"ličnost" u Svakodnevni život? Koliko često ga koristite? Uostalom, u stvari, ova riječ se stalno pojavljuje u našim razgovorima. Kako lako ljudi procjenjuju osobu govoreći da je “zanimljiva osoba” ili “izuzetna osoba”.
Može li se svaka osoba nazvati osobom?
Ali da li je ova riječ tako jednostavna kako je razumijemo, i da li se svaka osoba može nazvati osobom, da li se ljudi odmah rađaju kao takvi?
Ova pitanja su još uvijek relevantna za društvo, a mnogi pokušavaju razumjeti puno značenje ovog koncepta.
Koliko je tu vezano za psihologiju i koliko je malo stvarnosti i pravog razumijevanja čovjeka.
Ova duboka filozofska tema uzbuđuje umove ljudi već stotinama godina, ali niko je nije uspio u potpunosti otkriti.
Na primjer, postojanje više ličnosti u jednom tijelu je fenomen koji do danas ostaje jedna od najneshvatljivijih misterija.
Dakle, ko je ova osoba i da li je svaka osoba takva? To je ono što ćemo pokušati da shvatimo.
Ličnost se može nazvati vašom unutrašnjošću, koja vas razlikuje od drugih ljudi po posebnim individualnim kvalitetima, karakteru, težnjama i tako dalje.
Ovaj termin ne uključuje aspekte fiziologije ili genetike. Sve je mnogo dublje. Koncept ličnosti uključuje psihološke kvalitete osobe, društvene karakteristike, koji odražava ljudsku prirodu i pomaže osobi da se izrazi kao autor života.
Pojedinac, individualnost i ličnost: ko su svi ti ljudi?
Koncept ličnosti može se opisati sa tri definicije:
- Ličnost se odnosi na individualnost osobe. Izražava se u vrijednostima, životnim iskustvima, težnjama, temperamentu i duhovnom razvoju. Možemo reći da se životinje razlikuju i po individualnosti, jer imaju karakter i svoj individualne karakteristike, ali se životinja nikada neće zvati osobom, jer se fokusira isključivo na svoje instinkte.
- Ličnost, kao subjekt društva/društva, ima određenu društvenu. Drugim riječima, pojedinac. Ovu definiciju je prvi uveo Adler. Počinje društvenim smislom, jer u društvu osoba komunicira s drugima na osnovu osjećaja zajedništva. Odnosno, ponašanje osobe određuje njenu sposobnost interakcije sa društvom.
- Koncept ličnosti kao subjekta kulture. Osoba se ne može roditi kao ličnost, ona to postaje kroz svoj život, oblikujući se u smislu kulturnog, duhovnog razvoja, itd.
Ko je ova osoba
Da li se ljudi odmah rađaju sa ličnošću? Ne sve.
Mnogo milenijuma je već prošlo od pojave čoveka, a za sve to nije pronađena nijedna vrsta koja bi bila inteligentnija od ljudske rase.
Homo sapiens ili homo sapiens - mi pripadamo ovoj vrsti.
Osoba postaje ličnost čim počne da komunicira sa drugim ljudima.
Ali doći do ove točke, razumjeti razliku između životinja i ljudi i identificirati te glavne karakteristike nije bilo tako lako.
U mnogim teorijama, glavna razlika između Homo sapiensa i životinja je kultura, koja utiče na donošenje odluka i određuje akcije.
Pojam “čovjek” kombinuje nekoliko principa: biološki i društveni.
To je dovelo do uvođenja novih naučnih pojmova koji odražavaju pojedinačne koncepte vezane za pojam “osoba”: ličnost, pojedinac i individualnost. Na njima se stavlja naglasak na detaljno proučavanje osobe.
U stvarnom životu, sudbina "Mowglija" je mnogo tužnija nego u crtanim filmovima
Pogledajmo ih detaljnije:
- Pojedinac je pojedinačni predstavnik ljudske rase. Odlikuje se određenim biološkim, fiziološkim karakteristikama i mentalnim svojstvima, čiju realizaciju karakteriše fleksibilnost ili aktivnost mišljenja u odnosu na ono što se oko njega dešava. “Pojedinac” i “individualnost” su pojmovi slični po zvuku i pravopisu, ali se njihova značenja razlikuju jedno od drugog;
- individualnost je ličnost osobe koja ga razlikuje od drugih, uglavnom socijalne i biološke prirode. Treba imati na umu da je svaka osoba individua od trenutka rođenja, ali individualnost se može formirati samo tokom vašeg životnog puta. Individualnost se takođe može nazvati “zest”, nešto što vas čini drugačijim od svih ostalih;
- odnosi u zajednici i zajednica društvena svojstva formiraju ličnost. To je proizvod uključenosti pojedinca u društvene odnose na svim nivoima života. Tokom ove interakcije uče se društvene funkcije i razvija se svijest. Aristotel je takođe rekao da je „čovek društvena životinja“. Ovaj izraz znači činjenicu da je bez interakcije ljudi među sobom, bez društvenih odnosa, nemoguće potpuno formiranje unutrašnjeg ja, odnosno ličnosti.
Dakle, formiranje ličnosti se dešava kada osoba počne da komunicira sa društvom. Samo u društvu čovjek može biti individua, gdje se može izraziti i razvijati.
Ljudi izolovani od društva postaju divlji ili, kako ih inače zovu, “Movgli”. Ovaj fenomen je dobio ime po Kiplingovom romanu.
