초기 구석기 시대에 고대인이 아르메니아 영토에 나타났다는 것을 고려하지 않으면 아르메니아 고원에 거주하는 최초의 원시 아르메니아 부족 (Urartians, Hurrians, Luwians 등)이 이미 언급되었습니다. 기원전 4~3천년. 한 가설에 따르면 이들은 소아시아에서 온 또 다른 고대 인도 유럽 부족에 따르면 트라코-프리기아 부족입니다. 국가 이름 "아르미니아"와 사람들 "아르미나"는 522~486년에 통치한 페르시아 왕 다리우스 1세의 설형 문자 기록에서 처음으로 발견됩니다. 기원전..
우라르투
기원전 1천년 초. 계급사회가 나타난다. 아르메니아 고원의 부족들은 기원전 11세기에 이를 기반으로 부족 연합(우루아트리, 나이리, 다야니 등)으로 통합되었습니다. 수도 Tushpa (Van)가있는 강력한 고대 노예 국가 Urartu가 형성되었습니다. 이 기간 동안 아르메니아 고원 부족들의 집중적인 민족적 단결이 이루어졌고 아르메니아 국가가 형성되었습니다.
기원전 9~6세기 동안. 이자형. 우라르티아 왕국의 사람들은 고대 아르메니아의 문화적 미래를 결정하는 높은 고대 문명을 창조했습니다. 이 문명의 높이는 글쓰기의 존재, 농업의 발전, 가축 사육 및 야금뿐만 아니라 요새 도시 건설의 첨단 기술(Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili 등)에서도 입증됩니다.
그러나 기원전 6세기 초에는 내부 모순, 통일성 결여, 아시리아인의 침략이 이어졌습니다. 우라르투의 몰락까지.
예르반두니
우라르투 이후, 이 땅의 역사의 지휘봉은 고대 아르메니아인에게 넘어갔습니다.
예르반두니 왕국. 예르반두니의 통치자와 인구는 이미 현대 아르메니아인의 조상인 아르메니아어를 사용하는 민족 공동체를 기반으로 발전한 민족 공동체의 대표자들이었습니다.
아케메네스
기원전 520년. 아르메니아 왕국은 페르시아에 의해 정복되었고 알렉산더 대왕(기원전 330년)의 원정 때까지 속국으로서 아케메네스 제국의 일부로 남아있었습니다.
그레이트 아르메니아
페르시아 권력이 몰락 한 후 알렉산더 대왕의 공격적인 캠페인으로 인해 헬레니즘 시대가 시작되면서 고대 아르메니아 발전의 새로운 시대가 시작되었습니다.
로마와 페르시아 사이의 아르메니아 분할과 아르메니아의 기독교 채택.
처음 4세기 동안 새로운 시대아르메니아는 점차 독립을 잃고 있습니다. 아르메니아 왕국의 통치는 두 개의 강력한 제국, 즉 로마 제국과 페르시아 사산조 국가에 의해 공유됩니다.
공국으로의 분할. 사산 왕조의 몰락.
5~6세기 동안 아르메니아는 동로마 제국(비잔티움)과 페르시아 사산 왕조로 분열된 상태로 남아 있었습니다.
아랍 칼리프. Bagratids의 집 아래에서 아르메니아의 통일.
아랍인들의 파괴적인 습격으로 인해 이전 페르시아 아르메니아는 아랍 칼리프의 통치를 인정하게 되었습니다.
아르메니아의 쇠퇴. 비잔티움과 셀주크 투르크의 침공.
11세기 중반부터 바그라티드 왕국과 공국은 칼리프국이 약화되고 새로운 적인 셀주크 투르크족의 공격으로 행동의 자유를 얻은 비잔티움의 공격으로 인해 쇠퇴했습니다.
킬리키아 아르메니아
킬리키아 왕국의 시작은 1080년으로 거슬러 올라가며, 루벤 왕자로 시작된 루베니아(루베니드) 왕조에 의해 설립되었습니다.
조지아 왕국의 일부인 자카리드의 아르메니아 공국.
아르메니아 왕국이 유럽에 더 가까워지는 동안 역사적인 아르메니아 땅(아르메니아의 백인 지역)에서 국가 지위가 부활하기 시작했습니다. 이런 일이 12세기에 일어납니다. 더 읽어보세요...
아르메니아는 오스만 제국과 페르시아의 멍에 아래 있었습니다.
13세기 말, 오스만 베이(Osman Bey)는 소아시아 외곽에 자신의 국가를 세웠습니다. 그리하여 새로운 위대한 오스만 제국이 탄생했습니다. 14세기 말에 그들은 소아시아와 발칸 반도를 정복했습니다.
해방을 위한 투쟁에서 러시아를 지원합니다.
안에 XVII 후반세기, 아르메니아 왕자들은 러시아 차르 표트르 1세의 터키와 페르시아의 멍에로부터 해방을 요청합니다.
1918년 5월 28일 러시아 아르메니아독립 공화국을 선포했습니다. 1920년 9월, 투르키예는 아르메니아와 전쟁을 시작하여 아르메니아 영토의 3분의 2를 점령했습니다. 11월에 붉은 군대 부대가 아르메니아에 입성했고, 1920년 11월 29일에 아르메니아 SSR이 선포되었습니다.
독립 아르메니아
1990년 8월 23일 아르메니아 최고위원회 제1차 회의에서 '아르메니아 독립에 관한 선언'이 채택되었습니다. 그 결과 아르메니아 소비에트는 폐지되었다. 사회주의공화국그리고 아르메니아 독립 공화국이 선포되었습니다.
고대 아르메니아의 역사는 천년 이상으로 거슬러 올라갑니다. 아르메니아인들은 현대 유럽 국가가 출현하기 오래 전에 살았습니다. 그들은 고대 민족, 즉 로마인과 헬레네인이 출현하기 전에 존재했습니다.
첫 번째 언급
페르시아 통치자들의 설형 문자 기록에서 "아르미니아"라는 이름이 발견됩니다. 헤로도토스는 또한 그의 저서에서 "군인"을 언급합니다. 한 설에 따르면 그들은 12세기에 유럽에서 이주한 인도유럽계 사람들이었다. 기원전 이자형.
또 다른 가설은 원시 아르메니아 부족 연합이 기원전 4~3천년에 처음으로 발생했다는 것입니다. 일부 과학자들이 주장하는 것처럼 호머의 시 "일리아드"에서 "아리마"라는 이름으로 발견되는 것은 바로 그것들입니다.
과학자들의 제안에 따르면 고대 아르메니아의 이름 중 하나인 Hay는 "Hayasy"라는 사람들의 이름에서 유래되었습니다. 이 이름은 기원전 2000년경 히타이트 점토판에 언급되어 있습니다. 기원전, 히타이트의 고대 수도인 핫투사시의 고고학 발굴 중에 발견되었습니다.
아시리아인들이 이 영토를 강의 나라인 나리(Nairi)라고 불렀다는 정보가 있습니다. 한 가설에 따르면, 여기에는 60개의 다른 민족이 포함되어 있었습니다.
9세기 초. 기원전 이자형. 강력한 우라르투 왕국은 수도 반(Van)과 함께 탄생했습니다. 이것은 소련 영토에서 가장 오래된 국가라고 믿어집니다. 아르메니아인들이 후계자가 된 우라르투 문명은 상당히 발전했습니다. 바빌로니아-아시리아 설형 문자, 농업, 가축 사육, 야금술을 기반으로 한 글이 있었습니다.
