Cicero) Marcus Tullius (106 f.Kr., Arpin - 43 f.Kr., nära Caieta, modern Gaeta), romersk talare, författare, politiker. Han kom från ridsportklassen och fick inflytande som en lysande talare som höll rättsliga och politiska tal. År 63 f.Kr. e. nådde toppen av den romerska politiska karriären - han blev konsul. Under konsulatet bidrog han till upptäckten av Catilines konspiration, för vilken han fick hederstiteln "Fäderlandets fader", men efter att ha låtit konspiratörerna avrättas utan rättegång, gick han därefter i exil. Under inbördeskrig försvarade republiken, med upprättandet av Caesars diktatur drog han sig tillbaka från politiken. Efter mordet på Caesar (44 f.Kr.) agerade han som en politisk talare med en cykel av tal "Filipperna" (till minne av Demosthenes tal) mot en av anhängarna till diktatorn Anthony, som beordrade mordet på Cicero: den mördade mannens avhuggna huvud och hand ställdes ut på Forumet, och Antonius hustru, Fulvia, genomborrade tungan på den mest vältaliga av romarna med en nål. Ciceros litterära arv består, förutom hans tal (58 av dem har överlevt), av 19 filosofiska, retoriska och politiska avhandlingar och omfattande korrespondens (cirka 800 brev). Cicero var skaparen av romersk klassisk prosa, en normaliserare av litterärt språk: det fanns i hans skrifter latinska språket blev den modell som efterföljande århundradens författare vägleddes av.
Utmärkt definition
Ofullständig definition ↓
CICERO
Marcus Tullius (01/3/106 - 12/7/43 f.Kr.) - antik romersk. politisk aktivist, talare, författare. Släkte. i Arpin (Latium), tillhörde klassen ryttare. Han höll första tal år 81 - 80 f.Kr. under Cornelia Sulla på oppositionens sida. Politisk började sin karriär efter Sullas abdikation och gick in i den härskande klassen som " ny person", tack vare allt bara till sig själv, till hans oratoriska gåva (år 76 - kvestor; år 70 - seger i en högprofilerad rättegång mot Sullan Verres; år 66 - prätor; första politiska tal till stöd för Gnaeus Pompey; år 63 - konsul). Politisk Idealet för C. är ”blandat tillstånd. struktur" (stat, som kombinerar element av monarki, aristokrati och demokrati, vars modell Ts. betraktade den romerska republiken under 3:e - tidiga 2:a århundradena f.Kr.), understödd i kristider av det "första folket", "härskarna", "nappar", "förmyndare och förvaltare" av staten, kombinera. en filosof i sig själv. teori och politik (talövning; Ts ansåg sig vara ett exempel på en sådan person. Praktisk Ts:s program var "ständers harmoni", "enhällighet av alla värdiga", d.v.s. block av senats och ridsport. ständer mot demokrati och anspråk på monarki. kraft. Han lyckades förena ett sådant block år 63 mot Sergius Catilinas konspiration, då C. höll tre tal mot Servilius Rulls agrarlag och de berömda fyra talen mot Catilina; Ts ansåg detta som hans största förtjänst. Men blocket sönderföll så fort det passerade direkt. fara; med bildandet av 1:a triumviratet (60) politiska. C:s inflytande började avta, 58 - 57 måste han till och med gå i landsflykt och sedan mot sin vilja stödja Gnaeus Pompejus och Caesar; år 51 - 50 var han prokonsul i Kilikien. I civil Kriget 49 - 47 C. försökte förgäves att medla mellan Pompejus och Caesar; Efter Caesars seger drog han sig tillbaka från politiken. Efter mordet på Caesar år 44 C., i väntan på ett nytt civilt samhälle. krig, försökte lämna till Grekland, men var övertygad. hans vän Marcus Junius Brutus, återvände till Rom, där han åter gav sig in i politiken. slåss som ledare för senaten och republikaner. Hans 14 tal går tillbaka till den här tiden - "filippiska" mot M. Anthony. Efter bildandet av 2:a triumviratet år 43 ingick Ts:s namn i proskriptet. listor; dog bland de första offren för förtrycket av Anthony och Octavian Augustus. Från op. C. räddad. (räknas ej passager) 58 domstol. och politiska tal, 19 avhandlingar (delvis i dialogisk form) om retorik (”Om talaren”, ”Brutus”, ”Orator” etc.), politik (”Om staten”, ”Om lagarna”), praktisk. filosofi ("Tusculan konversationer", "Om ansvarsområden", etc.), enligt teoretiska. filosofi ("Om gränserna för gott och ont", "Om gudarnas natur", etc.) och mer än 800 bokstäver ("Till Atticus", "Till nära och kära", etc.), yavl. de mest värdefulla källorna information om civiltiden. krig i Rom.
Utmärkt definition
Ofullständig definition ↓
Cicero
Marcus Tullius Cicero) – Roman politisk person, enastående talare och författare av 1:a århundradet. BC, tillhörande klassen ryttare. Född i Arpin 106, död 43 f.Kr. Han höll första tal år 81 - 80. under Sullas regeringstid på oppositionens sida. Han började sin politiska karriär efter att Sulla abdikerade makten; Tack vare sin oratoriska gåva lyckades han komma in i den romerska republikens härskande klass. 76 blev Cicero kvestor, 70 vann han en uppmärksammad rättegång mot den högt uppsatta muttagaren och girige Verres, 66 tog han posten som praetor och höll sitt första politiska tal till stöd för Gnaeus Pompejus, och slutligen, år 63 .blev konsul. Som politiker var Cicero benägen att kompromissa, sitt ideal statligt system det fanns ett "blandat system" som kombinerade element av monarki, aristokrati och demokrati, vars prototyp han såg i det republikanska Rom under 300-talet - början av 2000-talet. före Kristus Ciceros praktiska program var "ständernas harmoni", "enhällighet hos alla värdiga" (Concordia ordinum), det vill säga ett block av senaten och ryttargods mot oklokrati och anspråk på monarkisk makt. Han lyckades ena ett sådant block år 63 för att motverka konspirationen av Sergius Catiline, när Cicero höll 3 tal mot Servilius Rulls jordbrukslag och de berömda 4 talen mot Catilina. Cicero ansåg att denna framgång var sin största tjänst för republiken, men blocket upplöstes så snart den omedelbara faran hade passerat. I och med bildandet av det första triumviratet år 60 började Ciceros politiska inflytande att minska, 58–57. han var till och med tvungen att gå i exil och sedan mot sin vilja stödja Gnaeus Pompejus och Caesars allians. I 51 - 50 han tjänstgjorde som prokonsul i provinsen Kilikien. I inbördeskriget 49 - 47. Cicero försökte förgäves att medla mellan Pompejus och Caesar, och efter Caesars seger drog han sig tillbaka från politiken. Efter mordet på Caesar år 44 försökte han, som förutsåg nya oroligheter, åka till Grekland, men övertalad av sin vän Marcus Junius Brutus återvände han till Rom, där han åter gick in i den politiska kampen som ledare för senaten och republikanerna. Hans 14 tal, de så kallade "filippikerna" mot Mark Antony, går tillbaka till denna tid. Efter bildandet av det andra triumviratet år 43 inkluderades namnet Cicero, på insisterande av Mark Antony, i proskriptionslistorna. Bland de första offren för förtrycket dödades Cicero med svärd när han försökte lämna Italien. Ciceros litterära arv omfattar 58 fullt bevarade rättsliga och politiska tal, samt 20 fragment från andra tal, 19 avhandlingar om retorik, politik och mer än 800 brev, som är en värdefull källa till information om inbördeskrigens era i Rom. Mycket intressant historisk information finns i hans verk som ägnas åt den så kallade "praktiska filosofin": "Tusculan Conversations", "On Duties", etc., såväl som politiska studier: "On the State" och "On Laws". ”. Endast relativt små fragment har överlevt av Ciceros poetiska verk. Ciceros verk och hans personlighet hade ett betydande inflytande på skaparna av den europeiska kulturen.
