Socijalna pedagogija je vrlo blisko povezana sa onim granama pedagoškog znanja čiji je obim obrazovne organizacije raznih vrsta.
Etika i socijalna pedagogija
Etika ispituje opšte zakonitosti razvoja moralnih normi i moralnih ideja, kao i oblike moralne svijesti ljudi i njihovu moralnu aktivnost koju oni reguliraju.
Socijalna pedagogija koristi i uzima u obzir moralne principe formulisane etikom, definišući ciljeve i razvijajući metode vaspitanja, istražujući probleme. interpersonalne interakcije i druga pitanja filozofije, teorije i metodologije socijalnog obrazovanja.
Sociologija socijalnog obrazovanja, proučavajući problem socijalizacije, koristi podatke iz brojnih industrija sociološko znanje: sociologija starosti, grada i sela, dokolice, masovne komunikacije, mladosti, morala, obrazovanja, kriminala, religije, porodice.
Prilikom izrade problema teorije i metodologije socijalnog obrazovanja, socijalna pedagogija uzima u obzir sociološke podatke.
Etnografija, etnopsihologija i socijalna pedagogija
Etnografija proučava karakteristike života i kulture naroda. Sociologija i psihologija socijalnog obrazovanja koriste podatke o etničkim karakteristikama starosne periodizacije životni put osoba, o faktorima koji određuju položaj ljudi određenog uzrasta i pola u etničkoj grupi; o etničkoj specifičnosti i obrascima socijalizacije i obrazovanja; o kanonu čovjeka u raznim etničkim grupama itd.
Prilikom izrade teorije socijalnog obrazovanja uzimaju se u obzir podaci iz etnografije i etnopsihologije.
Socijalna i razvojna psihologija i socijalna pedagogija
Predmet studija socijalna psihologija su obrasci ponašanja i aktivnosti ljudi koji su određeni njihovim udruživanjem u društvene grupe, kao i karakteristike ovih grupa sa psihološkog stanovišta. Socijalna pedagogija koristi podatke iz društvenih i razvojna psihologija, istražujući probleme socijalizacije i viktimologije, razvijajući psihologiju i metode socijalnog obrazovanja.
Podaci iz socijalne psihologije i, donekle, sociologije se koriste u socijalnoj pedagogiji, ali ne u mjeri potrebnoj za njen plodonosni razvoj. U isto vrijeme, etnografski i etnopsihološki podaci i dalje ostaju praktički nepotraženi. Ovakvo stanje se objašnjava kako nedovoljnim razvojem društveno-pedagoškog znanja, tako i činjenicom da su u navedenim naukama oni procesi i pojave čiji bi se podaci mogli koristiti u društveno-pedagoškim konceptima daleko od potpunog proučavanja.
3. Subsocijalizacija shvaća se kao proces i rezultat individualne asimilacije i aktivne reprodukcije društvenog iskustva, koja se provodi u komunikaciji i aktivnosti. Ovaj proces se takođe može desiti pod određenim uslovima prirodni uticaj različitim okolnostima života u društvu, iu uslovima svrsishodnog formiranja ličnosti - obrazovanje.: obrazovanje se u procesu obrazovanja diferencira na porodično, vjersko i socijalno, prvo se izdvaja obuka kao sistematski prijenos znanja i vještina, a zatim obrazovanje kao sistem osposobljavanja i prosvjetljenja; Vaspitanje suštinski različita od spontane i vođene socijalizacije po tome što se zasniva na društveno djelovanje socijalizacija je proces kontinuirano(čovek je u stalnoj interakciji sa društvom), onda je obrazovanje proces diskretno(povremeno), . Čitav niz uslova u kojima se odvija socijalizacija osobe tokom života može se kombinovati u sledeće: grupe faktora:✓ megafaktori ✓ makro faktori; ✓ mezofaktori ✓ mikrofaktori.
Analiza koncepta socijalizacija otkriva dva različita pristupa. Ako su E. Durkheim, a nakon njega T. Parsons i njihovi sljedbenici, socijalizaciju smatrali prvenstveno sa stanovišta društva (njegovih normi, vrijednosti, stavova, zahtjeva), onda G. Tarde i njegovi sljedbenici - sa stanovišta pojedinca. K. Marx i F. Engels„Razvoj pojedinca uslovljen je razvojem svih drugih pojedinaca s kojima je u neposrednoj ili indirektnoj komunikaciji. Franklin Giddingsčije su odredbe o određujućoj ulozi društvene prisile činile osnovu njegove teorije socijalizacije kao „fuzije različitih elemenata najrazličitije populacije u homogeni tip” Charles Cooley transferi u socijalizaciji, naglasak je na “društvenom ja” ili “ogledalnom ja”. “kritička teorija socijalizacije” J. Habermas a „U okviru ove teorije, proces socijalizacije ne obuhvata čitavu osobu, već samo „dio“ njene ličnosti . S. Makarenko uključuje, pored dva elementa sistema, društva i ličnosti, i treći element – kolektiv (u sociološkoj terminologiji – društvenu zajednicu), povezujući sva tri elementa u teoriji paralelnog pedagoškog delovanja.
Socijalizacija - Ovo je kontinuiran proces koji traje do kraja života. Raspada se u faze (etape), od kojih je svaki „specijaliziran“ za rješavanje određenih problema, bez kojih se sljedeća faza možda neće dogoditi, može biti iskrivljena ili inhibirana.1 prije porođaja, prije početka rada. Dijeli se na ranu socijalizaciju i socijalizaciju mladih; 2 rad- obuhvata period ljudske zrelosti. 3 nakon posla, koji se javlja u starosti zbog prestanka porođajne aktivnosti. U stranoj pedagogiji i psihologiji izdvajaju se tri glavna pravca na problem ličnosti i njenog razvoja - biološki, sociološki i biosocijalni.
A. V. Mudrik uslovno identifikovane tri grupe problema rešavanih u svakoj fazi socijalizacije: prirodno-kulturni, socio-kulturni i socio-psihološki. Prirodno-kulturološki zadaci povezani su sa postizanjem u svakoj starosnoj fazi određenog nivoa fizičkog i seksualnog razvoja, Socio-kulturni zadaciSocio-kulturni zadaci- to su kognitivni, moralni, vrijednosno-semantički zadaci,
Zdravo. Tema našeg današnjeg predavanja:
Predavanje br. 2
"Socijalna pedagogija kao nauka."
Molimo zapišite pitanja koja ćemo razmatrati tokom predavanja:
Socijalna pedagogija kao nauka i praksa.
Funkcije socijalne pedagogije
Povezanost socijalne pedagogije sa drugim naukama i njeno mjesto u sistemu pedagoških disciplina.
Počnimo s prvim pitanjem– Socijalna pedagogija kao nauka i praksa.
Prvo, napišimo nekoliko definicija socijalne pedagogije.
