Лето и осень нынче богаты на события в жизни кубанского казачества. Причем события памятные и знаковые. Часть из них уже прошла, другая еще впереди. И не только празднования, посвященные 225-й годовщине высадки казаков на Тамани и 80-летию Краснодарского края.
В октябре в Краснодаре соберутся делегации всех реестровых войск России и обсудят важнейшие вопросы развития казачества. Об этом и о многом другом рассказал «Вольной Кубани» атаман Кубанского казачьего войска Николай ДОЛУДА.
— Николай Александрович, прежде всего от имени вольнокубанцев поздравляю вас с утверждением по указу Президента России Владимира Путина в должности атамана Кубанского казачьего войска.
Спасибо.
Не так давно в Сочи проходили футбольные матчи Кубка конфедераций. Охрану общественного порядка в городе-курорте помимо правоохранительных органов несло Кубанское войско. Насколько трудно пришлось казакам? Как они себя показали? Какова оценка со стороны официальных органов?
Хотелось бы отметить, что для казачьих дружин охрана общественного порядка подобного уровня не в новинку. Стадион «Фишт», Олимпийский парк, набережная города-курорта, аэропорт, железнодорожный и автовокзалы - опыт службы на этих объектах казаки имели и раньше, во время Олимпийских и Паралимпийских игр, международного этапа гонок «Формула-1» . На Кубок конфедераций для помощи полиции привлекались 625 казаков. Из них 350 несли охрану совместно с сотрудниками полиции по внешнему периметру стадиона «Фишт», в Адлере, Сочи, Хосте, на территории Имеретинской бухты и Олимпийского парка. Казаки входили в состав наряда, где старшим был сотрудник полиции, и службу они несли в круглосуточном режиме. В обычные дни у них было 36 маршрутов патрулирования, а в дни игр - до 70. К счастью, обошлось без происшествий.
Казачьи дружины высоко оценил вице-премьер Правительства РФ Виталий Мутко. Он отметил, что когда проводятся спортивные мероприятия такого масштаба на Кубани, то тут уж невозможно обойтись без казаков! Они стали визитной карточкой региона. А генерал-полковник полиции первый заместитель министра внутренних дел РФ Александр Горовой лично поблагодарил за помощь, которую оказывали казаки полиции в охране порядка. Я также хочу поблагодарить сотрудников полиции за организацию службы и передачу опыта казакам при охране общественного порядка.
В июле исполнилось пять лет со дня разрушительного наводнения в Крымске, которое унесло много жизней. Но их могло быть куда больше, если бы на помощь не пришли казаки Кубанского войска. Николай Александрович, вы с первых часов были в Крымске, видели, как казаки спасали людей, сами бывали в опасных ситуациях…
Это невозможно забыть. Я прибыл в Крымск в 6.30 утра. Уже через два часа в город приехали около пятисот казаков. К вечеру их было более тысячи. Причем казаки спешили на помощь не по приказу, а добровольно, по зову сердца. В первые часы они на двух машинах (КамАЗ и ГАЗ-66) снимали людей с крыш, с деревьев. Были места, где глубина была большой, и проехать туда на грузовиках не удавалось. Казаки все равно пробивались и вывозили людей в безопасные места. Я поставил задачу разбить лагерь для пострадавших. В полдень вода стала уходить, мы с казаками занялись эвакуацией тел погибших. Этим должна была заниматься группа ЖКХ муниципалитета, но в тот момент местная власть была фактически парализована.
В первые дни сотрудники Следственного комитета, представители города обходили домовладения, чтобы определить ущерб. Ведь где-то вода топила дом на метр, а где-то под потолок. С каждым таким сотрудником и работником муниципалитета были три-четыре казака. Они расчищали путь для тех, кто фиксировал степень ущерба. Казаки со следственно-оперативными группами обследовали почти 30 тысяч домовладений, участвовали в доставке и раздаче воды и продуктов питания. По ночам казаки вместе с сотрудниками полиции заступали на дежурство, охраняя дома от мародеров. Президент страны дважды побывал в Крымске. Я участвовал в совещаниях, которые проводил Владимир Путин. Он отмечал слаженную работу казаков по спасению людей и оказанию помощи в ликвидации последствий чрезвычайной ситуации.
Еще одна характерная деталь. Когда в Крымск приехал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, то первыми он наградил казаков в храме Казанской Божией Матери. Этот храм сильно пострадал от стихии. Вода стояла здесь на четырехметровой отметке. Перед приездом патриарха казаки очистили его от нанесенного песка, глины, грязи. И только после награждения казаков патриарх отслужил молебен в храме Михаила Архангела. В те дни казаки проявили свои лучшие качества: отвагу, смелость, самопожертвование. И доказали, что на них можно положиться!
- Да, безусловно, трагедия затопленного Крымска не будет забыта. Как и самоотверженность, мужество казаков…
А теперь давайте перейдем к фундаментальному вопросу. В настоящее время действуют несколько федеральных нормативных актов и документов, регламентирующих деятельность российского казачества. Необходимость принятия федерального закона о развитии российского казачества - очевидна! Кубанское казачье войско первым взялось за подготовку основополагающего закона. Каковы основные положения законопроекта и степень его готовности?
На сегодня создана достаточно сильная нормативно-правовая база - более 60 актов федерального и регионального уровня, определяющих государственную политику в отношении казачества. Это и утвержденная Президентом РФ Стратегия развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества до 2020 года, и концепции государственной политики Российской Федерации и Краснодарского края в отношении казачества, и 154-й Федеральный закон «О государственной службе российского казачества», и многие другие.
Однако назрела необходимость создания базового нормативно-правового акта, в котором статус казачества будет закреплен на государственном уровне в качестве сформировавшегося гражданского института. Без закона дальнейшее развитие казачества немыслимо. Невозможно выделить главные и второстепенные положения этого закона. Для казачества они все являются ключевыми, взаимосвязанными друг с другом. Прежде всего, прописаны основные термины и понятия: кто такой казак, его права и обязанности, определен статус казачьей организации, предназначение казачьих войск в общегосударственной системе. В законопроекте отражены и основные направления развития казачества. Среди них - казачье самоуправление, вопросы государственной и иной службы, финансово-экономическое развитие, образование, культура и другие. Закреплены полномочия органов государственной власти и органов местного самоуправления в отношении казачества.
Для качественного развития казачьих войск необходима координация на федеральном уровне. И государство уже пошло по этому пути. Сейчас создан и действует Совет при Президенте Российской Федерации по делам казачества, который во многом оказывает поддержку реестровым казачьим войскам. Но, к сожалению, этот орган является совещательно-консультативным. Конечно, есть и Федеральное агентство по делам национальностей РФ. Но и в этом случае казачество является лишь одним из многочисленных направлений его деятельности. Поэтому мы считаем: необходим уполномоченный федеральный орган, который бы целенаправленно занимался развитием российского казачества и представлял его интересы на государственном уровне, а также координировал деятельность других федеральных министерств, взаимодействующих с войсковыми казачьими обществами.
Можно сказать, что федеральный закон «О развитии российского казачества» сформирует единую «инфраструктуру» казачества и четкую позицию государства по отношению к нему. Систематизирует имеющиеся правовые нормы, определит казачье сообщество в качестве сформировавшегося гражданского института и даст стимул для его дальнейшего развития.