우라르투는 난공불락의 요새를 건설하는 기술로 유명했습니다. 현대 예레반 영토에는 그 중 두 개가 있었습니다. 첫 번째 - Erebuni는 Argishti의 첫 번째 왕 중 한 명이 건설했습니다. 아르메니아의 현대 수도에 이름을 붙인 것은 바로 그녀였습니다. 두 번째는 루사 2세(기원전 685~645년) 왕이 세운 테이세바이니(Teishebaini)입니다. 이것은 Urartu의 마지막 통치자였습니다. 국가는 강력한 아시리아에 저항하지 못하고 그 무기로 인해 영원히 멸망했습니다.
새로운 상태로 대체되었습니다. 고대 아르메니아의 첫 번째 왕은 예르반트(Yerwand)와 티그란(Tigran)이었습니다. 후자는 나중에 로마 제국을 겁에 질려 동부에 대제국을 건설한 유명한 통치자 티그란 대왕과 혼동되어서는 안 됩니다. 인도 유럽인들이 현지 고대 부족인 하야미(Hayami)와 우라르투(Urartu)와 동화된 결과 형성된 새로운 사람들이 나타났습니다. 여기에서 고유한 문화와 언어를 지닌 고대 아르메니아라는 새로운 국가가 탄생했습니다.
페르시아 가신
한때 페르시아는 강력한 국가였습니다. 소아시아에 사는 모든 민족이 그들에게 복종하였다. 이 운명은 아르메니아 왕국에 닥쳤습니다. 페르시아의 지배는 2세기 이상(기원전 550~330년) 지속되었습니다.
페르시아 시대 아르메니아에 관한 그리스 역사가들
아르메니아는 고대 문명입니다. 이것은 기원전 5세기의 크세노폰(Xenophon)과 같은 많은 고대 역사가들에 의해 확인되었습니다. 이자형. 이벤트에 참여한 Anabasis의 저자는 고대 아르메니아라는 국가를 통해 10,000명의 그리스인이 흑해로 후퇴하는 과정을 설명했습니다. 그리스인들은 발전된 것을 보았습니다. 경제 활동, 아르메니아 인의 삶. 이 부분의 모든 곳에서 그들은 밀, 보리, 향기로운 와인, 라드, 다양한 오일-피스타치오, 참깨, 아몬드를 발견했습니다. 고대 그리스인들도 이곳에서 건포도와 콩과 식물을 보았습니다. 아르메니아인들은 농작물 외에도 염소, 소, 돼지, 닭, 말 등 가축을 기릅니다. Xenophon의 데이터는 이곳에 사는 사람들이 경제적으로 발전했음을 후손들에게 알려줍니다. 다양한 제품이 눈에 띕니다. 아르메니아인들은 스스로 식량을 생산했을 뿐만 아니라 이웃 땅과의 무역에도 적극적으로 참여했습니다. 물론 Xenophon은 이에 대해 아무 말도 하지 않았지만 이 분야에서 자라지 않는 일부 제품을 나열했습니다.
1세기의 스트라보 N. 이자형. 고대 아르메니아에는 말을 위한 매우 좋은 목초지가 있었다고 보고합니다. 이 점에서 그 나라는 미디어보다 열등하지 않았으며 매년 페르시아인들에게 말을 공급했습니다. Strabo는 페르시아 통치 기간 동안 행정 총독이었던 아르메니아 태수들이 유명한 미트라 축제를 기념하여 약 2천 마리의 어린 새끼를 공급해야 했던 의무를 언급합니다.
고대 아르메니아 전쟁
역사가 헤로도토스(기원전 5세기)는 그 시대의 아르메니아 전사들과 그들의 무기에 대해 설명했습니다. 군인들은 작은 방패를 차고 짧은 창, 칼, 다트를 가지고 있었습니다. 그들의 머리에는 고리버들 모양의 투구를 썼고, 높은 부츠를 신고 있었습니다.
알렉산더 대왕의 아르메니아 정복
알렉산더 대왕의 시대는 지중해 전체 지도를 다시 그렸습니다. 거대한 페르시아 제국의 모든 땅이 새로운 영토의 일부가 되었습니다. 정치적 통일마케도니아의 통치하에.
알렉산더 대왕이 죽은 후 국가는 붕괴되었습니다. 셀레우코스 국가는 동쪽에 형성됩니다. 단일 민족의 한때 통일된 영토는 새로운 국가 내에서 세 개의 별도 지역으로 나누어졌습니다. 아라라트 평야에 위치한 대아르메니아, 유프라테스와 티그리스 상류 사이의 소페네, 유프라테스와 강 사이의 소아르메니아. 라이코스 상류.
고대 아르메니아의 역사는 다른 국가에 대한 지속적인 의존을 말하지만 미래 국가의 발전에 유익한 영향을 미치는 외교 정책 문제에만 관련되어 있음을 보여줍니다. 그것은 연속적인 제국의 일부인 자치 공화국의 일종의 원형이었습니다.
흔히 바실레우스(Basileus)라고 불립니다. 왕. 그들은 형식적인 의존만을 유지했고 전시에는 공물과 병력을 중앙으로 보냈다. 페르시아인이나 헬레니즘 셀레우코스 국가 모두 아르메니아인의 내부 구조에 침투하려는 시도를 하지 않았습니다. 전자가 이러한 방식으로 거의 모든 외딴 영토를 관리했다면 그리스인의 후계자는 항상 정복당한 민족의 내부 구조를 변경하여 그들에게 "민주적 가치"와 특별 명령을 부과했습니다.
셀레우코스 왕조의 붕괴, 아르메니아 통일
로마에서 셀레우코스 왕조가 패배한 후 아르메니아인들은 일시적인 독립을 얻었습니다. 헬레네스와의 전쟁 이후 로마는 아직 새로운 민족 정복을 시작할 준비가 되어 있지 않았습니다. 한때 단결된 사람들은 이것을 이용했습니다. "고대 아르메니아"라고 불리는 통일 국가를 복원하려는 시도가 시작되었습니다.
대아르메니아의 통치자인 아르타셰스는 자신을 독립 왕인 아르타셰스 1세라고 선언했습니다. 그는 소아르메니아를 포함하여 같은 언어를 사용하는 모든 땅을 통합했습니다. 소펜의 마지막 지역은 70년 후 유명한 통치자 티그란 대왕 치하에서 새로운 국가의 일부가 되었습니다.
아르메니아 국적의 최종 형성
언제라고 믿어집니다 새로운 왕조 Artashesids와 위대한 역사적 사건이 일어났습니다. 즉, 고유한 언어와 문화를 가진 아르메니아 국적이 형성되었습니다. 큰 영향력그들은 발전된 헬레니즘 민족과의 근접성에 영향을 받았습니다. 그리스 문자가 새겨진 주화를 주조했다는 것은 문화와 무역에 대한 이웃 국가의 강한 영향력을 나타냅니다.
아르타샤트(Artashat) - 고대 그레이트 아르메니아(Great Armenia) 국가의 수도
Artashesid 왕조 통치 기간 동안 최초의 대도시가 나타났습니다. 그중에는 새로운 국가의 첫 번째 수도가 된 Artashat 시가 있습니다. 그리스어로 번역하면 "아르탁시우스의 기쁨"을 의미합니다.