Socijalna pedagogija (prema Mudriku) je grana pedagogije koja proučava socijalno obrazovanje u kontekstu socijalizacije. One. edukacija svih starosnih i društvenih kategorija ljudi, koja se provodi kako u organizacijama koje su posebno stvorene za ovu svrhu, tako iu organizacijama kojima obrazovanje nije glavna funkcija (preduzeća, vojne jedinice itd.)
Socijalna pedagogija (prema Nikitinu) – teorija i praksa spoznaje, regulacije i implementacije obrazovnim sredstvima procesa socijalizacije ili resocijalizacije osobe čiji je rezultat sticanje orijentacije i standarda ponašanja (vjerovanja, vrijednosti, odgovarajući osjećaji i postupci od strane pojedinca). ).
Socijalna pedagogija (prema Miskesu) – naučna disciplina koja otkriva društvenu funkciju opšta pedagogija i istraživanje obrazovnog procesa u svim starosnim grupama.
Nauka je, kao što znamo, sfera ljudske aktivnosti koja ima za cilj razvijanje i sistematizaciju novih, objektivnih znanja i ideja o stvarnosti. Stoga se filozofija naziva naukom o univerzalni zakoni razvoj prirode, društva i mišljenja; sociologija - nauka o društvu kao integralnom sistemu; psihologija je nauka o zakonitostima razvoja i funkcionisanja ljudske psihe, pedagogija je nauka o obrazovanju, vaspitanju i osposobljavanju mlađe generacije.
Da bismo razumjeli karakteristike socijalne pedagogije kao nauke, potrebno je razumjeti šta ona treba proučavati, izdvojiti vlastito polje proučavanja. U tu svrhu u nauci postoje koncepti objekta i predmeta istraživanja.
Predmet proučavanja određene nauke je određeno područje stvarno postojećeg svijeta, stvarnosti. Predmet svake nauke rezultat je teorijske apstrakcije, koja omogućava naučnicima da istaknu određene aspekte, kao i obrasce razvoja i funkcioniranja predmeta koji se proučava. Dakle, predmet nauke je fragment objektivne stvarnosti, subjekt je rezultat njenog poimanja.
Predmet socijalne pedagogije je socijalno obrazovanje pojedinca, proučavanje obrazovnih snaga društva i načina njihove aktualizacije.
Objekt je djeca i drugi ljudi kojima je potrebno povezivanje sa društvom i uspješan društveni razvoj.
Socijalna pedagogija kao nauka proučava socijalno pedagoške pojave u društvu i rješava sljedeće zadataka:
Vršenje društveno-pedagoške procjene (ispitivanja) djelovanja države, javnih organizacija, pokreta, partija, kao i institucija i grupa;
Proučavanje uticaja faktora sredine na pojedinca i grupu u razvoju;
Proučavanje uticaja pojedinačnih faktora (npr. porodice, medija) na ličnost itd.
Struktura socijalne pedagogije: - sociologija obrazovanja
Socio-pedagoška viktimologija (Viktimologija (lat. žrtva - žrtva, lat. logos - učenje) - odjeljak kriminologije, doktrina žrtve zločina, nauka o žrtvama koje imaju individualnu ili grupnu sposobnost da postanu žrtve krivičnog djela)
Filozofija socijalnog obrazovanja
Teorija socijalnog obrazovanja
Psihologija socijalnog obrazovanja
Metodika socijalnog obrazovanja
Upravljanje društvenim obrazovanjem na nacionalnom, regionalnom, opštinskom i lokalnom nivou.
Pitanja za publiku:
Zaključci:
Idemo dalje na razmatranje drugog pitanja -funkcije socijalne pedagogije
Socijalna pedagogija kao grana znanja ima niz funkcija, od kojih svaka predstavlja jedan od njenih pravaca, odražavajući njen sadržaj. Funkcije (od lat.funkcija– odlazak, djelatnost) – dužnost, djelokrug, svrha.
Teorijsko-kognitivni funkcija se izražava u činjenici da socijalna pedagogija sistematizuje i sintetizuje znanja, nastoji da stvori što potpuniju sliku procesa i pojava u kojima proučava. modernog društva, opisuje ih i objašnjava, otkriva njihove najdublje temelje.
Primijenjeno funkcija je povezana sa traženjem načina i sredstava, utvrđivanjem uslova za efikasno unapređenje socio-pedagoškog uticaja na procese socijalizacije u organizacionom i pedagoškom aspektu.
Humanistički funkcija se izražava u razvijanju ciljeva za unapređenje društveno-pedagoških procesa koji stvaraju povoljne uslove za razvoj ličnosti i njeno samoostvarenje.
Također Mardakhaev L.V. naglasci: kognitivni, naučni, dijagnostički, prognostički, eksplanatorni, adaptivni, transformativni, korektivni, rehabilitacioni, mobilizacioni, preventivni, edukativni, menadžerski. (Pripazite sami: udžbenik Lev Vladimirovič Mardakhaev „Socijalna pedagogija”; Moskva: Gardariki, 2005)
Idemo dalje na razmatranje trećeg našeg pitanja predavanja - Povezanost socijalne pedagogije sa drugim naukama i njeno mjesto u sistemu pedagoških disciplina.
Kada govorimo o socijalnoj pedagogiji, prije svega je vezujemo za sistem pedagoških nauka, za određeni skup međusobno povezanih dijelova, odnosno grana. Za pedagogiju, takvi elementi su pedagoške naučne discipline. Ponekad se o njima govori da bi se okarakterisala struktura pedagoške nauke. U zavisnosti od načina i ciljeva razmatranja, mogu delovati i kao grane ove nauke i kao zasebne, relativno samostalne naučne discipline. Ono što je zajedničko svim ovakvim disciplinama je predmet pedagogije, odnosno pedagoški proces. Svaki od njih posebno ispituje jedan ili drugi aspekt holističkog pedagoškog procesa, ističući vlastiti predmet.
Socijalna pedagogija, kao samostalna pedagoška nauka, istovremeno je usko povezana sa nizom drugih nauka i koristi se u njima akumuliranim činjenicama. Među njima ima i osnovnih - osnovnih za socijalnu pedagogiju. To uključuje filozofiju, opću pedagogiju, socijalni rad, socijalnu psihologiju, sociologiju i političke nauke.
Socijalna pedagogija je povezana sa opštom pedagogijom kao dijelom i cjelinom. Svrha socijalne pedagogije je da utvrdi pravce, sadržaje, oblike podrške pojedincu u određenim sociokulturnim uslovima, da precizira odredbe opšte pedagogije u odnosu na mogućnosti sredine. Socijalna pedagogija je iz opšte pedagogije pozajmila mnoge pojmove i odredbe: o principima, obrascima, metodama vaspitanja, oblicima organizovanja zajedničkih aktivnosti, uslovima za porodično vaspitanje i još mnogo toga.
