Jak fungují různé části struktury osobnosti. Pojem osobnosti a její struktura. Teorie osobnosti v psychologii podle Freuda

Struktura osobnosti. Osobnost je stabilní systém zcela individuálních, psychologických a sociálních charakteristik. Psychologie jako věda uvažuje pouze o psychologických charakteristikách, které tvoří strukturu osobnosti. Pojem a struktura osobnosti je mezi mnoha psychology kontroverzní otázkou, někteří se domnívají, že ji nelze nijak strukturovat a racionalizovat, jiní naopak předkládají nové teorie struktury osobnosti. Ale přesto existují určité vlastnosti, které tak či onak existují a stojí za to je popsat.

Je nejdůležitější složkou osobnosti, demonstruje všechny lidské vztahy na světě. Postoj k jiným jedincům, k nějakému předmětu, situaci a vůbec k celé realitě, která ho obklopuje.

– to je projev dynamických vlastností duševních procesů člověka.

je soubor jednotlivých typologických charakteristik, které přispívají k projevu úspěchu v určité činnosti.

Orientace osoby určuje její sklony a zájmy v konkrétním předmětu činnosti. Vůle odrážejí ochotu v určitém okamžiku se zakázat, ale něco dovolit.

Emocionalita je důležitou složkou osobní struktury, s její pomocí člověk vyjadřuje svůj postoj k něčemu určitou reakcí.

Člověk je totalita, která určuje chování člověka. Sociální postoje a hodnoty hrají u člověka hlavní roli. Právě je vnímá společnost na prvním místě a určují její postoj k jedinci. Tento výčet charakteristik není vyčerpávající, v různých teoriích osobnosti lze nalézt další vlastnosti, zdůrazněné různými autory.

Psychologická struktura osobnosti

Osobní struktura je v psychologii charakterizována určitými psychologickými vlastnostmi, aniž by to nějak zvlášť ovlivňovalo její vztah ke společnosti a celému světu kolem ní.

Struktura osobnosti v psychologii stručně. V psychologii osobnosti existuje několik složek.

První složkou struktury je směrovost. Struktura zaměření pokrývá postoje, potřeby, zájmy. Jedna složka orientace určuje lidskou činnost, to znamená, že hraje vedoucí roli a všechny ostatní složky se na ni opírají a přizpůsobují se. Člověk může například něco potřebovat, ale ve skutečnosti o určité téma nemá zájem.

Druhou složkou struktury jsou schopnosti. Dávají člověku možnost realizovat se v určité činnosti, dosáhnout v ní úspěchu a nových objevů. Jsou to schopnosti, které tvoří orientaci člověka, která určuje jeho hlavní činnost.

Charakter jako projev chování osobnosti je třetí složkou struktury. Charakter je vlastnost, která se nejsnáze pozoruje, takže člověk je někdy posuzován jednoduše podle svého charakteru, bez ohledu na schopnosti, motivaci a další vlastnosti. Charakter je komplexní systém, který zahrnuje emocionální sféru, intelektuální schopnosti, volní vlastnosti a morální vlastnosti, které určují především činy.

Další komponentou je systém. zajišťuje správné plánování chování a nápravu akcí.

Součástí struktury osobnosti jsou i mentální procesy, které odrážejí úroveň duševní aktivity, která se projevuje aktivitou.

Sociální struktura osobnosti

Při definování osobnosti v sociologii by neměla být redukována výhradně na subjektivní stránku, hlavní ve struktuře je sociální kvalita. Člověk si proto musí určovat objektivní a subjektivní sociální vlastnosti, které tvoří jeho funkčnost v činnostech závislých na vlivu společnosti.

Struktura osobnosti v sociologii stručně. Představuje systém vlastností, které se utvářejí na základě jeho různých aktivit, které jsou ovlivňovány společností a těmi společenskými institucemi, do kterých je jedinec zahrnut.

Osobní struktura v sociologii má tři přístupy k označení.

V rámci prvního přístupu má člověk tyto substruktury: činnost - cílevědomé jednání člověka ve vztahu k nějakému předmětu nebo osobě; kultura – společenské normy a pravidla, kterými se řídí jednání člověka; paměť je souhrn všech znalostí získaných životní zkušeností.

Druhý přístup odhaluje osobnostní strukturu v následujících složkách: hodnotové orientace, kultura, sociální postavení a role.

Pokud tyto přístupy spojíme, pak můžeme říci, že osobnost v sociologii odráží určité charakterové rysy, které získává v procesu interakce se společností.

Struktura osobnosti podle Freuda

Struktura osobnosti ve freudovské psychologii má tři složky: Id, Ego a Super Ego.

První složka Id je nejstarší, nevědomá látka, která nese lidskou energii, zodpovědnou za instinkty, touhy a libido. Jedná se o primitivní aspekt, fungující na principech biologické přitažlivosti a slasti, kdy je napětí trvalé touhy vybito, je prováděno prostřednictvím fantazií nebo reflexních akcí. Nezná hranice, takže jeho touhy se mohou stát problémem ve společenském životě člověka.

Ego je vědomí, které to ovládá. Ego uspokojuje touhy id, ale pouze po rozboru okolností a podmínek, aby tyto touhy po uvolnění neodporovaly pravidlům společnosti.

Super ego je úložištěm morálních a etických zásad, pravidel a tabu člověka, které řídí jeho chování. Vznikají v dětství, přibližně 3–5 let, kdy se rodiče nejaktivněji zapojují do výchovy dítěte. V ideologické orientaci dítěte jsou zafixována určitá pravidla a doplňuje si je vlastními normami, které si osvojuje životní zkušeností.

Pro harmonický rozvoj jsou důležité všechny tři složky: Id, Ego a Super Ego musí spolupůsobit stejně. Pokud je některá z látek příliš aktivní, pak dojde k narušení rovnováhy, což může vést k psychickým abnormalitám.

Díky vzájemnému působení tří složek jsou vyvinuty ochranné mechanismy. Mezi hlavní patří: popření, projekce, substituce, racionalizace, tvorba reakcí.

Popírání potlačuje vnitřní pudy jedince.

Projekce je připisování vlastních neřestí druhým.

Substituce znamená nahrazení nedostupného, ​​ale žádaného předmětu jiným, přijatelnějším.

Pomocí racionalizace může člověk podat rozumné vysvětlení svého jednání. Vytváření reakce je akce, kterou člověk používá, díky níž podnikne akci opačnou, než jsou jeho zakázané impulsy.

Freud identifikoval dva komplexy ve struktuře osobnosti: Oidipus a Electra. Děti podle nich považují své rodiče za sexuální partnery a žárlí na druhého rodiče. Dívky vnímají matku jako hrozbu, protože tráví hodně času se svým tátou, a chlapci na matku žárlí dříve než otec.

Struktura osobnosti podle Rubinsteina

Podle Rubinsteina má osobnost tři složky. První složkou je směrovost. Strukturu orientace tvoří potřeby, přesvědčení, zájmy, motivy, chování a světonázor. Orientace člověka vyjadřuje jeho sebepojetí a sociální podstatu, orientuje činnost a činnost člověka bez ohledu na konkrétní podmínky prostředí.

Druhou složku tvoří znalosti, schopnosti a dovednosti, základní prostředky činnosti, které člověk získává v procesu kognitivní a objektivní činnosti. Znalosti pomáhají člověku dobře se orientovat ve vnějším světě, dovednosti zajišťují provádění určitých činností. Dovednosti pomáhají dosahovat výsledků v nových oblastech předmětové činnosti, lze je přeměnit ve schopnosti.

Individuální - typologické vlastnosti tvoří třetí složku osobnosti, projevují se povahou, temperamentem a schopnostmi, které zajišťují originalitu člověka, jedinečnost jeho osobnosti a určují chování.

Jednota všech substruktur zajišťuje adekvátní fungování člověka ve společnosti a jeho duševní zdraví.

Také u člověka je možné určit určité úrovně organizace, které jej realizují jako předmět života. Životní úroveň – zahrnuje životní zkušenosti, mravní normy a světonázor. Osobní rovinu tvoří jednotlivé charakterologické rysy. Mentální rovinu tvoří duševní procesy a jejich činnost a specifičnost.

Pro Rubinsteina se osobnost utváří prostřednictvím interakce se světem a společností. Jádro osobnosti zahrnuje motivy vědomého jednání, ale také má člověk motivy nevědomé.

Struktura osobnosti podle Junga

Jung identifikuje tři složky: vědomí, individuální nevědomí a kolektivní nevědomí. Vědomí má zase dvě podstruktury: personu, která vyjadřuje lidské „já“ pro ostatní, a já takové, jaké je – ego.

Ve struktuře vědomí je člověk nejpovrchnější úrovní (archetyp konformity). Tato složka osobnostní struktury zahrnuje sociální role a statusy, jejichž prostřednictvím je člověk socializován ve společnosti. Jedná se o jakousi masku, kterou si člověk nasazuje při interakci s lidmi. Pomocí person na sebe lidé přitahují pozornost a dělají dojem na ostatní. Za vnějšími znaky, symboly zahalování se oblečením, doplňky může člověk skrývat své skutečné myšlenky, schovává se za vnější vlastnosti. Důležité místo mají také symboly potvrzení společenského postavení, například auto, drahé oblečení, dům. Takové znaky se mohou objevit v symbolických snech člověka, který se obává o své postavení, když například sní o tom, že předmět, který se bojí ztratit ve skutečném životě, jej ztratí ve snu. Na jednu stranu takové sny přispívají ke zvýšení úzkosti a strachu, ale na druhou stranu působí tak, že člověk začne přemýšlet jinak, věc ztracenou ve snu začne brát vážněji, aby aby si to zachoval v životě.

Ego je jádrem osobnosti ve své struktuře a spojuje všechny informace, které člověk zná, jeho myšlenky a zkušenosti, a je si nyní vědom sám sebe, všech svých činů a rozhodnutí. Ego poskytuje pocit soudržnosti, celistvost toho, co se děje, stabilitu mentální aktivity a kontinuitu toku pocitů a myšlenek. Ego je produktem nevědomí, ale je tou nejvědomější složkou, protože jedná z osobní zkušenosti a na základě získaných znalostí.

Individuální nevědomí jsou myšlenky, zkušenosti, přesvědčení, touhy, které byly dříve velmi relevantní, ale když je člověk prožil, vymaže je ze svého vědomí. Ustoupily tedy do pozadí a zůstaly v zásadě zapomenuty, ale nelze je jen tak potlačit, proto je nevědomí úložištěm všech zážitků, nepotřebných znalostí a přeměňuje je ve vzpomínky, které se občas vynoří. Individuální nevědomí má několik dílčích archetypů: stín, anima a animus, já.

Stín je temný, špatný dvojník osobnosti, obsahuje všechny zlé touhy, zlé pocity a nemorální představy, které osobnost považuje za velmi nízké a snaží se méně hledět na svůj stín, aby nečelila svým neřestem otevřeně. Ačkoli je stín ústředním prvkem individuálního nevědomí, Jung říká, že stín není potlačován, ale je jiným lidským já. Člověk by neměl stín ignorovat, měl by přijmout svou temnou stránku a umět zhodnotit své dobré vlastnosti v souladu s těmi negativními, které se ve stínu skrývají.

Archetypy představující počátky žen a mužů jsou anima, která je zastoupena u mužů, animus – u žen. Animus obdarovává ženy mužskými rysy, například silnou vůlí, racionalitou, silným charakterem, zatímco anima umožňuje mužům někdy ukázat slabosti, nedostatek síly charakteru a iracionalitu. Tato myšlenka je založena na skutečnosti, že těla obou pohlaví obsahují hormony opačného pohlaví. Přítomnost takových archetypů usnadňuje mužům a ženám najít společný jazyk a porozumět si.

Hlavním mezi všemi individuálními nevědomými archetypy je já. To je jádro člověka, kolem kterého jsou shromážděny všechny ostatní složky a je zajištěna celistvost osobnosti.

Jung řekl, že lidé si pletou význam ega a já a přikládají větší důležitost egu. Ale já se nebude moci uskutečnit, dokud nebude dosaženo harmonie všech složek osobnosti. Já a ego mohou existovat společně, ale jednotlivec potřebuje určité zkušenosti, aby dosáhl silného spojení ego-já. Po dosažení tohoto se osobnost stává skutečně celistvou, harmonickou a realizovanou. Pokud je narušen proces integrace osobnosti člověka, může to vést k neurózám. A v tomto případě se používá analytická psychoterapie zaměřená na optimalizaci činností vědomí a nevědomí. Cílem psychoterapie je v zásadě pracovat s „vytahováním“ nevědomého emočního komplexu a pracovat s ním tak, aby si to člověk znovu rozmyslel a podíval se na věci jinak. Když si člověk uvědomí tento nevědomý komplex, je na cestě k uzdravení.

