개념 개인주의그리고 집단주의사회민족심리학뿐만 아니라 문학비평에서 신학, 정치철학에서 사회학에 이르기까지 사회 및 인문과학의 모든 분야에 나타난다. 그러나 사회심리학자들이 비교적 최근에 이 문제에 관심을 가지게 된다면 문화인류학, 사회학, 일반 심리학꽤 오랜 연구 역사를 갖고 있다.
J. Bruner는 [p. 195] 가치 지향 - 집단 또는 개인을 향한 문화의 지향 [ 브루너, 1977]. 그의 견해로는 개인주의적 성향이 특징적이다. 현대 문화, 그리고 집단주의 - "개인의 주관주의가... 배양되지 않는 전통 문화에 대한 것입니다." 오히려 현실, 인간과 세계의 통일성에 대한 생각이 뒷받침됩니다.” [Ibid., p. 328]. Bruner는 환경에 대한 인간의 힘 부족을 집단주의적 지향과 직접적으로 연결합니다. 전통 사회의 개인은 환경 조건에 영향을 미칠 기회가 없기 때문에 물리적 세계 및 다른 개인과 자신을 덜 분리합니다. 일부 아프리카 부족의 어린 아이들의 움직임조차도 주로 성인 구성원에 대한 태도의 표시로 해석됩니다. 그러나 사람들이 주변 세계를 지배함에 따라 개인주의적 성향이 확산되면 어린이의 관심은 자신의 운동 행위의 성공에 쏠리게 되고, "그러므로 다른 사람들은 이러한 행위를 수행하는 데 중요하지 않게 됩니다" [Ibid., p. 333].
개인주의/집단주의 이분법의 문제는 다른 많은 연구자들에게도 우려를 불러일으켰습니다. 문화인류학자 F. Hsu는 개인 중심의 미국 생활방식과 상황 중심의 생활방식이 끊임없이 상호의존성을 나타내는 중국의 생활방식을 비교했다. 사회학자 T. Parsons는 추구하는 사람의 방향을 구별했습니다. 자신의 이익, 에 나그리고 집단에 대한 공통 이익을 추구하는 사람의 지향을 중심으로 사회 시스템의 가치 지향 쌍을 고려했습니다.
민족심리학에서는 개념을 개인주의/집단주의 1980년 G. Hofstede의 저서 "문화의 결과"가 출판된 후 엄청난 인기를 얻었습니다. 호프스테데, 1980]. 50개 이상의 국가에서 IBM 직원의 가치 지향성을 측정하는 117,000개의 설문지를 요인 분석한 그의 연구는 국가 범위와 응답자 수 측면에서 현재까지 가장 인상적인 비교 문화 연구로 남아 있습니다. Hofstede는 문화의 네 가지 주요 차원 중에서 개인주의/집단주의라는 단일 차원을 식별했습니다. 그는 개인주의를 집단과 조직으로부터 개인의 정서적 독립으로 보았으며, 그의 관점에서 집단주의는 개인이 태어날 때부터 엄격한 충성의 대가로 그를 보호하는 응집력 있는 집단에 통합되는 사회를 상징합니다. 그의 평생 [p. 196]인생. 연구가 수행된 국가들은 시민들의 개인주의에 대한 헌신 정도에 따라 순위가 매겨졌습니다. 가장 큰 개인주의는 미국, 호주, 영국 시민이 보였고 가장 큰 집단주의는 파키스탄, 콜롬비아, 베네수엘라 시민이 나타났습니다.
현재까지 개인주의와 집단주의에 대한 수많은 비교 문화 연구가 수행되었으며, 이제 그룹 수준에서 가치로 간주된다면 다음과 같습니다. 메타값, 광범위한 신념 및 행동 고정관념 포함: 독립성과 복종의 가치, 도덕적 규범, 관습, 문화적 대본(시나리오) 등과 같이 보다 명확하게 조작된 가치. 또는 Triandis의 용어에 따라 문화적 증후군이라는 개념이 사용됩니다. 그러나 개인주의/집단주의는 집단주의 경향이 있는 개인의 가치관으로 계속 분석되고 있다. 동종중심적 그리고 개인주의 성향이 강한 특이한 성격.
행동에 관한 46명의 심리학자와 문화인류학자의 생각 분석을 포함하여 우리 자신과 다른 사람들의 연구를 바탕으로 합니다. 서로 다른 상황에서 집단주의와 개인주의, 즉 그들의 “개인주의/집단주의에 대한 암묵적 이론”을 통해 Triandis는 두 유형의 문화 사이의 차이점을 요약하려고 노력했습니다. 트리안디스, 1994]. S. Schwartz가 강조한 기능을 추가하여 그 중 몇 가지만 나열하겠습니다. 슈워츠, 1990]. 그러나 이스라엘 심리학자는 가치 특성보다는 사회 구조를 기본으로 삼아 공동체 사회와 계약 사회라고 부르는 것을 선호합니다.
