인내는 매우 유용하고 필요한 특성입니다. 오늘날, 21세기에는 서두르고 기술이 진보하며 사건이 빠르게 발전하는 시대에 인내심을 갖는 것이 매우 중요합니다. 갈등 상황에 자주 직면하고, 스트레스에 취약하고, 지나치게 짜증이 나고 불안한 사람들에게는 특히 인내심이 필요합니다. 결국 적절한 정도의 평온함, 평온함, 자제력 없이는 행복하고 도덕적으로 건강한 사람이 되는 것이 불가능합니다.
사람들이 "인내와 노력이 모든 것을 무너뜨릴 것이다"라는 말을 내놓은 것은 아무것도 아닙니다. 많은 사람들이 겉보기에 진부하고 오랫동안 잊혀진 것처럼 보이는 이 말은 현재와 매우 관련이 있습니다. 결국, 목표를 설정하고 그것을 달성하기 위해 오랜 시간 동안 열심히 노력한다면 조만간 오랫동안 기다려온 결과를 필연적으로 얻게 될 것입니다.
사람들과의 사회적 상호작용에서도 인내의 특성이 요구됩니다. 사교적인 사람이 차분하고 균형이 잡혀 있다는 것은 누구나 아는 사실이지만, 짜증나고 신경질적인 사람들과 의사소통하는 것은 불쾌하고 더 어렵습니다. 온유하고 분노와 불만을 억제할 줄 아는 사람은 의사소통에 있어서 훨씬 더 매력적입니다.
직장에서.이러한 성격의 특성은 다양한 직위의 관리자에게 매우 도움이 됩니다. 세심한 관리자는 항상 직원의 개인적인 특성이 아닌 경험, 지식 및 전문 능력을 중요하게 생각합니다. 그는 비판을 남용하지 않고 사람을 이해하려고 노력하며 가능하다면 그의 모든 단점과 장점을 받아들이려고 노력합니다. 좋은 상사는 가능한 실수에 대해 직원을 덜 비판할수록(그런데 우리 모두 예외 없이 저지르는 실수임) 더 많은 것을 이해해야 합니다. 더 많은 공간칭찬과 격려를 위해 떠날수록 전문가가 일을 잘할 가능성이 커집니다.
노동자들 자신에게도 인내심이 필요합니다. 특히 지적이고 창의적인 작업이나 사무실에서 일하는 사람들에게 적합합니다. 콜드콜, 커뮤니케이션 소셜 네트워크에서또는 이메일, 잠재 고객의 응답을 기다리는 것, 시각적으로 매력적인 디자인의 웹사이트를 만드는 것 등 이 모든 작업에는 인내심이 필요합니다.
개인 생활에서.물론, 평온함과 자제력은 가족 관계를 강화하는 데 중요한 역할을 합니다. 잘 알려져 있듯이 단점이 없는 사람은 없습니다. 그러므로 다시 한 번 화를 내거나 화를 내거나 짜증을내는 것이 아니라 발생하는 문제를 해결하기 위해보다 건설적인 방법을 찾는 것이 좋습니다.
인내심을 갖는 방법은 무엇입니까?
필요한 수준의 인내심을 획득하는 작업은 해결하기 쉽지만, 이 목표를 달성하려는 좋은 동기가 있는 경우에만 가능합니다. 목표를 달성하고, 스트레스에 쉽게 대처하고, 갈등을 피하고, 행복과 건강을 얻을 수 있게 해주는 일관되고 차분한 행동이 가져올 수 있는 이점을 명확하게 이해하는 것이 좋습니다.
두 번째 규칙은 우리가 이생에서 많은 것을 바꿀 수 없다는 사실을 받아들여야 하며, 그렇게 하려고 노력하지 않는 것이 낫다는 것입니다. 예를 들어, 우리는 날씨, 긴 줄, 교통 체증, 현대 도시 거리의 무례한 사람들을 바꿀 수 없습니다. 우리도 다른 사람을 바꿀 수 없습니다. 그러므로 이 모든 것을 받아들이고 피할 수 없는 상황을 받아들이고 자신부터 시작하는 것이 훨씬 더 현명합니다.
목표 달성에 있어서는 결단력과 일관성과 같은 자질도 중요합니다. 당신에게 정말로 중요한 목표를 세우십시오. 예를 들어, 영어를 배우거나 HTML 언어. 공부하는 동안 다른 목표에 산만하지 말고 일관성을 유지하며 최악의 순간에도 그것이 자신에게 얼마나 의미가 있는지 기억하면서 앞으로 나아가십시오. 그러면 시간이 지남에 따라 인내심은 확실히 백배의 성과를 거둘 것입니다.
'지금 여기'에 살아보세요. 현실은 지금, 현재이며 부정적인 생각은 대개 과거나 미래와 연관되어 있습니다. 생각해보세요: 어차피 이미 지나간 일이나 아직 오지 않았고 아마 오지 않을 일에 대해 짜증을 내는 이유가 무엇입니까?
지루하고 기다려야 한다면 뭔가를 해보세요. 병원에서는 차례를 기다리면서 신문이나 책을 읽을 수 있습니다. 쉬는 시간에는 동료들과 이야기를 나누며 의사소통 능력을 연습해보세요. 집에서 요리하는 동안 - 주방 정리, 십자말풀이 등을 해보세요.
신경계를 강화하세요. 강화하는 가장 저렴한 방법 신경계명상과 휴식이다. 명상의 가장 간단한 버전은 명상적인 호흡입니다. 편안한 자세로 앉아 눈을 감고 5~10분 동안 호흡을 지켜보세요. 그러면 즉시 차분하고 정신이 맑아지며 평화로움을 느낄 것입니다. 이 운동은 집에서뿐만 아니라 거리에서 자극이 발생할 때, 예를 들어 판매자와의 갈등이나 운송 중에도 할 수 있습니다. 휴식 기법에 대한 정보는 인터넷의 많은 웹사이트에서 찾을 수 있습니다.
너무 참을성이 없었던 상황과 짜증을 풀고 마음의 평화를 얻기 위해 무엇을 했는지 매일 기록하는 일기를 쓰세요. 앞으로 녹음 내용을 검토하고 새로운 행동 기술을 통합하면 개인의 인내심 수준이 얼마나 증가했는지 확실히 알 수 있을 것입니다.
환경을 선택하세요. 가능하다면 연락을 피하려고 노력하세요. 불쾌한 사람들. 우리 각자는 자신만의 사교계를 가져야 하며 여러분도 자신만의 사교계를 찾아야 합니다. 당신을 받아들이고, 당신을 인간으로서 감사하고 존경하는 사람들과 더 많이 소통하십시오.
사소한 일에 인생을 낭비하지 마십시오. 이것은 Dale Carnegie의 책 ""에 나오는 귀중한 조언입니다. 누구나 실수를 하기 때문에 중요한 목표와 목표에만 집중하세요. 누군가가 길거리에서 실수로 당신에게 말을 하는 것, 식료품점에서 판매원이 하는 실패한 말, 기타 일상적인 작은 일들 때문에 신경과 시간, 에너지를 낭비해서는 안 됩니다.
행운을 빕니다!
인내심이 충분하지 않다면 인내하고 자제하는 법을 배우는 몇 가지 효과적인 방법이 있습니다.
안녕하세요! 우리는 인내하는 방법을 알고 있습니까? 인내라는 단어 자체를 좋아합니까? 안좋다. 조금만 더 노력하면 모든 것이 좋아질 것이라는 인내심을 가지고 살고 싶어하는 사람은 아무도 없으며, 어떤 이유로 이런 일이 일반적으로 발생하지 않습니다. 자기 계발에 참여하거나 사업에 뛰어 들고 인내심을 가지고 희망을 갖고 목표를 향해 나아가고 긍정적 인 변화를 기다리십시오. 우리는 대기열에 있거나 서로에게 얼마나 인내심을 갖고 있습니까?
인내심은 목표를 달성하고, 어렵거나 불쾌한 상황에서 건전하고 침착함을 유지하며, 불필요한 실수를 피하고, 현실을 관찰하고 받아들임으로써 자신을 통제하는 데 도움이 되는 사람의 특성입니다.
인내심은 무엇으로 구성됩니까? 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.
1. 첫 번째 어려움에도 포기하지 않는 능력입니다.
2. 시작한 일을 끝내는 능력.
3. 화를 참지 않고 기다릴 수 있습니다.
나는 인내심이 부족합니다. 어떻게 이 자질을 개발할 수 있으며 어떻게 스스로를 도울 수 있습니까?
1)
이 간단한 행동은 많은 도움이 됩니다. 자신을 위한 작은 물건을 찾아 항상 가지고 다니세요. 무엇이든 될 수 있습니다: 열쇠고리, 
버튼 등 물건. 인내심을 잃기 시작했다고 느끼면 화를 내고 이 물건을 만지거나 문지릅니다. 인내의 부적.
시간이 지남에 따라 이 부적의 도움으로 충동을 제어하는 방법을 배우면 그것 없이도 할 수 있거나 극단적인 경우에만 사용할 수 있습니다.
2) 수동적 관찰마치 옆에서 본 것처럼 뒤에서. 내가 기사에서 두 번 이상 쓴 내용. 이것은 현실 자체를 보고 자신이 처한 상황을 정확하게 평가할 수 있는 좋은 방법입니다. 지금 일어나고 있는 일의 부조리함을 볼 수 있습니다. 이는 침착함을 유지하고 불필요한 실수를 피하는 데 도움이 될 것입니다. 정신적 무활동은 아무것도 하지 않는 것처럼 보이지만 실제로는 우리의 이익만을 목표로 하는 내부, 무의식적 과정입니다.
그리고 진정으로 인내심을 배우고 자신의 인내심을 통제하고 싶다면, 감정 상태, 나는 이것에 큰 도움이 될 기술을 추천합니다 ()
3) 인내 또는 분노. 종종 사람들은 자신에게 처음으로 다가오는 감정에 어떻게 대처해야 할지 모르고 나중에 후회할 실수를 저지르기도 합니다.
당신이 어떤 말(대답)을 하기 전에, 스스로 "5"까지 세어보세요. 천천히 숫자를 세고 심호흡을 해보세요. 이것은 감정의 첫 번째 폭발에 도움이 되며 생각을 수집할 수 있게 해줍니다. “5”를 세고 나서도 계속 화가 나면 계속 세세요. 점차적으로 통제력이 향상될 것입니다.
인내하는 법을 배우는 방법. 우리의 생각에 대해
방황하고 무의식적인 생각.이것은 종종 (많은 사람들에게 끊임없이) 머릿속에서 회전하는 생각입니다. 우리가 무엇을 하든 그것은 저절로 생겨나고 무의식, 기억에서 나타나며 즐거운 사건, 사업, 문제() 등과 연관될 수 있습니다.
우리가 원하지 않는 경우에도 우리 뇌에는 여전히 어떤 생각이 떠오릅니다. 그리고 과학자들에 따르면, 수많은 연구 끝에 우리 삶의 질을 크게 결정하는 것은 방황하는 생각이지 통제되고 의식적인 방식으로 생각하는 생각(긍정적이든 부정적이든)이 아닙니다.
그러한 생각은 우리의 인내심에도 영향을 미칩니다. 방황하는 생각이 즐거우면 기다림(인내)이 더 빠르고 쉬워집니다. 부정적이거나 중립적이면 그 반대도 마찬가지입니다. 지금 당장 불쾌한 일들만 머릿속에 떠오른다면 아무 생각도 하지 않으려고 노력하세요. 잘 안 되네? - 그냥 정신적으로 분석하지 마세요주의를 산만하게 하는 활동으로 기다리는 환자의 기분을 밝게 해주세요. 흥미로운 잡지, 크로스워드 퍼즐 또는 가능하다면 좋아하는 활동.