Struktura osobnosti podle Leontieva

Pojetí a struktura osobnosti u A. N. Leontyeva přesahuje rovinu vztahů ke světu. Za svou definicí je osobnost další individuální realitou. Toto není směs biologických rysů, je to vysoce organizovaná sociální jednota rysů. Osobností se člověk stává v procesu životní aktivity, určitých jednání, díky nimž získává zkušenosti a socializuje se. Osobnost je zkušenost sama.

Osobnost není úplná osoba, stejně jako se všemi svými biologickými a sociálními faktory. Jsou rysy, které osobnost nezahrnuje, ale dokud se neprojeví, je těžké říci předem. Osobnost se objevuje v procesu vztahů se společností. Když osobnost vzniká, můžeme mluvit o její struktuře. Celá osobnost je propojenou, integrální jednotou, nezávislou na biologickém jedinci. Jedinec je jednota biologických, biochemických procesů, orgánových systémů, jejich funkcí, nehrají roli v socializaci a úspěších jedince.

Osobnost jako nebiologická jednota vzniká v průběhu života a určitých činností. Vzniká tedy struktura jednotlivce a na něm nezávislá osobní struktura.

Osobnost má hierarchickou strukturu faktorů tvořenou historickým průběhem událostí. Projevuje se diferenciací různých typů činností a jejich restrukturalizací, v procesu vznikají sekundární, vyšší souvislosti.

Osobnost A. N. Leontieva je charakterizována jako široká škála skutečných vztahů subjektu, které určují jeho život. Tato činnost tvoří základ. Ale ne všechny činnosti člověka určují jeho život a budují jeho osobnost. Lidé dělají mnoho různých akcí a skutků, které nemají přímý vztah k rozvoji osobní struktury a mohou být jednoduše vnější, ve skutečnosti člověka neovlivňují a nepřispívají k jeho struktuře.

Druhou věcí, kterou je osobnost charakterizována, je úroveň rozvoje souvislostí mezi sekundárními jednáními, tedy utváření motivů a jejich hierarchie.

Třetí charakteristikou, která označuje osobnost, je typ struktury, může to být monovertex nebo polyvertex. Ne každý motiv pro člověka je cílem jeho života, není jeho vrcholem a nevydrží celou zátěž vrcholu osobnosti. Tato struktura je obrácená pyramida, kde vrchol spolu s vedoucím životním cílem je dole a nese veškerou zátěž, která je s dosažením tohoto cíle spojena. V závislosti na nastaveném hlavním životním cíli bude záležet na tom, zda odolá celé struktuře a akcím s ní spojeným a získaným zkušenostem.

Základní motiv jedince musí být definován tak, aby podporoval celou strukturu. Motiv určuje činnost, na základě toho lze definovat osobnostní strukturu jako hierarchii motivů, stabilní strukturu hlavních motivačních akcí.

A.N. Leontiev identifikuje další tři základní parametry v osobní struktuře: šíři vztahů člověka se světem, úroveň jejich hierarchie a jejich společnou strukturu. Psycholog také vyzdvihl jeden zajímavý aspekt teorie, jako je znovuzrození osobnosti a rozbor toho, co se s ní v této době děje. Člověk ovládá své chování, formují se nové způsoby řešení motivačních konfliktů, které jsou spojeny s vědomím a volními vlastnostmi. Ideální motiv, který je nezávislý a leží mimo vektory vnějšího pole, který je schopen podřizovat jednání antagonisticky řízeným vnějším motivům, může vyřešit konflikt a působit jako zprostředkující mechanismus při osvojování chování. Jen v představách může člověk vytvořit něco, co mu pomůže zvládnout jeho vlastní chování.

Struktura osobnosti podle Platonova

U K. K. Platonova má osobnost hierarchickou strukturu, ve které existují čtyři substruktury: biologická podmíněnost, formy projevu, sociální zkušenost a orientace. Tato struktura je znázorněna ve formě pyramidy, jejíž základ tvoří biochemické, genetické a fyziologické vlastnosti jedince jako organismu, obecně vlastnosti, které dávají život a podporují život člověka. Patří sem biologické charakteristiky, jako je pohlaví, věk a patologické změny, které závisí na morfologických změnách v mozku.

Druhou substrukturou jsou formy reflexe, závislé na mentálních kognitivních procesech – pozornost, myšlení, paměť, vjemy a vnímání. Jejich rozvoj dává člověku více příležitostí být aktivnější, pozornější a lépe vnímat okolní realitu.

Třetí substruktura obsahuje sociální charakteristiky člověka, jeho znalosti a dovednosti, které získal osobní zkušeností prostřednictvím komunikace s lidmi.

Čtvrtou podstrukturu tvoří orientace člověka. Je určován přesvědčením, světonázorem, tužbami, aspiracemi, ideály a pudy člověka, které používá ve své práci, práci nebo oblíbené zábavě.

FEDERÁLNÍ AGENTURA PRO VZDĚLÁVÁNÍ

Státní vzdělávací instituce

vyšší odborné vzdělání

"STÁTNÍ UNIVERZITA MANAGEMENTU"

ÚSTAV KORESPONDENČNÍHO STUDIÍ

PROGRAMOVÁNÍ A KONTROLNÍ ÚKOLY

PODLE AKADEMICKÉ DISCIPLÍNY

"PSYCHOLOGIE OSOBNOSTI"

Abstrakt na téma: Struktura osobnosti.

Moskva - 2010

Plán

Úvod………………………………………………………………………………………………..2

1. Pojem osobnosti ................................................................................. ..................................3

2. Psychologická struktura osobnosti………………………………………………………..5

3. Statistické a dynamické struktury osobnosti………………………...7

4. Formování a rozvoj osobnosti……………………………………………….8

5. Vlastnosti a jednotlivé typologické charakteristiky osobnosti…….10

5.1. Povaha ……………………………………………………………… 10

5.2. Postava………………………………………………………………………………………..11

6. Určení obecné orientace jedince..……………………….………..12

7. Sklony a schopnosti……………………………………………………………….14

Závěr ……………………………………………………………………………………… 15

Literatura……………………………………………………………………………………………….16

Úvod

Psychologie je věda o nejsložitějších věcech, které lidstvo zná. Koneckonců, psychika je „vlastností vysoce organizované hmoty“. Máme-li na mysli lidskou psychiku, pak ke slovům „vysoce organizovaná hmota“ musíme přidat slovo „nejvíce“: lidský mozek je koneckonců nejvíce organizovaná hmota, jakou známe.

Historie výzkumu v oblasti psychologie osobnosti je stará více než sto let. Již více než sto let hledají vědci odpovědi na otázky o povaze osobnosti, o vnitřním světě člověka, o faktorech určujících vývoj osobnosti a lidského chování, o jeho individuálním jednání a životní cestě jako celku.

Toto hledání nemá v žádném případě pouze teoretickou hodnotu. Studium osobnosti bylo od počátku úzce spjato s potřebou řešení praktických problémů.

Psychologie bez praxe je zbavena svého hlavního smyslu a účelu – poznání a služby člověku. Praktická orientace však význam rozvoje psychologické teorie nejen nesnižuje, ale naopak posiluje: myšlenka, že pro úspěšnou praktickou práci je nutné v první řadě zvládnout řadu praktických dovedností. a hromadí zkušenosti a teoretické vzdělání hraje spíše vedlejší roli, je zásadně špatně.

V západní psychologii tedy právě intenzivní rozvoj praxe dal vzniknout otázkám, které se týkají obecných problémů psychologie osobnosti. Diskutabilní zůstává zejména otázka vedoucího principu v rozvoji osobnosti: zda jej považovat, jak navrhují mnozí představitelé humanistického směru v psychologii, za postupné odkrývání potenciálu, který je člověku vlastní, který člověka tlačí k sebe- realizace, nebo zda je vývojový proces určován řadou životních voleb samotného člověka .

Struktura osobnosti je souborem nejstabilnějších a neměnných vlastností, které jednotlivci projevují v různé době v různých situacích, stejně jako hierarchické vztahy mezi vlastnostmi. Popis struktury osobnosti v psychodiagnostice závisí na přijaté klasifikaci vlastností, případně diagnostických faktorech.

Je obvyklé rozlišovat tři široké třídy vlastností: schopnosti, charakterové vlastnosti a motivy. Ve struktuře komplexní, heterogenní osobnosti mohou být temperamentové nedostatky (např. slabý typ nervové soustavy) kompenzovány charakterovými ctnostmi (schopnost sebeovládání - dobrovolná volní regulace), ale v dramatických situacích (stavy nebezpečí a nedostatek času), obvyklá kompenzační hierarchie vlastností může „selhat“ a objeví se slabý, pasivně-defenzivní styl chování kvůli temperamentu.

1. Pojem osobnosti

Na otázku, co je to osobnost, psychologové odpovídají různě a různorodost jejich odpovědí a částečně i rozdílnost názorů na tuto věc odhaluje složitost samotného fenoménu osobnosti. Každá z definic osobnosti dostupných v literatuře si zaslouží vzít v úvahu při hledání globální definice osobnosti.

Osobnost je nejčastěji definována jako člověk v celku jeho sociálních, získaných kvalit. To znamená, že osobní vlastnosti nezahrnují takové lidské vlastnosti, které jsou genotypově nebo fyziologicky determinované a nijak nezávisí na životě ve společnosti. Mnohé definice osobnosti zdůrazňují, že osobní vlastnosti nezahrnují psychologické vlastnosti člověka, které charakterizují jeho kognitivní procesy nebo individuální styl činnosti, s výjimkou těch, které se projevují ve vztazích k lidem a ve společnosti.

Pojem „osobnost“ obvykle zahrnuje takové vlastnosti, které jsou více či méně stabilní a naznačují individualitu člověka a určují jeho činy, které jsou pro lidi významné.

Dnes psychologie interpretuje osobnost jako sociálně-psychologický útvar, který se formuje životem člověka ve společnosti. Člověk jako společenská bytost získává nových 9 osobních kvalit, když vstupuje do vztahů s jinými lidmi a tyto vztahy se stávají „formujícími“ jeho osobnost. V době narození jedinec tyto získané (osobní) vlastnosti ještě nemá.

Vzhledem k tomu, že osobnost je nejčastěji definována jako člověk v celku jeho sociálních, získaných vlastností, znamená to, že osobní vlastnosti nezahrnují takové vlastnosti člověka, které jsou přirozeně podmíněné a nezávisí na jeho životě ve společnosti. Osobní kvality nezahrnují psychické vlastnosti člověka, které charakterizují jeho kognitivní procesy nebo individuální styl činnosti, s výjimkou těch, které se projevují ve vztazích s lidmi ve společnosti.

Pojem „osobnost“ obvykle zahrnuje takové vlastnosti, které jsou více či méně stabilní a naznačují individualitu člověka, definují jeho vlastnosti a činy, které jsou pro lidi významné.

Podle definice R.S. Nemov, osobnost je člověk vzatý do systému jeho psychologických charakteristik, které jsou sociálně podmíněné, projevují se v sociálních vazbách a vztazích od přírody, jsou stabilní a určují mravní jednání člověka, které má pro něj i ostatní významný význam. okolo něj.

Spolu s pojmem „osobnost“ se používají termíny „osoba“, „jednotlivec“ a „individualita“. Tyto pojmy se obsahově prolínají.

Člověk je obecný pojem, který naznačuje, že tvor patří k nejvyššímu stupni vývoje živé přírody - lidské rase. Pojem „člověk“ potvrzuje genetické předurčení vývoje lidských vlastností a vlastností.

Jedinec je jediným zástupcem druhu „homo sapiens“. Jako jedinci se lidé od sebe liší nejen morfologickými vlastnostmi (jako je výška, tělesná konstituce a barva očí), ale také psychickými vlastnostmi (schopnosti, temperament, emocionalita).

Individualita je jednota jedinečných osobních vlastností konkrétního člověka. V tom spočívá jedinečnost jeho psychofyziologické struktury (typ temperamentu, fyzické a psychické vlastnosti, inteligence, světonázor, životní zkušenosti).

Vztah mezi individualitou a osobností je dán tím, že jde o dva způsoby bytí člověkem, dvě jeho různé definice. Rozpor mezi těmito pojmy se projevuje zejména v tom, že existují dva různé procesy utváření osobnosti a individuality.

Formování osobnosti je proces socializace člověka, který spočívá v jeho asimilaci generické, sociální podstaty. Tento vývoj se vždy odehrává v konkrétních historických okolnostech života člověka.

Utváření osobnosti je spojeno s tím, že jedinec přijímá sociální funkce a role vyvinuté ve společnosti, sociální normy a pravidla chování a formuje dovednosti budovat vztahy s ostatními lidmi. Formovaná osobnost je subjektem svobodného, ​​samostatného a odpovědného chování ve společnosti.