Njegova suština je da se takvi ljudi ne razlikuju posebno od životinja: ne znaju jasno izraziti svoje misli i želje kroz govor, misle apstraktno, boje se doći u kontakt s drugim ljudima, nemaju svijest o svojim postupcima.
Nažalost, divlje ljude je često nemoguće vratiti u normalan život. Zbog toga rano umiru, nesposobni da se prilagode društvenom okruženju.
Ličnost osobe se formira kada prođe kroz društvene nivoe života kao što su vrtić, škola, fakultet i tako dalje. U svakoj životnoj fazi čovjek razvija određeni pogled na svijet, jača njegov karakter i formira se njegova individualnost.
Društveni razvoj je ono što od pojedinca čini osobu
Danas je koncept ličnosti od većeg interesa među filozofima, istoričarima i estetama.
Mnogi ljudi pogrešno vjeruju da se osoba može smatrati stvarnom osobom ako je mnogo postigla u životu, uspjela je pobijediti sebe i postići uspjeh u radu i samorazvoju.
Ali u stvari, čak i malo dijete odgajano u porodici, okruženo pažnjom i brigom, također se može smatrati osobom.
Ovdje postoji određena kontradiktornost zbog činjenice da se ljudi ne rađaju s ličnošću, ali se kao takvo može smatrati malo dijete. Zašto?
Jer tu počinje njegova interakcija sa društvom, koje će u početku biti njegova porodica. Društveni razvojčini nas ne samo pojedincima, već i ličnostima.
Nije dovoljno preduzeti akcije, najvažnije je to učiniti promišljeno i svjesno. Ovo je jedna od glavnih osobina koja karakteriše osobu.
Sposobnost samostalnog donošenja informiranih odluka razlikuje osobu čak i od najinteligentnije životinje, jer, koliko god da je inteligentna, nikada se neće zvati osobom. Jer, prilikom izvođenja nekih radnji, životinju će i dalje voditi ne razum, već instinkti.
Razvoj unutrašnjeg ja
Model ljudskog ponašanja uglavnom zavisi od određenog društva, tzv. kanona. Često je ono što ga karakteriše zapravo otisak upravo tih zahteva za ponašanjem.
Glavnom pokretačkom snagom ličnog razvoja može se nazvati unutrašnja konfrontacija između potreba koje stalno rastu i mogućnosti njihovog zadovoljenja.
Koliko je razvijena ličnost možete shvatiti po svom odnosu prema raznim situacijama, problemima, drugim ljudima itd.
U osnovi, uskogrudni ljudi se u svojim stavovima rukovode komercijalizmom. Razvijeni pojedinci, naprotiv, stavljaju naglasak na samousavršavanje i samosvijest.
Svaki pojedinac životni put je teško na svoj način i svako se na svoj način nosi sa problemima koji se često pojavljuju na horizontu. A koliko uspješno čovjek to radi, koje lekcije uči iz situacija koje su se dogodile, pokazuje ne samo njegov nivo mentalni razvoj, ali i lične.
Želja za stalnim razvojem i učenjem razlikuje čovjeka od pojedinca.
Postoje i pojedinci koje društvo pokušava izbjeći
Postoje odvojeni tipovi ličnosti:
- socijalizirana osoba je ona koja se uspjela prilagoditi društvenom životu;
- desocijalizovana ličnost je ona koja je u suprotnosti sa zahtevima društva. Ovo uključuje marginalizovane pojedince koje društvo ne prihvata;
- mentalno abnormalna ličnost je osoba koja može imati zastoja u razvoju i biti psihopata.
Što se tiče potonjeg, društvo na svaki način pokušava ograničiti kontakt s takvim ljudima.
Sada, imajući ideju o tome ko je osoba, možemo govoriti o takvom fenomenu kao što je rascjep ili podijeljenost ličnosti.
Dva u jednom: ovo se dešava i ljudima
Svaka osoba je individualna, svako sebe smatra individuom, to je dio našeg života.
Ali jeste li ikada pomislili da na svijetu postoje ljudi čije su ličnosti fragmentirane?
Postoji mentalni poremećaj dvojne ličnosti koji je veoma interesantan mnogim naučnicima.
Jedna osoba može istovremeno živjeti od dvije ili više ličnosti, svaka sa svojim karakterom, temperamentom, uspomenama i navikama. Pojedinci se takođe mogu razlikovati po rasi, polu i starosti.
Oni mogu govoriti različitim jezicima, iako osoba možda nikada neće znati strani jezik i tako dalje.
Na primjer, jedna od ličnosti može imati dijabetes, ali kada pređe na drugu osobu, osoba će biti potpuno zdrava.
Naučnici sugeriraju da do ovako neobičnog poremećaja dolazi zbog teške psihičke traume, od koje se mozak na taj način pokušava zaštititi, što još jednom dokazuje svoje neograničene mogućnosti.
Nije u potpunosti proučen, ovaj fenomen podijeljene ličnosti mnogima je poznat iz kina i fikcija. Trenutno je ovaj poremećaj zvanično priznat kao mentalna bolest, koju je izuzetno teško izliječiti.
Dakle, saznali smo da je svaka osoba koja komunicira sa društvom ličnost, ali da li će biti punopravna osoba zavisi od njene sposobnosti i želje da se razvija.
U ovom videu ćete naučiti šta su svijest i ličnost:
Počevši od 7. razreda, na časovima društvenih nauka, djeca počinju proučavati ko se zove osoba. Koncept ličnosti je osnova psihologije, društvenih nauka, početak djetetovog pristupa nauci, njenom razumijevanju. Znanje djece može biti dovoljno da se shvati ko je ta osoba. Međutim, detetu nije uvek lako da razume i prihvati koncept ličnosti. U ovom članku ćemo pogledati ko se može nazvati osobom.