Utmärkt definition
Ofullständig definition ↓
CICERO
Marcus Tullius Cicero (3.I.106 - 7.XII.43 f.Kr.) - antik romersk. politisk aktivist, talare, författare. Släkte. i Arpin (Latium), tillhörde klassen ryttare. Han höll första tal 81-80 f.Kr. e. under Cornelia Sulla på oppositionens sida. Politisk började sin karriär efter Abdikationen av Sulla, gick in i den härskande klassen som en "ny man" (homo novus), och var skyldig allt bara till sig själv, sin oratoriska gåva (år 76 - kvestor; år 70 - seger i en högprofilerad rättegång mot Sullan Verres; år 66 - praetor; första politiska tal till stöd för Gnaeus Pompey; år 63 - konsul). Politisk Idealet för Ts. är en "blandad statsstruktur" (en stat som kombinerar element av monarki, aristokrati och demokrati, vars modell Ts. ansåg den romerska republiken under 3:e - tidiga 2:a århundradena f.Kr.), stödd under eran kris av statens "första människor", "härskare", "nappar", "väktare och förvaltare" som kombinerar filosofi. teori och politik (talövning; Ts ansåg sig vara ett exempel på en sådan person. Praktisk Ts:s program var "ständers harmoni", "enhällighet av alla värdiga" (Concordia ordinum), det vill säga ett block av senaten och ryttaren. ständer mot demokrati och anspråk på monarki. kraft. Han lyckades förena ett sådant block år 63 mot Sergius Catilinas konspiration, då C. höll tre tal mot Servilius Rulls agrarlag och de berömda fyra talen mot Catilina; Ts ansåg detta som hans största förtjänst. Men blocket upplöstes så snart den omedelbara faran hade passerat; med bildandet av 1:a triumviratet (60) politiska. C:s inflytande började avta, 58—57 måste han till och med gå i landsflykt och då mot sin vilja stödja Gnaeus Pompejus och Caesar; år 51-50 var han prokonsul i Kilikien. I civil Kriget 49-47 C. försökte förgäves att medla mellan Pompejus och Caesar; Efter Caesars seger drog han sig tillbaka från politiken. Efter mordet på Caesar år 44 C., i väntan på ett nytt civilt samhälle. krig, försökte åka till Grekland, men återvände, övertalad av sin vän Marcus Junius Brutus, till Rom, där han åter gav sig in i politiken. slåss som ledare för senaten och republikaner. Hans 14 tal går tillbaka till den här tiden - "filippiska" mot M. Anthony. Efter bildandet av 2:a triumviratet år 43 upptogs C:s namn i proskriptionslistorna; dog bland de första offren för förtrycket av Anthony och Octavian Augustus. Från op. 58 rättsliga och politiska dokument har bevarats (bortfall inte medräknat). tal, 19 avhandlingar (delvis i dialogisk form) om retorik ("Om talaren", "Brutus", "Orator", etc.), politik ("Om staten", "Om lagarna"), praktiskt. filosofi ("Tusculan Conversations", "On Duties", etc. ), enligt teoretiska filosofi ("Om gränserna för gott och ont", "Om gudarnas natur", etc.) och mer än 800 brev ("Till Atticus", "Till nära och kära", etc.), som är de mest värdefulla informationskälla om civiltiden. krig i Rom. Verk: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. M?ller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (separata verk - i nya upplagor i serierna "Collection Bud?" och "Loeb classical library"); på ryska trans.: Rechi, (trans.) V. Gorenshtein, volym 1-2, M., 1962; Full samling tal, (översatt under redaktion av F. Zelinsky), bd 1, St. Petersburg, 1901; Dialoger "Om staten", "Om lagar", övers. V. Gorenshteina, M., 1966; Brev, övers. och kommentarer av V. Gorenshtein, (vol.) 1-3, M.-L., 1949-51; Tre avhandlingar om Oratory, övers. redigerad av M. Gasparova, M., 1972. Lit.: Cicero. lö. artiklar, (redigerad av F. Petrovsky), M., 1958; Cicero. 2000 år sedan döden. lö. artiklar, M., 1959; Utchenko S. L., Cicero och hans tid, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, i boken: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, vol 75, St Petersburg, 1903; Boissier G., Cicero och hans vänner, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drama politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Cicero the statesman, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moskva.
Utmärkt definition
Ofullständig definition ↓
Cicero
(lat. Cicero) Marcus Tullius, f. år 106 f.Kr e. i Arpin (Samnium), dödad 43 f.Kr. e. nära Formium, Rom. talare, politiker aktivist och författare. C. kom från ryttarklassen och anlände ganska tidigt till Rom, där han fick en utmärkt utbildning, särskilt i retorik, filosofi och juridik. Även under Sulla agerade han som talare i politiska rättegångar. bakgrund (det första bevarade talet för Quinctius – 81 f.Kr.), sedan för att förbättra sin utbildning 79–77 f.Kr. e. reste till Grekland (i Aten knöt han vänskapliga förbindelser med Atticus och studerade med Molon på Rhodos). Hans oratoriska framgångar röjde vägen för honom att bli politiker. aktiviteter, därför, trots adelns motstånd mot den "nya mannen" (homo povus), valdes han till stater, positioner vid en ålder, med minimalt tillstånd. för deras sysselsättning: 75 blev han kvestor på Sicilien, 69 blev han curule aedile, 66 blev han praetor, 63 f.Kr. e. - konsul. Under sitt konsulat uppnådde Ts de största politiska landvinningarna. triumf tack vare undertryckandet av Catalina-konspirationen. Påstås ha den illegala avrättningen av ledarna för konspirationen därefter spelat en roll i Ts självs öde, på förslag av Clodius år 58 f.Kr. e. han utvisades och, även om han ett år senare fick möjligheten att återvända med heder, sin politiker. inflytande lidit. Under de följande åren skrev han sina viktigaste verk om retorik och statsfilosofi och från 51 tog han över förvaltningen av provinsen. Kilikien. I början av inbördeskriget ställde sig C. efter misslyckade försök till försoning på Pompejus sida, men höll sig till en moderat politik och år 47 f.Kr. e. blev förlåten av Caesar. Efterföljande år av tvång politisk inaktivitet gav Ts möjlighet att på allvar engagera sig i filosofiska skrifter (46–44 f.Kr.). Efter mordet på Caesar gjorde han återigen ett politiskt framträdande. arena och försökte återställa den tidigare republikanska ordningen. Som ledare för senatspartiet i 14 Filippikerna (namngiven i efterföljd av Demosthenes tal) anföll C. energiskt Antonius, som efter bildandet av Andra triumviratet uppnådde C:s upptagande i proskriptionslistorna; 7. 12. 43 f.Kr e. Ts dödades. Belyst. Ts:s arv omfattar retorik, filosofiska verk, tal och brev. Retorisk och C:s filosofiska verk publicerades under hans livstid av hans vän Atticus, tal av frigiven Tiron, som satte C:s arv i ordning och förberedde en del av hans korrespondens för publicering. Av talen har Ts 57 bevarats i sin helhet (domare, senat och tal till folket), ungefär lika mycket har gått förlorat. I tidiga tal, där han tävlade med Hortensius, lutar C. åt den asiatiska stilen, men redan i tal mot Verres (70 f.Kr.) manifesteras hans egna. stil; den kännetecknas av frånvaron av främmande ord och vulgarismer, riklig men inte överdriven användning av retorik. dekorationer, framhäver stora, distinkta på ett logiskt sätt. både språkligt och rytmiskt utformade. perioder, suverän återhållsamhet, användning av alla typer av stilar, beroende på nödvändighet; Demosthenes fungerade som hans modell.
