| 진행의 불일치 | ||
| 진보적이라고 인식되는 사건과 사회 변화의 예 | 긍정적인 발현과 결과 | 부정적인 발현 및 결과 |
| 사람들의 물질적, 생산적 활동의 증가와 개선 | 사람들의 필요를 충족시키기 위한 물질적 재화의 양과 질의 증가 | 자연 파괴, 인간 환경에 대한 돌이킬 수 없는 손상, 사회의 자연 기반 훼손 |
| 핵물리학 분야의 발견 | 새로운 에너지원 창출 | 원자무기의 창조 |
| 키 주요 도시- 도시화 | 도시생활의 다양한 편의시설, 생산 및 생활 인프라 개발 | 운송 경로, 오염된 공기, 거리 소음, 스트레스 및 기타 "도시화 질병"에 대한 일상적인 존재의 필요성 |
| 컴퓨터 기술의 출현 | 창의적인 작업의 가능성을 확장하고 효율성을 높입니다. | 컴퓨터 도박 중독, 디스플레이 장시간 작업과 관련된 새로운 질병 |
진보의 대가. 이것이 인류가 진보의 혜택을 누리기 위해 지불해야 하는 대가입니다. 예를 들어, 자동차 산업은 환경을 오염시키며, 그 결과 우리는 자동차를 운전할 수 있는 기회를 건강으로 지불합니다. 일부 산업의 발전으로 인해 자동 기계에 의한 작업이 가능해졌고, 이로 인해 일부 사람들은 일자리를 잃을 수도 있습니다. 우주 여행은 오존 구멍을 만듭니다. 유전자 변형 제품과 우유에 항생제를 첨가하면 유통기한이 길어지지만 건강에 부정적인 영향을 미칩니다. 그리고 그러한 예가 많이 있을 수 있습니다.
역사적 과정의 의미와 방향의 문제.역사적 과정의 기본 모델.방향, 목적 및 성격에 대한 기존의 모든 아이디어 역사적인 발전 1. 역사적 과정의 다음 모델로 축소될 수 있습니다. 주기적으로나. 그 본질은 현대 사회를 포함하여 역사상 존재했던 다양한 사회가 출생, 상승, 쇠퇴 및 죽음의 동일한 닫힌주기를 겪는다는 것입니다 (신화 사상, 고대 철학자, N.Ya의 지역 문화 개념. Danilevsky, O . Spengler, A. Toynbee, P. Sorokin의 사회 순환 모델).2. 선의. 역사의 상향 진보적 발전, 사회가 더 낮고 덜 완벽한 형태에서 더 완벽한 형태로 전환된다는 아이디어. 역사의 선형 모델은 진보적입니다. (W. Rostow, O. Toffler의 계몽주의 철학, 실증주의, 기술 결정론 이론).3. 나선. 이 모델은 일종의 선형 모델과 순환(원형) 모델을 합성한 것입니다. 그것은 또한 역사를 진보로 표현하지만, 각각의 새로운 단계는 이전 발전 단계의 부정이자 보존이라는 역사 발전에 대한 변증법적 이해를 기반으로 합니다(G. 헤겔의 이상주의적 역사 철학, K. 마르크스의 역사적 유물론). ).4. 포스트모던 및 비선형 모델. 포스트모더니즘 모델은 역사의 의미와 발전의 단일 목표가 박탈되어 있는 '포스트모더니티 상태'('포스트모더니티')로서의 현재 사회 상태에 대한 생각과 그러한 의미에 대한 주장을 기반으로 합니다. 지배에 대한 형이상학적 주장으로 노출되고 드러납니다(포스트모더니스트 철학자 J. Deleuze, J.-F. Lyotard, M. Foucault, J. Derrida). 비선형 모델은 진보적이고 선형적인 발전이 아닌 불확실하고 혼란스러운 과정으로서의 역사 개념을 형성합니다 (시너지 대표, 포스트 모더니즘 대표). Synergetics는 모든 개발을 불확실한 과정으로 말합니다. 세계는 질서와 혼돈의 관계가 변화하고 예측 불가능한 상황이 시작되는 분기점을 맞이하고 있습니다. 역사적 과정의 비선형적 성격과 사회의 자기 조직화를 결정하는 요인으로서 우연이 가장 중요합니다.
사회 공동체로서의 인류.소셜 커뮤니티(영어 커뮤니티-커뮤니티, 커뮤니티, 협회, 단결, 연속성)-안정적인 관계 방식에 따라 객관적으로 결정되며 사회적 행동의 집단적 주제로 행동 (자신을 나타냄)하는 사람들의 실제 협회입니다.
종종 사회 공동체의 범주는 생활 활동 및 의식의 일부 동일한 특징, 유사성만을 특징으로 하는 다양한 그룹의 사람들을 통합하는 너무 광범위한 개념으로 해석됩니다. 어원적으로 “공동체”라는 단어는 “공통”이라는 단어로 거슬러 올라갑니다. 철학적 범주 "일반"은 유사성, 반복성, 동일성이 아니라 단일 전체 내에서 상호 연결된 차이점의 통일성 또는 여러 가지 방식(다양성의 통일성)입니다.
사회공동체는 '사회'라는 개념과 관련하여 포괄적인 개념으로 작용한다. 사회(넓은 의미)는 역사적으로 확립된 사람들의 공동체를 의미합니다. 역사적으로 인류가 공동체로서 존재한 첫 번째 형태는 부족 공동체였습니다. 사회의 역사적 발전 과정에서 인간 삶의 주요 형태, 즉 사회 공동체도 변화했습니다.
사회 공동체는 사람들의 사회적 상호 연결의 실제 방식에 의해 객관적으로 정의되며 집단 생활 활동의 일상적인 형태인 연합을 반영합니다. 다양한 유형의 사회 공동체는 사람들의 관계에 따라 결정됩니다.