Самое главное - закон будет адресован каждому казаку. И реестровый, и нереестровый казак, если он настроен на созидание и развитие своего семейного круга, казачьего сообщества, сможет себя в нем увидеть и найти себе применение.
Знакомы ли атаманы реестровых войск России с содержанием законопроекта? Готовы ли они со своей стороны способствовать его принятию?
Инициатива разработки этого закона принадлежит Кубанскому казачьему войску, ее поддержали атаманы всех реестровых казачьих войск России.
Более того, необходимость закона обсуждалась на Совете атаманов реестровых казачьих войск России, по итогам которого практически все войсковые казачьи общества прислали свои предложения в законопроект. Но основу составили все-таки наши наработки, ведь Кубанское казачье войско сегодня имеет большой опыт в формировании регионального законодательства в отношении казачества, а также в полной мере реализует все федеральные нормативные документы и поручения руководства страны.
Известна ли вам позиция депутатов Государственной Думы в отношении этого документа? Каковы перспективы принятия закона нижней палатой? Когда можно ожидать обсуждения законопроекта?
Я встречался со всеми депутатами от Краснодарского края. Они ждут законопроект и готовы поддержать его уже на осенней сессии в этом году. Законопроект внесет Федеральное агентство по делам национальностей, которое координирует реестровые казачьи войска России. Проект закона практически готов, и в ближайшее время мы передадим его руководителю агентства Игорю Баринову.
Служба в казачьих армейских подразделениях - идея правильная. Сейчас, говоря о казачьих частях, мы несколько кривим душой. Например, 108-й десантно-штурмовой полк носит название «казачий». Но, кроме названия, там практически ничего казачьего нет. Вы предложили иную концепцию формирования таких подразделений. Казаками должны командовать казачьи офицеры, форма одежды должна отличаться от общевойсковой. Вашу инициативу поддержали в Министерстве обороны, однако на согласование, как правило, уходит немало времени. На какой стадии находится решение этого вопроса?
Данная инициатива поддержана на Совете атаманов реестровых казачьих войск России, официально направлена в Министерство обороны и в Совет при Президенте по делам казачества. Уже получено одобрение на уровне Генерального штаба ВС.
Согласно письму Генерального штаба органам военного управления даны указания о порядке и сроках формирования в каждой казачьей воинской части отдельных казачьих подразделений, комплектуемых казаками, в том числе о возможности назначения на командные воинские должности казаков, проходящих службу по контракту.
Также в письме Генштаба говорится, что вопрос ношения одежды военнослужащих-казаков (с отличительными элементами) прорабатывается военно-геральдической службой ВС.
Уверен, реализация нашей инициативы при поддержке Минобороны даст новый импульс для казачества всей России. Это большой и важный шаг.
Кстати, на Совете атаманов вы говорили о первом батальоне Национальной гвардии, который будет сформирован в ближайшее время. Какова его предполагаемая численность, кто в нем будет служить - призывники или контрактники?
Еще в 2016 году Кубанское казачье войско вышло с предложением создания казачьего подразделения в составе Росгвардии. Весной эту инициативу мы обсудили вместе с губернатором края и руководителем войск Нацгвардии Виктором Золотовым. Приняли совместное решение о создании казачьего батальона в составе Национальной гвардии РФ на территории Краснодарского края. Категория служащих также продумывается.
Кубанское войско первым из реестровых войск России стало заниматься охранной деятельностью. Сейчас казаки охраняют часть государственных и муниципальных объектов, включая образовательные учреждения, дома культуры, спортивные комплексы. Намерено ли ЧОП «Пластуны» увеличить число охраняемых объектов?
Казаки ККВ охраняют 706 школ, 456 детских садов, 94 краевых объекта - техникумы, ПТУ, колледжи; 66 сооружений спорта, культуры, детские дома творчества. Всего - более 1320 государственных и муниципальных объектов. Службу несут 1402 казака. И, конечно, мы продолжаем работу по увеличению количества охраняемых объектов.
Самое главное - это, конечно, охрана общеобразовательных учреждений, поскольку здесь на казаков возлагается задача не только обеспечивать безопасность учащихся, но и выполнять воспитательную функцию. Казаки-охранники сейчас - это помощники педагогов. Они могут по-мужски поговорить с нарушителями дисциплины, и это дает хороший эффект. Подобных примеров нет ни в одном регионе страны. Губернатор Вениамин Кондратьев верно отметил: если ребенок каждый день будет видеть казака-охранника в форме, то, когда вырастет, будет помнить, кто охранял его в течение 11 лет. Это станет одной из составляющих казачьего уклада жизни на Кубани.
Еще одним направлением казачьих ЧОПов стала охрана набережных черноморских городов-курортов. С одной стороны, появление казаков, безусловно, позволит психологически позитивно воздействовать на отдыхающих, с другой - казаки, увы, не могут ни проверить документы, ни составить протокол об административных правонарушениях. В чем тогда смысл охраны набережных?
На Черноморском побережье отдыхает огромное число людей, только в прошлом году приезжали около 15 миллионов. И, конечно, гости должны быть уверены, что их отдых не будет омрачен. Сотрудники полиции, как и прежде, будут выполнять свои задачи. В помощь им определены охранники казачьих ЧОПов Анапы, Сочи, Туапсе, Новороссийска и Геленджика, которые охраняют объекты муниципальной собственности на территории набережных самостоятельно.
Уверен, человек, который намерен совершить правонарушение, увидев казаков, сто раз подумает, прежде чем сделать что-то плохое. В этом и есть главный смысл охраны казачьими ЧОПами набережных. Сотрудников полиции не всегда бывает достаточно в местах большого скопления людей, и казаки здесь - большое подспорье для правоохранителей.
Сейчас созданию крепкой экономической базы казачества уделяется внимание, как никогда ранее. Насколько увеличились площади земли, находящейся в аренде казачьих обществ? Сколько создано кооперативных хозяйств?
В 2016-2017 годах районные казачьи общества получили почти 6,5 тысячи гектаров земли сельскохозяйственного назначения. Общая площадь составляет порядка 13 тысяч гектаров. За этот же период создано 11 сельхозпредприятий: по четыре - в Таманском и в Ейском отделах, два - в Кавказском и одно предприятие в Черноморском округе.
Передача земли в аренду казачьим обществам идет сложно. Нередко чиновники различных уровней пытаются скрыть наличие свободной земли, не спешат изъять ее у тех хозяйств, где истекли договоры аренды. Каковы перспективы выделения земли районным казачьим обществам в текущем году? Ведь чем эффективнее казаки станут хозяйствовать, тем больше шансов у них получить наделы.
Конечно, работа идет не такими быстрыми темпами, как хотелось бы, потому что в крае свободной земли почти нет. Но есть положительная динамика. Совместно с региональным департаментом имущественных отношений мы постоянно изучаем ситуацию, выявляем неиспользуемые участки или те, на которые истек договор аренды. Ну и далее процесс идет в соответствии с действующим законодательством. Губернатор дал поручение, чтобы в каждом районном казачьем обществе было как минимум 300–500 гектаров земли. И мы движемся к этой цели.