새로운 수도에는 이점이 있었습니다 지리적 위치그 시대에. 흑해 항구로 향하는 주요 경로에 위치했습니다. 도시의 출현은 아시아와 인도, 중국 간의 육로 무역 관계의 수립과 동시에 이루어졌습니다. Artashat는 주요 무역 및 정치 중심지의 지위를 획득하기 시작했습니다. Plutarch는 이 도시의 역할을 높이 평가했습니다. 그는 이곳에 "아르메니아 카르타고"라는 지위를 부여했는데, 이는 다음과 같이 번역되었습니다. 현대 언어인근의 모든 땅을 하나로 묶는 도시를 의미합니다. 모든 지중해 세력은 Artashat의 아름다움과 사치에 대해 알고있었습니다.
아르메니아 왕국의 부상
고대부터 아르메니아의 역사에는 이 국가 권력의 밝은 순간이 담겨 있습니다. 황금 시대는 유명한 왕조 Artashes I의 창시자의 손자 인 Tigran the Great (95-55)의 통치 기간에 발생했습니다. Tigranakert는 국가의 수도가되었습니다. 이 도시는 고대 세계 전체에서 과학, 문학, 예술의 주요 중심지 중 하나가 되었습니다. 지역 극장에서 공연된 최고의 그리스 배우, 유명한 과학자 및 역사가들은 Tigran the Great의 빈번한 손님이었습니다. 그들 중 한 명은 성장하는 로마 제국의 열렬한 반대자였던 철학자 메트로도루스입니다.
아르메니아는 헬레니즘 세계의 일부가 되었습니다. 그리스어는 귀족 엘리트에게 침투했습니다.
아르메니아는 헬레니즘 문화의 독특한 부분입니다
기원전 1세기 아르메니아 이자형. - 세계적으로 발전된 선진국. 그녀는 문화, 과학, 예술 등 세계 최고의 것을 모두 취했습니다. Tigran the Great는 극장과 학교를 개발했습니다. 아르메니아뿐만 아니라 문화 센터헬레니즘이지만 경제적으로 강한 국가이기도 합니다. 무역, 산업, 공예가 성장했습니다. 국가의 독특한 특징은 그리스인과 로마인이 사용했던 노예 제도를 채택하지 않았다는 것입니다. 모든 토지는 구성원이 자유로운 농민 공동체에 의해 경작되었습니다.
티그란 대왕의 아르메니아는 광대한 영토에 퍼져 있었습니다. 카스피해부터 지중해까지 넓은 지역을 아우르는 제국이었다. 많은 민족과 국가가 그 가신이되었습니다. 북쪽-Tsibania, Iberia, 남동쪽-Parthia 및 Arab 부족.
로마의 정복, 아르메니아 제국의 멸망
아르메니아의 부상은 또 다른 아르메니아의 부상과 동시에 발생했습니다. 동부 주 Mithridates가 이끄는 구 소련-Pontus의 영토에서. 로마와의 오랜 전쟁 끝에 폰투스도 독립을 잃었습니다. 아르메니아는 미트리다테스와 좋은 이웃 관계를 유지했습니다. 그의 패배 이후 그녀는 강력한 로마와 함께 홀로 남겨졌습니다.
오랜 전쟁 끝에 69~66년에 통일된 아르메니아 제국. 기원전 이자형. 무너. 로마의 "친구이자 동맹"으로 선언 된 티그란의 통치하에 단 한 명만 남았습니다. 이것이 정복된 모든 국가를 부르는 이름이다. 사실, 그 나라는 또 다른 지방으로 변했습니다.
국가의 고대 단계에 들어간 후 시작됩니다. 나라는 무너졌고, 그 땅은 다른 주에 빼앗겼으며, 지역 인구끊임없이 서로 갈등을 빚는다.
아르메니아어 알파벳
안에 상대아르메니아인들은 바빌로니아-아시리아 설형 문자를 기반으로 한 문자를 사용했습니다. 아르메니아 전성기, 티그란 대왕 시대에 아르메니아는 비즈니스 거래에서 그리스어로 완전히 전환했습니다. 고고학자들은 동전에서 그리스 문자를 발견합니다.
Mesrop Mashtots가 비교적 늦은 405년에 창안했습니다. 원래는 모음 7개, 자음 29개 등 36개의 문자로 구성되었습니다.
아르메니아 문자의 주요 4가지 그래픽 형태(erkatagir, bolorgir, shkhagir 및 notrgir)는 중세에만 개발되었습니다.
이 사람들의 공통점은 무엇입니까? 유명한 사람들, Generalissimo Alexander Suvorov, 해양 화가 Ivan Aivazovsky, Pavel Florensky 신부, 작가 Vasily Nemirovich-Danchenko, 시인 Bulat Okudzhava처럼? 이 모든 뛰어난 사람들 사이의 연결 고리는 많은 사람들에게 예상치 못했던 사실입니다. 아르메니아의 피가 그들 각자의 혈관에 흘렀다는 것입니다. 영화 "사막의 하얀 태양"의 세관원 영웅인 배우 파벨 루스페카예프조차도 유명한 다섯 번째 열에서 소련 양식을 작성할 때 항상 자랑스럽게 "아르메니아어"를 썼습니다. 그리고 그의 성은 아르메니아 왕자 가족 Lusbekyan에게 돌아갑니다.
아르메니아... 15개 소련 공화국에 살았던 평범한 사람은 즉시 특정 협회를 발전시킵니다. 눈 덮인 모자가 같은 이름의 꼬냑 라벨을 장식한 아라라트 산봉우리. 모든 백인 국적의 독특한 요리와 진심 어린 환대. 아르메니아가 우리 시장을 아낌없이 채운 살구, 석류, 포도. 그러나 아르메니아는 또한 1988년 Spitak에서 발생한 악명 높은 비극으로, 구소련의 대가족 중 어느 누구도 무관심하게 만들지 않았습니다. 여기에는 많은 젊은 군인들의 목숨을 앗아간 나고르노카라바흐(Nagorno-Karabakh)의 극적인 사건이 포함됩니다.
그러나 일반적인 생각에도 불구하고 우리 중 많은 사람들에게 아르메니아는 여전히 종교적, 문화적, 역사적 부분이 숨겨져 있는 빙산과 같습니다.
아르메니아에 대한 나의 개인적인 친분은 멀리서부터 시작되었습니다. 문자 그대로즉, 베니스에서 열린 성서 연구 회의에서 말입니다. 보고스(Bogos) 신부 레본 제키얀(Levon Zekiyan) 교수의 보고와 베네치아 석호에 있는 아르메니아 섬 방문으로 인한 기쁨은 이 놀라운 문화의 역사와 전통에 대한 더 깊은 연구를 촉발시켰습니다. 그건 그렇고, 나는 비잔틴 유리의 독특한 컬렉션, 이집트와 수메르의 유물이 수집 된 베네치아 아르메니아 섬의 수도원 박물관에서 아르메니아 인들 사이에서 미지의 것을 이해하려는 타고난 열망과 수도원 박물관은 Nemethetamun의 이집트 미라입니다(BC XV 세기. X.).
노아의 방주와 예레반 석재 여권
각 국가는 토지의 일부에 영토적으로 연결되어 있습니다. 아르메니아인에게는 두 개의 고향이 있습니다. 하나는 역사적인 것이고, 다른 하나는 정치적 불의의 결과로 물려받은 것입니다. 오늘날 이 영토는 현대 키예프 지역과 면적이 동일합니다.
