가시모프 루슬란 마시모비치

Rus'와 대초원

제목: "Rus and the Steppe"라는 책을 구입하십시오. feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: 가시모프 루슬란 book_name: Rus' and the steppe

북부 흑해 지역, 고대 중남부 드네프르와 다뉴브 지역은 아시아 유목민들이 서쪽으로 이동하는 고가도로였다. 먼저 Cimmerians, Scythians 및 Sarmatians, 그리고 AD 1 천년 전반기. 이자형. Huns와 Avars는 동유럽 평원의 정착민에게 재앙이되었습니다. 유목민의 재정착은 광활한 영토의 강도와 대량 사상자를 동반했습니다. 정착민보다 경제 및 문화 발전 수준이 낮기 때문에 유목민은 인류에게 전쟁 외에는 아무것도 가져올 수 없었습니다. 로마 시인 오비드 나손(Ovid Nason)은 유목민이 거주하는 그리스 정착지 주변을 다음과 같이 묘사했습니다. 땅을 경작하고 불행한 사람도 한 손으로 쟁기질하고 다른 손에는 무기를 들고 ... 감시탑의 작은 보초가 경보를 울리면 즉시 떨리는 손으로 갑옷을 입습니다. 사나운 적 독이 든 활과 화살로 무장하고 헐떡이는 말을 타고 성벽을 살피지만 때로 평화는 있지만 결코 세상에 대한 믿음은 없다." Ovid는 서로를 흡수하는 유목민 부족이 주로 군사 전리품으로 살았 기 때문에 유목민 무리가있는 이웃이 세상에 믿음을주지 않았다고 얼마나 정확하게 지적했습니다.

4 세기에 슬라브 부족이 역사적인 경기장에 나타나 북쪽에서 남쪽으로 흑해 땅으로 이동했습니다. 여기서 그들은 "모든 야만성"을 능가하는 부족인 훈족과 맞서야 했습니다. Huns의 침략이 슬라브 부족에 어떤 영향을 미쳤는지는 끔찍한 포그 롬의 그림을 보여주는 고고학 발굴로 판단 할 수 있습니다. 산림 대초원 지역의 슬라브 농업 문화가 사라지고 인구는 개발 된 지역을 북쪽으로 떠났습니다. 슬라브인들은 계급 사회와 국가의 출현으로 이어진 사회적 관계에서 수세기 동안 후퇴했지만 다행스럽게도 Hunnic 부족 연합은 빠르게 해체되었습니다. 부족의 한 부분은 다뉴브 강과 흑해 지역에 남아 있었고 다른 부분은 동쪽으로 다시 이주했습니다. 대초원에 남아있는 개별 부족은 심각한 위험을 초래하지 않았으며 Slavs는 성공적으로 습격을 격퇴했습니다. 대초원 바로 근처에 슬라브 농업 정착지가 다시 나타나기 시작했습니다.

평온은 오래가지 않았다. 6세기 중반에 Avars의 유목 부족이 흑해 대초원을 침략했습니다. 그들은 Avar Khaganate로 알려진 강력한 국가를 형성했습니다. 약탈적인 습격을 수행하고이 부족을 정복하고 무거운 공물을 부과하려고 시도한 유목민과 함께 슬라브 부족 전쟁이 다시 시작되었습니다.

Avars에 대한 서면 출처는 드물지만 Slavic-Avar 전쟁의 완전한 그림을 모으기에 충분합니다. 중국 소식통은 Avars가 역사적 무대에 어떻게 등장했는지에 대해 말했습니다. 그리고 동유럽에서 Avar Khaganate의 형성에 대해 이야기하기 전에 Zhuan-Zhuan Khaganate에 대해 적어도 조금은 말할 필요가 있습니다.

민족으로서의 Zhuan-zhuan은 문자 그대로 중앙 아시아 역사가들의 눈앞에서 일어났습니다. 이들은 Tabgachs에 의해 패배 한 Xianbei 및 Xiongnu 씨족의 파편이었습니다. 완전한 전멸을 피해 달아난 이 씨족들은 끝없이 펼쳐진 몽골 평원에서 피난처를 찾았고 점차 서로에게 익숙해졌다. 그러한 융합은 너무 빽빽해서 4세기 말에 독립된 민족 집단을 가진 무리가 조직되었습니다. 무리의 창시자는 그와 같은 약 100 명의 도망자를 모은 중국군 Yugyului의 탈영병으로 간주됩니다. 이 그룹은 역사적 운명으로만 연결된 다른 부족과 언어의 사람들 통합의 중심이 되었습니다.

Juan-Juan은 힘든 노동을 피하는 사람들로 구성되었습니다. 그들의 자녀들은 일반적으로 양치기의 힘든 일을 조공으로 대체하는 것을 선호했습니다. 일반적으로 Juan-Juan은 군대의 도움으로 이웃을 희생하여 살기 위해 무리로 합쳐졌습니다. 390년까지 그들은 거대한 영토를 소유했고 중국 땅에 실질적인 위협을 가했습니다. Zhuan-Zhuan의 힘은 Khagan Anahuan (520-552) 아래 도달했습니다. 그는 중국 북부 국가들과 성공적인 전쟁을 벌였습니다. 서쪽에서 kagan의 힘은 Semirechie의 일부, East Turkestan 및 Dzungaria의 일부로 확장되었습니다.

546년 투르크족은 주안-주안 멍에에 반기를 들었다. 이 봉기는 Zhuan-Zhuan의 권력에 종지부를 찍었습니다. 투르크인들은 중앙아시아의 정치적 지배를 위한 투쟁에서 지류에서 경쟁자로 변모했습니다. 싸움의 구실을 찾고있는 Turks Bumyn의 지도자는 아내에게 Juan-Juan Khagan Anahuan의 딸을 요구했습니다. 실제 힘의 균형을 잘못 평가한 kagan은 Bumyn에게 모욕적 인 거절을 보냈습니다. 전쟁의 이유는 충분했습니다. 552년에 투르크족은 루안 루안을 공격하여 그들에게 압도적인 패배를 안겨주었습니다. Anajuan은 자살했습니다.

북부 몽골을 중심으로 한 Zhuan-Zhuan 땅에서 새로운 유목민 국가 인 Turkic Khaganate (552-744)가 생겼습니다. Bumyn은 Zhuan-Zhuan 주권에서 빌린 "or-kagan"이라는 칭호를 채택했습니다. 553년 초에 카가나테의 창시자가 죽었다. 그의 아들 Kara-Kagan이 계승했습니다. 그는 Orkhon 강 상류에서 Juan Juan에게 또 다른 패배를 안겨주었습니다. 그의 후계자 Mukan-Kagan (553-572)은 Turks가 싫어하는 무리를 물리 쳤습니다. Zhuan-Zhuan은 흩어졌고 그들 대부분은 서쪽으로 도망쳐 Avars로 알려지게되었습니다.

558년 아조프 대초원의 아바르 대사관이 콘스탄티노플에 도착하여 비잔틴 황제에게 그의 부족이 민족 중에서 가장 강력하고 무적이라고 선언했습니다. 우리는 이제 이것이 사실이 아니라는 것을 알고 있지만 비잔틴 황제는 이것에 대해 알고 있었습니까? 유럽은 아직 훈족의 침략을 잊지 않았으며, 동방의 무리에 대한 공포는 문명에 젖어 있는 민족들의 마음에 확고히 자리잡고 있습니다. 그럼에도 불구하고 Avars의 모습은 그 순간 발칸 반도에서 슬라브의 광범위한 공격을 경험하고 있던 비잔티움에 대한 신의 도움과 같았습니다. 황제는 로마 황제의 오랜 원칙 인 "분할 및 통치"에 따라 결정했습니다. Byzantium의 황제는 Avars 측의 위험을 완전히 평가하지 않고 Slavs에 대항하기로 결정했습니다. 그가 Avars 자체가 이러한 협상을 시작하여 Byzantium이 간섭하지 않았을뿐만 아니라 Slavic 부족을 노예로 만드는 데 도움이된다는 것을 알았다면. 그러나 아마도 Byzantines는 Huns의 공격적인 정책을 반복하려는 Avars의 욕구에 대해 추측했습니다. 어쨌든 Slavic-Avar 전쟁은 특히 양측이 완전히 약화되는 경우 비잔틴 제국에 필요했습니다.

Avars는 서쪽으로 이동하여 강력한 Slavic 부족 연합 중 하나인 Antes와 접촉했습니다. 비잔틴 역사가 메난드로스는 "안테스의 통치자들은 고통스러운 상태에 빠졌고 희망을 잃었습니다. 아바르족은 그들의 땅을 약탈하고 황폐화시켰습니다."라고 썼습니다. 560년에 Antes는 Mezamir 왕자가 이끄는 Avars에 대사관을 보냈습니다. 대사관의 목적은 휴전 협정을 체결하고 죄수들의 몸값을 지불하는 것이었습니다. 분명히 Mezamir는 Kagan을 설득하여 그를 죽이고 개미에게서 뛰어난 지도자를 박탈하기 시작했기 때문에 Avar 귀족에게 잘 알려져있었습니다. 약간의 생각 끝에 Avar 통치자는 동의했고 Mezamir는 해킹당했습니다.

Avars는 대사의 인격이 신성하고 불가침이라는 당시 존재했던 외교 전통을 심하게 위반했습니다. "Avars"는 비잔틴 연대기 작가에 따르면 "사절의 얼굴 때문에 존경을 피하고 그들의 권리를 무시하고 Mezamir를 죽였습니다." 그 후 역사는 유목 민족이 무기의 힘만을 인식하고 설득의 힘을 인식하지 못한다는 것을 보여주었습니다. 대사를 죽이는 것은 그들에게 흔한 일이었습니다. 특히 그들이 그들의 힘을 느꼈을 때 말이죠. 당신이 파괴할 자들과 무엇을 협상할 수 있습니까? 그러한 예는 역사상 더 많이 있을 것입니다. Batu 본부에서 Ryazan 왕자 Fedor의 살인을 회상하는 것으로 충분합니다. 사실, 속임수의 전통은 대초원 사람들 사이에서 끈질기게 이어졌습니다.

Mesomir가 살해 된 후 "이전보다 Avars는 개미의 땅을 약탈하고 주민들을 노예로 만들지 않고 황폐화하기 시작했습니다." Antes를 정복한 Avars는 Pannonia를 침공하고 당시 그리스 땅을 황폐화시키고 있던 Sclaveni를 공격했습니다. 비잔틴은 60,000명의 아바르 병사를 이스트라 강을 건너도록 도왔고, 이로 인해 아바르족은 즉시 스클라빈 마을을 공격할 수 있었습니다. 공격은 너무나 예상치 못한 일이어서 "거기에 살았던 야만인 (Sklavins) 중 누구도 감히 그들 (Avars)과 싸울 수 없었습니다. 모두가 덤불, 울창한 숲으로 도망 쳤습니다." 사실, 같은 Menand가보고했듯이 공격 전에 Avars의 지도자는 Slavs의 왕자 Dobritu에게 대사관을 보냈습니다. Avar Khagan Boyan은 Slavs가 Avars에 복종하도록 요구하고 공물을 바치겠다고 약속했습니다. 도브릿이 대답했다: "그 사람이 세상에 태어나 우리의 힘을 꺾을 태양 광선으로 따뜻해졌습니까? 다른 사람이 우리 땅이 아니라 우리는 다른 사람의 땅을 소유하는 데 익숙합니다. 그런 담대한 대답은 자신의 능력에 자신이 있는 사람만이 할 수 있는 것이었다. 그런 오만함은 어디에서 왔습니까? Avars가 도착하기 전 지난 반세기 동안 Antes와 Slavs는 비잔틴 소유물을 황폐화시키는 것 외에는 아무것도하지 않았습니다. 두려움에 겁에 질린 그리스인들은 머리를 칼 아래로 대체했습니다. 면책은 무적에 대한 자신감을 불러 일으켰습니다. 그러나 자신과 싸우는 데 익숙하고 "연민"이라는 단어를 모르는 약탈적인 사람들이 왔습니다. 슬라브인의 오만함과 비잔틴인의 비겁함이 눈을 감았고 그들은 강도뿐만 아니라 잔인한 노예가 온 것을 보지 못했습니다. 슬라브인들은 정복자들의 침략을 격퇴할 기회가 있었습니까? 였다. Byzantium과 Slavs가 그들의 불만을 잊고 연합했다면 Avars의 승리는 의심 스러울 것입니다. 그러나 다른 일이 일어났습니다. Byzantium은 가장 강한 것을 지원하기로 결정하고 Avars가 예상하지 못한 곳에서 Slavs를 공격하도록 도왔습니다. Antes와 마찬가지로 Sklavins는 Avar 멍에 아래에 떨어졌습니다. 이 민족을 정복 한 Avars는 자신을 강화하고 교활함으로 자신을 능가하는 면책으로 비잔티움을 강탈 할 기회를 얻었습니다. 황제의 근시안은 항상 발칸 반도의 사람들에게 막대한 비용을 초래했지만 Avars 침공 당시 Byzantium은 여전히 ​​강했기 때문에 Avars와 Slavs를 정책 도구로 보았습니다.

Slavs를 정복 한 Avars는 다른 민족과 마찬가지로 그들을 완전히 근절하지 않았습니다. 슬라브인들은 금, 여성, 전사의 공급자가 되었습니다. 7세기 중엽에 편찬된 프레데가의 "프랑크인의 역사"는 "이미 고대부터 슬라브인은 아바르인에 의해"베풀치"로 사용되어 아바르인이 일부 사람들에 대한 캠페인을 진행할 때 자신이 캠프 앞에 서서 싸우다 후자가 이기면 Avars는 먹이를 잡기 위해 전선으로 갔고 Slavs가 패배하면 Avars의 도움에 따라 새로운 군대를 모았습니다 ... 따라서 , Avars는 그들을 befulchi라고 불렀습니다. 그들이 앞서 전투에 들어갔고 전투 중에 양측에서 싸움을 경험했기 때문에 매년 Avars는 겨울을 그들과 함께 보내기 위해 Slavs에 와서 아내와 자녀를 데리고 그들을 사용했습니다. 나머지 폭력을 완료하기 위해 Slavs는 Avars에게 경의를 표해야했습니다.

이 모든 사건의 메아리는 러시아 연대기에 보존되어 있습니다. 말이나 소를 조종하는 것은 허용했지만 3, 4, 5 명의 아내를 수레에 태우고 그의 아바린을 운반하라는 명령을 받았습니다 그래서 그들은 dulebs를 고문했습니다.

연대기가 아내의 폭력에 초점을 맞춘 것은 헛되지 않았습니다. 여자들의 굴욕보다 한 민족에게 더 큰 굴욕은 없다. 태곳적부터 남성은 여성의 보호자 역할을 했으며, 이 기능을 수행하지 않으면 남성이 아닙니다. Avars는 성적 쾌락을 위해서만 슬라브 여성을 사용한 것이 아니라 오만함을 더하여 단순히 소, 즉 말과 황소로 만들었습니다. 슬라브 남자들은 어떻게 그것을 견뎌냈습니까? 그들의 손이 칼에 닿지 않았습니까? 아니면 단순히 발기 부전으로 인해 발 아래 땅을 갉아 먹었습니까? 슬라브인들은 억제되지 않은 권력 앞에 웅크리고 있었다. 두려움이 너무 커서 누구와도 싸울 준비가되었지만 Avars와는 그렇지 않았습니다. 그리고 Avars는 잘못된 손으로 열을 긁어 모으는 것에 반대하지 않았습니다. 슬라브 남자들은 정복자들의 풍요를 위해 싸우고 머리를 숙여야 했습니다. Avar 군대의 슬라브 분리 규모는 Tisza 강 근처에서 kagan과의 전투에 실패한 후 비잔틴이 잡은 포로 수를 기준으로 판단 할 수 있습니다. Theophylact Simokatta는 "패배 한 야만인들은 그날 강의 파도에 가라 앉았습니다. 슬라브의 매우 큰 분리가 그들과 함께 침몰했습니다. 패배 후 야만인 군대가 잡혔습니다. 3000 Avars가 체포 된 죄수 , 나머지 야만인-6200 명, Slavs-8000 명. " 7세기에 편찬된 부활절 연대기(Easter Chronicle)는 626년 콘스탄티노플 포위 공격에 실패했을 때 한 나무로 된 배를 타고 싸우다가 그리스인들에게 패한 슬라브 분리대가 카간에 의해 학살당했고 실패로 인해 잔인해졌다고 말합니다. 그 후 Avars 군대에 있던 다른 Slavs는 "무슨 일이 일어나고 있는지보고 캠프를 떠나 은퇴하여 저주받은 kagan이 그들을 따르도록 강요했습니다." 이 두 가지 사실은 Avars 군대의 절반이 Slavs로 구성되었음을 나타냅니다. 대부분의 군대는 다른 민족이었습니다. 그래서 Avars는 소수였습니다. 그렇다면 슬라브인들이 적에 맞서 무기를 들지 못한 이유는 무엇입니까? 강자 앞에서의 겸손? 아니면 보복에 대한 두려움? 아니면 Avars가 다른 약한 사람들을 강탈하는 것을 가능하게 만들었다는 사실일까요?