В сентябре состоится учредительный съезд Союза казачьей молодежи. На эту общественную организацию, которая сплотит не только казачью молодежь, но и всех желающих, возлагаются большие надежды. Эта молодежная структура при умелом руководстве может стать мощным инструментом патриотического воспитания молодежи, за чьи умы сейчас идет сражение. Как идет подготовка к учредительному съезду? Как с кадрами на местах и в краевом центре?
К созданию Союза казачьей молодежи Кубанское войско и краевое министерство образования и науки шли уже давно. С инициативой объединения в Союз неоднократно выступала и сама казачья молодежь. Идея нашла поддержку на всех уровнях. Вступить в Союз сможет любой желающий, кто разделяет духовные и нравственные основы жизни кубанского казачества, кому интересны его история, культура и традиции. В дальнейшем ряды пополнятся и молодежью из техникумов, университетов и трудовых коллективов.
Союз создается именно в качестве движения, а не общественной организации, в нем не будет членства, а будут участники. Координатором работы станет совет, в него войдут председатель движения, штаб и представители 44 муниципальных отделений.
Среди молодежи тоже будут управленцы на своем уровне - атаманы образовательных и молодежных организаций, атаманы классов и групп казачьей направленности. Связующим звеном между координационным советом и детьми будут заместители начальников управления образования по воспитательной работе всех муниципалитетов, руководители органов по делам молодежи, заместители атаманов РКО, директоров школ по воспитательной работе, атаманы первичных казачьих обществ, классные руководители и казаки-наставники.
Сегодня идет активная работа по подготовке учредительного съезда, который планируем провести в середине сентября. И, конечно, большое внимание на этом этапе уделяется кадрам - главной движущей силе Союза.
Сейчас много активной, грамотной молодежи, именно на таких ребят делается ставка. Кстати, недавно в краевом лагере «Регион 93» завершилась первая казачья смена, на которую приехало немало таких молодых людей. Они еще раз подтвердили свое желание объединиться, высказали много предложений по будущей деятельности Союза. Хотят не только расширять общение с ровесниками региона в рамках интересов к истории, культуре, традициям и обычаям казачества, но и взаимодействовать с муниципальными и краевыми органами власти для улучшения жизни молодежи в крае.
В октябре на Кубани будет собран Всероссийский форум реестровых казачьих войск. Какие вопросы будут рассматривать его участники и какие конкретные решения могут быть приняты на форуме?
Основная цель форума - обмен опытом между реестровыми казачьими войсками. Казакам России сегодня крайне важно вместе определить основные цели, задачи, в целом вектор дальнейшего развития казачества страны.
5 октября пройдет пленарное заседание, в котором примут участие делегации всех казачьих реестровых войск России по десять человек от каждого во главе с атаманами. Мы обсудим несение государственной службы, взаимодействие с Русской Православной Церковью, патриотическое воспитание подрастающего поколения, создание экономической базы казачьих войск и, конечно, законопроект «О развитии российского казачества». Эти вопросы будут обсуждаться и на пленарном заседании, и на рабочих секциях.
На следующий день мы планируем показать совместный развод сотрудников полиции и казачьих дружин, работающих на постоянной основе, и то, как они несут службу по охране общественного порядка. Также показать, как почетный караул проводит «Час славы Кубани». Ведь этого нет ни в одном другом реестровом казачьем обществе.
В нашем войске много наработок и по охране государственной границы, и по природоохранной работе, и по ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций. Безусловно, все невозможно показать воочию. Поэтому о чем-то расскажем, продемонстрируем наглядный материал, методические пособия. Планируется выезд в Новороссийский казачий кадетский корпус, который дважды становился победителем среди учебных заведений подобного типа. Там же побываем в одной из казачьих школ, где образование поставлено на очень высоком уровне.
В рамках форума запланировано также проведение Совета при Президенте РФ по делам казачества. Так что программа форума будет очень насыщенной.
- Желаем вам успехов.
Сергей КАПРЕЛОВ
Фото: Савва Юдин, "ВК Пресс"
Наконец, атаман Рашпиль, считавший горцев неисправимыми мародерами, которым чужды были мирные отношения, сумел тем не менее осуществить ряд гуманных и практически разумных мер для культурного сближения с горцами. Атаман и судьи встречались с горцами на меновых дворах и пунктах. Мирные бжедухи добровольно шли на суд к Рашпилю и охотно подчинялись его справедливым решениям. Чтобы лучше ознакомиться с особенностями черкесского быта, Рашпиль собирал сведения о черкесских обычаях и составил свой сборник адатов, которым руководился при разборе споров между черкесами.
Одним словом, просвещенная деятельность Г.А. Рашпиля ставила его в ряды самых выдающихся атаманов Черноморского вой-ска. К крайнему сожалению, этого крупного казачьего деятеля постигло несчастье. Лишенный, благодаря противодействию высшей администрации, возможности проявлять свою благородную и благотворную деятельность, Г.А. Рашпиль, по словам Попки, "неожиданно для друзей и недругов и наперекор своей трезвой природе, стал искать утешения в мутном фиале, отравившем не одно дарование, подорвавшим не одну силу на Руси с тех пор, как сказано: "Руси есть веселие пити". Генерал Попка совершенно правильно предполагал, что этот недуг, постигший лучшего из наказных атаманов Черноморского войска, был следствием утраты атаманом веры в возможность осуществления в жизни казачества тех идеалов, которым служил этот благородный деятель.
Положение 1842 года о Черноморском казачьем войске, опираясь на которое Рашпиль стремился обновить Черноморию, представляет наиболее полный и юридически обоснованный акт по казачьему законодательству, в котором остались следы старинных условий казачьего быта и скомбинированы новейшие изменения в этом духе.
Положение 1842 года подразделено на четыре части. "Первая часть определяет общий состав Черноморского казачьего войска, его обязанности и преимущества; вторая заключает военное и гражданское управление в совокупности; третья содержит военное управление в особенности и четвертая – гражданское управление в особенности".
В основу положения легли права казачества на землю. "Войско, – гласит 2‑й параграф положения, – владеет принадлежащими ему землями по грамотам, в разные времена пожалованным". В состав войска входили исключительно казаки, но положением допущены были дворовые люди, принадлежавшие войсковым чиновникам, и инородцы. Таким образом, в положении 1842 года законом в первый раз был нарушен основной принцип частного быта – внедрение в свободное казачье население населения военного.
При такой численности Черноморцы охраняли границы войска и поставляли полки, батальоны и артиллерию на службу вне войска. Для службы на Кордонной линии посылалась треть наличного служащего состава по очередям через два года на третий, а две трети оставались дома; в случаях же чрезвычайных, когда военные силы требовались на Линию или командировались за пределы края, две трети полков были на службе и одна по домам. В военном и гражданском отношениях Черноморское войско было подчинено военному министру по Департаменту военных поселений, а на месте, на Кавказе, находилось в ведении командира отдельного Кавказского корпуса, как главнокомандующего, и его посредника, командующего войсками на Кавказской линии и в Черномории, как местного корпусного начальника.