인내심이 충분하지 않은 경우 가장 중요한 것은 무엇입니까?
무언가, 누군가 또는 무언가를 기다리지 않는 법을 조금씩 배워 보세요. 지금 이 순간에 있어, 즉 지금 여기에서 살면서 일어나는 모든 일을 있는 그대로 받아들이는 것입니다. 기대가 없으면 인내심이 필요하지 않습니다.
행운을 빌며 인내심을 가지세요!
(10표: 5점 만점에 4.9점)인내란 무엇인가
모욕, 모욕, 무례, 중상을 견디는 방법. 교부들과 위대한 장로들의 조언에 따르면
인내는 모든 고난 속에서도 하나님의 뜻과 그분의 거룩한 섭리에 의지하는 미덕입니다.
인내는 끊임없는 안주입니다.
인내란 육체의 수고와 영적인 생각 등 모든 슬프고 어려운 상황 속에서도 낙심하지 않고 슬퍼하지 않고, 하나님의 자비를 바라며 죽기까지 모든 고난을 용감하고 안일하게 견디는 것입니다. 주님의 말씀: 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 (). 그리고 한 가지 더 : 끝까지 견디는 사람은 구원을 얻을 것입니다 ().
인내의 영역은 한 사람의 전 생애에 걸쳐, 그리고 이 세상 인류의 모든 운명을 포괄하는 넓고도 넓습니다. 인내를 통해 사람은 모든 축복을 얻고 보존하며, 사업에서 성공하고, 욕망을 성취하고, 악의 공격을 무해하게 견뎌냅니다. 인내심을 잃은 그는 즉시 선을 잃고 악으로 고통받거나, 더 비참한 악을 행할 위험에 처하게 됩니다. 인내가 없으면 성취도 없고, 성취가 없으면 미덕도, 영적인 은사도, 구원도 없습니다. 하나님의 왕국이 필요합니다 ().
존경하는 보니페이스 장로
인내심은 거기에 있다 비옥 한 토지모든 미덕이 성장하는 곳입니다. 자기 밭에 씨를 뿌린 사람에 관한 복음의 비유를 기억하십시오. “어떤 사람은 길가에 떨어졌고, 어떤 사람은 돌 위에 떨어졌고, 어떤 사람은 가시덤불에 떨어졌고… 어떤 사람은 좋은 땅에 떨어졌습니다.” (). 길가에 떨어진 씨는 돌과 가시덤불에 떨어져 죽고, 그 중에 좋은 땅에 떨어진 한 개만이 풍성한 열매를 맺었습니다. 이 땅은 어떤 좋은 땅인가요? 그리스도께서 이것을 어떻게 설명하시는지 들어봅시다. “좋은 땅에 떨어졌다는 것은 말씀을 듣고 착하고 깨끗한 마음으로 지키어 인내로 열매를 맺는 자니라. 이 말씀을 하신 후 그분은 “들을 귀 있는 사람은 들어라!”라고 외치셨습니다. (). “인내로 열매를 맺느니라”는 말씀을 들어봅시다. 인내는 좋은 땅, 타락한 하나님의 씨가 싹을 틔우고 선한 행위의 풍성한 열매를 맺는 비옥한 밭입니다.
인내심을 가져야 하는 이유
인내하는 사람은 많은 슬픔에서 구원을 받습니다.
인내하는 사람은 모든 덕을 얻습니다.
모든 성도들은 꾸준함과 오래 참음으로 약속을 이루었습니다.
그러므로 우리도 천국을 상속받을 수 있도록 날마다 동기부여를 합시다.
오래 참음과 친절의 길을 찾은 사람은 생명의 길을 찾은 사람입니다.
인내를 얻지 못한 사람은 가난하고 비참합니다. 그는 바람에 흔들리고, 모욕을 참지 못하고, 슬픔에 낙담하고, 가르칠 때 원망하고, 순종하기 위해 다투고, 기도하기를 게으르고, 응답이 더디고, 논쟁하기 쉽습니다.
인내는 사회와 모든 계층에 참으로 큰 유익을 가져다 줍니다! 인내는 통치자와 피지배자 사이, 부모와 자녀 사이, 주인과 노예 사이, 형제 사이, 친구 사이, 이웃 사이, 구매자와 판매자 사이의 사랑과 조화를 유지하므로, 인내가 없으면 좋은 일이 일어날 수 없습니다. 조바심으로 인해 남편과 아내, 형제와 형제는 평화와 조화가 있어야 할 곳에서 서로 다투고 적대합니다. 조바심으로 인해 노예의 주인, 아들의 아버지, 아내의 남편, 대상의 통치자가 고통과 구타를 당합니다. 피해자의 조바심에서 파업하는 사람들에 대한 악의적 의도가 발생합니다. 그러므로 주인의 종, 남편의 아내, 통치자의 신하, 악한 아버지의 아들이 죽이고 죽일 준비가 되어 있으며 그러한 악이 많이 일어납니다. 인내는 모든 악을 멈추게 합니다. 조바심은 집, 마을, 도시 및 국가를 파괴합니다. 왜냐하면 조바심 - 불일치, 불일치 - 다툼과 학대, 학대 - 사회를 구성하는 사람들 사이의 유혈 사태와 살인 때문입니다. 인내는 이 모든 악을 예방합니다. 인내가 있는 곳에는 다툼과 싸움이 없느니라.
모든 인간의 삶은 석회를 녹인 석조 건물처럼 인내와 연결되어 있습니다. 벽을 쌓을 때 벽돌에 석회가 있듯이 삶의 모든 단계에서 인내심도 마찬가지입니다.
사람은 아직 태어나지 않았지만 어머니는 이미 그 사람과 아마도 아이 자신을 위해 고통 받고 있으며 첫 번째 기저귀를 통해 아이는 자신의 이익과 마음의 평화를 위해 인내심을 배우는 법을 배웁니다.
그리고 지금부터 마지막 무덤 덮개까지 모든 삶은 인내로 구성됩니다. 나이에 대한 인내, 과학에 대한 인내, 사람을 대하는 인내, 노동 및 질병에 대한 인내입니다. 마침내 인내를 통해 구원을 얻습니다. 끝까지 견디는 사람은 구원을 얻을 것입니다 ()라고 주님은 말씀하셨습니다.
그러므로 인내심이 부족하지 말고, 그것이 여러분을 방문할 때 투덜대지 말고, 그를 오랜 아는 사람처럼 맞이하고, 하나님에 대한 소망을 가지고 그를 평안히 배웅하십시오. 그러면 여러분은 겸손할 뿐만 아니라 지혜롭게 될 것입니다.
Radonezh의 존경받는 안토니오
인내심을 배우는 방법
"아버지! 나에게 인내심을 가르쳐 주세요.” 한 자매가 말했습니다. 장로가 대답했습니다. “배우고 문제를 발견하고 직면할 때 인내심을 갖고 시작하십시오.” 목사님
어머니, 인내심을 가르쳐달라고 부탁하세요... 정말 훌륭하시네요! 하나님이 그녀를 가르치십니다! 사람들이 가르칩니다 – 자매들! 그녀는 평생의 상황을 통해 배웁니다! 그리고 그들은 모두 당신에게 인내심을 가르치고, 행동을 통해 가장 예언적이고, 인내하는 능력의 본질을 가르칩니다. 당신은 나에게 이론적 인내에 대한 교훈을 요청합니다... 당신에게 다가오는 모든 것에 인내심을 가지십시오. 저장되었습니다!
당신이 구원받고 싶어 노력하고 있다는 것은 분명합니다. 그러나 당신은 방법을 모르고 영적인 삶을 이해하지 못합니다. 여기서 모든 비결은 하나님이 보내시는 것을 견디는 것입니다. 그리고 당신은 어떻게 천국에 들어가는지 보지 못할 것입니다.
옵티나의 존경받는 아나톨리
모든 선행은 인내와 슬픔으로 시정됩니다. 그 후에는 지금 경솔함으로 불평하는 사람들이 감사하게 될 것입니다. 설교하는 동안 사도들은 유대인들에게는 유혹이었고 그리스인들에게는 광기 였지만 십자가에 못 박힌 그리스도의 설교를 중단하지 않았습니다. 그리고 그들은 인내로 온 우주를 다니며 그리스도의 믿음을 심었습니다. 만일 그들이 유혹과 불평을 보고 설교를 포기한다면 무슨 유익이 있겠습니까? 이것을 작은 방법으로 자신의 예로 삼을 수 있습니다... Rev.
...우리는 죄로 인해 비난을 받을 때가 아니라, 순진하게 욕을 먹고 비난을 받을 때에도 인내를 배워야 합니다.
옵티나의 존경받는 마카리우스
알면서도 참아야 합니다. 그렇지 않으면 참아도 아무런 유익도 얻지 못할 것입니다. 첫째, 거룩한 믿음을 유지하고 흠 없는 신앙생활을 하며, 회개함으로 생긴 죄는 즉시 정결케 하십시오. 둘째, 당신이 견뎌야 할 모든 일을 하나님의 손에서 나온 것처럼 받아들이고, 하나님의 뜻 없이는 아무 일도 일어나지 않는다는 것을 굳게 기억하십시오. 셋째, 주님에게서 오는 모든 것은 우리 영혼의 유익을 위해 그분이 보내신 것임을 믿고 모든 것에 대해 진심으로 하나님 께 감사하고 슬픔과 위로에 감사드립니다. 넷째, 큰 구원을 위해 슬픔을 사랑하고 비록 쓰지만 치유되는 음료처럼 그것에 대한 갈증을 불러 일으키십시오. 다섯째, 어려움이 닥치면 꽉 끼는 옷처럼 벗어 던질 수 없고 참아야 한다는 것을 명심하라. 당신이 그것을 기독교적인 방식으로 견디든 아니든, 그것을 견디는 것은 여전히 불가피합니다. 그러므로 그리스도인의 방식으로 인내하는 것이 더 좋습니다. 원망은 문제를 완화시키는 것이 아니라 문제를 더욱 악화시킬 뿐이며, 하나님의 섭리의 결정에 겸손하게 복종하고 안일함을 나타내면 문제의 부담이 줄어듭니다. 여섯째, 당신은 그러한 불행을 당할 가치가 없다는 것을 깨닫고, 주님 께서 당신을 모든 진리로 대하기를 원하신다면 그러한 불행이 당신에게 보내져야만 합니까? 일곱째, 무엇보다도 기도하십시오. 그러면 자비로우신 주님께서 여러분에게 영의 힘을 주실 것입니다. 그러면 다른 사람들이 여러분의 고난을 보고 놀라는 동안 여러분에게는 견딜 수 없는 것처럼 보일 것입니다.
당신이 하는 일에 충분한 힘이 있다는 것을 충분히 생각하고 계산하지 않고는 아무것도 시작하지 마십시오. 이것은 전쟁을 시작하고 집을 짓기 시작한 자의 비유에서 주님께서 명령하신 것입니다. 이 계산은 무엇입니까? 그 안에서 주님께서 비유로 제시하신 것과 동일한 말씀의 간증을 따라 헌신과 인내로 미리 무장하기를 바랍니다. 모든 일꾼들의 이러한 선한 지원이 있는지 살펴보고, 있다면 사업을 시작하고, 그렇지 않다면 미리 비축해 두십시오. 비축하면 뜻을 이루는 길에서 무슨 일이 일어나더라도 모든 것을 견디고 이겨내며 시작한 일을 완수하게 될 것입니다. 계산이란 어떤 일이 어렵다면 포기하라는 뜻이 아니라 오히려 어떤 일을 하도록 영감을 주는 일이다. 여기에서 확고한 의지와 행동의 불변성이 나올 것입니다. 그리고 여러분이 “가겠습니다.”라고 말하고 가지 않는 일은 결코 일어나지 않을 것입니다.