Osnovni pojmovi o ličnosti
Ličnost je svaka osoba koja se individualno razlikuje od drugih. Hajde da razmotrimo ovu definiciju u detaljima.
U osnovi, ljudima je prirodno dat jedinstven um, odnosno ljudima iste dobi (in opšti slučaj), moraju biti jednako razvijeni, imati zajedničke ideje o primitivnim stvarima. Pa ko se zove osoba? Upoređujući ljude sa istim kapacitetom pamćenja, fizičkim i mentalnim sposobnostima, maštom, možete primijetiti da se ponašaju potpuno drugačije. Ove razlike je gotovo nemoguće objasniti. Ali ove razlike svaku osobu čine individuom.
Ličnost je osoba sa individualnim kvalitetima. Apsolutno svaka osoba može biti osoba, na primjer osoba sa nekim psihičkim, fizičkim, mentalnim karakteristikama.
Jaka ličnost
Ko se naziva jakom ličnošću? Jaka ličnost je osoba koja sebe stavlja iznad svih okolnosti i drugačije doživljava sve sumnje i poteškoće. Ova osoba ne usvaja ničiji stil oblačenja, možda ne prati modu, već samo popušta svojim preferencijama. Glavna stvar koja čovjeka čini jakom ličnošću je njegovo vlastito ponašanje. Ko se zove osoba? Togo se ponaša onako kako mu vlastita uvjerenja govore. Ne plaši se da će nekoga uplašiti svojim ponašanjem, već se ponaša samo onako kako mu srce kaže.
Nažalost, u današnjem svijetu ne možete sresti mnogo jakih ličnosti. Svako pokušava da nauči nešto od drugog, da radi kao i drugi. Strah i predrasude su ono što čovjeka sprječava da odstupi od nametnutih normi i učini ono što mu je potrebno.
Kako postati jaka ličnost?
Ko se zove osoba? Osoba sa integritetom unutrašnji svet. Ali čak se i osoba može pretvoriti u nečiju kopiju, odnosno izgubiti svoje individualne kvalitete i karakteristike i postati dio gomile. Ali obrnuto, ličnost se može pretvoriti u snažnu ličnost.
Sama osoba koju možemo nazvati ličnošću mora napraviti prvi veliki korak ka prevazilaženju nepotrebnih principa i normi. Može da prevaziđe pristrasnost, prestane da prati druge. Osoba koja se može otvoreno suprotstaviti čitavom društvu usmjerenom protiv njega, braniti vlastite poglede na život, svoje temelje - to je osoba koja je jaka ličnost.
Istorija pokazuje da, nažalost, biti jaka ličnost ne znači uvek biti dobar covek. Na časovima društvenih nauka govore o tako snažnoj ličnosti kao što je Adolf Hitler. Međutim, Coco Chanel je bila i snažna ličnost, koja ne samo da je postigla ogroman uspjeh u svom poslu, već je i uvjerila ljude koji je u početku nisu razumjeli da je sve uradila kako treba.
Kakva se osoba može nazvati osobom?
- sposobnosti;
- stvaranje;
- karakter;
- temperament;
- smjer.
Bilo koja osoba. Štaviše, dok je još u maternici od 28. sedmice trudnoće, osoba se već smatra osobom. Nije neophodno biti osoba sa velikim P ili imati mnogo dobrih kvaliteta, jer je i nemoralna osoba osoba. Kao i lukavstvo i zlo.
Osoba se može nazvati osobom s dovoljno formiranim svjetonazorom, u kojem postoji prilično jasan vlastiti logički sistem po kojem živi i donosi odluke osobom koja je u potpunosti odgovorna za svoje postupke i koja lično donosi odluku.
Svako apsolutno ljudsko biće je već pojedinac, ispunjen dobrim i lošim osobinama. U zavisnosti od toga šta preovladava, osoba može biti uočljiva, izvanredna i obrnuto. Ali iz nekog razloga je uobičajeno da se za dobru osobu koja zaslužuje pažnju kaže da je osoba. Ali to nije u redu. Ono što je opšteprihvaćeno ne znači da je istina.
Ovo pitanje se vrlo često postavlja na časovima društvenih nauka.
Svi su ljudi od rođenja. Ljudi postaju ličnosti. Da biste postali ličnost, morate biti integralna, odrasla osoba sa određenim sistemom pogleda, principa i pogleda na svijet.
mislim da može se nazvati ličnošću odrasla, iskusna osoba koja nije samo proživjela život, već je i donela određene zaključke. Uostalom, čovjek nije nekakav konačni proizvod, čovjek živi, razvija se, griješi, analizira ih i izvodi zaključke. Ličnost je osoba koja misli, oseća, doživljava, saosećajna je, duhovno se razvija, prihvata život, otvorena je za sve novo i nije zaglavljena negde na početku svog puta.
Najčešće se konceptu ličnosti pripisuje društveno značenje: to je osoba koja živi u društvu i ima potrebne vještine za komunikaciju i interakciju s drugim ljudima. Pojedinac ne samo da zna za zabrane, norme ponašanja itd., već ih i striktno poštuje.
Ličnost koristi razvijenu strategiju ponašanja.