Ближайшим начальником войска был наказной атаман, пользовавшийся по военной части правами начальника дивизии, а по гражданской – правами губернатора. Наказной атаман назначался и увольнялся по Высочайшему повелению Правительствующим сенатом. Помощником атамана был начальник штаба, назначаемый и увольняемый также по Высочайшему повелению Сенатом.
Штаб носил название войскового дежурства и состоял из начальника штаба, дежурного штаб-офицера, старшего адъютанта и обер-офицера. Ведению войскового дежурства подлежали "все предметы военного управления в войске" – по первому отделению инспекторские и по второму – военно-судные.
Кроме войскового дежурства к военному управлению принадлежали еще три органа: комиссия военного суда, окружные начальства и станичные начальства.
Комиссия военного суда состояла из презуса, назначаемая наказным атаманом из штата офицеров, четырех асессоров, по назначению атамана, и аудитора от центрального правительства. Непосредственное наблюдение за безостановочным делопроизводством лежало на начальнике штаба. А сама комиссия вела как следственную, так и судебную части.
Черномория была подразделена на три округа, и в каждом округе было окружное дежурство, состоявшее из начальника округа, носившего название окружная штаб-офицера, из окружного адъютанта, его помощника и аудитора. Первые три назначались наказным атаманом, последний – Правительством.
Наконец, в каждом округе числилось определенное количество станиц или куреней: в Таманском – 21, в Екатеринодарском – 20 и в Ейском – 19. Таким образом, в войске было 60 станиц, но станичных правлений полагалось только 59, так как Тамань и станица Ахтанизовская имели одно станичное правление. Станичные правления составлялись из станичного атамана и двух судей и ведали военную и гражданскую части. Атаман и судьи избирались обществом станицы, и станичное правление представляло местную исполнительную власть, действовавшую на пространстве юрта своей станицы.
Войсковое гражданское управление составляли войсковое правление, войсковая врачебная управа, войсковая почтовая контора, войсковой прокурор, торговый словесный суд и полиция г. Екатеринодара. Все эти органы совершенно не касались военной части.
Войсковое правление состояло из председателя – наказного атамана, старшего члена и четырех асессоров. В правлении присутствовал также начальник штаба. Старший член и асессоры назначались по представлениям наказного атамана, и вой-сковое правление ведало дела исполнительные, войсковое хозяйство, поземельные дела, дела гражданского судопроизводства и контрольные или ревизию войсковых отчетов. Сообразно с этим, правление подразделялось на пять экспедиций, причем гражданская экспедиция ведала те же дела, что и палата гражданского суда в губерниях.
Остальные учреждения – врачебная управа, прокурор, почтовая контора и полиция г. Екатеринодара – не играли видной роли в общем управлении войском, а словесный суд учрежден был исключительно для казаков торгового сословия.
Центр тяжести гражданского управления находился в окружных учреждениях – в окружном суде, сыскном начальстве, словесном мировом суде и окружном стряпчем, точнее, в двух первых учреждениях. В каждом окружном суде были судья и два заседателя – один от чиновников и один от казаков. Судью назначал наказной атаман, а заседатели избирались чиновниками и казаками. Заседатели от казаков участвовали только в делах, касавшихся казаков и станиц, а самые суды были тем же, чем уездные суды губернского правления.
Наконец, последнюю, самую низшую гражданскую инстанцию представляли станичные правления, состоявшие из станичного атамана и станичных судей и ведавшие местные дела в пределах станичного юрта. В этом отношении, кроме станичного атамана и судей, существенное значение имели станичное общество и станичный суд. Первое было высшей инстанцией, ведавшей все станичные дела. Оно выбирало станичного атамана, станичных судей и заседателя в окружный суд, обсуждало и решало все хозяйственно-общественные дела и утверждало или отменяло приговоры станичного суда. Ему предоставлена была власть телес-ного наказания, "не причинявшего ни увечья, ни повреждения". Собственно же станичный суд ведал как мелкие уголовные дела – драки, буйства, оскорбления словом, неповиновение станичным властям и т.п., – так и дела имущественные по искам, не превышавшим 50 руб. Кроме станичного суда оставлен был, согласно казачьим обычаям, суд посредников, или третейский.
Такой характер носило управление по положению 1842 года. Законом этим несомненно были упорядочены разные отрасли управления. Существенно важным было строгое разграничение между военной и гражданской частями, при условии совершенного изолирования гражданской власти от дел чисто военных. Сузилась область зависимости для военнослужащего казака, усилилась ответственность военных властей, улучшился контроль за их действиями и военными порядками и меньше, в силу всего этого, стало злоупотреблений. Слабее это отразилось на судебных делах и гражданском управлении. Но все это было достигнуто благодаря лишь тому обстоятельству, что положение 1842 года выработано было местными деятелями.
Сверстник Рашпиля и его заместитель, как начальник штаба и исполняющий обязанности наказного атамана, Яков Герасимович Кухаренко нашел совершенно сложившиеся порядки и налаженные вой-сковые дела. Казачье управление было образовано по положению 1842 года. Кухаренко был последним наказным атаманом из черноморских казаков, с 1852 по 1855 год. Он занял это место при неблагоприятных для него условиях. Со сцены только что сошли такие крупные казачьи деятели, как Заводовский и Рашпиль, два года Черномория переживала тревоги восточной войны, в правительственной атмосфере носились признаки переустройства казачьих войск, борьба с горцами принимала характер последнего и самого ожесточенного акта кавказской войны. Все это как бы затеняло деятельность нового атамана.
Кухаренко родился в 1799 году, а на службу поступил в 1814 году. В течение 9 лет он числился сотенным есаулом, т.е. урядником, и в офицеры произведен в 1823 году, в генерал-майоры – в 1853 году. Боевая служба Кухаренки прошла исключительно в борьбе с горцами. В большинстве случаев ему приходилось действовать как зависимому от других офицеру, реже – в роли командира отряда. Только с 1852 по 1856 год Кухаренко, как самостоятельный начальник отряда, совершил несколько походов против черкесов, и эти выступления были умелыми и очень удачными. Он же отчасти руководил и защитою Таманского полуострова и Азовского побережья во время восточной войны.
Экс-атаман Кубанского казачьего войска казачий генерал Владимир Громов рассказал Денису Куренову о возрождении казачества, о взаимоотношениях казачества и власти, о нагайке как заблуждении, а также о том, что казаки не должны участвовать в разгоне митингов и демонстраций.
Громов возглавлял Кубанское казачье войско на протяжении 17 лет. Став атаманом в 1990 году, он участвовал в ключевых событиях по возрождению казачества на Кубани. В конце 2007 года был избран депутатом Законодательного собрания Краснодарского края. Помимо депутатской должности, на данный момент Владимир Громов также занимает пост заместителя председателя комитета по военным вопросам, безопасности, воспитанию допризывной молодежи и делам казачества ЗСК.
Владимир Прокофьевич, для истории России казачество, на мой взгляд, является особым романтическом мифом, пропитанным удалью, лихостью, свободным духом и даже стремлением к бунту и протесту. Кондратий Булавин, Степан Разин, Емельян Пугачев… Понимаете, о чем я говорю.
Сейчас же казачество в глазах многих людей ассоциируется не со свободой, а, скорее, с ее закрепощением. Как так получилось, что чуть ли не самые свободные люди в нашей стране за несколько столетий превратились в придворную силу, которая говорит во весь голос только тогда, когда их мнение сливается с мнением власти?