기본 의미 개인주의 사람이 자신의 개인적인 목표에 따라 결정을 내리고 행동하며 공공 목표보다 이를 선호한다는 사실로 구성됩니다. 나개인주의 문화에서는 집단 밖에서 생존할 수 있는 독립적인 단위로 정의되며, 개인은 기본 단위이다. 사회적 인식. 개인주의자 1은 많은 그룹의 구성원이지만, 핵가족을 제외하고는 그들과 동일시하는 것이 약하고 그들에게 거의 의존하지 않습니다. 집단은 개인의 행동에 거의 영향을 미치지 않습니다. 부모조차도 성인 자녀의 친구, 직장 또는 거주지 선택에 거의 영향을 미치지 않습니다. 그룹 내 사람들의 책임과 기대[p. 197] 개인의 지위를 획득하거나 변화시키는 과정에서 협상을 기반으로 한다. 그룹 내 분쟁과 갈등은 허용되는 것으로 간주됩니다. 감정적으로 개인주의자는 다른 사람으로부터 고립되어 고독을 지향하는 경향이 있습니다.
기초적인 가치개인주의 문화(행동의 자유와 자급자족, 판단의 독립성, 타인에 대한 권력)는 개인이 어떤 환경에서도 혼자라도 편안함을 느끼고, 타인과 다르며, 독립적일 수 있도록 해줍니다.
개인주의 문화에서는 행동이 더욱 규제됩니다. 태도(사회적 태도) 집단의 도덕적 규범보다. 그러한 문화는 "독창성, 특이성, 기이함, 어리 석음에 대한 욕구"라는 규범을 위반하는 데 초점을 맞추고 있다는 점도 지적됩니다. 로트만, 1992a, p. 296] 1. 기존 규범은 그룹으로부터의 독립을 장려합니다. 돈을 빌리거나 물건을 빌리는 것은 관례가 아닙니다. 물질적 자원의 분배에 있어서 일반적인 규범은 보상이 개인의 기여에 상응해야 한다는 것입니다.
기본 의미 집단주의 - 개인의 이익보다 집단의 이익을 우선시합니다. 집단주의자는 자신에게 중요한 결정과 행동이 공동체에 미치는 영향에 관심을 갖습니다. 나 집단 구성원의 관점에서 정의하면 개인의 정체성보다 사회적 정체성이 더 중요하며, 사회적 인식의 기본 단위는 집단이다.
집단주의자는 자신을 개인주의자보다 적은 수의 집단의 구성원으로 인식하지만 개인주의자와 더 밀접하게 연결되어 있습니다. 그들은 다른 사람들의 삶에 관여하고 있으며, 그들의 도움이 필요합니다. 힘든 시간, 애정을 표현하고, 선택의 여지가 있는 상황에서는 상담하고, 심지어 제출까지 합니다.
“사람 사이의 관계를 이야기할 때, 이 모든 것은 ‘배려’라는 단어로 요약됩니다. 개인이 다른 사람에게 더 많은 관심을 보일수록 다른 사람과 더 많은 유대감을 느낄수록 그는 더 집단주의적입니다.”[ 후이, 트리안디스, 1986년, 나. 240].
결과적으로, 집단은 개인의 행동에 큰 영향을 미칩니다. 가장 중요한 것은 친척 공동체입니다 [p. 198]이웃, 동료, 사람들은 영구적인 지위에 따라 상호 책임과 기대로 묶여 있습니다.
기본 가치집단주의 문화는 그룹의 단결, 구성원의 상호의존성 및 구성원 간의 조화로운 관계를 유지하는 데 도움이 되는 전통, 복종, 의무감을 따르고 있습니다. 집단주의에서: 집단 문화 규범태도보다 행동의 더 중요한 규제자입니다. "올바른 행동", "관습에 따른 삶", "사람과 같은 것", "규칙에 따른 것"이 매우 중요합니다."[ 로트만, 1992a, p. 296]. 그룹에 대한 의존은 규범적으로 권장됩니다. 돈이나 물건을 빌리는 것은 호혜성에 기초한 관계 네트워크를 유지하는 데 도움이 됩니다. 자원의 분배에서는 평등과 욕구 충족의 규범이 우선합니다.
개인주의적이고 집단주의적인 문화의 특성을 더욱 강조하는 것이 가능하지만, 이러한 과정은 무한정 지연될 위험이 있습니다. 특히 다양한 유형의 문화적 증후군이 고유한 특성을 가질 수 있기 때문입니다. 트리안디스, 1994]. 그래서, 수직적 집단주의 계층 구조와 “상위”에 있는 사람들의 더 큰 권리와 특권의 존재를 당연하게 여깁니다. 이 경우 자기 결정은 계층 구조의 특별한 위치와 관련이 있으며 물리적 공간과 사회적 공간이 모두 고려됩니다. 명예롭지 못한 명예로운 2 . 수평적 집단주의 상호의존과 단결을 강조하며, 평등은 사회의 정상적인 상태로 간주됩니다.
Triandis는 개인주의/집단주의의 60개 이상의 속성 중에서 골라내려고 노력했습니다. 네 가지 주요, 모든 유형에 내재되어 있습니다.
정의 나(집단주의자들은 다음과 같이 생각한다. 나 상호의존적으로 기타-하나 이상의 그룹의 구성원; 개인주의자들은 고려한다 나 그룹으로부터 자율적이고 독립적입니다).