Pojedinac, koji se naziva ličnost, ali sa stanovišta psihologije, ima jasno definisan društveni tip, karakterišu ga individualne karakteristike i njihove karakteristike. Između ostalog, navešćemo glavne karakteristike, odnosno sastavne elemente ličnosti:
Prepoznatljiva karakteristika jak covek- nepokolebljivo povjerenje u sebe, svoje postupke i postupke. Sve što radi radi sa pozicije jedine ispravne odluke u datoj situaciji. Istovremeno, osoba spoznaje svoje stvarne mogućnosti i pokušava ih proširiti, postavljajući ciljeve i idući ka njima, bez obzira na sve. Jaka osoba teži onim visinama koje niko do sada nije osvojio - mora i može dokazati sebi i drugima svoje sposobnosti. Zovu to jakim ličnost koja sebe stavlja iznad svega - novac, bogatstvo, porodica, rodbina itd. Takvi ljudi teškoće i sumnje doživljavaju na potpuno drugačiji način - njima je najprivlačnije sve ono što kod drugih izaziva strah i nesigurnost. Oni idu upravo tamo, rušeći stereotipe i kršeći sva pravila. Dobra strana jake ličnosti je društvenost. Takva osoba neće pokušati nekoga promijeniti, nametnuti svoje mišljenje, ili bilo koga uvjeriti - jednostavno druge ljude doživljava onakvima kakvi jesu. Počinje mijenjati sebe, postižući željeni cilj. Snažan ličnost u potpunosti prihvata odgovornost za svoj život - shvata da niko nije slobodan da kontroliše tuđu sudbinu.
Dok radi, jaka osoba se stimuliše ne visinom plate, već kamatama - treba da sazna šta će se desiti ako uradi to i ono. Ljudima može biti teško da priznaju kakva prava osećanja doživljavaju određeni trenutak - slabi ljudi počinju da ih skrivaju, skrivajući se iza sažaljenja, nekih ličnih razloga. Jaka osoba uvijek jasno izražava svoje emocije - ako joj je dosadno, to direktno kaže. Istovremeno, rijetko se stidi svojih manifestacija i gotovo se nikada ne osjeća krivim. Jaka osoba ne prepoznaje autoritete - ona je vjerna samo sebi. Sve radi na poseban način, pokazujući svoju individualnost - kreativni ljudi su gotovo uvijek jake ličnosti. Često ih posjećuju lude i briljantne ideje, koje odmah ostvaruju. Sa takvim ljudima je uvijek lako komunicirati - ne morate im se prilagođavati, otvoreni su i iskreni, imaju zdrav smisao za humor i jako vole život. Umeju da se smeju sami sebi, a to je pokazatelj mentalne ravnoteže i stabilnosti.
2. Koji je sadržaj i značenje “zlatnog pravila” morala? Šta je suština kategoričkog imperativa?
3. Šta su moralne vrijednosti? Opišite ih. Koji je poseban značaj moralnih vrijednosti za građane naše zemlje u njenim najtežim trenucima? istorijski razvoj?
4. Zašto je razvoj moralnih kvaliteta osobe nemoguć bez samoobrazovanja?
5. Šta je suština pogleda na svijet? Zašto se pogled na svijet često naziva jezgrom svijeta ličnosti Aykhovnogo?
6. Koje vrste svjetonazora razlikuje nauka? Šta karakteriše svakog od njih?
7. Šta je zajedničko konceptima “moral” I “pogled na svijet”? Koja je njihova razlika?
8. Kakav je značaj svjetonazora za ljudsku djelatnost?
ko ima slobodu izbora?
Kako je sloboda izbora povezana sa odgovornošću?
Šta je odgovornost?
vrste odgovornosti.
Kako znanje o moralu utiče na ponašanje pojedinca?
Kako analizirati svoje misli i postupke?
društvo?
3) Kako se manifestuje društveni, naučni i tehnološki napredak?
4) Kako biste okarakterisali glavne probleme čovečanstva?
5) Kako osoba postaje ličnost?
6) Šta je socijalizacija i obrazovanje?
1) Šta je religija u širem i uskom smislu?1) Šta je religija u širem i užem smislu riječi? Da li je, po Vašem mišljenju, moguće dati definiciju koja bi podjednako odgovarala i vjernicima i ateistima? Zašto?
2) Opišite ulogu religije u životu osobe, društva i države. Koja je moralna snaga religije?
3) Šta je svjetska religija? Koja je suština rasprave o broju svjetskih religija? Koje su po vama kriterije onih stručnjaka koji navode više od tri svjetske religije?
4) Koju su ulogu imale i igraju svjetske religije u istoriji čovječanstva?
5) Kakvu ulogu religijski faktor igra u savremenim sukobima? Možemo li reći da je to često samo izgovor za otpočinjanje oružanog sukoba?
Ličnost u psihologiji nazivaju osobu kao nosioca svijesti. Smatra se da se osoba ne rađa, već postaje u procesu postojanja i rada, kada se, komunicirajući i komunicirajući, upoređuje s drugima i razlikuje svoje „ja“. Psihološka svojstva (osobine) osobe se u potpunosti i zorno otkrivaju u aktivnostima, komunikaciji, odnosima, pa čak i u izgledu osobe.
Ličnosti mogu biti različite - harmonično razvijene i reakcionarne, progresivne i jednostrane, visoko moralne i podle, ali je u isto vreme svaka ličnost jedinstvena. Ponekad se ovo svojstvo - jedinstvenost - naziva individualnošću, kao manifestacija pojedinca.