Međutim, veza između pedagogije i socijalne pedagogije nije tako jasna. Pitanje mjesta socijalne pedagogije u opštem sistemu pedagoške nauke još uvijek nije konačno riješeno. Socijalna pedagogija se može odnositi na podsisteme prvog stepena, uz opštu pedagogiju, filozofiju obrazovanja i porodičnu pedagogiju. Podsistem drugog stepena, hijerarhijski podređen prvom, može uključivati posebne grane pedagogije: predškolsku, vojnu, sportsku itd. Socijalna pedagogija i pedagogija, prema G.N. Filonova, dve su nezavisne nauke, koje pripadaju različitim oblastima znanja, imaju zajedničke granice, „susedne“, kako to autor kaže, ali nisu hijerarhijski povezane kao deo i celina.
Socijalna pedagogija je relativno holistički, složen integrisani sistem.
Sistem pedagoških nauka obuhvata metode podučavanja i vaspitanja učenika u različitim disciplinama: metodiku nastave jezika, književnosti, istorije, fizike, matematike, hemije, biologije i drugih obrazovnih predmeta. Ovo sadrži specifične privatne obrasce razvoja učenika. Istraživači nastavnih metoda obogaćuju nauku ne samo uskim predmetnim znanjima nastave i vaspitanja u određenoj disciplini, već i proširuju konceptualni aparat socijalne pedagogije.
Socijalna pedagogija je usko povezana sa socijalnim radom. Socijalna pedagogija u socijalnom radu djeluje kao naučna jezgra jer se informacioni zadaci, pitanja formiranja znanja o društvu, odnosima u grupi, socijalizaciji, razvijanju spremnosti pojedinca za samopomoć rješavaju uglavnom pedagoškim metodama i sredstvima. Rješenje društvenih problema uvelike je određeno odgojem ljudi, stoga socijalna pedagogija ima vodeću ulogu u određivanju metoda, puteva i sredstava razvoja pojedinca, subjekata i objekata socijalnog rada.
Socijalna pedagogija je povezana sa pedagogijom korektivnog rada, koja sadrži teorijska opravdanja i razvoj prakse za prevaspitavanje lica lišenih slobode za počinjena krivična djela. Njen drugi naziv je pedagogija kazneno-popravnih ustanova. Postoji grana nauke za djecu i odrasle za prevaspitavanje ljudi na izdržavanju kazne za počinjena krivična djela. U tom smislu, pedagoške osnove pedagogije korektivnog rada treba da obuhvate elemente pedagoške teorije o principima, sadržaju, metodama, načinima i sredstvima pedagoškog uticaja, razvijene u socijalnoj pedagogiji.
IN poslednjih godina Aktivno se razvija korektivna pedagogija koja proučava razvojne osobine djece sa smetnjama u razvoju, razvija teorijske osnove, principe, metode, oblike i sredstva odgoja i obrazovanja djece i odraslih sa smetnjama u fizičkom razvoju. Pruža naučnu osnovu za rad specijalnih odgojno-obrazovnih škola i predškolskih ustanova, korektivnih odjeljenja (uravnavanje, kompenzacijsko obrazovanje), logopedskih centara, posebnih predškolskih grupa u državnim školama i dječjim predškolske ustanove. Jedan od važnih problema korektivne pedagogije je razvoj pedagoških tehnologija za rad sa djecom u riziku. Teorije o odgoju i obrazovanju osoba bez vida, sluha, s poremećajima u razvoju mišljenja i ponašanja osnova su pedagogije. društveni razvoj ličnost (socijalno obrazovanje); pedagogija društvenog okruženja kao posebni dijelovi socijalne pedagogije.
Filozofija je metodološka osnova socijalne pedagogije. Kao sistem naučnih saznanja, socijalna pedagogija se sastoji iz dva srodna dela: teorijsko-metodološkog (metodološke osnove znanja, zakonitosti, naučni aparati itd.) i primenjenog (praktična primena opštih teorijskih principa). Dakle, određeni filozofski pokreti, koncepti, teorije, metodologija spoznaje i transformacije – sve to čini početne metodološke temelje, temelje društvenih i pedagoških teorija.
Aparat socijalne filozofije sadrži univerzalne kategorije kulture i oblika mišljenja: čovjek, kultura, društvo, sloboda, humanizam, sukob, društveno vrijeme i prostor, društvena aktivnost, situacija, život, smrt, subjekt i objekt, način života, slika svijeta, duše, socijalne ekologije itd. Sve ove kategorije se u socijalnoj pedagogiji sagledavaju u svojoj specifičnoj istorijskoj manifestaciji i kroz identifikaciju njihovog pedagoškog sadržaja, značenja ili potencijala.
Određeni dio teorijskih znanja u socijalnoj pedagogiji izrastao je iz socioloških teorija, pa je općenito prihvaćeno da je socijalna pedagogija vezana za sociologiju. Istraživanja u oblasti socijalne pedagogije zasnivaju se na sociološkim podacima ili metodama analize društvene stvarnosti.
Na primjer, prilikom dijagnosticiranja djece u grupi obično se koriste podaci iz intervjua, upitnika, upitnika, arhivskih dokumenata, autobiografija i drugih izvora i metoda prikupljanja informacija koji se tradicionalno koriste u sociologiji. Metode sociološkog istraživanja se u velikoj mjeri koriste u primijenjenim istraživanjima u socijalnoj pedagogiji, kao iu drugim naučnim i pedagoškim disciplinama.
Druga osnovna nauka za socijalnu pedagogiju je psihologija, koja otkriva obrasce razvoja pojedinaca, grupa i kolektiva. Iz psihologije socijalna pedagogija crpi informacije o karakteristikama ličnosti, socijalnoj spoznaji, mehanizmima i uslovima socijalizacije ličnosti, nastanku odnosa ličnosti, karakteristikama međuljudske komunikacije, društvenim faktorima devijantnog ponašanja i sadržaju psihosocijalnog rada. Mnogi pristupi u socijalnoj pedagogiji, koji su se oblikovali u određenim smjerovima, obično su bili zasnovani na određenim psihološkim pogledima.