목표 구조 (집단주의자의 경우 개인 목표는 일반적으로 그룹의 목표와 결합되는 반면 개인주의자의 경우 종종 일치하지 않습니다. 개인 목표와 그룹 목표가 양립할 수 없는 경우 집단주의자는 그룹 목표에 우선순위를 두고 개인주의자는 개인 목표에 우선순위를 둡니다.)
규범이나 태도 강조 (집단주의자의 행동은 규범, 의무감, 의무감에 의해 더 많이 규제되는 반면, 개인주의자의 행동은 태도, 필요, 인식된 권리 및 계약에 의해 더 많이 규제됩니다.)
[와 함께. 199] 상호 연결성 또는 합리주의 강조 (집단주의자들은 개인의 필요가 충족되는 "공동체" 관계를 지지합니다. 기타, 개인에게 유익하지 않더라도. 개인주의자들은 합리적인 교환 관계를 유지하고 비용과 이익을 신중하게 계산합니다.) [ 트리안디스, 1999].
S. Schwartz는 개인주의/집단주의를 반대되는 기본 가치의 이분법으로 간주하는 데 결함이 있음을 지적했습니다. 슈워츠, 1990]. 첫째, 개인과 집단 모두의 이익(예: 지혜)에 도움이 되고 따라서 모든 문화권에서 사람들의 행동을 규제하는 가치가 있습니다. 둘째, 모든 현대 사회에는 집단적 가치를 유지하면서도 집단적 가치가 아닌 중요한 보편적 가치(사회 정의, 환경 보호, 평화 보호)가 있습니다. 셋째, 경험적 연구를 바탕으로 한 문화 유형의 특징으로 간주되는 일부 가치가 두 문화 모두에 중요하다는 것이 확립되었습니다. 따라서 미국에서는 개인주의와 성취 동기 사이의 연관성이 오랫동안 설명되어 왔습니다. 그러나 일본이나 중국은 집단주의를 유지하면서도 성취를 위해 노력합니다 1 . 슈워츠는 개인주의와 쾌락주의(쾌락과 행복 추구), 그리고 집단주의와 안보 사이의 연관성을 찾지 못했습니다. 정의와 평등 사이에는 밀접한 관계가 있을 수 있습니다. 미국에서는 “능력에 따른 보상의 분배가 지배적인 가치”인 곳에서는 개인의 기여도를 공정하게 평가하는 규칙, 즉 기준 평등의 규범도 우세합니다. 모든 사람의 장점을 평가하는 데 있어서” [ 페피톤, 트리안디스, 1987년, p. 489].
그러나 현재까지 수많은 연구에서는 개인 행동의 문화 간 차이를 개념화, 예측 및 설명하는 데 있어 개인주의와 집단주의 범주의 유용성을 입증했습니다. 예를 들어, 통제 위치, 인과적 귀인, 감정 표현, 개인 또는 사회적 정체성의 중요성, 성취 동기, 갈등 해결 방법, 언어 및 비언어적 의사소통 스타일, 등. 2
[와 함께. 200] 또한, 개인주의/집단주의 측면에서 전통 사회의 다양성이 밝혀졌습니다. a) 수렵채집 사회에서는 개인주의가 우세하고, 농업 사회에서는 집단주의가 우세합니다. b) 사회가 복잡해질수록 개인주의 수준이 높아집니다. 카기치바시, 1997]. 문화의 고려된 차원은 현대 사회의 많은 사회적 특성과도 연관되어 있습니다. 예를 들어, 개인주의는 높은 수준의 경제 발전, 범죄화, 스트레스로 인한 질병 유병률, 인구 이동, 소규모 가족 규모 등과 관련이 있으며, 집단주의는 반대 특성, 당국 부패, 여성의 종속적 지위와 노인에 대한 존경심. 그러나 개념에 대한 이러한 광범위한 해석은 많은 의문을 제기합니다. 특히 그러한 상관관계에 대한 경험적 증거가 항상 존재하는 것은 아니며 "모든 것을 개인주의/집단주의를 사용하여 설명하면 아무런 설명도 얻지 못할" 위험이 있기 때문입니다.
문화의 모든 유형화와 마찬가지로 개인주의와 집단주의로의 구분은 지나치게 단순화되었습니다. 이론적 연구와 경험적 연구의 결과는 그림을 상당히 복잡하게 만듭니다. 현재, 집단주의와 개인주의는 더 이상 Hofstede처럼 특정 이론적 연속체의 상호 배타적인 극으로 간주되지 않습니다. 두 가지 문화적 증후군이 공존할 수 있으며, 상황에 따라 예를 들어 서로 다른 그룹이나 서로 다른 상호 작용 목표와 관련하여 각 문화, 각 개인에서 다소 명확하게 나타납니다.
따라서 집단에 위협이 가해지면 개인주의자들은 '자신의 것'을 방어하며 집단주의자처럼 행동합니다. 그리고 집단주의 문화에서 의사소통의 주요 특징 중 하나는 "친구"와 "낯선 사람"과의 의사소통 스타일이 크게 다르다는 것입니다. 예를 들어, 외국인들은 중요한 타인을 대할 때 일본인의 과장된 공손함과 대중교통 및 현대 도시의 거리에서 무례한 행동 사이의 대조에 충격을 받습니다 1 .