인내는 부과된 십자가를 지는 데 있어 하느님의 도움을 구하는 기도를 통해 강화됩니다. 고통받는 자녀가 부모에게 자신의 슬픔을 이야기하고 위로를 받듯이, 친구가 충실한 친구에게 마음의 슬픔을 말하여 마음에 위로를 느끼는 것처럼, “자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님”이시니, 우리는 기도를 통해 우리의 슬픔을 전합니다.
자돈스크의 성 티콘
인내하는 방법을 모른다면 인내하면서 배우십시오. 기절할 것 같으면 이 생명을 구하는 무기를 다시 손에 쥐십시오. 그리고 시간이 지남에 따라 당신은 능숙해질 것입니다. 왜냐하면 어떤 예술과 마찬가지로 어떤 미덕도 즉시 배우지는 않지만 많은 시간과 노력 후에 과학이 주어질 것이기 때문입니다.
우리 하나님은 헛된 무위와 쾌락의 하나님이 아니라 인내와 오래 참음의 하나님이라고 불리십니다. 그분께서는 참으로 당신께 자신을 내어드리는 사람들에게 인내와 안일함을 주시어 그들이 십자가에 못 박혀 죽음을 맛보신 그리스도께서 얻으셨던 것과 유사한 놀랍고 새로운 승리를 얻게 하십니다. 그분은 자신의 살인자들과 세상을 물리치셨고 이제 그분을 위해 고통받는 사람들에게 비슷한 힘을 주시고 그들을 통해 다시 같은 살인자들과 세상을 물리치십니다. 모든 기독교인은 이것을 알아야 합니다. 그래야 기독교의 성례전을 모르는 사람처럼 그리스도를 헛되이 믿는 사람이 없게 될 것입니다.
다른 사람의 단점을 용납하는 방법
당신이 어렸을 때부터 하나님 앞에 얼마나 큰 죄를 지었는가를 기억하십시오. 그러나 주님께서는 당신을 용납하셨습니다. 하나님께서 그분의 의에 따라 당신을 대하신다면 어떻게 될까요? 당신의 영혼은 오래 전에 지옥에 갔을 것입니다. 하나님이 오랫동안 너희를 참으사 그의 긍휼하심대로 너희에게 행하신 것 같이 너희도 이웃에게 그리하라
자돈스크의 성 티콘
만일 형제가 겁이 나서 너에게 무례한 말을 하면 기쁨으로 참아라. 전지하신 하나님 앞에서 네 생각을 살피어 보면 너 자신이 죄를 지었음을 알게 될 것이기 때문이다.
누구든지 하나님을 위하여 평화를 지키려고 무례하고 불합리한 사람의 잔인한 말을 참는 자는 평화의 아들이라 일컬음을 받을 것이요, 영혼과 육체와 영의 평화를 얻을 수 있느니라.
아바 이사야 목사
너희를 모욕하고 박해하는 자들을 생각하면 불평하지 말고 오히려 너희에게 가장 큰 축복을 주시는 하나님께 그들을 위하여 기도하라.
아바 이사야 목사
적이 당신을 슬프게 하는 것을 보면 모욕적인 말 한 마디도 하지 말고 그가 해를 입히기를 바라지 말고 들어가서 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 슬픔을 멈추고 소멸하도록 하나님께 기도하십시오. 슬픔.
하나님은 우리에게 선을 행하고 모욕을 참으며 악을 악으로 갚지 말라고 명령하셨습니다. 악마는 그 반대를 조언합니다. 우리가 선을 행하고 인내할 때 우리는 하나님께 순종하게 되며, 악을 가르쳐 인내에서 멀어지게 하는 마귀를 대적하게 됩니다. 그래서 인내심에 패한 그는 마치 막대기로 맞은 개처럼 우리에게서 도망칠 것입니다. 그러면 하나님께서 우리를 옹호하시고 그를 우리에게서 쫓아내실 것입니다. 이에 대해 성 크리소스톰은 이렇게 말했습니다. “악마는 인내심을 가지고 패배해야 합니다.”
마귀에게 굴복하지 않고 저항하고 싶습니까? 사람들에게 굴복하고 저항하지 말고 악을 악으로 갚지 마십시오. “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”().
자돈스크의 성 티콘
다른 사람의 미덕에서 인내심을 기 대해서는 안됩니다. 즉, 아무도 당신을 화나게하지 않으면 인내심을 얻을 것이라고 기대하지 마십시오 (그러나 그것은 당신의 힘에 있지 않습니다). 당신의 능력에 있는 겸손과 관대함으로 그것을 얻는 것이 더 좋습니다.
아바 피누피우스
“아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 도리어 모든 사람 앞에서 선한 일을 하라... 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라. “복수는 나의 것이니 내가 갚으리라고 주님이 말씀하시니라... 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”고 사도는 말합니다(). 한 사람이 악하면 다른 사람은 모두 선하게 하십시오. 한 사람이 어리석으면 다른 사람은 모두 합리적이 되도록 하십시오. 둘 다 화가 났고, 화를 내고, 둘 다 악하다면, 악은 파괴되지 않을 것이며, 적대감의 종격동은 흔들리지 않을 것입니다. 사도는 이렇게 말합니다. “하나님의 뜻을 성취하고 약속된 것을 받으려면 인내가 필요합니다. ” (). 우리는 종종 교만과 방종으로 어두워질 때 슬픔과 인내를 통해 더욱 분명해집니다. 우리가 존귀와 영광으로 높아질 때, 사람들의 불명예와 모욕으로 인해 낮아지게 됩니다. 우리가 음란과 육욕의 먼지를 뿌릴 때 우리는 치욕과 치욕으로 씻겨집니다. 그러므로 너희를 모욕하는 자들 때문에 크게 노여워하지 말고, 오히려 네 자신의 죄로 말미암아 더욱 노여워하라. 당신의 마음그에게 반대하여.
불평하지 말고 다른 사람을 화나게하지 마십시오.
그리스도께서는 우리를 위해 가장 수치스러운 죽음을 당하셨습니다. 그러므로 우리는 그분의 계명과 우리의 죄를 위해 인내하고 침착하게 인내해야 합니다... 정의롭고 부당한 모욕과 불명예를.
물론 배를 채우고 부드러운 다운 재킷을 입고 뒤집어서 밝은 낙원으로 곧장 가는 것이 더 쉬울 것입니다. 그러나 거기에는 십자가로부터 길이 놓여 있습니다. 하나님의 나라는 한두 사람이 이루는 것이 아니라 많은 슬픔으로! 여러분도 나와 마찬가지로 항상 평온한 자세를 선호하지만, 그리스도께 속한 사람들은 정욕과 정욕으로 자기 육체를 십자가에 못 박습니다. 당신과 나는 매우 무력하고 매우 약합니다. 십자가에 못 박히심, 쇠못과 사본에 대해 생각하는 것은 무섭습니다! 적어도 하나님을 위하여 우리가 구하는 것을 곁눈질이라도, 냉담하게 받아들이고 거절하는 것조차 참게 하시고 비록 이 미미한 정도에서 십자가에 못 박히심을 시작하며 하나님은 자비로우시니 우리도 큰 고난을 따르리로다 천국으로!
모욕, 모욕, 무례, 중상을 견디는 방법
경건하게 살고자 하는 사람은 폭력과 괴로움과 박해 외에는 아무것도 기대할 것이 없습니다. 왜냐하면 “불법이 성하므로” 사랑이 이미 많은 사람에게서 식어 버렸기 때문입니다.
자돈스크의 성 티콘
누군가가 당신을 짜증나게 할 때, 왜, 왜냐고 묻지 마십시오. 이런 내용은 성경 어디에도 없습니다. 반대로 누군가가 당신의 뺨 오른쪽을 때리면 다른 쪽도 그에게 주어야합니다 (). - 실제로 잇몸 볼을 때리는 것은 불편한데, 누군가가 당신을 비방하거나 순진하게 무언가로 괴롭히면 잇몸 볼을 때린다는 의미로 이해해야 합니다. 불평하지 말고, 왼쪽 뺨을 앞으로 내밀면서, 즉 자신의 잘못을 기억하면서 이 타격을 참을성 있게 참으십시오. 그리고 아마도 당신이 지금 결백하다면 당신은 이전에 많은 죄를 지었으므로 당신이 형벌을 받기에 합당하다는 것을 확신하게 될 것입니다.
그리스도께서는 모욕을 안일하고 온유하게 견딜 뿐만 아니라 지혜로 더 나아가라고 명령하셨습니다. 가해자가 원하는 것보다 더 많이 견딜 준비를 하고, 인내의 힘으로 그의 대담한 뻔뻔함을 극복하여 그가 당신의 유난히 온유하여 떠나십시오.
우리가 악한 사람들의 어떤 것을 용인할 때, 우리의 지도자이시며 믿음을 완성하시는 분을 바라보면서 우리는 덕과 그분을 위해 인내한다고 생각할 것입니다. 이것에 대해 생각하기 시작하면 모든 것이 쉽고 견딜 수 있을 것입니다. 참으로 모든 사람이 자기가 사랑하는 사람을 위해 고난을 받는다고 자랑한다면, 하나님을 위해 무엇이든 참는 사람이 슬픔을 느끼겠습니까?
성 요한 크리소스톰
명예훼손과 비방은 사실일 수도 있고 거짓일 수도 있습니다. 진실함 - 우리가 비난받는 것에 대해 정말로 유죄를 인정하고 따라서 합당한 것을 받아들이는 경우; 그러면 당신은 자신을 바로잡아 비난이 사라지고 거짓이 되도록 해야 합니다. 거짓 비난 - 우리가 비난받는 것에 대해 책임이 없을 때; 그리고 이 치욕은 하나님의 영원한 자비에 대한 소망으로 기쁨으로 견디고 위로를 받아야 합니다. 더욱이 우리가 욕을 받는 한 가지 일은 우리에게 책임이 없지만 다른 일에는 죄를 지었으므로 참아야 합니다.
자돈스크의 성 티콘
그들은 당신을 비방했습니다... 당신은 결백한데도요? 우리는 참을성 있게 인내해야 합니다. 그리고 이것은 당신이 유죄라고 생각하는 것에 대한 참회 대신에 진행될 것입니다. 그러므로 당신을 비방하는 것은 하나님의 자비입니다. 우리는 아무리 어렵더라도 우리를 비방하는 사람들과 반드시 화해해야 합니다.
은둔자 성 테오판
만일 너희가 비방을 받고 후에 너희 양심의 깨끗한 것이 드러나거든 자랑하지 말고 오직 너희를 사람의 비방에서 건지신 여호와를 겸손히 섬기라.
당신이 비방받는 사람들을 위해 기도할 때, 하나님께서는 상처받은 사람들에게 당신에 관한 진실을 드러내실 것입니다.
그 사람이 당신을 모욕했나요? 이 때문에 정말로 하나님을 불쾌하게 하시겠습니까? 가해자와 화해하지 않는다는 것은 그에게 복수하는 것이 아니라 화해를 명하신 하나님을 화나게 하는 것을 의미합니다.
존경받는 시리아인 에브라임
가능한 한 모든 모욕을 조용히 견디고 마음 속에 숨겨 주님 께서 여러분의 겸손을 보시고 그분의 은혜로 여러분을 덮으실 수 있도록 부탁드립니다. 당신이 가장 쓰라린 극한 상황에 처하더라도 누구에게도 당신의 운명에 대해 불평하지 말고 모든 일에 주님께 감사하십시오. 그러면 주님은 그분의 자비로 당신을 놀라게하실 수 있습니다.
