Sumeriska byn flodkanaler vegetation 2 hyddor. Forntida civilisationer i Mesopotamien. Vänskap varar en dag, släktskap varar för evigt

I södra delen av det moderna Irak, mellan floderna Tigris och Eufrat, bosatte sig ett mystiskt folk, sumererna, för nästan 7 000 år sedan. De gav ett betydande bidrag till utvecklingen av den mänskliga civilisationen, men vi vet fortfarande inte var sumererna kom ifrån eller vilket språk de talade. Mystiskt språk Den mesopotamiska dalen har länge varit bebodd av stammar av semitiska herdar. Det var de som drevs norrut av de sumeriska utomjordingarna. Sumererna själva var inte släkt med semiterna. Dessutom är deras ursprung fortfarande oklart. Varken sumerernas förfäders hem är känt, eller språkfamilj, som deras språk tillhörde. Som tur var för oss lämnade sumererna många skrivna monument. Av dem får vi veta att angränsande stammar kallade dessa människor "sumerer", och de kallade sig själva "Sang-ngiga" - "svarthuvudena". De kallade sitt språk för ett "ädelt språk" och ansåg att det var det enda som var lämpligt för människor (i motsats till de inte så "ädla" semitiska språken som talas av deras grannar). Men det sumeriska språket var inte homogent. Den hade speciella dialekter för kvinnor och män, fiskare och herdar. Hur det sumeriska språket lät är okänt än i dag.

Ett stort antal homonymer antyder att detta språk var ett tonspråk (som t.ex. modern kinesiska), vilket betyder att innebörden av det som sades ofta berodde på intonation. Efter nedgången av den sumeriska civilisationen studerades det sumeriska språket under lång tid i Mesopotamien, eftersom de flesta religiösa och litterära texter skrevs i det.

Sumerernas förfädershem

Ett av huvudmysterierna förblir sumerernas förfäders hem. Forskare bygger hypoteser baserade på arkeologiska data och information erhållen från skriftliga källor. Detta asiatiska land, okänt för oss, var tänkt att ligga vid havet. Faktum är att sumererna kom till Mesopotamien längs flodbäddar, och deras första bosättningar dök upp i södra delen av dalen, i deltan i Tigris och Eufrat. Till en början fanns det väldigt få sumerier i Mesopotamien - och det är inte förvånande, eftersom fartygen bara kan ta emot så många nybyggare. Tydligen var de duktiga sjömän, eftersom de kunde klättra uppför obekanta floder och hitta en lämplig plats att landa på stranden. Dessutom tror forskare att sumererna kommer från bergsområden. Det är inte för inte som orden "land" och "berg" stavas lika på deras språk. Och de sumeriska templen "ziggurats" liknar berg till utseendet - de är trappstegsstrukturer med en bred bas och en smal pyramidformad topp, där helgedomen var belägen. En annan viktig förutsättning är att detta land måste ha utvecklat teknik. Sumererna var ett av sin tids mest avancerade folk de var de första i hela Mellanöstern som använde hjulet, skapade ett bevattningssystem och uppfann ett unikt skriftsystem. Enligt en version var detta legendariska förfäders hem beläget i södra Indien.

Överlevande översvämningar

Det var inte för inte som sumererna valde Mesopotamiendalen som sitt nya hemland. Tigris och Eufrat har sitt ursprung i de armeniska högländerna och bär bördig silt och mineralsalter till dalen. På grund av detta är jorden i Mesopotamien extremt bördig, med fruktträd, spannmål och grönsaker som växer i överflöd. Dessutom fanns det fisk i floderna, vilda djur strömmade till vattenhål och på de översvämmade ängarna fanns det gott om mat för boskapen. Men allt detta överflöd hade en baksida. När snön började smälta i bergen förde Tigris och Eufrat vattenströmmar in i dalen. Till skillnad från översvämningarna vid Nilen kunde översvämningarna av Tigris och Eufrat inte förutsägas att de inte var regelbundna. Kraftiga översvämningar förvandlades till en verklig katastrof de förstörde allt i deras väg: städer och byar, åkrar, djur och människor. Det var förmodligen när de först råkade ut för denna katastrof som sumererna skapade legenden om Ziusudra. Vid ett möte mellan alla gudar togs ett fruktansvärt beslut - att förgöra hela mänskligheten. Bara en gud, Enki, förbarmade sig över folket. Han visade sig i en dröm för kung Ziusudra och beordrade honom att bygga ett stort skepp. Ziusudra uppfyllde Guds vilja han lastade sin egendom, familj och släktingar, olika hantverkare för att bevara kunskap och teknik, boskap, djur och fåglar på skeppet. Dörrarna till fartyget var tjärade på utsidan. Nästa morgon började en fruktansvärd översvämning, som till och med gudarna var rädda för. Regnet och vinden rasade i sex dagar och sju nätter. Till slut, när vattnet började dra sig tillbaka, lämnade Ziusudra skeppet och offrade till gudarna. Sedan, som en belöning för hans lojalitet, gav gudarna Ziusudra och hans fru odödlighet. Denna legend liknar inte bara legenden om Noaks ark, den bibliska historien är lånad från den sumeriska kulturen. De första dikterna om syndafloden som har nått oss går trots allt tillbaka så långt som XVIII-talet b.c.

Kung-präster, kung-byggare

De sumeriska länderna var aldrig en enda stat. I grund och botten var det en samling stadsstater, var och en med sin egen lag, sin egen skattkammare, sina egna härskare, sin egen armé. Det enda de hade gemensamt var språk, religion och kultur. Stadsstater kunde stå i fiendskap med varandra, byta varor eller ingå militära allianser. Varje stadsstat styrdes av tre kungar. Den första och viktigaste kallades "en". Detta var kungen-prästen (dock kunde enom också vara en kvinna). Kungens huvuduppgift var att genomföra religiösa ceremonier: högtidliga processioner och offer. Dessutom var han ansvarig för all tempelegendom, och ibland hela samhällets egendom. Ett viktigt område i livet i det antika Mesopotamien var konstruktion. Sumererna är krediterade med uppfinningen av bakat tegel. Stadsmurar, tempel och lador byggdes av detta mer hållbara material. Konstruktionen av dessa strukturer övervakades av prästbyggaren ensi. Dessutom övervakade ensi bevattningssystemet, eftersom kanaler, slussar och dammar gjorde det möjligt att åtminstone i viss mån kontrollera oregelbundna spill. Under kriget valde sumererna en annan ledare - en militärledare - lugal. Den mest kända militärledaren var Gilgamesh, vars bedrifter förevigas i ett av de äldsta litterära verken, Gilgamesh-eposen. I den här berättelsen utmanar den store hjälten gudarna, besegrar monster, tar med sig ett dyrbart cederträd till sin hemstad Uruk och går till och med ner i livet efter detta.