즉, 집단주의자들은 주로 자신의 구성원과 접촉하는 동안 위에서 설명한 특성을 나타냅니다 [p. 201] 집단, 다른 집단의 구성원과 함께 그들의 행동은 개인주의자의 행동과 유사합니다. 따라서 중국 집단주의자들은 "자신의" 사람들 사이에서만 자원 분배의 평등을 유지하려는 욕구를 보여 주었고, 더욱이 중국 주체들은 이 규범에 묶여 있는 것으로 밝혀졌습니다. 미국보다 기여도에 따른 분배가 더 확고하다. 카기치바시, 1997]. 다른 사람을 돕거나 갈등을 피하려는 경향은 집단에 대한 충성심과 집단 조화를 유지하려는 욕구를 반영하기도 합니다.
또한 보상 분배에 있어 특정 규범의 적용은 상호 작용의 목적에 따라 결정되는 것으로 나타났습니다. 문화에 관계없이 생산성이 목표라면 기여도에 따른 분배가 바람직하고, 집단 화합이 목표라면 평등이 선호됩니다. 목표가 명확하게 정의되지 않은 경우에만 집단주의 문화의 개인은 생산성보다는 집단 결속을 유지하는 데 중점을 둡니다. 카기치바시, 베리, 1989].
세계 인구의 대부분은 적어도 어느 정도 집단주의 원칙을 공유하고 있으며, 개인주의가 널리 퍼져 있는 서구에도 지금은 집단주의 성향의 소수민족이 많이 존재합니다. 그럼에도 불구하고 사회과학은 산업사회에서 불가피할 것으로 예상되는 개인주의로의 전 세계적인 진보 추세를 오랫동안 예측해 왔습니다. 오늘날에도 일부 작가들은 다음과 같이 주장한다. 현대 사회집단주의 지향의 완전한 파괴를 향해 나아가고 있습니다. 따라서 폴란드 심리학자 J. Reikowski는 "집단주의 원칙에 기초한 사회는 현대 사회에서 번영할 가능성이 없다"고 예측합니다. 레이코프스키, 1993년, p. 29]. 사실, 그는 극동 지역에서는 예외를 둡니다. 더욱이, Reikowski는 중부 및 동부 유럽의 집단주의적 규범과 국가 지향의 변위의 결과로 개인 정체성의 발전뿐만 아니라 대부분 민족적 또는 종교적 대규모 집단과의 동일화를 위한 새로운 기회를 찾으려는 시도를 고려하여 자신과 모순됩니다. .
반대로 20세기의 뛰어난 사상가 V.I. Vernadsky와 P. Teilhard de Chardin을 따르는 많은 현대 연구자들은 개인주의 문화가 지배하는 인류의 발전이 종의 생존을 위협한다고 믿습니다.
“인류가 하나의 종으로서 자살하려는 뚜렷한 경향에 대해 이야기할 수도 있습니다. 인류의 "원자"로서의 정체성은 집단이나 공동체(예: 인종 집단)가 아니라 개인입니다 [p. 202] 종의 자기 보존 본능이 상실되었습니다.”[ 카라무르자, 1990년, p. 9~10].
실제로 구성원의 행동이 행동의 자유, 판단의 독립이라는 개인주의적 가치에 의해 규제되는 사회는 의심의 여지가 없는 장점 외에도 많은 단점을 가지고 있습니다. 집단주의 사회보다 외로움, 이혼, 우울증, 폭력 관련 범죄, 자살이 특징적입니다.
집단주의 문화와 개인주의 문화의 전통을 최대한 결합하려는 노력의 일환으로 사회학적 개념이 창안되었습니다. 공동체주의, 자신의 개성을 잃지 않고 다른 사람과 조화롭게 살아갈 수 있는 능력을 사회에서 개인의 가장 바람직한 자질로 여깁니다. 공동체주의자
“서구의 개인주의와 동양의 집단주의 사이, 전통적으로 남성 역할로 이해되는 이기적인 독립심과 전통적으로 여성의 역할과 관련된 배려 사이에 무언가를 제공합니다. 개인의 권리 보호와 공공 복지 사이; 자유와 형제애 사이; 나의 생각과 우리의 생각 사이" [ 마이어스, 1997, p. 255].
J. Bruner는 문화 요인의 두 가지 주요 그룹 중 하나입니다. 인지 발달, 고려 중 가치 지향– 문화는 집단이나 개인을 지향합니다(Bruner, 1977). 그의 관점에서 볼 때, 개인주의적 지향은 현대 문화의 특징이고, 집단주의적 지향은 “개인적 주관주의가... 배양되지 않고; 오히려 현실, 인간과 세계의 통일성에 대한 생각이 뒷받침됩니다”(Ibid., p. 328). 브루너는 환경에 대한 인간의 힘의 부족을 집단주의적 지향과 직접적으로 연결합니다. 전통사회환경 조건에 영향을 미칠 능력이 없기 때문에 그는 자신을 물리적 세계 및 다른 개인과 덜 분리합니다.