티그란 대왕(기원전 1세기) 시대에 아르메니아 국가 국경 확장의 정점을 기록한 지도를 처음 봤을 때 나의 놀라움은 끝이 없었습니다. 현대 터키의 동부, 현대의 레바논과 시리아, 부분적으로는 현대의 이스라엘과 요르단의 북쪽, 부분적으로는 이라크와 이란의 북쪽, 조지아의 아제르바이잔 등 이 모든 지역은 한때 대아르메니아의 땅이었습니다.
실제로 아르메니아인의 역사적 고향은 아르메니아 고원으로, 아래에 위치한 아나톨리아 고원과 이란 고원과 관련하여 산악섬이라고 할 수 있습니다. 여기에서 중동의 5대 강인 유프라테스, 티그리스, 아라차니, 초로크, 쿠라가 발원합니다. 아르메니아 고원의 중앙에는 중동에서 가장 높은 지점인 성서의 아라라트 산(현재 터키에 위치)이 솟아 있습니다. 성경에서 알 수 있듯이 꼭대기에서 족장 노아의 방주가 멈췄습니다. 불행하게도 오늘날 터키 당국은 과학자들에게 아라라트에 대한 접근을 허용하지 않으며, 노아의 방주 유적에 대한 문제는 우주에서 찍은 사진을 통해서만 조사할 수 있습니다.
예레반(아르메니아의 12번째 수도)이라는 도시가 홍수 이후 노아가 처음 본 곳이 바로 그 지역이었다고 추측할 수 있다. 왜냐하면 아르메니아어로 “ereval”은 “나타나다”를 뜻하기 때문이다. erevangal은 '나타나다'라는 뜻이다.
예레반의 설형 문자 "여권"은 현재 아르메니아 주립 박물관에 전시되어 있습니다. 그의 데이터에 따르면 예레반은 로마보다 29살 더 많습니다! (영원한 도시는 기원전 753년에 건설되었습니다)
아이스탄 - 우라르투 - 아르메니아
기원전 2천년 중반, 이스라엘의 첫 번째 왕이 기름부음을 받기 500년 전, 아르메니아에는 이미 모든 아르메니아 부족을 하나의 민족으로 통합하는 국가가 만들어졌습니다. 처음에 아르메니아는 Aystan이라고 불렸고 아르메니아인들은 여전히 스스로를 "ay"라고 부릅니다. 우리는 아마도 역사 교과서에서 우라르투(Urartu)의 고대 국가로 더 잘 알려져 있을 것입니다. 아시리아 법원 사무소의 설형 문자 자료에서는 이 국가를 그렇게 불렀습니다.
"반 왕국", "예르반두니 왕국", "아케메네스 제국 가입", "셀레우코스 및 아르메니아 왕국", "아르메니아-폰틱 연합" - 이 모든 것은 아르메니아 역사에 관한 교과서 문단의 건조한 이름입니다. 그러나 목차를 잠깐 훑어보는 것만으로도 그러한 과거를 가진 사람들에 대한 존경심이 생깁니다.
기독교 아르메니아
언젠가 십자말 풀이를 풀 때 어느 국가가 기독교를 가장 먼저 채택했는지 묻는 질문에 답해야 한다면 그것이 아르메니아라는 것을 알아두십시오. 로마 제국의 서부와 동부 지역에서는 로마와 헬레니즘 이교도 판테온 이전에 여전히 연기가 피어오르고 있었고, 기독교인에 대한 박해는 여전히 계속되고 있었습니다. 그리고 아르메니아에서는 사도 타데우스와 바르톨로메오가 뿌린 복음의 씨앗이 이미 선한 일을 가져왔고 풍성한 열매: 301년에 아르메니아는 세계 최초의 기독교 국가가 되었습니다. 비교를 위해: 콘스탄틴 대왕이 313년에 기독교인에 대한 박해를 중단하고 325년에 제1차 에큐메니칼 공의회가 소집되었다는 사실에도 불구하고 비잔틴 제국은 테오도시우스 황제의 칙령이 채택된 후인 380년에야 공식적으로 기독교 세력이 되었습니다. 나 .
아르메니아 교회의 첫 번째 영장류는 선교사이자 고백자인 성 그레고리였습니다. 아르메니아인들은 사랑과 자부심을 가지고 그를 계몽자라고 부릅니다.
아르메니아와 그 이웃이자 동로마 제국인 그리스도 안의 자매 사이의 관계는 매우 가까웠습니다. 387년까지 계몽자 성 그레고리오부터 대네르세스 대왕까지 모든 천주교*는 카파도키아에서 봉헌되었으며, 아르메니아 자체는 가이사랴 교회**의 대주교였습니다. 전례 언어뿐만 아니라 전례 전통도 이 기간 내내 통합되었으며, 아르메니아 주교는 보편 교회의 삶에 적극적으로 참여했습니다. 아르메니아 대표자들은 I 및 II 에큐메니칼 공의회 작업에 참여했습니다. 그러나 387년 페르시아와 로마 사이의 아르메니아 분할로 인해 페르시아 영토에 있는 새로운 천주교 이삭이 투옥되었고 그 결과 아르메니아 대표단은 제3차 에큐메니칼 공의회에 참석하지 않았습니다. 그럼에도 불구하고, 감옥에서 석방된 후 카톨릭 이삭은 435년에 아슈티샤트 공의회를 소집했고, 그곳에서 네스토리우스 ***가 마취되어 제3차 에큐메니칼 공의회의 아버지들과 함께 정식 교향곡을 확인했습니다. 그러나 네스토리안 이단에 대한 화해할 수 없는 반대자인 아르메니아 신학자들은 자신도 모르게 단일성설****의 전제 조건을 만들었습니다.
* καθολικός - 보편적 (주교).
** 제1차 에큐메니칼 공의회(325)에 따른 서명에서 레온티우스 대주교는 자신의 직함을 다음과 같이 지정했습니다. "가이사랴 대주교 카파도키아, 폰투스 갈라티아, 파플라고니아, 폰투스 프톨레마이오스, 소아르메니아 및 대아르메니아."
*** 같은 공의회에서 Mopsuetia의 Theodore와 Tarsus의 Diodorus가 마취되었고 그 결과 아르메니아 아버지는 III 에큐메니칼 공의회의 아버지보다 더 나아갔습니다. 결국 Theodore의 이단은 V Ecumenical에서만 비난받을 것입니다. 이사회.
**** 단일성론(μόνος - "하나, 유일한", ύσις - "본성, 본성")은 그리스도 안에서 오직 신성한 본성만을 인정하고 그분의 인성을 완전히 거부하는 교리입니다.
그리스어로 반역죄
비잔틴 제국과 같은 강력한 종교 국가에 가까워졌다는 느낌은 아르메니아인들에게 결정적인 순간에 중보를 기대할 수 있다는 환상을 심어주었습니다. 이것은 아르메니아 사람들이 처한 상황의 비극이었고 비잔티움과 아르메니아 사이의 교회 간 관계를 더욱 발전시키기 위한 전망을 설정했습니다.
교회 역사상 451년은 단성론의 이단을 정죄한 칼케돈 시에서 제4차 에큐메니칼 공의회가 열렸던 것으로 알려져 있습니다. 그러나 같은 해 아르메니아에서 기독교인들이 신학적인 논의와는 거리가 먼 신앙을 옹호했다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. 기독교를 포기하고 조로아스터교를 받아들이라는 페르시아 왕의 요구에 응하여 아르타샤트에 모인 아르메니아인들은 전체 인구를 대신하여 거부를 정당화하는 편지를 썼습니다. 이것은 페르시아 군대의 아르메니아 침공을 촉발했습니다.