Тут нам надо обратиться к истории. Вы правильно сказали, что в XVII и XVIII веках действительно в России были социальные потрясения и освободительные народные движения. Их инициаторами были в том числе и казаки, да. Но в XIX веке все меняется. Царское правительство превращает казачество в военно-служилое сословие. После подавления восстания декабристов в 1825 году правительство Николая I осознает, что нужно приблизить к себе казачество, что оно может стать опорой государственного строя. И Николай I даже назначает наследника престола Августейшим атаманом всех казачьих войск. Сейчас многие казаки наши думают, что это был верховный атаман. Но ничего подобного. Это был символический Августейший атаман, олицетворение связи монархии и казачества. И так было вплоть до революции 1917 года.
В этот период выступлений казачества против государства практически не было. Казачество было опорой государства, служилым сословием. Казачьему войску передавалась в пользование земля государства, а казаки выдвигали тот или иной свой контингент на охрану государства, для участия в военной деятельности.
Как отнеслось казачество к упразднению монархии?
Очень спокойно. И на это тоже есть свои причины. Дело в том, что уже к началу ХХ века казачество тяготилось своим сословным положением и своей службой. Объясню почему. Вот, например, возьмем молодого казака. Служить тогда начинали в 18 лет. Первый год был подготовительным. Казак получал земельный надел, пай. Со своей же стороны он должен был обеспечить себя всем необходимым для службы. Только винтовку государство выдавало. А сам казак должен был подготовить необходимое имущество, в которое входило аж 36 предметов: сапоги, кальсоны, белье и т.д. Вот это все стоило порядка 160–170 рублей. Это были немалые деньги в те годы. А если казак шел в кавалерию, то нужно было купить еще и строевого коня, который стоил около 200 рублей. Это все большие деньги.
В казачьих семьях было много детей. Чуть ли не каждые два года дети рождались. Естественно, для них траты на подготовку к службе были тяжелым бременем. Вот у моего деда, например, было шесть сыновей. И их надо было всех обеспечить и подготовить к службе. Это первая причина.
Второй причиной спокойного отношения к упразднению монархии было то, что казаки устали от войны. К моменту начала революционных событий в стране казаки как раз возвращались с фронтов Первой мировой войны. И, естественно, уставшие.
Когда Корнилов организовывал антибольшевистское движение на Дону, то казаки к нему практически не примкнули. К нему пошли курсанты, кадеты и т. д. - порядка 3 тыс. человек. Только к лету 1918 года, когда советская власть стала проявлять свою сущность в отношении казачества, казаки опомнились и стали выступать против нее. В июне 1918 года, например, с голодающей Кубани было вывезено более тысячи вагонов продовольствия…
Так а что все-таки происходит с казачеством сегодня? Вот многие до сих пор обсуждают, нужен ли был государственный реестр…
Да, сейчас это действительно часто обсуждают. Но скажу так. Для того чтобы понять, нужен ли был госреестр казачества или нет, нужно было жить в то время. Как человек, возглавлявший Кубанское казачье войско с 1990-го по 2007 год, я знаю, о чем говорю.
В начале девяностых у нас начинается возрождение казачества. И вместе с тем в стране происходят всем известные события. Возникают политические партии различных направленностей, общественные движения. И, естественно, многие из этих партий пытались потянуть на себя казаков. А казачьи организации и сами дробились. Сначала у нас был единый Союз казаков России, а потом началось создание множества казачьих организаций. К 1995 году их было свыше 300.
То есть вы понимаете, что происходило? Одни поддерживали коммунистов, вторые - действующую власть, третьи - ЛДПР. И так далее. Полный разброд и шатание. Поэтому мы, Кубанское казачье войско, в 1992 году на своем совете решили, что нашим казакам запрещено состоять в каких-либо политических партиях. Это было прописано в нашем уставе. Надо было сохранить наше общее единство и добиваться общих целей.
Казаки, кстати, тогда во многом занимали оппозиционную сторону, власть мы тогда критиковали. Было за что. При Ельцине такое творилось… Какой-то раздрай, само казачье движение могло заглохнуть.
В местной политической жизни мы тоже активно участвовали. Губернатора Дьяконова убрали, например, потому что он не нашел понимания с казачеством. А не нашел понимания, потому что сам хотел быть атаманом войска. А тут какой-то доцент выскочил - и его избрали. Мы дважды пикетировали краевой совет, а потом закрыли выход и сказали депутатам: «Пока не проголосуете о недоверии губернатору - не выйдете отсюда». И они проголосовали.
А что все-таки с реестром?
Реестр тогда был нужен. Нельзя всю жизнь быть в оппозиции. Я говорил это многим, в том числе и атаману Союза казаков. Казачий вопрос не решишь без помощи властей. Нужно было идти на взаимодействие с государством. Поэтому, когда в 1995 году президент Ельцин подписал указ о Государственном реестре казачьих обществ, то нами было принято решение о вхождении в этот реестр.
Но хоть мы и подали документы одними из первых казачьих обществ, приняли нас самыми последними. Мы не соглашались с тем, что администрация президента пыталась навязать типовой устав для всех казачьих войск.
Мы дважды пикетировали краевой совет, а потом закрыли выход и сказали депутатам: «Пока не проголосуете о недоверии губернатору - не выйдете отсюда». И они проголосовали
А чем этот устав отличался от вашего?
Понимаете, у каждого войска своя история, своя система управления, структура, культура наконец. А нам предлагали всех под одну гребенку. У нас, например, устав предполагает в системе управления существование Войсковой рады. Я был атаманом, а по уставу председатель Рады был как бы главой парламента. Войсковая рада утверждала состав управления, могла заявить о недоверии атаману и т.д. У нас этот демократический принцип управления был в традициях. А в едином уставе этого прописано не было.
Два года в результате нам мурыжили мозги, что, мол, нужно принять этот типовой устав. Но мы не соглашались. Либо придем со своим - либо не придем вообще. И в итоге нас приняли со своим уставом.
Когда я был атаманом, то у нас всегда было так: мы не шли на такие уступки, которые бы нарушали дух наших казачьих традиций. Когда государство нам что-то предлагало, то мы могли сказать, что вот это, например, нам подходит, а вот это - нет. Мы могли и на федеральном уровне свое мнение отстаивать. Так было, например, когда я отказался отправить казаков на чеченскую войну. Если казаки служат в армии, то они должны выполнять приказ, да. Но добровольно я не соглашался никого посылать на войну. Тем более на Кавказе вопросы, связанные с казачеством, настолько сложные, что действовать надо очень тонко. Участие казаков в чеченской войне могло бы привести нас к повторению Кавказской войны.
Что касается отношения казачества и современной власти… Знаете, есть организации казачьи, которые оппозиционны и нынешнему правительству, и президенту. Но я думаю так: если мы за Россию, то мы должны поддерживать нашего президента. Я лично другого лидера России не вижу, не вижу другой реальной политической силы.
Но я всегда говорил, что наше дело - служить Родине на границе, в армии, но никогда не противостоять народу. Т.е. не участвовать в разгонах митингов, демонстраций и т.д. Я радикально против всего этого.