Sumeriska gudar

Sumer hade ett utvecklat religiöst system. Tre gudar var särskilt vördade: himmelguden Anu, jordguden Enlil och vattenguden Ensi. Dessutom hade varje stad sin egen skyddsgud. Således var Enlil särskilt vördad gammal stad Nippur. Folket i Nippur trodde att Enlil gav dem så viktiga uppfinningar som hackan och plogen, och lärde dem också hur man bygger städer och bygger murar runt dem. Viktiga gudar för sumererna var solen (Utu) och månen (Nannar), som avlöste varandra på himlen. Och, naturligtvis, en av de viktigaste figurerna i det sumeriska panteonet var gudinnan Inanna, som assyrierna, som lånade det religiösa systemet från sumererna, skulle kalla Ishtar, och fenicierna - Astarte. Inanna var kärlekens och fruktbarhetens gudinna och samtidigt krigets gudinna. Hon personifierade först och främst köttslig kärlek och passion. Det är inte för inte som det i många sumeriska städer fanns en sed av "gudomligt äktenskap", när kungar, för att säkerställa fertilitet för sina länder, boskap och människor, tillbringade natten med översteprästinnan Inanna, som förkroppsligade gudinnan själv .

Liksom många forntida gudar var Inannu nyckfull och ombytlig. Hon blev ofta kär i dödliga hjältar, och ve dem som förkastade gudinnan! Sumererna trodde att gudarna skapade människor genom att blanda deras blod med lera. Efter döden föll själar in i livet efter detta, där det inte heller fanns annat än lera och stoft, som de döda åt. För att göra livet för sina avlidna förfäder lite bättre offrade sumererna mat och dryck till dem.

Kilskrift

Den sumeriska civilisationen nådde fantastiska höjder, även efter att ha erövrats av sina norra grannar, lånades sumerernas kultur, språk och religion först av Akkad, sedan av Babylonien och Assyrien. Sumererna är krediterade för att ha uppfunnit hjulet, tegelstenar och till och med öl (även om de med största sannolikhet gjorde korndryck med en annan teknik). Men sumerernas främsta prestation var naturligtvis ett unikt skriftsystem - kilskrift. Kilskrift har fått sitt namn från formen på märkena som en vasspinne lämnade på våt lera, det vanligaste skrivmaterialet. Sumerisk skrift kom från ett system för att räkna olika varor. Till exempel, när en man räknade sin flock, gjorde han en lerboll för att representera varje får, lade sedan dessa bollar i en låda och lämnade märken på rutan som anger antalet dessa bollar.

Men alla fåren i besättningen är olika: olika kön, olika åldrar. Märken dök upp på bollarna beroende på vilket djur de representerade. Och slutligen började fåren att betecknas med en bild - ett piktogram. Att rita med en vasspinne var inte särskilt bekvämt, och piktogrammet förvandlades till en schematisk bild bestående av vertikala, horisontella och diagonala kilar. Och det sista steget - detta ideogram började beteckna inte bara ett får (på sumeriska "udu"), utan också stavelsen "udu" som en del av sammansatta ord. Till en början användes kilskrift för att sammanställa affärsdokument. Omfattande arkiv har kommit ner till oss från de gamla invånarna i Mesopotamien. Men senare började sumererna skriva ner konstnärliga texter, och till och med hela bibliotek dök upp från lertavlor, som inte var rädda för bränder - trots allt, efter bränningen blev leran bara starkare. Det var tack vare bränderna där de sumeriska städerna, som fångats av de krigiska akkaderna, gick under, som unik information om denna antika civilisation har nått oss.

"Eurasiens floder" - Yangtzefloden. Den rikligaste floden i Ryska federationen. Eurasiens inre vatten. Den börjar på Valdai-kullarna och rinner ut i Kaspiska havet och bildar ett delta. Lake Onega. Lake Ladoga. Yta – 17,7 tusen kvadratmeter. km, med öar på 18,1 tusen kvadratmeter. km. Ganges. Ganges (Ganges) är en flod i Indien och Bangladesh. Den börjar på Valdai-kullarna och mynnar ut i Svarta havets mynning i Dnepr.

"River Geography" - Bestäm från kartan vilka hav som floderna Ob och Yenisei rinner ut i? Vad är en flod? Bestäm på kartan. Var rinner floderna: Volga, Lena? Flodsystem. Låt oss kontrollera oss själva. BESTÄM VILKEN FLOD BÖRJAR VID PUNKTEN MED KOORDINATERNA 57?N.L.33?E. Gissa gåtan. Skriv namnen på floderna på konturkarta. Ändra bokstaven "e" till "y" - jag kommer att bli jordens satellit.

"Framgångskanal" - Hur man löser det olösliga. Betyg ges baserat på flera parametrar. En 35-minutersintervju mellan en rekryterare och en riktig kandidat för en riktig ledig tjänst. I finalen ger rekryteraren och experterna sin bedömning om kandidaten är lämplig för tjänsten. Personalen bestämmer. Kanalutbredning. Nya TV-kanalprogram 2011.

"Rivers 6th grade" - Där floder ser ut som leoparder och hoppar från vita toppar. Floder - huvuddelen av landvattnet är bergigt lågland. Waters sushi Lektion av generalisering och upprepning 6:e klass. L.N. Tolstoj. Dimman ligger på de branta sluttningarna, orörlig och djup. M.Yu. Lermontov. R. Gamzatov Don vaggar med i en fridfull, tyst översvämning. M.A. Sholokhov Floden sträcker sig ut, flyter, lat ledsen Och sköljer stränderna.

"Grade 6 Geography of Rivers" - Rivers. Floder i poeternas verk. Amazonas med Marañon (Södra delar av floden. Ob med Irtysh (Asien) 5451 km 6. Gula floden (Asien) 4845 km 7. Missouri (Norra Yangtze (Asien) 5800 km. De största floderna i världen. Volga (Europa) 3531 km Nilen med Kagera (Afrika) 6671 km.. Mississippi med Missouri (Nordamerika) 8. Mekong (Asien) 9. Amur med Argun (Asien) 4440 km .