다양성.현대 인류는 60억 명의 지구인, 수천 개의 크고 작은 국가, 약 200개의 주입니다. 이것은 다양한 경제 구조, 사회 정치적, 문화적 삶의 형태입니다. 세계가 다양성을 갖는 이유 중 하나는 자연 조건과 사람들의 물리적 환경의 차이입니다. 이러한 조건은 사회생활의 여러 측면에 영향을 주지만 주로 인간의 경제 활동에 영향을 미칩니다. 고대에는 기후, 토양 비옥도, 식생이 땅을 경작하고 가축을 사육하는 방법을 결정했으며 특정 도구의 생성과 다양한 제품 생산을 자극했습니다. 자연 조건은 집의 성격, 의복 스타일, 가정 용품 및 군사 무기에만 영향을 미치는 것이 아닙니다. 자연 서식지는 국가의 정치적 구조, 사람들 사이의 관계, 그리고 새로운 형태의 재산에 영향을 미칩니다. 사실 고대 그리스와 로마에서는 왜 토지의 사유권이 나타났는가? 무엇보다도 자연 조건이 이에 기여했습니다. 산, 계곡, 숲, 많은 작은 강 등 다양한 풍경으로 인해 고대 그리스인과 로마인은 대규모 공동체를 형성하기가 어려웠습니다. 단단한 토양은 농부들에게 힘든 일을 요구했고, 혹독한 겨울 때문에 그들은 미래의 수확을 위한 식량과 종자를 비축해야 했습니다. 이 모든 것이 나는 주로 내 자신의 힘에 의존하게 만들었습니다. 와 함께 자연 조건사회 생활의 다양성은 다른 부족, 민족 및 국가와의 상호 작용의 결과로 발전하는 사회 존재의 역사적 환경과 관련이 있습니다. G. Plekhanov는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. “거의 모든 사회가 이웃의 영향을 받기 때문에 각 사회에는 그 발전에 영향을 미치는 특정 사회적, 역사적 환경이 있다고 말할 수 있습니다. 각 사회가 이웃 국가에서 경험한 영향은 다른 사회가 동시에 경험한 동일한 영향의 합과 결코 같을 수 없습니다. 따라서 모든 사회는 자신만의 특별한 역사적 환경에 살고 있으며, 이는 실제로 종종 그럴 수 있습니다. 이는 다른 민족을 둘러싼 역사적 환경과 매우 유사하지만 결코 동일할 수 없으며, 이는 사회 발전 과정에 매우 강력한 다양성 요소를 도입합니다." 여러분은 이미 모든 역사적 시대에 최초의 문명이 출현한 이래로 다양한 유형의 문명이 있었다는 것을 알고 있습니다. 이러한 문명의 다양성이 현대 사회에서도 보존되었습니까?
현대 세계의 상호 연결과 무결성.과학자들은 현대 세계가 한편으로는 다양하고 모순적이지만, 다른 한편으로는 통합적이고 상호 연결되어 있다고 지적합니다. 이러한 기능을 자세히 살펴보겠습니다.
다음 사실은 현대 세계의 다양성에 대해 말해줍니다.
60억 명이 넘는 사람들이 지구상에 살고 있으며, 이는 세 가지 주요 인종(적도, 몽고인, 백인)과 여러 과도기 인종 그룹을 대표하며, 서로 다른 언어를 사용하는 1000개 이상의 인종 그룹으로 통합되어 있으며 그 수는 정확하게 셀 수 없습니다(2~3개). 천) 23개로 나누어진다. 언어 가족;
현대 세계에는 2000개 이상의 독립 국가가 독립적으로 내부 및 업무를 수행하고 있습니다. 외교 정책다양한 형태의 정부와 영토 구조를 가지고 있습니다.
이 상태는 레벨이 다릅니다 경제 발전그리고 사람들의 생활 수준. 고도로 발전된 경제 구조를 갖고 국민에게 높은 수준의 소득을 제공하는 국가들 외에도 원시적인 경제 시스템과 낮은 생활 수준을 유지하고 있는 국가가 수십 개 있습니다.
현대 세계의 종교적 모습은 다양합니다. 인류의 대부분은 세계 종교 중 하나인 기독교, 이슬람교, 불교를 고수합니다. 다른 사람들은 힌두교, 유대교, 도교, 유교 및 지역 전통 신앙을 고백합니다. 많은 사람들이 무신론적 신념을 갖고 있습니다.
문화, 국가 및 지역 전통, 생활 방식 및 행동 스타일은 매우 다양합니다.
현대 세계의 다양성은 자연과 환경의 차이로 설명됩니다. 기후 조건, 이는 특정 사회와 자연계 사이의 관계의 고유성을 결정합니다. 민족과 국가가 거쳐간 역사적 경로의 세부 사항; 다양한 외부 영향; 항상 설명과 명확한 해석이 불가능한 수많은 자연적이고 무작위적인 사건입니다.
과학자들은 현대 세계의 유형과 그 안에서 유사한 공동체의 식별에 대해 다양한 접근 방식을 제공합니다. 가장 일반적인 것은 현대 세계에서 두 가지 사회 유형, 즉 전통적 사회 유형과 소위 "서구" 사회 유형을 구별하는 것입니다(티켓 번호 18 참조).
현대 세계의 다양성을 향한 추세는 다양성의 완전성과 상호 연결성에 대한 결론과 모순되지 않습니다. 무결성 요소는 다음과 같습니다.
의사소통 수단의 발달. 현대사회는 정보사회로 변해가고 있습니다. 지구상의 거의 모든 지역은 단일 정보 흐름으로 연결됩니다.
현대 세계를 "작게" 만들고 이동이 가능하도록 만든 교통의 발달;
한편으로는 군사 기술을 포함한 기술의 발전으로 세계를 단일한 기술 및 기술 공간으로 변화시키고 다른 한편으로는 인류 파괴의 위협을 현실화합니다.
경제 발전. 생산, 시장은 진정한 글로벌화, 경제, 금융, 생산 관계는 현대 인류의 통합에 있어 가장 중요한 요소입니다.
세계 공동체의 공동 노력을 통해서만 해결될 수 있는 글로벌 문제의 심각성(티켓 번호 19 참조).