Sedan rättegången mot Verres ansågs C. vara oöverträffad. mästare i Rom vältalighet. Han reviderade sina tal för publikationer, förutom direkt rättsliga och politiska, vilket bidrog till att sprida hans berömmelse som talare. Från hans retorik. uppsatser stor betydelse De har i första hand 3 böcker: "Om talaren" (55 f.Kr.), där Ts målar upp en idealbild av en omfattande utbildad orator-filosof, "Brutus" (46 f.Kr.), Roms historia. vältalighet, ”Orator” (46 f.Kr.), där Ts utvecklar frågan om bästa stil och teoretiskt underbygger sin egen. idealisk. Ts vände sig till filosofiska verk endast under tvångsperioder. politisk inaktivitet. I sina tidiga (56–51 f.Kr.) verk om filosofi - "Om staten" (endast bevarade i fragment) och "Om lagarna" (ej ifyllda), målar Ts., som är en anhängare av Platons grundläggande filosofiska verk, en bild av en exemplarisk stat med den bästa lagstiftningen, genomförd. till Rom konstitution (en kombination av konsulatet, senaten, folkförsamlingen), motiverar samtidigt adelns privilegier ideologiskt. Politisk och personliga motgångar (Caesars seger, hans älskade dotter Tullias för tidiga död) drev Ts till mer intensiva filosofiska studier än tidigare, och beslutet mognade hos honom att skriva ner det på latin. språk alla grekiska filosofi för att göra den tillgänglig för sina landsmän i Rom. Denna plan förverkligades 46–44 f.Kr. e. ("Om gränserna för gott och ont", "Tusculanska samtal", "Om gudarnas natur", "Om plikter"). Utan att göra oberoende forskning valde han på grekiska. filosofiteorier som verkade rimliga och användbara för honom (särskilt verk av akademikerna Philo från Larissa och Antiochus från Ascalon, samt den stoiske Posidonius), och presenterade dem i populär form (dialoger). I Ts:s omfattande korrespondens finns 4 brevsamlingar bevarade, organiserade efter adressat, genom vilka vi kan bekanta oss med hans personliga tankar och känslor. Dessutom är dessa brev en ovärderlig källa till social, politisk. och kulturhistoriska. dåtidens relationer. Men det viktigaste Ts:s förtjänst hänför sig inte till politikens sfär, som han själv trodde. Utan att förstå det historiska situation, sökte Ts försvara adelns dominans (till vilken han själv inte tillhörde), ett hot till vilket skapades inifrån genom korruption och utifrån av folkets krav; avsaknaden av en fast ställning i maktkampen ledde honom till politiken. krascha. I jämförelse underskattas betydelsen av Ts inom språk- och litteratursfären. Tack vare hans tal, såväl som retorik. och filosofiska verk Ts. blev skaparen av klassikern. eftersläpning konst, prosa, som i efterföljande tider ansågs exemplariskt. Hans filosofiska verk introducerade honom för det grekiska. filosofi inte bara av samtida, utan också av ättlingar under medeltiden och modern tid. Djupt övertygad. i grekiskans betydelse. kultur för mänsklig utbildning, använde Ts ordet "humanitas" i betydelsen "utbildning", vilket antydde att man kan bli en person endast genom utbildning. Tsarens inflytande var extremt stort redan under antiken. Han intog alltid den viktigaste platsen i det historiska. arvet som antiken lämnade till romarna. 120 år efter C. Quintilians död lade grunden för "Ciceronism", där C:s tal proklamerades som en förebild, och idealet om stil och utbildning ständigt främjades. Ganska snart uppskattades betydelsen av C. av de första kristna, till exempel Lactantius, som till följd av imitation av Rom. författaren kallades Christian C. Jerome förebråade sig själv för att han var en anhängare av C. ("Ciceronianus") och inte Kristus ("Christianus"). Augustinus ansåg att hans bekantskap med Ciceros dialog "Hortensius" (förlorad) var de avgörande händelserna i hans liv. Petrarka, fröjd. beundrare av Ts., bidrog i hög grad till ciceronismens slutliga seger, så att imitation av Ts:s stil, som åtföljde studiet av hans verk, blev humanismens mål. Under nyhumanismens period på 1700-talet, då grekerna så att säga återupptäcktes. originalverk, Ts. har förlorat sina fördelar och position inom området för inflytande av antik kultur.
ris. Cicero (porträtt från den tidiga kejsartiden, Florens).
Utmärkt definition
Ofullständig definition ↓
Marcus Tullius Cicero... Det finns inte tillräckligt med epitet av det ryska språket för att beskriva den store statsmannen, den fantastiska vismannen.
Om prestationer
Tack vare de verk som Marcus Tullius Cicero skrev - om staten, om kejsares och kungars politik, kan moderna forskare exakt beskriva händelserna i det förflutna.
Den store romerske vismannen predikade filosofi i dess speciella tolkning, nämligen att han introducerade ett stort antal nya begrepp. Till exempel är en definition en uppsättning förklarande egenskaper hos ett ämne; framsteg - uppstigning, avancemang och så vidare.
Början av stoicismens era
En av de mest framstående företrädarna för stoicismens filosofi var Marcus Tullius Cicero. Talaren pratade mycket om att den enda källan till lycka inte är något annat än mänsklig dygd. I sin förståelse av dygd, investerade Cicero sådana personlighetsegenskaper som visdom, mod, rättvisa och måttlighet i alla ansträngningar.
Således försökte den antika romerska vismannen genom sina läror och tankar förstå vad lösningen på problemet med konfrontationen mellan personlig vinning och moralisk plikt var. Marcus Tullius Cicero förstod denna fråga och kom till slutsatsen om behovet av att studera praktisk filosofi.
Det antika Roms kultur: estetik, skönhet och vältalighet
Filosofens moralisk-kognitiva ställning innefattade en oupplöslig enhet mellan vältalighet och individens högst moraliska moraliska innehåll. Baserat på närvaron av dessa personliga egenskaper kunde han enligt Cicero ha visat sig vara en ganska bra talare.
Utvecklingen av romersk filosofi baserades på en solid grund av den antika grekiska kulturen. Marcus Tullius Cicero talade om att förstå sanningen om begreppet dess djupa frågor, som är beroende av äkta vältalighet - varje romare med självrespekt borde ha det. Att lära ut talkonst är vad som är nödvändigt för samhället Antika Rom.
Tillsammans med vältalighet betonade filosofen vikten av moralisk skönhet. "Det är omöjligt att uppnå djupa tankar och sann kunskap om dina tankar strävar efter grundläggande mål," sa Cicero.