많은 유럽 및 아시아 역사가들은 권력 숭배가 동부 슬라브의 국가적 특성이며 아시아 인에 대한 두려움은 이미 유전 적 수준이라고 주장합니다. 그러나 유목민 무리 앞에서 굴욕을 경험한 것은 슬라브인들뿐이었습니까? 아시아의 Avars의 잔학 행위는 다른 유목민의 잔학 행위로 지워질 때까지 수세기 동안 기억되었습니다. 인구가 수십만 명도 채 안 되는 유목민들은 인구가 수천만 명에 달하는 중국에게 소심하게 놀림을 받았다. Slavs가 Avars와 싸울 때 중앙 아시아 국가는 저항이 쓸모 없다고 생각하여 순종적으로 Turks에 머리를 숙였습니다. 일화적인 사건에 이르렀을 정도로 큰 두려움이있었습니다. 아랍 작가 Al-Jahiz는 다음과 같은 사건을 묘사했습니다.

"멀리서 한 무리의 투르크 기병을보고 마을에있는 케 쉬크 (성) 주민들은 모든 자물쇠로 스스로를 닫고 벽의 흉벽 뒤에서 조심스럽게 지켜 보았습니다. 갑자기 한 기병이 투르크에서 분리되어 질주했습니다. 성으로 가서 주인에게 즉시 내려가 문을 열라고 명령했습니다. 그렇지 않으면 그는 교활하게 성을 점령하고 완고한 사람은 그것을 가지고 도망 가지 않을 것입니다. 그런데 이웃의 공포에, 주인은 터키인의 행동을 수동적으로 관찰했고 주인은 정확히 명령을 수행했습니다.투르크 인은 그를 묶고 가장 가까운 이웃을 성으로 데려가 디르함을 위해 죄수를 사겠다고 제안했습니다.이웃은 이것을 농담으로 받아 들였습니다. 노예의 정상적인 가격은 적어도 이백 배 이상이었지만 여전히 벽에서 동전을 던졌습니다. 지그트는 그것을 잡고 말을 타고 떠났습니다. 그러나 이것은 투르크 유머의 시작일 뿐이었습니다. 이웃이 그것을 감상할 시간을 갖기도 전에, 먼지가 지평선에서 소용돌이 치고 터크가 돌아 왔습니다. 그는 바쁘게 디르함을 물고 구매자에게 절반을 던지면서 그런 바보에게 너무 많이 가져 갔다고 말했습니다.

참으로 두려움은 사람을 바보로 만듭니다. 그리고 항상 모든 것이 유머로 이루어진 것은 아니며 때로는 유머가 검은 색이 아니라 인간이 아닙니다. 13세기 징기스칸의 군대가 중앙아시아를 정복했을 때, 그의 아들 조치는 즐기기로 결심하고 사마르칸트를 도시 밖으로 몰아내고 계곡의 모든 여성들을 모아 무기를 건네주고 서로 때리라고 명령했습니다. . 사마르 칸트 여성들은 칼, 몽골 인 - 웃음으로 사망했습니다. 공연이 지치자 조치의 무사들이 생존자들을 베어냈다. 여성들은 피할 수 없는 죽음을 목격하고 손에 무기를 쥐고 있었는데, 무엇이 그들을 몽골에 대항하여 품위 있게 죽지 못하게 했습니까? 남자들 중앙 아시아더 나쁘게 행동했습니다. Khorezmians의 군중은 고독한 몽골 전사의 명령에 묶일 수 있습니다. 아무도 그가 단순히 죽을 수 있다고 생각하지 않았습니다. 역사는 그러한 예를 많이 알고 있습니다. 따라서 러시아인이나 우크라이나 인의 국가적 특성으로 겁쟁이에 대해 이야기하는 것은 단순히 터무니 없으며 유목민과의 싸움에서 더 많은 사건이 이것을 확인합니다. 물론 패배자에게 항상 수반되는 공황도 있었습니다. 네, 승자 앞에 겸손이 있었지만 힘을 모으는 데 시간이 걸리니 일시적이었습니다. Avars에 대한 패배와 복종의 진정한 이유는 Slavs 사이에 통일성이 없다는 사실에 있습니다. 이것이 앞으로 천년 동안 대초원과의 싸움에서 장애물이 될 바로 그 이유입니다. Sklavins는 Antes를 지원하지 않았고 북부 부족은 Dulebs를 지원하지 않았습니다. 각 슬라브 부족 연합은 홀로 싸웠습니다. 그리고 Avars 군대에 많은 Slavs가 있었다는 사실이이 Slavs가 통합되었다는 의미는 아닙니다. 따라서 반란군은 항상 소수였으며 단순히 파괴되었습니다. 이것이 바로 개미에게 일어난 일입니다. 602년 Antes는 Avars에 대항하여 반란을 일으켰지만 화이팅 Slavs의 영토에서 싸웠으므로 Avars는 실제로 고통을 겪지 않았지만 Slavs와 Antes의 땅은 완전히 황폐화되었습니다. Antes와 Slavs가 내전에서 서로 약해졌을 때 kagan은 "로마인의 동맹 인 Antes 부족을 근절하라는 명령"과 함께 Apsych이 이끄는 징벌 군대를 Ants의 땅으로 보냈습니다. Slavs가 Avars의 동맹이고 Antes가 Byzantines의 동맹이라는 시리아 Michael의 언급은 Slavs가 Byzantium과 Avar Khaganate 간의 투쟁에서 협상 카드가되었음을 시사합니다.

우리는 Antes에 대한 Apsykh의 행동이 얼마나 성공적인지 모르지만 Avars의 표시된 캠페인 이후 후자의 이름은 더 이상 서면 기념물에 언급되지 않습니다. 역사가들은 Antes가 Avars의 압력을 받아 북쪽과 동쪽으로 후퇴하여 다른 슬라브 부족들 사이에서 사라 졌다고 믿습니다.

Avars는 7세기 30년대 초반까지 약 70년 동안 Slavs를 지배했습니다. 중부 유럽에서 만들어진 그들의 Khaganate는 이웃의 강도에만 기반을 두었으므로 Avars는 Zhuan-Zhuan의 전통에 충실했습니다. 하지만 오래가지 못했습니다. Avars의 힘은 Frankish 상인 Samo의지도하에 Middle Danube의 Slavs 봉기에 의해 끝났습니다. 그는 조직력을 보였고 그의 지도력 아래 슬라브 부족 연합은 622-623년에 Avars를 완전히 물리쳤습니다. 패배 후 Avars는 정치 권력을 잃었고 Franks와 Byzantium의 손쉬운 먹이가되었습니다. 791년부터 805년까지 샤를마뉴의 캠페인은 아바르족을 거의 완전히 몰살시켰습니다. Konstantin the Bogryanorodny는 Croats의 Slavic 부족을 언급하면서 그들이 "Avars의 일부를 극복하고 박멸했으며 다른 사람들이 복종하도록 강요했습니다"라고 썼습니다. 이것으로부터 Avars의 잔해가 슬라브 환경에 용해되었습니다.

동부 슬라브는 서부 슬라브에 의해 Avars가 패배한 후 안도감을 느끼며 Avars의 실종을 기적으로 여겼습니다. 이 사건의 연대기는 다음과 같이 보고했다. Rus': 그들은 오브리처럼 멸망했습니다." 그러나 기적은 기적이며 Avars가 오랫동안 Slavs를 억압했다는 사실은 다음 적을 격퇴하기 위해 Slavic 부족의 통일이 필요했습니다. Slavs는 전체 대초원 경계를 따라 합동 경비 서비스를 조직해야한다는 것을 깨달았고 이것이 개별 부족의 힘을 넘어선다는 것을 깨달았습니다. 따라서 대초원 경계를 따라 정착 한 많은 슬라브 부족 대신 심각한 군대를 대표하는 12 개의 대규모 부족 연합이 생겼습니다. 연대기는 Polans, Northerners, Volynians, Dulebs, Croats와 같은 여러 부족 연합의 이름을 보존했습니다. Slavs가 자신의 국가를 만들어야한다는 사실에 모든 것이갔습니다. 이 과정은 새로운 유목민 정복자 인 Khazars의 출현으로 중단되었습니다.

Khazars의 요람은 Northern Fore-Caucasus의 Caspian 대초원이었습니다. 6세기가 시작되기 전에는 그들에 대해 알려진 바가 거의 없었습니다. 그런 다음 Savirs는 실제 군대로 활동했습니다. 6세기 초, 하자르인들은 조지아, 알바니아, 아르메니아에 대한 습격으로 스스로를 선언했습니다. 세기 중반까지 그들은 북 코카서스 전체에서 지배적 인 위치를 차지하면서 Savirs와 Bulgars를 크게 압박했습니다. 이 과정은 투르크족이 흑해-카스피 해역으로 침입하면서 중단되었습니다. Khazars는 Turkic Khaganate에 종속되었으며 페르시아와의 Khaganate 전쟁에서 강력한 세력이되었습니다.

630년 투르크 카간국은 내부 전쟁에 휘말려 붕괴되었습니다. 투르크 국가의 폐허에서 새로운 국가 형성이 나타나기 시작했습니다. 국가 중 하나는 Azov 대초원과 Taman 반도를 점령 한 불가리아 부족에 의해 만들어졌습니다. Great Bulgaria와 동시에 Khazar 국가의 형성은 Caspian 대초원에서 시작되었습니다. 서쪽으로 도망친 한때 강력한 투르크 일족 아시나의 잔재는 하자르와 함께 정착하여 그곳에 새로운 지배 왕조를 세웠습니다. Khazars는 스스로를 Turkic Khaganate의 직접적인 상속인으로 간주했으며 따라서 그들의 통치자를 Khagan이라고 불렀고 국가를 Khaganate라고 불렀습니다. 이것으로 그들은 터키인과 불가리아인 모두와 적대적인 관계를 맺었습니다. 그레이트 불가리아의 약화는 Khazar 통치자들이 Azov Bulgarians를 그들의 연합에 합류시키고 웅장한 목초지를 점령한다는 생각으로 이끌었습니다. Khan Asparuh가 이끄는 불가리아 인은 Khazars에 저항했지만 힘을 발휘하여 Danube로 이주해야했습니다. 그곳에서 그들은 남부 슬라브를 정복하고 새로운 국가 인 다뉴브 불가리아를 세웠습니다. Asparuh의 형제 Batbay는 Azov 지역에 그의 무리와 함께 남아 kagan에게 복종했습니다. Khazaria의 크기는 즉시 두 배가되었습니다. 새로운 유목민 캠프가 등장했을 뿐만 아니라 인구도 늘어났다. 불가리아인과 하자르인은 민족적으로 가까웠고 이것은 그들을 하나의 상당히 획일적인 연합으로 신속하게 통합하는 데 기여했습니다.

불가리아와의 동맹 외에도 Khazars는 흑해 북부 지역과 크림 반도를 점령하여 소유물을 늘 렸습니다. 참회자 테오판(Theophan the Confessor)은 당시에 이렇게 썼습니다. 좋은 사람들하자르...

그는 온 땅을 지배하기 시작했습니다... 바로 폰틱 해까지. Khaganate는 제국의 정치적 음모의 중심에 있습니다.

Khazars는 Avars만큼 잔인하지 않았고 모든 것과 모든 것을 파괴하지 않을 것입니다. 그들은 지도력 아래 모든 민족의 공존에 상당히 만족했습니다. 그들은 자신을 위대한 민족이라고 생각했지만 다른 후진 민족을 강화시키는 세계 최고의 민족이라는 칭호를 잠식하지 않았습니다. 이 민족은 16세기부터 러시아 민족이 따를 길을 따랐다. 처음부터 Khazar Khaganate는 민족을 단일 민족으로 병합하는 것을 기본으로 삼았습니다. Byzantium과 Khazaria가 크리미아의 영향력 영역을 평화롭게 나눌 수 있었던 것은 바로이 정책이었습니다. 또한 Khazars는 우정에 충실했고 Byzantines는 이것을 이용할 수 없었습니다. 비잔틴 제국그리고 Khazar Khaganate는 Danube Bulgaria와 Arab Caliphate라는 공동의 적을 가졌습니다. 두 국가 모두에게 가장 위험한 적은 물론 아랍인이었습니다. 그들은 이슬람의 녹색 깃발을 들고 전 세계를 정복하기로 결정했습니다. 서쪽에서는 세계 지배에 대한 그들의 꿈이 기독교 비잔티움에 의해 방해를 받았고 북쪽에서는 이교도 Khazaria에 의해 방해를 받았습니다. Transcaucasia를 점령 한 아랍인들은 동유럽 평원으로 돌파하여 양측에서 콘스탄티노플을 공격하기로 결정했습니다. 이 계획은 Khazars, Sevirs, Bulgarians 및 Alans의 완고한 저항으로 인해 실패했습니다.

Khazaria는 동유럽 국가의 역사에서 큰 역할을했습니다. 그것은 다른 민족의 이름이 떨리는 장군이 이끄는 무적 아랍 군대의 공격을 견디는 방패 인 아랍인으로부터 그들을 보호하는 방패였습니다. Kaganate의 중요한 역할은 Byzantium에게도 중요한 역할을했습니다. Khazars는 제국의 국경에서 아랍인의 큰 세력을 지속적으로 철수하여 Byzantium이 군사적 이점을 가질 수 있었기 때문입니다.

아랍인들과의 긴 전쟁은 대부분의 영토가 황폐화되었기 때문에 하자르 국가의 경제에 심각한 영향을 미쳤습니다. 따라서 이미 전쟁 기간 동안 Alans, Bulgarians 및 Khazars 자체가 북쪽으로 Volga, Don 및 Donetsk 대초원의 넓고 풍부한 목초지로 점진적으로 정착하기 시작했습니다. 불가리아 부족의 일부는 Alans와 함께 Kama 지역으로 이주하여 그곳에 Volga Bulgaria를 세웠습니다.

북 코카서스에서 농업에 종사하는 인구의 Don과 Azov 대초원에 출현하여 Don과 Azov 불가리아 인이 적극적으로 땅에 정착하기 시작했습니다. 새로운 곳에서 배회 할 기회가 없었던 Khazars의 가장 가난한 부분은 땅에 정착하여 농업으로 전환했습니다. 오직 부자, 소떼의 주인들만이 계속 이끌었다 유목민 이미지삶. Khazars의 소유물은 Volga, Don, Manych 및 Caspian Sea 강 사이에 위치했습니다. 유목민, 반유목민, 좌식 생활 방식의 존재는 하자르인들이 독신자처럼 느끼는 것을 막지 못했습니다. 또한 Alans, Bulgarians, Slavs, Ugrians, Khazars, 고딕 및 그리스 인구의 잔재는 지속적으로 서로 의사 소통하며 일반적인 용어로 단일 문화를 만들었습니다. 물론 국가 문화만큼 민족 문화가 아니라는 점은 인정할 가치가 있지만 카가 네이트 영토 전체에 퍼지는 데 기여한 것은 바로 이것이었습니다. 공통 언어. 후에 공통 언어숲 대초원에서 Lower Don에 이르기까지 전국적으로 단일 문자가 널리 사용되기 시작했습니다. 투르크어를 사용하는 사람들이 채택한 룬 문자입니다.

칸국에서 도시가 생겨나고 발전하여 상인 자본을 희생하여 적극적으로 무역하고 살 수 있었음에도 불구하고 Khazars는 매우 중요한 수입원 인 이웃 사람들의 공물을 결코 잊지 않았습니다. 아랍 전쟁 전에 그들은 북 코카서스 산악 부족, Alans 및 보스포러스 정착 인구로부터 공물을 받았습니다. 아랍 전쟁 이후 운동과 함께 정부 센터 Khazar 확장의 방향 또한 이동했습니다. Khazars는 북쪽과 북서쪽으로 눈을 돌 렸습니다. 결과적으로 그들은 Polyans, Severians, Vyatichi와 같은 슬라브 부족에게 공물을 부과했습니다. 이 사실은 러시아 연대기에 기록되어 있습니다. Khazar Khaganate의 통치하에 여러 슬라브 연합이 어떻게 일어 났는지는 확실하지 않습니다. 연대기는 우리에게 언급을 남기지 않았으므로 주요 군사 개입의 위협 하에서 가신의 인식이 발생했다고 가정 할 수 있습니다. 그와 같은 전쟁은 아마도 그렇지 않았을 것입니다. 그렇지 않으면 그러한 사건은 연대기 작가들에게 눈에 띄지 않았을 것입니다. 더욱이 공물은 그다지 크지 않았지만 카가 테 내 무역과 강한 사람들과의 군사 동맹으로 인한 혜택은 부인할 수 없었습니다. 물론 분리주의 없이는 아닙니다. 가장 강력한 부족 연합은 외부의 압력을 국가 굴욕으로 간주하고 독립을 위해 노력했습니다. 공물 숲에서 아주 빨리 해방되었습니다. 이에 대한 흥미로운 이야기가 연대기에 보존되었습니다. "공터는 Drevlyans와 다른 주변 사람들에 의해 억압되었습니다. 그리고 Khazars는 그들이이 산과 숲에 앉아있는 것을 발견하고 말했습니다. 협의하고 연기에서 검을주었습니다. 그리고 Khazars는 그들을 그들의 왕자에게 데려 갔고 Khazar 장로들은 말했습니다 : "왕자님, 이것은 좋은 공물이 아닙니다. 우리는 한쪽에만 날카로운 무기, 즉 세이버, 그리고 이 무기들은 양날, 즉 검입니다. 그것들은 언젠가 우리와 다른 나라들로부터 조공을 거둘 것입니다."