주목되는 과정은 현대 세계의 통합과 통합을 향한 경향이 실현되는 세계화의 요소입니다. 세계화는 심각한 문제와 모순을 야기합니다. 몇 가지를 살펴보겠습니다.
무제한적인 산업 및 과학 기술 성장 가능성에 대한 아이디어는 유지될 수 없는 것으로 판명되었습니다.
자연과 사회의 균형이 깨졌습니다.
기술 진보의 속도는 지속 불가능하며 지구 환경 재앙을 위협합니다.
경제적으로 선진국과 제3세계 국가 사이의 격차가 커지고 있습니다.
문화적, 민족적, 가치관 차이를 없애려는 경향이 강화되고 있습니다.
현대 사회 발전의 모순. 1. 인류 역사상 거의 눈에 띄지 않았습니다. 새로운 시대. 이전에 전례없는 인간 생산 활동 속도가 생물권 상태의 변화로 이어져 인류를 자기 파괴로 위협하는 형태로 사회와 자연 사이의 모순을 강조하는 것이 특징입니다. 자연은 개인으로서 그리고 종으로서 인간이 자연 환경의 변화에 적응할 수 있는 생물권 내 위치를 유지할 수 없게 됩니다.
2. 이러한 상황은 사회의 자연스럽고 자연스러운 발전이 인류를 위한 생산 활동의 부정적인 결과를 중화할 수 없다는 사실 때문에 자연스럽게 발생했습니다. 이러한 자연환경의 돌이킬 수 없는 변화, 즉 인류의 필연적 죽음을 의미하는 시대가 급격하게 다가오고 있어 인류사회는 자연-역사적 존재방식을 인공-역사적 과정으로 변화시키기 시작하고 있습니다.
3. 물질생산과 인류의 생존을 보장하는 자연환경의 질 보존 사이의 갈등은 물질생산량을 줄여야만 해결될 수 있다. 여기서는 옵션이 가능합니다. 의도적으로 행성 인구를 줄이거나, 기존 인구로 인간 소비를 제한하거나, 두 가지를 다양하게 조합하는 것입니다. 이 모든 것에는 사회적으로 중요한 모든 형태의 활동에 가장 의식적인 성격을 부여함으로써 주관적 요인의 영향력 정도를 높이는 것이 포함됩니다. 사회의 통제하에 의식적으로 역사를 창조할 때가 다가오고 있습니다. 이는 사회 발전의 객관적인 법칙이 인간의 법률 제정으로 대체된다는 의미는 아닙니다. 그러나 이는 가까운 미래의 사회가 객관적 조건을 변경함으로써 이러한 새로운 조건에 의해 생성된 인류에게 유리한 행동 패턴을 포함하는 방식으로 행동해야 함을 의미합니다 3 . 이는 과학에 기반한 글로벌 계획의 조건에서만 가능합니다.
4. 인간 생활의 명확하게 계획된 조직이 절실히 필요하려면 국가의 규제 역할을 강화하고 이 활동을 조정해야 합니다. 여기에는 옵션이 있습니다.
현재 단일 제어 센터를 만드는 옵션이 인류에게 부과되고 있습니다. 미국은 자본주의 법칙에 기초하여 세계 지배권을 확립함으로써 이를 실행하려고 노력하고 있으며 성공하지 못했습니다. 그리고 이것은 다른 사람들을 희생시키면서 일부의 생존이라는 자본주의적 원칙을 사용하는 것을 의미합니다. 원칙적으로 이는 제외되지 않습니다. 그러나이 옵션은 다른 국가의 반대에 직면하고 있으며 "다른 사람을 희생하여 일부의 복지"원칙 시행에 대한 대다수 인구의 엄청난 저항으로 인해 사회적 혼란이 발생할 가능성이 매우 높습니다. 따라서 이 옵션의 구현은 오늘날 주요 모순을 해결하기 위해 자연이 인류에게 할당한 시간에 맞지 않을 수 있습니다. 이를 바탕으로 인류 역사의 새로운 시대는 자본주의와 연관되지 않을 것이라고 주장할 수 있다.
그것은 공산주의도 아닐 것입니다. 왜냐하면 “필요에 따라 각자에게”라는 기본 원칙은 자원이 제한되고 물질적 생산이 억제되는 조건에서는 다가오는 세기에 실행될 수 없기 때문입니다.
또 다른 옵션은 국가를 위한 공동 글로벌 계획 원칙의 구현과 관련이 있습니다.
이에 대한 특정 전제 조건은 UN, OPEC 및 기타 여러 국제기구의 활동에 의해 규정됩니다. 이 옵션은 많은 장애물이 있지만 전체 범위의 지표를 기반으로 하는 것이 좋습니다. 창조 이후 필요한 조건인류의 계획된 발전을 위해 생산 수단의 공공 소유 확립은 미래 사회 상태가 사회주의와 가장 유사할 것임을 보장합니다.
우리 시대의 글로벌 문제- 이것은 일련의 사회-자연적 문제이며, 그 해결이 인류의 사회적 진보와 문명의 보존을 결정합니다. 이러한 문제는 역동성을 특징으로 하며 사회 발전의 객관적인 요소로 발생하며 해결하려면 모든 인류의 단결된 노력이 필요합니다. 글로벌 문제는 서로 연결되어 있으며 사람들의 삶의 모든 측면을 다루며 세계 모든 국가에 영향을 미칩니다.
· 인간의 노화를 역전시키는 문제가 해결되지 않고 방치된 노화에 대한 대중의 인식이 낮습니다.
· 남북 문제 - 부유한 국가와 가난한 국가 간의 개발 격차, 빈곤, 기아 및 문맹;
· 열핵전쟁의 위협과 모든 국가의 평화 보장, 세계 공동체의 핵 기술 무단 확산 및 환경 방사능 오염 방지;
· 치명적인 환경 오염;
· 생물다양성 감소;
· 인류에게 자원을 제공하고, 석유, 천연가스, 석탄, 담수, 목재, 비철금속의 고갈;
· 지구 온난화;
· 오존 구멍;
· 심혈관 질환, 암, 에이즈 문제;
· 인구통계학적 발전(개발도상국의 인구폭발 및 선진국의 인구통계학적 위기), 기근 가능성;
· 테러리즘;
· 소행성 위험;
· 비우호적인 인공지능의 발달, 세계적인 재난 등 인류의 존재에 대한 세계적인 위협을 과소평가한다.