Приведу пример из истории. В 1905 году, когда у нас была первая русская революция, то и в Екатеринодаре, и в Новороссийске были рабочие движения, которые организовывали протесты. И власти решили направить два полка кубанских казаков, чтобы это все разогнать. Но наши деды сказали: «Нет. Пусть этим полиция занимается. Это не наше дело».
С общественным недовольством должны бороться другие структуры. Казакам не нужно в этом участвовать. Вот охрана общественного порядка - это, например, хорошо, но разгон демонстрантов - ни в коей мере.
Мне сразу вспоминается случай в Сочи. Когда в разгар Олимпиады казаки билинагайками участниц Pussy Riot.
Вот с нагайками тут вообще отдельная история. Нагайка - это не наша традиция. Я категорически против всего этого. Когда я вижу казаков-дружинников, которые ходят с нагайками, мне хочется подойти и выпороть их той же самой нагайкой, чтобы не позорились. Посмотрите на старинные казачьи фотографии. Никого вы на них с нагайками не увидите.
А как же тогда получилось, что нагайка для многих стала чуть ли не олицетворением казачества?
Тут, наверное, надо обращаться к горе-писателям, которые распространяли это заблуждение еще во время начала возрождения кубанского казачества. Они преподносили нагайку как символ власти казака, как символ казачества вообще. Но, повторюсь, все это заблуждение. Нагайка - это тот предмет, который казак использовал, когда садился на лошадь. А когда сейчас казаки не знают, с какой стороны к лошади подойти, и ходят народ пугают этими нагайками… Чести мало во всем этом.
И очень обидно, что это заблуждение распространяется иногда и через музеи, и через выступления артистов. Я всегда возмущаюсь этому. Наши казаки с нагайками ходить не должны. Если забайкальские казаки, например, сопровождали арестантов, пускай они и сейчас сопровождают их с нагайками. Наше же дело - в армии служить, на границе служить. Нечего народ пугать и вводить в заблуждение.
Вы один из тех, кто считает казачество отдельным народом, ратуете за этническую казачью идентификацию. Расскажите, как вы относитесь к высказываниям вашего преемника атамана Долуды. Он, например, в прошлом году сказал, что нужно, чтобы на Кубани был миллион казаков. А лучше - два. Насколько реально вырастить двухмиллионный народ?
Да можно и все 5 млн населения края назвать казаками. Но только казаков от этого больше не станет. В 1992 году, если я не ошибаюсь, одна социологическая служба проводила исследование - мол, сколько на Кубани живет потомков казаков. Насчитали около миллиона человек. Но надо понимать, что это все очень разные люди. Некоторые сохранили свою этническую принадлежность, сохранили понимание того, что они казаки. Таких, увы, очень мало. Большинство же утратило связь. Они никак не участвуют в жизни казачества. Конечно, можно и за их счет пополнять ряды казачества, но только есть ли в этом смысл?
Знаете, для меня мерилом принадлежности к казачеству является хотя бы элементарная способность ответить на вопрос, из какой ты станицы. Если человек даже городской, то он все равно должен знать, из какой станицы его деды и прадеды. Ну а если человек даже на такой вопрос ответить не может, то какой же это казак.
И можно было бы еще такой эксперимент провести. Сейчас пошив одежды осуществляется за счет муниципалитета. Давайте вернемся к традициям - каждый будет покупать форму за свой счет, индивидуально для себя. Сколько тогда казаков останется в строю?
Как вы относитесь к идее нашего губернатора Вениамина Кондратьева о внедрениив школьное образование Кубани казачьих классов?
Идея-то сама хорошая. Но вопрос тут в другом. Что преподается в этих классах, как это преподается и нужно ли это вообще детям и их родителям? Вот, например, наше Черноморское побережье - это же не исконно казачий регион. Но там тоже вводятся обязательные казачьи классы. Зачем? Все должно создаваться там, где в этом нуждаются, где это получает поддержку.
К тому же с кадрами есть большие сложности. Вот мне звонят и говорят: «Владимир Прокофьевич, нужен наставник казачьих классов». А это же большая проблема. Нужно найти такого казака, который бы приходил в школу и который бы каждый свой визит превращал для школьников в интересное приключение образовательное. Чтобы школьники узнавали что-то новое, задумывались об истории края. А не только слушали рассказ о том, что казаки - это патриоты, самые патриотичные люди - это казаки и что казаки - это патриоты в третьей степени. Нужна конкретика, нужны факты, нужно что-то интересное говорить. Это все тяжелая работа, на которую не каждый способен. Учитель в школе работает всю жизнь, но все равно к каждому уроку он готовится. А казак-наставник тогда и вовсе должен этим заниматься и днем, и ночью.
Казачьи классы должны формироваться только на добровольной основе. Когда с этим согласны и родители, и учителя имеют возможность все это реализовать. Чтобы воспитать настоящего казака, а не сделать что-то ради галочки, нужно провести долгую и кропотливую работу. И эта работа должна проводиться не только в школах, но и в семье - это гораздо важнее даже.
Кстати, когда говорят о миллионах казаков в крае, то я еще один путь реализации всего этого вспоминаю. Как у нас делают - берут и создают казачьи ЧОПы. Извините меня, но какое это к казачеству отношение имеет? Туда кто угодно может пойти работать. Сейчас люди в работе нуждаются. Если работу предлагают, то и казаками они готовы называться. Но надо, чтобы казачья форма не была просто формой. Очень важно, чтобы она соответствовала содержанию. Когда форма без содержания, тогда перед нами просто человек, надевающий спецодежду и идущий на работу. Это не казак.
Атаманы Кубанского казачьего войска
Людмила Привалова
Кто, откуда вы, люди вольные,
Люди гордые - казаки,
В эти степи пришли раздольные
С моря, с суши или с реки?
Время стелет дороги торные,
Кем покинуты стремена?
Но казачество нам оставило
Для истории имена...
Люди сильные и горячие,
Закаленные на ветру,
Не самой ли судьбой назначено,
Чтобы вы служили добру?!
Наше времечко - время смутное,
Что ни день, то тревогой весть.
Время смутное, но не грустное,
С нами Бог, и Россия, и честь!
К. Исхакова
Интерес к прошлому кубанского казачества со стороны научной общественности, широких слоев населения и участников возрождения является сегодня мощным процессом.
Само общество заинтересовано в возрождении казачества в современных условиях, происходит интенсивный поиск оптимальных путей его использования.
Рассказ пойдет об атаманах Кубанского казачьего войска и об истории и деятельности Геленджикского городского казачьего общества в настоящее время.
Среди казаков существовало полное равенство, и на руководящие посты выдвигались и выбирались люди, отличавшиеся умом, знаниями, талантами и личными заслугами. Никаких привилегий в силу происхождения, знатности рода, богатства или каких-либо других оснований казаки не знали. Удаленные на сотни верст от государственных центров, казаки должны были сами создавать для себя власть на месте. Это была власть выборная - Войсковой и. Кошевой атаман. Высшим исполнительным органом было Войсковое правительство, в состав которого были включены 4 лица: атаман, судья, писарь и есаул.