Socijalna pedagogija je usko povezana sa konfliktologijom. Konfliktologija proučava vrste, vrste i forme društveni sukobi, njihovi opći obrasci; socijalna pedagogija - uglavnom interpersonalni, intrapersonalni i lično-grupni sukobi. Teorija sukoba prožima većinu modernih dijelova društvenih nauka i humanističkih studija. Budući da se lični razvoj bez sukoba ne dešava u prirodi, socijalna pedagogija proučava (kao dio naučnog objekta) potencijalno i stvarno postojeće sukobe između pojedinca i društvenog okruženja (društva i mikrosociuma), odnose osobe s drugim ljudima koji imaju sukoba, te su stoga posebno značajni kako za ličnost tako i za karakter njenog okruženja. Socijalni edukatori se bave visokokonfliktnim kategorijama stanovništva (mladi, invalidi, penzioneri, nezaposleni, izbjeglice itd.) i pozvani su da pomognu u ublažavanju društvenih tenzija. S obzirom da je društveni konflikt dostigao visoke kvalitativne i kvantitativne parametre, konfliktološka analiza problema socijalne pedagogije je društveno relevantna i izuzetno važna. Dakle, sadržaj nauke socijalne pedagogije, njen objekt, predmet, kategorije i drugi atributi ne mogu se sagledati izvan konfliktološkog aspekta. U suprotnom je neizbježno njegovo odvajanje od stvarnih društvenih potreba, a moguće je i iskrivljeno tumačenje njegovih funkcija i svrhe.
Posljednjih godina, društveni edukatori su počeli naširoko koristiti podatke političkih nauka. U politologiji za socijalnu pedagogiju interesantna su istraživanja u oblasti socijalne politike, koja se kao sastavni dio unutrašnje politike države, ali i javnog sektora, oličavaju u svojim društvenim programima i praksi i regulišu odnose u država i društvo u interesima i kroz interese glavnih društvenih grupa stanovništva, je sfera koja određuje praktične društvene i pedagoške aktivnosti različitih društvenih institucija. Kao nauka, socijalna pedagogija ne zavisi od socijalne politike, jer je sama socijalna politika sekundarna u odnosu na ekonomiju, koja je bila i ostala odlučujuća materijalna osnova za rješavanje svih društvenih problema. Socijalno pedagoška praksa je oblik, tehnologija i metod sprovođenja socijalne politike, a socijalna pedagogija kao naučna disciplina nudi političke nauke fundamentalne teorijske principe koji joj omogućavaju da razvije delotvorne mehanizme za sprovođenje društvenih doktrina.
Ova lista nauka i naučne discipline Veze između socijalne pedagogije i drugih nauka nisu iscrpljene.
Kao razvijeni dio pedagoške nauke, socijalna pedagogija praktično reproducira strukturu cjelokupne nauke: razlikuje temeljne i primijenjene dijelove, naučno-empirijske (pedagogija društvenog razvoja pojedinca, odnosno socijalno vaspitanje), integrativne (pedagogija sredine) , interdisciplinarna (pedagogija socijalnog rada) i kompleksna (stručno obrazovanje iz oblasti socijalne pedagogije) oblasti, naučni pravci, trendovi, škole.
Pitanja za publiku:
Socijalna pedagogija je vrlo usko povezana sa onim granama pedagoškog znanja, čiji su opseg obrazovne organizacije različitih tipova.
Etika i socijalna pedagogija
Etika ispituje opšte zakonitosti razvoja moralnih normi i moralnih ideja, kao i oblike moralne svijesti ljudi i njihovu moralnu aktivnost koju oni reguliraju.
Socijalna pedagogija koristi i uzima u obzir moralne principe formulisane etikom, definišući ciljeve i razvijajući metode vaspitanja, istražujući probleme međuljudske interakcije i druga pitanja filozofije, teorije i metodologije socijalnog vaspitanja.
Sociologija socijalnog obrazovanja, proučavajući problem socijalizacije, koristi podatke iz niza grana sociološkog znanja: sociologije starosti, grada i sela, dokolice, masovne komunikacije, mladosti, morala, obrazovanja, kriminala, religije, porodice.
Prilikom izrade problema teorije i metodologije socijalnog obrazovanja, socijalna pedagogija uzima u obzir sociološke podatke.
Etnografija, etnopsihologija i socijalna pedagogija
Etnografija proučava karakteristike života i kulture naroda. Sociologija i psihologija socijalnog obrazovanja koriste podatke o etničkim karakteristikama starosne periodizacije životnog puta osobe, o faktorima koji određuju položaj ljudi određenog uzrasta i pola u etničkoj grupi; o etničkoj specifičnosti i obrascima socijalizacije i obrazovanja; o kanonu čovjeka u raznim etničkim grupama itd.
Prilikom izrade teorije socijalnog obrazovanja uzimaju se u obzir podaci iz etnografije i etnopsihologije.
Socijalna i razvojna psihologija i socijalna pedagogija
Predmet proučavanja socijalne psihologije su obrasci ponašanja i aktivnosti ljudi koji su određeni njihovim udruživanjem u društvene grupe, kao i karakteristike ovih grupa sa psihološkog stanovišta. Socijalna pedagogija koristi podatke iz socijalne i razvojne psihologije, istražujući probleme socijalizacije i viktimologije, razvija psihologiju i metode socijalnog obrazovanja.
Podaci iz socijalne psihologije i, donekle, sociologije se koriste u socijalnoj pedagogiji, ali ne u mjeri potrebnoj za njen plodonosni razvoj. U isto vrijeme, etnografski i etnopsihološki podaci i dalje ostaju praktički nepotraženi. Ovakvo stanje se objašnjava kako nedovoljnim razvojem društveno-pedagoškog znanja, tako i činjenicom da su u navedenim naukama oni procesi i pojave čiji bi se podaci mogli koristiti u društveno-pedagoškim konceptima daleko od potpunog proučavanja.
ODNOS PEDAGOGIJE SA DRUGIM NAUKAMA I NJENA STRUKTURA
Mjesto pedagogije u sistemu humanističkih nauka može se otkriti u procesu razmatranja njenih veza sa drugim naukama. Kroz čitav period svog postojanja bio je usko povezan sa mnogim naukama, koje su imale nejasan uticaj na njegovo formiranje i razvoj. Neki od ovih odnosa nastali su davno, čak iu fazama identifikacije i formalizacije pedagogije kao nauke, drugi su novije formacije. Među prvima su uspostavile veze između pedagogije i filozofije i psihologije, koje postoje i danas neophodan uslov razvoj pedagoške teorije i prakse.
Veza pedagogije i filozofije je najdugotrajnija i najproduktivnija, jer su filozofske ideje proizvele stvaranje pedagoških koncepata i teorija, postavile perspektivu pedagoškog traganja i poslužile kao njegova metodološka osnova.
Tumačenja veza između filozofije i pedagogije bila su prilično rigidne opozicione prirode. S jedne strane, pedagogija se smatrala “poligonom” za primjenu i provjeru filozofskih ideja. U ovom slučaju, to se smatralo praktičnom filozofijom. S druge strane, više puta se pokušava napustiti filozofija u pedagogiji.
