agrarnu proizvodnju, već društvene funkcije povezane sa malom robnom proizvodnjom i tržištem.
Karakteristike feudalnog grada:
1. Korporativna organizacija proizvodnje.
2. Društvena struktura preduzeća (prava, obaveze, privilegije).
3. Regulacija proizvodnje.
4. Mala proizvodnja.
5. Određeni sistem privilegija (prava stanovnika ili sloboda), pravo na vojsku u gradu, organi samouprave.
6. Bliska veza sa zemljom, vlasništvo nad zemljom, vlastelin (posebno u prvoj fazi - grad nastaje na zemljištu feudalca).
7. Određene dažbine, porezi.
8. Dio stanovništva čine feudalci koji posjeduju zemlju.
9. Vrh grada dobija zemljište u okrugu.
Srednjovjekovni grad- viši stepen razvoja naselja u odnosu na prethodne faze predsrednjovjekovnog doba.
Preduslovi i faktori za formiranje srednjovekovnog grada:
Preduvjeti za formiranje srednjovjekovnog grada bili su napredak u poljoprivredi: produktivnost, specijalizacija i oslobađanje dijela stanovništva od poljoprivrednih djelatnosti. Demografski faktori u formiranju grada: sirovinska baza, rastuća potražnja među poljoprivrednim stanovništvom za zanatskim proizvodima.
Formiranje feudalnog posjeda osigurava:
1. intenziviranje rada
2. organizacija rada
3. promoviše specijalizaciju
4. razvoj zanatske proizvodnje – odliv stanovništva.
Formiranje društvene i političke strukture feudalnog društva:
Razvoj države (administrativni aparat).
Formiranje klase feudalaca zainteresovanih za grad (organizacija rada, oružje, luksuzna roba, kovački zanat, brodogradnja, trgovina, flota, novčani promet).
Uslovi koji osiguravaju nastanak gradova:
Društvena podjela rada.
Razvoj robnog prometa.
Stimulativni faktor je prisustvo urbanih centara koji potiču iz prethodnog vremena: antičkog ili varvarskog grada.
Nivo razvoja zanatstva i trgovine (pojava profesionalnih zanatlija koji rade za tržište; razvoj bliže i dalje trgovine, stvaranje trgovačkih korporacija (cehova)).
Formiranje grada.
Kako nastaje? Pitanje je kontroverzno. U istoriji čovečanstva postojali su različiti oblici formiranja gradova. Postoje različite teorije autora različite zemlje o osnivanju gradova:
· Romanička teorija (bazirana na antičkim gradovima) – Italija.
· Burgova teorija (brave) – Njemačka.
· patrimonijalna teorija – Njemačka.
· Teorija tržišta – Njemačka, Engleska.
· Koncept trgovine (spoljna trgovina) – Holandija.
Grad nije nastao iznenada. Proces formiranja grada je dug proces. Transformacija ranog grada u srednjovjekovni događa se uglavnom u Evropi u 11. stoljeću. .
Gradovi su imali složen društveni sastav: feudalci, "robovi" i sveštenstvo (crkve), slobodno trgovačko stanovništvo, zanatlije - složeni kompleks slobodnih i zavisnih, i onih koji još nisu dobili slobodu.
Postepeno sve gradsko stanovništvo pretvorili u jedinstvenu klasu - Burgeuse - stanovnike grada.
GRADOVI Rusije.
Obrazovanje gradova.
Posledica uspeha istočne trgovine Slovena, koja je počela u 7. veku, bila je pojava najstarijih trgovačkih gradova u Rusiji. Priča o prošlim godinama ne pamti početak ruske zemlje, kada su nastali ovi gradovi: Kijev, Ljubeč, Černigov, Novgorod, Rostov. U trenutku od kojeg ona počinje svoju priču o Rusiji, većina ovih gradova, ako ne i svi, očigledno su već bila značajna naselja. Dovoljan je brz pogled na geografsku lokaciju ovih gradova da se vidi da su nastali uspjesima spoljna trgovina Rus'. Većina ih se prostirala u dugom lancu duž glavne riječne rute „od Varjaga u Grke“ (Volhov-Dnjepar). Samo nekoliko gradova: Perejaslavlj na Trubežu, Černigov na Desni, Rostov u gornjoj Volgi, kretali su se na istok sa ove, da tako kažem, operativne osnove ruske trgovine, ukazujući na njen bočni pravac prema Azovskom i Kaspijskom moru.