분명히 여기에서는 Polyana 땅에있는 Khazars의 마지막 "polyud"에 대해 이야기합니다. 그들은 보답으로 칼 형태의 상징적인 조공을 받았습니다. 이것은 대결 준비를 의미했습니다. 따라서 이 조공의 중요성은 키예프에서 후퇴한 하자르인들에 의해 이해되었습니다. 물론 우화적이고 심지어 훌륭하지만 사실은 남아 있습니다. Khazars는 강하고 먼 사람들 출신입니다. 왜? 분명히 하자르인들은 조그마한 조공을 위해 대규모 군대를 너무 멀리 보내는 것이 필요하다고 생각하지 않았습니다. 아마도 그들은 다른 슬라브 부족과의 싸움에서 약해진 청산이 카간의 날개 아래에서 물어볼 것이라고 생각했을 것입니다. 이를 위해서는 시간 만 필요했지만 불행히도 Khazar Khaganate에는 더 이상 시간이 없었습니다. 북쪽에서 슬라브 부족을 통합하여 Varangians가 이동했고 동쪽에서는 Ugric 부족과 Pechenegs가 이동하기 시작했으며 kaganate 자체에서 혼란이 시작되었습니다.

Khazar Kaganate의 이중 권력, 즉 Kaganate의 존재 초기에 확립 된 왕의 권력과 Kagan의 권력은 Kagan의 공동 통치자에게 유리하게 흔들 렸습니다. Istakhri는 "카칸은 명목상의 권력을 가지고 있습니다. 그는 그가 제시될 때만 존경 받고 그 앞에 절합니다 ... 비록 카칸이 왕보다 높지만 왕이 직접 그를 임명합니다." 8세기 말에 이르러 카가나테의 상황은 중앙과 외곽이 각자의 삶을 살기 시작하는 방식으로 발전했습니다. 부족 지도자들은 그들 자신의 정책을 추구했고 카간과 왕 모두에게 덜 종속되려고 노력했습니다. 법(기독교, 이슬람교, 유대교, 이교도)에 따라 구역으로 나누어진 도시에서는 인종간 대립이 심화되었습니다. Alans, Bulgarians 및 Khazars가 고통없이 단일 민족으로 합병했다면 반대로 Slavs, Aorses, Khorezmians, 유대인은 그러한 합병에 적대적이었습니다. Khazar 통치자들은 통합할 방법을 찾기 시작했습니다. 종교 개혁, 특히 8세기 말에는 보편적인 국교가 필요한 상황이 전개되었습니다. 그러한 발걸음은 사회 경제 체제의 위기뿐만 아니라 기독교인과 무슬림 이웃과의 적대적인 관계로 인해 촉발되었습니다. 8세기 말 하간 오바댜 치하에서 유대교는 지배적인 종교가 되었습니다. 유대교로 개종한 Hagan Obadiah는 자신의 국가를 비잔티움과 아랍 칼리프에 반대할 뿐만 아니라 이교도를 약화시켜 자신의 국가에서 권력을 위해 싸울 진정한 기회를 제공하려고 했을 가능성이 큽니다. 사실 모든 것이 다르게 나타났습니다. 새로운 종교는 연합하지 않고 반대로 이미 연약한 것을 나누었습니다. 공교육. 카간, 왕, 지배 귀족에 의한 유대교의 채택은 그들이 유목민 캠프에서 매우 중요한 영향력을 누렸던 수도 Itil과 거의 관련이없는 먼 지방에 살았던 나머지 Khazar 귀족들과 분리되었습니다. 부족 장로의 역할. Kaganate의 권력과 영향력을위한 투쟁은 Itil과 지방 귀족 사이에서 시작되었습니다. 이 internecine 투쟁은 kagan과의 전쟁이 몇 년 동안 지속 되었기 때문에 국가 전체를 끔찍하게 약화 시켰습니다. 서로. 대초원은 타오르고 있었고이 연기 속에서 헝가리 인과 Pechenegs는 Kaganate 영토에 침투하기 시작했습니다. 접전으로 바쁜 Khazars는 그들의 북부 주체 인 Slavs를 잃어 버렸습니다. 그리고 슬라브 부족을 단일 대기업으로 통일하는 과정이 시작되어 카가 네이트에 재앙이되었습니다. 9 세기의 80 년대에 Varangian 왕자 Oleg는 남쪽으로 캠페인을 시작했습니다. Varangians, Novgorod Slovenes, Krivichi 및 비 슬라브 전사-Mary, Vesi, Chud로 구성된 대규모 군대의 수장으로 Novgorod에서 이동하여 그는 Smolensk, Lyubech를 점령하고 Kiev 근처에 나타났습니다. 그곳을 다스린 Askold와 Dir는 살해되었고 Oleg는 Kyiv에 남아 그의 국가의 중심이되었습니다. "러시아 도시의 어머니가 되십시오"라고 그는 모든 주요 슬라브 부족 연합을 통합하기로 결정하면서 선언했습니다. 그는 Khazars에게 경의를 표하는 북부 사람들과 Radimichi를 해방시켜야했습니다. 885년 연대기에는 "올레그가 라디미치에게 보내어 "누구에게 경의를 표하고 있습니까?"라고 묻자 그들은 "카자르인들에게"라고 대답했습니다. 나." 주었다."

Radimichi와 Northerners는 Khazars가 멀리 떨어져 있고 Varangians가 근처에 있다는 것을 완벽하게 잘 이해했습니다. kaganate가 죽어 가고 있으며 Kiev의 공국은 매일 더 강해지고 있습니다. Khazar 귀족의 약탈적인 습격을 막을 수없는 Itil보다 Rus의 방어에 성공한 Kyiv에 경의를 표하는 것이 더 낫다는 것입니다. 그리고 수세기 전에 일어났어야 할 일이 마침내 일어났습니다. 동 슬라브 부족이 단일 국가 인 Kievan Rus로 통합되었습니다. Rus의 일부가 아닌 Vyatichi만이 계속해서 Khazar Khaganate에 의존했습니다.

Rus의 통일 과정은 Pechenegs에 의해 압박을받은 헝가리 무리의 침공으로 거의 중단되었습니다. 898년에 키예프 근처에 유목민 헝가리인, 즉 우그리아인 무리가 나타났습니다. Oleg는 그들과 싸우기로 결정하고 적을 만나러 갔지만 헝가리 지도자 Almos의 군대에 의해 패배했습니다. Almosh의 전사들은 Oleg가 자신을 가둔 Kyiv 성벽까지 러시아인을 추격했습니다. 헝가리인들은 인근 땅을 약탈하고 많은 전리품을 빼앗은 다음 키예프 성벽을 공격했습니다. 러시아인들은 평화를 요구했고 인질, 연간 공물, 식량 제공을 요구했습니다. 러시아인들은 그들의 조건을 제시했습니다. 헝가리인들은 러시아 땅을 떠나야 합니다. 헝가리인들은 서쪽으로 갔고, 이후 수십 년 동안 Rus'와 헝가리는 변함없이 동맹국이 되었습니다.

대초원에서 Rus의 첫 번째 위험은 저절로 지나갔지 만 Pechenegs는 이미 헝가리 인이 밟은 길을 따라 움직이고있었습니다. Pecheneg 침공으로 인해 한동안 내전을 잊은 Khazaria에서 도움이 왔습니다. 그때까지 Khazaria의 북부 지방은 이미 Pechenegs로 고통 받고 Phanagoria는 멸망했으며 Pechenegs는 모든 Crimean Bulgarian-Khazar 정착지를 파괴했습니다. Kagan은 Pechenegs를 공격하고 움직임을 멈춘 Guzes를 고용해야했습니다. 915년 키예프 땅에 침투한 이 사나운 유목민들은 두 전선에서 싸우는 것보다 러시아와 평화를 이루는 것이 더 낫다고 생각했습니다. Rus'와 대초원의 경계에는 상대적인 평화가 확립되어 Rus'가 군사력을 강화할 수 있었습니다. Rus'와 Khazar Khaganate 사이의 관계는 갈등이 없는 것은 아니지만 평화적이었습니다.

912년, 500척의 러시아 선박이 카자르 땅을 통해 동쪽으로 원정을 떠났습니다. Rus'는 그러한 캠페인을 꽤 자주 했습니다. 가장 큰 것은 862, 909, 910이었습니다. Khazars는 캠페인 후 Khazar 소유물을 자유롭게 통과하기 위해 항상 전리품을 공유 한 러시아인을 방해하지 않았습니다. 이번에도 같은 방식으로 시작했습니다. 알-마수디가 쓴 것처럼 러시아인들은 하자르 전초기지에 접근하여 "하자르 왕과 의사소통"하고 소함대를 통과시키도록 요청했습니다. Khazars는 동의했지만 러시아인이 캠페인에서 포획 한 전리품의 절반을 그들에게 줄 것이라는 조건으로 동의했습니다.

러시아 선박은 돈강 위로 올라갔다가 볼가강으로 끌려가 볼가강 어귀를 통해 카스피해로 들어갔다. 첫째, 그들은 카스피해 남쪽 해안에 쓰러져 Abesgun을 강타한 다음 Gilan 강둑을 황폐화 시켰습니다. 봄이 시작되면서 러시아인들은 뒤로 물러났습니다. 그들은 다시 Khazar 수도와 연락을 취하고 "그들 사이에 합의한대로 돈과 전리품"을 kagan에게 보냈습니다. 그러나 동방에 있는 형제들의 피를 복수하기 위해 경비병으로 구성된 카자르 무슬림들은 러시아인들을 파괴하기로 결정했습니다. 그러나 하자르 카간은 그의 백성을 러시아 지도자들에게 보내 공격 가능성을 경고했습니다. 그러나 이것은 상황을 바꾸지 않았습니다. 30,000 명의 러시아인이 Khazar 검에 쓰러졌고 또 다른 5 천명이 Khazaria의 가신 인 Volga Bulgars의 타격으로 사망했습니다. 러시아인의 일부만이 고국으로 돌아 왔습니다.

이 캠페인 이후 Transcaucasia의 Arab Caliphate와의 싸움에서 Byzantium, Khazaria 및 Rus의 공통 목표조차도 Khazar Kaganate와 러시아 간의 모순이 커지는 것을 막을 수 없다는 것이 분명해졌습니다. Khazar 수도의 무슬림 집단의 영향으로 러시아 군대에 대한 타격은 Khaganate의 위치를 ​​명확하게 정의했습니다. Khazaria는 러시아와 솔직한 대결을 벌였습니다. 이제 아무도 그리고 아무것도 Rus가 썩은 Khaganate에 결정적인 타격을 가하는 것을 막을 수 없습니다.

943년에 러시아인들은 다시 카스피해로 가서 쿠라 베르다에 있는 도시를 점령했습니다. 언제 지역 인구그들과 함께 시작 게릴라전, 전투 중 하나에서 지도자를 잃은 러시아인은 요새에서 문을 닫고 그곳에서 겨울을 보냈습니다. 이듬해 봄, 그들은 배를 뚫고 집으로 돌아갔다. Khazaria가 지구 표면에서 사라지게 만들려면 강력한 푸시로 충분하다는 것을 보여준 것은 Rus의 지능이었습니다.

Kyiv Prince Svyatoslav가 최종 타격을 입혔습니다. "6473(965)년에 Svyatoslav는 Khazars로 갔다. 이 말을 듣고 Khazars는 왕자 kagan이 이끄는 회의에 참석하여 싸우기로 동의했으며 전투에서 Svyatoslav는 Khazars를 물리 치고 그들의 도시 Belaya Vezha를 점령했습니다. 그리고 그는 야세와 카소그를 물리쳤습니다." Ibn-Khaukal은 이 캠페인에 대해 다음과 같이 썼습니다. 밥 알-아바바."

이 캠페인 후 러시아 왕자는 키예프로 돌아 왔고 내년그는 Khazars에 복종하는 마지막 Slavic 부족 인 Vyatichi를 정복했습니다. Rus '의 통일이 완료되었습니다.

Khazaria에게 Svyatoslav의 캠페인은 치명적이었습니다. 도시는 황폐화되었고 모든 무역로가 중단되었습니다. 타격의 심각성은 Svyatoslav가 Guz를 Khazars와의 전쟁에 끌어 들였다는 사실로 인해 악화되었습니다. Svyatoslav의 분대가 kagan의 군대를 물리 치고 흩어진 후 Guzes는 방해없이 몇 년 동안 무방비 상태의 Khazar 땅을 강탈하고 약탈했습니다.

Khazar Khaganate는 존재하지 않았습니다. Svyatoslav에게는 흑해 북부 지역의 대초원에는 더 이상 Rus의 승리 연대를 견딜 수있는 힘이 없다고 생각했습니다. 사실, 그는 단순히 Pechenegs의 맹공격을 막는 방패를 부수었습니다.

Khazar Khaganate의 몰락 후 Pechenegs는 Volga에서 Prut까지 전체 대초원 스트립을 점령했습니다. 그들이 거대한 공간을 차지했다는 사실에도 불구하고 Pechenegs는 여전히 비밀스러운 사람들이었습니다. 죄수 외에는 아무도 그들의 내면을 알 수 없었습니다. 그럼에도 불구하고 서방 국가의 외교는 이러한 유목민을 영향권에 포함시킬 희망을 잃지 않았습니다.

브루노 대주교는 독일 황제에게 보낸 편지에서 페체네그와의 만남을 "지상에서 가장 무례하고 가장 사나운 이교도 사람들"이라고 묘사했습니다. Bruno는 "이틀 동안 우리는 아무런 장애물 없이 걸었습니다."라고 말합니다. 아침, 정오, 저녁에 그들은 사형 집행자를 도끼 아래로 데려 왔습니다 .... 우리가 Pechenegs의 메인 캠프로 호송 된 것은 일요일이었습니다. 메인 캠프에 도착하자마자 브루노와 그의 동료들은 부족 귀족들의 만남을 기다려야 했습니다. "다음 주 일요일, 저녁 무렵, 우리는 채찍으로 우리와 우리 말을 몰고 이 회의 한가운데로 인도되었습니다. 분노로 반짝이는 눈과 날카로운 외침을 가진 수많은 사람들이 우리에게 달려왔습니다. 수천 개의 도끼, 수천 개의 칼이 우리 머리 위로 뻗어 우리를 산산조각 내겠다고 위협했습니다. 그래서 우리는 어두운 밤까지 끊임없이 괴롭힘을 당했고 마침내 Pecheneg 장로들이 우리의 말을 이해하고 그들의 힘으로 우리를 사람들의 손에서 빼앗을 때까지. " Merseburg 대주교는 여행 중에 Pechenegs가 이미 비잔티움 및 러시아와의 외교 관계 경험이 있었기 때문에 Pecheneg 무리를 살아 있고 무사히 돌려 보낼 수있어서 운이 좋았습니다. 제국과의 관계가 어떻게 시작되었는지는 알려지지 않았지만 비잔틴 황제가 Pechenegs를 정책 궤도로 끌어들였다는 사실은 분명한 사실입니다. 비잔틴과 우리에게 더 많은 것을 남겼습니다 전체 설명이 호전적인 사람들. 흑해 대초원에서 Pechenegs의 출현 역사와 Pecheneg 무리의 내부 구조에 대한 흥미로운 정보는 비잔틴 황제 Konstantin Porphyrogenitus가 제공합니다. "Pechenegs는 원래 Itil에 거주지가 있었다는 것을 알아야합니다 ( Volga) 강뿐만 아니라 Geikhe (Ural) 강에서 Khazar 이웃과 소위 채권이 있습니다.... Khazars와 계약을 맺고 Pechenegs와 전쟁을 시작한 채권은 우위를 점하고 그들을 고국에서 추방했으며 소위 채권이 오늘날까지 그곳을 점령했습니다. 다른 나라정착할 곳을 찾습니다. 지금 그들이 점령 한 나라에 도착하여 투르크 인들이 살고 있다는 사실을 알게 된 그들은 전쟁에서 그들을 물리 치고이 나라에 정착했습니다. Pechenegia 전체가 8 구역으로 나뉘어져 있고 같은 수의 대공이 있다는 것을 알아야합니다. ... 사망 후 그들의 사촌은 계승을 통해 권력을 얻었습니다. 그들에게는 법이 있고 고대의 규칙이 있기 때문에 (군주들은) 그들의 자녀와 형제들에게 계급을 이전할 권한이 없고, 그들이 얻은 것으로 만족하고 그들의 삶이 끝날 때까지 통치합니다. 사망 후 사촌 또는 사촌의 자녀가 대신 배치되어 가족의 한 부분에서 존엄성이 완전히 전달되지 않고 측면 가지에서 권력이 상속되고 인식됩니다. . 외국 씨족은 아무도 들어가 왕자가 되지 못한다.... Pechenegs의 네 부족은 Uzia, Khazaria, Alania, Kherson 및 다른 네 부족이 Dnieper의 이쪽, 서쪽 및 북쪽; 불가리아와 이웃하는 Giazikhopsky 지구, Turkia와 이웃하는 Lower Gila 지구, 러시아와 이웃하는 Harovoi 지구, Ultins, Drevlyans 및 기타 Slavs와 같은 러시아 땅에 속한 지역과 Yavdiertii 지구와 이웃합니다. Pechenegia는 Uzia와 Khazaria에서 5일, Alania에서 6일, Mordia(Mordovia)에서 10일, Rus'에서 1일 떨어져 있습니다.