"Floden i Kazakstan" - Urgammalt namn Ya?ik (från Kazakiska Aralsjön. Den ekologiska situationen i Uralbassängen fortsätter att vara spänd. Det finns flera anledningar till en sådan oro. 2003. Innan grundningen började var Aralsjön den fjärde största sjön i världen. Sjöarna är ojämnt fördelade över Kazakstans territorium.

Planera:

1 sumerer
- 1.1 Språk
- 1.2 Att skriva
2 Historia
- 2.1 I Tidig dynastisk period (ca 2750-2615 f.Kr.)
- 2.2 II Tidig dynastisk period (ca 2615-2500 f.Kr.)
- 2.3 III Tidig dynastisk period (ca 2500-2315 f.Kr.)
3 Kultur
- 3.1 Arkitektur
- 3.2 Litteratur
- 3.3 Religion
4 linjaler
5 Bibliografi

Introduktion

Koordinater: 33°03′00″ n. w. / 44°18′00″ Ö. d. 33,05°N. w.33.05 , 44.3

44,3° öster d.(G) (O)

Sumer

- en civilisation som fanns i sydöstra Mesopotamien under det 4:e-3:e årtusendet f.Kr. e.

1. Sumerer

Sumererna är ett folk som bebodde södra Mesopotamien (området mellan Tigris och Eufrat i södra delen av det moderna Irak) i början av den historiska perioden. Sumererna uppfann kilskrift. Sumererna kände också till tekniken med hjulet och bakade tegelstenar. 1.1. Språk Det sumeriska språket har en agglutinativ struktur. Hans familjeband har inte etablerats vid denna tidpunkt; Ett antal hypoteser utvecklas. Den mest troliga av dem är kopplingen till det proto-armeniska språket [] .

] och arameiska [

källa? 1.2. Handstil(hitta, dö, sälj), och systemet med ytterligare ikoner är unikt knutet till beteckningen av någon klass av objekt. Till exempel finns det en ikon som indikerar ett rovdjur: När du använder det i någon text med ikoner, anger författaren att det var ett specifikt rovdjur: lejon ↓↓ eller björn.

Således uppträder i den sumeriska skriften ett visst system av ikoner, som har en relativt strikt fixering.

2. Historia

Under andra hälften av det 4:e årtusendet f.Kr. e. Sumerer dök upp i södra Mesopotamien - ett folk som i senare skrivna dokument kallar sig "svarta huvuden" (sumeriska "sang-ngiga", akkadiska "tsalmat-kakkadi"). De var ett folk etniskt, språkligt och kulturellt främmande för de semitiska stammarna som bosatte sig i norra Mesopotamien ungefär samtidigt eller något senare. Det sumeriska språket, med sin bisarra grammatik, är inte besläktat med något av de överlevande språken. De tillhör Medelhavsrasen. Försöken att hitta sitt ursprungliga hemland har hittills slutat i misslyckande. Tydligen låg landet som sumererna kom ifrån någonstans i Asien, snarare i ett bergsområde, men beläget på ett sådant sätt att dess invånare kunde bemästra konsten att navigera. Bevis på att sumererna kom från bergen är deras sätt att bygga tempel, som restes på konstgjorda vallar eller på terrasserade kullar gjorda av tegel eller lerblock. Det är osannolikt att en sådan sed kunde ha uppstått bland invånarna på slätten. Den, tillsammans med deras övertygelser, måste hämtas från deras förfäders hemland av invånarna i bergen, som hedrade gudarna på bergstopparna. Och ett annat bevis är att på det sumeriska språket skrivs orden "land" och "berg" på samma sätt. Det finns också mycket som talar för att sumererna kom till Mesopotamien sjövägen. För det första uppträdde de främst i flodmynningar. För det andra, i deras gamla tro huvudroll spelas av gudarna Anu, Enlil och Enki. Och slutligen, så snart de bosatte sig i Mesopotamien, började sumererna omedelbart organisera bevattning, navigering och navigering längs floder och kanaler. De första sumererna som dök upp i Mesopotamien var en liten grupp människor. Det fanns ingen anledning att fundera över möjligheten till massinvandring till sjöss på den tiden. Det sumeriska eposet nämner deras hemland, som de ansåg vara hela mänsklighetens förfäders hem - ön Dilmun.

Efter att ha slagit sig ner vid flodmynningen intog sumererna staden Eredu. Detta var deras första stad. Senare började de betrakta det som vaggan för sitt statsskap. Under årens lopp flyttade sumererna djupare in i den mesopotamiska slätten och byggde eller erövrade nya städer. För de mest avlägsna tider är den sumeriska traditionen så legendarisk att den har nästan ingen historisk betydelse. Det var redan känt från Berossus uppgifter att de babyloniska prästerna delade upp sitt lands historia i två perioder: "före syndafloden" och "efter syndafloden". Berossus, i sitt historiska arbete, noterar 10 kungar som regerade "före floden" och ger fantastiska figurer för deras regeringstid. Samma data ges av den sumeriska texten från 2000-talet f.Kr. t.ex. den så kallade "Royal List". Förutom Eredu, namnger den "kungliga listan" Bad Tibiru, Larak (senare oviktiga bosättningar), samt Sippar i norr och Shuruppak i centrum som "antediluviska" centra för sumererna. Detta nykomlingfolk underkuvade landet utan att ersätta det - sumererna kunde helt enkelt inte göra detta - lokalbefolkningen, men tvärtom anammade de många av den lokala kulturens landvinningar. Identitet materiell kultur, religiös övertygelse, sociopolitisk organisation av olika sumeriska stadsstater bevisar inte alls deras politiska gemenskap. Tvärtom är det mer sannolikt att anta att redan från början av den sumeriska expansionen till Mesopotamien uppstod rivalitet mellan enskilda städer, både nygrundade och erövrade.