Međutim, koncepti pojedinca, ličnosti i individualnosti nisu sadržajno identični: svaki od njih otkriva specifičan aspekt individualnog postojanja osobe. Ličnost se može razumeti samo u sistemu stabilnih međuljudskih veza posredovanih sadržajem, vrednostima, značenjem zajedničke aktivnosti svakog od učesnika.
Interpersonalne veze koje formiraju ličnost u timu eksterno se javljaju u obliku komunikacije ili subjekt-subjekt odnosa uz subjekt-objekt odnos karakterističan za objektivnu aktivnost.
Ličnost svake osobe je obdarena samo svojom inherentnom kombinacijom osobina i karakteristika koje čine njegovu individualnost - kombinacijom psiholoških karakteristika osobe koje čine njegovu originalnost, njegovu različitost od drugih ljudi. Individualnost se manifestuje u karakternim osobinama, temperamentu, navikama, preovlađujućim interesima, u kvalitetima kognitivnih procesa, u sposobnostima i individualnom stilu aktivnosti.
Životni stil kao socio-filozofski koncept bira iz mnoštva kvaliteta i svojstava svojstvenih datoj osobi, samo društveno stabilne, društveno tipične, karakterizirajući društveni sadržaj njene individualnosti, otkrivajući osobu, njen stil ponašanja, potrebe, sklonosti, interese. , ne polaze od njegovih psiholoških karakteristika koje ga razlikuju od drugih ljudi, već od onih svojstava i osobina njegove ličnosti koje daje sama činjenica njegovog postojanja u određenom društvu. Ali ako individualnost ne znači posebnost vanjskog izgleda ili ponašanja osobe, već jedinstven oblik postojanja i jedinstvenu manifestaciju općeg u životu pojedinca, onda je i pojedinac društveni. Dakle, način života osobe djeluje kao duboko individualiziran odnos između objektivnog položaja osobe u društvu i njenog unutrašnjeg svijeta, odnosno predstavlja jedinstveno jedinstvo društveno tipiziranog (jedinstvenog) i pojedinca (jedinstvenog) u ponašanju, komunikacija, razmišljanje i svakodnevni život ljudi.
Drugim riječima, čovjekov pogled na svijet dobija društveni, praktični i moralno smisleni značaj utoliko što je postao način života osobe.
Sa moralne tačke gledišta, znak čovekovog ličnog razvoja je njegova sposobnost da u najtežim svakodnevnim situacijama deluje po unutrašnjem uverenju, da ne prebacuje odgovornost na druge, da se ne oslanja slepo na okolnosti, pa čak ni samo da „ računati sa okolnostima, ali i da im se oduprete, da se umešate u tok života, pokazujući svoju volju, svoj karakter.
Značaj i uloga tima u formiranju i obrazovanju pojedinca je velika. Pravilo obrazovanja koje je formulisao divni sovjetski učitelj A.S. Makarenko: polazite od prepoznavanja osobe koja se odgaja. I to se mora činiti sa punom ozbiljnošću, ne uskraćujući obrazovanima mogućnost da ostvare one podvige o kojima nastavnik govori kao o uzvišenim slikama postizanja izuzetnih rezultata u oblasti proizvodnje, nauke i tehnike, književnosti i umetnosti.
Neka se ne ostvare svi snovi i ne ostvare svi planovi. Neka se ne pokažu svi mladi ljudi sa kojima se učiteljica bavi dovoljno darovitim ili sposobnim da u potpunosti otkriju svoje sposobnosti. Ovdje se radi o nečem drugom. Svi oni će svakako biti oplemenjeni tretiranjem njih kao najveće vrednosti, jedinstvenih pojedinaca koji uz pravilan razvoj mogu otkriti svetu sva dostignuća stvaralačkog duha dostupna čoveku. U najgorem slučaju možda neće ispasti kreativna ličnost, ali će se formirati osoba koja, u najmanju ruku, neće spriječiti druge da postanu kreativne ličnosti.
Ne možete postati osoba kopiranjem bilo koga drugog. Može rezultirati samo jadna jednostranost. Izgradnja vlastite ličnosti ne može se izvesti po nekom standardnom projektu. Ovdje možete dobiti samo opća podešavanja. Uvijek moramo računati na maksimalnu realizaciju ljudskih mogućnosti, nikad ne govoreći unaprijed: „Neću to moći“, i testirati svoje sklonosti do kraja.
Zbog toga razvoj čovek - proces formiranja ličnosti pod uticajem spoljašnjih i unutrašnjih, kontrolisanih i nekontrolisanih društvenih i prirodnih faktora. Razvoj se manifestuje kao progresivno usložnjavanje, produbljivanje, širenje, kao prelaz od jednostavnog ka složenom, od neznanja do znanja, od nižih oblika života i aktivnosti ka višim.