Litterärt arv
Förutom djupa resonemang efterlämnade Marcus Tullius Cicero ett rikt litterärt arv. Det är omöjligt att beskriva volymen av alla skrifter, tal och brev; många erkändes under hans livstid, många publicerades bara flera århundraden senare. De flesta av verken riktar sig till specifika individer – talarens vänner Titus Pomponius och Marcus Tullius Tiron. Totalt har cirka 57 manuskript överlevt, enligt inofficiella uppgifter gick samma antal förlorade.
Flera verk av filosofiskt innehåll är ett enormt världsarv: böckerna "On the Orator", "The Orator" och "Brutus". Här diskuterar Cicero idealiska metoder tränar och förmår att tala inför publik, och tänker också igenom frågor om talarens individuella stil.
Det är särskilt värt att notera verken av politiskt innehåll. De mest kända verken idag är "Om staten" och "Om lagar". Här diskuterar Marcus Tullius Cicero, vars biografi innehåller ledningserfarenhet, strukturen i en idealstat. De idéer som han lade ner i vart och ett av hans verk förverkligades genom den romerska konstitutionen: en framgångsrik kombination av sådana organ som senaten, konsulatet och folkförsamlingen.
För att skriva senare verk använde Cicero som den huvudsakliga, genom vilken han försökte hitta lösningar på de antika grekiska filosofernas problem. Mycket information kan hämtas från filosofens korrespondens som riktades till kända personligheter. Totalt har cirka 4 brevsamlingar bevarats.
Värdet av filosofiska läror i framtiden
Tack vare filosofen från den romerska eran föddes klassisk latinsk prosa, genomsyrad av oratoriets visdom, såväl som djupa filosofiska tankar. Om den här litterära riktningen från början ägnades lite uppmärksamhet, ansågs den under de följande århundradena vara exemplarisk och den mest korrekta.
Efter hans död jämfördes Cicero med ett stort antal talare, bland vilka var den berömda Demosthenes, en representant för den grekiska kulturen och oratoriet. Mer än 100 år senare är denna jämförelse en av de mest kontroversiella och intressanta.
Marcus Tullius' filosofiska läror värderades inte bara i den moderna eran, utan också under den kräsna medeltiden, såväl som i den pulserande moderna eran, där erkännandet av det förflutnas synpunkter som relevanta var sällsynt. Cicero trodde att huvudkriteriet för en persons värde är hans utbildning, som bara kan begås av den grekiska kulturen. Han var den förste som använde termen humanitas för att beteckna en väluppfostrad, påläst och allmänt utbildad person med de rätta moraliska egenskaperna.
Marcus Tullius Cicero är en enastående forntida romersk talare, politiker, filosof och författare. Hans familj tillhörde klassen ryttare. Född 106 f.Kr. e. den 3 januari i staden Arpinum. För att hans söner skulle kunna få en anständig utbildning flyttade deras far dem till Rom när Cicero var 15. Den naturliga talangen av vältalighet och flitiga studier var inte förgäves: Ciceros oratoriska färdigheter gick inte obemärkt förbi.
Hans första tala inför publikägde rum 81 eller 80 f.Kr. e. och tillägnades en av diktatorn Sullas favoriter. Förföljelse kunde följa, så Cicero flyttade till Aten, där han ägnade särskild uppmärksamhet åt studiet av retorik och filosofi. När Sulla dog återvände Cicero till Rom och började agera som försvarsadvokat vid rättegångar. År 75 f.Kr. e. han valdes till kvestor och sändes till Sicilien. Eftersom han var en ärlig och rättvis tjänsteman vann han lokalbefolkningen enorm auktoritet, men detta hade praktiskt taget ingen effekt på hans rykte i Rom.
Cicero blev en berömd person år 70 f.Kr. e. efter att ha deltagit i en uppmärksammad rättegång, den s.k. Verres fall. Trots alla sina motståndares knep klarade Cicero sitt uppdrag på ett briljant sätt, och tack vare sina tal var Verres, anklagad för utpressning, tvungen att lämna staden. År 69 f.Kr. e. Cicero valdes till aedile, och 3 år senare valdes han till praetor. Det första talet av rent politiskt innehåll går tillbaka till denna period. I den stödde han lagen för en av folktribunerna, som försökte säkerställa att Pompejus fick nödbefogenheter i kriget med Mithridates.
Nästa milstolpe i Ciceros politiska biografi var hans val 63 f.Kr. e. konsul. Hans motståndare i valet var Catilina, som var engagerad i revolutionära förändringar och på många sätt var en förlorare. Medan han var i denna position motsatte sig Cicero ett lagförslag som föreslog att dela ut mark till de fattigaste medborgarna och skapa en speciell kommission för dessa ändamål. Att vinna valet 62 f.Kr. Catilina kläckte en handling som framgångsrikt avslöjades av Cicero. Hans fyra tal i senaten mot sin motståndare anses vara ett exempel på vältalighetens konst. Catilina flydde och de andra konspiratörerna avrättades. Ciceros inflytande och hans berömmelse vid denna tid nådde sin höjdpunkt, han kallades fadern till fäderneslandet, men samtidigt väckte enligt Plutarchus hans förkärlek för självberöm och ständiga påminnelse om sina förtjänster för att avslöja den catilinska konspirationen fientlighet mot honom och till och med hat hos många medborgare.
Under den sk av det första triumviratet föll Cicero inte för frestelsen att stå på de allierades sida och förblev trogen republikanska ideal. En av hans motståndare, tribunen Clodius, uppnådde det år 58 f.Kr. e. i april gick Cicero i frivillig exil, hans hus brändes och hans egendom konfiskerades. Vid den här tiden hade han mer än en gång tankar på självmord, men snart såg Pompejus till att Cicero återvände från exil.
När Cicero återvände hem deltog han inte aktivt i det politiska livet, utan föredrog litteratur och juridisk praxis. År 55 f.Kr. e. hans dialog "On the Orator" dyker upp, och ett år senare börjar han arbeta med verket "On the State." Under inbördeskriget försökte talaren agera som en försonare mellan Caesar och Pompejus, men han ansåg att någon av dem tog makten som ett katastrofalt resultat för staten. Efter att ha tagit parti för Pompejus, efter slaget vid Forsal (48 f.Kr.) befäl han inte sin armé och flyttade till Brundisium, där han träffade Caesar. Trots det faktum att han förlät honom, grävde Cicero, som inte var redo att komma överens med diktaturen, i hans skrifter och översättningar och i hans kreativ biografi Den här gången visade sig vara den mest hektiska.
År 44 f.Kr. e. efter att Caesar dödats, gjorde Cicero ett försök att återvända till storpolitiken, och trodde att staten fortfarande hade en chans att återvända till republiken. I konfrontationen mellan Mark Antony och Caesars arvtagare Octavianus ställde sig Cicero på den sistnämndes sida och såg honom som ett lättare mål för inflytande. De 14 talen som hölls mot Anthony gick till historien som Filippinerna. Efter att Octavianus kommit till makten lyckades Antonius inkludera Cicero i listan över folkets fiender, och den 7 december 43 f.Kr. e. han dödades nära Caieta.