2.1. I Tidig dynastisk period (ca 2750-2615 f.Kr.)

I början av det 3:e årtusendet f.Kr. e. i Mesopotamien fanns ungefär ett och ett halvt dussin stadsstater. De omgivande små byarna var underordnade centrum, ledda av en härskare som ibland var både militärledare och överstepräst. Dessa små stater hänvisas nu ofta till med den grekiska termen "nomer". Följande nomer är kända för att ha existerat i början av den tidiga dynastiska perioden:

Forntida Mesopotamien

Eshnunna. Namnet Eshnunna låg i dalen av floden Diyala.
Sippar. Den ligger ovanför Eufrats förgrening i egentliga Eufrat och Irnina.
En namnlös namn på Irnina-kanalen, som senare hade ett centrum i staden Kutu. De ursprungliga centrumen för nomen var städerna som låg under de moderna bosättningarna Jedet Nasr och Tell Ukair. Dessa städer upphörde att existera i början av det 3:e årtusendet f.Kr. e.
Quiche. Beläget vid Eufrat, ovanför dess korsning med Irnina.
Kontanter. Beläget vid Eufrat, nedanför dess korsning med Irnina.
Nippur. Namen ligger på Eufrat, nedanför separationen av Inturungal från den.
Shuruppak. Beläget vid Eufrat, nedanför Nippur. Shuruppak var tydligen alltid beroende av närliggande nomer.
Uruk. Beläget vid Eufrat, nedanför Shuruppak.
Lv. Ligger vid mynningen av Eufrat.
Adab. Beläget på den övre delen av Inturungal.
Umma. Beläget på Inturungal, vid den punkt där I-nina-gena-kanalen separeras från den.
Larak (stad). Beläget på kanalens bädd, mellan själva Tigris och I-nina-gena-kanalen.
Lagash. Lagash Nome inkluderade ett antal städer och bosättningar som ligger vid I-nina-gena-kanalen och intilliggande kanaler.
Akshak. Platsen för detta namn är inte helt klart. Den identifieras vanligtvis med den senare Opis och placeras på Tigris, mitt emot sammanflödet av Diyalafloden.

Av städerna i den sumerisk-östsemitiska kulturen som ligger utanför Nedre Mesopotamien är det viktigt att notera Mari vid Mellersta Eufrat, Ashur vid Mellersta Tigris och Der, som ligger öster om Tigris, på vägen till Elam.

Kultcentrum för de sumeriska-östsemitiska städerna var Nippur. Det är möjligt att det från början var namnet på Nippur som kallades Sumer. I Nippur fanns E-kur - tempel för den gemensamma sumeriska guden Enlil. Enlil var vördad som den högsta guden i tusentals år av alla sumerer och östsemiter (akkadier), även om Nippur aldrig utgjorde ett politiskt centrum vare sig i historiska eller, att döma av sumeriska myter och legender, under förhistorisk tid.

Analys av både den "kungliga listan" och arkeologiska data visar att de två huvudcentra i Nedre Mesopotamien från början av den tidiga dynastiska perioden var: i norr - Kish, som dominerade nätverket av kanaler i Eufrat-Irnina-gruppen, i söder - omväxlande Ur och Uruk. Utanför inflytandet av både de norra och södra centra var vanligtvis Eshnunna och andra städer i Diyalaflodens dal, å ena sidan, och Lagashs nome på I-nina-gena-kanalen, å andra sidan.

2.2. II Tidig dynastisk period (ca 2615-2500 f.Kr.)

Agas nederlag vid Uruks murar orsakade, verkar det som, en invasion av elamiterna, erövrade av hans far. Kish-traditionen placerar efter I-dynastin i Kish dynastin i den elamitiska staden Avan, som uppenbarligen etablerade sin hegemoni, förutom Elam, i den norra delen av Mesopotamien. Den del av "listan" där man kan förvänta sig namnen på kungarna i Awan-dynastin är skadad, men det är möjligt att en av dessa kungar var Mesalim.

I söder, parallellt med Avana-dynastin, fortsatte Uruks första dynastin att utöva hegemoni, vars härskare Gilgamesh och hans efterföljare lyckades, vilket framgår av dokument från arkiven i staden Shuruppak, att samla ett antal stadsstater kring sig in i en militär allians. Denna union USA ligger i den södra delen av Nedre Mesopotamien, längs Eufrat nedanför Nippur, längs Iturungal och I-nina-genen: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma, etc. Om vi tar hänsyn till de territorier som omfattas genom denna förening kan vi troligen tillskriva tiden för dess existens till Mesalims regeringstid, eftersom det är känt att under Meselim kanalerna Iturungal och I-nina-gena redan var under hans hegemoni. Det var just en militär allians av små stater, och inte en enad stat, eftersom det i arkivdokumenten inte finns någon information om Uruks härskares ingripande i Shuruppaks angelägenheter eller om betalning av hyllning till dem.

Härskarna i "nome"-staterna som ingick i militäralliansen bar inte titeln "en" (kultchef för nomen), till skillnad från härskarna i Uruk, utan kallade sig vanligtvis ensi eller ensia [k] (akkadiska ishshiakkum, ishshakkum ). Denna term betydde tydligen "herre (eller präst) över läggande strukturer". I verkligheten hade dock ensi både kult- och till och med militära funktioner, så han ledde en grupp tempelfolk. Vissa härskare över nomerna försökte tilldela sig själva titeln militär ledare - lugal. Ofta speglade detta härskarens anspråk på självständighet. Men inte varje titel "lugal" indikerade hegemoni över landet. Den hegemoniska militärledaren kallade sig själv inte bara "sin nomes lugal", utan antingen "Kishs lugal" om han gjorde anspråk på hegemoni i de nordliga nomerna, eller "landets lugal" (lugal av Kalama). få en sådan titel var det nödvändigt att erkänna denna härskares militära överhöghet i Nippur, som centrum för den pan-sumeriska kultunionen. Resten av lugalerna skilde sig praktiskt taget inte i sina funktioner från ensi. I vissa nomer fanns bara ensi (till exempel i Nippur, Shuruppak, Kisur), i andra bara lugali (till exempel i Ur), i andra båda olika perioder(till exempel i Kish) eller till och med, kanske, samtidigt i ett antal fall (i Uruk, i Lagash), fick härskaren tillfälligt titeln lugal tillsammans med speciella befogenheter - militära eller andra.

2.3. III Tidig dynastisk period (ca 2500-2315 f.Kr.)

Etapp III av den tidiga dynastiska perioden kännetecknas av snabb tillväxt av rikedom och egendomsskiktning, förvärring av sociala motsättningar och det outtröttliga kriget mellan alla nomer i Mesopotamien och Elam mot varandra med ett försök från härskarna i var och en av dem att ta hegemonin. över alla andra.