Priroda je čovjeku dala mnogo, ali je rodila slabe. Da bismo ga učinili snažnim i potpuno nezavisnim, još uvijek moramo naporno raditi. Prije svega, osigurajte fizički razvoj. Zauzvrat, fizički i fiziološki razvoj leži u osnovi psihičkog razvoja kao duhovnog razvoja. Procesi čovjekovog odraza stvarnosti stalno postaju složeniji i produbljivi: osjeti, percepcije, pamćenje, mišljenje, osjećaji, mašta, kao i složenije mentalne formacije: potrebe, motivi za djelovanje, sposobnosti, interesi, vrijednosne orijentacije. Ljudski društveni razvoj je nastavak mentalnog razvoja. Sastoji se od postepenog ulaska u njegovo društvo - u društvene, ideološke, ekonomske, industrijske, pravne, profesionalne i druge odnose, u asimilaciji njegovih funkcija u tim odnosima. Ovladavši ovim odnosima i svojim funkcijama u njima, osoba postaje član društva. Kruna slave je duhovni razvoj osoba. To znači njegovo razumijevanje svoje visoke svrhe u životu, pojavu odgovornosti prema sadašnjim i budućim generacijama, razumijevanje složene prirode univerzuma i želju za stalnim moralnim usavršavanjem. Mjera duhovnog razvoja može biti stepen odgovornosti osobe za svoj fizički, fiziološki, mentalni i socijalni razvoj. Duhovni razvoj se sve više prepoznaje kao srž, srž formiranja ličnosti kod čoveka.
Čovječanstvo obezbjeđuje razvoj svakog svog predstavnika kroz obrazovanje, prenoseći iskustvo svojih i prethodnih generacija.
Vaspitanje - u širem smislu, to je svrsishodan proces formiranja intelekta, fizičke i duhovne snage pojedinca, priprema za život, aktivnog učešća u radu. Obrazovanje u užem smislu riječi je sistematski i svrsishodan uticaj vaspitača na učenike kako bi se kod njih formirao željeni odnos prema ljudima i pojavama svijeta koji ih okružuje.
Roditelji prenose iskustvo vertikalnog hodanja na novorođenče, verbalnu komunikaciju, mlađi školarci - iskustvo matematičkih transformacija, pisana komunikacija, tinejdžeri i mladići - iskustvo različitih aktivnosti itd. Čovek tokom svog života asimilira neko iskustvo i tuđe i samo na osnovu toga stvara svoje. Tek postajući nasljednik prošlosti postaje punopravni član svog društva. U tom smislu, obrazovanje je kulturno formirajući proces. U procesu edukacije covek hoda njegov razvoj, čiji nivo potom utiče na obrazovanje, menja ga, produbljuje. Savršeniji odgoj ubrzava tempo razvoja, što opet utiče na odgoj. Tokom čitavog života osobe, ove pojave se međusobno podržavaju.
K. Marx i F. Engels su veliku pažnju posvetili problemima odgoja i obrazovanja mladih. Prilazili su im sa različitih, ali usko povezanih strana – društvene, ideološke, pedagoške itd., ocjenjujući ulogu obrazovanja kao najviše mjere – utjecaja na razvoj pojedinca, na tok društvenog napretka.
Obrazovanje su smatrali jednim od najvažnijih sredstava.
Zajedno, misli Marxa i Engelsa o obrazovanju čine integralni dijalektičko-materijalistički koncept, koji se zasniva na sljedećim odredbama: obrazovanje je određeno preovlađujućim društvenim odnosima; je istorijske i klasne prirode; ima svoje objektivne zakone.
Pod obrazovanjem mislimo na tri stvari:
Prvo: mentalno obrazovanje.
Drugo: fizičko vaspitanje.
Treće: tehnička obuka.
Marks i Engels su veliku pažnju posvetili ideološkom obrazovanju, upoznavajući mlade ljude sa istorijom i tradicijom revolucionarne borbe.
Pod mentalnim (intelektualnim) obrazovanjem začetnici marksizma su podrazumijevali „mentalno obrazovanje“, koje bi mlađa generacija trebala dobiti, prije svega, u školi. Marx i Engels pozivali su mlade na uporno, sistematično učenje, na stalno samoobrazovanje, koje život hitno diktira.
Marks i Engels nazvali su kombinaciju obrazovanja i produktivnog rada neophodnim uslovom za tehničko obrazovanje mlađe generacije.
U sistemu obrazovanja mladih začetnici marksizma su značajno mjesto pridavali fizičkom vaspitanju. Engels je također vidio veliku ulogu ovih časova u pripremi mladića za vojnu službu.
O kojim god "komponentama" obrazovanja govorili osnivači marksizma, njihova misao je na ovaj ili onaj način bila usmjerena na najvažniji problem - sveobuhvatan razvoj pojedinca. Svaki od njih na kraju mora poslužiti za njegovo formiranje. komponente, i cijeli proces obrazovanja u cjelini.
Moguće je prenijeti iskustvo, a samim tim i obrazovati, putem sredstava masovni medij, u muzejima kroz umjetnost, kroz religiju, u sistemu upravljanja kroz politiku, ideologiju, direktno u porodici, u proizvodnji kroz industrijske odnose itd. Među njima se izdvaja obrazovanje.
Obrazovanje - proces i rezultat ovladavanja određenim sistemom znanja i na osnovu toga obezbjeđivanje odgovarajućeg nivoa ličnog razvoja. Obrazovanje se stiče uglavnom u procesu obuke i edukacije u obrazovne institucije pod vodstvom nastavnika. Obrazovanje u doslovnom smislu znači stvaranje imidža, određeni završetak obrazovanja u skladu sa određenim uzrastom. Stoga se obrazovanje često tumači kao rezultat čovjekove asimilacije iskustva generacija u obliku sistema znanja, vještina i sposobnosti i odnosa. Onda govore o obrazovanoj osobi. Obrazovanje je kvalitet razvijene ličnosti koja je stekla iskustvo, uz pomoć kojeg postaje sposobna da se snalazi u okolini, prilagođava joj se, štiti je i obogaćuje, stiče nova znanja o njoj i kroz to se kontinuirano usavršava, tj. Opet, poboljšajte svoje obrazovanje.