Talarens kreativa arv har överlevt till denna dag i form av 58 tal av rättsligt och politiskt innehåll, 19 avhandlingar om politik och retorik, filosofi, samt mer än 800 brev. Alla hans verk är en värdefull källa till information om flera dramatiska sidor i Roms historia.
s.387 Storhetstiden för Ciceros verksamhet sammanfaller med den sista perioden av inbördeskrig i Rom. Republiken dog i fruktansvärda konvulsioner. Det sista formidabla slavupproret, ledd av Spartacus, slogs ned. Den romerska demokratin, blodlös och till stor del avklassad, var inte längre kapabel till större prestationer. På den politiska arenan fanns i princip bara en verklig kraft kvar: yrkesmilitären, ledd av principlösa politiker som sökte personlig makt och berikning. Pompejus, Caesar, Antony, Octavianus - bakom dem fanns nästan inga definierade samhällsklassgrupperingar. Men de hade en armé bakom sig, och de var starka i den passionerade törst efter "ordning" som grep det romerska samhället alltmer för varje år.
Positionen för mer principfasta politiker - Cicero, Brutus, Cato - i denna era var otroligt svår. De av dem som var raka och oförsonliga dog, om än med ära, men efter att ha uppnått ingenting genom sin död. De som var flexibla och benägna att kompromissa rusade från sida till sida och dog också, bara fult... Naturligtvis var Ciceros politiska och personliga instabilitet, ibland på gränsen till lättsinne, i viss mån resultatet av hans karaktär. Men i ännu högre grad var det en konsekvens av Ciceros klasstillhörighet och den allmänna politiska situationen. I detta avseende var han typisk för sin tid.
Marcus Tullius Cicero föddes den 3 januari 106 f.Kr. e. på sin fars gods, nära den lilla provinsstaden Arpina i södra Lazio. Hans far tillhörde ridsportklassen. Han var tydligen en ganska förmögen man och inte utan kopplingar om han kunde ge sina söner - den äldste, Mark, och den yngste, Quintus - en utmärkt utbildning i Rom. Efter att ha tagit examen från grundskolan lyssnade Mark på kända grekiska retoriker och filosofer och genomgick rättspraktik under ledning av kända romerska advokater på den tiden.
Ciceros första framträdanden som advokat föll i slutet av 80-talet. Detta var eran av den blodiga diktaturen Sulla, den första som började lägga grunden till det romerska imperiet. Det sociala stödet för denna diktatur, förutom armén, var adeln. Den unge Ciceron, både genom sitt ursprung och sina förbindelser fast förenad med ryttarismen, befann sig i opposition till den aristokratiska regimen. Uttrycket för denna opposition var hans tal till försvar av Sextus Roscius (80).
Detta upprörande fall verkar väldigt typiskt för eran. I slutet av 81 hittades en förmögen markägare från staden Ameria i Umbrien, Sextus Roscius far, mördad i Rom. Två släktingar till den mördade mannen, T. Roscius Capito och T. Roscius Magnus, som han var i bråk med, ingick en överenskommelse med Sullas favorit, frigiven Chrysogonus, för att arvet efter den mördade inte skulle gå till hans son Sextus Roscius, men till dem. För detta ändamål upptogs den avlidnes namn retroaktivt i proskriptionslistorna (proskriptionerna upphörde 1 juni 81), även om han själv var anhängare av Sulla. Efter detta köptes Sextus Roscius egendom för nästan ingenting på auktion av Chrysogonus. Chrysogon gav en del av de köpta egendomarna till Capito och andra till Magna. För att bli av med Sextus Roscius son anklagade skurkarna honom för parmord.
Cicero riskerade att ta på sig den anklagades försvar. Fallet p.389 var mycket farligt, med hänsyn till Chrysogonus närhet till den allsmäktige diktatorn. Cicero höll ett lysande tal, där han lätt reda ut de kriminella intriger som förde Roscius till bryggan. Längs vägen kritiserade han Sullan-regimen – naturligtvis utan att påverka Sulla själv. Den åtalade frikändes.
Ciceros djärva tal, högt hört bland den allmänna tystnaden, gjorde att han fick stor popularitet i demokratiska kretsar, särskilt bland ryttarna. Detta var början på inte bara hans advokat, utan också hans politiska karriär.
Tvärtemot förväntningarna gick Ciceros tal bra för honom. Sullan-diktaturens svårighetsgrad började försvagas, Sulla hade tydligen redan börjat tänka på att ge upp makten och gav upp den modiga advokaten. Eller kanske Sulla skonade Cicero tack vare samma infall som Caesar var skyldig sitt liv för två år sedan...
Men Cicero själv och hans vänner fann att det fortfarande skulle vara säkrare för honom att lämna Rom längre bort. Därför åker han och hans bror Quintus nästa år till Grekland och M. Asien. En lång vistelse där var av stor betydelse för Cicero. Direkt kontakt med den stora grekiska kulturen, med dess odödliga monument, föreläsningar av kända filosofer och vältalighetslärare - Antiochos av Ascalon, Molon av Rhodos, etc. - hade ett starkt inflytande på Cicero. Den filosofiska och retoriska utbildning som han fick i sin ungdom i Rom utökades och fördjupades nu. På Rhodos fick han möjlighet att bekanta sig med den politiska vältalighet som fortfarande fanns bevarad där. Den rhodiska retorikens skola odlade en enklare stil än den som Cicero växte upp med i sin ungdom. Därefter erkände han själv att vistelsen i Grekland och Rhodos fick honom att förändras mycket.
Efter att ha återvänt från öst fortsatte Cicero framgångsrikt sitt arbete som advokat och fullföljde samtidigt sin professionella tjänst. Den berömmelse han fick i samband med fallet Sextus Roscius och sympatin han åtnjöt i demokratiska kretsar gjorde det lättare för honom, en man "ny" i det höga romerska samhället, att snabbt stiga i graderna. År 75 ser vi honom som kvestor på Sicilien, år 69 som curule aedile, år 66 som stadspretor.
Medan Cicero var på Sicilien, fick han respekt från provinserna för sin ärlighet och osjälviskhet, egenskaper som är sällsynta bland provinsdomare. Därför, när sicilianerna i slutet av 71 beslutade att ställa sin guvernör Gaius Verres inför rätta anklagad för utpressning, vände de sig till Cicero för att föra fallet.
Under sin tid som propraetor på Sicilien (73-71) plundrade Verres 40 miljoner sesterces (cirka 4 miljoner guldrubel). Eftersom han tillhörde adeln, bjöd sig återigen tillfället för Cicero att tala emot den korrupta romerska aristokratin. Han förde saken vidare med största energi. Det fördömande materialet han samlade in var så stort att Verres valde att inte vänta på slutet av hans ärende: han utnyttjade rätten för en romersk medborgare att gå i frivillig exil före rättegångens slut och lämnade Rom efter den första sessionen ( inledande skede av rättegången), där Cicero höll två tal. Han publicerade dem därefter tillsammans med fem andra förberedda för leverans vid den avbrutna andra sessionen.
Det uppmärksammade fallet Verres var av stor politisk betydelse och avslöjade i ett slående exempel de förvaltningsmetoder som användes av adeln i provinserna och avslöjade hela djupet av den styrande elitens förfall. Cicero ökade avsevärt sitt politiska kapital som en ledande kämpe mot aristokratin.
År 66 var Cicero praetor och höll sitt första rent politiska tal för den manilianska lagen om utnämningen av Gn. Pompejus som befälhavare. I början av 66 presenterade folkets tribun, Gaius Manilius, ett lagförslag om att överföra kommandot till Pompejus s.391 i kriget mot den pontiske kungen Mithridates. Lagförslaget föreskrev att Pompejus skulle ges högsta makt (imperium maius) i förhållande till andra generaler med rätt att självständigt förklara krig och sluta fred. Dessa var extraordinära befogenheter som representanter för det monetära och kommersiella kapitalet (ryttare) skulle ge Pompejus: erövringen av öst öppnade ett brett handlingsfält för dem. Men just för att lagförslaget låg i ryttarnas intresse, motsatte sig senaten det. Dessutom förlitade sig Pompejus vid denna tid på demokrati, och aristokraterna var rädda för hans nödbefogenheter.