Utváření individuality je proces individualizace objektu. Individualizace je proces sebeurčení a izolace jedince, jeho oddělení od komunity, design jeho individuality, jedinečnosti a originality. Člověk, který se stal individualitou, je originální člověk, který se v životě aktivně a kreativně projevil.

Pojmy „osobnost“ a „individualita“ zachycují různé aspekty, různé dimenze duchovní podstaty člověka. Podstata tohoto rozdílu je dobře vyjádřena v jazyce. Se slovem „osobnost“ se obvykle používají epiteta jako „silný“, „energický“, „nezávislý“, čímž se zdůrazňuje jeho aktivní reprezentace v očích ostatních.

O individualitě se mluví jako o „jasné“, „jedinečné“, „kreativní“, což znamená vlastnosti nezávislé entity.

2. Psychologická struktura osobnosti

Struktura osobnosti obvykle zahrnuje schopnosti, temperament, charakter, volní vlastnosti, emoce, motivaci a sociální postoje.

Uvažujme soubor vlastností, které podle R. Meili 1 zcela plně charakterizují člověka:

Sebevědomí je nejistota.

Intelektuálnost (analyticita) – omezenost (nedostatek rozvinuté představivosti).

Vyspělost mysli – nedůslednost, nelogičnost.

Obezřetnost, zdrženlivost, nezlomnost – ješitnost, náchylnost k ovlivňování.

Klid (sebeovládání) – neuroticismus (nervozita).

Měkkost – bezcitnost, cynismus.

Laskavost, tolerance, nevtíravost – sobectví, svévole.

Vstřícnost, vstřícnost, flexibilita - rigidita, tyranie, pomstychtivost.

Laskavost, jemnost – zloba, bezcitnost.

Realismus je autismus.

Síla vůle – nedostatek vůle.

Svědomitost, slušnost – nepoctivost, nepoctivost.

Důslednost, disciplína mysli – nedůslednost, roztěkanost.

Důvěra – nejistota.

Dospělost je infantilismus.

Taktnost je netaktnost.

Otevřenost (kontakt) – uzavřenost (samota).

Veselost - smutek.

Fascinace – zklamání.

Sociabilita – nedružnost.

Aktivita – pasivita.

Nezávislost – konformita.

Expresivita – zdrženlivost.

Různorodost zájmů – zúžení zájmů.

Citlivost – chlad.

Vážnost – lehkovážnost.

Upřímnost je podvod.

Agrese je laskavost.

Veselost – veselost.

Optimismus – pesimismus.

Odvaha je zbabělost.

Velkorysost je lakomost.

Nezávislost je závislost.

Mezi psychologické charakteristiky sebeaktualizující osobnosti patří:

Aktivní vnímání reality a schopnost se v ní dobře orientovat;

Přijímání sebe a ostatních lidí takové, jací jsou;

spontánnost v jednání a spontánnost ve vyjadřování vlastních myšlenek a pocitů;

Zaměření pozornosti na to, co se děje venku, na rozdíl od soustředění se pouze na vnitřní svět, soustředění vědomí na vlastní pocity a zkušenosti;

Mít smysl pro humor;

Rozvinuté tvůrčí schopnosti;

Odmítání konvencí;

Starost o blaho druhých lidí, nejen o zajištění vlastního štěstí;

Schopnost hluboce porozumět životu;

Navazování docela přátelských osobních vztahů s lidmi kolem vás, i když ne s každým;

Schopnost dívat se na život z objektivního hlediska;

Schopnost spoléhat se na své zkušenosti, rozum a pocity, a ne na názory jiných lidí, tradice nebo konvence;

Otevřené a čestné chování ve všech situacích;

Schopnost převzít odpovědnost a neodcházet od ní;

Vynaložit veškeré úsilí k dosažení svých cílů.

Nestátní vzdělávací instituce

vyšší odborné vzdělání

"TISBY University of Management"

Práce na kurzu

Psychologická struktura osobnosti

Provedeno:

student skupiny ZP/Ar-32

Sibagatová E.G.

Kontrolováno:

Korotková A.L.

Kazaň 2014

Úvod

Obecná představa o struktuře osobnosti

1 Pojem osobnosti, její struktura

2 Rysy psychické struktury osobnosti

Hlavní složky psychické struktury osobnosti

1 postava

2 Temperament

3 Osobní schopnosti

4 Vůle a volní vlastnosti

Závěr

Úvod

Relevance zvoleného tématu práce v kurzu spočívá v tom, že jedinec je objektem řady věd a jako komplexní, mnohostranný společenský fenomén vyžaduje komplexní interdisciplinární přístup. Historie výzkumu v oblasti psychologie osobnosti je již více než sto let stará.

Již více než sto let hledají vědci odpovědi na otázky o povaze osobnosti, o vnitřním světě člověka, o faktorech určujících vývoj osobnosti a lidského chování, o jeho individuálním jednání a životní cestě jako celku. Toto hledání nemá v žádném případě pouze teoretickou hodnotu. Studium osobnosti bylo od počátku úzce spjato s potřebou řešení praktických problémů.

Psychologie studuje člověka z pohledu jeho duševního a duchovního života.

V širokém smyslu je lidská osobnost integrální integritou biogenních, sociogenních a psychogenních prvků.

Zásadní problém je v tom, že mezi námi je tolik rozdílů. Lidé se liší nejen svým vzhledem. Ale také jednáním, často extrémně složitým a nepředvídatelným. Mezi více než pěti miliardami lidí na naší planetě nejsou žádní dva úplně stejní. Tyto obrovské rozdíly znesnadňují, ne-li nemožné, vyřešit problém zjištění toho, co mají příslušníci lidské rasy společného.

Psychologie osobnosti je vědní obor, který nám umožňuje pochopit podstatu lidské povahy a individuality. Moderní psychologie dnes nemůže nabídnout jedinou, obecně přijímanou definici osobnosti. Důvodem je složitost a rozmanitost fenoménu, kterým je pojem osobnosti.

Existují různé osobnosti: harmonicky vyvinuté a reakční, pokrokové a jednostranné, vysoce morální a odporné, ale zároveň je každá osobnost jedinečná. Někdy se této vlastnosti – jedinečnosti – říká individualita, jako projev jedince.

V současnosti převládá názor, že člověk se člověkem nerodí, ale stává. S tím souhlasí většina psychologů a sociologů. Jejich názory na to, jakým zákonitostem vývoj osobnosti podléhá, ​​se však výrazně liší.

Tyto rozpory se týkají chápání hybných sil rozvoje, zejména významu společnosti a různých sociálních skupin pro rozvoj jedince, vzorců a fází vývoje, přítomnosti, specifičnosti a role krizí osobního rozvoje v tomto procesu , možnosti urychlení rozvoje a další záležitosti.

Účelem studie je podat stručný popis psychické struktury jedince, zvážit hlavní složky psychických struktur jedince.

Definujte pojem „osobnost“;

2. Analyzovat psychickou strukturu osobnosti;

Popište základní rysy osobnosti.

Identifikujte hlavní složky psychické struktury jedince.

Předmětem zkoumání je jedinec.

Předmětem studia je psychologická struktura osobnosti.

Struktura práce v kurzu: práce se skládá z úvodu, dvou kapitol s odstavci, závěru a seznamů literatury.

1. Obecná představa o struktuře osobnosti

1 Pojem osobnosti, její struktura

Osobnost je soubor určitých vlastností vnitřního života daného jedince, který vede k tomu, že za stejných podmínek se materiální a duchovní život některých jedinců liší od života či činnosti jiných.

Vztah mezi jedincem jako produktem antropogeneze (vznik a vývoj všech druhů a poddruhů rodu Člověk (Homo) v genetickém, mentálním a sociokulturním smyslu), člověkem, který si osvojil společensko-historickou zkušenost, a individualitou, která proměňuje svět, lze vyjádřit vzorcem: „Člověk se rodí jako jednotlivec „Stanou se jednotlivci. Individualita je bráněna.“

Kořenem nebo generickým výchozím konceptem je koncept člověka. Člověk je biologický tvor patřící do třídy savců druhu Homo sapiens. Na rozdíl od jiných zvířat je tento druh obdařen vědomím, tedy schopností poznávat podstatu jak vnějšího světa, tak vlastní přirozenosti a v souladu s tímto aktem i jednat inteligentně. Člověk jako biologický druh se vyznačuje zvláštní tělesnou organizací, jejíž podstatné rysy jsou: vzpřímené držení těla, přítomnost rukou přizpůsobených vědění a práci a vysoce vyvinutý mozek schopný reflektovat svět v pojmech a přetvářet jej v souladu se svými potřebami, zájmy a ideály.

„Jednotlivcem“ rozumíme tuto konkrétní osobu se všemi jejími přirozenými vlastnostmi. Koncept jednotlivce ztělesňuje genderovou identitu člověka. Říci o konkrétní osobě, že je individualita, znamená říci velmi málo. V podstatě to říká, že je potenciálně člověk.

Individualita je obvykle považována za soubor fyziologických a duševních vlastností konkrétního člověka, které charakterizují jeho originalitu.

Individualita není něco nad- nebo nadosobního. Individualita je člověk ve své originalitě. Když mluví o individualitě, myslí tím originalitu jednotlivce. Každý člověk je individuální, ale individualita některých se projevuje velmi jasně, výrazně, zatímco jiní jsou sotva postřehnutelní. Individualita se může projevit v intelektuální, emocionální, volní sféře nebo ve všech sférách duševní činnosti najednou.

Aby personologové vysvětlili, co jsou lidé, navrhli jakousi mozaiku složenou z pojmů. Nejpopulárnější z nich je koncept osobnostních rysů. Rysy jsou chápány jako trvalé vlastnosti nebo tendence člověka chovat se určitým způsobem v různých situacích. Společnými osobnostními rysy jsou impulzivita, poctivost, citlivost, bázlivost. G. Allport, R. Cattell a G. Eysenck věřili, že struktura osobnosti je nejlépe znázorněna schematicky z hlediska hypotetických kvalit, které jsou základem chování.

Další úroveň analýzy struktury osobnosti lze popsat pomocí konceptu typu osobnosti. V psychologii existuje několik obecně uznávaných ustanovení týkajících se osobnosti:

Osobnost je vlastní každému člověku.

Osobnost je to, co odlišuje člověka od zvířat, která osobnost nemají.

Osobnost je produktem historického vývoje, tzn. vzniká v určité fázi vývoje člověka.

Osobnost je individuální výrazná vlastnost člověka, tzn. to, co odlišuje jednoho člověka od druhého.

Při komunikaci s lidmi se v první řadě zaměřujeme na charakteristiku jejich osobního líčení.

Typ osobnosti je popsán jako soubor mnoha různých rysů, které tvoří nezávislou kategorii s jasně definovanými hranicemi. Tento koncept implikuje trvalejší a obecnější charakteristiky chování. Lidé jsou obdařeni mnoha rysy, vyjádřenými v různé míře, takže jsou obvykle popisováni jako náležející k tomu či onomu typu. Takže K.G. Jung věřil, že lidé se dělí do dvou kategorií: introverti a extroverti.

B. Individuálně - jedinečné vlastnosti - temperament, kombinace rolí, sebeuvědomění.

Obecně lze strukturu osobnosti teoreticky prezentovat takto:

A. Univerzální vlastnosti člověka - vjemy, vjemy, myšlení, paměť, vůle, emoce.

B. Sociálně specifické rysy - sociální postoje, role, hodnotové orientace.

B. Individuálně - jedinečné vlastnosti - temperament, kombinace rolí, sebeuvědomění.

2 Rysy psychické struktury osobnosti

"Struktura je soubor stabilních spojení mezi mnoha komponentami objektu, zajišťující jeho integritu a vlastní identitu. Myšlenka struktury předpokládá, že objekt je považován za systém..." (Slovník praktického psychologa)

Problém struktury osobnosti v psychologii je ještě matoucí než samotný koncept „osobnosti“. V rámci této práce není možné obsáhnout všechny teorie o psychické struktuře osobnosti. Všechny vycházejí z toho či onoho rozdílného pohledu domácích a zahraničních psychologů. Nepovažuji za možné mezi nimi vyzdvihovat něco společného a zobecňovat všechny teorie.

V souvislosti s výše uvedeným si dovolím citovat autory světoznámé moderní učebnice psychologie osobnosti L. Kjella a D. Zieglera: „...aby neztratily svůj vědecký význam, musí být teorie osobnosti upraveny jak se sbírají nová empirická data“ (Kjell L., Ziegler D. Teorie osobnosti.).

Psychologická struktura osobnosti je holistický model, systém kvalit a vlastností, který plně charakterizuje psychické vlastnosti osobnosti (člověka, jedince).