Under denna period expanderar bevattningsnätet. Från Eufrat i sydvästlig riktning grävdes nya kanaler: Arakhtu, Apkallatu och Me-Enlila, av vilka några nådde remsan av västra träsk, och några helt ägnade sitt vatten åt bevattning. I sydostlig riktning från Eufrat, parallellt med Irnina, grävdes Zubi-kanalen, som härrörde från Eufrat ovanför Irnina och därigenom försvagade betydelsen av Kishs och Kutus nomer. Nya nomen bildades på dessa kanaler:

Babylon (nu en serie bosättningar nära staden Hilla) vid Arakhtu-kanalen. Den kommunala guden i Babylon var Amarutu (Marduk).
Dilbat (nuvarande bosättningen Deylem) vid Apkallatu-kanalen. Gemenskapsguden Urash.
Marad (nu platsen för Vanna wa-as-Sa'dun) vid Me-Enlila-kanalen. Gemenskapsguden Lugal-Marada och nome
Kazallu (exakt plats okänd). Gemenskapsguden Nimushd.
Tryck på Zubi-kanalen, i dess nedre del.

Nya kanaler avleddes också från Iturungal och grävdes även in i Lagash-nomen. Följaktligen uppstod nya städer. På Eufrat nedanför Nippur, troligen baserade på grävda kanaler, uppstod också städer som gjorde anspråk på en självständig existens och kämpade för vattenkällor. Man kan notera en sådan stad som Kisura (på sumerisk "gräns", troligen gränsen för zonerna för norra och södra hegemoni, nu platsen för Abu Khatab), några nomer och städer som nämns av inskriptioner från det 3: e stadiet av det tidiga Dynastisk period kan inte lokaliseras.

Räden mot de södra regionerna i Mesopotamien, som inleddes från staden Mari, går tillbaka till det tredje stadiet av den tidiga dynastiska perioden. Razzian från Mari sammanföll ungefär med slutet av hegemonin för Elamite Awan i norra Nedre Mesopotamien och den första dynastin i Uruk i södra landet. Det är svårt att säga om det fanns ett orsakssamband här. Därefter började två lokala dynastier tävla i norra delen av landet, som man kan se på Eufrat, den andra på Tigris och Irnin. Dessa var Kish-dynastin II och Akshaka-dynastin. Hälften av namnen på de Lugaler som härskade där, bevarade av "den kungliga listan", är östsemitiska (akkadiska). Förmodligen var båda dynastierna akkadiska till språket, och det faktum att några av kungarna bar sumeriska namn förklaras av styrkan i den kulturella traditionen. Stäppnomader - akkadier, som uppenbarligen kom från Arabien, bosatte sig i Mesopotamien nästan samtidigt med sumererna. De trängde in i den centrala delen av Tigris och Eufrat, där de snart bosatte sig och började odla. Från ungefär mitten av det 3:e årtusendet etablerade sig akkaderna i två stora centra i norra Sumer - städerna Kish och Akshe. Men båda dessa dynastier var av liten betydelse jämfört med den nya hegemonen i söder - Lugalerna i Ur.

Enligt det forntida sumeriska eposet, omkring 2600 f.Kr. e. Sumer förenas under styret av Gilgamesh, kungen av Uruk, som senare överförde makten till dynastin Ur. Sedan grips tronen av Lugalannemundu, härskaren över Adab, som underkuvade det sumeriska rymden från Medelhavet till sydvästra Iran. I slutet av 2300-talet. B.C e. den nye erövraren, kungen av Umma Lugalzagesi, utökar dessa ägodelar till Persiska viken.

På 2300-talet f.Kr. e. Större delen av Sumer erövrades av den akkadiska kungen Sharrumken (Sargon den store). Vid mitten av det 2:a årtusendet f.Kr. e. Sumer absorberades av det växande babyloniska riket. Ännu tidigare, i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr. e. det sumeriska språket förlorade sin status som talat språk, även om det bestod i ytterligare två årtusenden som språk för litteratur och kultur.

3. Kultur

Cuneiform tablett

Sumer är en av de äldsta civilisationerna vi känner till. Sumererna är krediterade för många uppfinningar, såsom hjulet, skrivandet, bevattningssystem, jordbruksredskap, krukmakarens hjul och till och med bryggning, även om det inte är känt med säkerhet om dessa drycker liknade senare humlelikörer i struktur.

3.1. Arkitektur

Det finns få träd och stenar i Mesopotamien, så den första byggmaterial det fanns lertegel gjorda av en blandning av lera, sand och halm. Grunden för Mesopotamiens arkitektur består av sekulära (palats) och religiösa (ziggurater) monumentala byggnader och byggnader. Det första av de mesopotamiska templen som har nått oss går tillbaka till det 4:e-3:e årtusendet f.Kr. e. Dessa kraftfulla kulttorn, kallade ziggurat (heligt berg), var fyrkantiga och liknade en pyramid med trappsteg. Trapporna var förbundna med trappor, och längs väggens kant fanns en ramp som ledde till templet. Väggarna målades svart (asfalt), vit (lime) och röd (tegel). Designfunktionen för monumental arkitektur gick tillbaka till det 4:e årtusendet f.Kr. e. användningen av konstgjorda plattformar, vilket kanske förklaras av behovet av att isolera byggnaden från fukten i marken, fuktad av spill, och samtidigt, förmodligen, av önskan att göra byggnaden synlig från alla sidor . Ett annat karakteristiskt drag, baserat på en lika gammal tradition, var den brutna linjen på väggen som bildades av utsprången. Fönster, när de gjordes, placerades högst upp på väggen och såg ut som smala springor. Byggnaderna var också upplysta genom dörröppningen och hålet i taket. Taket var mestadels platta, men det fanns också ett valv. Bostadsbyggnader som upptäcktes genom utgrävningar i södra Sumer hade en inre öppen innergård runt vilken täckta rum var grupperade. Denna layout, motsvarande klimatförhållanden land, utgjorde grunden för palatsbyggnaderna i södra Mesopotamien. I norra delen av Sumer upptäcktes hus som istället för en öppen innergård hade ett centralt rum med tak.

3.2. Litteratur

Ett av de mest kända verken i sumerisk litteratur anses vara "Gilgamesh-epos" - en samling sumeriska legender, senare översatt till akkadiska. Tabletter med eposet hittades i kung Ashurbanipals bibliotek. Eposet berättar historien om den legendariske kungen av Uruk Gilgamesh, hans vilde vän Enkidu och sökandet efter odödlighetens hemlighet. Ett av kapitlen i eposet, berättelsen om Utnapishtim, som räddade mänskligheten från syndafloden, påminner mycket om den bibliska berättelsen om Noaks ark.