År 66 fortsatte Cicero således fortfarande att motsätta sig adeln och stödde den demokratiska fronten - i synnerhet dess högra flygel, ryttarismen. Men mindre än tre år senare börjar hans politiska ståndpunkter förändras.
Valet av konsuler för 63 år ägde rum i en atmosfär av intensiv politisk kamp. En av de sökande var L. Sergius Catilina, en man med ett långt ifrån oklanderligt förflutet, en före detta Sullan, men vid denna tidpunkt talade han med ett program av sociala evenemang, bland vilka det främsta var kassation av skulder. Därför stöddes Catilina av ett mycket brokigt block av sociala skikt i Italien, allt från de ruinerade bönderna och den deklassiga urbana pöbeln till de slösade adelsmännen. Pengar till valrörelsen gavs av Crassus och Caesar, som strävade efter sina egna personliga mål i allt detta: att ta makten och berika sig själva. Den andra kandidaten som det demokratiska partiet nominerade var en viss Gaius Antony, en före detta Sullan, en helt obetydlig person.
Adeln och ryttarna agerade dock som en enhetsfront mot Catilinas "destruktiva" planer. Den mest lämpliga kandidaten att leda detta block var Cicero. Vid 63 år hade han själv, under inflytande av folkmassornas vänsterrörelse, avsevärt utvecklats åt höger och kommit med parollen "ständernas harmoni". För senaten försvagades således odiousnessen hos figuren Cicero till stor del p.392. Hans berömmelse som advokat garanterade honom stöd från ett brett spektrum av väljare. Det var därför ryttarna, i ett block med senatorpartiet, ställde Cicero mot Catilina och Antonius. Catilina misslyckades i valet och Cicero och Antony valdes till konsuler för 63 år. Denne senare, mutad av sin kollega, drog sig tillbaka från aktivt arbete; Cicero blev situationens mästare.
Det berömda "konsulatet" har anlänt. Cicero, långt ifrån att ha överdriven blygsamhet, överdrev sedan överdrivet sin personliga roll i händelserna 63. Han komponerade till och med två mediokra dikter: "Om hans konsulat" och "Om hans tid." I dem beskrev han sina bedrifter med enastående skrytsamhet...
Det var verkligen en svår tid för den härskande eliten i det romerska samhället. Allra i början av 63 tvingades regeringen ta itu med utkastet till en stor och komplex jordbrukslag. Den introducerades av folktribunen av 63 P. Servilius Rull och inspirerades av ledarna för den demokratiska rörelsen. Lagförslaget föreskrev en utbredd fördelning av mark till de fattigaste medborgarna utan rätt till alienation. För att genomföra denna åtgärd var det planerat att skapa en kommission av decemvirs i 5 år, med enorma rättigheter, som, om lagförslaget antogs, naturligtvis skulle omfatta demokratins ledare.
Cicero höll tre tal mot Rullus lagförslag, där han skickligt använde adelns och ryttarens känslor, riktade både mot fördelningen av jord och mot möjligheten av uppkomsten av en demokratisk diktatur i de agrariska decemvirernas person. Vi känner inte till lagförslagets vidare öde. Det är möjligt att författaren, som inte hoppades att genomföra den, tog tillbaka den.
Sommaren 63 lade Catilina återigen fram sin kandidatur som konsul för 62. Samtidigt, med hänsyn till möjligheten till ett nytt misslyckande, började han i hemlighet förbereda ett uppror. Catilines agenter rekryterade supportrar och lagrade vapen. Ett av rörelsens viktigaste centra var norra Etrurien, där en anhängare till Catilina, den tidigare Sullan-officeren Gaius Manlius, rekryterade en avdelning från de bankrutta Sullan-kolonisterna. I södra Italien var slavar inblandade i rörelsen.
För att förhindra valet av Catilina var det nödvändigt att på alla möjliga sätt överdriva faran med rörelsen för de ägande klasserna. De konsulära valen, som troligen ägde rum på sensommaren eller början av hösten 63, ägde rum i militär miljö. Cicero överdrev faran som han personligen var utsatt för, ledde valen iklädd en rustning under sin toga och omgiven av vakter. Detta var en händelse utan motstycke i romersk historia. De åtgärder som vidtogs gav resultat: den vanliga väljaren, skrämd av alla möjliga rykten, röstade inte på Catilina. De utvalda var Licinius Murena och Junius Silanus.
Först då bestämde sig Catilina för att ta till uppror. Fakta kring upptäckten av konspirationen och dess undertryckande är välkända, och vi kommer inte att uppehålla oss vid dem. Det är bara nödvändigt att betona att även här är Ciceros roll till stor del uppblåst, i första hand av honom själv. Det krävdes ingen speciell insikt eller skicklighet för att avslöja konspirationen, vars deltagare förberedde den nästan öppet. Det krävdes inte mycket mod att anklaga Catilina i senaten, omgiven av pålitliga vakter, när Cicero mycket väl visste att Catilina redan före sitt tal hade bestämt sig för att lämna Rom. Vad beträffar "ständernas harmoni", som Cicero ansåg som sin främsta förtjänst, gjorde här "rädsla mer än de vackraste tal kunde ha gjort, och i denna mening kan man säga att genom denna överenskommelse, som Cicero såg på som Resultatet av sin politik är att han är skyldig Catilina mer än sig själv” (Boissier).
Cicero fungerade som den banderoll runt vilken alla de egenutvecklade elementen i Italien samlades. Det går dock inte att förneka att han år 63 betedde sig obeslutsamt, fegt och att han gjorde en hel del misstag, som han snart fick betala hårt för. Catilinas rörelse dog inte tack vare s.394 Cicero, utan för att den romersk-italienska demokratin inte längre var kapabel till revolutionär handling...
Den illegala avrättningen av fem konspiratörer – Lentulus, Cethegas, Statilius, Gabinius och Ceparius – undergrävde Ciceros politiska ställning. Denna avrättning, orsakad av feghet, glömdes inte av demokratin för Cicero. Till en början, efter Catilinas död, spelade Cicero den första rollen i Rom, men snart förändrades situationen dramatiskt. År 60 slöts en allians mellan Caesar, Pompejus och Crassus, känt som det första triumviratet. I deras person kom en grupp till makten som var fientlig mot senaten, och därför mot Cicero, som sedan 63 hade nära förknippat sig med optimaterna.
Våren 58 föreslog folkets tribun, Publius Clodius, en agent för Caesar, en lag som skulle fördöma att en tjänsteman som avrättade en romersk medborgare utan rättegång i landsflykt. Lagen var tydligt riktad mot Cicero.
Det fanns ingen som stödde "fäderlandets fader". Klassernas ökända enhet upplöstes så snart rädslan för Catilina försvann. Ridsporten och adeln var för sig var inte starka nog att spela någon större roll för tillfället. Senaten kunde dessutom inte förlåta Cicero för det faktum att han, en okunnig man, tog sig in i adelns led. Cicero, efter meningslösa försök att undkomma det öde som väntade honom, reste till Balkanhalvön redan innan lagen mot honom antogs. Hans egendom konfiskerades.