Všechny duševní procesy se provádějí v člověku, ale ne všechny působí jako jeho charakteristické vlastnosti. Každý z nás je v něčem podobný všem lidem, v něčem se líbí jen některým a v něčem se nepodobá nikomu jinému.

Struktura osobnosti zahrnuje schopnosti, temperament, charakter, volní vlastnosti, emoce, sociální postoje. Uvažujme soubor vlastností, které podle R. Meili charakterizují osobnost zcela plně.

Sebevědomí je sebevědomí.

Intelektuálnost, analytickost - omezení, nedostatek rozvinuté představivosti.

Zralost mysli - nekonzistence, analogie.

Obezřetnost, zdrženlivost, nezlomnost – úzkostlivost, náchylnost k ovlivňování.

Klid, sebekontrola – nervozita, neuroticismus.

Měkkost – bezcitnost, cynismus.

Laskavost, tolerance, nevtíravost – sobectví, svévole.

Vstřícnost, vstřícnost, flexibilita - rigidita, tyranie, pomstychtivost.

Laskavost, jemnost – zloba, bezcitnost.

Realismus je snivost.

Síla vůle – nedostatek vůle.

Svědomitost, slušnost – nepoctivost, nepoctivost.

Důslednost, disciplína mysli – nedůslednost, roztěkanost.

Důvěra – nejistota

Dospělost je infantilismus.

Taktnost je netaktnost.

Otevřenost, kontakt – izolace, soukromí.

Veselost - smutek.

Šarm je zklamání.

Sociabilita – nedružnost.

Aktivita – pasivita.

Nezávislost – konformita.

Expresivita – zdrženlivost.

Různorodost zájmů – zúžení zájmů.

Smyslnost – chlad.

Vážnost – lehkovážnost.

Upřímnost je podvod.

Agrese je laskavost.

Energie - letargie.

Optimismus – pesimismus.

Odvaha je zbabělost.

Velkorysost je lakomost.

Nezávislost je závislost.

Mezi psychologické charakteristiky sebeaktualizující osobnosti patří:

Aktivní vnímání reality a schopnost se v ní dobře orientovat.

Přijmout sebe i ostatní lidi takové, jací jsou.

Spontánnost v jednání a spontánnost ve vyjadřování svých myšlenek a pocitů.

Zaměření na to, co se děje venku.

Mít smysl pro humor.

Rozvinuté tvůrčí schopnosti

Odmítání konvencí.

Starost o blaho druhých lidí spíše než jen o vlastní štěstí.

Schopnost hluboce porozumět životu.

Navazování přátelských osobních interakcí s lidmi kolem vás, i když ne s každým.

Schopnost dívat se na život z objektivního hlediska.

Schopnost spoléhat se na vlastní zkušenost, rozum a pocity, a ne na názory jiných lidí, tradice nebo konvence.

Otevřené a čestné chování ve všech situacích.

Schopnost převzít odpovědnost spíše než od ní odejít.

Vynaložit veškeré úsilí k dosažení svých cílů.

Psychologickými prvky struktury osobnosti jsou její psychologické vlastnosti a charakteristiky. Je jich hodně. Některé z nich lze zobrazit v podstruktuře. Na Zemi neexistují dvě stejné osobnosti, každá osobnost má svou vlastní strukturu. Existuje však mnoho společného, ​​což nám umožňuje zvýraznit strukturu osobnosti obecně, která se skládá ze čtyř stran:

Blok psychických jevů (motivační) - orientace (stabilní systém motivů):

pud je jednou z forem orientace osobnosti, vyjádřený nedostatečně vědomou touhou něčeho dosáhnout, pud je často založen na biologických potřebách;

touhy jsou zkušenost, jedna z forem projevu orientace osobnosti, charakterizovaná touhou jednotlivce dosáhnout nějakého cíle, ale někdy nedostatečným povědomím o důvodech takové touhy;

zájmy jsou jednou z forem orientace osobnosti, spočívající v její řízené kognitivní činnosti, podbarvené pozitivními emocemi a pozorností k objektu. Zájem jedince je zpravidla sociálně podmíněný;

ideály - obraz, který je ztělesněním dokonalosti, modelem, nejvyšším cílem lidských aspirací;

světonázor - systém pohledů na svět jako celek, na vztah člověka ke společnosti, přírodě a sobě samému; hlavní forma osobnostní orientace;

přesvědčení jsou formou osobnostní orientace, vyjádřené v hluboce smysluplné potřebě jednat v souladu se svými hodnotovými orientacemi, organicky splývající s pocity a vůlí člověka a přijímající pro něj osobní význam. Systém víry člověka odráží jeho světonázor;

potřeby - objektivní potřeba něčeho prožívaného subjektem, která se odráží i subjektivně, je zdrojem aktivity, osobního rozvoje a sociální komunity. Mezi objektivní potřebou a její subjektivní reflexí jsou často rozpory, které významně ovlivňují vývoj jedince.

Osobní zkušenost je získávání sociální zkušenosti člověka (socializace). Tato zkušenost zahrnuje znalosti, dovednosti a schopnosti nezbytné pro jeho život:

poznání - soustava vědeckých pojmů o zákonech přírody, společnosti, utváření a vývoji člověka a jeho vědomí;

dovednosti - schopnost člověka na základě znalostí a dovedností vykonávat práci produktivně, efektivně a včas v nových podmínkách;

dovednosti jsou automatizované součásti cílevědomé vědomé činnosti.

Blok pro regulaci osobního chování (sebekontrolní systém) zahrnuje formy mentálních kognitivních procesů, zejména:

vjemy jsou nejjednodušším mentálním procesem, jehož prostřednictvím přijímáme informace o světě kolem nás. Vznikají v receptorech – zejména citlivých nervových buňkách lidského těla a každý typ receptoru je zodpovědný za citlivost na určité podněty;

vnímání je mentální proces odrážení předmětů a jevů ve skutečnosti v celku jejich různých vlastností a částí, spojený s pochopením celistvosti toho, co se odráží. Vyskytuje se v důsledku přímého dopadu fyzikálních podnětů na povrchy receptorů analyzátorů;

pozornost je mentální kognitivní proces spočívající v primárním zaměření vědomí člověka na určitý objekt nebo jev, v důsledku čehož se odráží úplněji, jasněji a hlouběji;

paměť je psychofyziologický proces, který plní funkce upevňování, uchovávání a reprodukování minulých zkušeností. Poskytuje hromadění dojmů o světě kolem nás, slouží jako základ pro získávání znalostí, dovedností a schopností a jejich následné využití;

představivost je mentální proces sestávající z vytváření nových nápadů a myšlenek na základě existujících zkušeností. Vyjadřuje se: 1) ve vytváření obrazu prostředků a konečného výsledku objektivní činnosti; 2) při vytváření programu chování, když je problémová situace charakterizována nejistotou; 3) ve výrobě obrázků, které neprogramují, ale nahrazují, simulují realitu; 4) při vytváření obrázků, které odpovídají popisu objektu;

myšlení je proces nepřímé reflexe v lidském vědomí složitých souvislostí a vztahů mezi předměty a jevy subjektivního světa; kognitivní činnost jedince, vyznačující se zobecněným a nepřímým odrazem reality. Existuje teoretické a praktické myšlení; intuitivní a verbálně-logický; vizuálně efektní a vizuálně obrazné; formálně-logický a tvůrčí atd.;

řeč je historicky zavedená forma komunikace mezi lidmi prostřednictvím jazyka, který je systémem fonetických, lexikálních, gramatických a stylistických prostředků a pravidel komunikace;

emoce jsou zvláštní formou odrazu okolního světa psychikou, projevující se především v biologicky determinovaných zážitcích, které odrážejí potřeby těla a aktivují nebo brzdí aktivitu;

pocity jsou zvláštní formou reflexe psychiky okolního světa, vztahu jedince k prostředí, projevující se v sociálně podmíněných zážitcích, které aktivují nebo brzdí aktivitu.

Biologicky podmíněné vlastnosti a vlastnosti osobnosti:

antropologické charakteristiky – rasa, pohlaví, věk atd.;

fyzikální vlastnosti - velikost těla a jeho strukturní a mechanické vlastnosti;

vnější anatomie těla;

funkční a anatomické rysy;

biochemické charakteristiky a patologie izolovaných prvků;

vlastnosti a typy temperamentu - stabilní korelace vlastností člověka, které charakterizují různé aspekty jeho duševní činnosti. Představuje obecnou charakteristiku vyšší nervové činnosti člověka a vyjadřuje základní přirozené vlastnosti nervové soustavy.

Jako relativně nezávislé komplexy struktury osobnosti lze rozlišit následující substruktury:

Dynamikou jejích duševních procesů je temperament.

Duševní schopnosti jedince, v určitých typech činností – schopnosti.

Orientace osobnosti jsou její charakteristické potřeby, motivy, pocity, zájmy, hodnocení libosti a nelibosti, ideály a světonázor.

Projevy ve vhodných zobecněných způsobech chování a směru určují charakter jedince.

2. Hlavní složky psychické struktury osobnosti

1 postava

Obvykle, když se snaží hodnotit nebo charakterizovat konkrétního člověka, mluví o jeho charakteru. V překladu z řečtiny je „znak“ „ražba“, „znamení“. Charakter jsou zvláštní vlastnosti, které člověk získává, když žije ve společnosti. Tak jako se individualita člověka projevuje ve zvláštnostech duševních pochodů (dobrá paměť, bohatá představivost, inteligence atd.) a v temperamentových vlastnostech, projevuje se i v povahových vlastnostech.

Charakter je soubor individuálních, stabilních stereotypů chování, známka emocionálních reakcí, styl myšlení, který se vyvinul v procesu socializace a je zaznamenán ve zvycích a chování, v systému vztahů s ostatními.

Hlavním rysem charakteru jako duševního jevu je, že se vždy projevuje v aktivitě, ve vztahu člověka k realitě a lidem kolem něj.

Charakter je celoživotní formace a může se v průběhu života měnit. Utváření charakteru úzce souvisí s myšlenkami, pocity a motivy člověka. Jak se tedy utváří určitý způsob života člověka, formuje se i jeho charakter.

Díky znalosti charakteru člověka lze předvídat, jak se za určitých okolností bude chovat, a proto řídit chování člověka.

Povaha lidského života je vždy mnohostranná. Může zvýraznit jednotlivé rysy nebo aspekty, které jsou spolu propojeny a tvoří tak celou strukturu postavy.

Struktura a vlastnosti postavy.

Charakter je celistvý útvar, jednota duševních vlastností člověka. Ale tento celek se skládá z určitých částí, vazeb. Postava může mít individuální rysy, stránky, které neexistují odděleně jedna od druhé. Jsou propojeny, tvoří strukturu celé postavy a projevují se v takových složkách, jako je orientace, víra, potřeba, sklony, zájmy a mnoho dalšího.

Můžete identifikovat hlavní a hlavní charakterové rysy. Stanovují obecný směr vývoje celého komplexu jeho projevů. Rozlišují také vedlejší znaky, které jsou v některých případech určovány těmi hlavními a v jiných s nimi nemusí být v souladu. V životě jsou integrálnější a rozporuplnější postavy.

Tolstoj A.N. v článku „Lidé by se měli formovat podle tohoto obrazu“ napsal o Alexeji Maksimoviči Gorkim: „Miloval smích a vtipy, ale byl nesmiřitelný, přísný a vášnivý pro povolání spisovatele, umělce a tvůrce.

Když poslouchal nějakého talentovaného ctižádostivého spisovatele, mohl se rozbrečet, vstát a odejít od stolu, utírat si oči kapesníkem a reptat: "Píšou dobře, vy pruhovaní čerti."

Ale pokud jsi byl falešný, lstivý - a on to cítil šestým smyslem - ponížil se až na hranici kompromisu, jeho ruka začne bubnovat prsty o stůl, odvrátil oči světle modré... laskavost bojovala v něm, stejně velké jako všechno v něm, laskavost s počínajícím podrážděním. A když laskavost konečně ustoupila, pronesl taková nemilosrdná slova tupým hlasem a už se mu díval přímo do očí!“1

Charakter člověka se projevuje v tom, jak se vztahuje k ostatním lidem, k sobě samému, k podnikání, k věcem. Nelze to odhalit a pochopit mimo tým, mimo společnost. Při živé komunikaci s lidmi se zřetelně objevují takové povahové rysy, jako je hašteřivost nebo podlézavost, mírumilovnost nebo sklon k hádkám. Někteří lidé vyjadřují egocentrismus, zatímco jiní vyjadřují oddanost v boji za společnou věc. Projevuje se také svědomitost, pracovitost, zodpovědnost, kariérismus, přesnost či nedbalost.

Formování postavy.

K formování charakteru dochází ve skupinách s různými vlastnostmi a úrovní vývoje. Jedná se o rodinu, skupinu přátel, pracovní tým atd. V závislosti na tom, jak dominantní je skupina pro jednotlivce a jaké hodnoty tato skupina podporuje, si člověk rozvíjí odpovídající charakterové vlastnosti.