915년과 920년에 이고르 왕자와 페체네그 사이의 충돌 이후 오랫동안 러시아 연대기 작가들은 페체네그에 대해 거의 아무것도 보고하지 않았지만 이것이 Rus'의 대초원 경계에서 평온하다는 것을 전혀 의미하지는 않았습니다. Konstantin Porphyrogenitus는 다음과 같이 썼습니다. Pechenegs와 평화롭게 살고 있습니다 ... 게다가 러시아인은 전혀 수행 할 수 없습니다 외국 전쟁, 그들이 Pechenegs와 평화롭게 살지 않으면 후자는 부재 중에 스스로 자신의 재산을 습격하고 파괴하고 망칠 수 있기 때문에 ... 러시아인은이 통치 도시인 Romeev (Constantinople)에 올 수도 없습니다. Pechenegs와 평화롭게 살지 마십시오 , 전쟁을 위해서도 상업 문제를 위해서도 배를 타고 강 급류에 도달했기 때문에 배를 강에서 끌어내어 팔에 안고 다니지 않는 한 건너 갈 수 없습니다 ; 그런 다음 그들을 공격하면 Pecheneg 사람들은 동시에 두 가지 작업을 수행 할 수 없기 때문에 쉽게 그들을 날려 버리고 이길 수 있습니다 심각한 군사 작전의 위험.

968 년 대부분의 러시아 군대가 다뉴브로 갔던 Svyatoslav 왕자의 부재를 이용하여 Pechenegs는 Rus에 대한 첫 번째 주요 습격에 착수했습니다. Pechenegs는 Kyiv에 접근하여 포위했습니다. 포위의 고리가 너무 빡빡해서 "도시를 떠나거나 메시지를 보내는 것이 불가능했고 사람들은 굶주림과 목마름에 지쳤습니다." 올가 공주는 손자 야로 폴크, 올렉, 블라디미르와 함께 도시에 있었기 때문에 러시아 총독 프레 티치는 서둘러 키예프를 도왔지만 포위 된 수도에 심각한 지원을 제공하기에는 군인이 너무 적었습니다.

연대기는 추가 사건에 대해 다음과 같이 말했습니다. “그리고 도시의 사람들은 슬퍼하기 시작했고 이렇게 말했습니다. Pechenegs에게 항복 할 것입니다. "그리고 한 청년이 "내가 갈게"라고 말했고 그들은 그에게 "가라"라고 대답했습니다. "말을 본 사람이 있느냐?" 그는 페체네그를 알고 그를 자기 것으로 삼았고, 강에 다가가자 그는 옷을 벗고 드네프르 강으로 달려가 헤엄쳤다. 그에게 총을 쏘았으나 그에게 아무 것도 할 수 없었더라 저편에서 그들이 이것을 보고 배를 타고 그에게 가까이 가서 그를 배에 싣고 분대로 데려갔더니 그 청년이 그들에게 이르되 내일 도시에 오지 않으면 사람들은 Pechenegs에 항복할 것입니다." 이 해안으로 가자. 우리가 이렇게하지 않으면 Svyatoslav가 우리를 파괴 할 것입니다. "그리고 다음날 아침 새벽이 가까워지면서 그들은 배에 앉아 큰 소리로 나팔을 불었고 도시 사람들은 비명을 질렀습니다. Pechenegs에게는 왕자 자신이 왔고 그들은 사방으로 도시에서 도망 쳤습니다. 그리고 올가는 손자와 사람들과 함께 배로 나갔습니다. Pecheneg 왕자는 이것을보고 혼자 돌아와 주지사 Pretich에게 "누가 왔습니까? "라고 대답했습니다. 그 : "다른 쪽에서 온 사람들." 이미 왕자가 아닙니까?" Pretich는 "나는 그의 남편이고 고급 분리와 함께 왔고 왕자 자신과 함께 군대가 나를 따릅니다. ." 그는 Pechenegs를 놀라게하기 위해 그렇게 말했습니다. Pecheneg 왕자는 Pretich에게 말했습니다. "그가 대답하십시오 : "내가 그렇게하겠습니다." , 그는 그에게 사슬 갑옷, 방패, 검을 주었고 Pechenegs는 도시에서 퇴각했습니다. 그래서 미지의 청년의 용기와 수완, 주지사 Pretich의 군사적 교활함은 Pechenegs로부터 수도를 구했습니다.

Kievans는 긴급히 Svyatoslav에 메신저를 보냈습니다. 당신이 와서 우리를 보호하지 않으면 "그들이 우리를 데려갈 것입니다. 당신의 조국, 늙은 어머니, 아이들이 불쌍하지 않습니까?" Svyatoslav는 불가리아에서 Kyiv로 강제로 돌아와 "군인을 모아 Pechenegs를 현장으로 몰아 넣었고 평화 롭습니다." 그러나 Svyatoslav는이 성공을 통합하지 않았고 곧 다뉴브에서 군대와 함께 다시 떠났습니다. 아마도 왕자는 그들이 곧 회복하지 못할 Pechenegs에게 그러한 패배를 가했다고 생각했습니다. 그러나 기병 분대에 의해 측면에서 강화 된 러시아 보병의 깊은 형성이 빠른 Pecheneg 기병에 대항하여 무엇을 할 수 있습니까? 그냥 흩어지고 운전하십시오. 벽에서 벽으로 싸우는 데 익숙한 러시아 분대는 적의 비행을 승리로 인식했습니다. 유목민들은 이것에 상당히 다르게 접근했습니다. 비행은 후속 보복 파업을 위해 인력을 절약하기위한 책략에 불과했습니다. Pechenegs의 승리는 그의 분산이 아니라 적의 파괴로 간주되었습니다. 따라서 969에서 양측은 자신을 승자로 간주했습니다. 러시아인은 유목민을 몰아 냈고 Pechenegs는 힘을 유지하고 많은 전리품을 잡았습니다. 왕자의 오산으로 인해 우리는 대초원의 새로운 타격을 오래 기다리지 않았습니다. 연대기에 따르면 이미 971 년에 키예프 왕자는 다시 Pechenegs가 우리와 싸우고 있다고 "그의 후계자와 함께 생각해야했습니다. "Svyatoslav와 작은 후계자가 물로 돌아 왔을 때 Pechenegs는 "문턱을 넘어 통과 불가능." 972년 봄, Svyatoslav가 다시 여울을 돌파하려고 시도했을 때 그는 "Pecheneg 왕자 Kurya에게 공격을 받아 Svyatoslav를 죽이고 그의 머리를 잡고 그의 두개골로 컵을 만들어 족쇄를 만들었습니다." 그리고 그것을 마셨다." 진정한 승리를 거두었고 키예프 분대를 파괴하고 키예프 왕자를 죽였습니다. 처벌받지 않은 러시아 땅 강도의 길이 열렸습니다. 첫 번째 타격은 거리와 Tivertsy에 떨어졌고이 슬라브 땅은 러시아에 잃었습니다. 수세기 동안 키예프는 살아 남았습니다.키예프 그랜드 "테이블"야로 폴크에서 Svyatoslav의 후계자 그는 978 년에 Pechenegs와 성공적으로 싸웠고 심지어 그들에게 공물을 부과했습니다. Pechenegs는 주요 캠페인을 포기하고 그들이 가장 좋아하는 연결 분산 전술로 돌아 가야했습니다. Pechenegs의 전술은 불가리아의 Phiophylact에 다음과 같이 편지를 쓰는 이유를 제공했습니다. . 공격함으로써 그들은 소문을 막고 후퇴함으로써 박해자들에게 그들에 대해 들을 기회를 주지 않습니다.

불가리아의 Pyophylact는 또한 Pechenegs가 "외국을 황폐화 시키지만 그들 자신은 가지고 있지 않다"고 언급했습니다. 이것은 Pechenegs 자체에 적합하지 않았습니다. 문명화 된 민족과 마주한 더 멀리 내다보는 Pecheneg 왕자는 풍요를 위한 다른 방법을 보았습니다. 그들은 봉사하기 시작했다 비잔틴 황제그리고 키예프 왕자들 중 많은 사람들이 일반적으로 땅에 정착했습니다. Yaropolk의 승리 후 Pechenegs는 전체 씨족과 함께 Kyiv 왕자를 섬기기 시작했습니다. 978 년 Pecheneg 왕자 Ildey가 Kyiv에 와서 서비스를 위해 Yaropolk를 이마로 때렸고 Yaropolk는 그를 받아들이고 그에게 도시와 volost를주었습니다. 전쟁 없이 러시아 땅의 주인이 된 일데이 왕자는 그들이 추구하기 시작한 정책의 토대를 마련했고 늙은 러시아 국가그리고 위대한 러시아 국가 : 화해하지 않은 동료 부족을 이길 수 있도록 별도의 유목민 무리를 그들의 봉사에 끌어들이는 것입니다. 그러한 정책에는 장단점이 있었지만 효과가있었습니다. 유목민들은 러시아 땅을 소유하기 위해 서로를 파괴했습니다. 또한 많은 Pechenegs가 문명에 합류하는 꿈을 꾸었고 그들이 정착하고 단일 신앙을 고백하면 그렇게 할 수 있습니다. 988 년 블라디미르 왕자 아래에서 "페 체네 그 왕자 메티 가이가 와서 침례를 받았고"991 년에 페 체네 그 왕자 쿠치 그는 기독교 신앙을 받아들이고 "그의 마음에서 블라디미르를 섬겼습니다." 이들은 여전히 ​​고립된 경우였으며 10세기에는 일반적인 상황에 영향을 미치지 않았습니다. 대부분의 Pechenegs는 "평화로운 삶은 그들에게 불행이고 웰빙의 절정입니다-전쟁의 기회가 있거나 평화 조약을 조롱 할 때"삶의 스타일을 바꾸는 데 서두르지 않았습니다.

블라디미르 왕자가 대왕의 왕좌에 올랐을 때 Pechenegs는 Rus에 대한 공격을 강화했습니다. Vladimir는 유목민에 대한 공격이 Pecheneg 무리의 새로운 공격 위험을 제거 할 수 없기 때문에 긍정적 인 결과를 얻지 못한다는 것을 알았습니다. 키예프 왕자는 대형을 만들어 방어 전술로 전환하기로 결정했습니다. 방어선전체 대초원 국경을 따라 모든 러시아 군대를 방어합니다. 연대기에 따르면 988 년 키예프 왕자 블라디미르는 "보라, 키예프 근처에 도시가 거의 없다는 것은 좋지 않습니다! "라고 발표했습니다. 그리고 "Desna와 Osetra를 따라, Trubezh와 Sula를 따라, Stugna를 따라 도시를 세우기 시작했고 모집하기 시작했습니다. 최고의 사람들슬로베니아, Krivichi, Chud 및 Vyatichi에서 Pechenegs의 군대가 있었기 때문에 도시에 거주했습니다 그 당시 사건에 전념하는 연대기-이것은 지속적인 전투 목록입니다 , 도시 포위, 많은 사상자 및 많은 사람들의 죽음, 영웅적인 행동 및 능숙하게 수행 된 군사 작전.

993년, 대규모 페체네그 무리가 술라 강에 접근했습니다. 키예프 왕자가 이끄는 러시아 군대가 만나 적의 길을 막았습니다. 열린 대결은 없었습니다. Pechenegs는 영웅의 승리가 전쟁인지 평화인지에 달려 있다는 조건으로 결투를 제안했습니다. 블라디미르는 동의했고 결투는 지정된 시간에 열렸습니다. "그리고 블라디미르의 남편이 나섰습니다. Pecheneg는 그를보고 웃었습니다. 그는 중간 키 였고 Pecheneg 자신은 매우 크고 끔찍했습니다. 그리고 그들은 연대 사이의 위치를 ​​\u200b\u200b측정하고 전투기를 서로 대항하게했습니다. 남편의 남편 그의 손으로 Pecheneg를 죽였습니다. 그리고 그는 그를 땅에 던졌습니다. 외침이 있었고 Pechenegs는 달렸고 러시아인들은 그들을 쫓아서 때리고 몰아 냈습니다. "

다음 해는 Pechenegs와 함께 "멈추지 않는 위대한 군대"였습니다. 키예프 왕자는 군대를 모으기 위해 북쪽으로 가야했습니다. 왕자가 없다는 것을 알게 된 Pechenegs는 Belgorod를 포위했습니다. 도시에 큰 기근이 시작되었고 가까운 구출에 대한 희망이 없었습니다. 교활한 사람만이 벨고로드를 적에게서 잤습니다. "그리고 그들은 도시에 베체를 모아서 말했습니다. "우리는 곧 굶주림으로 죽을 것이지만 왕자의 도움은 없습니다. 우리가 이렇게 죽는 게 나을까요? -Pechenegs에게 항복합시다-그들이 그들을 살리고 죽이게하십시오. 어쨌든 우리는 굶주림으로 죽어 가고 있습니다." 그래서 그것은 veche에서 결정되었습니다. 그 veche에 없었던 한 장로가 물었습니다. "왜 veche였습니까?" Pechenegs에게 항복합니다." 그들은 대답했습니다 : "사람들은 굶주림을 견디지 못할 것입니다." “귀리나 밀이나 밀기울을 조금이라도 거두어들이시오.” 그들이 기뻐하며 거두어다가 거기에 으깬 것을 부어라. 그리고 꿀을 찾으라고 명령했습니다. 그들은 가서 왕자의 메두샤에 숨겨져 있던 꿀 바구니를 가져갔습니다. 다음날 그는 Pechenegs와 Pechenegs에 온 마을 사람들을 보내라고 명령했습니다. "인질을 잡아라. 당신은 우리 도시에서 일어나는 일을 보려고 열 사람과 함께 도시로 들어가십시오." Pechenegs는 기뻐하며 항복하고 싶다고 생각하고 인질을 잡았으며 가족 중 최고의 남편을 선택하여 도시에서 무슨 일이 일어나고 있는지 확인하기 위해 도시로 보냈습니다. 그들이 성에 이르자 백성이 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 스스로 멸망하겠느냐 너희가 어찌하여 우리를 대항하겠느냐 너희가 십년을 견디면 우리에게 무엇을 하려느냐 우리에게는 땅의 양식이 있느니라 믿고 네 눈으로 직접 보아라." 그리고 그들은 수다쟁이가있는 우물로 가져 와서 양동이를 떠서 쟁반에 부었습니다. 그리고 젤리가 익었을 때 그들은 그것을 가져다가 다른 우물로 와서 우물에서 음식을 퍼 내고 먼저 스스로 먹기 시작한 다음 Pechenegs를 먹기 시작했습니다. 그리고 그들은 놀랐고 말했습니다. "우리 왕자들은 스스로 맛보지 않으면 우리를 믿지 않을 것입니다." 사람들은 그들에게 젤리 용액 한 냄비를 붓고 가득 차서 Pechenegs에게주었습니다. 그들은 돌아와서 있었던 일을 모두 이야기했습니다. 그리고 인질을 잡고 Belgorod 사람들을 풀어주고 일어나 도시를 떠났습니다.

다음 해는 국경 전투에서 보냈습니다. 1004에서는 Pecheneg 지도자들 사이에 불일치가 시작되어 internecine 전쟁이 발생했습니다. Pechenegs는 이미 Yaroslav the Wise 아래에있는 Rus에게 새로운 타격을 입혔습니다. 1017년 페체네그 무리가 키예프로 침입했습니다. 그러나 도시는 끊임없이 포위 공격을 준비했습니다. 마을 사람들은 그 주위에 도랑을 파고 물을 들여 놓고 위에서 기둥으로 덮었습니다. 군인을 숨기고 Pechenegs가 화살을 조준하는 것을 방지하기 위해 요새 벽에 녹색 가지가 강화되었습니다. 키예프의 문은 의도적으로 열려 있었고 그 뒤에는 군인들이 분리되었습니다. Pecheneg 기병대가 Kyiv에 침입했을 때 러시아 분대가 무너졌습니다. 비좁은 도시 거리에서 대초원 사람들은 속도와 기동의 자유라는 주요 이점을 잃었습니다. 전투는 저녁까지 계속되었습니다. 무리의 패배가 아니라 파괴였습니다. 많은 Pecheneg 기병이 고대 수도의 거리에서 죽음을 발견했습니다. 성벽을 습격했던 동일한 Pechenegs는 키예프에서 벗어날 수있었습니다. 키예프 근처에서 살해 된 사람들을 위해 대초원에서 울부 짖음이 발생했기 때문에 Pechenegs에게는 정말 패배였습니다. Pechenegs는 복수에 목이 마르고 결정적인 타격을 위해 단결하기 시작했지만 이것이 그들의 죽음을 더 가까이 가져오고 있다고 생각조차하지 않았습니다.