아르메니아인들은 그리스도에 대한 충성을 위한 페르시아인들과의 전쟁에서 전날 비잔티움으로부터 약속된 도움을 받을 것이라고 확신했습니다. 그러나 당시 페르시아인들은 이미 마르키아누스 황제로부터 불간섭의 보증을 받은 상태였다.
451년 5월 26일, 아르메니아 군대 총사령관 바르단 마미코냔(Vardan Mamikonyan)과 1036명의 군인들은 불균형적으로 더 강한 적과의 전투에서 기독교 신앙에 대한 충성심을 피로 증언했습니다. 죽은 사람은 조금 후에 페르시아인에 의해 처형된 카톨릭교 요셉처럼 시성되었습니다.
아르메니아인들은 마르시안 황제의 이름을 증오하게 되었고 바실레우스에 대한 증오심을 제4차 에큐메니칼 평의회 오로스에게 전가한 것이 분명합니다.
우리는 한때 비잔티움이 기독교 아르메니아를 향해 발사한 배신의 부메랑이 1204년에 콘스탄티노플로 다시 돌아왔다고 가정합니다. 이때 IV의 기사들은 칼과 갑옷을 들고 햇빛에 반짝이는 기독교 깃발을 높이 들고 성벽에 접근했습니다. 개혁 운동...
그러나 비잔티움은 아르메니아에게 많은 빚을 지고 있습니다. 그리고 바티칸의 교황 근위대가 스위스인으로 구성된 것처럼 제국 근위대가 아르메니아인으로 구성되었다는 사실 때문만은 아닙니다. 일반적으로 비잔티움의 군사력, 군사 조직 및 군사 재능은 군사 지도자와 일반 군인 모두 아르메니아 인의 장점입니다. 아르메니아 보병과 아르메니아 기병은 비잔틴 군대의 최고의 부대로 간주되었으며 황제에게 사심없이 충성했습니다. 그런데 비잔틴 제국의 모든 황제 중 54명(67%)이 아르메니아인*이었습니다. 일부 역사가들은 4차 십자군 전쟁 직전 전투 부대의 지도부에서 아르메니아인들이 제거된 것이라고 믿고 있습니다. 병변의 원인, 터키인에 의해 가해졌습니다.
* 일부 비잔틴 황제, 아르메니아 뿌리를 가지고 있음에도 불구하고 그들은 동료 부족민을 박해했습니다. 따라서 일부 연대기 작가들은 6세기에 그렇게 보고합니다. 아르메니아 황제 모리셔스가 쫓던 반항적인 왕자 Smbat는 크리미아에 상륙하여 드니프르 강으로 올라갔습니다. 키예프 주민 여러분, 주목하세요! 나중에 키예프가 나타날 가파른 경사면에 아르메니아 왕자가 산에 Smbatas의 강력한 성채를 건설했으며 오늘날까지 성이라고 불립니다.
바위와 힘든 곳 사이
나는 역사가 닐 포크너(Neil Faulkner)의 저서 “묵시록 또는 제1차 유대 전쟁”에서 아르메니아가 일종의 고대 동양의 폴란드였다는 내용을 읽은 적이 있습니다. 실제로 아르메니아는 매우 전략적으로 중요했기 때문에 아르메니아가 존재해야 했던 제국 군대의 군사 행진으로 인해 국가의 평온한 생활이 끊임없이 방해를 받았습니다. 불행하게도 대부분의 경우 완충 아르메니아 자체가 초강대국 간의 관계를 명확히 하기 위한 플랫폼으로 선택되었습니다. 많은 갈등에서 전쟁 국가는 그녀를 그들의 편으로 끌어 들였습니다.
“아르메니아인들은 패배할 수 없습니다. 그들은 분열되어야 합니다.” 이 말은 4세기에 언급되었습니다. BC, 아르메니아에서 패배한 다리우스 1세 왕. 이러한 태도는 수세기 동안 효과적일 뿐만 아니라 시대를 초월한 것으로 판명되었습니다.
로마 제국과 파르티아 사이의 첫 번째 아르메니아 분할(387년) 이후, 아르메니아 국민은 여러 번 초강대국 간의 단절을 경험했습니다. 따라서 아르메니아 영토의 두 번째 분할은 591년에 이루어졌지만 이미 비잔틴 제국그리고 사산조 페르시아.
이 기간 내내 아르메니아인들은 포기하지 않았고 그리스도에 대한 신앙에 헌신한 채 독립을 위해 싸웠습니다. 이에 대한 증거는 비잔틴 제국이 저항할 수 없었던 셀주크 아이코니아 술탄국에 둘러싸인 킬리시아 아르메니아 왕국의 창조와 존재일 수 있습니다. 사실, 이 기독교 섬은 소아시아에 흩어져 있는 아르메니아인들의 두 번째 고향이 될 운명이었습니다. 카톨릭교의 왕좌가 아니 시에서 옮겨진 곳이 바로 이곳입니다. 무슬림들에게 둘러싸여 아르메니아 킬리키아의 왕자들은 아르메니아어로 그들의 이미지와 전설(비문)을 새긴 금, 은, 구리 주화를 주조했습니다. 이 기간 동안 베니스 및 제노바와 무역 관계가 수립되었습니다.
놀랍게도 13세기였습니다. 맘루크 이집트 국가는 팔레스타인에서 십자군이 창설한 세력을 차례로 정복했고, 중동에서 정복되지 않은 유일한 기독교 국가는 아르메니아 킬리키아 왕국으로 남았습니다! 그리고 1375년에야 Mamelukes는 아르메니아인의 저항을 무너뜨릴 수 있었고 Christian Cilicia는 무너졌습니다. 아르메니아인은 500년 이상 동안 국가 지위를 잃었습니다.
1386, 1394, 1398, 1403은 Tamerlane의 군대가 아르메니아를 황폐화시켜 대부분의 인구가 파괴된 해입니다.
1453년 - 오스만 투르크가 콘스탄티노플을 점령한 해, 그 후 오스만 투르크는 중동에서 가장 강력한 국가가 되었습니다. 발칸 반도 국가들과 소아시아 전체가 그녀의 통치하에 놓였습니다. 1555년 오스만 터키와 사파비드 이란 사이에 오래 참음 아르메니아 영토의 세 번째 분할이 이루어졌고, 1639년 30만 명의 아르메니아인이 이란으로 강제 추방된 후 네 번째 재분배가 이루어졌습니다.
아르메니아 르네상스
놀랍게도 바로 이 비극적인 시기였습니다. 아르메니아 문화그리고 예술은 르네상스를 경험하고 있었습니다. 10세기부터 14세기까지 교회 합창 음악의 걸작이 많이 탄생했습니다. 동시에 "khazy"가 발명되었습니다. 이는 음악 녹음을 위한 특수 기호 시스템으로 실제로는 비잔틴 "neumas" 및 고대 러시아 "후크"와 유사합니다. 아르메니아 건축물이 번성했습니다. Sanahin, Haghpat, Kecharis, Haghartsin, Goshovanka에 사원이 세워졌고 Geghard의 유명한 수도원 단지는 암석 덩어리로 조각되었습니다. 아마도 이 시대 가장 유명한 건축가는 건축가 Trdat라고 할 수 있을 것이다. 그의 그리스 동료들이 그들의 무력함을 인정했을 때 지진으로 파괴된 콘스탄티노플의 아야 소피아 교회 돔 재건축을 맡은 사람은 바로 그 사람이었습니다. Trdat에 의해 복원된 하기아 소피아(Hagia Sophia)의 돔은 오늘날에도 여전히 남아 있습니다!