J. Bruner는 사람들이 주변 세계를 지배함에 따라 개인주의적 성향이 확산된다고 강조합니다. 개인주의 문화에서는 아이의 관심이 상대방에게 쏠린다. 신체 활동: 그의 행동은 운동 행위의 성공이라는 관점에서 해석되며 "이로 인해 다른 사람들은 이러한 행위의 실행에 중요하지 않게 됩니다"(Bruner, 1977).
개인주의/집단주의 이분법의 문제는 다른 많은 연구자들에게도 우려를 불러일으켰습니다. 미국의 문화비평학자 F. 휴(F. Hugh)는 모든 삶의 방식이 개인 중심인 미국인과 상황 중심의 삶의 방식이 끊임없이 상호의존적인 모습을 보이는 중국인에 비유했다. 사회학자 T. 파슨스(T. Parsons)는 '나'에 대한 자신의 이익을 추구하는 '배우'의 지향과 집단에 대한 공동의 이익을 추구하는 '배우'의 지향을 구별하고, 사회 시스템의 이러한 한 쌍의 가치 지향을 다음 중 하나로 간주했습니다. 중앙 것.
상당한 기여 G. Hofstede는 문화 측정을 위한 가장 유명한 시스템 중 하나를 제안하여 집단주의와 개인주의에 대한 실증적 연구에 기여했습니다(Hofstede, Bond, 1984). 그는 50개국 이상에서 IBM 직원의 가치 지향을 밝혀낸 116,000개의 설문지에 대한 요인 분석이라는 거대한 작업을 수행한 후 4가지 요인을 식별했습니다. 그 중 하나는 개인주의였으며 Hofstede는 그룹, 조직에서 개인의 정서적 독립으로 이해했습니다. 또는 다른 집단. 분석 단위는 연구가 수행된 상태였습니다. 그들은 시민들의 개인주의에 대한 헌신 정도에 따라 순위가 매겨졌습니다. 개인주의는 미국, 호주, 영국 시민이 가장 많이 나타냈고, 파키스탄, 콜롬비아, 베네수엘라 시민이 가장 적게 나타났습니다.
수많은 연구는 개인 행동의 문화 간 차이를 개념화, 예측 및 설명하는 데 있어 개인주의와 집단주의 범주의 유용성을 입증했습니다. 예를 들어, 통제 소재, 인과 관계, 감정 표현, 개인 또는 사회적 정체성의 중요성, 갈등 해결 방법, 교육 스타일 등에서 두 가지 유형의 문화 구성원 사이에 차이점이 확인되었습니다. 등등.
G. Triandis는 다양한 상황에서 집단주의자와 개인주의자의 행동에 대한 46명의 심리학자와 문화인류학자의 생각을 분석한 자신과 다른 사람들의 연구를 바탕으로 두 가지 문화 유형의 차이점을 요약하려고 노력했습니다(Triandis). , 1994). 아래에는 그 중 몇 가지만 나열하고 Schwartz(1990)가 강조한 기능을 추가합니다. 이스라엘 심리학자는 가치 특성보다는 사회 구조를 기초로 삼아 각각 공동체 사회와 계약 사회라고 부르는 것을 선호합니다.
주요 의미 개인주의사람이 자신의 개인적인 목표에 따라 결정을 내리고 행동하며 공공 목표보다 이를 선호한다는 사실로 구성됩니다. 개인주의 문화에서 '나'는 집단 밖에서 생존할 수 있는 독립적인 단위로 정의되며, 개인은 사회적 인식의 기본 단위로 정의된다. 개인주의자들은 많은 그룹의 구성원이지만, 핵가족을 제외하고는 그들과 동일시하는 것이 약하고 그들에게 거의 의존하지 않습니다. 집단은 개인의 행동에 거의 영향을 미치지 않습니다. 부모조차도 성인 자녀의 친구, 직장 또는 거주지 선택에 거의 영향을 미치지 않습니다. 사람들의 책임과 기대는 개인의 지위를 달성하거나 변화시키는 과정에서 이루어지는 협상에 기초합니다. 그룹 내 분쟁과 갈등은 허용되는 것으로 간주됩니다. 감정적으로 개인주의자는 다른 사람으로부터 고립되어 고독을 지향하는 경향이 있습니다.
개인주의 문화의 기본 가치인 행동의 자유와 자급자족, 판단의 독립성, 타인에 대한 권력 등은 개인이 어떤 환경에서든 혼자든 편안함을 느끼고, 다른 사람과 다르며 독립적일 수 있도록 해줍니다. 개인은 자신의 재능을 발전시킬 수 있고, 이는 개인의 기업가 정신의 결과로 경제가 발전하기 때문에 사회 전체에 이익이 됩니다.
개인주의 문화에서는 행동이 집단의 도덕적 규범보다는 사회적 태도에 의해 더 많이 지배됩니다. 그러한 문화는 규범을 위반하는 경향이 있다는 점도 지적됩니다. 기존 규범은 그룹으로부터의 독립을 장려합니다. 돈을 빌리거나 물건을 빌리는 것은 관례가 아닙니다. 물질적 자원을 분배할 때 보상은 개인의 기여에 상응해야 한다는 공정성 규범이 우선합니다.