Ciceros brev från exilen (58-57) vittnar om hans fullständiga förvirring och förlust av ande. Med sin vanliga uttrycksfullhet klagar han bittert över sina olyckor och sina fienders illvilja. Han ser allt i ett svart ljus, allt verkar förlorat för honom, han tänker på självmord. Detta tillstånd av extrem depression var kännetecknande för Cicero, som var mycket lätt upphetsad, men lika lätt föll i dyster förtvivlan.
Ciceros exil varade i ungefär 1½ år. Under denna tid ägde en viss omgruppering av sociala krafter rum i Rom. Ett närmande började växa fram mellan Pompejus och senaten, vilket skedde på grundval av deras gemensamma rädsla för Caesar, som kämpade extremt framgångsrikt i Gallien. Detta närmande påskyndades av Clodius ohämmade demagogiska politik. För att lamslå sitt inflytande kom Pompejus nära folktribunen av 57, Annius Milo, som inte var sämre än Clodius i demagogi. Anhängare av Cicero utnyttjade kylningen mellan Pompejus och Clodius. Med hjälp av Milo och Pompejus fick exilen amnesti och återvände i september 57 till Rom, högtidligt hälsad av befolkningen. "Det verkade", sa han senare i ett tal mot Piso, "som hela staden hade rivits från sin grund för att hälsa sin befriare." Den beslagtagna egendomen återlämnades till honom.
Till en början njöt Cicero av sin triumf: ”Det verkar för mig”, sade han, ”som jag inte bara återvänder från exilen; Det verkar för mig att jag stiger upp till himlen." Berusningen gick dock snart över. Fullständig anarki rådde i Rom. Legosoldatgängen Clodius och Milo, bestående av samhällets avskum, iscensatte verkliga strider med varandra. Ciceros liv var i fara mer än en gång. Denna anarki upprätthölls artificiellt av triumvirerna genom sina agenter, eftersom det krävde upprättandet av en diktatur, vilket både Caesar och Pompejus eftersträvade. Ett normalt politiskt liv i Rom blev omöjligt, och Cicero insåg snart att han i huvudsak bara var ett redskap i triumvirernas händer.
Cicero drar sig tillbaka från politiken och ägnar sig åt opinionsbildning. Samtidigt studerade han intensivt litteratur, vilket gav fler möjligheter till fritt uttryck för hans åsikter. År 55 skrev han dialogen "On the Orator", 54 började han arbeta på sin berömda essä "Om staten". I båda verken framträder Ciceros politiska plattform för denna period. Han är en anhängare s.396 av en moderat aristokratisk republik i andan av den traditionella romerska konstitutionen.
År 51 utnämndes Cicero till prokonsul i provinsen Kilikien, där han tack vare sin personliga osjälviskhet, liksom tidigare på Sicilien, fick den lokala befolkningens respekt och popularitet bland armén.
I slutet av 50 återvände Cicero till Rom, där situationen var extremt spänd. Republiken var på tröskeln till ett inbördeskrig mellan Caesar och Pompejus. Cicero fick bestämma vilken sida han skulle ta. Valet var inte lätt, eftersom han personligen inte gillade Pompey och inte trodde på framgången för sin sak. Pompejus ansågs dock vara republikens försvarare, och alla Ciceros vänner stod på hans sida. Detta tvingade Cicero, efter mycket tvekan, att göra ett val och åka till Pompejus läger. "Som en tjur som följer en flock", skrev han till Atticus, "jag går efter ärliga människor."
Den 9 augusti 48 besegrades Pompejus vid Pharsalus. Detta tvingade Cicero att överge ytterligare kamp. Han anlände till Italien och tvingades sitta i Brundisium i 11 månader innan han fick tillstånd av Caesar att återvända till sina gods.
Under diktaturens period drog sig Cicero naturligtvis åter ur politisk verksamhet, även om han ibland höll tal till Caesar till försvar av de forna pompeierna. Hans personliga relation till diktatorn var ganska bra. Återigen, som på 50-talet, drev Cicero passionerat litteratur. Han skriver retoriska avhandlingar Brutus och Orator och ett antal filosofiska verk: On the Limits of Good and Evil, Tusculan Discourses, On the Nature of the Gods, etc. Dessa sistnämnda spelade en enorm roll i att introducera den romerska intelligentsian i den grekiska filosofin.
15 mars 44 föll Caesar under konspiratörernas dolkar. För Cicero började en ny (den här gången den sista) period av politisk aktivitet. Det säger sig självt att han i kampen mellan kejsarna och det republikanska partiet s. 397 tog parti för det senare. Under den första tiden efter mordet på Caesar kunde Cicero trösta sig med illusionen att han, liksom 63, var senatens ledare... Han ansåg Antonius som republikens huvudfiende och efterträdaren till Caesars politiska linje. Men redan i slutet av april dök den unge Octavianus, Caesars farbrorson, adopterad av honom, och arvtagare till större delen av hans förmögenhet, upp i Rom. Den listiga unge mannen bedrog den gamla och erfarne politikern: Cicero förklarade Octavianus som "republikens försvarare" och tog honom under hans beskydd. I början av september höll han sitt första tal mot Anthony och krävde att han skulle förklaras fredlös. Detta var Ciceros första Philippica och följdes av 13 andra.
Men Cicero, som ofta hände honom, visade sig den här gången vara kortsynt. Det var inte han som kontrollerade händelserna, utan de som kontrollerade dem. Caesarierna behövde förena sina krafter ett tag. I november 43 slöts det så kallade "II-triumviratet", en officiell allians mellan Octavianus, Antony och Lepidus, som fick obegränsade befogenheter "för statens organisation" i 5 år.
Det första resultatet av ingåendet av alliansen var politiska mord och förbud, som i sin omtänksamhet och grymhet vida överträffade Sullas förbud. En lista över offer sammanställdes i förväg, som inkluderade politiska och personliga fiender till triumvirerna och många helt enkelt rika människor. Antony insisterade på att inkludera Cicero och alla hans släktingar i listan. När morden började beslöt Cicero att fly till Brutus, som enligt ryktena vid den tiden befann sig med stora styrkor i Makedonien. Han gick till och med ombord på ett skepp och nådde Cape Circei. ”Rorsmännen”, säger Plutarchus, ”ville genast segla därifrån, men Cicero, antingen för att han var rädd för havet eller ännu inte helt hade tappat tron på Caesar, steg av fartyget och gick 100 stadier, som om han var på väg. till Rom, och sedan, i s.398 förvirring, ändrade han återigen sin avsikt och gick ner till havet i Astura. Här tillbringade han natten i fruktansvärda tankar om sin hopplösa situation, så att det till och med föll honom in att i hemlighet smyga sig in i Caesars hus och, begå självmord vid sin eldstad, föra en hämndanda över honom; och rädslan för plåga distraherade honom från detta steg. Och återigen, som fattade andra oordnade planer han hade kommit på, lät han sina slavar ta honom till sjöss till Caieta, där han hade en egendom... Cicero gick i land och gick in i sin villa och lade sig för att vila... Slavarna frågade sig förebrående om de verkligen skulle vänta tills de bevittnade mordet på sin herre och skydda honom... De agerade antingen genom förfrågningar eller tvång och bar honom i en bår till havet. Samtidigt dök mördarna upp, centurionen Herennius och militärtribunen Popillius, som Cicero en gång hade försvarat i en rättegång anklagad för parmord; Det var också tjänare med dem. När de hittade dörrarna låsta tvingade de upp dem. Cicero var inte där... Tribunen tog flera personer med sig och sprang runt i trädgården till utgången; Cicero, som såg Herennius springa längs stigarna, beordrade slavarna att placera båren precis där, och han själv, som vanligt, höll om hakan med vänster hand, såg envist på mördaren. Hans försummade utseende, övervuxna hår och ansikte, slitna av vården, inspirerade till ånger, så att nästan alla närvarande täckte sina ansikten medan Herennius dödade honom. Han stack ut nacken ur båren och knivhöggs till döds. Han dog vid sextiofyra års ålder från födseln. Sedan skar Herennius, efter Antonius order, av Ciceros huvud och händer, med vilka han skrev Filipperna.