Det sumerisk-akkadiska kosmogoniska eposet Enuma Elish är också känt.

3.3. Religion

Sumerisk gudinna

Det sumeriska gudapantheonet fungerade som en församling ledd av en gudekung. Församlingen bestod av grupper, huvudgruppen känd som "de stora gudarna" bestod av 50 gudar och avgjorde enligt sumerernas tro mänsklighetens öde. Gudar delades också in i kreativa och icke-kreativa. De kreativa gudarna var ansvariga för himlen (An), jorden (modergudinnan Ninhursag), havet (Enki), luften (Enlil). Kosmiska fenomen och kulturella fenomen upprätthölls i harmoni tack vare det så kallade "Mig" (eller "Mig"). Jag är en uppsättning regler som ges till varje kosmisk funktion och kulturellt fenomen, med syftet att för evigt bibehålla sin funktion enligt klanerna av den gudom som skapade dem. Jag regler:

enstvo
sann
kunglig makt
lag
konst

Människan är enligt sumerisk mytologi skapad av lera blandad med gudomligt blod. Sumererna hade också en myt om den globala översvämningen.

Universum i sumerisk mytologi består av en nedre och övre värld och jorden mellan dem. I allmänhet ansågs den lägre världen vara en enorm rymd under jorden, en motvikt till himlen. Den lägre världen styrdes av gudarna: Nergal och Ereshkigal.

Sumererna trodde att de var skapade för att tjäna gudarna, och det fanns ett mycket nära samband mellan dem och gudarna. Med sitt arbete verkar de "mata" gudarna, och utan dem kunde gudarna inte existera precis som sumererna inte kunde existera utan gudarna.

4. Linjaler

Lista över kungar av Sumer

5. Bibliografi

Emelyanov V.V. Ancient Sumer: Essays on Culture. St Petersburg, 2001 (ISBN 5-85803-161-7).
Sumererna som världshistoriens grundare

Anteckningar

Kravchenko A.I. Culturology: Studie. handbok för universitet. - M.: Akademiskt projekt, 2001.

ladda ner
Detta sammandrag är baserat på en artikel från ryska Wikipedia. Synkronisering slutförd 07/10/11 01:16:59
Kategorier: Sumer.
Texten är tillgänglig under en Creative Commons Erkännande-Dela Lika-licens.

Landet Sumer har fått sitt namn från de människor som bosatte sig omkring 3000 f.Kr. i de nedre delarna av floden Eufrat, nära dess sammanflöde med Persiska viken. Eufrat här är uppdelad i många kanaler - grenar, som antingen smälter samman eller divergerar igen. Stränderna av floden är låga, så Eufrat ändrar ofta sin väg till havet. Samtidigt förvandlas den gamla flodbädden gradvis till ett träsk. De leriga kullarna som ligger på avstånd från floden är svårt brända av solen. Värmen, tunga ångor från träsken och moln av myggor tvingade människor att hålla sig borta från dessa platser. Nedre Eufrat på länge uppmärksammats av bönder och pastoralister i västra Asien.

Små byar låg ganska långt bort från vatten, eftersom Eufrat svämmar över mycket våldsamt och oväntat på sommaren, och översvämningar har alltid varit mycket farliga här. Människor försökte att inte komma in i de ändlösa vasssnåren, även om mycket bördiga marker gömdes under dem. De bildades av silt som lagt sig under översvämningar. Men på den tiden kunde människor fortfarande inte odla dessa marker. De visste hur man skördade grödor endast från små öppna ytor, vars storlek liknade grönsaksträdgårdar snarare än åkrar.

Allt förändrades när nya, energiska ägare dök upp i landet med floder och träsk - sumererna. Förutom bördiga, men ännu inte utvecklade länder, kunde sumerernas nya hemland ståta med en stor mängd lera och vass. Det fanns inga höga träd, ingen sten lämplig för konstruktion, inga malmer som man kunde smälta metaller ur. Sumererna lärde sig att bygga hus av lertegel; taken på dessa hus var täckta med vass. Ett sådant hus måste repareras varje år, smutsar in väggarna med lera så att det inte skulle falla isär. Övergivna hus förvandlades gradvis till formlösa kullar, eftersom tegelstenarna var gjorda av obränd lera. Sumererna övergav ofta sina hem när Eufrat ändrade sin kurs, och bosättningen befann sig långt från kusten. Det fanns mycket lera överallt, och inom ett par år lyckades sumererna bygga en ny by på stranden av floden som matade dem. För fiske och flodresor använde sumererna små runda båtar vävda av vass och belade dem på utsidan med harts.

Sumererna hade bördiga landområden och insåg så småningom vilka höga skördar man kunde få om träsken dränerades och vatten leds till torra områden. Inte rik flora Mesopotamien, sumererna acklimatiserade spannmål, korn och vete. Bevattning av åkrar i Mesopotamien var en svår uppgift. När för mycket vatten rann genom kanalerna sipprade det under jorden och förbands med underjordiskt grundvatten, som är salt i Mesopotamien. Som ett resultat fördes åter salt och vatten till fältens yta, och de försämrades snabbt; vete växte inte alls på sådana marker, och råg och korn gav låga skördar. Sumererna lärde sig inte omedelbart att bestämma hur mycket vatten som behövdes för att vattna fälten ordentligt: överskott eller brist på fukt var lika dåligt. Därför var uppgiften för de första samhällena som bildades i den södra delen av Mesopotamien att etablera ett helt nätverk av konstgjord bevattning. F. Engels skrev: "Det första villkoret för jordbruk här är konstgjord bevattning, och detta är antingen samhällens eller provinsernas eller centralregeringens sak."

Organisationen av stora bevattningsverk, utvecklingen av forntida byteshandel med grannländerna och ständiga krig krävde centraliseringen av den statliga administrationen.

Dokument från tiden för existensen av de sumeriska och akkadiska staterna nämner ett brett utbud av bevattningsarbeten, som att reglera överflödet av floder och kanaler, korrigera skador orsakade av översvämningar, stärka bankar, fylla reservoarer, reglera bevattningen av åkrar och olika markarbeten i samband med bevattningsfält. Rester av antika kanaler från den sumeriska eran har bevarats till denna dag i vissa områden i södra Mesopotamien, till exempel i regionen forntida Umma (moderna Jokha). Av inskriptionerna att döma var dessa kanaler så stora att stora båtar, även fartyg lastade med spannmål, kunde navigera i dem. Alla dessa större verk organiserades av de statliga myndigheterna.