Čovjek se rađa bez znanja i vještina, ali kroz odgoj i obrazovanje sve to prima u skladu sa svojim godinama. U svakoj starosnoj fazi razvoj dobija svoj stepen formiranja, a da se ne iscrpljuje. Tako se postepeno formiraju ideali, motivi za postupke, odnose i druga ljudska svojstva.
Ali sama osoba je aktivna od rođenja. Njegova uloga u odgoju i obrazovanju je ogromna, ako ne i odlučujuća. Činjenica je da se osoba rađa sa sposobnošću da se razvija. On nije posuda u koju je „stopljeno“ iskustvo čovečanstva. On sam je sposoban da stekne ovo iskustvo. Čovjek je sam stvorio vanjske faktore svog razvoja.
Glavni faktori osobe su samoobrazovanje, samoobrazovanje, samoobuka.
Samoobrazovanje - ovo je proces čovjekove asimilacije iskustva prethodnih generacija kroz unutrašnje mentalne faktore koji osiguravaju razvoj. Samoobrazovanje je proces koji je dio obrazovanja, a usmjeren je i na ljudski razvoj. Zahvaljujući njemu, osoba u svakom obrazovnom sistemu čuva sebe kao samostalno prirodno i društveno biće, uprkos svakoj integraciji, tj. njegovo jedinstvo sa prirodom i društvom.
Obrazovanje, ako nije nasilje, nije moguće bez samoobrazovanja. Treba ih posmatrati kao dvije strane istog procesa, ili kao procese koji se međusobno nastavljaju.
Samoobrazovanjem čovjek se može obrazovati.
Samoobrazovanje je sistem unutrašnje samoorganizacije za asimilaciju iskustva generacija, usmjeren na vlastiti razvoj.
Samoobrazovanje je moćan faktor koji ispunjava i obogaćuje obrazovanje koje društvo organizuje.
Samoučenje je analogno podučavanju.
Samoučenje - ovo je proces direktnog stjecanja generacijskog iskustva kroz vlastite težnje i samoodabrana sredstva.
Ovdje veliku ulogu igra unutrašnji duhovni svijet osobe, ne samo svijest, već i nesvjesni faktor, intuicija, sposobnost učenja ne samo od učitelja, već i od drugih ljudi, prijatelja i prirode. Za takvo samoobrazovanje ljudi kažu: „uči od života“. Samoučenje se zasniva na potrebi za znanjem, na urođenom kognitivnom instinktu.
Osnivači marksizma su duboko razotkrili tako složen problem kao što su „čovek i okolnosti“.
Karakter svake osobe uvijek je sastavljen od dva elementa: prirodnog, ukorijenjenog u ljudskom tijelu, i duhovnog, razvijanog u životu, pod uticajem vaspitanja i okolnosti. Ali koliko god bili različiti ljudski tipovi među obrazovanim narodima, zbog beskonačne raznolikosti plemenskih, porodičnih i ličnih tipova, priroda uvek uspeva da istakne nacionalno obeležje u nebrojenom broju karakterističnih osobina u čovekovom izgledu.
Osobina nacionalnosti nije samo uočljiva sama po sebi, već je pomiješana sa svim drugim karakterističnim osobinama osobe i daje svakom od njih svoju posebnu nijansu.
Narodno vaspitanje, koje jača i razvija nacionalnost u čoveku, a istovremeno razvija njegov um i njegovu samosvest, snažno doprinosi razvoju nacionalne samosvesti uopšte.
Ako osoba sva svoja znanja, senzacije itd. crpi iz čulnog svijeta i iskustva dobijena iz ovog svijeta, ali je zato potrebno to ovako urediti svijet, tako da osoba u njoj prepozna i asimiluje ono što je istinski ljudsko, da prepozna sebe kao osobu. Ako karakter osobe stvaraju okolnosti, onda je potrebno okolnosti učiniti humanim.
Učiteljica K.D. Ušinski je bio duboko uveren da je obrazovanje slobodne, nezavisne i aktivne ljudske ličnosti neophodan uslov za društveni razvoj.
ZAKLJUČAK
Dijete će postati ličnost – društvena jedinica, subjekt, nosilac društvene i ljudske aktivnosti – samo tamo gdje i kada i samo počne da obavlja tu aktivnost. U početku uz pomoć odrasle osobe, a potom i bez nje.
Ličnost nastaje kada pojedinac počinje samostalno, kao subjekat, da obavlja vanjske aktivnosti prema normama i standardima koje mu daju izvana - kulturom u čijim se njedrima budi za ljudski život, za ljudsku djelatnost. Sve dok je ljudska aktivnost usmjerena prema njemu, a on ostaje njen predmet, individualnost, koju on, naravno, već posjeduje, još nije ljudska individualnost.
Dakle, ličnost postoji samo tamo gde postoji sloboda. Sloboda je stvarna, a ne izmišljena sloboda stvarnog razvoja osobe u stvarnim stvarima, u odnosima sa drugim ljudima, a ne u umišljenosti, ne u zadovoljstvu osjećanja svoje imaginarne posebnosti.
Da li želite da osoba postane individua? Zatim ga od samog početka - od djetinjstva - smjestite u takav odnos sa drugom osobom, unutar kojeg je on ne samo mogao, nego je bio prisiljen postati individua.