은둔자 조지 장로
모욕을 당하고 있나요? 그들은 하나님도 모욕합니다. 당신은 비방을 받고 있습니까? 그들은 또한 하나님을 모독합니다. 침 뱉고 있는 거야? 우리 주님도 똑같은 고통을 당하셨습니다. 이 점에 있어서 그분은 우리와 공통점을 갖고 계시지만, 다른 면에서는 그렇지 않습니다. 그분은 결코 모욕하지 않으셨고, 앞으로도 결코 그렇게 하지 않으시며, 욕하지 않으시고, 기분을 상하게 하지 않으셨습니다. 그러므로 우리 (불쾌한 사람)는 당신 (불쾌한 사람)이 아니라 그분과 공통점이 있습니다. 모욕을 참는 것은 하나님의 특징이지만, 반대로 모욕하는 것은 마귀의 특징입니다. 여기에 두 개의 반대편이 있습니다.
성 요한 크리소스톰
지혜롭고 온유하며 원수들의 모욕과 모욕을 참으며, 모욕을 당해도 모욕을 당하지 않고, 모욕을 당해도 불쾌하지 않습니다. 그리고 진실을 말하자면, 기분을 상하게 하고 모욕을 주는 사람은 바로 범죄자와 모욕자 자신입니다. 사람들은 그들을 정죄하고 나쁘게 말합니다. 그리고 모욕과 분노를 초월한 사람은 적뿐만 아니라 과민 반응도 정복하여 여기있는 모든 사람으로부터 칭찬을 받고 그곳에서 하나님으로부터 큰 보상을받습니다. 모든 것을 견디기 위해서는 많은 땀과 수고가 필요하다고 말한다면 부정하지는 않겠지만, 우리는 열심히 노력하면 왕관을 받을 자격이 있다고 말할 것입니다.
친구가 당신을 화나게 하거나 이웃 중 누군가가 당신을 화나게 한다면, 하나님께 대한 당신의 죄에 대해 생각하고, 그들에 대한 당신의 온유함으로 미래의 심판을 스스로 달래게 될 것임을 생각하십시오.
성 요한 크리소스톰
주님께서는 박해, 상처, 속박, 살인, 죽음뿐만 아니라 모욕과 비난의 말만 견디는 것에 대해 참으로 큰 상을 정하셨습니다 ().
존경받는 시리아인 에브라임
여러분이 사람들로부터 어떤 불명예를 당하든지 그것이 여러분의 영광을 위하여 하나님께서 보내신 것임을 생각하십시오. 그분께서 오시면 여러분은 충실한 것으로 드러나 정죄를 면할 것입니다.
“주 안에서 견디다”는 것은 무엇을 의미합니까?
주님 안에서 견디는 것은 주님을 믿음으로 인해 재난과 고난을 아낌없이 견디는 것을 의미합니다. 진실로 우리 주님께서는 추종자들에게 다음과 같이 말씀하실 때 이러한 인내를 명령하셨습니다. 그러면 자녀들이 부모를 대적하여 그들을 죽일 것입니다. 그러면 너희는 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것이다. 끝까지 견디는 사람은 구원을 얻을 것입니다”(). 이것이 거룩한 순교자들이 주님 안에서 견뎌낸 방법입니다!
그러나 주님께서는 끝까지 견디는 사람들에게만 구원을 약속하십니다. 순교는 그치고, 이런 종류의 인내도 그치고, 인내를 시험하는 재난과 고통이 없더라도 주님 안에서 견디는 것이 무엇을 의미하는지 더 나아가 찾아야 합니다. 하나님의 말씀에서 우리는 주님 안에서 견딘다는 것은 때때로 우리가 하나님을 달래고 들어주실 때까지 부지런하고 끊임없이 기도하는 것을 의미한다는 것을 발견합니다. “내가 여호와를 굳게 믿었더니 그가 내게 몸을 굽혀 나의 부르짖음을 들으셨느니라” 또한 일반적으로 용기 있고 꾸준히 경건한 일을 행하는 사람을 주 안에서 견디는 사람이라고 하는데, 이는 다음 말씀에서 볼 수 있습니다. “주님을 신뢰하는 사람은 새 힘을 얻을 것입니다. 독수리처럼 날개를 치면 달려가도 지치지 않을 것이다”(). 이 모든 유형의 경건한 인내, 즉 한 마디로 신앙의 불변성은 성 바나바가 안티오키아 기독교인들에게 간청하면서 명령한 것입니다. 주님.
순교를 초래하는 박해가 지금 그리스도를 따르는 자들에 대해 일어나고 있지 않더라도, 지금도 언제나 그렇듯이 "우리는 많은 환난을 거쳐 하나님의 왕국에 들어가야합니다"(). 그러므로 재난과 슬픔이 당신에게 닥쳐 당신의 양심을 철저히 성찰하여 이것이 죄에 대한 형벌임을 알게 된다면, 주님 안에서 인내하고 시편 기자와 함께 말하십시오. ... 내가 주의 율례들을 배우려고 고난을 당하는 것이 내게 유익이라”(). 당신의 잘못으로 인해 당신에게 닥친 재앙이 당신에게 닥친 것을 깨닫지 못한다면, 주님 안에서 인내하고 욥에게 이렇게 말하십시오. 주님의 이름이 찬미받으소서!” ().
하나님의 은혜는 당신에게 환난에서 구원해 달라고 하나님께 기도하고, 당신의 영혼의 구원과 관련된 도움이 필요한 곳, 특히 영적인 도움이 필요한 곳에서 그분의 도움을 구하도록 가르칩니다. 영원한 행복, - 이 거룩한 변덕과 조바심의 행동에도 주의하십시오. 주님은 우리에게 “항상 기도하고 낙심하지 말라”()라고 명하셨습니다. 즉, 기도의 부담을 갖지 말고 쉬지 말고 그 안에 머물라는 것입니다. 당신의 기도의 열매가 보이시나요? “좋은 것으로 너희 소원을 만족케 하시는” 하나님께 감사하는 마음을 더하라(). 당신이 요구하는 것을 얻지 못하고 있습니까? 당신의기도의 불완전 함을 인식하고 새로운 열심으로 계속하십시오. 전능하신 하나님 아버지 께서 분명히 당신의 소원을 성취하지 못하신다면 의심 할 여지없이 당신이 알고 상상할 수 있는 것보다 더 당신의 유익에 눈에 보이지 않게 관심을 가지신다는 것을 생각하십시오. 그러므로 기도할 때 주님 안에서 인내하십시오.
당신이 어떤 경건한 행위를 행하든, 어떤 미덕을 실천하기 시작하든, 한때 받아들였던 선한 의도를 바꾸지 마십시오. 그리고 당신 앞에 장애물이 있더라도, 성공이 당신의 기대와 일치하지 않는 것처럼 보이더라도 절망하지 말고 낙담하지 마십시오. 그리고 반대로, 당신이 선한 일과 위업에 성공한 것처럼 보이더라도 게으르지 말고 부주의하지 말고 명령받은 모든 것을 다 했더라도 자신을 냉혹 한 노예로 인식하십시오. 당신은 해야 할 일만 했기 때문에() 여전히 유휴 상태를 유지할 권리가 없습니다. 그러므로 위업의 어려움 속에서도 주님을 신뢰하고 주님 안에서 인내하십시오. 성공하려면 자기 자신을 의지하지 말고 주님 안에서 인내하십시오.
모스크바 대주교 성 필라레트
어떤 슬픔이 닥치더라도, 어떤 어려움이 일어나더라도 당신은 이렇게 말합니다. 나는 예수 그리스도를 위해 이것을 견디겠습니다! 이렇게 말하면 더 쉬울 것입니다. 예수 그리스도의 이름은 강력합니다. 그 이름으로 모든 문제가 사라지고 악마도 사라집니다. 그분의 가장 감미로운 이름을 반복할 때 당신의 짜증은 가라앉을 것이고, 당신의 비겁함도 진정될 것입니다. 하나님! 우리에게 인내와 관대함과 온유함을 주소서! 하나님! 내 죄를 보고 누구도 정죄하지 않게 하소서!
“끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”(). 그러나 인내하는 사람이 모두 구원을 받는 것이 아니라, 인내하여 주님의 길을 걷는 사람만이 구원을 받을 것입니다. 그것이 바로 이 삶을 위한 것이고, 견디기 위한 것이고, 누구나 무엇인가를 견디며, 끝까지 견디는 것입니다. 그러나 주님과 그분의 거룩한 복음을 위하여 인내하지 않으면 인내는 아무 소용이 없습니다. 믿음의 길과 복음의 계명으로 들어가십시오. 인내의 이유는 더욱 많아질 것입니다. 그러나 이 순간부터 인내가 열매를 맺기 시작할 것이며, 지금까지 비어 있던 인내가 열매를 맺게 될 것입니다. 원수는 선의 길에서 마주치는 인내만이 성취하기 어렵고 불가능할 정도로 우리를 어둡게 하며, 자신이 일하는 열정에 부과하는 것은 더 무겁고 무가치하지만 쉽고 무가치한 것으로 제시됩니다. 열정을 가지고 적에게 저항하는 사람들이 견디는 것보다 더 암울합니다! 그러나 우리는 눈이 멀어 이것을 보지 못합니다... 우리는 원수를 위해, 우리 자신의 멸망을 위해 일하고, 견디고, 지치게 됩니다.
은둔자 성 테오판
인내는 다양한 형태로 나타납니다. 때로 사람은 하나님의 뜻을 생각하지 않고 원망과 비통함을 가지고 불가피하게 고난과 슬픔을 견디기도 합니다. 그러한 비참한 인내 때문에 사람은 영원하고 행복한 삶을 보상으로받지 못할 것입니다. 그러나 믿음으로 인한 인내가 있습니다. 사람이 직면하는 어려움과 슬픔을 견딜 때 마치 하나님이 믿음과 경건을 시험하기 위해 보내셨거나 허락하신 것처럼 말입니다. 그러면 사람은 하나님의 뜻으로 죄 씻음에 대한 슬픔을 견디고 영생의 근원이 되시는 하나님을 사랑할 담대함을 얻게 되기를 바라는 마음으로 자기 죄를 위한 정결 제사로서 슬픔을 참습니다. 하느님께 바쳐진 이러한 인내가 구원입니다.
하나님께서 인간에게 정하신 인생의 길은 다른 유형슬픔. 때로 사람은 인간의 불의와 억압과 비방으로 고통을 받아야 합니다. 그러한 상황에서 사도 베드로는 이렇게 위로합니다. “누가 하나님을 생각하고 부당하게 고난을 받으며 슬픔을 견디면 이는 하나님을 기쁘시게 하는 것이니라”(). 어떤 사람이 질병으로 고통을 받으면 사도는 육체의 고통을 겪는 사람이 죄를 그친다는 사실로 그를 위로합니다 (). 그리고 이전의 죄를 회개함으로써 사람은 정결해지고 하나님을 기쁘시게 됩니다.
하지만 여전히 견디기 어렵습니다. 아니면 인내심 없이도 가능할까요? 인내가 없으면 존재할 수는 있지만 살 수는 없습니다. 우리 죄인은 죄와 함께, 죄 안에서 존재하고 행동합니다. 그리고 죄를 지은 사람은 고통을 통해 책임과 형벌을 받게 됩니다. 그리고 자신의 이익을 위해 이러한 고통을 견디려면 인내가 필요합니다.
온갖 슬픔에 대해 사도 베드로는 우리에게 다음과 같은 위로를 줍니다. “사랑하는 여러분! 마치 당신에게 이상한 모험인 것처럼 시험해 보라고 보내는 불타는 유혹을 피하지 마십시오.”(). 그리고 인내를 통해 모든 종류의 슬픔이 사람에게 유용하기 때문에 인내 자체는 믿음의 필수 속성으로서 미덕입니다. 사도는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. "신앙, 미덕, 신중함, 자제, 자제, 인내, 인내, 경건, 경건, 형제 사랑, 형제 사랑, 사랑에 미덕을 보여주십시오"() . 그리고 사랑은 모든 미덕의 결합이자 하나님의 뜻의 성취입니다.