De avskurna delarna av Ciceros kropp fördes till Rom och på order av Anthony ställdes de ut i forumet – på plattformen från vilken Cicero tidigare vanligtvis hade tilltalat folket s.399 med tal. "Och fler människor strömmade till för att titta på detta", konstaterar Appian, "än tidigare för att lyssna på honom."
Med Ciceros död lämnade en stor gestalt scenen. Dess betydelse ligger dock inte i den politiska sfären. Ciceros mycket sociala ställning dömde honom till ständig tvekan och kompromisser. Som ryttare till födsel och advokat till yrke, intog han tillsammans med sin klass en mellanställning mellan adel och demokrati, och hans verksamhet som advokat utvecklade hos honom gåvan att anpassa sig till alla omständigheter. Catilinas rörelse förde honom närmare senatorpartiet. Han kunde dock aldrig bli "en av folket" för den romerska adeln. Aristokrater såg alltid på honom som en uppkomling.
Till detta kom Ciceros personliga olämplighet för politisk verksamhet. Han saknade precis det som krävs för en stor offentlig person: insikt, förmåga att snabbt navigera i situationen, förstå människor, beslutsamhet och lugn. Cicero var obeslutsam, kortsiktig, oändligt fåfäng, kinkig, gav lätt efter för tillfälliga sinnesstämningar och visste inte alls hur han skulle förstå människor. Efter Catilinas sammansvärjning föreställde han sig verkligen att han var fäderneslandets räddare, och detta vände helt på hans huvud. Exilen, i huvudsak, nyktrade honom inte till. Han fortsatte att göra det ena politiska misstaget efter det andra tills han gjorde det sista, vilket kostade honom livet...
Ciceros historiska betydelse ligger i hans litterära verksamhet: hans tal, filosofiska verk och brev.
I Ciceros person nådde den romerska vältaligheten den högsta punkten i sin utveckling, även om den förlorade sin tidigare spontanitet, vilket vi till exempel finner i Gracchi. Cicero gick igenom en utmärkt retorikskola, först i Rom och sedan i öst. Och här och var kunde han använda de bästa vältalighetslärarnas råd och lyssna på de mest lysande talare. Den turbulenta tid som Cicero levde i öppnade stora möjligheter för praktisk tillämpning av hans teoretiska kunskaper och förmågor. Förutom det enorma antalet rättsliga och politiska tal som Cicero höll eller skrev, lämnade han flera verk om oratoriets teori: On the Orator, Brutus, Orator.
Ciceros oratoriska stil kan kallas "moderat asiatiskism". Han skapade noggrant sina tal, konstruerade enligt vissa regler. Som talare är Cicero ovanligt flexibel, fyndig och mångsidig. Han tillgriper patos, subtil ironi eller grova invektiv med lika lätthet. Han har alltid ett enormt ordförråd till sitt förfogande. Han använder sig i stor utsträckning av synonymer, metaforer etc. Den asiatiska skolan älskade att tillgripa rytmiskt tal. Cicero använde sig också i stor utsträckning av denna teknik, som är för konstgjord för våra öron, men som värderades högt av hans samtid.
Ciceros tal, liksom hans andra litterära verk, hade ett stort inflytande på utvecklingen av latinsk prosa. Men han uppskattades inte bara av sina samtida och omedelbara gamla ättlingar. Ciceros inflytande sträckte sig mycket längre. Under renässansen uppfostrades skaparna av de litterära språken i det nya Europa i stil med Cicero. Figurer av den borgerliga franska revolutionen på 1700-talet. studerade noggrant hans tal och försökte efterlikna dem.
Ciceros tal, både politiska och rättsliga, ger ett enormt historiskt material, men ytterst subjektivt belysta. Själva karaktären hos den romerska vältaligheten i denna era s.401 (särskilt rättsväsendet) tillät inte bara godtycklig täckning av fakta, utan också deras direkta förvrängning genom ensidigt urval, utelämnande och till och med förfalskning. Cicero var, som vi har sett, en politiskt instabil och borttagen man. I stridens hetta slängde han sina motståndare och stannade för ingenting. Eftersom han i första hand var en talare lät Cicero sig ofta ryckas med av en vacker fras så långt han själv inte ville, vilket han senare bittert ångrade sig för.
Den filosofiska andan var främmande för romarna: de var för praktiska för det. Därför är deras beroende av grekerna mest framträdande inom filosofin. Under II-I århundraden. I Grekland var de mest populära två skolor: måttlig akademisk skepticism och stoicism. Cicero, som var en ren eklektiker och satte sig i uppgift att introducera det romerska samhället till det sista ordet i den grekiska filosofin, kombinerade i sina åsikter de mest aktuella idéerna från båda systemen: sannolikhetsläran som sanningskriterium (sena akademin) och , i stoicismens anda, antagandet av några allmänna begrepp, karaktäristiska för alla människor: Guds existens, själens odödlighet, etc.
Cicero satte sig inte så mycket vetenskapliga som pedagogiska mål. Dessutom var han ingen specialistfilosof. Av detta följer både fördelarna och nackdelarna med hans filosofiska verk. De är tillgängliga för varje utbildad person, skrivna på ett elegant och enkelt språk. Cicero gjorde ett utmärkt jobb med att översätta grekisk filosofisk terminologi till latin. Å andra sidan gjorde Cicero, som inte hade speciell kunskap, ofta misstag i presentationen av filosofiska system. Mycket av hans arbete är skrivet hastigt, och han saknar ofta en kritisk inställning till de åsikter som framförs.
Ändå har Cicero en enorm kredit till kulturhistorien, eftersom det var han som först introducerade grekisk filosofi till det romerska bildade samhället i stor skala. Och innan människorna i det nya Europa direkt kunde använda skatterna i denna filosofi, blev de bekanta med den främst genom Cicero.
Ciceros korrespondens är av stort historiskt värde. Fyra samlingar av hans korrespondens har bevarats: 1) brev till olika adressater (vanligtvis kallade Brev till nära och kära), 2) brev till sin bror Quintus, 3) brev till Ciceros nära vän, Titus Pomponius Atticus , och 4 ) brevväxling med M. Brutus.
Cicero var en stor mästare i brevstilen. Han visste hur och älskade att skriva. Dess stavelse är lätt och varierande beroende på adressatens personlighet. En del av breven var utan tvekan avsedda för publicering, därför bearbetades de litterärt och har därför inte karaktären av omedelbarhet. Men många brev var inte avsedda för publicering. Därför har de en intim karaktär, full av lätthet och naturlighet. Detta förstärker deras historiska betydelse. Ciceros korrespondens innehåller enormt material för inbördeskrigens historia, för att karaktärisera både Cicero själv och hans samtida. Den ger en levande bild av det politiska och sociala livet, en bild av Roms liv och seder i mitten av 1000-talet. före Kristus e.
MED. Kovalev