Ученые связывают происхождение слова "атаман" с готским наречием, где " atta" означало "отец", а "mann" - "муж", то есть "отец мужей". Отсюда и пошло обращение "батька - атаман". Так обращаются к атаману и сегодня. Но единоличная власть атамана была ограничена нормами Православия и казачьими обычаями, и иногда атаман ничего не мог предпринять без решения Рады.
Практически атаманы были такими же казаками, что и все казаки, только наделенными особыми обязанностями и облеченными полным доверием казаков. Это касается далекого прошлого, когда только началось формирование Кубанского казачьего войска.
Со временем значительную роль в становлении административного управления Кубани стали играть кошевые, войсковые и наказные атаманы Черноморского, Кавказского линейного и Кубанского казачьих войск. Соединяя военную и гражданскую власть, атаманы уже располагали значительными полномочиями и сделали немало в укреплении экономики, благоустройства и общественной жизни Кубани. Их деятельность осуществлялась в русле российской государственной политики, но не забывались при этом и интересы казачества.
Судьба и деятельность атаманов Кубанского казачьего войска неотделимы от исторических событий.
В 1829 году по Адрианопольскому мирному договору с Османской империей к России отошло Черноморское побережье Кавказа от крепости Ана до Поти, заселенное черкесскими племенами. В целях закрепления приобрете] ной территории вдоль Кавказского побережья началось строительство укреплений, которое началось в 1831г., когда русские войска высадились в Геленджикской бухте. В целом с 1831 по 1842 гг. на побережье Черного моря было возведено 17 укреплений, составивших Черноморскую береговую линии
В это же время началось строительство другой линии со стороны Кубани Черному морю, названной Геленджикской, и протянувшейся более чем на 80 километров.
Эта территория входила в состав Кавказского линейного казачьего войска, первым атаманом которого стал П.С. Верзилин. Управление обширной территорией требовало немалых административных способностей. По свидетельствам современников, Верзилин, человек сугубо военный, этими способностями не обладал. Поэтому император Николай 1 после посещения в 1837 году Северного Кавказа отдал приказ о назначении наказным атаманом генерал-майора С.С. Николаева. Потомственный донской казак, Степан Степанович Николаев, основательно зная казачий быт, немало успел сделать для благосостояния войска. При нем были основаны 22 станицы, началось освоение Новой линии утверждено "Положение о Кавказском линейном казачьем войске". После его смерти на его место был назначен генерал-майор Ф.А. Круковский, о подвигах которого линейные казаки складывали песни, намного пережившие своего атамана. Всю свободную от походов деятельность он посвящал устройству войскового быта, осматривал станицы, инспектировал полки. В начале 1852 года при взятии завала на реке Гойте в Чечне он был изрублен горцами.
Четвертым атаманом линейцев стал начальник центра Кавказской линии генерал-майор князь Г.Р. Эристов. В должность он не вступил, так как здоровье его было подорвано, и вскоре уехал в Тифлис.
Последним атаманов войска стал Н.А. Рудзевич . Рудзевич был отмечен многими наградами, участвовал в русско-турецкой и Кавказской войнах, в пленении Шамиля. Историки считают наиболее плодотворной его миротворческую деятельность. Атаман Рудзевич добился роспуска по домам с кордонной линии резервных казачьих батальонов, что позволили казакам заняться своим хозяйством. Он оказывал материальную помощь поселенцам новых станиц, по его ходатайству срок действительной казачьей сл
Захарий Алексеевич Чепега
Когда-то в Запорожской Сечи атаманов - вождей вольного казачьего братства, - выбирали сами казаки. Сообща и открыто голосуя, сичевики определяли, кто на год или на несколько лет получит булаву атамана всего Запорожского коша. В каждом курене избирались свои куренные атаманы, которые подчинялись кошевому, то есть главному атаману. В те далекие времена кошевые атаманы жили такой же простой и суровой жизнью, как и рядовые казаки. Они ели за общим столом, из общих запасов получали одежду и оружие, а обитали в тех куренях, где жили до избрания. За проступки их могли строго наказать и даже бить плетью. И лишь в военное время атаман пользовался неограниченной властью. Каждый год он давал отчет о своих делах на войсковой раде.
Постепенно казаки перешли на службу государству и утратили свою былую независимость - «вольницу». В образованном из остатков Сечи Войске верных Черноморских казаков лишь поначалу атаманов избирали казаки, а утверждал их император; потом атаманы назначались императорскими указами. Атаман считался не только военным, но и гражданским начальником войска и соединял в своих руках огромную власть. В истории казачества Кубани атаманов было немало. Их называли в разное время по-разному – кошевыми, войсковыми, наказными. Многие из них делами своими заслужили любовь и уважение современников и благодарную память потомков. Но лишь двух своих вождей черноморские казаки по старому запорожскому обычаю называли «батьками» - Захария Алексеевича Чепегу (Чепигу) и Антона Андреевича Головатого.
Первым атаманом Черноморского казачьего войска, созданного в 1787 году по мысли князя Григория Алексеевича Потемкина и указу императрицы Екатерины Великой, был Сидор Игнатьевич Белый. Этот храбрый воин не дожил до времени переселения казаков на Кубань - в июле 1788 года в сражении черноморцев с турецким флотом он был смертельно ранен и умер. Тогда же «Светлейший князь» Потемкин подписал указ о назначении атаманом Войска Верных черноморских казаков Захария Алексеевича Чепеги. В знак уважения и признания воинских заслуг фельдмаршал подарил Чепеге дорогую саблю. Во время русско-турецкой войны 1787-1791 гг. он командовал конницей и участвовал во всех важнейших сражениях. При взятии турецкой крепости Измаил сам полководец А.В. Суворов доверил Чепеге вести на крепость один из штурмовых отрядов. К моменту своего избрания атаманом Чепега имел чин армии бригадира и был кавалером трех российских орденов.
Атаманом Захарий Алексеевич был почти десять лет. Многими делами прославил он себя, но главным было основание столицы Черноморского войска в июне 1793 года. Недолго казачьему вождю пришлось жить в «богоспасаемом граде Екатеринодаре», где он построил себе хату над речкой Карасун. В июне 1794 г. по указу Екатерины Великой Чепега с двумя полками черноморцев отправился в Польский поход. По дороге в Польшу атаман был приглашен ко двору императрицы. Во время обеда сама государыня угощала старого воина виноградом и персиками (Одна из казачьих легенд гласит, что императрица подарила тогда Чепеге золотую саблю. Историк Евгений Дмитриевич Фелицын утверждал, что сабля эта еще в 1888 году хранилась в одной старинной казачьей семье. Где она сейчас и была ли на самом деле, неизвестно). Когда поход благополучно завершился, вернувшемуся атаману был пожалован генеральский чин. А всего через год после возвращения в Екатеринодар, 14 января 1797 г., прославленный атаман, любимый всеми казаками «Харько Чепига» скончался в своей хате «от колотья легкого», то есть от легочной болезни, и был с воинскими почестями похоронен на месте строившегося Воскресенского войскового собора.