Rus에서 Yaroslav와 Svyatopolk 사이에 전쟁이 발발했고 1019 년 Svyatopolk는 Pechenegs를 고용했습니다. 기쁨으로 Pechenegs는 추방 된 왕자를 돕기 위해 달려 갔지만 이번에는 실패했습니다. Novgorodians의 지원을 받아 Yaroslav는 Alta River에서 Svyatopolk와 그의 Pecheneg 동맹을 물리 쳤습니다. 이 전투에서 Pechenegs는 강에 눌려 분산 기회를 잃었습니다. 손실은 엄청났습니다. 러시아인들은 유목민을 완전히 박살내어 대부분의 적을 파괴하는 법을 배웠습니다. Pechenegs도 이것을 잘 이해했지만 공격을 강화하기로 결정했습니다. 1020년에 그들은 키예프 땅을 파괴적으로 습격했습니다. 이번에는 야로슬라프 왕자가 적을 격퇴하지 못했습니다. Pecheneg 무리는 풍부한 전리품과 죄수를 붙잡고 안전하게 대초원으로 떠났습니다. Rus '는 다시 남쪽 국경을 강화하기 시작하여 모든 러시아 땅에서 군대를 끌어 들였습니다. 1032년, 현자 야로슬라프는 러시아에 "도시를 건설하기 시작"했습니다. 동시에 러시아 총독은 Pechenegs에게 최종 타격을 가할 준비를하고 있었고 Rus는 유목민과의 싸움에서 방대한 경험을 가지고 있었고 모든 사항을 고려했습니다. 첫째, 단결된 힘으로 행동해야 했습니다. 둘째, Pecheneg 기병이 돌아설 곳이없는 협곡으로 Pechenegs를 땅 깊숙한 곳으로 드래그해야했습니다. 셋째 - 적을 둘러싸거나 그를 강에 꼬집는 것이 필요했습니다. 또 하나의 조건이 더 있었다: 이기고자 하는 열망. 그리고 그랬다. Pechenegs가 더 많은 약탈 방법에 대해서만 생각했다면 러시아인은 땅을 파멸로부터 보호하기 위해 승리가 필요했습니다. 따라서 러시아인들은 목숨 외에는 잃을 것이 없었던 Pechenegs보다 훨씬 더 강한 승리를 갈망했습니다.

1036년에 Pechenegs는 키예프를 마지막으로 포위했습니다. 결정적인 전투는 이후 성 소피아 성당이 세워진 도시 성벽 아래에서 벌어졌습니다. 러시아 시스템의 중심에는 오른쪽 날개-키예프 연대, 왼쪽-노브 고로 디안의 Varangian 분대가있었습니다. 전투는 전체 기병대와 함께 러시아 군대를 공격 한 Pechenegs에 의해 시작되었습니다. "사악한 학살이 있었고 Yaroslav는 저녁까지 거의 패배하지 않았고 Pechenegs는 도망 쳤고 어디로 도망 쳤는지 몰랐고 일부는 Sitolmi 강에서 익사했고 다른 강은 다른 강에서 익사하여 죽었습니다." 모든 것이 작동했습니다. 러시아인은 연합군으로 행동했고 Pechenegs는 싸우는 것이 불편한 전투에 참여해야했으며 패배 한 적을 강으로 밀어 넣어 그를 최대한 파괴 할 수있었습니다. 부분.

Pechenegs와의 전쟁은 Rus의 완전한 승리로 끝났습니다. Rus'는 한 세기 이상 동안 남쪽 국경을 위협해 온 위험한 적을 제거하고 살아 남았습니다. Pecheneg 무리의 잔재는 서쪽과 남동쪽으로 이주했습니다. 키예프 왕자의 봉사에 들어간 Pechenegs의 별도 분리 만이 러시아 국경에 살았습니다.

Pechenegs와의 전쟁에서 궁극적 인 성공에도 불구하고 Rus의 손실은 상당했습니다. Pecheneg 습격으로 인해 숲 보호 ​​아래 대초원과 북쪽으로 접해있는 지역에서 슬라브 인구의 일부가 퇴각했습니다. Slavic 정착지의 남쪽 경계는 이제 요새화 된 선을 넘어 가지 않았습니다. Pecheneg 위험으로 인해 대초원 지대에서의 농업은 불가능했습니다. Pechenegs는 Rus '에서 비잔티움과 동부로의 중요한 무역로를 체계적으로 차단했습니다. Pecheneg 유목민 요소는 흑해에서 Rus '를 완전히 차단했습니다. 동시에 Pechenegs는 Rus의 역사에서 긍정적 인 역할을했습니다. 이 전쟁 덕분에 키예프는 러시아 땅의 정치적 중심지로 인정 받았습니다. 영구적인 수비대가 있는 국경 요새 시스템의 생성은 키예프 왕자의 손에 대규모 군사 자원을 집중시켰고, 그는 국가의 통합을 강화하는 데 사용했습니다. 유목민과의 전쟁에서 위험한 적인 아시아 유목민으로부터 고국의 독립을 방어 할 수있는 강력한 군사 조직이 구성되었습니다. 그리고 새로운 적들의 등장도 느리지 않았다. Pechenegs는 Polovtsy에 의해 압박을받은 Torks로 대체되었습니다.

10세기 말에 또 다른 유목민 물결이 중앙아시아에서 서쪽으로 이동했습니다. 이들은 Kypchak 부족이었습니다. 그들은 카자흐 대초원을 빠르게 행진했고 11세기 중반에 볼가에 나타났습니다. 그들의 움직임으로 Kipchaks는 분리되어야하는 Guz 부족을 밀고 한 부분은 남쪽으로 가서 Seljuk Turks 연합을 형성하고 다른 부분은 서쪽으로 이동해야했습니다. 후자는 역사상 Torquay로 기록되었습니다. Pechenegs가 패배 한 후 그들은 러시아 국경에 가까워졌고 이미 1055 년에 연대기 작가 인 Pereyaslav 왕자 Vsevolod와의 전쟁에 대해보고했습니다. 몇 년 동안 Pereyaslav 군대는 다른 공국의 군대를 끌어 들이지 않고 Torks와 성공적으로 싸웠습니다. 1060년에 여러 러시아 공국의 연합군이 무리에 맞서 움직였습니다. 캠페인은 Kiev의 Izyaslav, Chernigov의 Svyatoslav, Vsevolod Pereyaslavsky, Polotsk의 Vsevolod가 이끌었습니다. 그들은 "수많은 전사를 모으고 말을 타고 수많은 배를 타고 Torks로 이동합니다. 이에 대해 듣고 Torks는 겁에 질려 도망 치고 죽고 도망 쳤습니다. 일부는 겨울에서, 다른 일부는 굶주림에서, 다른 일부는 역병에서."

Torquay는 서쪽으로 이주하여 러시아 땅을 내버려 두었습니다. 별도의 분리가 러시아 왕자에게 봉사했습니다. 따라서 Rus는 침략을 격퇴했을뿐만 아니라 부분적으로 유목민을 서비스에 배치했습니다. 그 후 Rossi 강과 Rossava 강 유역에 정착 한 "서비스"토크는 Polovtsian 습격으로부터 늙은 러시아 국가의 남쪽 국경을 방어하는 데 중요한 역할을했습니다.

연대기 작가의 간략한 보고서는 Torks와의 전쟁에 대한 완전한 그림을 제공하지 않지만 일부 요점은 역사가의 눈에서 벗어날 수 없습니다. 첫째, 새로운 유목민에 대한 승리의 용이성과 속도, 둘째, 러시아 분대의 공격적인 행동입니다. 실제로 100 년 동안 Pechenegs와 아무 것도 할 수 없었던 Rus가 몇 년 만에 강력한 무리를 물리 치고 Pechenegs처럼 자신을 방어하는 것이 아니라 자체적으로 갔다는 것이 다소 이상합니다. 그들의 영토에서 유목민들을 공격하고 분쇄했습니다. 사실 여기에는 이상한 것이 없습니다. Torks가 도착했을 때 늙은 러시아 국가는 권력의 여명기에 있었고 조직적이고 전투로 단련 된 군대를 세울 수있었습니다. 또한 Rus는 Torks와의 싸움에서 혼자가 아니 었습니다. 연대기는 Pereyaslav 왕자가 Polovtsian 지도자 중 한 명과 협상했다고보고합니다. 그러나 러시아 왕자가 Torks를 물리 치는 데 도움을 준 것은 Polovtsy라고 생각하는 것은 실수입니다. 아마도 대초원 습격에 러시아인을 연루시킨 라이벌을 제거하기 위해 최선을 다한 Polovtsy였습니다. 키예프 왕자는 대초원의 변화를 면밀히 따랐고 대초원 포식자가 연합하는 것보다 Polovtsy가 tork의 대초원을 청소하는 것을 돕는 것을 선호했습니다. Polovtsians가 유목민 Torks를 찾아 러시아 분대를 도왔다 고 가정 할 수 있습니다. Polovtsian 경기병 기병과 중무장 러시아 보병의 공동 작전을 발견 한 후 캠프는 파괴되었습니다. 러시아인들은 또한 모든 유목민이 겨울, 즉 기아 기간 동안 취약하다는 점을 고려했습니다. 그런 다음 그들은 기동성과 속도라는 이점을 잃습니다. 그리고 연대기는 Vsevolod가 "전쟁으로 겨울에 Torques에 가서 Torques를 물리 쳤다"고 지적했습니다. 1060 년의 전 러시아 캠페인도 겨울에 떨어졌습니다. 그러한 전쟁 수행은 하나의 혁신이었습니다. 그 전에는 일년 중 그런 시기에 감히 전쟁을 시작하는 사람이 거의 없었습니다. 그러나 러시아인이 공격 작전으로 넘어갈 수 있었던 것은 바로 이러한 전쟁 방법이었습니다. 이 교훈은 나중에 Vladimir Monomakh 인 Pereyaslav의 Vsevolod 왕자의 아들이 배웠습니다. 그러나 이것에 대한 자세한 내용은 아직 나오지 않았습니다.

Torks의 패배 후 흑해 대초원은 Polovtsy로 가득 차 있었고 (그래서 러시아인은 Kipchaks에 쌓여 있음) 적은 패배 한 Pechenegs 및 Torks보다 더 위험하고 많고 완고합니다. 유럽인들은 Polovtsians의 움직임 속도에 놀랐습니다. Thessalonica의 Byzantine Eustathius는 다음과 같이 썼습니다. 빠른 새를 추월하려는 듯 회오리 바람 봐, 그는 이미 눈에서 사라졌습니다. Evstafiy는 또한 Polovtsians가 정복자에게 잔인하지만 강한 적에게 굴복하고 독수리와 비교했습니다. 모든 사람이 미워하는 육식 종족인 연도 그렇지 않고, 자비로운 자연이 사람이 살지 않는 곳으로 옮겨간 독수리일지도 모릅니다. 더 무서운 사람이 나타날 때. 마찬가지로 이 백성은 " .

Polovtsians의 출현으로 Kiev, Pereyaslav, Novgorod-Seversky, Chernigov, Ryazan과 같은 대초원에 접해있는 모든 공국은 수많은 유목민 습격의 대상이되었습니다. Pereyaslav 공국은 "6569 (1061) 여름에 처음으로 타격을 입었습니다. Polovtsians는 처음으로 러시아 땅에 와서 싸웠습니다. Vsevolod는 2 월 둘째 날에 그들과 맞서 싸웠습니다. 그들과 함께. 그들은 Vsevolod를 물리치고 후퇴하며 싸웠다. 이곳은 불경건한 적들로부터 나온 최초의 사악한 러시아 땅이었다." 1068년 가을, Polovtsian Khan Sharukan의 무수한 무리가 Rus'에 떨어졌습니다. Kiev Izyaslav, Chernigov-Svyatoslav 및 Pereyaslavsky-Vsevolod의 왕자는 군대와 함께 Polovtsy를 만나기 위해 나왔습니다. Alta River의 피비린내 나는 야간 전투에서 Yaroslavichs의 군대가 패배했습니다. 유목민들은 드네프르 지역 전역에 흩어져 마을과 마을을 황폐화시키고 사람들을 죽이고 포로로 잡았습니다. Polovtsy의 대규모 분리가 Chernigov로 이동했지만 Chernigov 군대와 충돌하는 Snovi 강 유역에서 패배했습니다. 3,000명의 러시아인이 12,000번째 Polovtsian 무리를 전복시키고 도주했습니다. 많은 대초원 주민들이 Snovi에서 익사했고 그들의 지도자는 체포되었습니다. Polovtsians는 후퇴했고 3 년 동안 Rus를 감히 공격하지 않았으며 고도로 조직화 된 무리도 분쇄 할 수있는 능력을 입증했습니다. 그러나 왕자 투쟁은 대초원과의 전쟁에서 성공의 통합을 막았습니다. Rus '는 봉건 분열 시대에 접근하고있었습니다. 유목민으로부터의 보호는 두 번째로, 조국의 방어는 첫 번째로 나타났습니다. appanages를위한 투쟁에서 러시아 왕자는 Polovtsy의 도움에 의지하기 시작하여 러시아 땅을 면책으로 강탈 할 수있는 기회를 제공했습니다. 그래서 1078 년에 Oleg Svyatoslavich 왕자는 Polovtsian 군대를 Chernigov로 데려 왔습니다. 만나러 나온 Vsevolod 왕자의 연대는 패배했습니다. Chernigov를 점령 한 Oleg는 39 일 만 그곳에서 버텼고 Kyiv 군대에 의해 그곳에서 쫓겨났습니다.

1092에서 Polovtsy는 큰 캠페인을 결정했습니다. 이번에 그들은 아마도 약탈뿐만 아니라 Pereyaslavl 땅에 뿌리를 내리기를 희망하면서 마차와 소를 가지고 Rus '로갔습니다. Polovtsy는 또한 Uday 강 상류에있는 "많은 마을과 싸워"Priluki, Perevoloka 및 Posechen의 도시를 격파 한 Upper Sula의 요새화 된 선을 돌파했습니다. 1093년 Polovtsy는 Porosye를 약탈하고 Torchesk 시를 포위했습니다. 키예프 왕자 Svyatopolk는 평화를 요청했지만 Polovtsians는 거부하고 계속해서 강탈하고 죽였습니다. 연대기 작가에 따르면 Polovtsian 폐허에서 "도시는 모두 비어 있었고 말, 양, 소 떼가 풀을 뜯던 들판은 이제 비어 있고 들판은 무성하며 야생의 거주지가되었습니다. 어떤 사람은 포로로 끌려가고, 어떤 사람은 채찍질을 당하고, 어떤 사람은 그 자리에서 쓰라린 죽음을 받아들이고, 어떤 사람은 살해당한 사람을 보고 떨며, 어떤 사람은 굶주림과 목마름으로 죽습니다. 사람들의 고통을 본 Svyatopolk 왕자는 "나는 그들에 맞설 수있는 800 명의 젊은이가 있습니다. "라고 말하면서 싸우고 싶어했습니다. 그러나 고문들은 그를 설득했다. Svyatopolk는 합리적인 조언을 듣고 당시 Chernigov에서 통치했던 Vladimir Vsevolodovich Monomakh 왕자에게 대사를 보냈습니다. 블라디미르는 전화에 응답했습니다. Pereyaslav 왕자 Rostislav도 그들과 합류했습니다. Polovtsy와의 전투는 Stugna 강 근처에서 일어났습니다. Svyatopolk 연대는 부서지고 도망 쳤습니다. Monomakh의 전사들만 버텼지만 적과 함께 홀로 남겨져 후퇴해야했습니다. Polovtsy는 "지상에서 출발하여 싸우고 있습니다." 그들은 Desire에서 다시 한 번 대공 분대를 깰 수 있었고 그 후에는 털고 죽일 수만있었습니다. 결국 "Polovtsy는 많이 싸워 Torchesk로 돌아 왔고 도시의 사람들은 굶주림에 지쳐 적에게 항복했습니다. Polovtsy는 도시를 점령하고 불을 지르고 사람들을 나누고 많은 기독교인들을 그들의 가족과 친척들에게로 인도했습니다; 고통스럽고, 슬프고, 지치고, 추위에 얽매이고, 굶주림과 목마름과 고통 속에서, 수척한 얼굴과 검게 변한 몸으로, 염증이 있는 혀로 미지의 나라에서, 벌거벗고 맨발로, 발로 방황했습니다. 가시덤불에 얽힌 두 사람은 서로 눈물로 대답하며 "나는 이 도시에서 왔다"고, 다른 하나는 "나는 그 마을에서 왔습니다"라고 말하며 서로 눈물로 묻고 가족을 부르며 한숨을 쉬며 눈을 들었다. 가장 높은 곳으로 천국으로, 숨겨진 모든 것을 인도합니다.