V jedné z kapitol Vygotského knihy L.S. Problematika utváření charakteru dítěte se odkrývá pod názvem „endogenní a exogenní charakterové rysy“.

Říká se zde, že „biologové a fyziologové mají tendenci přikládat rozhodující význam vrozenému somatickému prvku a umisťovat nejsložitější formy charakteru do přímé souvislosti s určitými fyziologickými procesy“. A Kretschmer je připraven „redukovat skupiny postav výhradně na biologické aspekty ústavy“.

Z toho vyplývá, že dědičnost určuje celé složení naší osobnosti. Role výchovy ze strany rodičů a sociálního prostředí je přitom téměř nulová.

Sociální psychologové mají jiný názor. Jejich pozorování ukazuje, že lidská osobnost se vyvíjí pod imperativním vlivem prostředí.

Není však možné uvažovat a přijímat každý z těchto úhlů pohledu samostatně. Je třeba je propojit.

Když je totiž dítě ještě v bříšku, sbírá a hromadí informace, které mu matka prostřednictvím sebe nosí. A prostředí nelze ignorovat. A po narození dítěte začne sbírat nové informace. Ostatně, kde by se v jeho pozdějším životě vzaly nové možnosti pohybu? "Nemají se kde objevit, stejně jako se nemají kde objevit nové orgány v jeho těle."

Pokud by se dítě narodilo jako rostlina se všemi těmi formami chování, které by odpovídaly jeho budoucímu životu, nebylo by potřeba vzdělání.

2 Temperament

Temperament jsou ty vrozené lidské vlastnosti, které určují dynamické charakteristiky intenzity a rychlosti reakce, stupeň emoční vzrušivosti a rovnováhy a vlastnosti adaptace na prostředí.

Než přejdeme k úvahám o různých typech temperamentu, okamžitě zdůrazňujeme, že neexistují lepší nebo horší temperamenty - každý z nich má své vlastní pozitivní stránky, proto by hlavní úsilí nemělo směřovat k předělání temperamentu (což je nemožné kvůli vrozenost temperamentu), ale při jeho rozumném využití negativní hrany.

Lidstvo se odedávna snažilo identifikovat typické vlastnosti duševního složení různých lidí, redukovat je na malý počet zobecněných portrétů – typů temperamentu. Typologie tohoto druhu byly prakticky užitečné, protože s jejich pomocí bylo možné předvídat chování lidí s určitým temperamentem v konkrétních životních situacích.

Temperament v překladu z latiny znamená „směs“, „proporcionalita“. Nejstarší popis temperamentů patří „otci“ medicíny Hippokratovi. Domníval se, že temperament člověka je dán tím, která ze čtyř tělesných tekutin převládá: převládá-li krev (latinsky "sanguis"), pak bude temperament sangvinický, tzn. energický, rychlý, veselý, společenský, snadno snáší životní těžkosti a neúspěchy. Pokud převládá žluč („chole“), pak bude člověk cholerik – žlučovitý, podrážděný, vzrušivý, nespoutaný, velmi aktivní člověk, s rychlými změnami nálad. Převažuje-li hlen („hlen“), pak je temperament flegmatik – klidný, pomalý, vyrovnaný člověk, pomalu, s obtížemi přechází z jednoho druhu činnosti na druhý, špatně se přizpůsobuje novým podmínkám. Převažuje-li černá žluč („melanchol“), je výsledkem melancholik – člověk poněkud bolestivě plachý a ovlivnitelný, náchylný ke smutku, bázlivosti, izolaci, rychle se unaví, je přehnaně citlivý na nepřízeň osudu.

Akademik I.P. Pavlov studoval fyziologický základ temperamentu, upozorňoval na závislost temperamentu na typu nervového systému. Ukázal, že dva hlavní nervové procesy – excitace a inhibice – odrážejí činnost mozku. Od narození se všichni liší silou, vzájemnou rovnováhou a pohyblivostí. V závislosti na vztahu mezi těmito vlastnostmi nervového systému Pavlov identifikoval čtyři hlavní typy vyšší nervové aktivity:

„neovladatelný“ (silný, pohyblivý, nevyrovnaný typ nervového systému (n/s) – odpovídá temperamentu cholerika);

„živý“ (silný, agilní, vyrovnaný typ n/s odpovídá temperamentu sangvinika);

„klidný“ (silný, vyrovnaný, inertní typ n/s odpovídá temperamentu flegmatika);

„slabý“ (slabý, nevyrovnaný, sedavý typ n/s určuje temperament melancholika).

Psychologické charakteristiky temperamentových typů jsou určeny těmito vlastnostmi: citlivost, reaktivita, poměr reaktivity a aktivity, rychlost reakcí, plasticita - rigidita, extraverze - introverze, emoční vzrušivost.

Podívejme se na charakteristiky čtyř typů temperamentu.

Cholerik je člověk, jehož nervový systém je dán převahou vzruchu nad inhibicí, v důsledku čehož reaguje velmi rychle, často bezmyšlenkovitě, nemá čas zpomalit, omezit se, projevuje netrpělivost, zbrklost, náhlost pohyby, horkost, nespoutanost, inkontinence. Nerovnováha jeho nervové soustavy předurčuje cyklickou změnu jeho aktivity a elánu: nechá se unést nějakým úkolem, pracuje vášnivě, s plným nasazením, ale nemá dostatek sil na dlouho, a jakmile se vyčerpají, pracuje na sobě do té míry, že je pro něj vše neúnosné. Objevuje se podrážděný stav, špatná nálada, ztráta síly a letargie („všechno vypadne z rukou“). Střídání pozitivních cyklů povznášející nálady a energie s negativními cykly poklesu a deprese způsobuje nerovnoměrné chování a pohodu a zvýšenou náchylnost k neurotickým zhroucení a konfliktům s lidmi.

Sangvinik je člověk se silnou, vyrovnanou, agilní osobností, má rychlou reakční rychlost, jeho jednání je promyšlené, veselé, díky čemuž se vyznačuje vysokou odolností vůči životním obtížím. Pohyblivost jeho nervové soustavy určuje proměnlivost citů, připoutaností, zájmů, názorů a vysokou přizpůsobivost novým podmínkám. Toto je společenský člověk. Snadno se setkává s novými lidmi, a proto má široký okruh známých, i když se nevyznačuje stálostí v komunikaci a náklonností. Je to produktivní pracovník, ale jen když je spousta zajímavých věcí na práci, tzn. s neustálým vzrušením, jinak se stane nudným, letargickým a roztěkaným. Ve stresové situaci se projevuje „lví reakcí“, tzn. aktivně, promyšleně se brání, bojuje za normalizaci situace.

Flegmatik - člověk se silným, vyrovnaným, ale inertním n/s, v důsledku čehož reaguje pomalu, je mlčenlivý, emoce se dostavují pomalu (těžko se hněvat nebo jásat); má vysokou výkonnostní kapacitu, dobře odolává silným a dlouhodobým podnětům a obtížím, ale není schopen rychle reagovat v neočekávaných nových situacích. Pevně ​​si pamatuje vše, co se naučil, nedokáže se vzdát nabytých dovedností a stereotypů, nerad mění návyky, rutinu, práci, nové přátele, na nové podmínky se adaptuje obtížně a pomalu. Nálada je stabilní a vyrovnaná. A v případě vážných potíží zůstává flegmatik navenek klidný.

Melancholik je člověk se slabým n/s, který má zvýšenou citlivost i na slabé podněty a silný podnět již může způsobit „zhroucení“, „zátku“, zmatenost, „králičí stres“, tudíž ve stresových situacích (zkoušky , soutěže, nebezpečí atd.) atd.) výsledky činnosti melancholika se mohou ve srovnání s klidnou, známou situací zhoršit. Zvýšená citlivost vede k rychlé únavě a snížení výkonnosti (je nutný delší odpočinek). Menší důvod může způsobit nelibost a slzy. Nálada je velmi proměnlivá, ale většinou se melancholik snaží skrývat, nedávat najevo své pocity navenek, nemluví o svých zážitcích, i když je velmi nakloněn emocím se oddávat, bývá smutný, depresivní, nejistý sám sebou, úzkostný a může mít neurotické poruchy. Avšak s vysokou citlivostí n/s mají melancholici často výrazné umělecké a intelektuální schopnosti.

Protože každá činnost klade určité nároky na lidskou psychiku a její dynamické vlastnosti, neexistují žádné temperamenty, které by se ideálně hodily pro všechny druhy činností.

Úloha temperamentu v práci a studiu spočívá v tom, že na něm závisí vliv na činnost různých duševních stavů způsobených nepříjemným prostředím, emočními faktory a pedagogickými vlivy. Na temperamentu závisí vliv různých faktorů, které určují míru neuropsychického stresu (například hodnocení aktivity, očekávání kontroly aktivity, zrychlení pracovního tempa, kázeňská opatření atd.).

Temperament je vnějším projevem typu vyšší nervové aktivity člověka, a proto v důsledku výchovy, sebevýchovy může být tento vnější projev zkreslen, pozměněn a dochází k „maskování“ pravého temperamentu. Proto se „čisté“ typy temperamentu vyskytují jen zřídka, ale přesto se převaha jedné nebo druhé tendence vždy projevuje v lidském chování. Temperament zanechává stopy na způsobech chování a komunikace, například sangvinik je téměř vždy iniciátorem komunikace, ve společnosti cizích lidí se cítí dobře, nová neobvyklá situace ho jen vzrušuje, melancholik naopak , děsí, mate, ztrácí se v nové situaci, mezi novými lidmi. Flegmatik také obtížně vychází s novými lidmi, málo dává najevo své city a dlouho nevnímá, že někdo hledá důvod, proč ho poznat. Je nakloněn navazovat milostné vztahy přátelstvím a nakonec se zamiluje, ale bez bleskových metamorfóz, protože jeho rytmus citů je zpomalený a stabilita citů z něj dělá monogamistu. U cholerických a sangvinických lidí naopak láska často vzniká na první pohled výbuchem, ale není tak stabilní.

Produktivita práce člověka úzce souvisí s vlastnostmi jeho temperamentu.

3 Osobní schopnosti

Schopnosti jsou individuální psychologické vlastnosti člověka, které zajišťují úspěch v činnosti, komunikaci a snadnost jejich zvládnutí. Schopnosti nelze redukovat na znalosti, dovednosti a schopnosti, kterými člověk disponuje, ale schopnosti zajišťují jejich rychlé osvojení, fixaci a efektivní praktické uplatnění. Schopnosti lze rozdělit na:

přirozené (nebo přirozené) schopnosti, v zásadě biologicky podmíněné, spojené s vrozenými sklony, utvářenými na jejich základě, za přítomnosti elementárních životních zkušeností prostřednictvím mechanismů učení, jako jsou podmíněná reflexní spojení;

specifické lidské schopnosti, které mají sociálně historický původ a zajišťují život a rozvoj v sociálním prostředí.

Specifické lidské schopnosti se zase dělí na:

obecné, které určují úspěšnost člověka v široké škále činností a komunikací, a speciální, které určují úspěšnost člověka v určitých typech činností a komunikace, kde je nezbytný zvláštní druh sklonů a jejich rozvoj;

teoretické, které určují sklon člověka k abstraktnímu logickému myšlení, a praktické, které jsou základem sklonu ke konkrétním praktickým činům. Kombinace těchto schopností je charakteristická pouze pro multitalentované lidi.

vzdělávací, které ovlivňují úspěch pedagogického vlivu, asimilaci znalostí, schopností, dovedností člověka, formování osobních kvalit a kreativitu, spojené s úspěchem při vytváření děl hmotné a duchovní kultury, nové nápady, objevy, vynálezy. Nejvyšší stupeň tvůrčích projevů osobnosti se nazývá genialita a nejvyšší stupeň schopností člověka v určité činnosti se nazývá talent;

Člověk, který je schopen mnoha a různých druhů činností a komunikace, má všeobecné nadání, tzn. jednota obecných schopností, které určují rozsah jeho intelektuálních možností, úroveň a originalitu činnosti a komunikace. Sklony jsou některé geneticky dané anatomické a fyziologické vlastnosti nervové soustavy, které tvoří individuální-přirozený základ pro utváření a rozvoj schopností. Individuální rozdíly jsou rysy duševních jevů, které odlišují lidi od sebe navzájem. Individuální odlišnosti, jejichž přirozeným předpokladem jsou vlastnosti nervové soustavy a mozku, se vytvářejí a rozvíjejí v průběhu života, v činnosti a komunikaci, pod vlivem výchovy a tréninku, v procesu interakce člověka s vnějším světem. svět v nejširším slova smyslu. Individuální rozdíly jsou předmětem studia v diferenciální psychologii. Schopnosti nejsou statické, ale dynamické útvary, k jejich utváření a rozvoji dochází v procesu určitého způsobu organizované činnosti a komunikace. Rozvoj schopností probíhá ve fázích. Důležitým bodem v rozvoji dětských schopností je komplexnost - současné zdokonalování několika komplementárních schopností. Rozlišují se tyto úrovně schopností: reprodukční, která zajišťuje vysokou schopnost asimilovat hotové znalosti, osvojit si stávající vzorce činnosti a komunikace, a kreativní, která zajišťuje vytváření nových, originálních. Je však třeba mít na paměti, že reprodukční úroveň zahrnuje prvky kreativity a naopak.