Pojava ovih velikih trgovačkih gradova bila je završetak složenog ekonomskog procesa koji je započeo među Slovenima u njihovim novim mjestima stanovanja. Istočni Sloveni su se naselili duž Dnjepra u osamljenim utvrđenim dvorištima. Sa razvojem trgovine na ovim jednodvornim imanjima nastaju montažna trgovačka mjesta, mjesta industrijske razmjene gdje su se lovci i pčelari okupljali radi trgovine. Takve sabirne tačke nazivale su se grobljima. Naše su izrasle iz ovih velikih tržišta. drevnih gradova duž grčko-varjaškog trgovačkog puta. Ovi gradovi su služili trgovačkih centara i glavne skladišne tačke za industrijske okruge formirane okolo.
Povest o prošlim godinama identifikuje prvi lokalni politički oblik koji se formirao u Rusiji oko polovine 9. veka: ovo je urbana oblast, odnosno trgovačka oblast kojom upravlja utvrđeni grad, koji je istovremeno služio i kao industrijska oblast. centar za ovaj okrug. Formiranje ovog prvog političkog oblika u Rusiji pratilo je na drugim mjestima nastanak drugog, sekundarnog i također lokalnog oblika, Varjaške kneževine. Iz saveza Varjaških kneževina i gradskih oblasti koje su zadržale svoju nezavisnost, nastao je treći oblik, koji je započeo u Rusiji: to je bila Velika kneževina Kijevska. Kijev je prvenstveno služio kao odbrambena ispostava zemlje od stepe i kao centralna trgovačka stanica za rusku trgovinu.
Grad poput Novgoroda nastao je od nekoliko naselja ili naselja, koja su u početku bila samostalna, a potom spojena u jednu veliku urbanu zajednicu.
Srednjovjekovna naselja se prema zanimanju stanovnika mogu podijeliti na naselja ruralnog tipa povezana uglavnom sa poljoprivreda, i naselja gradskog tipa, uglavnom zanatska i trgovačka. Ali nazivi tipova naselja nisu odgovarali modernim: sela sa odbrambenim utvrđenjima nazivala su se gradovima, a neutvrđena sela su imala druga imena. Preovlađivala su naselja seoskog tipa - seljačka sela uz seoska imanja feudalaca. Zemljište seljačke zajednice prostiralo se na desetine milja. Administrativno, trgovačko i vjersko središte općine bilo je crkveno dvorište - selo u kojem su u blizini trgovačkog područja bili grupirani posjedi predstavnika opštinske uprave, crkva sa dvorištima sveštenstva i groblje, ali je imanja bilo malo. običnih seljaka koji su uglavnom živjeli po selima.
U centru, na severu evropske Rusije, odvijao se drugačiji proces: od 15. do 16. veka. Nastala su mala zanatska i trgovačka naselja bez utvrđenja (na Novgorodskoj zemlji - „redovi“). U 17. veku proces se nastavio, naselja ove vrste nazivala su se neobrađenim naseljima, a kako su rasla, preimenovana su u posade, ali se nisu nazivala gradovima.
Populacija.
Najveći dio stanovništva starih gradova činili su „građani“ koji su se bavili zanatima i malom trgovinom, te razne vrste vojnih lica – „služitelji“. IN veliki gradovi, posebno u Moskvi, zapažene grupe su bili trgovci raznih kategorija, sveštenstvo i drugi. Svjetovni i crkveni feudalci imali su posjede u gradovima, a često su se ovdje nalazila i centralna imanja manastira.