· 사회적 불평등 - 가장 부유한 1%와 나머지 인류 사이의 격차;
· 무조건적인 기본 소득의 부족과 로봇화의 결과로 실업률이 증가합니다.
· 폭력 및 조직 범죄.
· 온실 효과;
· 산성비;
· 바다와 해양의 오염;
· 대기 오염.
지구적 문제는 자연과 인간 문화의 대립, 인간 문화 자체의 발전에 있어 다방향적 추세의 불일치 또는 비호환의 결과입니다. 자연은 부정적인 피드백의 원리에 따라 존재하는 반면(환경의 생물학적 조절 참조), 인간 문화는 긍정적인 피드백의 원리에 따라 존재합니다. 지구적 문제 중 인류에게 가장 큰 위험은 군사적, 환경적 문제이다. 환경상황은 나날이 악화되고 있으며, 문명, 특히 유럽(서구)과 이슬람권 간의 갈등이 심화되고 있습니다.
악화되는 글로벌 문제에 맞서 인류의 생존을 위한 전략. 20세기 후반부터 인류의 글로벌 문제는 경제학자, 사회학자, 철학자, 정치인, 생태학 분야 전문가, 컴퓨터 모델링 등 다양한 분야의 과학자들의 관심의 초점이 되었습니다. 이러한 문제에 대한 연구는 세계 문명 발전 전망에 대한 연구와 긴밀히 연관되어 수행됩니다.
인류는 현재 시너지 효과의 언어로 위험한 분기점(라틴어 bifurcus 분기 - 동적 시스템의 움직임에서 새로운 특성을 획득함) 영역에 있습니다. 현실은 가능성과 같다 추가 개발현대 문명과 그 전반적인 파괴. 통제된 발전으로 나아가야만 인류의 생존을 연장할 수 있다. 그러므로 오늘날 이 문제는 가장 근본적인 문제이다. 이는 지연을 용납하지 않으며 모든 사람, 특히 국가와 국민을 통치하고 정책을 결정하며 자원을 손에 쥐고 있는 사람들의 적극적인 참여를 요구합니다. 그리고 여기서 또 다른 문제가 발생합니다... 국제 회의에서 발표된 UN 전문가의 계산에 따르면 환경리우데자네이루(1992년 6월)에서는 자연환경 파괴율을 줄이기 위해 2000년까지 환경 프로젝트에 최소 6억 달러를 투자해야 했습니다. 그러나 그런 투자는 이뤄지지 않았고 환경은 계속해서 악화되고 있다.
이러한 사실에 대한 인식은 환경적으로 건전한 개발이라는 개념으로 이어집니다. 이 개념은 현대 문명의 발전 양상을 분석하기 위해 1968년 창설된 국제기구인 로마클럽의 입장의 출발점이다.
국제 협약과 리우데자네이루 회의의 의제 21 문서는 지원 전략의 기초를 제시합니다. 지속 가능한 개발– UR(“행동 프로그램. 21세기 의제” 및 “우리의 미래를 위하여” 회의의 기타 문서. – 제네바, 1993).
Ø 빈곤에 맞서 싸우세요.
Ø 현대 기술권의 자원 소비를 줄입니다.
Ø 생물권의 안정성을 보존합니다.
Ø 정치, 경제, 사회 분야와 관련된 의사결정의 자연스러운 패턴을 고려합니다.
SD 개념은 본질적으로 시나리오입니다. 개발 억제 정책. 명시된 바와 같이, 이 계획은 “다른 세대가 자신의 필요를 충족할 수 있는 능력을 손상시키지 않으면서 현재의 필요를 충족시키는 것”을 목표로 합니다. 그러나 SD 개념은 경제적으로 선진국(인구 10억 명)에 가장 적합하며, 이는 향후 20년 내에 경제를 환경적 스타일로 재정향할 수 있는 수단을 갖고 있으며, 이는 여러 개발도상국에서 의문을 제기합니다. . 그럼에도 불구하고 환경 문제 해결의 리더가 된 선진국은 시간이 지남에 따라 다른 국가를 SD 국경으로 "유인"할 수 있다고 가정합니다. 따라서 SD의 개념은 환경 문제를 해결하고 전략적 솔루션의 경계에 도달할 시간을 제공하는 전술적 수단으로 간주될 수 있습니다. 그러나 환경 및 기타 글로벌 문제를 극복하려면 사람들의 세계관을 재구성하고 물질적, 정신적 문화 분야의 가치 변화가 필요합니다.
지속 가능한 발전 사회의 기초는 항상 일반적인 자기 중심주의와 인간 중심주의에서 벗어나 자연의 본질적인 가치를 인식하고 자신과 자신의 진정한 필요를 알게 된 사람입니다. 이는 개인의 영적 자질, 인간 및 사회 생활의 실제 충만함을 보장하고 이를 통해 우리가 새로운 기반에서 자연과의 관계를 구축할 수 있게 해주는 것으로만 이해될 수 있습니다. 가장 일반적인 용어로 말하면, 이는 무엇보다도 생명, 안전, 음식, 지식, 의사소통, 창의성과 같은 자연적 요구입니다. 사회가 발전함에 따라 그들은 점점 더 의미 있고 영적인 만족의 방법을 얻게 됩니다. 여기에는 육체와 영혼을 모두 부패시키는 불필요하고 과도한 소비를 포기하는 것이 포함됩니다.
환경 상황을 완화하는 과학적, 법적, 정치적, 사회경제적 방법 자체는 중요성과 필요성이 있지만 새로운 환경 의식과 자연에 대한 새로운 태도 규범이 형성될 때까지는 거의 효과가 없을 것입니다. 과거에는 허용되었던 것이 오늘날에는 더 이상 허용되지 않습니다. 인간은 행성 공동체의 일원임을 느껴야 하며 자연에 대한 지배에 대한 위험한 인간 중심적 태도를 버려야 합니다.