G. Triandis에 따르면 개인주의의 주요 전제 조건은 웰빙 수준입니다. G. Hofstede는 1인당 국민 총생산 비율과 개인주의의 심각성 사이에 중요한 상관관계가 있음을 밝혔습니다(Hofstede G., 1980). 재정적 안녕은 사회적, 심리적 독립으로 이어진다고 믿어집니다. 어떤 문화에서든 사회에서 가장 부유하고 교육 수준이 높은 계층은 더 개인주의적인 경향이 있습니다. 이주, 사회적 이동성, 도시화 역시 개인주의의 부상에 기여합니다.
개인주의의 단점은 외로움, 가족갈등, 이혼 등이다. 자유는 소외, 청소년 비행, 마약, 에이즈로 이어집니다. 도덕적 권위는 없으며 모든 것은 법에 달려 있습니다. 심혈관 질환의 위험이 증가합니다. 연구에 따르면 부에 대한 높은 가치와 기대는 성공과 행복과 음의 상관관계가 있는 것으로 나타났습니다. 행동 장애와 범죄는 "유물론자" 사이에서 더 높은 것으로 밝혀졌습니다. 높은 수준의 고통은 권력에 대한 높은 욕구, 타인을 통제하고 억압하려는 욕구(개인주의 문화의 특징적인 일련의 동기)와 관련이 있습니다. 이제 많은 국제 기업은 개인주의가 경제 발전을 어느 정도 둔화시킨다는 사실을 깨달았습니다. 인력 교육의 복잡성으로 인해 회사는 직원 교육에 많은 돈을 소비해야 하며 직원은 언제든지 다른 회사로 떠날 수 있으며 규정을 준수해야 합니다. 개인주의 심리학. 따라서 경쟁업체를 위한 인력 교육을 원하지 않는 기업은 직원을 위한 적절한 교육에 돈을 지출하고 싶어하지 않는 경우가 많습니다.
G. Hofstede의 측정에 따르면 개인주의 유형의 문화는 미국, 호주, 영국, 캐나다, 네덜란드, 뉴질랜드, 스웨덴, 벨기에, 덴마크, 프랑스, 이탈리아, 아일랜드, 독일 등의 문화입니다.
기본 의미 집단주의– 개인의 이익보다 집단의 이익을 우선시합니다. 집단주의자는 자신에게 중요한 결정과 행동이 지역 사회에 미치는 영향에 관심을 갖습니다. 자아는 집단 구성원의 관점에서 정의되며, 개인의 정체성보다 사회적 정체성이 더 중요하며, 사회적 인식의 기본 단위는 집단이다.
집단주의자는 자신을 개인주의자보다 적은 수의 집단의 구성원으로 인식하지만 개인주의자와 더 밀접하게 연결되어 있습니다. 그들은 다른 사람들의 삶에 관여하고 있다고 느끼며, 어려운 시기에 도움을 주고, 애정을 표현하고, 상담하고 심지어 복종하기로 선택한 상황에서 다음과 같은 욕구를 갖고 있습니다. “사람들 사이의 연결에 관해 말하면 이 모든 것은 다음과 같이 요약될 수 있습니다. '배려'라는 단어. 개인이 다른 사람에게 더 많은 관심을 보일수록 그는 다른 사람과 더 많이 연결되어 있다고 느끼고 더 집단주의적입니다.”(Triandis, 1986)
결과적으로, 집단은 개인의 행동에 큰 영향을 미칩니다. 가장 중요한 것은 사람들이 영구적인 지위에 기초하여 상호 책임과 기대에 묶여 있는 친척, 이웃, 동료의 공동체입니다. 이는 우선 Triandis가 식별한 두 가지 유형의 집단주의 중 하나에 적용됩니다. 수직의집단 구성원의 위계를 강조하는 집단주의. 이 경우 자기 결정은 계층 구조의 특별한 위치와 관련이 있으며 물리적 공간과 사회적 공간 모두 "명예로운 - 덜 명예로운" 측면에서 고려됩니다.
두 번째 유형의 집단주의는 수평의– 상호의존성과 단결성을 강조합니다. 그러나 수직적 집단주의의 엄격한 위계질서 특성은 서로 다른 지위를 차지하는 개인들 간의 연대를 동반하는 경우가 많다.
집단주의 문화의 주요 가치는 그룹의 단결, 구성원의 상호 의존성 및 구성원 간의 조화로운 관계를 유지하는 데 기여하는 전통, 순종 및 의무감을 따르는 것입니다.
집단주의 문화에서는 집단 규범이 사회적 태도보다 더 중요한 행동 규제자입니다. “올바른 행동”, “관습에 따른 생활”, “사람답게”, “규칙에 따라 생활”은 매우 중요하게 여겨집니다.
그룹에 대한 의존은 일반적으로 권장됩니다. 돈이나 물건을 빌려주는 것은 호혜성에 기초한 관계 네트워크를 유지하는 데 도움이 됩니다. 자원의 분배에서는 평등과 욕구 충족의 규범이 우선합니다. 따라서 부족 정착지에서는 모든 자원이 공동 기금으로 모아졌고, 주도성과 독립성을 장려하는 수렵 사회에서도 많은 양의 어획량이 공동체 구성원들에게 나누어지는 경우가 많았습니다.