Kvantitativni odnosi između glavnih grupa gradskog stanovništva bili su različiti u različitim gradovima. Na primjer, u Moskvi je bilo relativno više predstavnika feudalnih klasa i raznih državnih službenika nego u drugim gradovima. Stranci koji su živjeli u Moskvi bili su pretežno zapadnoevropskog porijekla, bilo je oko 600 hiljada stanovnika. Pored Rusa, bilo je mnogo Grka, Perzijanaca, Nemaca i Turaka, ali Jevreja uopšte nije bilo, jer se nisu tolerisali u celoj državi.
Općenito, stranci su primijetili da je stanovništvo u gradovima znatno manje nego što bi se moglo očekivati, sudeći po broju zgrada. To je proizilazilo iz značaja grada u Moskovskoj državi: to je, prije svega, bio ograđeno mjesto u kojem je okolno stanovništvo tražilo utočište za vrijeme neprijateljske invazije. Da bi zadovoljili ovu potrebu, koja je tako često proizlazila iz okolnosti u kojima je država nastala, gradovi su morali imati velike veličine, a ne ono što je bilo potrebno za smještaj njihovog stalnog stanovništva.
Srednjovjekovni grad nije bio kao gradovi na koje je navikao savremeni čovek. Podlijegao je različitim zakonima i imao je drugačiji raspored.
Srednjovjekovni evropski gradovi - obrazovanje
Naučnici identifikuju dva faktora koji su doprinijeli njihovom izgledu. Prvi je prekomjerna proizvodnja poljoprivrednih proizvoda. Činjenica je da su seljačka gazdinstva proizvodila toliko hrane da su lako mogla prehraniti i feudalce i sveštenstvo, ali i druge ljude koji nisu imali potrebu da rade na zemlji.
Drugi faktor je visoki nivo potreba za predmetima koje su proizvodili zanatlije, a gradovi su bili centri razvoja zanatstva.
Tako su nastali gradovi gdje je bilo zgodno ne samo proizvoditi zanatske proizvode, već ih i prodavati. Često se formiranje srednjovjekovnih gradova u Evropi odvijalo na ruševinama rimskih naselja, jer su ih Rimljani gradili po strogim pravilima. Jedan od mnogih svijetli primjeri ovo je francuski grad Arl.
Rice. 1. Arles.
Gradske zidine su takođe počele da se podižu u blizini reke, oko velikog feudalnog imanja, na raskrsnici trgovačkih puteva ili u blizini dobro utvrđenog manastira.
TOP 1 članakkoji čitaju uz ovo
Karakteristične karakteristike srednjovjekovnog grada
Na takvom mjestu uvijek je bilo posla za stolare, tkalje, pekare, zlatare, kovače i druge zanatlije. Konkurencija je doprinijela brzom razvoju gradskih zanata.
Što se tiče urbanističkog planiranja, obično su visoki kameni zidovi bili dopunjeni jarkom s vodom - to je stanovnicima pružalo dodatnu zaštitu. Noću su se sve gradske kapije zatvarale i otvarale tek sa izlaskom sunca, u to vreme su straže počele da prikupljaju porez od svakoga ko je hteo da uđe ili da se uveze unutra. Grad je imao glavnu kapiju, kao i još dvije ili tri, obično smještene na kardinalnim tačkama. U blizini se nalazilo mjesto pogubljenja – trg na kojem su vršena javna pogubljenja.
Rice. 2. Javno izvršenje U srednjem vijeku.
Teško je tačno odgovoriti na pitanje od kojih dijelova se sastojao srednjovjekovni grad. Ali, po pravilu, bila je podeljena na kvartove u zavisnosti od toga šta su ljudi koji su tu živeli radili: bile su četvrti zanatlija, trgovaca, studenata, sirotinje i trgovaca.
Samoupravljanje u gradovima
Život je ovdje bio prilično demokratski: vijeće su birali sami građani, a on je, zauzvrat, birao gradonačelnika.
Srednjovjekovni moto: "Grad te čini slobodnim!" je pravno otelotvoreno u praksi: čovek je u njemu morao da živi samo godinu dana i jedan dan da bi postao slobodan, čak i ako je prethodno bio u ličnoj zavisnosti.