인내심이 얼마나 구원적인지 깨달은 많은 성도들은 강렬한 단식, 금욕, 육체 노동, 자해와 고통이라고 불리는 기타 업적 등 다양한 자발적인 인내의 업적을 스스로 수행했습니다. 인내는 언제나 어디서나 필요합니다. 고통 속에서 - 쓰라림과 절망에 빠지지 않도록, 영웅주의 속에서 - 교만해지지 않기 위해. 그러므로 인내를 하나님께 바친다면 우리에게 언제나 유익할 것입니다.
히에로몽크 피터 장로(세레긴)
“인내의 말씀” 목사
주님은 이렇게 말씀하셨습니다. 끝까지 견디면 구원을 얻을 것입니다 (). 인내는 모든 미덕을 강화시킵니다. 그리고 그것 없이는 미덕 중 단 하나도 설 수 없습니다. 왜냐하면 돌아서는 사람은 하나님의 왕국에서 다스림을받지 않기 때문입니다 (). 만일 어떤 사람이 자신이 모든 덕행에 관여하고 있다고 생각하면서도 끝까지 견디지 못한다면, 그 사람은 마귀의 올무에서 벗어나지 못하고 천국을 이루도록 인도되지 못할 것입니다. 이곳에서 이미 약혼(영생)을 받은 이들이라도 장차 자신의 업적에 대한 완전한 보상을 받으려면 인내가 필요하기 때문입니다. 모든 예술과 지식에는 인내가 필요합니다. 그리고 충분히 공평합니다. 왜냐하면 그것 없이는 대부분의 대외적인 일조차도 성취될 수 없기 때문입니다. 그러나 그런 일이 일어나더라도 일어난 일이 보존되기 위해서는 인내심이 필요합니다. 그리고 간단히 말하면, 모든 행위는 성취되기 전에 인내로 이루어지며, 완전한 것은 인내를 통해 보존되며, 인내 없이는 설 수 없고 끝도 없습니다. 이 행위가 선하다면 인내가 그 행위를 제공하고 보존하는 것입니다. 그것이 나쁘다면 인내심은 (그에게) 평화와 관대함을 주며 유혹에 빠진 사람이 게헨나에 약혼 한 비겁함으로 괴로워하는 것을 허용하지 않습니다. 그는 영혼을 죽이는 절망을 죽이는 경향이 있습니다. 그것은 영혼이 자신을 위로하고 많은 전투와 슬픔으로 인해 낙심하지 않도록 가르칩니다. 전투 경험이 없어서 그를 피한 유다는 자신이 두 배의 죽음을 맞이했다는 것을 알게되었습니다. 전투에서 경험한 대로 그것을 스스로 채택한 사도 베드로는 바로 자신을 무너뜨린 마귀를 물리쳤습니다. 한때 음행에 빠진 그 스님은 인내를 터득하여 자신을 패배시킨 자를 물리쳤습니다. 왜냐하면 그는 자신의 감방과 사막을 떠나도록 강요한 절망의 생각을 듣지 않았기 때문입니다. 생각: 나는 죄를 짓지 않았습니다. 그리고 다시 여러분에게 말합니다. 나는 죄를 짓지 않았습니다. 오, 용감한 사람의 신성한 신중함과 인내여! 인내는 축복받은 욥과 그의 첫 선행을 완성했습니다. 만일 의인이 그것에서 조금만 벗어났다면 그는 이전에 가졌던 모든 것을 잃었을 것입니다. 그러나 자신의 인내심을 아시는 하나님께서는 재난이 그를 향상시키고 많은 사람들에게 유익을 끼치도록 허락하셨습니다. 인내심의 이점을 아는 사람은 먼저 인내심을 얻으려고 노력합니다. Great Basil의 말에 따르면, 갑자기 모든 열정으로 무장하지 마십시오. 아마도 당신은 성공하지 못하고 되돌아가서 하나님의 왕국에서 다스림을 받지 못할 것입니다(참조:); 그러나 당신에게 닥친 일에 대한 인내심을 가지고 시작하여 각각의 열정에 맞서 싸우십시오. 정말 그렇습니다. 누군가 인내심이 없다면 그는 눈에 보이는 전쟁을 결코 견딜 수 없으며 자신뿐만 아니라 다른 사람들도 그의 회피로 도주하고 파괴를 일으키기 때문입니다. 하나님께서 모세에게 하신 말씀대로 전쟁에 나가지 말라 하셨느니라 (참조: ). 그러나 눈에 보이는 전쟁 중에는 다른 사람이 집 안에 남아 있을 수도 있고 아마도 전쟁에 나가지 않을 수도 있습니다. 그러나 이로 인해 그는 자신의 은사와 면류관을 잃게 될 것이며 가난과 불명예 속에 남을 수도 있습니다. 정신전에서는 그것이 존재하지 않는 곳을 찾는 것이 불가능하다. 사람이 만물을 다 다녀도 어디를 가나 늘 전쟁을 겪게 마련입니다. 사막에는 동물과 악마, 그리고 다른 불행과 괴물이 있습니다. 침묵 속에는 악마와 유혹이 있습니다. 사람 중에는 귀신도 있고 유혹하는 사람도 있습니다. 그리고 시련이 없는 곳은 어디에도 없기 때문에 인내 없이는 평화를 찾을 수 없습니다. 인내는 두려움과 믿음에서 나오며 신중함에서 시작됩니다. 슬기로운 사람은 사물을 자기 마음대로 살피고... Susanna가 말했듯이 그도 비좁은 것을 발견하고 그녀처럼 최고를 선택합니다. 이 복된 여인은 하나님께 이렇게 부르짖었습니다. 나는 도처에 붐비고 있습니다. 만일 내가 불법한 장로들의 뜻을 좇으면 간음함으로 내 영혼이 멸망하리로다. 만일 내가 그들에게 순종하지 아니하면 그들이 나를 간음으로 훼방하고 백성의 재판관으로서 내게 사형을 선고하리니 하지만 죽음이 기다리고 있지만 전능자에게 의지하는 것이 더 낫습니다 (). 아, 이 축복받은 분의 신중함은 얼마나 컸습니까! 이런 식으로 추론한 결과, 그녀의 희망은 틀리지 않았습니다. 그러나 백성이 모이고 불법한 재판관들이 앉아 그를 비방하고 무고한 여인을 간음한 죄로 사형에 처하자 곧 열두 살 된 다니엘이 하나님께로부터 선지자로 나타나 그를 죽음에서 구원하여 사망을 켰다 그녀를 불법적으로 정죄하고 싶었던 장로들. 수산나의 예를 통해 하나님께서는 당신을 위해 유혹을 기꺼이 견디고, 슬픔 때문에 태만으로 미덕을 버리고 싶지 않고, 하나님의 법을 더 좋아하고, 닥치는 일을 인내하는 사람들에게 가까이 계시다는 것을 보여 주셨습니다. 그들은 구원의 소망을 가지고 기뻐합니다. 그리고 충분히 공평합니다. 두 가지 재난이 앞에 놓여 있다면, 하나는 일시적이고 다른 하나는 영원하다면, 첫 번째 재난을 선택하는 것이 낫지 않습니까? 그렇기 때문에 성 이삭은 다음과 같이 말합니다. 유혹에 대한 두려움 때문에 누군가가 하나님에게서 멀어지고 지옥에 빠지는 것보다 하나님에 대한 사랑으로 재난을 견디고 영생을 바라며 그 분께 의지하는 것이 더 낫습니다. 악마의 손에 들어가 그와 함께 고통에 빠지십시오 (;). 그러므로 누군가가 성도들처럼 하나님을 사랑하는 자로서 유혹을 기뻐한다면 좋을 것입니다. 만약 그렇지 않다면 우리는 현재의 필요를 위해 최소한 쉬운 것을 선택할 것입니다. 우리는 현세에서는 냉정함을 위해 여기서 육체적으로 고난을 받고 그리스도와 함께 정신적으로 다스려야 하고, 그 다음에는 미래에 다스려야 합니다. 아니면 유혹에 대한 두려움 때문에 떨어져 영원한 고통에 빠지게 될 것입니다. 하나님께서는 이곳에서 지속되는 재난을 통해 우리를 구원하실 것입니다. 인내는 돌과 같아서 생명의 바람과 파도 앞에 꼼짝도 하지 않고 서 있는 것입니다. 거기에 이르는 사람은 홍수 속에서도 기절하지 않고 다시 돌아오지 않습니다. 그러나 평화와 기쁨을 찾아도 그는 자만심에 휩싸이지 않고 번영과 불행 속에서도 항상 동일하게 유지됩니다. 그렇기 때문에 그는 적의 올무에 걸려도 해를 입지 않습니다. 그는 폭풍을 만나면 기쁨으로 견디며 끝을 기다립니다. 날씨가 고요하면 대 안토니우스의 말씀에 따라 그는 마지막 숨을 쉴 때까지 유혹을 기다립니다. 그러한 사람은 이생에서 영원한 것은 없지만 모든 것이 지나가므로 세상의 어떤 것도 전혀 신경 쓰지 않고 모든 것을 하나님께 맡깁니다. 모든 영광과 존귀와 능력이 영원히 그분께 속하였느니라. 아멘.
Zadonsk의 Saint Tikhon "인내를 장려하는 이유 또는 인내에 대한 위로"
첫 번째. 모든 환란과 재난과 고난은 하나님의 섭리에 따라 일어납니다. 그래서 기록되어 있습니다 : 선과 악, 삶과 죽음, 가난과 부는 주님에게서 나옵니다 ().
두번째. 특히 지금 이 시대에 경건하게 살고자 하는 자들은 폭력과 괴로움과 박해 외에는 기대할 것이 없나니 불법이 성하여 많은 사람의 사랑이 이미 식었느니라. 그러므로 경건하게 살고 싶은 사람은 인내를 준비해야 합니다().
제삼. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)이 위에서 가르친 것처럼 인내는 죄인을 처형에서 해방시키고 의인의 보상을 배가시킵니다(올림피아드 서신 4).
네번째. 최고의 미덕은 인내이며, 그 무엇과도 비교할 수 없습니다. 성 크리소스톰이 말했듯이, 고난에 대한 인내는 자선과 다른 많은 미덕을 능가합니다(전도자 마태에 관한 대화 31). 그리고 그는 또한 “인내만큼 좋은 것은 없습니다”(올림피아드 메시지 7)라고 말합니다.
다섯 번째. 매우 고귀한 승리는 성 요한 크리소스톰(John Chrysostom)이 가르친 것처럼(복음전도자 마태에 관한 설교 85) 인내심으로 적을 물리치는 것입니다.
육도 음정. 의로운 욥에 관하여 기록된 바와 같이 인내로 마귀가 이기고 부끄러움을 당합니다.
제칠. 인내를 위해 영생과 영광이 약속됩니다. 그리스도께서는 끝까지 견디는 사람이 구원을 얻을 것이라고 말씀하셨습니다 (). 인내심이 있는 사람이라면 누구나 영광을 기다리는 데서 위안을 얻을 수 있습니다.
여덟 번째. 모든 고통과 재난은 아무리 오래 지속되더라도 죽음으로 끝날 것입니다.
제구. 비록 우리의 고통이 크지만, 하나님의 위엄을 모욕한 우리의 죄는 훨씬 더 크며 더 큰 형벌을 받아 마땅합니다.
제십. 하나님께서는 우리가 영원한 구원을 얻을 수 있도록 여기에서 우리를 형벌하시는 것입니다. 사도는 우리가 심판을 받아 형벌을 받는 것은 세상의 정죄를 받지 않게 하려 함이라()고 말합니다.