По словам историка Прокофия Петровича Короленко, записывавшего рассказы старых черноморцев, атаман Чепега был «низкого роста, с широкими плечами, большим чубом и громадными усами…». Портрета его история не сохранила. Пришел как-то к Захарию Алексеевичу живописец и хотел написать портрет атамана. В ответ на его просьбу позировать ему Чепега ответил: «Ты маляр (то есть художник), вот и малюй богив, а я генирал, меня малюваты нэ трэба…». Почти два века спустя краснодарский художник О.М. Гаврилов на основании словесных описаний и своих представлений о внешности основателя Екатеринодара создал портрет атамана Чепеги. Сейчас этот портрет украшает один из залов Краснодарского историко-археологического музея.
Антон Андреевич Головатый родился в 1732 году в семье украинского казачьего старшины, учился в Киевской бурсе (то есть духовной семинарии). Оттуда в 1757 г. он бежал в Запорожскую Сечь, где со временем, благодаря своему природному уму и организаторским способностям, стал влиятельным человеком. После разгрома Сечи Головатый стал одним из создателей и руководителей Войска верных казаков, поселенного между Бугом и Днестром. Во время русско-турецкой войны 1787-91 гг. он командовал гребной флотилией и проявил себя умелым военачальником и отважным воином. Именно под командованием Антона Андреевича казаки на лодках сумели взять неприступную до поры турецкую крепость на острове Березань. В честь этого подвига один из первых куреней на Кубани был назван позже Березанским, ныне это Березанская станица. Тогда же казачья флотилия отличилась при осаде Бендер, а при штурме Измаила черноморцы потопили и сожгли 90 турецких судов.
В 1791 году умер «заступник казачества» князь Григорий Александрович Потемкин Таврический, и казакам ничего не оставалось, как самим просить милости императрицы. И казаки отправили своей депутацию ко двору Екатерины Великой. Заслужившие милость императрицы своими подвигами, черноморцы надеялись получить для поселения войска кубанские земли. Возглавил эту депутацию войсковой судья Головатый. В Петербурге, в кругу гордых и заносчивых екатерининских вельмож, приглашавших доблестного сечевика в свои салоны и на балы в качестве диковинки, Антон Андреевич сумел притвориться простоватым необразованным казаком, удивлял их своей необычной внешностью и прочими чудачествами, вызывал сочувствие к тяжелой казацкой доле пением и игрой на бандуре. Но когда Головатому удалось получить от императрицы грамоту о пожаловании Черноморскому войску кубанских земель, он удивил всех, произнеся блестящую благодарственную речь!
Будучи человеком образованным и талантливым, Головатый проявлял себя и как воин, и как военачальник, и как дипломат, и даже как музыкант. Он сочинил несколько песен, которые позже стали считать народными.
В 1793 году Головатый привел на кубанскую землю большой отряд казаков. В Тамани, где он поначалу жил, войсковой судья построил первый в Земле Войска Черноморского храм Во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь эта, которую считают одной из святынь казачества, существует и сейчас. Как только Антон Андреевич появился в Екатеринодаре, он сразу же принялся обустраивать войсковую столицу. Сохранилось письмо, которое он написал атаману Чепеге в Польшу: «Слова Ваши, говоренные при назначении (то есть основании – В.Б.) города Екатеринодара, противу Карасунской гребли (плотины - В.Б.), под дубом, стоящим близ Вашего двора, о заведении разной рыбы и раков я не забыл, а исполнил прошлого года: рыбы напустил из Кубани, а раков – привезенных из Темрюка…». Головатый был главным идеологом создания «Порядка общей пользы» – документа, регламентировавшего все стороны жизни Черноморского войска, но фактически упразднившего остатки казачьего самоуправления. Вероятно, сам текст этой первой «конституции кубанского края» был составлен войсковым судьей, прекрасно осознававшим, что былая казацкая вольница осталась за днепровскими порогами, а на Кубани черноморцев ждала государева служба. Старшины и простой казацкий люд глубоко уважали своего «батька» Головатого, о нем даже сочинили присказку-поговорку, которая больше века жила в народной кубанской речи: «Знае об тим Головатый Антон: вин нам голова, вин наш и батько – вин нам поголыв головы гладко!» (то есть снова сделал нас казаками – В.Б.).
Антон Андреевич Головатый был высоким и тучным. Как писал историк Е.Д. Фелицын, «имел голову постоянно бритую, с толстым «оселедцем» (то есть длинным чубом – В.Б.) и красное, рябое лицо с огромными усами». Как заметил другой историк, И.Д. Попко, считал, что черноморцы «усы считали лучшим украшением казацкой личности, но бороды отнюдь не носили и относились к ней презрительною…».
В конце февраля 1796 г. Головатый с двумя полками казаков отправился из Екатеринодара на Каспий - в Персидский поход. Казаки сражались с персами храбро, но непривычный климат, голод и болезни унесли сотни жизней. Не пощадила лихорадка и Антона Андреевича – он умер 28 января 1797 г. на 53-м году жизни, так и не узнав, что после смерти Захария Чепеги казаки в Екатеринодаре избрали его своим атаманом. Находившийся при войсковом судье секунд-майор Чернышев доложил на Кубань рапортом, что «…господин бригадир и кавалер Антон Андреевич Головатый, имея командование Каспийским флотом и войсками на полуострове Камышеван состоящими, тогож января в 28 день скончал живот свой, а 29 с отличною церемонией от морских и сухопутных сил погребен». В 1996 году небольшая группа краснодарских ученых пыталась отыскать на Каспийских берегах место погребения этого великого черноморца. На острове Сары, где, по некоторым сведениям, был похоронен Головатый, удалось обнаружить целое кладбище русских моряков и большую плиту над братской офицерской могилой, в которой, вероятно, и был похоронен Антон Андреевич. Для того, чтобы в этом окончательно убедиться, нужны новые исследования, новые научные экспедиции.
Вернувшиеся из похода на Кубань голодные и оборванные казаки, не получив причитавшегося им жалования, потребовали «удовлетворения обид». Эти события вошли в историю Кубани как «Персидский бунт». Войсковой писарь Тимофей Котляревский находился в это время в Петербурге на коронации императора Павла I и был назначен войсковым атаманом. Новоявленный атаман большую часть времени жил в столице, откуда посылал на Кубань приказы и распоряжения. Казаки никогда не называли его «батьком».
…В 1907 году неподалеку от того места, где когда-то был заложен Екатеринодар, в Атаманском сквере перед дворцом наказного атамана Кубанского казачьего войска, был торжественно открыт памятник императрице Екатерине Великой, созданный по проекту академика М.О. Микешина скульптором Б.В. Эдуардсом. На высоком пьедестале была помещена величественная фигура императрицы, и от ног ее вниз спадал свиток, на котором золотыми буквами был написан текст Жалованной грамоты Черноморскому войску. Внизу, у подножия, располагались фигуры князя Григория Потемкина, атаманов Сидора Белого, Захария Чепеги и Антона Головатого. На тыльной стороне пьедестала находились фигуры слепого музыканта-кобзаря с поводырем, а ниже была помещена плита с текстом песни, сложенной Головатым, которая заканчивается словами: «Дякуймо ж Царыцю, молымося Богу, що нам указала на Кубань дорогу». Так благодарные кубанские казаки увековечили память и отдали дань уважения императрице и первым черноморским батькам-атаманам.
Бондарь
В.В.
|