주제: "사회 진보의 문제"
수업 유형: 새로운 자료를 배우다
수업 형식: 비판적 사고와 "비즈니스 게임" 기술 개발을 위한 기술 요소에 대한 수업입니다.
3강 중 2강.
교육 목표:
교육적인:
새로운 자료에 대한 연구를 바탕으로 이미 연구한 내용을 반복하는 과정에서 기본 개념을 반복하고, 다양한 시대의 진보 비전을 명확히 하며, 진보의 불일치를 보여줍니다.
논리회로를 만드는 능력의 발달을 촉진합니다.
교육적인:
자료를 다이어그램 형태로 묘사하고, 그림을 그리고, 읽는 능력을 개발합니다.
자신의 관점을 표현하고, 합리적인 토론을 수행하고, 결론을 도출하는 능력을 개발합니다.
분석-합성 사고 생도를 양성합니다.
교육적인:
진행의 불일치 문제에 학생들의 관심을 끌고;
의사소통 문화 수준 향상에 기여합니다.
쌍으로 작업할 수 있는 능력은 교육 팀 내 상호 작용 개선에 기여합니다.
방법론적 목표:
사회 진보의 불일치에 대한 비전 형성을 바탕으로 새로운 자료를 연구합니다.
비판적 사고 개발을 위한 기술의 사용을 통한 생도의 인지 활동 활성화; "비즈니스 게임"
제기된 문제에 대한 생도 자신의 태도 형성을 통해 학습에 대한 관심의 동기를 부여합니다.
레슨 장비
파워포인트 프레젠테이션 – “사회 발전”
수업 중
수업을 진행하기 전에 어린이들이 어떤 그룹에 속하게 될지 결정하기 위해 질문을 하세요.
화면에 몇 가지 진술이 제공됩니다. 귀하의 임무는 오늘 수업에서 논의된 문제를 식별하고 귀하의 사고 논리를 설명하는 것입니다. 문제 순위, 수업 주제 구성.
“역사는 Nevsky Prospekt의 보도가 아닙니다”N.G. Chernyshevsky.
"진행은 단지 이동 방향을 나타낼 뿐이며 이 길의 끝에 무엇이 기다리고 있는지, 즉 선악이 무엇인지에 대해서는 무관심합니다."(J. Huizinga).
« 진보는 원을 그리며 움직이지만 점점 더 빨라지는 것입니다.”(L. Levinson)
“기술의 진보는 우리에게 과거로 돌아갈 수 있는 더욱 진보된 수단을 제공합니다.”(O. Huxley)
"진보만큼 퇴행도 자주 발생했습니다"(스펜서)
“그들이 “진보 만세!”라고 외치면 항상 “무엇의 진보?”라고 대답하십시오. S. 렉.
“모든 진보는... 동시에 퇴보이기도 합니다. 왜냐하면 그것은 여러 방향의 일방적인 발전을 통합하기 때문입니다.” F. Engels.
결과 - 토론 문제를 칠판에 기록:
가능한 옵션
인류는 어떤 길을 가고 있나요? 순환주기? 우여곡절의 연속? 낮은 곳에서 높은 곳으로 올라가나요? 높은 곳에서 낮은 곳으로의 이동?
사회적 진보가 있는가?
진보는 좋은 것인가, 나쁜 것인가?
사회적 진보를 측정하는 방법은 무엇입니까?
진보의 보편적 기준 – 유토피아인가 현실인가?
선생님-저것. 수업 시간에 우리의 임무는 확인된 문제를 토론하고, 결론을 도출하고, 각 문제와 관련하여 스스로 결정하는 것입니다.
주제 - 사회 발전 방향의 문제. 사회 진보의 문제.
우리 수업 문제를 다이어그램 형식으로 그리는 것이 좋습니다.
이전에 습득한 지식을 바탕으로 귀하에게 알려진 사회 발전 영역을 지정하십시오.
자료를 언어 형식에서 그래픽 형식으로 번역합니다. 불일치의 이유와 이러한 시나리오가 상호 배타적인 것으로 간주될 수 있는지 설명하십시오. 성명서 작성자와 논쟁을 벌이십시오.
가능한 답변.
헤시오도스, 니체, 헤겔, 마르크스, 토인비, 비코, 플라톤, 아리스토텔레스
포퍼 콩도르세, 튀르고 스펭글러
그 결과 진보와 회귀의 정의가 공식화되었습니다.
"진보"의 개념을 정의합니다.
이 용어에 대한 동의어를 선택하십시오.
"회귀"의 개념을 정의합니다.
이 용어에 대한 동의어를 선택하십시오.
공부하는 새로운 주제:
오늘 우리는 사회 진보를 이해하는 것에 대해 이야기하겠습니다. 그러한 이해에는 두 가지가 있습니다.
첫 번째– 사회 과정이 발전, 진보, 낮은 수준으로부터의 전환으로 이해될 때 사회 시스템덜 완벽한 형태의 사회 구조에서 더 발전된 형태에 이르기까지 더 높은 수준까지. 이러한 접근 방식을 "선형" 또는 "점진적" 진행이라고 합니다.
두 번째 접근 방식역사적 과정에 대한 순환적 이해, 사회 생활의 주요 과정의 반복에 대한 아이디어를 기반으로합니다. 이것이 소위 순환이론이다.
(노트에 사회적 진보에 대한 두 가지 접근 방식을 도식적으로 표시). 다이어그램 설명.
그래서,우리는 사회과학자들이 사회 발전의 주요 방향을 무엇이라고 부르는지에 도달했습니다.– 진보와 퇴보. 우리는 어떤 입장을 취할 것인가? 중간 문제를 논의한 후 수업이 끝나면 이 질문에 답할 것입니다.
(비즈니스 게임의 요소) 최근 우리는 시청자가 전문가와 함께 문제를 토론하는 프로그램을 많이 방송하고 있습니다. 수업의 문제를 스스로 결정하기 위해 다음 상황을 상상해 봅시다. 소련 붕괴 이후 러시아 변화의 결과에 대한 시급한 문제가 제기되는 오픈 스튜디오. 먼저 사회 생활을 구성하는 영역을 기억합시다. 몇 개나 있나요? ( 4: 경제적, 사회적, 영적, 정치적).