Existují například schopnosti, na kterých závisí úspěch v učení. Jsou určeny rychlostí a kvalitou znalostí, dovedností a schopností, které člověk získá. Nechybí ani hudební, výtvarné, výtvarné, literární, jazykové, matematické, organizační a mnohé další schopnosti. Jsou produktem společensko-historické praxe člověka, výsledkem interakce jeho biologických a duševních vlastností. Množství lidských schopností odpovídá rozmanitosti činností, do kterých se lidé zapojují.

Schopnosti a znalosti, schopnosti, dovednosti spolu souvisí, ale nejsou totožné. Ve vztahu ke znalostem, schopnostem, dovednostem a mistrovství působí schopnosti člověka jako příležitost k jejich získání a zvýšení s různou rychlostí a efektivitou. Schopnosti se neodhalují ve znalostech, schopnostech, dovednostech a mistrovství, ale v dynamice jejich osvojování a rozvoje, rychlosti, snadnosti a síle osvojování a zvyšování dovednosti. Schopnost je možnost a ta či ona úroveň mistrovství v konkrétní záležitosti je skutečností.

Schopnosti člověka se odhalují pouze v činnostech a pouze v těch, které nelze provádět bez přítomnosti vhodných schopností. Schopnost je osobnost v její produktivitě. Jakmile se člověk začne věnovat jakékoli činnosti, jeho schopnosti se aktualizují, projevují a rozvíjejí.

Schopnosti by neměly být kontrastovány s jinými individuálními duševními vlastnostmi, osobnostními rysy: vlastnosti mysli, charakteristiky paměti, charakterové vlastnosti, volní připravenost, emoční vlastnosti člověka. Pokud nějaká kvalita nebo soubor osobnostních kvalit splňuje požadavky činnosti nebo se tvoří pod vlivem těchto požadavků, pak to dává důvod považovat tento individuální psychologický rys osobnosti za schopnost.

Vezmeme-li v úvahu specifické duševní vlastnosti různých schopností, můžeme identifikovat soubor obecných osobnostních kvalit nezbytných pro úspěšné zvládnutí mnoha druhů činností – obecných schopností. Patří sem např. rozumové schopnosti, jemnost a přesnost ručních a jiných pohybů, rozvinutá paměť, všímavost, paměť, představivost, řeč atd. Zároveň existuje soubor speciálních vlastností nutných pro konkrétní činnost – speciální schopnosti: hudební, výtvarné, matematické, technické, literární, sportovní atd.

Existuje několik úrovní rozvoje lidských schopností:

Nadání je kombinací několika schopností, které určují úspěšnou činnost člověka v určité oblasti a odlišují ho od ostatních jedinců. Obvykle se projevuje přítomností všestranných schopností;

Indikátory nadání:

rychlost a snadnost učení látky;

přenosová šířka;

doba projevu;

korelace výsledků s podmínkami.

Nadání, podle N.S. Leites, to je především schopnost pracovat, neukojitelná potřeba aktivity a také inteligence přesahující průměrnou úroveň. Nadaní lidé projevují obrovskou vytrvalost v oblastech svého zájmu. Proto je jedním z prvních ukazatelů nadání doba, po kterou se 2-3leté dítě dokáže soustředit na jednu činnost. Nadané děti jsou pohlceny svou prací na několik hodin v kuse a vrátí se k ní během několika dní, na rozdíl od běžného dítěte stejného věku.

Talent je soubor schopností, které vám umožňují získat produkt činnosti, který se vyznačuje originalitou a novostí, dokonalostí a společenským významem. Zvláštností talentu je vysoká kreativita při provádění činností;

Genialita je nejvyšší stupeň rozvoje talentu, který umožňuje realizovat něco zásadně nového v určité oblasti činnosti:

výjimečné v různých oblastech + dominantní strana;

povědomí o schopnostech;

zahrnutí schopnosti do charakteru.

Dílo geniálního muže má historický a nutně pozitivní význam.

Patologické snížení schopností se nazývá oligofrenie.

4 Vůle a volní vlastnosti

osobnostní charakter temperament individualita

Vůle je vědomá regulace chování člověka (činnosti a komunikace), spojená s překonáváním vnitřních a vnějších překážek. Jedná se o schopnost člověka, která se projevuje v sebeurčení a seberegulaci jeho chování a duševních jevů.

V současné době neexistuje v psychologické vědě jednotná teorie vůle, ačkoli se mnoho vědců pokouší vyvinout celistvou doktrínu vůle s její terminologickou jistotou a jednoznačností.

Lze rozlišit následující charakteristické rysy vůle:

vytrvalost a vytrvalost vůle, které se vyznačují tím, že energetická aktivita pokrývá dlouhá období života člověka usilující o dosažení cíle.

zásadní důslednost a stálost vůle, na rozdíl od nestálosti a nedůslednosti. Základní konzistence spočívá v tom, že veškeré jednání člověka plyne z jediného vůdčího principu jeho života, kterému člověk podřizuje vše vedlejší a vedlejší.

kritičnost vůle, staví ji do kontrastu se snadnou sugestibilitou a tendencí k unáhlenému jednání. Tato vlastnost spočívá v hluboké ohleduplnosti a sebekritickém hodnocení všech svých činů. Takového člověka lze přesvědčit, aby změnil svou linii chování pouze fundovanou argumentací.

rozhodnost, která spočívá v absenci zbytečného váhání ve střetu motivů, v rychlém rozhodování a smělém provádění je.

Vůle je charakterizována schopností podřídit své osobní, individuální aspirace vůli kolektivu, vůli třídy, ke které daný člověk patří.

Volební osobnostní rysy.

V souladu se složitostí volní činnosti jsou komplexní a různorodé i různé volní vlastnosti jedince. Mezi nejdůležitější z těchto vlastností lze za prvé vyzdvihnout iniciativu. Často říkají, že „první krok je těžký“. Schopnost pustit se dobře a snadno do práce z vlastní iniciativy, bez čekání na vnější podněty, je cennou vlastností vůle. V iniciativě hraje významnou roli určitá intenzita a jas motivů; Důležitá jsou také intelektuální data. Hojnost a živost nových nápadů a plánů, bohatost představivosti, vykreslování emocionálně přitažlivých obrázků vyhlídek, které může nová iniciativa otevřít, v kombinaci s intenzitou motivace a aktivitou aspirací způsobují, že se někteří lidé zdají bloudit v prostředí, ve kterém se nacházejí. Neustále od nich přicházejí nové začátky a nové impulsy pro ostatní lidi.

Jejich přímým opakem jsou inertní povahy. Jakmile se ujmou úkolu, jsou inertní lidé také někdy schopni v něm pokračovat, ne bez vytrvalosti, ale první krok je pro ně vždy obzvláště obtížný: nejméně ze všeho jsou schopni sami něco začít a bez vnější stimulace to udělat. něco z vlastní iniciativy.

V návaznosti na iniciativu, která člověka charakterizuje tím, jak provádí prvotní fázi volního jednání, je třeba poznamenat samostatnost, nezávislost, jako podstatný znak vůle. Jeho přímým opakem je náchylnost k cizím vlivům, snadná sugestibilita. Skutečná nezávislost vůle předpokládá, jak ukazuje rozbor sugestibility, negativismu a tvrdohlavosti, její vědomou motivaci a platnost. Necitlivost vůči cizím vlivům a návrhům není svévolí, ale skutečným projevem vlastní nezávislé vůle, protože člověk sám vidí objektivní důvody, proč to dělá a ne jinak.

Od nezávislosti a motivace rozhodnutí je třeba odlišit rozhodnost – vlastnost, která se projevuje v samotném rozhodování. Rozhodnost je vyjádřena rychlostí a především důvěrou, s jakou je rozhodnutí učiněno, a pevností, s níž je udržováno, na rozdíl od takových výkyvů, jako je výkyv kyvadla jedním a druhým směrem, které nerozhodný člověk exponáty. Nerozhodnost se může projevit jak dlouhodobým váháním před rozhodnutím, tak i nestabilitou samotného rozhodnutí.

Samotné odhodlání může mít různou povahu v závislosti na roli, kterou v něm hraje impulzivita a rozvaha. Pro volní vlastnosti jedince má zásadní význam vztah mezi impulzivitou a uvážlivostí, impulzivitou a rozvážností, afektem a inteligencí. Zejména určuje vnitřní povahu jejich určení, které se liší člověk od člověka. Rozhodnost není určována ani tak absolutnem, jako spíše relativní silou impulsů ve srovnání s omezující silou vědomé kontroly. Souvisí to s temperamentem.

Impulzivní typ není určen absolutní silou impulsů, ale jejich převahou nebo převahou nad intelektuálními momenty vážení a uvažování. Rozvážný typ se nemusí nutně vyznačovat absolutní slabostí impulsů, ale převahou nebo převahou intelektuální kontroly nad nimi. Rozhodnost u některých lidí jednoduše spočívá v impulzivitě, která je určována relativní silou impulzů se slabou intelektuální kontrolou. Nejvyšší typ odhodlání spočívá na nejpříznivějším, optimálním vztahu mezi velkou impulzivitou a silou vědomé kontroly, která mu stále dominuje.

Ale stejně jako rozhodnutí nedokončí akt vůle, ani odhodlání není konečnou kvalitou vůle. Při výkonu se projevují velmi výrazné volní vlastnosti jedince. V první řadě zde hraje roli energie, tzn. ta koncentrovaná síla, která je uvedena do činnosti, s přihlédnutím k níž mluví o energickém člověku, a zejména vytrvalost při provádění učiněného rozhodnutí, v boji proti všem a každé překážce k dosažení cíle.

Někteří lidé okamžitě vyvíjejí velký tlak na své činy, ale brzy „vyhasnou“; jsou schopni pouze krátkého útoku a velmi rychle se vzdávají. Hodnota takové energie, která dokáže překonat překážky pouze za letu a opadne, jakmile narazí na odpor, který vyžaduje delší úsilí, není velká. Skutečně hodnotnou kvalitou se stává pouze ve spojení s vytrvalostí. Persistence je setrvání energie po dlouhou dobu, navzdory obtížím a překážkám. Vytrvalost je spolu s rozhodností zvláště zásadní vlastností vůle. Když se, aniž by se rozlišovaly různé aspekty vůle, mluví o silné vůli obecně, míní tím většinou především tyto dvě vlastnosti - rozhodnost a vytrvalost, jak se člověk rozhoduje a jak je provádí. A stejně tak, když mluví o slabosti vůle nebo nedostatku vůle, myslí tím především neschopnost se rozhodnout a neschopnost bojovat za jeho uskutečnění. Protože jde v podstatě o dvě různé vlastnosti vůle, můžeme rozlišit dva různé typy nedostatku vůle: 1) nerozhodnost, tzn. neschopnost se rozhodnout a 2) nedostatek vytrvalosti, tzn. neschopnost bojovat za realizaci rozhodnutí.

Takovou nerozhodnost či nedůslednost projevují většinou lidé, kteří se nedokážou spálit tím, co dělají, nebo jsou lehce hořlaví, ale rychle vychladnou. Když je impuls, který člověk přináší do boje o dosažení cíle, zapálen vášní a osvětlen citem, vyústí v nadšení.

Protože při dobrovolném jednání k dosažení cíle musí člověk často čelit nejen vnějším překážkám, ale také vnitřním potížím a opozicím, které vznikají při rozhodování a následném provádění, jsou základními volními vlastnostmi člověka sebeovládání, vytrvalost a sebeovládání. -řízení. V procesu rozhodování zajišťují převahu vyšších motivů nad nižšími, obecné principy nad okamžitými impulsy a momentálními přáními, v procesu provádění - nutné sebeovládání, zanedbávání únavy atd. k dosažení cíle . Tyto vlastnosti vůle do značné míry závisí na vztahu mezi afektem a intelektem, pudem a vědomou kontrolou.