Danas je opštepriznata metodološka funkcija filozofije u odnosu na pedagogiju, koja je potpuno legitimna i određena je samom suštinom filozofskog znanja, ideološke prirode, i zadacima koji se rešavaju u razumevanju čovekovog mesta u svetu, identifikovanju njegovih odnosa. sa svijetom. Pravac pedagoškog traganja, određivanje bitnih, ciljnih i tehnoloških karakteristika zavise od sistema filozofskih pogleda (egzistencijalnih, pragmatičkih, neopozitivističkih, materijalističkih itd.) kojih se pridržavaju istraživači pedagogije. obrazovni proces. pedagogija filozofija psihologija nauka
Osim toga, metodološka funkcija filozofije u odnosu na bilo koju nauku, pa i pedagogiju, očituje se u tome što ona razvija sistem opšti principi i načine naučna saznanja. Proces sticanja pedagoškog znanja podleže opštim zakonima naučnog znanja koje proučava filozofija. Filozofija je također teorijska platforma za razumijevanje iskustvo u nastavi i kreiranje pedagoških koncepata. Pedagogija ne može steći status nauke eksperimentisanjem i generalizacijom iskustava bez njihovog filozofskog opravdanja.
Veza pedagogije i psihologije je najtradicionalnija. Pedagogija, da bi postala prava nauka i efikasno usmeravala aktivnosti nastavnika, mora da vodi računa o stvarnosti sa kojom se čovek suočava u svom jedinstvenom i specifičnom razvoju. To je prije više od tri stoljeća primijetio osnivač pedagogije Ya.A. Komenski. Napisao je da čak i stolar, da bi napravio sto, mora znati i voditi računa o vrsti drveta, njegovim svojstvima i načinu obrade. Da li je osoba zaista toliko jednostavnija od drveta da neki učitelji smatraju da je moguće da je „oblikuju“ ne poznajući ni prirodu, ni svojstva njegove duše, ni metode uticaja na nju?
Zahtjevi da se razumiju svojstva ljudske prirode, njene prirodne potrebe i mogućnosti, da se uzmu u obzir mehanizmi i zakonitosti mentalna aktivnost i lični razvoj, da se gradi obrazovanje (obuka i vaspitanje), u skladu sa ovim zakonima, svojstvima, potrebama, mogućnostima, izneli su svi istaknuti nastavnici.
U početku se mnogima činio da je odnos pedagogije i psihologije vrlo jednostavan. Ako psihologija otkriva „mehanizme duše“, onda se iz nje može direktno zaključiti kako treba formirati djetetovu dušu u skladu sa svrhom obrazovanja. To se objašnjava činjenicom da je pedagogija, dok nije dovoljno akumulirala svoj naučni sadržaj, koristila psihologiju kao teorijsku osnovu pedagoške prakse. Štaviše, najistaknutiji učitelji prošlosti bili su prvenstveno filozofi i psiholozi.
U tom smislu, kada se analiziraju veze pedagogije i psihologije, važno je razlikovati psihologizam kao metodološki stav i psihologiju kao nauku koja je bila i ostala najvažniji izvor. naučno opravdanje obrazovni proces. Psihologizam se manifestuje u tome što se psihologija proglašava jedinom naučnom osnovom koja vodi nastavnu praksu. Međutim, kako je primijetio V.V. Davidov, iako psihologiju treba uzeti u obzir, ona "nije diktator", budući da je život učitelja i djece određen društvenim i pedagoškim uvjetima koji određuju psihološke obrasce razvoja ličnosti. Ovi obrasci su specifične istorijske prirode, pa se, kada se promijene društveni i pedagoški uvjeti, mijenjaju i obrasci razvoja ličnosti.
Veze pedagogije i drugih nauka nisu ograničene samo na filozofiju i psihologiju, čija je zajednička tačka proučavanje čovjeka kao pojedinca. Pedagogija je usko povezana sa naukama koje ga proučavaju kao pojedinca. To su nauke kao što su biologija (anatomija i fiziologija čovjeka), antropologija i medicina.
Obrazovanje kao svrsishodno uređen proces socijalizacije ne znači zanemarivanje činjenice da osoba i njen razvoj zavise od djelovanja prirodnih faktora. Njihov utjecaj je manje primjetan jer je posredovan društvenim regulatornim mehanizmima. Problem odnosa prirodnog i društveni faktori ljudski razvoj je jedno od centralnih pitanja za pedagogiju. Ono je takođe najvažnije za biologiju koja proučava individualni razvoj osoba.
Pedagogija, posmatrajući čovjeka kao prirodno i društveno biće, nije mogla a da ne iskoristi potencijal koji se akumulirao u antropologiji kao nauci koja integrira znanja o fenomenu čovjeka u jedinstven teorijski konstrukt koji razmatra prirodu konvencionalnog čovjeka u njegovoj višedimenzionalnosti i raznolikost.
Povezanost pedagogije i medicine dovela je do nastanka korektivne pedagogije kao posebne grane pedagoških znanja čiji je predmet obrazovanje djece sa stečenim ili urođenim smetnjama u razvoju. Razvija, u sprezi s medicinom, sistem sredstava pomoću kojih se postiže terapeutski učinak i stječu pozicije, uloge i vrijednosti koje olakšavaju procese socijalizacije koji kompenziraju postojeće nedostatke ili smanjuju njihovu težinu.
Razvoj pedagogije povezan je i sa naukama koje proučavaju čovjeka u društvu, u sistemu njegovih društvenih veza i odnosa. Stoga nije slučajno što su se počele uspostavljati prilično stabilne interakcije između pedagogije, psihologije, sociologije, ekonomije, političkih nauka i drugih društvenih nauka.
Odnos pedagogije i ekonomske nauke složena i dvosmislena. Ekonomska politika je u svakom trenutku bila neophodan uslov za razvoj obrazovanog društva. Ekonomski podsticaji ostaju važan faktor u razvoju pedagogije naučno istraživanje u ovoj oblasti znanja. Povezanost ovih nauka poslužila je za izdvajanje takve grane znanja kao što je ekonomija obrazovanja, čiji su predmet specifičnosti delovanja ekonomskih zakona u oblasti obrazovanja.
Tradicionalne su i veze pedagogije i sociologije, jer se i prva i druga bave planiranjem obrazovanja, utvrđivanjem glavnih trendova u razvoju pojedinih grupa ili segmenata stanovništva, obrazaca socijalizacije i obrazovanja pojedinca u različitim društvenim institucije.
Povezanost pedagogije i političkih nauka je zbog činjenice da obrazovna politika oduvijek je bio odraz ideologije vladajućih partija i klasa, reprodukujući je u konceptualnim shemama i teorijama. Pedagogija nastoji identificirati uvjete i mehanizme formiranja osobe kao subjekta političke svijesti, mogućnosti asimilacije političkih ideja, stavova i političkog svjetonazora.