십일. 하나님의 진리는 죄인이 자신의 죄에 대해 형벌을 받을 것을 요구합니다. 죄인이 형벌을 받아야 한다면, 다음 세기에도 끝없이 고통 속에서 지내는 것보다 여기서 형벌을 받고 감사하며 견디는 것이 더 낫습니다. 여기서 하나님은 벌하시고 위로하시지만 위로는 없습니다. 여기서는 형벌이 가볍고 부성애적이며 잔인합니다. 여기서는 단기적이고 저기에서는 영원합니다. 이곳에서 백년 동안 고통을 견디는 것은 영원에 비하면 아무것도 아니기 때문입니다. 이곳에서 날마다 눈부신 잔치를 베풀던 복음의 부자가 외치는 소리를 들어보십시오. 아버지 아브라함! “나에게 자비를 베풀어주세요”라고 그는 () 외치지만 소용이 없으며 영원히 울 것입니다.
열두 번째. 하나님은 그의 부요하심과 인자하심과 온유하심과 오래 참으심으로 우리를 관용하시고 우리의 회개를 기다리시느니라. 하나님이 우리 죄로 인해 우리를 형벌하실 때 우리는 인내해야 하며, 그가 우리의 죄악을 인하여 우리를 치지 아니하시고 이 형벌로 구원을 얻습니다.
열세 번째. 사람이 형통할 때에는 높아지지만, 불행할 때에는 낮아지느니라. 그렇기 때문에 하나님은 인간에게 십자가를 보내시어 인간이 자신을 낮추고 영원한 행복을 잃지 않게 하십니다.
제 십사. 그러나 견디고 견디지 못하고 고난 중에 원망하는 것은 하나님의 심판이 우리에게 정한 일이며, 조바심이 상급을 망하게 하는 것은 피할 수 없습니다.
제 십오. 인내는 고통을 완화시킵니다. 모두들 장기 투병 중인 사람들을 봅니다. 그들은 인내심을 통해 그 병에 너무 익숙해져서 그것을 느끼지 못하는 것 같습니다. 오히려 삶 자체에서 알 수 있듯이 질병은 조바심으로 인해 증가합니다.
열여섯 번째. 모든 고통은 잔인할 수도 있고 가벼울 수도 있습니다. 잔인하다면 곧 죽음으로 끝날 것입니다. 가벼우면 견딜만하고 견디기 편합니다.
열일곱 번째. 고난을 받는 사람은 속으로 이렇게 생각해야 합니다. 결국 나는 지금까지 참아왔으니 앞으로도 똑같이 참아낼 수 있다는 뜻입니다. 어제도 참았으니 오늘도 내일도 견딜 수 있다는 뜻입니다.
십팔. 하나님의 아들 그리스도께서는 우리를 위해 순진하게 견디어 우리가 그분의 발자취를 따르도록 모범을 남겨 주셨습니다 (). 죄 없으신 그리스도께서 인내하셨으니 우리는 인내로 위로를 받아야 합니다.
열아홉 번째. 고통받는 자여, 큰 슬픔과 질병을 안고서도 견디는 자들을 보십시오. 당신이 장기간 투병 중인데 당신을 섬기는 이들에게서 위로가 있다면, 당신보다 더 큰 병을 앓고 있는 사람들을 보십시오. 그들은 속으로는 슬픔과 슬픔의 불길에 타들어가고 겉으로는 온통 상처로 뒤덮여 있습니다. 게다가 그들을 섬길 사람도 없고, 먹을 것을 주고, 마실 것을 주고, 일으켜 세워주고, 상처를 씻어 주는 사람도 없는데도 그들은 참습니다.
당신이 유배 생활을 한다면, 족쇄를 차고 누더기 옷을 입고 반쯤 벗은 채 집과 조국에서 쫓겨나 매일 구타와 부상을 당하는 죄수들을 생각하십시오. 낮에는 힘든 일을 하고, 밤에는 오물과 악취가 가득한 지하 감옥에 갇혀 아무런 위로도 없이 지내며, 그들에게는 삶보다 죽음이 더 즐겁습니다.
가난에 시달린다면, 한때 부유하고 유명했지만, 스스로 먹일 것이 없고 아내와 자녀도 없고 머리 둘 곳도 없는 지경에 이르렀던 사람들을 생각해 보십시오. 그들은 남의 집 마당을 돌아다니며 빚을 지고 있습니다. 마치 용광로에서 타오르는 것처럼 도처에 압박감, 슬픔, 견딜 수없는 슬픔이 있습니다. 비록 당신에게 가장 필요한 것이 없어도 그리스도의 이름으로 구할 수 있지만 그들은 구하기를 부끄러워합니다. 왜냐하면 그들은 전에는 유명하고 부유했기 때문입니다. 또한 세금과 임대료가 요구되는 가난한 농민, 거지, 반쯤 벗은 사람, 병자, 움직이지 않고 누워 있는 사람들을 보십시오. 그들에게는 세금과 임대료가 요구되지만, 줄 수 없을 뿐만 아니라 그들 자신도 궁핍합니다. 그들의 극한 상황은 가난과 질병이다.
너희가 훼방과 훼방을 참거든 높은 자리에 앉은 자들을 생각하라 그들이 아랫사람의 원망과 욕설과 비방과 욕설과 훼방과 속임과 속임과 저주와 조소와 훼방을 나무와 같이 하여 얼마나 참느냐 높은 곳에 서 있으면 작은 바람에도 흔들리게 됩니다. - 그러므로 다른 사람들에게서도 인내의 강화를 받으십시오. 그들은 더 많은 일, 가장 잔인한 일을 견뎌냅니다. 당신은 더 적은 일을 견딜 수 없습니까?
스무 번째. 마음을 다해 지옥으로 내려가 정죄받은 자들이 그곳에서 어떻게 고통을 받고 영원히 고통을 받을지 판단하십시오. 가능하다면 그들은 영원한 고통에서 벗어나기 위해 세상 끝날까지 여기서 불타고 싶어 할 것입니다.
이십 일. 너희의 총명한 눈을 들어 하늘의 마을을 바라보고 거기 사는 모든 사람을 보라. 인내를 통해 그곳에 오지 않은 사람은 단 한 명도 없을 것이다.
20초. 현재의 일시적인 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 때 아무 가치도 없다고 사도 바울은 말합니다(). 너희가 여기서 어떤 악을 참아도 이 인내는 견디는 자들을 위하여 예비된 장래 영광에 합당하지 아니하니라. 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라().
스물 세번째. 고통 중에 거룩한 순교자들의 끔찍한 고통을 기억하십시오. 그들 중 일부는 몽둥이로 맞았고 다른 일부는 이빨과 눈이 찢어졌습니다. 일부는 혀, 팔, 다리, 가슴이 잘려 있습니다. 일부는 거의 모두 부서져 십자가에 못 박혔습니다. 어떤 사람들은 들짐승에게 잡아먹히도록 던져졌습니다. 다른 사람들은 물에 빠졌습니다. 다른 사람들은 불에 탔습니다. 다른 사람들은 땅에 산 채로 묻혀 있습니다. 다른 사람들은 뜨겁게 달궈진 구리 용광로에 갇혀 있었습니다. 다른 사람들은 피부와 살이 뼈까지 찢어졌습니다. 다른 사람들은 수지를 붓고 주석을 녹인 등 말할 수없는 고통을 견뎌냈지만 모든 것을 너무 관대하게 견뎌서 고 문자를 비웃었습니다. 사실, 그들은 그리스도의 도움으로 이 모든 것을 견뎌냈습니다. 그러나 이제는 그리스도의 동일한 도움이 인내하는 모든 사람을 위해 준비되어 있습니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라().
인내로 우리 앞에 당한 경주를 하며 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 대신하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 보좌에 앉으셨느니라 하나님의 보좌의 오른손 ().
피터 주교(예카테리노프스키)
인내와 온유에 대하여
마음이 거기에 집착하지 않도록 쾌락과 그 모든 유혹을 삼가고 멀리해야 하듯이, 불만에 직면했을 때 감정의 자극을 억제하여 마음이 그 유혹에서 멀어지지 않도록 해야 합니다. 증오는 영혼의 비참한 질병입니다. 불쾌한 대상은 두 가지 방식으로 우리에게 영향을 미치기 때문에 감각을 강하게 자극하여 고통스러운 인상에 대한 반작용(반응)을 일으키거나 분노를 일으키거나 감정을 과도하게 억제하여 슬픔을 유발하고 무질서한 감정의 흥분을 억제합니다. 두 가지 미덕이 생긴다: 인내와 온유함. 전자는 슬픔을 완화하고 후자는 분노를 완화합니다. 인내에는 다음이 포함됩니다. 다가오는 불행이나 슬픔에 두려움 없이 직면할 때의 무관심; 관대함, 우리에게 닥친 불행 중에서 우리는 부끄러워하지 않고 낙심하지 않고 낙담하지 않고 불평하지 않고 하나님의 뜻에 대한 헌신으로 인내합니다.
인내와 온유함이 필요함>
도덕적인 완전함과 구원을 이루기 위해서는 인내와 온유가 절대적으로 필요합니다. 이는 그것을 얻기 위해 인센티브가 제공되는 성경의 여러 곳에서 분명합니다(참조: ; ; ; ; ). 그러나 인내의 미덕은 우리가 불행에 대해 전혀 슬픔을 느끼지 않을 것을 요구하지 않습니다. 이건 불가능 해; 이는 창조주의 의도와 완전히 반대되는 영혼의 감정 능력 자체를 파괴하는 것을 의미하며, 다른 정신적 능력의 활동을 방해하지 않도록 이 감정을 길들이고 부식성을 조절하면 됩니다. , 낙담과 절망에 이르지 않도록. 그러므로 눈물, 신음, 불쌍한 외침 및 기타 슬픔의 표현은 인내를 전복시키지도 않고 반대하지도 않을 뿐만 아니라, 더 자주 슬픔을 줄이고 슬픔에 눌린 마음을 편안하게 하며, 우리를 무겁게 하는 불행을 더 쉽게 견뎌냅니다. 우리에게. 구주께서는 친히 다른 사람들의 불행으로 인해 눈물을 흘리셨으며(참조: ; ), 겟세마네 동산에서 고난이 시작되시자 그는 슬퍼하고 슬퍼하셨습니다(참조: ). 그리고 사도는 구주에 대해 그분이 육신에 계실 때 심한 부르짖음과 눈물로 기도하셨다고 말합니다.... 자신을 죽음에서 구원하실 수 있는 분에게. 또한 온유함은 감정의 각성을 완전히 배제하지 않습니다. 반대로 온유한 조치가 불충분할 경우에는 진실을 수호하고 악덕을 막기 위해 엄격한 조치를 취해야 합니다. 또한 거룩한 선지자 엘리야의 행동에서 볼 수 있듯이 하나님의 영광과 미덕에 대한 열심은 담대함과 결합됩니다. 구주께서는 생생한 분노로 바리새인들의 위선과 교만과 부패를 질책하셨을 뿐만 아니라 상인들을 성전에서 쫓아내셨습니다(참조: ; ; ). 이는 특히 부모, 상사와 같이 다른 사람에 대한 권력을 가진 사람들에게 적용됩니다. 그러나 분노, 감정 자극의 동기가 무엇이든 절제, 이익, 이성에 대한 종속의 경계를 넘어서는 안되며, 악덕을 추구하면서 자신에 대한 혐오감이나 증오심을 품지 않도록 조심해야합니다. 그러나 이것이 관찰하기 어려운 만큼 분노의 폭발을 피할 수 없을 때, 특히 예상치 못한 경우에는 신속하게 분노를 억제하고 억제하는 것이 좋습니다. 사도는 이렇게 말합니다. 화가 났을 때 죄를 짓지 마십시오. 즉, 화가 났을 때 분노가 욕설로 터져 공격적인 행동으로 이어지지 않도록하십시오. 해가 당신의 분노 위에 놓이지 않도록하십시오 (), 즉 다른 날까지 계속되지 마십시오. 분노를 연장하면 분노가 강화되고 증오와 복수에 대한 욕구가 생기고 마음에 들어오는 악마에게 공간이 주어지기 때문입니다. 그리고 그것을 차지합니다.