Protože lidská činnost probíhá ve více či méně dlouhém řetězci akcí, je důležité, do jaké míry jsou všechny dobrovolné činy jednotlivce sjednoceny jedinou linií, jak pevně jsou zachovány tytéž základní pokyny a důsledně prováděny v po sobě jdoucích akcích. Jsou lidé, kteří dokážou s jistou vytrvalostí dosáhnout nějakého cíle, ale jejich cíle se samy mění případ od případu, nesjednocené žádnou společnou linií, nepodřízené žádnému obecnějšímu sjednocujícímu cíli. Jsou to bezzásadoví lidé bez jasných pokynů. Důslednost a integrita jako vlastnosti osobnosti a charakteru, díky nimž se celým jednáním člověka po dlouhá období nebo dokonce celým jeho vědomým životem táhne jediná linie, tvoří základní charakterový rys jedince, který přesahuje hranice samotných volních kvalit. . V přítomnosti takové zásadovosti jsou všechny touhy, které se čas od času probouzejí, jakýkoli soukromý cíl, který může vyvstat před člověkem v jakékoli konkrétní fázi jeho životní cesty, podřízeny velkému jedinému cíli - konečnému cíli celého jeho života a aktivita.

Volební vlastnosti člověka patří k těm nejpodstatnějším. Ve všem velkém a hrdinském, co člověk dělal, v jeho největších úspěších hrály vždy významnou roli jeho vlastnosti pevné vůle.

Závěr

Teprve charakterizací hlavních sil ovlivňujících utváření osobnosti, včetně sociálního směřování vzdělávání a veřejné výchovy, tedy vymezením člověka jako objektu společenského rozvoje, můžeme pochopit vnitřní podmínky jeho utváření jako subjektu sociálního rozvoj. V tomto smyslu je člověk vždy konkrétně historický, je produktem své doby a života své země, současníkem a účastníkem událostí, které jsou mezníky v dějinách společnosti a její vlastní životní cesty.

Na závěr bych svou práci shrnul a vyvodil nějaký obecný závěr. Formování osobnosti je tedy velmi složitý proces, který trvá celý náš život. Některé osobnostní rysy jsou nám vlastní již při narození, mluvím o biologickém faktoru rozvoje osobnosti, jiné si rozvíjíme v procesu svého života. A prostředí nám v tom pomáhá. Prostředí totiž hraje při formování osobnosti velmi důležitou roli. Nicméně jsem o tom mluvil výše, takže to nebudu opakovat. Na konci své práce by bylo lepší pokusit se odpovědět na otázku: „Co to znamená stát se člověkem?

Myslím, že stát se člověkem znamená zaprvé zaujmout určité životní, mravní postavení; za druhé si to dostatečně uvědomovat a nést za to odpovědnost; za třetí, potvrď to svými činy, skutky a celým svým životem. Koneckonců, původ člověka, jeho hodnota a nakonec dobrá nebo špatná pověst o ní jsou nakonec určeny společenským, morálním významem, který ve svém životě skutečně projevuje.

Seznam použité literatury

1. Ananyev B.G. Psychologická struktura osobnosti a její utváření v procesu individuálního vývoje člověka. // Psychologie osobnosti. T. 2. Čtenář. - Samara: Nakladatelství. Dům "BAKHRAH", 1999, - str. 7-94

Ananyev B.G. Struktura osobnosti. // Psychologie osobnosti v dílech domácích psychologů. Čtenář. / Comp. Kulikov A.V. - Petrohrad: Nakladatelství. "Petr", 2000. - str. 91-95

Iluze svobodné vůle a identity. Perezhogin L.O. Nezávislý psychiatrický časopis č. 1 / 1999

Kovalev A.G., Myasishchev V.N. Temperament a charakter. V knize. Psychologie individuálních rozdílů / Ed. Yu.B. Gippenreiter a V.Ya. Romanová. - M., CheRo, 2000.

Leontyev A.N. Aktivita, vědomí, osobnost. M., Nauka, 1975. - 75 s.

Leontyev A.N. Aktivita, vědomí, osobnost. // Psychologie osobnosti. Texty / Ed. Yu.B. Gippenreiter, A.A. Puchýře. M., Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1982. - 112 s.

Malyshev A.A. Psychologie osobnosti a malé skupiny: Výchovně-metodická příručka. - Užhorod: Inprof LTD, 1977, - 447 s.

Meili R. Faktorová analýza osobnosti // Psychologie individuálních rozdílů: Texty. - M., 1982. - 451 s.

Petrovský A.V., Yaroshevsky M.G. Historie a teorie psychologie. - M., 1996

Petrovský A.V., Yaroshevsky M.G. Psychologie. - M., 1998

Problém rozvoje kognitivních schopností. L., 1999.

Problémy schopností v psychologii. M, 2000.

Psychologický workshop (1. část) / Komp. Markovskaya I.M., Melnikova N.N. - ChSTU, 1997.

Rean Yu.V., Kolomensky Ya.L. Sociálně pedagogická psychologie. - Petrohrad, 1999

Rubinshtein S.L. Základy obecné psychologie: ve 2 svazcích - M., 1989

Rubinshtein S.L. Teoretické otázky psychologie a problém osobnosti // Psychologie osobnosti. Texty / Ed. Yu.B. Gippenreiter, A.A. Puchýře. M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1982. - 163 s.

Slovník praktického psychologa / Comp. S.Yu. Golovin. - Minsk, 1997.

Fenomenologie poruch vůle. Perezhogin L.O. Nezávislý psychiatrický časopis č. 2/ 1999

Filosofie: Učebnice Ed. V.D. Gubina, T.Yu. Sidorina, V.P. Filatová. - M.: Ruské slovo, 1996. - 173 s.

Utváření tvůrčích schopností: podstata, podmínky, účinnost. So. vědecký tr. Petrohrad, 1998.

Čtenář o dějinách psychologie. Ed. Galperina P.Ya., Zhdan A.N. M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1980. - 372 s.

Jaspers K. Obecná psychopatologie. - M.: Praktika, 1997.

Psychologická struktura osobnosti má prezentovat jediný osobní obraz, který interaguje s mikroklimatem, který nepřekračuje jeho vlastní hranice.

K definování pojmu osobnosti a jejích charakteristik existují vědecké přístupy. Jsou založeny na různých technikách, někdy se vzájemně ovlivňují, nebo se vzájemně doplňují. Osobností rozumíme nejen subjekt, ale osobu skládající se z těla a krve, která je nositelem, má schopnosti v něm obsažené, zvané poznání. Člověk dokáže prožívat a vcítit se, celý svět kolem něj se může proměňovat, může přijít do kontaktu s věcmi a lidmi v okolním světě.

Zahájením rozhovoru o osobnosti máme na mysli její aktivní chování, uvědomění, zodpovědný přístup k jakémukoli podnikání, proměnu reality, přizpůsobivost. A to není úplný seznam vlastností, které společně pomáhají reagovat na aktuální události, stejně jako se jich účastnit a dokonce měnit jejich směr.

Struktura osobnosti: filozofie

Osobností rozumíme konkrétního člověka, který má jedinečné duševní, volní, emocionální a fyzické vlastnosti, které jsou pro něj jedinečné. Vznik a vývoj osobnosti probíhal v obrovském časovém období, determinovaném společensko-historickým vývojem lidstva, ale i výsledkem pracovního procesu.

Psychologické a determinované svou příslušností k sociálnímu prostředí s jeho zařazením do sociálních vztahů.

Osobnost je sociální entita, subjekt poznání, aktivní postava ve vývoji společnosti. Charakteristické rysy člověka jsou určeny jeho vědomím, účastí na plnění sociálních rolí a užitečnými činnostmi pro společnost.

Jedna z vlastností člověka je také určena její individualitou, to znamená souborem zvláštních a jedinečných psychologických rozdílů v charakteru, temperamentu, průběhu vývoje psychiky (vnímání, paměť, řeč, vůle atd.) , stejně jako v motivační sféře.

Ale ať je to jak chce, člověk není nic jiného než produkt vlastního jednání a účasti na ekonomických vztazích svého okolí. Samotný proces studia osobnosti je determinován historickým výzkumem, jeho formováním, když se ocitne v určitých podmínkách společnosti, ale i sociálního systému.

Struktura osobnosti podle Rubinsteina

Nesmíme ztratit ze zřetele skutečnost, že Rubinstein položil základ pro speciální metodologický základ, který zkoumá problémy lidského psychického vývoje. Kategoricky popírá:

1. idealizace osobnosti;
2. funkční analýza, tj. rozdělení na samostatné funkce;
3. izolace od života;
4. přivedení jednotlivce k uvědomění.

Podle Rubinsteina závisí osobnost a její aktivity na vztazích ve společnosti a konkrétní situaci v její sociální existenci, na závislosti jejího vědomí na činech. Podle S. L. Rubinsteina k utváření osobnosti člověka dochází v důsledku interakce s prostředím, včetně lidí.

Osobnostní jádro tvoří podle psychologa motivy k vědomému jednání, ale osobnost se vyznačuje i nevědomými tendencemi či motivacemi. Struktura osobnosti podle Rubinsteina se lišila osobním temperamentem, sebeuvědoměním, schopnostmi, charakterem a orientací.

Struktura osobnosti podle Platonova

Pokud se obrátíme na Platonovův přístup, pak implikuje osobnost jako druh biosociální hierarchické struktury. Identifikovali následující podstruktury:

1. mít zkušenosti skládající se ze znalostí, dovedností a schopností;
2. přítomnost směru;
3. přítomnost individuálních schopností vyjádřených v různých reflexních formách, například pocit, paměť, vnímání;
4. Vlastnictví kombinovaných behaviorálních vlastností.

To lze přičíst interpretované obecné struktuře osobnosti, neboť některé kombinovaly biologické a společensky podmíněné rozlišovací znaky.

Komplex znalostí, dovedností a schopností lze přičíst základním vazbám, které ovlivňují určení pracovní činnosti člověka. V samotném pracovním procesu dochází nejen ke vzhledu produktu práce, ale také k jeho samotnému utváření v pracovní činnosti. Pracovní činnost se provádí ve spojení s vnímáním a temperamentem.

Přítomnost vnímání, je smyslové uvědomění ve vztahu k nějakému předmětu nebo jevu.

1. Cítit znamená odrážet samostatnou smyslovou kvalitu.
2. Paměť je mentální proces, který zaznamenává, ukládá a následně reprodukuje minulé zkušenosti.
3. Myšlení je proces kognitivních akcí, které se vyznačují zobecněnou a zprostředkovanou zrcadlově odrážející realitou.

Přítomnost temperamentu ukazuje zvláštní individualitu vlastností psychiky, která určuje aktivní duševní činnost člověka, jejíž projev je zaznamenán vždy ve stejné míře.

1. Charakter spojuje stabilní individuální osobnostní rysy, které jsou tvořeny činnostmi a.

Struktura osobnosti podle Freuda

Freudova osobnostní struktura se skládá ze tří složek:

1. „To“ je ta nejprimitivnější záležitost, pokrývající jevy vrozené a podřízené povahy předmětu potěšení a vůbec si neuvědomující realitu.
2. „Já“ je vědomí, které se řídí pravidlem reality a vytváří mechanismy adaptace na prostředí.
3. „Super-ego“ je zdrojem, který reprodukuje morální a náboženské pocity, působí jako řídící a trestající činitel a je konečným produktem vlivu, který přichází od jiné masy lidí. Objevuje se od raného dětství. „To“ je v rozporu s „Super-Já“.

Seznam ochranných mechanismů:

1. popřít všechno a všechny;
2. potlačit vnitřní impulsy přicházející ze „Super-I“;
3. racionální přístup, který přiměřeně odůvodňuje jakékoli jednání, které je v rozporu s vnitřními principy;
4. formovat reakce, když je vyjádření nepříjemného motivu lidmi prováděno na úkor motivu opačného typu;
5. tvorba projekce - když jsou nedostatky připisovány jiným lidem;
6. formování intelektualizace - když nastane ohrožující situace, člověk se jí chce vyhnout abstrakcí;
7. nahradit - částečně uspokojit nepřijatelný motiv na úkor morálně přípustné metody.

Struktura osobnosti: sociologie

Struktura osobnosti v sociologii spojuje objektivní a subjektivní vlastnosti subjektu, které vznikají a fungují při různých životních činnostech, přičemž jej ovlivňují společenství a asociace, se kterými člověk přichází do styku. Na základě toho je sociální struktura jednotlivce charakterizována nezávislou činností a interakcí s ostatními, jako jsou oni sami, což se zaměřuje na porozumění předmětu životní činnosti. Není možné analyzovat strukturu osobnosti bez analýzy forem jejího fungování.

Sociální postoje člověka jsou určovány jeho hodnotovými orientacemi, které slouží jako regulátor jeho chování. Díky nim se v jejich činnosti promítají a určují zásadní zájmy jednotlivce. Jejich projev se projevuje na životní pozici objektu, světonázoru a morálních principech. K formování holistických orientací dochází v důsledku toho, že objekt získává sociální dovednosti, jejichž seznam zahrnuje sociální, morální, politické, estetické ideály, jakož i neměnné regulační požadavky, které jsou objektu předkládány jako povinná složka obsažená v sociální komunita.