1200년 파리에 최초의 유럽 대학이 개설되기 전에 "7개 교양과목"이 연구된 바르다페타란(고등 학교)이라고 불리는 아르메니아에 그 유사 대학이 이미 존재했다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. 별도의 의료용 바르다페타란이 있었습니다. 그리고 1280년에 유럽 모델을 기반으로 신학과 법률이라는 두 가지 학부를 보유한 Gladzor Vardapetaran은 아르메니아에서 처음으로 대학의 지위를 받았습니다. 문학도 부흥을 경험했습니다. 이 기간 동안 Grigor Narekatsi는 "슬픈 노래의 책"을 썼으며 오늘날 세계 여러 언어로 번역되었습니다.
Surb-Khach(성십자) 사원과 Akhtamar 섬의 항구 항구를 창시한 건축가 Manvel의 천재성과 이 재능 있는 사람이 만든 유명한 khachkars는 말할 것도 없습니다.
Khachkars(문자 그대로 "크로스 스톤"으로 번역됨)는 독특하고 순전히 아르메니아 유형의 석조 장식 및 응용 예술입니다. 각 카츠카르(khachkar)는 십자가의 이미지가 새겨진 석비로, 장식품으로 우아하게 장식되어 있습니다. 같은 주인이 만든 카츠카르는 단 하나도 반복되지 않습니다.
바르다페트 메스롭 마슈토츠
아르메니아를 방문하고 그 문화를 더 잘 알고 싶은 사람은 주요 서적 저장소인 Matenadaran을 방문해야 합니다. 아르메니아 책의 역사에서 일어나지 않은 일은 두루마리 원고입니다. 5~6세기에 우리에게 전해졌던 아르메니아 서적의 첫 번째 사례입니다. 바느질하고 바느질하고 바인딩과 덮개가 있습니다.
아르메니아 전통은 아르메니아 저술의 창작과 성경*의 번역을 연결합니다. 그러나 의심할 여지 없이 새로운 알파벳 "Erkatagir"이 등장하기 전에 설형 문자, 아람어 및 그리스어 외에도 아르메니아인들은 자신만의 글쓰기 방식을 가지고 있었습니다. 불행하게도 고대 기록을 기록한 금문학적 증거나 유물은 오늘날까지 남아 있지 않습니다.
* 시리아어에서 아르메니아어로 번역된 성경의 첫 번째 책은 잠언입니다.
메스롭 마슈토츠(Mesrop Mashtots)는 아르메니아 알파벳을 창안한 영예를 안은 사람입니다. 오늘날 아르메니아인들은 신문을 읽고 SMS 메시지를 보내며 때로는 자신이 소유한 보물이 무엇인지 생각조차 하지 않습니다.
유명한 언어학자 메이어는 아르메니아 알파벳이 걸작이라고 말한 적이 있습니다. 그 독특함은 36개의 문자 중 각 기호가 하나의 특정 소리에 해당하고 그 반대의 경우도 마찬가지라는 사실에 있습니다(비교를 위해: 러시아어 알파벳에는 33개의 문자만 있고 그 중 2개는 소리를 나타내지 않습니다).
아르메니아 알파벳(교회 슬라브어와 마찬가지로)에서는 각 문자에 고유한 숫자 값이 있습니다. 비교적 최근에 저널리스트이자 연구원인 Eduard Ayanyan은 아르메니아 금속 이름의 문자 숫자 코드를 더해 동일한 화학 원소의 원자 전하를 나타내기 위해 Mendeleev가 표의 셀 상단 모서리에 넣은 숫자를 정확하게 얻었습니다. 예를 들어 금(아르메니아어 "왁스") - 79; 납 (아르메니아어 "archich") - 주기율표에서와 같이 82. 그러나 Mesrop Mashtots는 아르메니아 알파벳이 공식적으로 만들어진 날짜 인 405보다 수천년 전에 형성된 아르메니아 언어는 말할 것도없고 단어를 발명하지 않았습니다!
나중에 메스로프 마슈토츠(Mesrop Mashtots)는 학교를 세웠고, 100명의 학생의 도움을 받아 성경을 시리아어에서 아르메니아어로 번역했습니다. 아르메니아어 성경 번역은 고문서학자 F. Cross에 의해 번역의 여왕으로 불립니다. 그리고 오늘날 언어학자들이 다음과 같은 질문을 하고 있음에도 불구하고 시리아어 성경의 원본 번역본이 432년에 아르메니아에 전해졌기 때문에 남아 있는 것이 있습니까? 그리스어 번역성경 - 나중에 원래 버전과 합의된 70인역 - Mesrop Mashtots의 작업은 의심할 여지 없이 탁월하며, 이로 인해 Mesrop은 교회 교사인 "vardapet"이라는 칭호를 받았습니다.
오늘날 약 3만 권의 아르메니아어 손으로 쓴 책이 전 세계 박물관과 도서관에 보관되어 있다는 점은 주목할 만합니다. 그리고 비잔티움의 전체 역사를 통틀어 약 5만 권의 손으로 쓴 책이 만들어졌다는 점을 고려하면, 이 사실은 책을 사랑하고 독서하는 국가로서 아르메니아인에 대한 더 큰 존경심을 불러일으킵니다.
이토록 엄청난 양의 필사본과 저자의 지시에 따라 글을 쓴 아르메니아 서적 서기관과 서예가들의 노하우 사이의 연관성을 가정해 볼 수 있다. 기술 발전의 결과로 아르메니아인의 습관적인 서기관의 펜은 아주 일찍부터 "만년필"의 첫 번째 프로토타입으로 변형되었습니다. 칼람 펜 상단에 잉크 병이 부착되었습니다. 덕분에 서기관들은 계속해서 펜을 잉크병에 담그지 않아도 되었습니다. 따라서 아르메니아 서기관들은 원고의 마지막 장에서 종종 이렇게 덧붙입니다. “그는 매번 칼람에 잉크를 쳐서 900자, 심지어 920-930자 이상의 글자를 썼습니다.”
킬리키아 왕국이 멸망한 후 가톨리교의 왕좌는 아르메니아로 돌아왔고, 1441년부터 오늘날까지 모든 아르메니아인의 가톨리코스의 거주지는 에치미아진에 있습니다.
기독교 아르메니아의 역사를 통틀어 아르메니아 국민의 영적 지도자였으며 아르메니아 인들이 그리스도에게 충실할 수 있도록 모든 노력을 기울인 카톨릭교는 독립의 회복에 대한 희망을 잃지 않았습니다. 1547년, 1562년, 1677년에 그들은 유럽 국가 정부에 호소를 시작했습니다. 그러나 아르메니아인을 돕는 데 관심이 없는 유럽은 침묵을 지켰다. 유럽 군주들의 정책에 실망했지만 여전히 희망을 잃지 않은 1701년 이스라엘 오리(Israel Ori)가 이끄는 아르메니아 대표단은 러시아 황제에게터키인과 페르시아인에 대한 해방 캠페인을 지원해 달라는 요청을받은 피터 1 세. 이 청중은 오랫동안 고통받는 아르메니아 사람들을 도우려는 러시아 왕좌의 시도의 시작을 표시했습니다. 그리고 불과 100년 후인 제1차 및 제2차 러시아-페르시아 전쟁 중에 아르메니아 자원 봉사 민병대의 참여로 아르메니아 해방과 이란 포로에서 아르메니아 인구가 귀환하는 첫 번째 승리를 거두었습니다. 그러나 여전히 아르메니아 인구가 있는 산악지대, 아르메니아 서부(사순, 제이툰) 등 상당 부분은 오스만 터키의 무슬림 고립 속에 계속 남아 있었습니다.