조화를 중시하는 문화에서는 대인관계, 다수의 의견을 준수하는 것은 재치와 사회적 민감성, "매우 긍정적이고 바람직한 현상, 사회적 가치 및 규범"으로 해석될 수 있습니다(Ageev, 1990).
연구에 따르면 인도네시아, 중국, 일본 등 일부 국가의 대표는 미국, 영국, 이탈리아 등 다른 국가의 대표보다 순응, 겸손 및 규정 준수를 더 많이 승인했습니다(Matsumoto, 1996).
이유 더보기 높은 레벨집단주의자의 순응성은 첫째, 집단적 목표에 더 큰 중요성을 부여하고 자신의 행동이 다른 사람의 눈에 어떻게 나타나고 다른 사람에게 영향을 미치는지에 더 관심을 갖는다는 사실과 관련이 있습니다. 교육 아이들은 순종과 올바른 행동을 강조합니다(Bond and Smith, 1996).
집단주의 문화는 사회화 유형과 관련하여 범죄율이 낮은 경향이 있습니다. 자녀를 돌보고 상호 의존을 장려하면 알코올 중독 및 약물 중독과 관련된 문제를 대부분 피할 수 있습니다.
집단주의의 단점은 다음과 같습니다: 권위주의와 개인에 대한 압력(예를 들어, 어린이는 종종 자신이 좋아하는 것이 아니라 부모가 좋아하는 것을 선택하도록 강요받습니다) 독재 정권을 수립할 가능성이 높다. 개인의 성격, 심지어 인간의 삶에 대한 가치가 낮습니다.
한국, 파키스탄, 페루, 대만, 콜롬비아, 베네수엘라, 코스타리카, 과테말라, 에콰도르, 인도네시아, 포르투갈, 일본, 중국 등의 문화도 집단주의 문화라고 볼 수 있다. 호프스테데도 러시아 문화를 집단주의적 유형의 문화로 분류한다.
연구에 따르면 집단주의 문화에서는 사람들의 행동이 특정 문화에서 수용되는 규범의 관점에서 해석되는 반면, 개인주의 문화에서는 개인의 특성과 태도에 따라 설명됩니다. 집단주의 문화에서는 개인의 성공이 다른 사람의 도움이나 부 등에 기인하는 경우가 많은 반면, 개인주의 문화에서는 성공이 개인의 능력에 기인하는 경우가 많습니다. 실패는 집단주의 문화에서는 게으름의 결과로 해석되고, 개인주의 문화에서는 상황이 불리하게 결합된 결과로 해석됩니다. 집단주의 문화에서는 사람이 상황을 "스스로" 바꾸는 것보다 스스로 상황에 적응하는 경우가 더 많지만, 반대로 개인주의 문화에서는 상황을 "자신에게 유리하게" 바꾸려고 노력합니다. 집단주의 문화에서 사람들은 자신보다 타인에 대해 더 많이 알고(말하는) 경향이 있고, 개인주의 문화에서는 개인이 다른 사람보다 자기 자신에 대해 더 많이 알고(말하는) 경향이 있습니다. G. Triandis와 그의 동료들은 개인주의자와 집단주의자 사이, 또는 그 반대의 의사소통을 위한 훈련을 개발했습니다. 그들은 46을 제안했습니다. 실용적인 조언문화 간 의사 소통을 위해 (Lebedeva N. M., 1999).
개인주의적 또는 집단주의적 경향의 발현은 문화뿐만 아니라 사회적 맥락에 따라 달라집니다. 개인은 가족과 가까운 친구 사이에서 집단주의적 경향을 보일 수도 있고, 직장이나 낯선 사람과의 개인주의적 행동을 보일 수도 있습니다.
집단주의
집단주의라는 용어는 다음을 의미한다. 사회 시스템, 집단주의 원칙을 구현하고 폭력을 포함한 모든 수단을 사용하여 공동 목표 달성이라는 이름으로 사회를 변화시키고이 목표라는 이름으로 개인의 자율성을 거부하기 위해 노력합니다. 집단주의는 공산주의, 나치즘, 파시즘과 같은 전체주의 체제의 공통된 특징이다.
다양한 사회 구성 및 국가의 집단주의에 대한 태도
집단주의는 이론적으로 사회의 집단주의적 재조직을 위한 프로젝트의 형태로 존재할 수도 있고, 실질적으로 특정 집단주의 사회의 형태로 존재할 수도 있습니다. 집단주의의 한 형태 산업 사회사회주의다. 집단주의자들은 팀에 포함되는 것이 개인에게 유익하다고 믿습니다. 다양한 컨셉- 한 집단의 사람들, 사회 계층, 전체 사회, 국가, 국가.