Redan under det fjärde årtusendet f.Kr. e. Forntida städer dök upp på Sumer och Akkads territorium, som var de ekonomiska, politiska och kulturella centra för enskilda små stater. I den sydligaste delen av landet låg staden Eridu, belägen vid Persiska vikens stränder. Staden Ur var av stor politisk betydelse, som, att döma av resultaten från de senaste utgrävningarna, var centrum för en stark stat. Religiösa och kulturcentrum Hela Sumer var staden Nippur med dess gemensamma sumeriska helgedom, guden Enlils tempel. Bland andra städer i Sumer var Lagash (Shirpurla), som förde en ständig kamp med grannlandet Umma, och staden Uruk, där, enligt legenden, den forntida sumeriske hjälten Gilgamesh en gång härskade av stor politisk betydelse.

En mängd lyxiga föremål som hittats i ruinerna av Ur indikerar en betydande ökning av teknik, främst metallurgi, i början av det tredje årtusendet f.Kr. e. Under den här eran visste de redan hur man gör brons genom att legera koppar med tenn, lärde sig att använda meteoritjärn och uppnådde anmärkningsvärda resultat i smycken.

Periodiska översvämningar av Tigris och Eufrat, orsakade av smältande snö i bergen i Armenien, hade en viss betydelse för utvecklingen av ett jordbruk baserat på konstgjord bevattning. Sumer, som ligger i södra Mesopotamien, och Akkad, som ockuperade den mellersta delen av landet, skilde sig något från varandra i klimatmässiga termer. I Sumer var vintern relativt mild, och här kunde dadelpalmen växa vilt. När det gäller klimatförhållanden ligger Akkad närmare Assyrien, där snön faller på vintern och dadelpalmen inte växer vilt.

Naturrikedomen i södra och centrala Mesopotamien är inte stor. Alluvialjordens feta och trögflytande lera var en utmärkt råvara i händerna på den primitiva krukmakaren. Genom att blanda lera med asfalt gjorde invånarna i det forntida Mesopotamien ett speciellt hållbart material, som ersatte dem med sten, som sällan finns i den södra delen av Mesopotamien.

Floran i Mesopotamien är inte heller rik. Den antika befolkningen i detta land acklimatiserade spannmål, korn och vete. Stort värde I landets ekonomiska liv fanns dadelpalmer och vass, som växte vilt i södra delen av Mesopotamien. Uppenbarligen inkluderade de lokala växterna sesam (sesam), som användes för att göra olja, såväl som tamarisk, från vilken söt harts extraherades. De äldsta inskriptionerna och bilderna visar att invånarna i Mesopotamien kände till olika raser av vilda och tama djur. I de östra bergen fanns får (mufflons) och getter, och i de sumpiga snåren i söder fanns vildsvin, som tämjdes redan i gamla tider. Floderna var rika på fisk och fjäderfä. Olika typer fjäderfä var känt i både Sumer och Akkad.

De naturliga förhållandena i södra och centrala Mesopotamien var gynnsamma för utvecklingen av boskapsuppfödning och jordbruk, vilket krävde organisationen av det ekonomiska livet och användandet av betydande arbetskraft under lång tid.

Den afroasiatiska torkan tvingade den sumeriska civilisationens fäder att flytta till mynningen av floderna Tigris och Eufrat och förvandla det sumpiga låglandet till det bördiga landet i Mellersta Mesopotamien. Testet som den sumeriska civilisationens fäder gick igenom bevarades av den sumeriska legenden. Dräpandet av draken Tiamat av guden Marduk och skapandet av världen från hans kvarlevor är en allegorisk omtanke om erövringen av den ursprungliga öknen och skapandet av landet Sinar. Berättelsen om syndafloden symboliserar naturens uppror, som gör uppror mot mänskligt ingripande. Träskarna som bildades i Nedre Iraks territorium mellan Amara vid Tigris, Nasiriyah vid Eufrat och Basra vid Shatt al-Arab har förblivit orörda från sitt ursprung till nutid, för inte ett enda samhälle har dykt upp på den historiska scenen som skulle vilja och kunde bemästra dem. Träskfolket som ofta besökte dessa platser anpassade sig passivt till dem, men de hade aldrig tillräcklig styrka för att upprepa bedriften från den sumeriska civilisationens fäder, som bodde i deras omedelbara grannskap för ungefär fem eller sex tusen år sedan. De försökte inte ens förvandla träsken till ett nätverk av kanaler och åkrar.

Monumenten i den sumeriska civilisationen håller tysta men exakta bevis på dessa dynamiska handlingar som, om vi vänder oss till sumerisk mytologi, utfördes av guden Marduk, som dödade Tiamat.

Mystiskt språk

Den mesopotamiska dalen har länge varit bebodd av stammar av semitiska herdar. Det var de som drevs norrut av de sumeriska utomjordingarna. Sumererna själva var inte släkt med semiterna. Dessutom är deras ursprung fortfarande oklart. Varken sumerernas släkthem eller den språkfamilj som deras språk tillhörde är kända.

Som tur var för oss lämnade sumererna många skrivna monument. Av dem får vi veta att angränsande stammar kallade dessa människor "sumerer", och de kallade sig själva "Sang-ngiga" - "svarthuvudena". De kallade sitt språk för ett "ädelt språk" och ansåg att det var det enda som var lämpligt för människor (i motsats till de inte så "ädla" semitiska språken som talas av deras grannar).
Men det sumeriska språket var inte homogent. Den hade speciella dialekter för kvinnor och män, fiskare och herdar. Hur det sumeriska språket lät är okänt än i dag. Ett stort antal homonymer antyder att detta språk var ett tonspråk (som t.ex. modern kinesiska), vilket betyder att innebörden av det som sades ofta berodde på intonation.
Efter nedgången av den sumeriska civilisationen studerades det sumeriska språket under lång tid i Mesopotamien, eftersom de flesta religiösa och litterära texter skrevs i det.

Sumerernas förfädershem

Ett av huvudmysterierna förblir sumerernas förfäders hem. Forskare bygger hypoteser baserade på arkeologiska data och information erhållen från skriftliga källor.