인내심을 북돋아줍니다
다음 생각은 우리가 인내심을 갖도록 격려합니다. 우리에게 일어나는 모든 일은 맹목적인 우연이 아니라 하나님의 섭리의 현명한 질서에 따라 일어납니다(참조:).
슬픔은 사랑이 많으신 하나님 아버지께서 우리 자신의 유익을 위해 우리를 사랑하시기 때문에 우리에게 보내신 것입니다(참조: ; ). 슬픔은 우리의 죄를 깨끗하게 하고(그리고 우리 중에 죄 없는 사람이 어디 있겠습니까?), 우리의 본성이 쉽게 빠지고 영혼이 이완되고 열정이 강화되는 영적인 잠과 태만에서 우리를 깨웁니다. 슬픔은 오래된 정신 질환, 정욕을 치료하고, 다양한 죄 많은 유혹, 새로운 타락에 대해 경고하며(참조:), 감각적 쾌락에 대한 애착에서 마음을 더 쉽게 분리하고, 더 자주 하나님께 의지하고, 하나님 안에서 위로를 구하도록 강요합니다. 오직 참된 위로만이 발견될 수 있고, 행복하며, 관능으로 굳어진 마음을 부드럽게 하고, 겸손하게 하여 은혜의 감동을 더 잘 인식할 수 있게 하고, 다양한 덕행을 실천할 기회와 인센티브를 제공할 수 있습니다. 특히 사도에 따르면(참조: 및 추가) 슬픔은 인내를 가르칩니다. 인내는 자신의 열정과 외부 유혹과의 싸움에서 승리하고 미덕을 획득하기 위해 경험과 예술을 가르칩니다. 그리고 이것에 대한 경험은 구원의 희망을 확증해 줍니다(; ; ). 교부들은 슬픔의 다양한 이점을 묘사합니다. 성도는 모든 죄가 쾌락을 위해 발생하므로 자발적으로 회개에서 발생하거나 하나님의 뜻에 따라 섭리 자체가 허용하는 상황에서 발생하는 고통과 슬픔으로 파괴된다고 말합니다. 당신이 악할수록 당신은 고통을 덜 싫어하므로 고통으로 자신을 낮추면 교만을 없앨 수 있습니다. 유혹은 사람에게 옵니다. 어떤 사람은 과자로, 어떤 사람은 슬픔으로, 어떤 사람은 육체적 고통으로 옵니다. 영혼의 의사는 영혼에 있는 열정의 원인을 살펴보며 자신의 운명에 따라 치유를 적용합니다. 욥의 경우처럼 사람을 시험하기 위해 보내진 유혹을 제외하고, 어떤 사람에게는 이미 지은 죄를 없애기 위해, 어떤 사람에게는 그 죄를 저지하기 위해, 어떤 사람에게는 뒤따를 죄를 피하기 위해 유혹을 가합니다.
이집트의 성 마카리우스는 대마 줄기처럼 오랫동안 두드리지 않으면 가장 좋은 실을 잣는 데 적합하지 않다고 말했습니다. 그러나 더 오래 두드리고 빗질할수록 더 순수해지고, 사용하기에 더 적합함) 진흙으로 만든 그릇과 같이 불에 살피지 아니하면 사람이 쓰기에 합당치 아니하니 마치 어린아이가 아직 세상일을 알지 못함과 같이 세우지도 못하고 심지도 못하고 씨를 뿌리거나 다른 세상 일을 수행하지 않기 때문에 유혹을받지 않고 악령의 다양한 슬픔을 경험하지 않는 것처럼 영혼은 유아기에 남아 있으며 말하자면 여전히 천국에 무익합니다. 사도는 이렇게 말합니다. 모든 사람에게 공통된 형벌을받지 않고 남아 있다면 당신은 사생아이며 아들이 아닙니다 (). 그러므로 사람의 유익을 위해 유혹과 슬픔이 사람에게 보내져 영혼을 더욱 능숙하고 확고하게 만듭니다. 슬픔 속에서 영혼은 도가니 속의 금처럼 정화됩니다 (). 성자는 바람이 비를 내리는 것처럼 슬픔이 영혼에 하나님의 자비를 불러온다고 말합니다. 그리고 지속적인 비가 부드러운 식물에 작용하여 식물이 썩고 열매가 망가지며 바람이 점차 식물을 건조시키고 강화시키는 것처럼 영혼에도 이런 일이 일어납니다. 지속적인 행복과 평화는 영혼을 부주의, 부주의로 인도하여 그것을 이완시키고 소멸시키며, 유혹은 반대로 영혼을 강화하고 하나님과 연합시킵니다. 선지자가 말했듯이: 나는 슬픔 속에서 주님께 부르짖었습니다. , 유혹이 없으면 아무도 구원받지 못할 것이기 때문입니다. 예수 그리스도 자신이 고난을 받고 그의 영광에 들어가야 했던 것처럼(참조:), 그의 추종자들은 영광의 왕국을 달성하기 위해 같은 방식으로 예수 그리스도를 따라야 합니다(참조:). 사도는 우리가 예수 그리스도와 함께 고난을 받으면 그와 함께 영광을 받고 그와 함께 공동 상속자가 될 것이라고 말합니다 (참조: ; ). 성경과 교회 역사에서 볼 수 있듯이 모든 성도들은 이와 같은 길을 따랐습니다. 일시적인 고통에 대해 하나님께서는 모든 실제 슬픔이 아무 가치가없는 것과 비교할 때 영원한 기쁨과 그러한 영광을 보상하겠다고 약속하셨습니다 (참조 : ;).
인내심을 얻기 위한 구제책
인내는 다양한 방식으로, 특히 하나님과 관련하여 절망, 불평, 신성 모독 등으로 드러나는 불행 속에서의 비겁한 슬픔에 반대됩니다. 고통받는 사람 자신과 관련하여, 참을성이없는 사람이 무모하고 잔인하게 자신을 괴롭히고 낙담에 빠져 정신적 육체적 힘을 약화 시킨다는 사실에서 슬픔이 드러납니다. 시편 기자가 말했듯이 내 영혼은 슬픔에서 녹아 (), 나뭇잎 유용한 활동, 비겁함, 심지어 절망에 빠지고 정신적 죽음을 맞이하고 슬픔을 만족시키기 위한 적절한 수단을 무시하고 외부 복지를 혼란스럽게 합니다. 그리고 그는 종종 의심이나 투덜거림으로 다른 사람을 모욕하고 다른 문제를 일으킵니다. 온유함의 반대는 과민성입니다. 이는 일반적으로 모욕이나 공격에 대해 다른 사람을 무차별적으로 짜증나게 하는 것을 의미합니다.
성가심이 모욕을 가한 사람에 대한 불만과 결합되면 이를 분노라고 합니다. 그리고 여기에 복수에 대한 욕구가 더해진다면 그것은 분노 그 자체, 혹은 혼란스러운 복수에 대한 욕구라고 불린다.
어떤 분노라도 그리스도인에게는 음란하며 종종 자신을 통제할 수 없는 상태에 이르게 한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그렇기 때문에 구주께서는 인내심으로 영혼을 구하십시오 ()라고 말씀하셨습니다.
특히 분노가 끓어오르고, 소리를 지르고, 미쳐버릴 것 같은 모습에 화를 내는 사람을 보면 더욱 무섭습니다. 분노가 강할수록 자신과 다른 사람에게 더 해롭습니다. 분노는 신체 건강에 해를 끼치고 때로는 외부 웰빙을 혼란스럽게 합니다. 다른 사람과 관련하여 증오, 적대감, 악의, 다툼, 중상 모략, 모욕, 심지어 싸움과 살인까지 그에게서 발생합니다.
화가 난 사람은 때때로 하나님을 향하여 원망하고 모독하는 말을 토해냅니다. 그리고 더 나쁜 것은 화를 내는 거의 모든 사람이 자신의 분노를 정당하다고 생각한다는 것입니다. 그러므로 모든 사람은 특히 자신에 대해 경계해야 하며, 정의의 구실로 때로는 정당한 이유로 분노가 일어나더라도 정의를 구실로 자유로운 성격의 열정에 빠지지 않도록 해야 합니다. 그럼에도 불구하고 작은 배를 폭풍우가 치는 바다로 항해하고 성난 파도에 맞서 배를 조종하여 침몰하거나 바위에 부서지지 않는 것은 매우 위험합니다. 어쨌든, 화가 나서 비꼬고 비방하는 사람은 자신이 불친절한 정신에 이끌려 있음을 분명히 보여줍니다. 특히 과민한 기질을 가진 사람들은 어떠한 경우에도 작은 이유에도 쉽게 터지는 분노를 억제하도록 노력해야 합니다. 이 불에 더 많은 나무를 추가하고 더 자주 추가할수록 모든 것을 소모하는 불꽃으로 변할 때까지 더 많이 타오르게 됩니다. 그리고 불에 음식을 주지 않으면 불은 조금씩 저절로 꺼질 것입니다.
분노에 대한 구제책
분노를 억제하기 위해서는 분노가 일어날 수 있는 상황에 미리 대비하고 이를 억제하도록 노력하는 것이 좋습니다. 그리고 갑자기 발생하더라도 분노를 일으킨 사람에게 모욕적 인 말을하지 않도록 노력해야합니다. 그러므로 조금씩 하나님의 도움으로 당신은 평정심을 가지고 문제에 직면하는 데 익숙해질 수 있습니다.
거룩한 시편 기자는 이에 대해 말했습니다(참조:).
분노가 자신과 다른 사람에게 미치는 해로운 결과를 생각함으로써 분노를 억제해야 합니다. 사람의 분노는 하나님의 의(), 즉 하나님이 기뻐하시는 선한 일을 이루는 것이 아니라 많은 악을 초래하는 것입니다. 분노를 길들이기 위해서는 미덕 외에는 어떤 것, 세상적인 것을 소중히 여길 필요가 없습니다.
분노를 불러일으킬 수 있는 모든 불쾌함은 우리의 죄에 대해 하나님께서 보내신 유혹이나 형벌로 보아야 합니다. 이 경우에는 자신을 낮추고, 자신을 비난하고, 자신을 슬픔에 잠길만한 사람으로 인식하고, 슬픔을 초래한 다른 사람들을 하나님의 형벌의 도구로 변명해야 하며, 그것을 악의적인 의도가 아니라 오류, 열정의 산만함, 악마의 속임수 또는 우리 모두에게 공통된 약점으로 인해 우리는 사도가 말한 것처럼 () 다른 사람에게 많은 죄를 짓고 불쾌한 사람을 위해기도해야합니다. 이것은 겸손과 사랑의 문제이며, 겸손과 사랑은 최고의 무기모든 열정에 반대합니다.