Svyatopolk 왕자는 Khan Tugorkhan과 협상을 재개하고 심지어 그의 딸과 결혼했습니다. 평화가 오는 것 같았지만 Polovtsy를 다시 고용 한 Oleg Svyatoslavich (Goreslavich)의 불길한 인물이 1094 년 Vladimir Monomakh가 통치했던 Chernigov에 접근했습니다. 8 일 동안 Monomakh는 그의 후계자와 함께 싸웠습니다. 그러나 연대기에 따르면 Polovtsy가 주변 마을에서 어떤 종류의 폭력을 행하고 있는지보고 그는 불타는 집과 수도원, 기독교인의 피를 불쌍히 여겼습니다. "더러운 것을 자랑하지 마십시오"라고 말한 그는 자발적으로 도시를 Oleg에게 제공하여 Polovtsians로부터 인구를 구하기로 결정했습니다. Vladimir는 Pereyaslav의 국경 공국으로 갔고 Polovtsy는 왕자가 무사히 통과하도록했습니다. 단일 Polovtsi는 곧 야생 들판에 뼈를 뿌릴 사람이이 왕자라는 생각을 가지고 있지 않았습니다. 그들은 승리를 맛보았고 항상 그렇게 될 것이라고 믿었습니다. 그들은 늑대이고 양을 당신이 원하는 만큼, 당신이 원할 때 언제든지 죽일 수 있는 러시아인이기 때문입니다. Polovtsy는 이전 유목민과 마찬가지로 러시아 땅에서 강도의 장소만을 보았습니다. Vladimir Monomakh는 이것을 이해했고 이해했으며 그것을 받아 들일 수 없었습니다. Pereyaslavl에 도착하자마자 그는 Polovtsian 무리를 물리 칠 계획을 세우기 시작했습니다. Monomakh는 Rus가 Sharukan, Bonyak, Tugorkhan, Kuri, Kitan, Itlar, Benduz 등 여러 Polovtsian 칸에 의해 습격 당하고 있음을 알고있었습니다. 따라서 러시아인들은 공동 전선으로 행동해야했습니다. 따라서 첫 번째 임무는 러시아 왕자를 통합하는 것입니다. Monomakh가 자신을 위해 설정 한 다음 임무는 Polovtsian 무리에 대한 피해가 궁극적으로 러시아 라인에 대한 공격을 약화시키기 때문에 Polovtsy를 공격하기 위해 모든 편리한 순간을 사용하는 것이 었습니다. 모든 유목민과 마찬가지로 Polovtsians는 교활한 사람들이었고 러시아인은 대초원과 관련하여 이러한 특성을 경멸해서는 안됩니다. 그러나 Polovtsians에 대한 개별 공격은 그림 전체를 바꾸지 않습니다. Polovtsy가 Rus를 공격하는 것을 막으려면 대초원에 대한 타격이 더 가시적 인 Polovtsian 땅 깊숙이 캠페인을 수행해야합니다. Vladimir Monomakh는 Torks에 대한 그의 아버지 Vsevolod의 캠페인을 기억했지만 Polovtsy는 아버지를 도왔고 러시아 분대는 대초원 확장을 탐구 할 필요가 없었습니다. 이제 상황이 바뀌 었습니다. 당신은 혼자 야생 들판의 가장 깊은 곳으로 가야 할 것입니다. 아마도 페르시아 왕 다리우스 시대 이후로 아직 아무도 이것을하지 않았습니다. 기원전 512년 다리우스가 이자형. 흑해 지역을 침공한 그는 스키타이인들을 쫓아야만 했습니다. 결과적으로 그는 더위, 갈증, 질병으로 군대의 절반을 잃고 싸우지 않고 돌아 왔습니다. 그 이후로 유목민에 대한 캠페인은 광기로 간주되었습니다. 그러나 가능합니다. Vsevolod는 겨울에 즉, 빠르게 움직일 수있는 능력을 잃었을 때 torc를 공격했습니다. 이것은 겨울에 Polovtsy에 가야 함을 의미합니다. 이른 봄에, 해동이 시작되기 전에.

작업이 설정되었고 Vladimir Monomakh가 작업을 구현하기 시작했습니다. 1095년에 그는 Polovtsian khans Kitan과 Itlar의 무리를 물리쳤습니다. 그의 측근과 함께 Khan Kitan은 밤에 boyar Slavyata의 전사들에 의해 그의 본부에서 칼에 찔려 죽었습니다. Khan Itlar는 Pereyaslavl의 대사였으며 Ratibor 주지사와 함께 밤을 보냈습니다. 아침에 voivode는 그의 백성을 무장 시켰고 Monomakh의 메신저는 Itlar에게 다음과 같이 전달했습니다. "블라디미르 왕자가 당신을 부르고 따뜻한 오두막에서 신발을 신고 Ratibor에서 아침을 먹고 나에게 오십시오." Polovtsy는 오두막에 들어갔고 거기에 단단히 잠겨있었습니다. Ratibor의 전사들은 오두막 지붕으로 올라가 천장을 뚫고 활로 Itlar와 그의 후계자를 죽였습니다. 영향력있는 두 칸의 죽음에 대해 알게 된 대초원에 남아 있던 Polovtsians는 달아났습니다.

같은 해에 Vladimir Monomakh의 Pereyaslav 군대와 Kyiv 왕자 Svyatopolk의 군대는 Polovtsian 대초원 깊숙한 곳으로 캠페인을 시작했습니다. 캠페인은 성공적이었고 따라서 러시아 군대의 공격적인 행동의 토대를 마련했습니다. Yuriev에 대한 보복 공격조차도 아무것도 바꿀 수 없습니다. 문제는 작았습니다. 전 러시아 군대를 Polovtsians로 데려 오는 것입니다. 그러나 이것은 시간이 걸렸습니다. 반면에 Polovtsy는 주도권을 잡기로 결정했고 1096 년 연합군과 함께 Rus를 공격했습니다. 1096년 5월 칸 본약의 무리가 키예프에 접근했습니다. 동시에 Khan Kurya는 Pereyaslavl 땅을 황폐화시키고 Ustye시를 불태 웠습니다. Khan Tugorkhan은 Pereyaslavl을 포위했습니다. Svyatopolk와 Vladimir는 포위 된 도시를 돕기 위해 서둘 렀습니다. 대초원에 대한 증오가 너무 커서 러시아 기병대는 명령을 기다리지 않고 격렬하게 Polovtsian 시스템을 공격했습니다. 유목민들은 맹공격을 견디지 못하고 도망쳤습니다. Tugorkhan, 그의 아들 및 다른 많은 칸이 사망했습니다. Trubezh 전투 다음날 인 1096 년 7 월 20 일, Dnieper 우익 은행 무리의 칸인 Bonyak이 갑자기 두 번째로 키예프에 접근했습니다. 그의 라이더는 거의 도시에 침입했습니다. Polovtsian 분리 중 하나가 Kiev Caves Monastery를 약탈했습니다. Polovtsians는 더 많은 힘이 없었고 먹이와 함께 대초원으로 후퇴했습니다.

1097 년 Vladimir Monomakh의 주도로 러시아 왕자들이 Lyubech시에 모였습니다. 그들은 서로에게 이렇게 말했습니다. ." 그리고 1101 년에 "모든 형제"(Svyatopolk, Vladimir Monomakh, David, Oleg, Yaroslav)는 Polovtsians에 대한 장대 한 캠페인을 시작했고 그들은 평화를 요청했습니다. 그러나 러시아 연합군에 항복하도록 강요받은 Polovtsy는 반격 할 기회만을 기다리고 있다는 것이 분명했습니다. Vladimir Monomakh 자신이 이러한 위험을 가장 심각하게 느꼈습니다. 이미 1103 년 초봄에 그는 Polovtsy에 대한 새로운 캠페인을 주장하기 시작했고 가능한 적의 침공을 앞두고 여름까지 수행하겠다고 제안했습니다. Dnieper의 왼쪽 강둑에있는 작은 마을 인 Dolbsk에서 가장 영향력있는 러시아 왕자가 도착하여 Polovtsians에 대한 전쟁 계획을 논의하기 시작했습니다. "그리고 Svyatopolkov의 분대는 "지금 봄에가는 것이 좋지 않습니다. 우리는 smerds와 그들의 경작지를 파괴 할 것입니다." 그리고 악취가 쟁기질하기 시작하고 도착하면 Polovtsy가 화살로 그를 쏘고 말이 그를 데려 갈 것이고 그가 그의 마을에 도착하면 그는 그를 데려 갈 것이라는 사실에 대해 생각하지 않겠습니까? 그의 아내와 자녀와 그의 모든 재산을 말에 대해 미안하지만 자신에 대해 미안하지 않습니까?" 그리고 Svyatopolkov의 팀은 아무 대답도 할 수 없었습니다. 그리고 Svyatopolk는 "이미 준비가되었습니다."라고 말했습니다. 러시아어" 그리고 그들은 Oleg와 Davyd에게 보냈습니다. : "Polovtsy로 가십시오. 우리가 살아 있거나 죽자." 그리고 Davyd는 귀를 기울 였지만 Oleg는 이유를 말하면서 원하지 않았습니다. 그와 Davyd Svyatoslavich, Davyd Vseslavich, Igorev의 손자 Mstislav, Vyacheslav Yaropolchin, Yaropolk Vladimirovich가 그를 따랐습니다. 이것은 봉건 투쟁으로 분열 된 Rus의 군대를 통합하기 위해 많은 노력을 기울인 Vladimir Monomakh의 정치적 성공이었습니다. 말과 배를 타고 군대는 급류를 넘어 드니프르 강으로 내려갔습니다. 그런 다음 분대는 동쪽으로 향하고 결정적인 전투가 벌어진 Polovtsians의 유목민 캠프를 깊이 침공했습니다. Svyatopolk가 키예프의 대공으로서 장남이라는 사실에도 불구하고 Monomakh가 전투를 이끌었습니다.

많은 수의 Polovtsy가 러시아인을 상대로 나왔지만 Monomakh가 예상 한대로 느리게 싸웠습니다. 연대기 작가는 말의 다리에 장난기가 없음을 알았습니다. "우리는 말을 타고 걸어서 재미있게 그들에게 갔다. Polovtsians는 러시아인이 그들에게 어떻게 돌진하는지보고 그들에게 도달하지 못하고 러시아 연대 앞에서 달렸습니다. 우리는 그들을 쫓아서 잘랐습니다. 4 월의 날 4 하나님이 큰 구원을 베푸사 우리 대적을 치고 큰 승리를 얻게 하시고 여기서 그들이 우루소바, 코키아, 아르슬라노파, 키타노파, 쿠만, 아스웁, 쿠르티크, 체네그레파, 수르바르와 그들의 다른 왕자들과 Beldyuz를 점령했습니다." 체포 된 Khan Beldyuz의 운명에 대한 연대기 작가의 이야기가 궁금합니다. 먼저 그는 Svyatopolk 캠프로 옮겨졌습니다. Beldyuz는 그의 생명을 구하기 위해 금,은, 말, 소 등 모든 것을 제공했지만 그의 탐욕에도 불구하고 Svyatopolk는 자신의 운명을 독립적으로 결정하지 않고 그를 Monomakh로 보냈습니다. 그리고 Monomakh Beldyuz는 그의 부를 약속했지만 왕자는 Polovtsian 습격 (선서와 조약을 위반하여 수행 된 습격)으로 러시아 땅에 발생한 모든 악을 포로에게 상기시키고 칸의 처형을 명령했습니다.

1106년 봄, Polovtsy는 Kyiv 공국의 남쪽 국경을 공격하려 했지만 쉽게 격퇴당했습니다. 1107년 수많은 무리를 모아 루스에 대항하는 대규모 캠페인을 조직했습니다. 격퇴하기 위해 6 개 공국의 러시아 군대가 빠르게 모였습니다. 8월 12일, 러시아 연대는 술루 여울을 건너 대초원을 공격했다. 적은 패배했습니다. 기병대는 Sulla River에서 Khorol 자체, 즉 40km 이상으로 도망가는 Polovtsy를 몰아 냈습니다. 이 전투에서 Polovtsy의 손실은 매우 컸습니다. Bonyak의 형제 Khan Taza가 살해되고 Sharukan the Old의 형제 Khan Sugra가 체포되었으며 Sharukan 자신은 간신히 탈출하여 캠프를 떠났습니다.

1109년 블라디미르 모노마흐 조직 새 캠페인 Don Polovtsians의 대초원에서. voivode Dmitry Ivorovich가 이끄는 러시아 군대는 Don에 도달하여이 지역의 Polovtsian 유목민 캠프를 격파했습니다. 1000 명의 Polovtsian 포로가 체포되었습니다. 이듬해에 러시아인과 Polovts인은 서로를 공격하려고 했지만 전투는 결실을 맺지 못했습니다. 러시아인들은 "엄청난 추위와 말의 죽음"으로 인해 돌아 왔고 Polovtsians는 Pereyaslav 땅을 약탈했습니다. 1111년, 블라디미르 모노마흐의 주도로 루스의 많은 땅에서 온 분대가 폴로베츠 땅에서 대규모 캠페인을 위해 다시 모였습니다. 캠페인은 이제 터보건 경로를 따라 진행되었습니다. 러시아인들은 옆으로 돌았다 Polovtsian 대초원 Dnieper의 급류 북쪽. 여러 Polovtsian 마을을 점령 한 후 3 월 24 일 그들은 적을 만나 완전히 패배했습니다. 그러나 다른 Polovtsian 군대는 유목민 캠프의 깊이에서오고있었습니다. 3월 27일, Seversky Donets의 오른쪽 지류인 Solnitsa 강에서 새로운 전투가 벌어졌습니다. "외국인들은 그들의 많은 연대를 모아 거대한 숲, 어둠과 어둠처럼 출발했습니다. 그리고 그들은 러시아 연대를 포위했습니다. 그리고 신은 러시아 왕자를 돕기 위해 천사를 보냈습니다. 그리고 Polovtsian 연대와 러시아 연대가 수렴했습니다. 고급 분리의 전투 , 마치 천둥이 치는 것처럼 그들 사이의 전투는 치열했고 군인들은 양쪽에서 쓰러졌습니다. 그리고 Vladimir는 그의 연대와 Davyd와 그의 연대와 함께 접근했습니다. 이것을보고 Polovtsy는 도망 쳤고 Polovtsy는 Vladimir의 앞에 떨어졌습니다. 연대는 많은 사람들이 주장한 것처럼 보이지 않는 천사에게 맞았고 머리는 땅으로 날아갔고 눈에 보이지 않게 베어졌습니다." 승자의 손에 "많이, 소, 말, 양이 떨어졌고 손으로 많은 죄수를 잡았습니다." 한때 끔찍한 Polovtsians는 패배 후 이제 러시아 땅에 엄청난 위험을 가하는 것을 중단했습니다. 연대기가 말했듯이 1111 캠페인의 승자는 큰 영광을 안고 집으로 돌아 왔습니다. 그것은 모든 먼 나라로 퍼져 그리스인, 헝가리인, 폴란드인, 체코인, 심지어 로마까지 도달했습니다.

Polovtsy에 대한 승리의 전 러시아 캠페인은 Vladimir Monomakh를 저명한 사령관이자 정치가의 명성을 얻었습니다. Svyatopolk가 1113 년에 사망했을 때 Monomakh는 Grand Duke의 "테이블"에 대한 유일한 경쟁자로 밝혀졌습니다.

키예프의 위대한 왕자가 된 Vladimir Monomakh는 대초원에 대한 공격을 강화했습니다. Rus는 이제 Wild Field와 관련하여 공동 전선으로 행동했고 러시아 분대는 단일 명령으로 통합되었으며 결과는 느리지 않았습니다. Polovtsy는 수비 측으로 변했습니다. 1116 년에 Monomakh의 아들 Yaropolk와 Chernigov 왕자 Vsevolod의 아들이 Don 근처의 Polovtsians의 탑을 격파했습니다. 이 타격에서 Khan Sharukan the Old의 후손의 Polovtsian 무리는 Don 근처의 이전 Polovtsy가 그루지야 왕 David the Builder의 서비스에 들어간 North Caucasus와 Georgia로 이주해야했습니다. 이 캠페인 후, 그때까지 그들에게 종속되었던 Torks와 Pechenegs의 잔재는 Polovtsy에 대항했습니다. Polovtsy에서 벗어나 그들은 "Vladimir에게 Rus에 왔습니다." Vladimir Monomakh는 대초원 경계를 따라 자발적인 이민자를 정착시키고 토지와 도시를 할당했습니다. 이전의 적들은 이제 Polovtsian 맹공격으로부터 Rus '를 방어하는 충성스러운 동맹이되었습니다.