대량 학살
정부가 바뀌면 모든 국가는 좋은 변화에 대한 희망으로 미래를 연결합니다.
1908년, 쿠데타가 일어나고 압둘 하미드 2세의 유혈 정권이 전복된 후, 터키에서는 청년 투르크당이 권력을 잡았습니다. 아르메니아인들은 이제 오랫동안 기다려온 기독교인의 권리 회복에 대한 희망을 가지고 있습니다. 새로운 나라... 그러나 1909년은 새 정부의 암묵적인 동의로 킬리키아에서 아르메니아인 인구가 대량 학살된 해였습니다. 3만명이 사망했습니다. 이것은 아르메니아 국민의 전체적인 조직적 파괴의 끔찍한 시작이었습니다.
세기 초의 이러한 사건들은 20년 후 나치 독일에서 일어날 사건들과 매우 유사합니다.
1915년부터 1918년까지 이 비극적인 3년 동안 무슨 일이 일어났는지 설명하는 단어를 찾기가 어렵습니다. 분명히 1911년 테살로니키에서 열린 젊은 투르크당의 비밀 회의에서 모든 터키인을 터키화하고 기독교인을 파괴하기로 한 결정은 특정 계획에 따라 수행된 대량 학살의 실질적인 구현을 발견했습니다. 아르메니아는 150만 명의 아들과 딸을 잃었습니다. 이러한 잔학 행위의 목격자이자 유명한 아르메니아 작곡가이자 신부인 코미타스(Komitas)는 정신을 잃었습니다... 터키인과 공식 터키 역사학이 오스만 제국에서 아르메니아 인구를 근절하려는 의도를 인식하지 못한다는 점은 주목할 만합니다. 동시에 전 세계 여러 국가(스위스, 프랑스, 아르헨티나 등)에는 아르메니아 대량 학살을 부인하는 행위를 처벌하는 법률이 있습니다.
아르메니아 민족의 비극적이고 슬픈 운명과 끊임없는 투쟁은 고대 악기인 두둑의 선율을 처음 듣는 사람들에게도 느껴질 수 있습니다. 겉으로 보면 두둑은 평범한 피리와 비슷하지만 이 악기의 소리는 얼마나 장엄한가! 그녀는 가장 힘든 마음조차도 무관심하게 두지 않습니다. 20세기의 작곡가 Aram Khachaturian은 매우 간결하게 말했습니다: "Duduk은 나를 울게 만드는 유일한 악기입니다."
결론 대신
우리 조국의 거의 모든 정교회는 새로운 인류의 희망의 땅, 성경적 무지개의 땅인 아르메니아를 눈에 띄게 상기시켜줍니다. 이것은 우리가 사랑하는 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지입니다. 아르메니아와 어떤 연관이 있나요?
구주 그리스도의 지상 생애 동안 그레이트 아르메니아의 수도는 에데사시였으며 한때 알렉산더 대왕이 그의 딸을 에데사라고 명명 할 정도로 그 아름다움으로 놀랐습니다. 그래서 아르메니아 전설에 따르면 아브가(Abgar) 왕은 예수 그리스도를 이곳 아르메니아로 초대했습니다. 나에겐 작지만 아름다운 도시가 있으니 우리 둘 모두에게는 충분할 것 같아요.” 이것이 바로 아가르 왕이 아르메니아인의 특징인 환대를 통해 단순하고 진심으로 구세주를 초대한 방법입니다. 주님께서는 이 초대에 응답하여 왕에게 우브루스(판)라는 선물을 보내셨는데, 그 위에 그분의 얼굴의 각인이 나타났습니다. 이것이 도상학의 역사에서 손으로 만들지 않은 최초의 원본 이미지가 나타난 방식이다. 이 전설에는 진심, 성실, 그리스도에 대한 헌신 등 모든 특징적인 특성을 지닌 아르메니아 국민 전체가 포함되어 있습니다.
아르메니아를 방문하는 동안 이곳에서는 기분이 상하거나 화난 사람을 만나는 것이 거의 불가능하다는 것을 알았습니다. 모든 사람은 뭔가에 생기가 넘치고 영감을 받습니다. 사람들은 친절합니다. 모든 사람은 타고난 무해한 교활함을 가지고 노는 생기 넘치는 눈을 가지고 있습니다. 당신은 무의식적으로 Osip Mandelstam의 다음과 같은 말을 기억합니다. “아르메니아인의 활력, 거친 애정, 고귀한 작동 뼈, 형이상학에 대한 설명할 수 없는 혐오감, 실제 세계에 대한 놀라운 친숙함 등 이 모든 것이 나에게 말해주었습니다. 시간을 두려워하지 말고, 속이지 마십시오. ..”
아르메니아 사람들과 그들의 고향인 아르메니아 국가는 고대부터 존재해 왔습니다. 아르메니아에 대한 최초의 언급은 페르시아 왕 다리우스(기원전 522-426년)의 설형 문자 기록에서 발견됩니다. 크세노폰은 기원전 6세기 아르메니아에 대해 이야기합니다. 이자형. 국립학교고대 아르메니아의 역사는 성경에 등장하는 노아의 5대 손자인 하이크(Hayk)에게서 유래한다고 믿습니다. 가장 고대 그리스 역사가들은 "아르메니아"라는 이름을 Argonauts 중 한 명인 Thesal의 Armenos에게 돌렸습니다. 즉, 그들은 또한 아르메니아인의 기원을 선사 시대에 돌렸습니다.
마네토(이집트, 기원전 4세기 후반~3세기 전반)의 상형문자 기록과 비슈티아 및 아시리아 설형 문자 기록에는 고대 아르메니아가 모든 것을 소모하는 무기에 맞서 수세기에 걸친 전쟁에서 독립을 방어한 국가로 언급되어 있습니다. 세계의 위대한 정복자들. 사실 로마와 파르티아 사이에서 끊임없이 서로 전쟁을 벌이는 아르메니아 인들은 어려움을 겪었습니다.
화성인, 페르시아인, 바빌로니아인, 아시리아인, 이집트인, 그리스인, 로마인 등 이웃 민족이 때로는 밝고 때로는 희미한 빛으로 강력한 별처럼 역사적 지평을 비추는 반면, 공격적인 열망이 없는 아르메니아는 거의 눈에 띄지 않았습니다. 전능하고 국제적으로 중요한 세력이었지만, 아르메니아 사람들은 이 사람들 중 일부보다 나이가 많고 자신의 고국을 갖고 있었습니다. Parthian Arsacids의 세 번째 지점 인 Arshakuni의 왕실에서만 Vagharshak, Artashes 및 Tigran the Great와 같은 정복자의 이름이 짧은 시간 동안 빛났습니다. 아르메니아의 가장 영광스러운 시기는 40년 동안 통치한 티그란 대왕의 시대였으며, 그의 통치 기간 동안 대아르메니아의 영토는 30만 〖km〗^2로 확장되었습니다.