Razvoj povezanosti pedagogije i drugih nauka dovodi do identifikacije novih grana pedagogije - graničnih naučnih disciplina. Danas je pedagogija složen sistem pedagoških nauka. Njegova struktura uključuje:
opšta pedagogija, koja proučava osnovne zakonitosti obrazovanja;
uzrasna pedagogija - predškolska, školska pedagogija, pedagogija odraslih - proučavanje uzrasnih aspekata nastave i odgoja;
korektivna pedagogija - surdopedagogija (obuka i edukacija gluvih i nagluvih): tiflopedagogija (obuka i edukacija slijepih i slabovidih), oligofrenopedagogija (obuka i edukacija mentalno retardiranih i djece sa zakašnjenjem mentalni razvoj), logopedska (obuka i edukacija djece sa smetnjama u govoru);
privatne metode (predmetna didaktika) koje istražuju specifičnosti primjene opšti obrasci osposobljavanje za nastavu pojedinih akademskih predmeta;
istorija pedagogije i obrazovanja, razvoj studija pedagoške ideje i obrazovne prakse u različitim epohama;
sektorska pedagogija (opća, vojna, sportska, srednja škola, proizvodnja itd.).
Proces diferencijacije u pedagoškoj nauci se nastavlja. Posljednjih godina su se istaknule grane poput filozofije obrazovanja, komparativne pedagogije, socijalne pedagogije itd.
Bibliografija
- 1. Ananyev B.G. “O problemima modernog ljudskog znanja” (1977). Gessen S.I. Osnove pedagogije: Uvod u primijenjenu filozofiju. (1995).
- 2. Ginetsinsky V.I. Osnove teorijske pedagogije (1992).
- 3. Žuravlev V.I. Pedagogija u sistemu humanističkih nauka. (1990).
- 4. Lihačev B.T. Pedagogija: Udžbenik. Benefit. (1992).
- 5. Simon B. Društvo i obrazovanje (1989).
- 6. Stones R. Psihopedagogija (1985).
- 7. Shchedrovitsky G.P. i drugi Pedagogija i logika (1993).
- 8. V. A. Slastenin,
- 9. I. F. Isaev,
- 10. E. N. Shiyanov
Plan.
Socijalna pedagogija kao dio pedagogije, integrirajući je sa sociologijom. Zadaci, predmet i objekt socijalne pedagogije. Funkcije socijalne pedagogije. Grane socijalne pedagogije. Odnos socijalne pedagogije i drugih nauka.
Socijalizacija ličnosti i socio-pedagoška aktivnost kao predmet socijalne pedagogije. Pristupi razumijevanju socijalizacije. Vrste socijalizacije. Faze (faze) socijalizacije. Adaptacija, integracija, individualizacija kao faze socijalizacije. Mehanizmi socijalizacije. Prosocijalna i antisocijalna socijalizacija. Kreativna i formalna socijalizacija.
Odgovori.
Termin „socijalna pedagogija“ uveo je F. Disterweg. U 20. vijeku stvoreno je tlo za nastanak socijalne pedagogije, naime, bila je neophodna adaptacija ljudi u društvu, jer su se mase ljudi „slivale“ iz sela u grad.
Socijalna pedagogija kao nauka o socijalizaciji djeteta uveo P. Natorp 20-ih godina XX veka. Smatrao je da socijalna pedagogija istražuje problem integracije obrazovnih snaga društva u cilju poboljšanja kulturnog nivoa naroda. U naše vrijeme su se pojavile potrebne pretpostavke da tako relativno samostalno područje pedagoške teorije i prakse kao što je socijalna pedagogija izađe iz cjelokupnog sistema društveno-pedagoških znanja i aktivnosti.
Socijalna pedagogija je nauka koja proučava uticaj društvenih faktora sredine na socijalizaciju mlađe generacije, razvijajući i implementirajući efikasan sistem mera za optimizaciju obrazovanja na nivou pojedinca, grupe i teritorije, uzimajući u obzir specifične uslove društvenog života. okruženje. (Basov A.V.).
Socijalna pedagogija je grana pedagoške nauke koja proučava zakonitosti društvenog vaspitanja i obrazovanja socijalno učenje djece u procesu njihove socijalizacije.
Socijalna pedagogija – grana pedagoških nauka, objekt istraživanje koje je dijete, i predmet proučavanje – obrasci njegove socijalizacije.
Svrha socijalne pedagogije Kao praksa, postoji harmonizacija ove interakcije, koja se može sprovesti prema tri glavne strategije: unapređenje društvenog okruženja u interesu osobe koja u njemu živi; ljudska socijalizacija (u širem smislu riječi); optimizacija procesa interakcije između osobe i društvenog okruženja u pravcu osiguranja harmonije ove interakcije.
Ciljevi socijalne pedagogije kakva je praksa:
adaptacija;
rehabilitacija;
kompenzacija;
prevencija;
korekcija;
društvena stabilizacija;
socijalna zaštita;
socijalno osiguranje, socijalna kontrola;
društvena propaganda.
Istovremeno, specifičnost socijalne pedagogije je u tome što se u bilo kojem od ovih procesa ostvaruje njihov društveno-pedagoški sadržaj, njihova pedagoška komponenta.
Socijalna pedagogija kao grana znanja ima sljedeće funkcije .
Teorijsko-spoznajna funkcija: izražava se u činjenici da socijalna pedagogija akumulira znanje, sintetizira ga, nastoji stvoriti što potpuniju sliku procesa i pojava koje proučava u modernom društvu, opisuje ih i objašnjava, otkriva njihove duboke temelje.
Primijenjena funkcija: povezana sa traženjem načina i sredstava, utvrđivanjem uslova za efikasno unapređenje socio-pedagoškog uticaja na procese socijalizacije u organizacionom, pedagoškom i psihološko-pedagoškom aspektu.
Humanistička funkcija: izražava se u razvoju ciljeva, unapređenju društvenih i pedagoških procesa koji stvaraju povoljne uslove za razvoj pojedinca i njegovu samorealizaciju.
Funkcije socijalne pedagogije.
Teorijska komponenta socijalne pedagogije (kao nauke)
Naučne i obrazovne aktivnosti.
Istraživačke funkcije.
Diagnostic.
Prognostički. Analitički. Deskriptivna.
Objašnjavajuće.
Integracija.
Obrazovne karakteristike
Formiranje: sistemi znanja; sistemi emocionalno-vrednosnog stava. Samoobrazovanje.
Naučne i obrazovne aktivnosti
Obrazovna komponenta (kao obrazovni kompleks)
Praktična komponenta socijalne pedagogije (kao praksa)
Naučne i transformativne aktivnosti
Funkcije konverzije.
Diagnostic. Prognostički. Obrazovni.
Adaptive. Popravni. Mobiliziranje.
Test.
Rehabilitacija.
Preventivni (zaštitni i profilaktički).
razvoj:
sistemi vještina i sposobnosti; profesionalno važne kvalitete; prenos sistema iskustva itd. Samousavršavanje.