Ličnost
Ličnost imenica, i., korišteno često
morfologija: (ne) ko/šta? ličnost, kome; ličnost, (vidi) ko/šta? ličnost, od koga/šta? ličnost, o kome/šta? o ličnosti;
pl.
ko šta? ličnost, (ne) ko/šta? ličnosti, kome; ličnosti, (vidi) ko? ličnost, (vidi) ko? ličnosti, od koga/šta? ličnosti, o kome/šta? o ličnostima
1.
Ličnost nazivaju ukupnost svojstava svojstvenih datoj osobi koja čine njenu individualnost. Razvoj ličnosti kod čoveka počinje u detinjstvu. | Budite pod uticajem njegove ličnosti. | Akademski predmet u školi nije sam sebi cilj, već sredstvo za razvoj djetetove ličnosti.
2. Ličnost Zovu osobu sa jakom ličnošću, izvanrednu u svakom pogledu.
Naš novi dirigent je ličnost. | Ovi ljudi su zanimljivi ne samo kao muzičari, već i kao bistre ličnosti.
3. Ličnost nazvati osobu sa stanovišta njenog karaktera, ponašanja itd., definišući njegovu suštinu.
Sumnjiva osoba. | Svetla ličnost. | Herojska ličnost. | Oko njega uvijek lebde svakakve mračne ličnosti.
4. Ličnost Oni nazivaju osobu kao člana društva, predstavnika bilo koje društvene klase.
Uloga ličnosti u istoriji. | Garancija ličnog integriteta. | Pokažite svoju ličnu kartu. | Od davnina, države su nastojale da kontrolišu svoje podanike, a jedna od njih najbolji načini Lične karte su uvijek imale takvu kontrolu.
5. Ako kažu da je neko u svađi ili raspravi postaje lično, što znači da umjesto da opovrgne tuđe gledište, on počinje da raspravlja negativnih kvaliteta onaj koji izražava ovu tačku gledišta; u kolokvijalnom govoru.
Alarmantna je navika da se u konceptualnim sporovima bude lično.
lični adj.
Rječnik Ruski jezik Dmitriev. D. V. Dmitriev. 2003.
Sinonimi:
Pogledajte šta je "ličnost" u drugim rječnicima:
I. Od istorije reči „ličnost“ u ruskom jeziku do sredine 19. veka. 1. B Ruska reč ličnost, mnoga značenja i nijanse značenja koja su se razvila u različitim evropskim jezicima bila su ugrađena u veliku grupu riječi koja datira još od ... ... Istorija riječi
Opšte i naučno termin koji znači: 1) čovek. pojedinca kao subjekta odnosa i svijesti. aktivnost (osoba, u širem smislu riječi) ili 2) stabilan sistem društveno značajnih osobina koje karakteriziraju pojedinca kao pripadnika ove ili ... ... Philosophical Encyclopedia
ličnost- Urođene karakteristike mišljenja, senzacija i ponašanja koje određuju posebnost pojedinca, njegov životni stil i prirodu adaptacije i rezultat su konstitucionalnih faktora razvoja i društvenog statusa. Kratko psihološko objašnjenje...... Odlična psihološka enciklopedija
LIČNOST, ličnosti, žene. 1. samo jedinice Zasebno ljudsko ja, ljudska individualnost, kao nosilac individualnih društvenih i subjektivnih karakteristika i svojstava. “Građanima SSSR-a je zagarantovana lična nepovredivost.” Ustav SSSR-a....... Ushakov's Explantatory Dictionary
Cm … Rečnik sinonima
LIČNOST- (lat. persona). Koncept “ličnosti” je jedan od onih koncepata koji su kroz istoriju ljudske misli izazvali najveće neslaganje u definicijama. A obim i sadržaj ovog koncepta u tumačenju svakog filozofa ... ... Velika medicinska enciklopedija
LIČNOST- osoba koja ima skup prava, sloboda i odgovornosti koji mu daju nezavisan, priznat i zaštićen status od društva, poseban autonoman položaj u društvu. Potrebno je razlikovati tri statusa pojedinca u društvu: 1) ličnost, tj. Pravna enciklopedija
LIČNOST, 1) osoba kao subjekt odnosa i svjesne aktivnosti. 2) Stabilan sistem društveno značajnih osobina koje karakterišu pojedinca kao člana društva ili zajednice. Koncept ličnosti razlikuje se od pojmova pojedinca i individualnosti. Moderna enciklopedija
- (strani jezik) lična uvreda; nagoveštaj poznate osobe. sri Dovoljno je samo reći da u jednom gradu postoji glup čovjek, koji je već ličnost: odjednom iskoči gospodin uglednog izgleda i zaključi: „I ja sam ipak čovjek, dakle, i ja sam... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (izvorni pravopis)
1) ličnost kao subjekt odnosa i svesne aktivnosti 2) stabilan sistem društveno značajnih osobina koje karakterišu pojedinca kao člana društva ili zajednice. Pojam ličnosti treba razlikovati od koncepata pojedinca (pojedinačni predstavnik...... Veliki enciklopedijski rječnik
- (od latinskog persona - maska, uloga glumca) - pojam koji označava društveni tip ličnosti kao proizvod i nosioca istorijski definisane kulture i obavlja određene funkcije u sistemu uspostavljenih društvenih odnosa. Ličnost je...... Enciklopedija kulturoloških studija
Knjige
- Ličnost cara Nikole I i njegovog doba, Jankovskog. Ličnost cara Nikole I i njegovo doba: Jubilej. govor povodom stogodišnjice rođenja 25. juna 1796. / D. P. Yankovsky S 38/529: Varšava: tip. L. Schiller i sin, 1900:D. P. Yankovsky...