Struktura osobnosti podle Petrovského

Struktura osobnosti podle Petrovského se skládá ze tří složek a tří subsystémů:

1. individualita osobnosti;
2. reprezentace osobnosti ve struktuře vztahů mezi jednotlivci;
3. reprezentace v osobě jiných lidí.

Charakter člověka musí být vyjádřen jednotou všech tří složek, v jeho existenci jako interindividuálního subjektu, sociálním původem vztahů.

Takto vypadá struktura osobnosti podle Petrovského:

1. Osobnost je společenská vlastnost, která je posuzována individuálně.
2. Osobnost jako předmět interakce s ostatními, jako jsou oni sami.
3. Člověk, který ovlivňuje ostatní lidi.

Struktura osobnosti podle Leontieva

Struktura osobnosti podle Leontieva spočívá v tom, že její hledání není třeba provádět v žádné sbírce shromážděné podle jednotlivých rysů lidské psychiky, jako jsou genetika, získané znalosti, schopnosti, dovednosti a sklony. Jako pevný základ osobnosti člověka lze využít jeho objektivní činnost, respektive systém jeho vztahů k okolí, který lze realizovat pomocí hierarchie různých typů činností. Jak se člověk vyvíjí, musí se připojit ke stále většímu množství různých činností. Děje se tak za podmínek sociálních vztahů, ve kterých se člověk díky životním okolnostem nachází. Někteří z nich jsou pro tohoto člověka předurčeni k roli vedoucí, jiní musí spadat pod jeho podřízenost. Tomu se říká hierarchie činností a je jádrem osobnosti, které nezávisí na stavu lidského těla. Za „zády“ těchto aktivitních vztahů jsou motivující vztahy, protože osobnostní sféra má multivertexovou strukturu.

Nyní se podívejme na seznam základních parametrů struktury osobnosti podle A. Leontieva:

1. Jedinec a jeho různá spojení s vnějším světem, která se realizují ve spojení s různými činnostmi.
2. Do jaké míry souvisí hierarchizace s prostředím (aktivitami), jaké mají motivační zabarvení.
3. Jedinec se svou obecnou strukturou vazeb s okolím, která se utváří vnitřními vztahy základních motivů spolu s činnostmi.

Struktura osobnosti podle Adlera

Adlerova osobnostní struktura se skládá pouze ze čtyř postojů nebo typů chování:

1. Kontrolní typ chování.
2. Převzít typ chování.
3. Vyhýbavý typ chování.
4. Společensky užitečný typ chování.

Manažerský typ zahrnuje aktivní, asertivní a sebevědomé lidi, jejichž těžištěm je nadřazenost nad svými vrstevníky.

Typická je touha uprchnout, aby se vyhnula řešení vzniklých problémů. Mají nízkou sociální aktivitu, stejně jako jakoukoli aktivitu.

Společensky užitečný typ chování zahrnuje lidi, kteří spojují vysokou míru aktivity a sociálních zájmů, projevují zájem o druhé a vždy se snaží s někým spolupracovat. Tento typ je nejúčinnější.

Struktura osobnosti podle Junga

Jungova osobnostní struktura odpovídá třem hlavním úrovním:

1. Ego, tedy já.
2. Osobní bezvědomí.
3. Super-Ego – kolektivní nevědomí.

Ego- je naše vědomí. Skládá se z vjemů, vzpomínek, vjemů a myšlenek. Ego je zodpovědné za sebeidentifikaci a je v podstatě středem osobnosti.

Osobní bezvědomí sestává z pocitů, komplexů, strachů, myšlenek, vytěsněných z vědomí a zdánlivě na ně zapomenutých. V osobním nevědomí se neustále objevují nové zážitky, které ignorujeme nebo si jich neuvědomujeme.

Kolektivní nevědomí- je nejkontroverznějším aspektem Jungovy osobnostní struktury, který způsobil neshody mezi Jungem a Freudem. Tato úroveň osobnosti dostala jiný název – transpersonální nevědomí. Skládá se ze vzpomínek a obrazů, které si předávaly předchozí generace a platí pro všechny lidi bez výjimky. Kolektivní nevědomí je podle Junga dědictvím našich předků, které se formovalo v průběhu evoluce lidí.

Pojem osobnosti je v psychologii jedním z klíčových, ve vědecké psychologii mají termíny označující zástupce lidského druhu mírně odlišný význam a označují různé funkční vlastnosti:

Člověk je nejširší pojem, který označuje jakéhokoli zástupce druhu homo sapiens.

Jedinec odkazuje na konkrétního člena druhu homo sapiens.

Osobnost označuje sociální podstatu člověka, protože se může formovat pouze ve společnosti, získává vlastnosti spojené s interakcí člověka se světem lidí: společenskost, důraz na charakter, organizační schopnosti.

Individualita je jediný, jedinečný projev osobnosti, charakteristický pouze pro daného jedince (například řeč).

Osobnost je člověk zaujatý v systému jeho psychologických vlastností, které jsou sociálně podmíněné, projevují se v sociálních vazbách a vztazích od přírody, jsou stabilní, určují mravní jednání člověka, které má pro něj a jeho okolí významný význam.

Struktura osobnosti:

Schopnosti (chápané jako individuálně stabilní vlastnosti člověka, které určují jeho úspěch v různých činnostech)

Temperament (zahrnuje vlastnosti, na kterých závisí reakce člověka na jiné lidi a sociální okolnosti)

Charakter (obsahuje vlastnosti, které určují jednání člověka vůči jiným lidem)

Volitelné vlastnosti (pokrývají několik speciálních osobních vlastností, které ovlivňují touhu člověka dosáhnout svých cílů)

Emoce (zážitky)

Motivace (motivace k aktivitě)

Sociální postoje (přesvědčení a postoje lidí)

Osobní orientace - zájmy, ideály, přesvědčení, světonázor.

Teorie osobnosti A.N. Leontieva:

Podle A.N.Leonťjeva „osobnost člověka je vytvářena sociálními vztahy.“ Osobnost je podle něj psychologická formace zvláštního typu generovaná životem člověka ve společnosti.Podřízenost různých činností vytváří základ osobnosti, tzv. k jejichž formování dochází v procesu sociálního vývoje ( ontogeneze).

Do pojmu „osobnost“ Leontiev nezahrnul genotypově podmíněné vlastnosti člověka – fyzickou konstituci, typ nervové soustavy, temperament, biologické potřeby, výkonnost, přirozené sklony, jakož i získané znalosti, dovednosti a schopnosti během života, včetně profesních. Výše ​​uvedené kategorie podle jeho názoru představují individuální vlastnosti člověka. Pojem „jedinec“ podle Leontyeva odráží zaprvé integritu a nedělitelnost konkrétní osoby jako samostatného jedince daného biologického druhu a za druhé vlastnosti konkrétního zástupce druhu, které ho odlišují od ostatních zástupců tohoto druhu.Podle jeho názoru se jednotlivé vlastnosti, včetně těch genotypicky určených, mohou během života člověka měnit. nečinit je osobními, protože člověk není jedinec obohacený předchozími zkušenostmi Vlastnosti jedince se nepřeměňují na osobnostní vlastnosti I změněné zůstávají individuálními vlastnostmi, které nedefinují vznikající osobnost, ale tvoří pouze předpoklady a podmínky pro jeho formování.

Rozvoj osobnosti se jeví jako proces interakcí mnoha činností, které mezi sebou vstupují do hierarchických vztahů Osobnost vystupuje jako soubor hierarchických vztahů činností „Tyto hierarchie činností jsou generovány jejich vlastním vývojem, tvoří jádro osobnosti, tvoří jádro osobnosti, jsou to hierarchie činností, které se stávají součástí jejich činnosti. “ poznamenává autor.

Pro psychologický výklad „hierarchií činností“ používá A. N. Leontiev pojmy „potřeba“, „motiv“, „emoce“, „smysl“ a „smysl“. Místo spravedlivého motivu zaujímá tzv. cíl, pojem zavedený A.N.Leontievem jako strukturní prvek budoucího rámce osobnosti.Existují motivy motivační, tedy motivační, ale postrádající významotvornou funkci, a smyslotvorné motivy nebo motivy cíle. motivující činnost, ale zároveň jí dává osobní význam. Hierarchie těchto motivů tvoří motivační sféru osobnosti, ústřední ve struktuře osobnosti A.N.Leontěva, neboť hierarchie činností se uskutečňuje prostřednictvím adekvátní hierarchie motivů- „osobnostní struktura je podle něj relativně stabilní konfigurace „hlavních, vnitřně hierarchizovaných, motivačních linií. Vnitřní vztahy hlavních motivačních linií... tvoří jakoby obecný „psychologický“ profil jedince. “

To vše umožňuje A.N. Leontyevovi identifikovat tři hlavní parametry osobnosti:

Šíře spojení člověka se světem (prostřednictvím jeho aktivit);

Stupeň hierarchizace těchto vazeb, transformovaných do hierarchie motivů-cílů;

Obecná struktura těchto spojení, nebo spíše motivy-cíle.

Proces formování osobnosti je podle A.N. Leontieva procesem „utváření koherentního systému osobních významů“.

5. OSOBNOST A JEJÍ PSYCHOLOGICKÁ STRUKTURA. ZAHRANIČNÍ TEORIE OSOBNOSTI .

Subjekt je označení specifického, živého, živého nositele psychologické fenomenologie, aktivity a chování.

Osobnost – 1) člověk, který se vyvíjí ve společnosti a vstupuje do interakce a komunikace s jinými lidmi pomocí jazyka.

2) uvědomělý jedinec, který svobodně a zodpovědně hraje svou sociální roli (otec, matka, syn, dělník atd.) a zaujímá ve společnosti určité postavení/status.

Psychologická struktura osobnosti je ucelený systém, model kvalit a vlastností, který zcela plně charakterizuje psychologické charakteristiky osobnosti (člověka, jedince, subjektu).

Psychologická struktura osobnosti:

1. Temperament a charakter

2. Schopnosti a sklony

4. „Já-koncept“ - vnitřní „já“ v člověku, na jehož základě se utváří sebeúcta, sebepostoj, samospráva, sebeučení, sebevýchova

5. Rysy projevu všech ostatních duševních procesů a stavů.

6. Duševní prožívání jedince

Psychoanalytická teorie S. Freuda (1856–1939) je příkladem psychodynamického přístupu ke studiu lidského chování, ve kterém se věří, že chování je řízeno nevědomými psychologickými konflikty.

Aby popsal stupeň přístupnosti mentálních procesů k vědomí, identifikoval Freud tři úrovně vědomí: vědomí, předvědomí a nevědomí. Ve Freudově teorii lidská osobnost zahrnuje tři strukturální složky: Id (To), Ego (Já) a Super-Ego (Super-I).

ID, které představuje pudové jádro osobnosti, je primitivní, impulzivní a podléhá principu slasti. ID využívá reflexivních reakcí a prvotních nápadů k získání okamžitého uspokojení pudových pohnutek.

Ego představuje racionální část osobnosti a řídí se principem reality. Jeho úkolem je vyvinout pro jednotlivce vhodný akční plán k uspokojení požadavků id v rámci omezení sociálního světa a vědomí jednotlivce. Ego tento problém řeší pomocí procesů sekundární reprezentace.

Super-ego, které se formuje jako poslední v procesu rozvoje osobnosti, představuje její morální stránku. Super-ego se skládá ze dvou struktur – svědomí a ego-ideál.

Obranné mechanismy: popření, potlačení, racionalizace, tvorba reakce, projekce, intelektualizace, nahrazení.

Freudova teorie motivace je založena na konceptu instinktu, definovaného jako vrozený stav vzrušení, který usiluje o uvolnění. V teorii psychoanalýzy se rozlišují dvě kategorie instinktů: pud života (Eros) a pud smrti (Thanatos). Instinkt má čtyři hlavní parametry: zdroj, cíl, předmět a podnět.

Freudovo vysvětlení fází psychosexuálního vývoje je založeno na předpokladu, že sexualita je dána narozením a až do dospělosti se vyvíjí prostřednictvím řady biologicky definovaných erotogenních zón. Podle Freuda prochází vývoj osobnosti těmito fázemi: orální, anální, falická a genitální. Latentní období není fází psychosexuálního vývoje. Freud předpokládal, že v procesu psychosexuálního vývoje vedou nevyřešené konflikty k fixaci a formování určitých typů charakteru. Dospělí s fixací v análním retenčním stádiu se tak stávají nepružnými, nudnými a nuceně upravenými.

Objevil nevědomí; navrhl metodu jeho studia; navrhované psychoterapeutické metody.

Minimalizoval činnost vědomí; přeháněl význam libida.