그러나 고대 아르메니아인들은 평화로운 삶을 선호했고 상업, 농업, 수공업을 발전시켰습니다. 도자기, 카펫 직조, 보석류, 레이스 제작, 대장간, 돌과 나무 조각, 가죽 세공, 주조 등이 잘 발달했습니다. 기원전 3세기에 발행된 고대 아르메니아 최초의 주화인 할크의 샘플이 보존되어 있습니다. 왕 Sames, Arsham I, Arsham II, Xerxes 및 Abdisares. 할카는 구리로 만들어졌으며 헬레니즘 스타일로 장식되었습니다. 동전의 앞면에는 왕관을 쓴 왕의 옆모습이 그려져 있습니다. 뒷면에는 왕을 묘사하는 다양한 이미지와 그리스어로 된 비문이 있습니다.
동시에 치유도 발전했습니다. 고대 아르메니아는 다른 나라에서도 인기가 있었던 약초로 유명했습니다. 기원전 1세기. 고대 아르메니아에는 약용 식물을 재배하는 정원이 있었습니다. 고대 아르메니아의 약에서 암모니아, 아르메니아 점토, 붕사 등의 약이 세상에 나왔습니다.
선사시대
아르메니아의 역사적 영토와 현재 영토를 발굴하는 동안 인간 활동을 증언하는 많은 고고 학적 기념물이 발견되었습니다. 이들은 묘지, 가정 용품, 노동 도구, 군수품 등입니다. 시시안(Sisian) 시에서 멀지 않은 곳에 카라훈지(Karahunj) 단지가 있는데, 꼭대기에 둥근 구멍이 있는 거대한 돌로 만들어진 구조물입니다. 이곳은 고대 천문대라는 의견이 있습니다. 구조물은 아마도 57,000에서 2,000 사이에 세워진 것으로 추정됩니다. 기원전.
Lchashen 마을 영토의 Sevan 호수 기슭에서 Cyclopean 벽돌 요새, 매장지 및 지상 매장지를 나타내는 우라르티아 이전 시대의 기념물이 발견되었습니다. 이 단지의 역사는 기원전 3천년으로 거슬러 올라간다는 것이 입증되었습니다. 또한 아르메니아 고원의 여러 곳, 즉 석기 도구와 동굴 주거지에서 고대인의 흔적이 발견되었습니다. 청동기 시대로 거슬러 올라가는 사람의 흔적과 그의 활동 흔적(석조 구조물, 사이클롭스 요새의 흔적)이 예레반의 셍가비트 지역에서 발견되었습니다.
현대 예레반 영토의 Arin-Berd 언덕에는 Argishti I세 왕이 건설한 고대 우라르티아 도시 에레부니의 유적이 있습니다. 언어학자들은 예레반과 에레부니가 동일한 의미를 가지고 있음을 입증했습니다. 아버지) 따라서 예레반 창립 연도는 기원전 782년 에레부니 창립 연도로 간주됩니다. Artashes가 설립 한 아르메니아의 옛 수도였던 Artashat 영토에서 요새 벽을 발굴하는 동안 가정 용품 조각이 발견되었습니다. 그중에는 Urartu와 관련된 Karas 및 기타 도자기 제품이 있습니다.
아르메니아 민족의 형성
아르메니아 신화에 따르면 아르메니아인의 조상은 노아의 증손자인 헤이크(Noah-Japheth-Homer-Tiras-Torgom-Hayk)입니다.
두 가지 과학적 가설이 있는데, 그중 하나에 따르면 아르메니아 민족의 형성은 기원전 6세기 초인 2천년 말까지 거슬러 올라갑니다. 이 기간 동안 아르메니아어를 사용하는 부족들은 아르메니아 고원(Little Hayk)의 남동쪽에 살았습니다. 한 가설에 따르면 그들은 발칸 반도에서 이곳에 도착했고 다른 가설에 따르면 소아시아 서부에서 도착했습니다. XIII에서 – XII 세기기원전. 아르메니아인뿐만 아니라 아시리아인의 끊임없는 공격을 피해 Khits, Hurrians 및 Luwians도 포함하는 Van 호수 주변에 Nairi 부족 연합이 형성되었습니다. 그 후, 이 연합은 우라르티아어를 사용하는 귀족이 이끄는 우라르티아 국가로 변했습니다. 나중에 아르메니아조어 사용자들은 그레이트 하이크(Great Hayk) 영토 전체에 흩어졌습니다.
오늘날 아르메니아에서는 훨씬 더 일찍 아르메니아 고원에 거주하기 시작한 것은 아르메니아 민족이라는 두 번째 가설이 더 많이 뒷받침됩니다.
하야사 16세 ~ 기원전 13세기
일부 학자들의 연구에 따르면 '하야사'는 아르메니아어 '헤이(haya, 아르메니아어)'와 히타이트어 접미사 'asa(국가)'로 이루어져 있으며 '아르메니아인의 나라'로 번역된다. 하야사 주는 현재의 터키(서아르메니아) 영토를 점령했습니다. 아르메니아어는 하야시 주의 주요 언어였습니다. 하야사의 수도는 유프라테스 강의 수원지에 위치한 쿰마하(훗날 켐마하) 시였습니다. 1405년 - 1380년 기원전. 실시되었다 긴 전쟁 Tsopk의 하야스 지방에 대한 하야스와 히타이트. 이 기간 동안 하야시아 왕 마리아스의 후계자인 카르니(Karanni)의 군대는 히타이트 왕국을 한 번 이상 공격하고 황폐화시켰습니다. 또 다른 공격 후에 Karanni는 히타이트 왕국의 수도인 하투사(Hattusa)를 점령하고 불태웠습니다. 대결은 기원전 1317년까지 지속되었으며, 히타이트인들은 우르 요새와 카누바라에서 여러 차례 심각한 패배를 당했습니다.
히타이트 및 후리족의 습격과의 끊임없는 전쟁의 결과로 하야스 국가는 힘을 잃었습니다. 그래서 13세기 초에요. 기원전. 그것은 무너졌고 그 영토는 Hurrian 부족에게 넘어갔습니다.
우라르투 13세 - 기원전 6세기.
하야스가 붕괴된 후 아르메니아 고원 영토에 "나이리"라는 공통 이름을 가진 별도의 작은 부족이 형성되었습니다. 이 부족들은 아르메니아 고원 전역에 걸쳐 자신들의 헌장을 확립하려고 서로 경쟁했습니다. 그러나 공통의 적인 아시리아를 가지고 그들은 하나의 국가로 통합되었습니다. 따라서 기원전 XIII-XII 세기에. Nairi 부족의 연합은 나중에 Urartian을 사용하는 귀족이 이끄는 Urartian 국가의 기초가 된 Van 호수 주변에 형성되었습니다. 아르메니아 민족이 형성되는 동안 우라르티아인은 고대 아르메니아 언어를 사용했으며 아르메니아 민족의 주요 유전적 구성 요소를 구성했습니다.
우라르투의 유명한 왕 중 한 명은 루사 2세로 684년부터 645년까지 통치했습니다. 기원전. 그의 통치 기간 동안 고원의 남쪽 부분 인 Ararat Valley가 건설되었고 Teishebaini 요새가 북쪽 부분에 세워졌습니다. Russa II가 죽은 후 Urartu는 점차 권력을 잃었습니다. 여러 왕이 왕위를 바꾸었지만 그들의 통치는 우라르투의 새로운 정복이나 영토 완전성 회복으로 이어지지 않았습니다. 기원전 580년에 가깝습니다.
Urartu는 마침내 국가로서의 존재를 중단했고 그 영토는 Scythians와 Cimmerians에 의해 점령되었습니다.