수업을 시작하기 전에 1991년부터 2015년까지 러시아 변화의 결과를 평가해 달라고 요청했습니다. 일부 생도는 이를 긍정적으로, 일부는 부정적으로 간주합니다. 그리고 나는 당신의 대답에 따라 앉으라고 요청했습니다. 결과적으로 2개의 그룹이 생겼습니다.
이제 그룹의 임무는 긍정적 또는 부정적 결과에 대한 자신의 입장을 논의하고 답변 체계(논문 - 주장 - 예)에 따라 의견을 표현하는 것입니다.
논의 끝에 이렇게우리는 진보에 대한 지지자와 반대자가 있다고 결론을 내릴 수 있습니다. 특정 현상을 다르게 평가하는 이유는 무엇입니까?
답변-진행 상황은 모순됩니다. 그것을 증명해 봅시다.
그룹 과제
교과서 본문(15항 2항)이 포함된 그룹 1개 및
그룹 2는 문서의 텍스트를 가지고 표를 작성합니다.
진행의 불일치
불일치의 표현
진전
긍정적인 결과
부정적인 결과
결론:진보는 모순적이고 상대적이다. 그리고 왜?
1. 기준의 불일치
2. 사회 자체의 다양성, 복잡성 및 역동성
3. 동일 현상에 대한 평가의 주관성(진행의 상대성)
이제 수업 문제 다이어그램 등으로 돌아가시기 바랍니다. , 수업 초반에 직면했던 문제가 해결되었습니다. 결론적으로 이 다이어그램을 작성하는 것이 좋습니다.
모순되는 진행:
1. 물고기의 “머리” 부분에 우리가 고려한 문제를 적습니다.
역사적 발전과정은 모순적이다
2. 상단 "본"에 긍정적인 진행 상황을 기록합니다.
기술의 진보, 산업의 발전,
핵물리학 분야의 발견,
개인용 컴퓨터 사용,
도시의 성장(도시화)
3. 아래쪽 "뼈"에 대한 진행의 부정적인 결과를 위쪽 뼈대와 함께 기록해 보세요.
생태 위기,
질병 (시력 저하, 정신 장애, 신체 활동 부족),
사회적 격리,
짐을 싣다 인간의 몸(스트레스, 심혈관 질환, 호흡기 질환 등)
4. 물고기의 "꼬리"에 결론을 공식화합니다.
물론 사회는 발전하고 발전하지만 동시에 진보에는 모순도 있는데, 이는 무엇보다도 결과에 있습니다.
우리는 다음 강의에서 이것이 무엇에 의존하는지 공부할 것입니다.
1. 파. 15개 항목 2.4
2. 소스 작업 p. 서면 155-156.
부록 2.
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진보의 모순
기적과 모순으로 가득 찬 현재의 진보 단계는 인간에게 많은 관대한 선물을 가져왔지만 동시에 우리의 작은 인간 우주 전체를 근본적으로 변화시켰으며 인류에게 지금까지 전례 없는 도전을 가하고 전례 없는 문제로 인류를 위협하고 있습니다.
사실 지금도 인류는 가능한 한 빨리 발전의 다음 단계, 즉 자신의 힘과 합당한 지혜를 결합하여 모든 인간사를 조화와 균형으로 유지하는 방법을 배우는 것 외에는 선택의 여지가 없습니다. 그러나 이것은 내가 '인간 혁명'이라고 부르는 전례 없는 일련의 사건을 통해서만 일어날 수 있습니다.
우리 시대의 모든 불안과 위기는 인류가 적응할 수 없는 원인이자 결과이기 때문에 지금 우리가 그러한 진화의 중요성과 긴급한 필요성을 완전히 인식하지 못했다면 그것은 크며 아마도 치명적인 실수가 될 것입니다. 우리 시대의 새로운 현실로. 인구 통계, 실업, 사회의 사회적, 경제적 기회의 활용 부족, 자원 부족 및 비합리적인 관리, 비효율성, 인플레이션, 불안정 및 군비 경쟁, 환경 오염 및 생물권 파괴, 이미 눈에 띄는 기후 및 환경에 대한 인간의 영향 문제 거대한 문어의 촉수처럼 서로 얽혀 있는 수많은 문제들이 지구 전체를 얽어매었습니다. 위험은 너무나 크고 현실적이어서 이를 피할 수 있으며 현 상황은 모든 국가와 국민이 공동으로 협력하는 노력을 통해서만 어떻게든 시정될 수 있습니다. 그러나 지금까지 어떤 경고에도 불구하고 이러한 문제 중 하나 이상을 해결하기 위한 효과적인 조치가 취해지지 않았습니다. 한편, 해결되지 않은 문제의 수가 늘어나고, 문제가 점점 더 복잡해지고, 서로 얽혀 있는 부분이 더욱 복잡해지고, 문제의 "촉수"가 점점 더 큰 힘으로 지구를 꽉 쥐고 있습니다.
인간의 사고와 행동의 전체 진화에서 질적인 도약만이 우리가 겪고 있는 악순환을 깨고 새로운 길을 계획하는 데 도움이 될 수 있습니다. 물론, 인간 본성 자체에 있어서 그토록 심오한 심리사회적 변화를 이루는 것은 매우 어렵지만 결코 불가능한 것은 아닙니다.
A. 페체이.
부록 3.
진행의 불일치(표 작성)
불일치의 표현
진전
예시(사회 현실의 사실)
긍정적인 결과
부정적인 결과
부록 1.
질문: 소련 붕괴 이후 러시아의 사회 변화가 어떤 결과를 가져왔다고 생각하시나요? (1991년부터 2015년까지)?. 긍정적이라고 생각한다면 첫 번째 줄에 앉으세요. 부정적이라고 생각한다면 3열에 앉으시겠어요?