Detta asiatiska land, okänt för oss, var tänkt att ligga vid havet. Faktum är att sumererna kom till Mesopotamien längs flodbäddar, och deras första bosättningar dök upp i södra delen av dalen, i deltan i Tigris och Eufrat. Till en början fanns det väldigt få sumerier i Mesopotamien - och det är inte förvånande, eftersom fartygen bara kan ta emot så många nybyggare. Tydligen var de duktiga sjömän, eftersom de kunde klättra uppför obekanta floder och hitta en lämplig plats att landa på stranden.

Dessutom tror forskare att sumererna kommer från bergsområden. Det är inte för inte som orden "land" och "berg" stavas lika på deras språk. Och de sumeriska templen "ziggurats" liknar berg till utseendet - de är trappstegsstrukturer med en bred bas och en smal pyramidformad topp, där helgedomen var belägen.

En annan viktig förutsättning är att detta land måste ha utvecklat teknik. Sumererna var ett av sin tids mest avancerade folk de var de första i hela Mellanöstern som använde hjulet, skapade ett bevattningssystem och uppfann ett unikt skriftsystem.
Enligt en version var detta legendariska förfäders hem beläget i södra Indien.

Överlevande översvämningar

Men allt detta överflöd hade en baksida. När snön började smälta i bergen förde Tigris och Eufrat vattenströmmar in i dalen. Till skillnad från översvämningarna vid Nilen kunde översvämningarna av Tigris och Eufrat inte förutsägas att de inte var regelbundna.

Kraftiga översvämningar förvandlades till en verklig katastrof de förstörde allt i deras väg: städer och byar, åkrar, djur och människor. Det var förmodligen när de först råkade ut för denna katastrof som sumererna skapade legenden om Ziusudra.
Vid ett möte mellan alla gudar togs ett fruktansvärt beslut - att förgöra hela mänskligheten. Bara en gud, Enki, förbarmade sig över folket. Han visade sig i en dröm för kung Ziusudra och beordrade honom att bygga ett stort skepp. Ziusudra uppfyllde Guds vilja han lastade sin egendom, familj och släktingar, olika hantverkare för att bevara kunskap och teknik, boskap, djur och fåglar på skeppet. Dörrarna till fartyget var tjärade på utsidan.

Nästa morgon började en fruktansvärd översvämning, som till och med gudarna var rädda för. Regnet och vinden rasade i sex dagar och sju nätter. Till slut, när vattnet började dra sig tillbaka, lämnade Ziusudra skeppet och offrade till gudarna. Sedan, som en belöning för hans lojalitet, gav gudarna Ziusudra och hans fru odödlighet.

Denna legend liknar inte bara legenden om Noaks ark, den bibliska historien är lånad från den sumeriska kulturen. De första dikterna om syndafloden som nått oss går trots allt tillbaka till 1700-talet f.Kr.

Kung-präster, kung-byggare

Varje stadsstat styrdes av tre kungar. Den första och viktigaste kallades "en". Detta var kungen-prästen (dock kunde enom också vara en kvinna). Kungens huvuduppgift var att genomföra religiösa ceremonier: högtidliga processioner och offer. Dessutom var han ansvarig för all tempelegendom, och ibland hela samhällets egendom.

Ett viktigt område i livet i det antika Mesopotamien var konstruktion. Sumererna är krediterade med uppfinningen av bakat tegel. Stadsmurar, tempel och lador byggdes av detta mer hållbara material. Konstruktionen av dessa strukturer övervakades av prästbyggaren ensi. Dessutom övervakade ensi bevattningssystemet, eftersom kanaler, slussar och dammar gjorde det möjligt att åtminstone i viss mån kontrollera oregelbundna spill.

Under kriget valde sumererna en annan ledare - en militärledare - lugal. Den mest kända militärledaren var Gilgamesh, vars bedrifter förevigas i ett av de äldsta litterära verken, Gilgamesh-eposen. I den här berättelsen utmanar den store hjälten gudarna, besegrar monster, tar med sig ett dyrbart cederträd till sin hemstad Uruk och går till och med ner i livet efter detta.

sumeriska gudar

Viktiga gudar för sumererna var solen (Utu) och månen (Nannar), som avlöste varandra på himlen. Och, naturligtvis, en av de viktigaste figurerna i det sumeriska panteonet var gudinnan Inanna, som assyrierna, som lånade det religiösa systemet från sumererna, skulle kalla Ishtar, och fenicierna - Astarte.

Inanna var kärlekens och fruktbarhetens gudinna och samtidigt krigets gudinna. Hon personifierade först och främst köttslig kärlek och passion. Det är inte för inte som det i många sumeriska städer fanns en sed av "gudomligt äktenskap", när kungar, för att säkerställa fertilitet för sina länder, boskap och människor, tillbringade natten med översteprästinnan Inanna, som förkroppsligade gudinnan själv .

Liksom många forntida gudar var Inannu nyckfull och ombytlig. Hon blev ofta kär i dödliga hjältar, och ve dem som förkastade gudinnan!
Sumererna trodde att gudarna skapade människor genom att blanda deras blod med lera. Efter döden föll själar in i livet efter detta, där det inte heller fanns annat än lera och stoft, som de döda åt. För att göra livet för sina avlidna förfäder lite bättre offrade sumererna mat och dryck till dem.

Kilskrift

Sumerisk skrift kom från ett system för att räkna olika varor. Till exempel, när en man räknade sin flock, gjorde han en lerboll för att representera varje får, lade sedan dessa bollar i en låda och lämnade märken på rutan som anger antalet dessa bollar. Men alla fåren i besättningen är olika: olika kön, olika åldrar. Märken dök upp på bollarna beroende på vilket djur de representerade. Och slutligen började fåren att betecknas med en bild - ett piktogram. Att rita med en vasspinne var inte särskilt bekvämt, och piktogrammet förvandlades till en schematisk bild bestående av vertikala, horisontella och diagonala kilar. Och det sista steget - detta ideogram började beteckna inte bara ett får (på sumeriska "udu"), utan också stavelsen "udu" som en del av sammansatta ord.

Till en början användes kilskrift för att sammanställa affärsdokument. Omfattande arkiv har kommit ner till oss från de gamla invånarna i Mesopotamien. Men senare började sumererna skriva ner konstnärliga texter, och till och med hela bibliotek dök upp från lertavlor, som inte var rädda för bränder - trots allt, efter bränningen blev leran bara starkare. Det var tack vare bränderna där de sumeriska städerna, som fångats av de krigiska akkaderna, gick under, som unik information om denna antika civilisation har nått oss.