Zahvaljujući gradovima pojavila se klasa ljudi koja se zove buržuj. Razlog za pojavu takvih ljudi bio je način razmišljanja gradskog stanovnika, koji se radikalno razlikovao od seljačkog pogleda na svijet.
Dva glavna problema srednjovjekovnog grada
Prvi problem je bila kanalizacija, jer nije bilo mnogo kanalizacije dugo vremena, sve je izbačeno i jednostavno izliveno na ulicu, što je postalo uzrok širenja epidemija. Kao odgovor, u gradu su se pojavili ljudi koji su čistili toalete i prenosili njihov sadržaj van gradskih zidina.
A drugi problem su požari. Kako su kuće bile drvene, lako su se zapalile, a gustina izgrađenosti značila je da su čitavi kvartovi mogli izgorjeti zbog jedne neoprezne osobe.
Rice. 3. Požar u srednjovjekovnom gradu.
Prilikom pripreme izvještaja o gradskim požarima, ne može se ne spomenuti da je politička borba za mjesto u gradskom vijeću često bila praćena paljevinom. Da bi ih zaustavili, ljudi uhvaćeni u podmetanju požara živi su spaljivani.
Šta smo naučili?
U članku smo se bavili temom srednjovjekovnog urbanizma 6. klase historije - osnovnim principima strukture gradova, životom i običajima njegovog stanovništva, razlikama od seljaka. Dobili smo informacije o tome kakva su prava imali građani i kako su živjeli u srednjem vijeku.
Testirajte na temu
Evaluacija izvještaja
Prosječna ocjena: 4 . Ukupno primljenih ocjena: 265.
§ 18. Srednjovjekovni grad
Fenomen srednjovjekovnog grada.
U srednjem vijeku velika većina stanovništva živjela je u ruralnim područjima. Građana je bilo malo, njihova uloga u društvu je daleko nadmašila njihov broj.Za vrijeme Velike seobe, mnogi gradovi su uništeni. U nekoliko preostalih utvrđenih gradova živjeli su kraljevi, vojvode, biskupi sa svojom pratnjom i slugama. Građani su se bavili poljoprivredom u okolini grada, a ponekad i """ unutar njega.
Otprilike iz 10. vijeka. se dešavaju velike promene. U gradovima je glavno zanimanje stanovnika zanatstvo i trgovina. Gradovi koji su preživjeli iz rimskog doba brzo rastu. pojavi se
novi gradovi.
Do 14. vijeka Bilo je toliko gradova da se iz gotovo bilo kojeg mjesta u Evropi moglo doći do najbližeg grada u roku od jednog dana. Do tada su se građani od seljaka razlikovali ne samo po zanimanjima. Imali su posebna prava i obaveze, nosili posebnu odjeću itd. Radnička klasa je bila podeljena na dva dela - seljake i gradjane.
PojavagradovaKakotrgovačkih i zanatskih centara.
Formiranje gradova kao centara zanatstva i trgovine uzrokovano je progresivnim razvojem društva. Kako je populacija rasla, tako su rasle i njene potrebe. Tako su feudalci sve više trebali stvari koje su trgovci donosili iz Vizantije i istočnih zemalja.
Prvi gradovi novog tipa razvili su se kao naselja trgovaca. Traders With ove daleke zemlje. U Italiji, na jugu Francuske i Španije od kraja 9. veka. Neki rimski gradovi su oživljeni i izgrađeni novi. Gradovi Amalfi postali su posebno veliki. Piza, Đenova, Marsej, Barselona, Venecija. Neki trgovci iz ovih gradova plovili su na brodovima jadransko more, drugi su prevozili robu koju su isporučili u sve krajeve zapadne Evrope. Pojavila su se mjesta za razmjenu dobara - sajmovima(godišnja tržišta). Posebno sam ih vidio u okrugu Champagne u Francuskoj.