Posuđene kategorije: obrazovanje, obuka, odgoj, djeca (dijete), ličnost, razvoj, aktivnost, društvo, društvo, socijalna institucija, socijalizacija, socijalna adaptacija, socijalna rehabilitacija.
Konceptualni sistem socijalne pedagogije je u bliskoj vezi sa konceptualnim sistemima, pre svega, pedagogije i sociologije, kao i drugih nauka koje proučavaju čoveka.
Veza socijalne pedagogije i drugih nauka:
filozofija, psihologija, viktimologija, sociologija, političke nauke, istorija, socijalni rad, valeologija, predškolska pedagogija, školska pedagogija, profesionalna pedagogija, istorija pedagogije, etnopedagogija, specijalna pedagogija.
Grane socijalne pedagogije.
Opći dijelovi:
Istorija socijalne pedagogije;
Metodika socijalne pedagogije;
Komparativna socijalna pedagogija.
Privatne discipline:
Pedagogija društvenog razvoja ličnosti;
Pedagogija društvene sredine;
Pedagogija socijalnog rada;
Stručno obrazovanje iz socijalne pedagogije.
Društvene i pedagoške aktivnosti - ovo je vrsta profesionalne aktivnosti koja ima za cilj da pomogne djetetu u procesu njegove socijalizacije, savladavanju sociokulturnog iskustva i stvaranju uslova za njegovu samorealizaciju u društvu.
Sprovodi ga socijalni pedagog kako u raznim obrazovnim ustanovama tako iu drugim ustanovama, organizacijama, udruženjima u kojima se dijete nalazi.
SPD je na meti. Lokalno, ograničeno na vremenski period tokom kojeg se problem djeteta rješava.
SPD uključuje direktan rad sa djetetom i aktivnosti posredovanja u djetetovom odnosu sa okolinom, doprinoseći njegovom sociokulturnom formiranju i razvoju.
Socijalizacija - ovo je višestruki proces čovjekove asimilacije iskustva društvenog života, njegova transformacija iz prirodnog bića u društveno, iz pojedinca u ličnost. Socijalizacija uključuje razvoj kulture međuljudskih odnosa, društvene norme ponašanje, vrste aktivnosti, oblici komunikacije. Stanje ovog procesa zavisi od društva koje čini društveno okruženje.
Socijalizacija - to je proces formiranja ličnosti u procesu takvog formiranja, pojedinac asimilira jezik, društvene vrijednosti i iskustvo, kulturu svojstvenu datom društvu, društvenoj zajednici, grupi i reprodukuje društvene veze i društveno iskustvo. Socijalizacija se posmatra kao proces i rezultat: kao proces, to su karakteristike društvenog formiranja pojedinca; kao rezultat, ona je karakteristika društvenog razvoja pojedinca u skladu sa uzrastom i stepenom razvoja.
Društveno okruženje je integralni psihosocijalni prostor formiran konsolidovanim krugom ljudi i raznolikim ukrštanjem uticaja biosocijalnih faktora na pojedince. Opcije za lični razvoj zavise od odnosa uticaja koji formiraju ovaj prostor.
Glavni izvori socijalizacije su različite društvene institucije (porodica, obrazovne ustanove, formalna i neformalna javna udruženja, vladine agencije i institucije nevladinog sektora, industrijske organizacije, centri za slobodno vrijeme i dodatno obrazovanje).
Institut za socijalizaciju – to su istorijski uspostavljeni stabilni oblici organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi, koji deluju kao originalni prevodioci društvenog iskustva, zbog učešća u kojima se socijalizacija pojedinaca odvija kroz ovladavanje pojedinca sistemom normi i vrednosti prihvaćenih u datog društva.
U nauci postoji 2 pristupa razumijevanju suštine socijalizacije, koji se razlikuju u svojim idejama o čovjeku i njegovoj ulozi u procesu vlastitog razvoja.
Prvi pristup potvrđuje ili zauzima pasivnu poziciju osobe u procesu socijalizacije, a samu socijalizaciju smatra procesom prilagođavanja osobe društvu koje formira svakog svog člana u skladu sa svojom inherentnom kulturom. Ovaj pristup se može definirati kao subjekt-objekt (društvo je subjekt utjecaja, a čovjek je njegov objekt). Jedan od osnivača bio je francuski sociolog s kraja 19. vijeka. E. Durkheim, T. Parsons.
Nedostatak ovakvog pristupa je što se zanemaruje činjenica da se osoba ne samo prilagođava društvu, već pokazuje svoju aktivnost i samostalnost, učeći ne samo da ispunjava, već i mijenja norme okoline i svoj odnos prema njoj. Ova okolnost je našla svoje priznanje u proučavanjima socijalizacije sa pozicije subjekt-subjekt pristupa.
Drugi pristup (subjekt-subjekt) polaze od činjenice da osoba aktivno učestvuje u procesu socijalizacije, ne samo da se prilagođava društvu, već utiče i na svoje životne okolnosti i na sebe. Osnivači ovog pristupa mogu se smatrati američki naučnici koji su radili uglavnom u prvoj trećini 20. veka, W. I. Thomas, i F. Znaniecki, C. H. Cooley i J. G. Mead.
Zadaci socijalizacije:
Prirodno-kulturni – postizanje određenog nivoa fizičkog i seksualnog razvoja.
Socio-kulturni zadaci - ove zadatke objektivno određuje društvo u cjelini.
Socijalni i psihološki zadaci su formiranje individualne samosvijesti.
Vrste socijalizacije:
igranje uloga u seksu,
porodično domaćinstvo,
stručni i radni
subkulturna-grupa.
Vrste socijalizacije:
primarna socijalizacija u roditeljskom domu;
sekundarna socijalizacija u vrtić i škola;
tercijarna socijalizacija u profesionalnim aktivnostima.
Vrste socijalizacije.
Diferencijalna socijalizacija je proces kojim se članovi istog društva ili čak iste porodice različito odgajaju zbog različitih očekivanja budućih uloga koje će svako morati da igra kao odrasla osoba.
Socijalizacija odraslih je proces kojim se odraslim članovima društva daje prilika da igraju nove uloge.
Primarna socijalizacija je upoznavanje sa vrijednostima društva i oblicima ponašanja koji se pružaju pojedincu u porodici.
Resocijalizacija je priprema pojedinca za ulazak u kulturu i okruženje koje su mu zbog krize, traume i promjena životnih okolnosti postale nepoznate.
Resocijalizacija je obnavljanje čovjekovih izgubljenih društvenih vrijednosti i iskustva društvenog ponašanja i životne aktivnosti. Nastaje na osnovu readaptacije, odnosno na osnovu vraćanja izgubljenih društvenih prilika kod osobe i prilagođavanja postojećim normama i određenim društvenim uslovima.
Predsocijalizacija su procesi socijalizacije u kojima pojedinac izigrava svoje loše pozicije u društvu, zanimanja i društvene odnose, to su procesi društvenog učenja u cilju postizanja željene pozicije.