1120 년에 러시아 군대는 다시 한 번 Don을 넘어 Polovtsians로 갔지만 "찾지 않고"돌아 왔습니다. Polovtsy는 싸움을하지 않고 달아났습니다.

Vladimir Monomakh가 죽을 때까지 Polovtsy는 연대기에 따르면 "모든 국가가 그의 이름을 두려워했고 모든 국가에서 그에 대한 소문이 있었기 때문에 감히 러시아 국경을 공격하지 않았습니다." Monomakh라는 이름으로 Polovtsy는 자녀를 두려워했습니다. Vladimir Monomakh는 Polovtsians와 12 번의 전투에서 승리하고 그들과 20 개의 평화 조약을 체결했으며 계약 위반으로 200 명의 영향력있는 Polovtsian 칸을 처형했습니다. 그의 시간에 Rus는 파괴적인 Polovtsian 습격에서 잠시 동안 한숨을 쉬었습니다. 왕자 자신은 Rus의 통합과 유목민에 대한 투쟁의 상징이되었습니다.

Monomakh의 승리는 전환점대초원과의 수세기에 걸친 슬라브 전쟁에서. 앞으로 패배의 쓰라림이 더 크겠지만 돌이킬 수 없는 과정에서 일시적인 걸림돌이 될 것이다. 슬라브족의 정주 문화는 원래 막다른 골목이었고 전쟁을 제외하고는 세상에 아무것도 가져오지 못한 유목 문화보다 우월하다고 선언했습니다. Monomakh의 활동은 또한 하나의 강력한 국가가 모든 유목민 무리에 저항 할 수 있음을 보여주었습니다. 역사적 교훈은 주어졌지만 그것을 통달하는 데는 수세기가 걸릴 것입니다.

또 다른 중요한 방향 외교 정책키예프 왕자들은 유목민들로부터 Rus의 국경을 보호하는 "대초원 정책"을 가졌습니다. Pechenegs는 심각한 상대가되었습니다. 연대기에서 그들에 대한 첫 번째 언급은 Igor의 통치 기간을 나타냅니다.

969년 페체네그는 키예프를 포위했다. 발칸 반도에서 싸운 Svyatoslav는 신속하게 전환하여 그들을 물리 쳤습니다. X 세기의 90 년대. Pechenegs의 새로운 공격이 있습니다. 그들과 싸우기 위해 Vladimir I (980_1015)는 군대를 따라 Veliky Novgorod로 갔다고 알려져 있습니다. 그때 왕자는 Desna, Ostr, Trubezh, Sula, Stugna 강을 따라 남쪽에 요새를 세웠습니다. 1007 년에 Pechenegs와 함께 있었던 독일 선교사 Brun은 Vladimir가 Kievan Rus의 바로 국경까지 동행하여 "매우 넓은 지역에 걸쳐 가장 큰 방어벽으로 Pechenegs로부터 보호했습니다." 1036년에 연대기에는 Pechenegs의 키예프 습격에 대한 마지막 메시지가 기록되어 있습니다. Yaroslav (Novgorod에 있던)는 강력한 군대와 함께 왔으며 "사악한 슬래시"가있었습니다. 전설에 따르면 Yaroslav가 Pechenegs를 물리 친 장소에 성 소피아 성당이 세워졌습니다.

전투 후 Rus에 대한 Pechenegs의 공격이 중단됩니다. Pechenegs의 잔해는 남서쪽으로 이주했습니다. Kyiv 남쪽에는 유목민 Turks (Torks, Berendeys, Pechenegs)가 정착하기 시작하여 자신을 Kyiv 왕자의 주체로 인식했습니다. "Black hoods"(Rus '에서 불림)는 남쪽에서 일종의 "파수꾼"이되었습니다.

그러나 1037년부터 Rus'는 새로운 투르크 유목 부족 연합인 Polovtsy에 의해 위협을 받았습니다. Polovtsians와의 싸움에서 Kyiv는 더 이상 주도적 인 역할을하지 않았습니다. 그녀는 Pereyaslavl South의 왕자 인 Vladimir Monomakh에게갑니다. 1061년부터 1210년까지 Rus는 Polovtsy의 46번의 대규모 습격을 견뎌냈으며, Polovtsy는 러시아 왕자들의 인턴 전쟁에 34번 참가했습니다. 매년 1/15 러시아 땅이 파괴되었습니다. Polovtsy에 대한 가장 성공적인 캠페인은 러시아 왕자의 연합 분대가 참여한 캠페인이었습니다 (1109-1110- " 돈 캠페인"-Svyatopolk 왕자, Vladimir Monomakh, Davyd-"Polovtsy는 대초원 깊숙한 곳에서 패배했습니다. "13 세기 초에 Polovtsy의 세력이 말라 버렸습니다. 그러나 새로운 적들이 Rus의 국경에 접근 할 것입니다.

러시아와 유럽

Kievan Rus 시대에 폴란드, 체코, 헝가리, 독일, 영국 등 유럽 국가와 무역, 문화, 외교 관계가 수립되었습니다. Rus의 정치 권력과 국제적 권위의 성장'. 그래서 현명한 안나 야로슬라프의 딸이 결혼했습니다. 프랑스 왕 Henry I, Elizabeth-노르웨이 왕 Harald, Anastasia-헝가리 왕 Andrew.

야로슬라프의 법정에서 현명한 아들들이 살았습니다. 영어 왕에드먼트. Yaroslav의 손자 Vladimir Monomakh는 마지막 Anglo-Saxon 왕 Harald, Gita의 딸과 결혼했습니다.

역사학과 1학년 때에도 저자는 서유럽, 레반트(중동), 중국( 극동). 작업은 매우 어려운 것으로 판명되었습니다. 역사적 기간 동안 지역의 경계가 반복적으로 이동했기 때문에 지리학의 도움 없이는 해결할 수 없었습니다. 대 대초원과 주변 국가의 민족적 내용은 민족 발생 과정의 결과와 민족 집단의 끊임없는 이주와 다른 사람들에 의한 일부 세계관의 이동. 물리적, 지리적 상황도 안정적이지 않았습니다. 숲 대신 대초원과 사막은 기후 변동과 자연 환경에 대한 인간의 약탈적인 영향으로 인해 발생했습니다. 결과적으로 사람들은 시스템을 변경해야 했습니다. 경제 활동이는 차례로 사회적 관계와 문화의 본질에 영향을 미쳤습니다. 예, 문화적 유대는 각 시대별로 유라시아 대륙 인구의 세계관에 다양성을 가져 왔습니다.

역사적 과정의 이러한 모든 구성 요소는 너무 밀접하게 연결되어 있으므로 생략하는 것은 불가능하지만 연대기, 계보, 사회 학적 등의 설명을 추가하면 책이 모음집으로 밝혀졌습니다. 다양한 정보와 독자에게 "무엇과 누구?"를 알리는 것은 "어떻게?", "왜?"라는 질문에 대한 답을 포함하지 않습니다. 그리고 "무엇이 무엇입니까?" 분명히 문제를 해결하기 위해서는 적절한 연구 방법을 적용할 필요가 있습니다.

동유라시아에서 일어나는 사건을 설명하기 위해 3단계 표현 기법을 적용했다. 이벤트 과정을 명확히하는 데 필요한 가장 작은 세부 사항은 전통적인 방법으로 기사에 설명되어 있습니다. 역사 연구. 역사적, 지리적, 고고학적 이 기사들은 100개 이상 작성되어야 했습니다.

두 번째 수준 인 일반화는 특별 논문에 생명을 불어 넣었습니다 (Hunnu. M., 1960; Huns in China. M., 1974; Ancient Turks. M., 1967; 가상 왕국 검색. M., 1970; Khazaria의 발견 M., 1966). 그들 모두는 또한 전통적인 기술을 사용하여 수행되었지만 한 가지 예외는 학문적 언어가 아니라 "재미있는 러시아 스타일"로 작성되어 텍스트의 이해력을 높이고 독자의 범위를 확장했습니다.

하지만 주요 목표역사적, 지리적 현상의 "시작과 끝", 즉 경계는 어디에 있습니까? 따라서 시대의 변화를 배경으로 민족의 기원과 소멸론을 특별히 분석할 필요가 있었다. 자연 환 ​​경. 그 후에야 역사를 기술하는 것에서 역사를 생물권과 사회권의 일련의 규칙적인 과정으로 이해하는 것이 가능해졌습니다. 그러나 지구 전체 표면과 마찬가지로 생물권은 모자이크이기 때문에 민족 발생의 충돌은 불가피합니다. 그런 다음 다른 책, 즉 지금 독자에게 제공되는 바로 이 책이 필요했습니다. 그러나 그 일이 그것을 해결하는 데 필요한 일의 양만큼 가치가 있습니까? 그만한 가치가 있으며 여기에 그 이유가 있습니다.

인류의 역사에서 모든 시대가 동등하게 조명되는 것은 아닙니다. 사회 발생, 민족 발생 및 노 발생(문화의 발전) 과정이 적대적인 이웃의 방해 없이 진행되는 경우 역사가에게는 쉬웠습니다. 민족 집단이나 국가 간의 충돌 중에 비극적 인 결과는 단순히 기록되었고 당사자 중 한 쪽은 다른 쪽의 재난에 대해 유죄로 선언되었습니다. 그러나 역사의 전체 윤곽이 적대적 접촉의 영역에서 발생한 곳에서는 패턴을 파악하기가 매우 어렵습니다. 따라서 역사의 이러한 부분은 기록되지 않은 상태로 남아 있거나 극도로 피상적이고 피상적으로 기록되었습니다. 참가자들뿐만 아니라 세계사에도 중요한 시대 였기 때문에 안타깝습니다.

여기에는 IX-XII 세기의 기간이 포함됩니다. 남동부 유럽에서. 여기에서 Slavs와 Rus, 정착민과의 유목민, 이교도와 기독교인, 유대인과 Khazars 사이의 접촉이있었습니다. Vladimir Monomakh가 무장 한 손으로 명확성을 가져올 때까지 모든 것이 뒤섞이고 혼란 스러웠습니다. 그 후 마침내 그들이 어디에 있고 어디에 낯선 사람인지 분명해졌습니다.

그리고 여기서 속물적인 질문이 끊임없이 발생합니다. 왜 우리가 통제할 수 없는 과정을 연구해야 합니까? 인건비와 물질적 손실을 정당화하는 실질적인 의미가 있습니까? 예를 들어 답해 봅시다! 사람들은 지진이나 사이클론의 경로를 제어하는 ​​방법을 모르지만 지진과 기상학은 자연 재해반대로 유리한 조건을 가장 큰 효과로 사용합니다. 결국, 우리가 막을 수 없는 쓰나미에서 가까운 산으로 가거나 바다 물결이 바닥까지 씻겨 나가도록 하는 것이 다 같은 것은 아닙니다. 자신의 구원을 위해서는 민족 발생만큼이나 자발적인 화산 활동을 연구하는 것이 필요합니다.

문제의 공식화

민족 발생의 원리는 엔트로피로 인한 충동의 소멸, 또는 마찬가지로 저항으로 인한 시스템의 추진력 상실입니다. 환경, 민족 및 자연,-다양한 역사적 및 지리적 충돌을 소진하지 않습니다. 물론, 인종 그룹, 그리고 그들의 복잡한 구조가 더욱 그러하다면 - 슈퍼에트노이는 그들만의 방식으로 산다. 생태학적 틈새- 둘러싸는 풍경, 민족 발생 곡선은 그들의 발전을 완전히 반영합니다. 그러나 사회, 경제, 정치 및 이데올로기 현상과 관련된 대규모 이주가 있고 이벤트에 참여하는 인종 그룹의 다른 열정적 긴장이 있더라도 특별한 문제가 발생합니다. 일반적으로 불쾌하고 때로는 비극적 인 것처럼 항상 놀라움으로 가득 찬 민족 발생 방향.

그러한 충돌에서 ethnos가 사라지지 않으면 프로세스가 복원되지만 외인성 영향은 항상 ethnos의 몸에 흉터와 손실 기억을 남기며 종종 돌이킬 수 없습니다. Superethnic 접촉은 규칙 위반을 야기합니다. 그것들은 항상 지그재그로 간주되어야 하며 그 존재 자체가 필요합니다. 중요한 부분아무도 혼자 살지 않고 이웃 간의 관계가 다양하기 때문입니다.

두 시스템의 상호 작용으로 "우리는 우리의 적"이라는 반대에 의해 문제가 쉽게 해결되지만 세 시스템 이상에서는 솔루션을 얻기가 어렵습니다. 즉, 9~11세기에 동유럽에서 12세기에 와서야 세 가지 민족문화적 전통이 충돌했습니다. 역사의 지그재그가 극복 된 후 문화적 번영은 열정적 인 쇠퇴, 즉 민족 발생의 관성 단계로 시작되었습니다. 이것은 민족 역사의 독특한 변형이며, 그것이 아래에서 논의될 여러 측면에서 흥미로운 이유입니다.

Darwin과 Lamarck의 진화론은 종분화를 설명하기 위해 제안되었으며 민족 발생은 종내적이고 특정한 과정입니다. 이러한 이유로 민족 현상에 진화론을 적용하는 것은 불법입니다.

민족적 과정은 불연속적(불연속적)이며 이 규칙에 대한 예외(지속적(단단하고 안정적))는 수명을 연장하지 않지만 파우스트가 순간을 멈춘 것처럼 중지합니다. 그러나 Mephistopheles가 그를 붙 잡았습니다! 이것은 불멸의 문제에 대한 그러한 해결책이 역동적인 민족에게는 금기라는 것을 의미합니다.

유물 영구 민족의 경우 완전한 격리 외에도 세 가지 방법이 가능합니다. 1) 이웃이 근절 될 때까지 기다립니다 (제거). 2) 위상이 바뀌는 동안 살아있는 초민족에 합류하고 더 강해집니다(통합). 3) 다르게 무너진다(분산). 세 변종 모두 단 한 세기 만에 추적할 수 있습니다 - XII. 금세기는 이슬람 세계의 붕괴, 비잔티움의 소생, "십자군"이라고 화려하게 불리는 "기독교"유럽의 유치한 난동 사이의 중단입니다. 여기에서 Rus'와 Steppe의 비율 변화를 쉽게 추적할 수 있습니다. 18 ~ 19 세기의 가장 뛰어난 역사가들이 이것에 참여했고 그 결과 사람들은 그들의 생각에 익숙해 져야했지만 물론 민족학의 관점에서 볼 때 이것은 새로운 과학그녀는 이미 자신이 할 수 있는 일을 보여주었습니다. 그리고 민족학의 주요 주제는 변증 법적입니다. 젊고 창의적인 새로운 민족이 갑자기 발생하여 낡은 문화를 깨고 영혼이 없습니다. 즉, 유물이든 단순히 오래된 민족의 삶이든 창조 능력을 상실한 것입니다. 모호한 것; 뇌우와 폭풍 속에서 그는 태양 아래에 대한 권리를 주장하고 피와 고통 속에서 아름다움과 지혜에 대한 이상을 찾은 다음 나이가 들면서 한때 파괴했던 고대 유물을 수집합니다. 이것은 "퇴화"라고 말하는 것이 더 정확하지만 중생이라고합니다. 그리고 새로운 추진력이 쇠락한 민족을 뒤흔들지 않는다면 그들은 유물이 될 위험에 처하게 된다. 그러나 충격은 무작위적이지만 반복되며 인류는 다양성 속에 존재합니다. 이것은 독자와의 대화가 될 것입니다.

고대 루스'그리고 위대한 대초원 Gumilyov Lev Nikolaevich

106. 대초원의 친구와 적

전통적으로 우리가 "Hunnish"라고 부르는 슈퍼 민족에는 Huns, Xianbeis, Tabgaches, Turkuts 및 Uighurs뿐만 아니라 다른 기원과 다양한 문화를 가진 많은 이웃 민족 그룹이 포함됩니다. 민족 구성의 모자이크 특성은 고대 중국(기원전 9세기 - 서기 5세기) 및 초기 중세 중국 - 당나라 제국(618-907), 이란과 같은 다른 초민족에 반대하는 무결성의 존재를 전혀 막지 못했습니다. 투란(기원전 250년 - 서기 651년), 칼리프, 즉 아랍-페르시아 초민족, 비잔티움(그리스-아르메니아-슬라브 통합) 및 로마노-게르만 서유럽; 티베트는 탕구트, 네팔과 결합하여 중국이나 인도의 주변부가 아닌 독립된 초민족으로 간주되어야 하는 차별화된 국가였습니다. 이 모든 초인종 독립체는 대 대초원과 상호 작용했지만 다른 방식으로 문화의 본질과 대초원과 이웃 초인종의 민족 발생에 큰 영향을 미쳤습니다. 이 연락처의 차이점은 무엇입니까? 전통적인 방법으로 문제를 해결하는 것은 간단하지만 쓸모가 없습니다. 그건 그렇고 이미 완료된 부족 간 분쟁뿐만 아니라 모든 전쟁과 평화 조약을 나열 할 수 있지만 이것은 바다 표면의 잔물결에 대한 설명이 될 것입니다. 결국 국가는 전쟁 중입니다. 즉, 민족 집단이 아닌 사회적 실체, 자연적 기원의 실체로 인해 더 보수적입니다. 민족 제도 내에서 종종 전쟁이 일어나며, 낯선 사람들과의 “나쁜 평화”가 유지되는데, 이것이 “좋은 다툼”보다 항상 나은 것은 아닙니다. 따라서 다른 경로를 선택하는 것이 좋습니다. 상보성은 상호작용하는 민족 체계, 때로는 개인의 운명이 전달되는 것이 아니라 수행되는 기반이 되는 메커니즘입니다. 이 개념을 명확히 합시다.