Kasnije, u 12. i 13. veku, pojavili su se i trgovački gradovi u severnoj Evropi - Hamburg, Bremen, Lubek, Dancig itd. Ovde su trgovci prevozili robu preko Severnog i Baltičkog mora. Njihovi brodovi često su bili plijen stihije, a još češće gusara. Na kopnu, pored loših puteva, trgovci su morali imati posla i sa razbojnicima, koje su često igrali vitezovi. Stoga su se trgovački gradovi ujedinili kako bi zaštitili morske i kopnene karavane. Unija gradova u sjevernoj Evropi zvala se Hanza. Ne samo pojedini feudalci, već i vladari čitavih država bili su prisiljeni da računaju sa Hanzom.
U svim gradovima bilo je trgovaca, ali u većini njih glavno zanimanje stanovništva stada nije bila trgovina, već zanat. U početku su zanatlije živjele u selima i dvorcima feudalaca. Međutim, teško je živjeti od zanata u ruralnim područjima. Malo je ljudi ovdje kupovalo rukotvorine, jer je gospodarska poljoprivreda vladala. Stoga su zanatlije nastojali da se presele na mjesta gdje su mogli prodavati svoje proizvode. To su bili vašari, raskrsnice trgovačkih puteva, prelazi rijeka itd. Na takvim mjestima se obično nalazio dvorac feudalca ili manastir. Zanatlije su gradile nastambe oko dvorca i manastira, a kasnije su se takva naselja pretvorila u gradove.
Za ova naselja su bili zainteresovani i feudalci. Na kraju krajeva, mogli su da primaju veliku kiriju. Gospodari su ponekad dovodili zanatlije iz svoje zavade na jedno mjesto, pa su ih čak i namamili od susjeda. Međutim, većina stanovnika je sama došla u gradove. Često su kmetovi zanatlije i seljaci bježali od svojih gospodara u gradove.
Najraniji gradovi - centri zanata - nastali su u okrugu Flandrija (današnja Belgija). U gradovima kao što su Briž, Gent i Ypres proizvodile su se vunene tkanine. Na ovim mjestima uzgajane su rase ovaca s gustom vunom i stvoreni su praktični razboji za tkanje.
Od 11. veka gradovi su rasli posebno brzo. U srednjem vijeku, grad sa populacijom od 5-10 hiljada stanovnika smatran je velikim. Najveći gradovi u Evropi bili su Pariz, London, Firenca, Milano, Venecija, Sevilja, Kordoba.
Gradovi i gospodari.
Težina grada nastala je na zemlji feudalaca. Mnogi građani su bili lično zavisni od gospodara. Feudalci su vladali gradovima uz pomoć sluge. Doseljenici sa sela donijeli su u gradove naviku življenja u zajednici. Vrlo brzo su se građani počeli okupljati kako bi raspravljali o pitanjima gradske vlasti, birali načelnika grada (gradonačelnika ili burgomajstora) i skupljali miliciju za zaštitu od neprijatelja.
Ljudi iste profesije obično su se nastanili zajedno, išli u istu crkvu i blisko komunicirali jedni s drugima. Stvorili su svoje sindikate - zanatske radionice I trgovački cehovi. Cehovi su pratili kvalitet zanatskih proizvoda, uspostavljali procedure rada u radionicama, štitili imovinu svojih članova, borili se sa konkurentima u dinastima necijenih zanatlija, seljaka itd. Kako bi zaštitili svoje interese, cehovi i esnafi su nastojali sudjelovati u upravljanju gradom. Oni su izlagali njihov odredi u gradskoj miliciji.
Kako je bogatstvo građana raslo, feudalci su povećavali dažbine od njih. Urbane zajednice - komune vremenom su se počeli odupirati takvim postupcima feudalaca. Neki lordovi iza značajna otkupnina proširila je prava gradova. Međutim, u ogromnoj većini slučajeva odvijala se tvrdoglava borba između feudalaca i komuna. Ponekad je trajao i decenijama i bio je praćen neprijateljstvima.
Ishod borbe zavisio je od odnosa snaga strana. Bogati gradovi Italije ne samo da su se oslobodili vlasti feudalaca, već su im oduzeli i svu zemlju. Njihovi dvorci su uništeni, a gospodari su nasilno preseljeni u gradove, gdje su počeli služiti komunama. Okolni seljaci postali su zavisni od gradova. Mnogi gradovi (Firenca, Đenova, Venecija, Milano) postali su centri malih republičkih država.