참회자 막시무스 성인은 예상치 못한 유혹이 당신에게 닥친다면 그 유혹을 오게 한 사람을 비난하지 말고 왜 그것이 오는지 찾으면 시정을 찾을 것이라고 말합니다. 어느 쪽을 통해서든 여러분은 하나님의 운명이 담긴 잔에서 쑥을 마셔야 했습니다. 슬기로운 자는 하나님의 뜻대로 치료하심을 생각하며 하나님의 심판대로 일어나는 재앙을 감사함으로 참으며 자기 죄를 누구에게로 돌리지 아니하고 오직 미련한 자는 지혜로운 섭리를 깨닫지 못하여 죄를 범하여 자신이 저지른 악행에 대해 하나님이나 사람을 비난합니다. Saint Abba Dorotheos는 모욕은 사람을 통해 하나님으로부터 보내지지만 우리는 우리의 죄를 정화하기 위해 역경을 허락하시는 하나님을 떠나 사람들에게 화를 낸다고 말합니다. 성자는 어떤 문제에 대해 한 번 말한 후에는 그 사람이 우리에게 상처를 입혔다고 생각하는 사람을 용서해야 한다고 말합니다. 정확한 근거, 비록 그녀가 그것을 전혀 가지고 있지 않더라도 범죄 용서에 대한 보상이 다른 미덕에 대한 보상을 초과한다는 것을 알고 있습니다. 우리는 사람들의 다양한 모욕에도 기뻐해야 하며 슬퍼해서는 안 됩니다. 단순히 이유 없이 기뻐하는 것이 아니라, 우리에게 죄를 지은 사람을 용서할 기회가 있고 이를 위해 우리 자신의 죄를 용서받을 기회가 있기 때문에 기뻐하는 것입니다. 마지막으로, 억지로 분노를 억제하려면, 분노를 다스리는 데 도움을 달라고 하나님께 기도해야 합니다. 왜냐하면 하나님의 도움 없이는 선한 일을 이룰 수 없기 때문입니다. 신령한 집을 여호와께서 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되느니라().
옵티나 장로들의 기도
주님, 나에게 마음의 평화내일이 나에게 가져올 모든 것을 만나기 위해. 당신의 거룩한 뜻에 온전히 항복하게 하소서. 오늘 매 시간마다 나를 가르치고 지원해 주십시오. 낮에 어떤 소식을 듣든지, 모든 것이 당신의 거룩한 뜻이라는 확고한 확신과 차분한 영혼으로 받아들이도록 가르쳐 주십시오.
나의 모든 말과 행동에서 나의 생각과 감정을 인도해 주십시오. 예상치 못한 모든 경우에도 모든 것이 당신에 의해 내려졌다는 것을 잊지 마십시오.
누구에게도 혼란을 주거나 화나게 하지 않고 가족 구성원 각자에게 직접적이고 현명하게 행동할 수 있도록 가르쳐 주십시오.
주님, 앞으로의 피로와 그날의 모든 일들을 견딜 수 있는 힘을 주소서. 나의 뜻을 인도하시고 모든 사람에게 회개하고, 기도하고, 믿고, 소망하고, 인내하고, 용서하고, 감사하고 사랑하도록 가르쳐 주십시오. 아멘.
잠재적으로 유망한 기업가는 미래의 사업가에게 내재된 많은 특정 자질을 가지고 있어야 합니다. 이러한 많은 특성 중에는 인내심이 있습니다. 성공으로 가는 길에는 극복해야 할 장애물이 많이 있으며, 자신의 강점에 대한 인내, 자신감, 믿음이 없으면 이를 달성하는 것이 불가능할 것입니다.
신경 쇠약, 우울증 및 기타 부정적인 심리적 상태는 성공을 위해 적극적으로 노력하는 사람들에게 체계적으로 나타나지만 제거해야합니다. 성공한 기업가의 인내심활동을 개발할 때 위험을 감수하고, 어려운 상황을 경험하고, 문제를 해결해야 하기 때문에 "강철"이어야 합니다.
일부 기업가와 심리학자들은 일반적인 인내심이 가장 중요하다고 지적합니다. 그러한 인내심은 어려운 순간을 내일로 미루지 않고 구체적인 목표를 추구하는 과정에서 나타납니다.
기업가의 인내심
즉, 외부 요인의 영향을 견디고 자신의 게으름을 극복해야 합니다. 예를 들어, 몸매 관리를 하고 헬스장에 가기로 결정했다면 즉시 행동해야 하며 “내일 갈게요”라고 말해서는 안 됩니다.
성공적인 사업가의 삶에는 외부 요인의 영향을 받을 때에도 인내심이 필요합니다. 사람은 영향을 미치는 요인이 될 수 있습니다. 심리적 상태사람. 또한 외부 요인은 극복해야 할 기존 상황일 수 있습니다.
- 심리학자들은 외부 요인의 부정적인 영향을 경험하는 사람들을 진정시키는 훌륭한 방법을 개발했습니다. 당신이 해야 할 일은 당신이 외부에서 자신을 바라보고 있다고 상상하는 것이다. 준비가 되는 순간" 터지다“외부에서 현재 상황을 살펴보고 그 후에야 추가 조치에 대한 결정을 내리십시오.
- 당신이 짜증이 극에 달하더라도 시간이 당신의 상태를 진정시킬 수 있습니다. 안에 어려운 상황, 외부 요인의 영향을 받아 눈을 돌리고 10까지 세기 시작합니다. 이렇게 하면 잠시 동안 자신의 분노에서 벗어나 "냉각"할 시간을 갖게 됩니다.
- 어떤 사람들은 의도적으로 당신을 공격적으로 자극하지만 당신은 그들의 행동에 굴복할 정도로 어리석어서는 안됩니다. 그들의 시도를 실패하게 만드십시오. 갈등 중에 어제 당신이 정말로 좋아하는 새 신발을 사고 싶었다고 생각하십시오. 당신은 당신을 공격적으로 자극하는 사람을 인식하지 않아도됩니다. 그는 단순히 당신의 분노에 합당하지 않습니다.
- 마지막 방법 견디다 갈등 상황 어떤 사람과의 상황은 그를 조롱하는 것입니다. 당신 앞에 멋져 보이는 사람이 있을 가능성은 충분히 있지만 그렇다고 웃을 이유가 없다는 뜻은 아닙니다. 그에 대해 무언가를 생각해 내면 당신은 자신을 더 높은 "단계"로 끌어 올려 계속 논쟁의 요점을 잃게 될 것입니다.
우리의 심리적 상태는 외부 요인의 영향을 받는 빈도뿐만 아니라 무엇보다도 우리 자신이 형성합니다. 인내하는 법을 배우세요부정성을 올바르게 인식한다는 것은 성공을 향한 큰 발걸음을 내딛는 것을 의미합니다.
인내는 성공과 목표 달성을 위한 가장 귀중한 특성입니다. 이 기사에서는 이러한 특성을 어떻게 발전시킬 수 있는지 알아볼 것입니다.
목표를 달성하려면 목표를 설정하고, 기회가 생기면 빠르게 대응해야 한다고 생각했어요. 나는 약 2 년 동안 그러한 무지 속에서 살았고 진정으로 강력하고 고상한 목표를 하나도 달성하지 못했습니다. 어려움이 닥쳤을 때, 목표를 향해 노력할 의지가 없었을 때 나는 포기하고, 포기하고, 모든 것을 포기하고 새로운 것을 시작했습니다.
얼마 후 뒤를 돌아보니 아직 끝나지 않은 프로젝트와 내 뒤에 있는 것들이 많이 보였습니다. 마치 외부에서 내 모습을 보는 것 같았고 의지 부족, 나약함, 무 활동으로 인해 슬퍼졌습니다. 나는 왜 특별한 노력이 필요한 시점에 목표를 포기하고 시작한 사업을 그만뒀습니까?
목표가 내 것이 아니거나 실제로는 게으르고 의지가 약한 사람이라고 인터넷에서 목표 달성에 대한 정보를 보면서 생각했습니다. 그리고 저는 다음 문장을 발견했습니다. “인내심이 없으면 목표를 달성하는 것은 불가능합니다. – 이것이 목표 달성을 위한 주요 품질입니다. 일을 완수하는 데 도움이 되는 것은 인내입니다. 당신이 앞으로 나아갈 수 있도록 돕고 목표 달성을 위해 노력하게 만드는 것은 인내심입니다. 그리고 목표가 매우 크다면 인내심은 그것을 여러 개의 작은 목표로 나누고 다시 전진하는 데 도움이 됩니다. 인내심은 우리를 절망하지 않고, 포기하지 않고, 불필요한 일에 산만해지지 않고 앞으로 나아가게 만드는 것입니다.”
"유레카!" - 비명을 질렀어요! 여기! 이것이 내가 놓친 것입니다!
나는 모든 목표를 기억하기 시작했고 갑자기 그 목표가 달성되지 않았다는 사실에 기뻐했습니다. 예, 물론 모든 목표가 내 것이 아니었고 모든 목표를 달성해야 하는 것도 아니지만 내 성격의 인내심이 부족해서 실제 목표를 달성하지 못했습니다. “글쎄, 개발하자”고 생각하고 사업에 착수했습니다!
인내심 키우기
인내심은 정말 중요하지만 이제는 빠른 대출 덕분에 아파트나 시골집과 같은 중요한 부동산을 구입할 때도 필요하지 않습니다.
우리 주에서는 우리가 참을성이 없어 빚의 굴레에 빠지게 만듭니다. 이전에는 아파트를 구입하려면 목표를 달성하기 위해 일을 해야 했습니다. 우리는 수년 동안 자동차와 다차를 위해 저축해 왔지만 이제는 모든 것이 간단합니다. 아파트를 원하시나요? 차? 지금 바로? 괜찮아요. 가서 가져와.
사람들은 더 높은 급여를 받고 빨리 돈을 절약하기 위해 전문성 향상에 관심을 두지 않았습니다. 대출을 받고 5~10년 전과 같은 직장, 같은 급여로 계속 일하는 것이 더 쉽습니다.
아마도 어떤 사람들은 그것을 좋아할 것입니다. 그러나 대다수는 다르게 사는 것이 가능하다고 상상하지 못합니다. 아니면 오히려 우리는 대출에만 국한됩니다. 대출 없이는 아무것도 얻을 수 없다는 두려움이 있습니다.
인내심과 자신감을 키우면 아파트를 두 채 이상 구입할 수 있을 것 같아요!
1. 부정적인 감정에 이끌리지 마십시오. 인내심을 갖고 지금 당장 내보내십시오. 잠시 쉬고, 10까지 세고, 심호흡을 하고, 멈추는 문구를 생각하고 스스로에게 말해보세요. 나는 이런 말을 생각해 냈습니다. “주는 사람이 더 많은 것을 얻습니다!” 그리고 아들에게 부정적인 말을 하거나 소리를 지르고 싶은 유혹이 생기면 스스로에게 말하고 진정합니다.
2. 모든 작업을 완료하세요. 완료되지 않은 작업 목록을 작성하고 하루에 하나씩 수행하십시오. 그리고 앞으로는 모든 작업이 제 시간에 완료되도록 하세요. 완료되지 않은 작업이 적을수록 더 빠르게 앞으로 나아갈 수 있습니다. 불쾌한 일은 위임할 수도 있고, 즐겁게 만드는 방법을 알아낼 수도 있습니다. 그래도 문제가 해결되지 않으면 별로 즐겁지 않은 일을 하면 어떤 결과가 나오는지 살펴보세요.
3. 당신을 짜증나게 하고 모든 것을 표현하려는 불타는 열망을 일으키는 사람들을 인내심을 갖고 이해하려고 노력하십시오. 스트레스가 많은 상황에서 침착함과 편안함을 유지함으로써 매일 힘이 증가하는 것을 보게 될 것입니다.
4. 목표를 설정할 때 쉬운 방법을 찾지 마십시오. 여정은 길 수 있지만 인내심을 키우고 목표 달성을 위한 불타는 열망을 강화하는 데 도움이 될 것입니다. 헤어져라 큰 목표작은 것까지, 가장 중요한 것은 목표가 진실인지 확인하는 것입니다. 정말 당신 것인가요? 그러면 목표를 달성할 수 있을 것입니다!
인내심을 가지세요! 인내심은 성공과 행복의 열쇠입니다!
사랑으로 심리학자 Ekaterina Kovaleva