긍정적인 보완성은 파트너의 구조를 재구성하려는 시도가 없는 설명할 수 없는 공감입니다. 그를 있는 그대로 받아들이는 것입니다. 이 변형에서는 공생과 통합이 가능합니다. 부정적 - 이것은 물체의 구조를 재건하거나 파괴하려는 시도와 함께 설명할 수 없는 반감입니다. 그것은 편협함입니다. 이 옵션을 사용하면 키메라가 가능하며 극단적인 충돌에서는 대량 학살이 가능합니다. 중립은 무관심으로 인한 관용입니다. 글쎄, 그대로 두십시오. 이익만 있거나 최소한 해가 없을 것입니다. 이것은 이웃에 대한 소비자 태도 또는 그를 무시하는 것을 의미합니다. 이 옵션은 낮은 수준의 열정적 긴장에 일반적입니다. 상보성은 상인의 ​​이익을 위해서가 아니라 칸이나 술탄의 명령으로 발생하지 않는 자연스러운 현상입니다. 물론 둘 다 이익을 고려하여 연락하는 사람의 행동을 수정할 수 있지만 개인 수준에서는 개인 취향만큼 다양하지만 인구 수준에서는 엄격하게 정의 된 의미를 얻는 성실한 느낌을 변경할 수 없습니다. , 규범과의 빈번한 편차가 상호 보상되기 때문입니다. 따라서 슈퍼에트노이 사이의 상호 호불호 설정은 합법적입니다. 사소한 일에서 길을 잃고 모순되는 정보, 변형 및 우연의 미로에서 벗어날 수있는 유일한 것인 Ariadne의 실을 잃는 것이 가장 쉽습니다. 이 스레드는 출처가 저자, 즉 사람과 초민족 시스템 3 배 더 높은 시스템 이었기 때문에 개인 수준에서 정치적 충돌과 세계관의 지그재그 선택입니다.

고대 중국인들은 훈족을 노골적인 적대감으로 대했습니다. 이것은 가뭄에 시달리는 Huns가 농부들이 버린 메마른 들판에 Ordos와 Shanxi에 정착 한 4 세기에 특히 분명하게 나타났습니다. 중국인들은 대초원 거주자들을 너무 조롱하여 봉기를 일으켰습니다. 중국인은 티베트인과 Xianbeis를 같은 방식으로 대했습니다. 그들은 메스티조도 아끼지 않았지만 그들 중 많은 수가 있었기 때문에 대초원과 중국 슈퍼 민족의 경계에있는 만리장성 폐허 근처에서 살아 남았습니다.

VI 세기의 열정적 인 추진. 이 적대감을 악화시켜 적대감으로 바꿨습니다. Bei-Qi와 Sui 왕조의 갱신 된 중국인은 대초원의 마지막 후손을 몰살 시켰고 당나라를 방패로 키우고 중국어를 사용하기 시작했지만 이전 부족 이름 인 Tabgachi를 유지했습니다.

당제국은 알렉산더 대왕의 왕국과 비슷하지만 민족 발생 단계가 아니라 사상적이다. Alexander가 그리스와 페르시아 문화를 통합하고 그들로부터 단일 민족을 만들고 싶었던 것처럼 Taizong Li Shimin은 인도적 매력에 의존하여 "천상의 제국", 즉 중국, 대 대초원 및 Sogdiana를 결합하려고했습니다. 권력과 깨달은 불교. 아랍인들의 압박을 받았던 위구르인, 투르크인, 소그드인들이 진정으로 제국을 지원할 준비가 되어 있었기 때문에 이 거창한 실험은 성공했어야 할 것 같다. 그러나 중국인의 충성심은 위선적이어서 당나라가 907년에 무너지고 타브각족은 100년(X세기)도 안 되어 몰살당했습니다.

그러나 전통은 사람들을 살아 남았습니다. 중국과 대초원 모두에게 똑같이 외계인 인 "제 3의 세력"의 지휘봉은 동쪽에서 Khitans에 의해, 서쪽에서 더 정확하게는 Ordos에서 Tanguts에 의해 선택되었습니다. 둘 다 반복적으로 중국을 격파하고 북쪽에서 격렬하게 싸웠습니다. Khitan은 Zubu (Tatars), Tanguts는 Uighurs와 함께 "피가 시냇물처럼 흐르도록"했습니다.

그러나 XII 세기의 열정적 인 푸시 때. 아시아에 대한 몽골족의 지위를 높였고, 정복한 탕구트족, 키탄족, 여진족은 살아남아 몽골 칸의 신민이 되었으며, 위구르족과 티베트족은 특권을 받아 부자가 되었습니다. 명나라의 중국인이 승리했을 때 Tanguts는 사라졌고 서부 몽골 인 Oirats는 15-16 세기에 간신히 반격했습니다.

그러나 당신은 중국 악당을 고려할 수 없습니다! 그들은 자신들의 역사적 임무가 중국인이 되려는 사람들을 초민족으로 받아들여 문명화하는 것이라고 여겼습니다. 그러나 완고한 저항의 경우 상보성은 부정적이 되었다. 투르크족과 몽골족은 목숨을 잃을지 영혼을 잃을지 선택해야 했다.

페르시아인, 파르티아 인, 키온 인, 알란 인, 에프탈 인과 같은이란 민족 그룹은 Huns 및 Turks와 끊임없이 싸웠으며 물론 서로 처분하지 않았습니다. Kozlov와 S.I. Rudenko의 발견에서 알 수 있듯이 Huns는 초식 동물을 사냥하는 육식 동물의 이미지 인 유명한 동물 스타일을 빌 렸습니다. 그러나 슬프게도 그러한 고대 시대의 역사에 대한 세부 사항은 알려져 있지 않습니다.

VI 세기에. Khazars는 Turkuts의 동맹이자 진정한 친구가되었지만 Western Turkut Khaganate의 몰락과 Khazaria의 쿠데타로 인해 Khazars는 유리한 기회를 깨닫고 페르시아인과 Chionites에 대한 승리를 발전시킬 수 없었습니다. 회복에 성공했다.

그럼에도 불구하고 Great Steppe에 대한 페르시아 문화의 영향이 발생했습니다. 조로아스터교는 개종하는 종교가 아니라 고귀한 페르시아인과 파르티아인만을 위한 종교입니다. 그러나 이란, 로마 제국, 중국 제국, 초기 기독교 공동체에서 박해를 받은 마니교는 유목민 위구르인들 사이에서 피난처를 찾았고 알타이와 트란스바이칼리아에 흔적을 남겼습니다. 최고의 신은 다른 세부 사항과 함께 고대이란 인과 고대 터키인의 동질성을 나타내는 Hormusta (결코 Aguramazda가 아님)라는 이름을 유지했습니다. 무슬림 아랍인들의 승리는 시대의 색을 바꾸었지만 11세기까지였다. Daylemites, Saks 및 Sogdians와 같은이란 민족 그룹은 투르크와의 싸움에서 그들의 문화와 전통을 옹호했습니다. 그들은 고대의 영광을 더럽히지 않고 영웅적으로 죽었습니다. 아랍인과 터키인은 페르시아인에 대한 깊은 존경심을 유지했기 때문에 투르크-페르시아 칭찬을 부정적인 것으로 간주할 이유나 이유가 없습니다.

중동의 아랍인과 터키인의 관계는 다소 달랐습니다. 무슬림들은 신앙의 변화를 요구했습니다. 당시에 이것은 Kok-Tengri(푸른 하늘)가 알라(유일한 분)로 불려야 함을 의미했습니다. 투르크인들은 그러한 교체를 기꺼이 받아들였고, 그 후 그들이 굴람 노예라면 중요한 위치를 차지했고, 자유 목축민으로 남아 있으면 양을 위한 목초지를 받았습니다. 후자의 경우 교양 있는 페르시아인들은 투르크인들이 "무례하다"고 여겼지만, 상호 관용과 심지어 존경심과 함께 공생이 일어났습니다.

예를 들어 Zinjs 또는 Karmats의 봉기를 진압하는 동안, Daylemites와의 전쟁 중 및 궁전 쿠데타. 그러나 여기에서도 많은 아랍인과 페르시아인조차도 종파와 강도보다 터키인을 선호했습니다. 그리고 Seljuk Turkmens가 Bosporus 너머로 그리스인을 몰아 내고 Mamluk Cumans가 십자군을 지중해로 던졌을 때 상호 이해가 회복되었고 새로운 superethnos는 자신을 주장 할 힘을 찾았습니다.

Byzantium은 두 가지 방식으로 유목민과 상호 작용했습니다. 고국에서 그리스인은 7 세기에 Turkuts, Pechenegs-10 세기, Polovtsy-11-13 세기에 외국 땅에서 도움을 받았습니다. Byzantium에서 이주한 Nestorians는 많은 몽골 및 Turkic 부족을 기독교로 개종 시켰습니다. 일부는 정착 한 위구르족과 Khorezmians의 일부였으며 정교회 선교사는 불가리아, 세르비아 및 러시아에 침례를 주었고 더 이상 억제 된 공생은 없었지만 통합 : 침례받은 터키인 자신의 것으로 받아들였습니다. 헝가리인들에게 배신당한 마지막 쿠만인들은 니케아 제국에서 몽골인들로부터 피난처를 찾았습니다.

분명히 비슷한 긍정적인 상보성이 고대 루스에서 일어났어야 했습니다. 우리가 곧 알게 되겠지만 그렇게 되었습니다.

동부 기독교인과 달리 서양 기독교인 (가톨릭)은 유라시아 대초원을 완전히 다른 방식으로 대했습니다. 이 점에서 그들은 페르시아인, 그리스인, 슬라브인보다는 중국인과 비슷합니다. 동시에 두 초민족 사이의 정치적 갈등이 간헐적이었고 Guelphs와 Ghibellines의 전쟁보다 훨씬 덜 중요하다는 것이 중요합니다. Huns와 Mongols가 더러운 야만인이라는 믿음이 있었고 그리스인이 그들과 친구라면 동부 기독교인은 "신 자신이 병든 이단자"입니다. 그러나 유럽 기사들은 시칠리아에서 스페인 아랍인 및 베르베르 인과 끊임없이 싸웠지 만 아프리카 인은 아시아 인보다 더 가치가 없었지만 그들을 완전히 존경했습니다. 마음이 마음보다 강하다는 것이 밝혀졌습니다.

그리고 마지막으로 티베트. 이 산악 국가에는 두 가지 태도가 있었습니다. 고대 아리안의 미트라 숭배인 본(Bon)과 다양한 형태의 불교인 카슈미르(탄트리즘), 중국인(관찰의 찬불교), 인도인인 히나야나와 마하야나였습니다. 모든 종교는 Tarim Basin과 Transbaikalia의 오아시스에서 개종하고 퍼졌습니다. Yarkend와 Khotan에서는 빠르게 이슬람으로 대체 된 Mahayana가 설립되었으며 Kucha, Karashahr 및 Turfan에서는 Nestorianism과 평화롭게 공존하는 Hinayana가 설립되었으며 Transbaikalia에서는 Genghis의 조상과 후손의 종교인 Bon이 동정을 얻었습니다. 본은 기독교와 잘 지냈지만 몽골과 티베트인들은 중국의 가르침은 물론 선불교까지도 받아들이지 않았다. 이것은 우연이 아니므로 대초원과 티베트의 상보성은 긍정적이었습니다.

보시다시피, 복잡한 교리는 대부분의 초보자가 이해할 수 없기 때문에 상보성의 표현은 국가 편의성, 경제적 상황 또는 이데올로기 시스템의 본질에 의존하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 상보성 현상은 민족사에서 존재하고 작용하며 결정적이지는 않지만 매우 중요한 역할을 합니다. 그것을 설명하는 방법? 다른 리듬, 즉 진동 주파수를 가진 바이오 필드의 가설은 그 자체로 제안됩니다. 일부는 일치하여 교향곡을 만들고 다른 일부는 불협화음을 만듭니다. 이것은 분명히 인간의 손이 아닌 자연 현상입니다.

물론 민족적 호불호를 무시할 수는 있지만, 그것이 바람직한 것인가? 결국 III-XII 세기뿐만 아니라 민족 접촉 및 갈등 이론의 핵심이 여기에 있습니다.

Turko-Mongols는 정통 세계인 Byzantium과 그 위성 인 Slavs와 친구였습니다. 그들은 중국 민족 주의자들과 다투고 장안의 황실에서 중국 문인이 인수 한 경우를 제외하고는 최선을 다해 당나라 또는 탭 가치 민족 그룹을 도왔습니다. .

투르크인들은 이슬람교도들과 잘 지냈지만 이로 인해 아랍인들보다 이란인들 사이에서 더 많은 키메라 술탄국이 형성되었습니다. 반면에 투르크족은 가톨릭 로마-게르만 유럽의 침략을 막았고, 이로 인해 여전히 비판을 받고 있습니다.

이러한 보이지 않는 실 위에 카스피해 연안의 국제 정세는 몽골의 공격 이전에 구축되었습니다. 하지만 이후에도 몽골 캠페인별자리는 세부적인 부분에서만 변경되었으며 근본적인 부분은 전혀 변경되지 않았으며 기본 우주 역사에 익숙한 독자라면 누구나 확인할 수 있습니다.

이 글은 입문서입니다.고대 Rus와 Great Steppe 책에서 작가 구밀료프 레프 니콜라예비치

106. 위대한 대초원의 친구와 적 우리가 조건부로 "Hunnish"라고 부르는 슈퍼 민족에는 Huns, Syanbeis, Tabgaches, Turkuts 및 Uighurs뿐만 아니라 다른 기원과 다양한 문화를 가진 많은 이웃 민족 그룹이 포함됩니다. 민족 구성의 모자이크 특성은 결코

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129. 친구와 적 Keraites의 칸인 토그룰(Toghrul)은 몽골인들이 자신의 안다(anda)의 아들인 테무진(Temujin)과 이런 의미에서 그의 조카를 칸(Khan)으로 선출했다는 사실을 알았을 때 완전한 기쁨을 보였습니다. 그에게 테무진의 선출을 알린 사절들에게 그는 이렇게 말했습니다.

아리안 루스의 [조상의 유산. 잊혀진 슬라브의 신들] 작가 벨로프 알렉산더 이바노비치

Polovtsy는 위대한 대초원의 새로운 주인입니다. Polovtsy 자체에 대해 몇 마디 말해야합니다. 19세기까지 역사가들은 "Polovtsy"라는 이름이 "밭"을 뜻하는 러시아어에서 유래했다고 믿었습니다. Polovtsy의 서식지는 Polovtsian 땅이라고 불 렸습니다. 그러나 XIX 세기 후반 A. Kunik의 역사가는 다음과 같이 믿었습니다.

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Great Steppe의 신기루 당분간 정신적으로 Great Steppe의 서쪽에서 중앙으로 이동할 것입니다. 더 정확하게는 Urals에 있습니다. 1985년 첼랴빈스크 역사가 겐나디 즈다노비치가 이끄는 고고학 탐험대가 이 산의 동쪽 경사면에서 발견한 곳이 바로 여기였습니다.

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중국의 위대함, 그 비판, 그리고 대초원의 운명 더 오래된 동시대인 루이 14세와 견줄 수 있는 강희제 치하에서 중국은 공포에서 회복하기 시작했습니다. 내전그리고 만주 정복.

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Kipchaks. 투르크족의 고대사 및 대초원 무라드 ADZHITHE KIPCHAKS 투르크족의 고대사 및 위대한대초원스텝은 우리의 조국이고 알타이는 우리의 요람입니다소개사실 지구상의 수십억에 달하는 많은 사람들이 오늘날 투르크어를 사용하며 역사가 시작된 이래 동북아시아의 눈 덮인 야쿠티아에서 온대 중부 유럽에 이르기까지 투르크어를 사용했습니다. , 쌀쌀한 시베리아에서 뜨거운 인도까지, 심지어

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대초원의 세계 유럽에서 발견되고 고딕으로 분류되는 최초의 룬 문자: 오벨(Volyn, 4세기)의 창끝과 375년으로 거슬러 올라가는 Pietroassa의 금반지. 고대 투르크어로 읽으려는 시도는 매우 구체적인 것을 보여줍니다.