19세기와 20세기 역사의 사실을 떠올려 보자. 혁명 뒤에는 종종 반혁명, 반개혁에 의한 개혁, 구질서의 회복에 따른 정치 구조의 급진적인 변화가 뒤따랐다. (이 아이디어를 설명 할 수있는 국내 또는 세계 역사의 어떤 예가 있는지 생각해보십시오.) 인류의 발전을 그래픽으로 묘사하려고하면 상승하는 직선이 아니라 상승과 하락, 썰물과 썰물을 반영하는 파선을 얻게 될 것입니다. 사회적 힘을 위한 투쟁의 흐름, 전진의 가속화, 그리고 거대한 도약. 역사 속 다른 나라반동이 승리하고, 진보적인 사회 세력이 박해를 받고, 이성이 반계몽주의 세력에 의해 억압되던 시기가 있었습니다. 예를 들어, 파시즘이 유럽에 어떤 재난을 가져왔는지는 이미 알고 있습니다. 수백만 명의 죽음, 많은 민족의 노예화, 문화 중심지의 파괴, 가장 위대한 사상가와 예술가의 책에 나오는 모닥불, 비인간적 도덕의 주입, 무차별 숭배. 그러나 그것은 단지 역사의 단절에 관한 것이 아닙니다. 사회는 다양한 “몸체” 기능(기업, 사람들의 연합, 정부 기관 등)과 다양한 과정(경제적, 정치적, 정신적 등)이 동시에 발생하고 다양한 인간 활동이 전개되는 복잡한 유기체입니다. 하나의 사회 유기체의 이러한 부분, 이러한 과정은 다른 종류활동은 서로 연결되어 있으며 동시에 개발이 일치하지 않을 수 있습니다. 더욱이, 사회의 다양한 영역에서 발생하는 개별 프로세스와 변화는 다방향일 수 있습니다. 즉, 한 영역의 발전이 다른 영역의 퇴행을 동반할 수 있습니다. 따라서 역사 전반에 걸쳐 기술의 진보는 석기에서 철 도구로, 수공구에서 기계로, 인간과 동물의 근력 사용에서 증기 기관, 발전기, 원자력 발전소, 운송에 이르기까지 명확하게 볼 수 있습니다. 동물을 꾸려 자동차, 고속 열차, 비행기, 우주선, 도미노가 있는 나무 주판부터 강력한 컴퓨터까지. 그러나 기술의 진보, 산업 발전, 화학화 및 기타 생산 분야의 변화로 인해 자연이 파괴되고 돌이킬 수 없는 피해가 발생했습니다. 사람을 둘러싼환경은 사회 존재의 자연적 기반을 훼손합니다.
따라서 한 영역의 발전은 다른 영역의 퇴보를 동반했습니다. 사회의 역사적 발전 과정은 모순적입니다. 그 안에서는 진보적 변화와 퇴행적 변화가 모두 발견됩니다. 과학과 기술의 발전은 엇갈린 결과를 가져왔습니다. 핵물리학 분야의 발견으로 새로운 에너지원을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 강력한 원자무기를 만드는 것도 가능해졌습니다. 컴퓨터 기술의 사용은 창의적인 작업의 가능성을 비정상적으로 확장했을 뿐만 아니라 디스플레이에서의 장기적이고 지속적인 작업과 관련된 새로운 질병(시각 장애, 추가적인 정신적 스트레스와 관련된 정신 장애)을 유발했습니다. 대도시의 성장, 생산의 복잡성, 삶의 속도 가속화 - 이 모든 것이 인체에 가해지는 부하를 증가시키고 스트레스를 유발하며 결과적으로 병리를 초래합니다. 신경계, 혈관 질환. 인간 정신의 가장 위대한 업적과 함께 세계는 문화적, 정신적 가치의 침식을 경험하고 있으며 마약 중독, 알코올 중독 및 범죄가 만연하고 있습니다. 인류는 발전을 위해 높은 대가를 치러야 합니다. 도시 생활의 편리함은 교통 피로, 오염된 공기, 거리 소음 및 그 결과(스트레스, 호흡기 질환 등) 등 "도시화의 질병"으로 인해 발생합니다. 도시 고속도로의 혼잡과 교통 체증으로 인해 자동차 여행이 용이합니다. 진행 속도를 높이려는 시도는 때때로 엄청난 비용을 초래합니다. 우리나라는 20~30대. XX세기 다수의 가장 중요한 산업 제품의 생산량 측면에서 유럽에서 1위를 차지했습니다. 산업화가 빠른 속도로 진행되었고 농업의 기계화가 시작되었으며 인구의 문해력 수준이 향상되었습니다. 이러한 성과에는 단점도 있었습니다. 수백만 명의 사람들이 심각한 기근의 희생자가 되었고, 수십만 가족이 거주지에서 쫓겨났으며, 수백만 명의 억압받는 사람들이 있었고, 사람들의 삶이 완전한 규제와 통제에 종속되었습니다. 이러한 모순된 프로세스를 어떻게 평가할 수 있습니까? 그렇게 큰 비용을 들여서 이루어지는 긍정적인 변화는 진보적입니까? 이렇게 변화가 모호한 상황에서 사회의 진보를 전체적으로 논할 수 있을까? 이를 위해서는 사회의 어떤 변화가 진보적인 것으로 평가되어야 하는지, 어떤 변화가 그렇지 않은지, 진보의 일반적인 기준이 무엇인지 확립하는 것이 필요합니다.
사회 진보는 내부적으로 모순됩니다. 이러한 모순은 세 가지 주요 유형으로 나눌 수 있습니다.
1. 글로벌 모순, 그 해결책은 동시에 인류 역사를 보존하고 문명을 강화하는 문제에 대한 해결책입니다.
2. 지역적 모순, 그 본질은 지구의 여러 지역이 지정학적으로 서로 반대하며 다른 민족과 국가를 희생하여 문제를 해결하려고 노력한다는 것입니다. 따라서 발전된 북부는 덜 발전된 남부와 반대됩니다. 소위 "황금 10억"은 생활 수준이 전자보다 훨씬 낮은 나머지 인류에 반대됩니다.