U drugim zemljama napredak gradova nije bio tako impresivan. Međutim, gotovo posvuda su se građani oslobodili vlasti feudalaca i postali slobodni. Štaviše, svaki kmet koji je pobjegao u grad bio je oslobođen ako ga gospodar ne bi mogao tamo pronaći i vratiti u roku od jedne godine i jednog dana. „Gradski vazduh čini čoveka slobodnim“, kaže srednjovekovna poslovica. Jedan broj gradova ostvario je punu samoupravu.
Neki mali gradovi ostali su pod vlašću gospodara. Određeni broj velikih gradova u kojima su živjeli kraljevi i drugi jaki vladari također se nisu osamostalili. Stanovnici Pariza i Londona dobili su slobodu i mnoga prava, ali su uz gradska vijeća ovim gradovima vladali i kraljevski
zvaničnici.
Trgovinske organizacije.
Glavni organ upravljanja radionicom bio je opšti sastanak svih članova radionice, kojem su prisustvovali samo nezavisni članovi radionice - majstori Majstori su bili vlasnici alata i zanatske radionice.
Kako je potražnja rasla, zanatlije je postalo teško da radi sam. Ovako su se pojavili studenti, Onda kalfe. Student se zakleo da neće napustiti majstora do kraja studija: majstor je pristao da ga pošteno poduči svom zanatu i da ga u potpunosti podržava. Ali situacija učenika, po pravilu, nije bila laka: bili su zatrpani mukotrpnim radom, držani od ruke do usta i pretučeni za najmanji prekršaj.
Postepeno je student postao majstorski asistent - šegrt. Situacija mu se popravila, ali je ostao podzaposlen radnik. Da bi postao majstor, šegrt je morao ispuniti dva uslova: nakon školovanja, otputovati na usavršavanje zanata, a zatim položiti ispit koji se sastojao od izrade uzornog djela (remek-djela).
Krajem srednjeg vijeka cehovi su u mnogome postali smetnja razvoju zanata. Majstori su otežali šegrtima da postanu članovi esnafa. Pojavile su se beneficije za sinove majstora.
Kontroverze unutar urbanih zajednica.
U borbi protiv gospodara svi su građani bili ujedinjeni. Međutim, vodeće mjesto u gradovima zauzimali su krupni trgovci, vlasnici gradskog zemljišta i kuća (patricijat). Svi su oni često bili rođaci i čvrsto su držali gradsku vlast u svojim rukama. U mnogim gradovima samo takvi su mogli učestvovati na izborima za gradonačelnika i članove gradskog vijeća. U drugim gradovima, jedan glas bogataša bio je jednak nekoliko glasova običnih građana.
Prilikom raspodjele poreza, prilikom regrutovanja u miliciju, u sudovima, patricijat je djelovao u sopstvenim interesima. Ova situacija izazvala je otpor ostalih stanovnika. Posebno su nezadovoljne bile zanatske radionice koje su gradu donosile najveći prihod. U brojnim gradovima cehovi su se pobunili protiv patricijata. Ponekad su pobunjenici zbacivali stare vladare i uspostavljali pravednije zakone, birajući vladare između sebe.
Značaj srednjovjekovnih gradova.
Stanovnici gradova živjeli su mnogo bolje od većine seljaka. Bili su slobodni ljudi, potpuno posjedovali svoju imovinu, imali su pravo da se bore oružjem u redovima milicije i mogli su biti kažnjeni samo sudskom odlukom. Ovakvi redovi su doprinijeli uspješnom razvoju gradova i srednjovjekovnog društva u cjelini. Gradovi su postali centri tehnološkog napretka i kulture. U nizu zemalja, građani su postali saveznici kraljeva u njihovoj borbi za centralizaciju. Zahvaljujući aktivnostima građana svuda, robno-novčani odnosi, u koje su uključeni feudalci i seljaci. Rast robno-novčanih odnosa doveo je vremenom do oslobađanja seljaka od lične zavisnosti od feudalaca.
| " |