Proaktivna socijalizacija je promjena nečijih obrazaca ponašanja, usmjerena na ponašanje svojstveno članovima grupe višeg ranga s očekivanjem da joj se u budućnosti pridruže.
Faze (faze) socijalizacije:
prije porođaja (predškolski i školski period);
rad (faza gimnazije, faza radnog kolektiva);
nakon posla (kada osoba završi aktivnost radna aktivnost i odlazi u penziju).
Faze socijalizacije.
“Dijete - majka” (od rođenja do 1 godine): osnovno povjerenje - nepovjerenje.
“Dijete - porodica” (1-3 godine): formiranje “vertikalnih” veza, komunikacija sa starijima, njihovo oponašanje, poznavanje društvenog svijeta.
“Dijete - djeca” (3-7 godina): formiranje “horizontalnih” veza, razvoj društva svoje vrste.
“Dijete – učitelj” (7-11 godina): osnovno povjerenje – nepovjerenje u školu i učenje.
“Dijete - vršnjaci” (11-15 godina): savladavanje društvene uloge, njihovu ulogu u timu.
“Dijete je društveno značajna stvar” (15-18 godina): isticanje samog sebe.
Proces lične socijalizacije sastoji se od 3 faze.
U 1., pojedinac se prilagođava, odnosno, ovladavajući raznim društvenim normama i vrijednostima, mora naučiti da bude kao svi ostali, da postane kao i svi ostali i da na neko vrijeme „izgubi“ svoju ličnost.
Drugu fazu karakteriše želja pojedinca za maksimalnom personalizacijom, uticajem na ljude i samoaktualizacijom.
I tek u 3. fazi, sa povoljnim ishodom, dolazi do integracije pojedinca u grupu, kada je u drugima predstavljen svojim osobinama, a ljudi oko njega imaju potrebu da prihvataju, odobravaju i kultivišu samo one njegove. pojedinačna svojstva koja im se dopadaju i odgovaraju im vrijednostima koje doprinose ukupnom uspjehu.
Svako kašnjenje u 1. fazi ili hipertrofija 2. faze može dovesti do narušavanja procesa socijalizacije i njegovih negativnih posljedica. Socijalizacija se smatra uspješnom kada je osoba sposobna da zaštiti i potvrdi svoju individualnost i da je istovremeno integrirana u društvenu grupu. Međutim, važno je uzeti u obzir činjenicu da osoba tokom svog života pripada različitim društvenim grupama i samim tim više puta prolazi kroz sve tri faze socijalizacije. Međutim, u nekim grupama ona se može prilagoditi i integrirati, dok se u nekim društvenim grupama ne vrednuju njeni individualni kvaliteti, ali u drugima nisu. Osim toga, same društvene grupe i pojedinci se stalno mijenjaju.
U procesu socijalizacije javljaju se 2 procesa: adaptacija (adaptacija) i izolacija (autonomizacija). Konflikt između stepena adaptacije osobe u društvu i stepena njene izolacije inherentan je socijalizaciji, odnosno efektivna socijalizacija je ravnoteža između adaptacije i izolacije.
Komponente socijalizacije:
komunikativna komponenta (jezik, govor, komunikacija);
kognitivna komponenta (sticanje znanja kroz obuku, obrazovanje, komunikaciju i samoobrazovanje);
komponenta ponašanja (ovladavanje vještinama, ovladavanje pravilima, normama, tabuima);
komponenta vrijednosti.
Sredstva socijalizacije - to je sve što utiče na socijalizaciju: način interakcije, kućni i higijenski uslovi života, proizvodi materijalnog i duhovnog života, metode komunikacije, igre, sport, profesionalne aktivnosti.
Mehanizmi socijalizacije.
Socijalizacija osobe u interakciji sa različitim faktorima i agensima odvija se uz pomoć mehanizama tzv.
Psihološki mehanizmi socijalizacije uključuju:
utiskivanje – fiksiranje od strane osobe na nivou receptora i podsvijesti vitalnih objekata koji na njega djeluju. Otiskivanje se javlja prvenstveno u detinjstvu. Međutim, čak iu kasnijim godinama moguće je uhvatiti neke slike i osjećaje.
egzistencijalni pritisak – uticaj uslova ljudsko postojanje, što određuje njegovo savladavanje maternjeg jezika (in rano djetinjstvo) i nematernjim jezicima u drugim dobnim fazama (u situaciji promjene jezičko okruženje), kao i nesvjesno usvajanje normi društvenog ponašanja koje su nepromjenjive u njegovom društvu i neophodne za opstanak u njemu.
imitacija – voljno i nevoljno praćenje bilo kakvih primjera i obrazaca ponašanja na koje se osoba susreće u interakciji sa ljudima oko sebe (značajnih), kao i onih koje nude mediji.
identifikaciju (identifikacija) je emocionalno-kognitivni proces asimilacije ljudskih normi, stavova, vrijednosti i obrazaca ponašanja kao vlastitih u interakciji sa značajnim i referentnim grupama.
refleksija – unutrašnji dijalog u kojem osoba razmatra, procjenjuje, prihvata ili odbacuje određene norme i vrijednosti. Uz pomoć refleksije, osoba se može formirati i mijenjati kao rezultat njegove svijesti i doživljaja stvarnosti u kojoj živi, svog mjesta u ovoj stvarnosti i sebe.
Društveni i pedagoški mehanizmi:
tradicionalno mehanizam socijalizacije - predstavlja asimilaciju osobe normi, standarda ponašanja, pogleda, stereotipa koji su karakteristični za njegovu porodicu i bližu okolinu. Uključuje: tradicije, običaje uobičajene u pojedinim regijama; asocijalni, antisocijalni elementi (psovke). Njihova asimilacija se događa na nesvjesnom nivou uz pomoć utiskivanja (tj. utiskivanja, egzistencijalnog pritiska, imitacije, identifikacije).
institucionalno mehanizam socijalizacije – funkcioniše u procesu interakcije čoveka sa institucijama društva, tokom kojeg dolazi do sve veće akumulacije znanja i iskustva društveno odobrenog ponašanja, kao i iskustva oponašanja društveno odobrenog ponašanja i sukoba i nekonfliktnog izbegavanja ispunjavanje društvenih normi.
stilizovano mehanizam socijalizacije – djeluje unutar određene subkulture, ali subkultura utiče na socijalizaciju osobe u mjeri i mjeri u kojoj su članovi grupe (vršnjaci, kolege) koji su njeni nosioci za njega referentni (značajni).
interpersonalni mehanizam socijalizacije – funkcioniše u procesu interakcije osobe sa osobama koje su joj značajne. Značajne osobe mogu biti roditelji, svaka cijenjena odrasla osoba, prijatelj-vršnjak, supružnik.
| " |