3. 주 내(국가 내) 모순, 주로 노동과 자본의 모순으로 표현됩니다. 이러한 모순은 프랑스, 독일, 미국 등 여러 서방 국가의 실업률 증가로 표현됩니다. 이 점에서 오늘날의 러시아도 예외는 아닙니다.
이러한 모든 모순은 다음 중 강조 표시하여 지정할 수 있습니다.
ㅏ. "인구 팽창". 오늘날 지구상에는 약 65억 명의 사람들이 살고 있습니다. 인구 증가는 주로 아시아, 아프리카, 라틴 아메리카. 20세기 말까지 중국의 인구는 13억 명에 이르렀습니다. 인도의 인구는 10억에 가까워지고 있습니다. 이와 함께 백인 종족의 수가 감소하고 있습니다. 미국 사회학자들은 이미 이에 대해 경고하고 있습니다. P.J. Bjokenan은 2000년부터 2050년까지의 기간을 믿습니다. 세계 인구는 90억 명 이상으로 늘어날 것이지만, 같은 기간 동안 유럽인들은 사라질 것이다. 1960년에 그들이 세계 인구의 4분의 1을 차지했다면, 2000년에는 단지 6분의 1에 불과했고, 2050년에는 지구 인구의 10분의 1을 차지하게 될 것입니다.
백인 인구의 감소와 북한의 상대적으로 번영하는 삶은 다른 민족, 주로 무슬림이 유럽 국가로 대량 이주하는 원동력이되었습니다.
지구 인구의 증가는 산소, 식량, 담수, 주택 등의 문제를 심각하게 제기합니다. 지구가 얼마나 많은 사람들을 부양할 수 있는지에 대한 질문이 생깁니다. 전문가에 따르면, 개인이 생활 활동을 수행하려면 1인당 17.5천 평방미터의 공간이 필요합니다. m 이는 1 평방 미터당을 의미합니다. km에는 57명이 거주할 수 있으며 지구 전체에는 57억 명이 살고 있습니다.
B. “굶주림의 문제.” '북'은 식량을 어느 정도 공급받는 반면, '남'은 영양실조에 시달리고 있습니다. 이는 무엇보다도 아프리카, 아시아, 라틴 아메리카 등의 사람들에게 적용됩니다. 오늘날 세계에서 최소 8억 명의 사람들이 빈곤선 이하에서 살고 있습니다. 동시에 북한의 부유한 국가들은 이윤을 유지하기 위해 잉여 생산물을 단순히 파괴합니다. 대통령에 따르면 러시아에서는 인구의 4분의 1이 굶주리고 있습니다.
안에. " 에너지 문제"점점 더 중요해지고 있습니다. 에너지 자원주어진 자원이 현재 수준에서 에너지를 생산하기에 충분한 기간(년)으로 추정됩니다. 탐색, 가능 및 가능성의 세 가지 지표에 따라 에너지 자원을 평가하면 석탄은 약 600년, 석유는 90, 천연 가스는 50, 우라늄, 현재 저속 중성자로는 27년 동안 지속됩니다. . 러시아 천연자원부(MNR)의 정보에 따르면 러시아 내 개발에 효과적인 매장량은 10~15년 안에 고갈될 것입니다. 지질 탐사 서비스가 파괴되어 새로운 매장지 탐사가 수행되지 않습니다.
G. "생태적 문제".많은 양의 에너지 자원을 태우면 대기가 심각하게 오염됩니다. 석탄, 석유 및 가스의 연소는 매년 대기에서 2천만 톤의 산소를 제거하고 그 대가로 수억 톤이 대기에 버려집니다. 이산화탄소및 기타 독성 물질. 2000년에는 이산화탄소, 입자상 물질, 석유 제품, 작은 고무 입자, 아스팔트 등 인간 활동으로 인해 최소 1억 500만 톤의 다양한 폐기물이 대기로 방출된 것으로 추산됩니다.
세계 인구는 증가하고 있으며 농업에 적합한 토지 면적은 감소하고 있습니다. 다양한 추정에 따르면 경작 가능한 토지의 범위는 1,300만 ~ 1,500만 평방미터입니다. km. 그러나 개발, 채굴, 토양 염류화 및 사막화의 결과로 매년 50~70,000m2가 손실됩니다. km의 귀중한 땅. 오늘날의 러시아에서는 예전에는 경작지였지만 지금은 버려져 관목이 무성하고 더 이상 문화적 용도로 사용할 수 없습니다. 이 모든 것이 합쳐지면 1인당 경작지의 양이 감소합니다. 20세기 초라면. 1 인당 9 헥타르가 있었고 세기 중반에는 6 헥타르, 세기 말에는 약 3 헥타르, 현재는 2 헥타르를 넘지 않습니다.
D. “세계화의 문제.” 그 본질은 과학, 기술 및 첨단 기술 분야의 현대적 성과, 발전된 정보 시스템 등을 기반으로 민족, 국가, 국가 간의 차이점에 관계없이 화해와 단결이 있다는 것입니다. 글로벌리즘은 객관적인 역사적 현상으로, 이에 대한 반대는 사실상 불가능하고 필요하지도 않습니다.
내용상 '세계화'와 '세계화' 개념을 구별할 필요가 있다. . 후자는 미국이 주도하여 인류의 역사적 발전에 대한 비전을 전 세계에 강요하고 이를 전 세계에 강제 도입하는 글로벌리즘을 구현하는 과정을 의미합니다. 게다가 몇몇 저자들은 존재와 행위에 관해 이야기한다. 세계정부, 여기에는 가장 큰 다국적 기업 (TNC)의 수장이 포함되어 전 세계에 영향력을 퍼뜨리는 것으로 추정됩니다.
이 두 가지 범주와 함께 "반세계화"라는 개념이 사용되며, 자신을 부르는 사회 정치적 운동 중 하나의 대표자가 제시합니다. 반세계주의자. 그들은 자연스러운 현상으로서의 세계화에 반대하는 것이 아니라, 미국과 유럽의 금융계와 산업계, 그리고 그들의 염원을 표현하는 정치계가 추진하는 세계화에 반대한다.