집단주의 비판
다양한 유형의 집단주의, 공산주의, 파시즘 등은 사회의 모든 노력이 지향되어야 하는 단일 목표의 성격을 결정하는 데 차이가 있습니다. 그러나 그들은 모두 사회 전체와 모든 자원을 하나의 궁극적인 목표 아래 조직하려고 하며 개인과 그의 의지가 궁극적인 목표인 자율성의 영역을 인정하지 않는다는 점에서 자유주의와 개인주의와는 다릅니다.
노트
위키미디어 재단. 2010.
동의어:반의어:
다른 사전에 "집단주의"가 무엇인지 확인하십시오.
예를 들어 사회, 국가, 국가 또는 계급과 같은 특정 집단이나 집단이 인간보다 우위에 있다는 것입니다. 국가와 관련된 B. Mussolini의 유명한 표현을 의역하면 K.의 본질은 다음 원칙으로 전달될 수 있습니다. “팀의 모든 사람, 모두 ... ... 철학백과사전
집단주의-a, m. 집단주의 m. 1. 로망스 시대 국가에서 사회주의를 나타내기 위해 자주 사용되는 용어. ITU 1930. 2. 국가나 사회에만 소유권을 인정하는 사회 교육. 양귀비. 1908. 공동체, 집단... ... 러시아어 갈리아어의 역사 사전
사회의 모든 구성원이 자신의 재산으로 사회 구성원의 의무를 보장하는 제도입니다. 러시아어에 포함된 외국어 사전입니다. Chudinov A.N., 1910. 집단주의는 그에 따른 사회 교리입니다. 토지와 생산 도구... ... 러시아어 외국어 사전
- (집단주의) 원래는 바쿠닌의 무정부주의에 적용되었다. 정치적인 의미에서 그는 개인의 우선권과는 반대로 자유롭게 형성되고 자치하는 공동체로서의 집단의 도덕적 지위를 주장했습니다. 정치 과학. 사전.
집단주의- 성격 특성이 수준을 어떻게 표현하는지 사회 발전사람, 개인의 책임으로 표현됨 사회 진보, 팀을 위해 사회의 이익을 위해 지속적으로 행동합니다. 집단주의 구조에서 ... ... 중요한 역할을 합니다. 훌륭한 심리학 백과사전
집단주의- 집단주의(Collectivism) ◆ 집단주의 모든 것, 특히 집단적 재산에 대해 집단주의 원칙이 우세합니다. 집단주의는 법의 도움으로 이기심을 극복하려는 시도입니다. 이것은 역사적으로 집단주의가 왜... 스폰빌의 철학사전
- [ole], 집단주의, pl. 아니, 남편 (책). 1. 공동체, 소유권, 사용, 노동의 집합체. 2. 사회적 연대와 동지애의 원칙. 사전 Ushakova. D.N. Ushakov. 1935년 1940년 ... Ushakov의 설명 사전
집단주의, 아, 남편. 공동체의 원리, 사회생활에서, 일에서, 무엇에서 집단적 원리인가? 활동. 집단주의 정신. | 조정. 집단주의자, 아, 아. Ozhegov의 설명 사전. 시. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949년 1992년 … Ozhegov의 설명 사전
명사, 동의어 수: 3 공동체(2) 공의(4) 연방(15)... 동의어 사전
영어 집단주의; 독일 사람 Kollektivismus. 1. 소셜 형태 사람들의 협력, 연대, 상호 지원의 관계를 표현하는 관계입니다. 2. 개인주의에 반대하고 공동 이익을 우선시하는 민족 원칙 ... ... 사회학백과사전
- (집단주의) 계획은 주로 중앙 정부가 수행하고 생산 수단은 공공 소유되는 경제 시스템입니다. 이런 시스템은 동양 여러 나라에 존재했는데...... 비즈니스 용어 사전
서적
- “내 말은 – 너희는 신이다...” 70년대 해방 운동의 종교 운동. XIX 세기 러시아 ( "신-인류"), Soloviev Konstantin,이 논문은 사회 사상의 추세 중 하나 인 "신-인류"의 역사에 전념하고 있습니다. 사회 운동 XIX 세기 70년대 러시아. 해방참가자들의 영적 탐구… 카테고리: 러시아 철학시리즈: 출판사:
집단주의의 이점. 전통 문화에서는 일반적으로 범죄율이 낮습니다. 이는 사회화 유형과 관련이 있습니다. 자녀를 돌보고 상호 의존을 장려하면 범죄, 알코올 중독 및 마약 중독과 관련된 문제를 크게 피할 수 있습니다.
R. Nerrol의 연구에 따르면 십대가 "묻지 않고 냉장고에 들어갈"(이 집에서 수용되는 정도를 나타내는 지표) 집이 5개 이상 있으면 그가 그 길을 택할 가능성이 있는 것으로 나타났습니다. 범죄율은 제로입니다.
집단주의의 단점. 집단주의 문화에서는 권위주의와 개인에 대한 압력이 더 높습니다. 아이들은 종종 자신이 좋아하는 것이 아니라 부모가 좋아하는 것을 선택하도록 강요받습니다. 개인의 성격, 심지어 인간의 생명의 가치는 매우 낮습니다. 이러한 유형의 문화는 개별 그룹 간의 권력 경쟁이 치열하다는 특징이 있으며 그 결과 아무도 국민 전체에 대해 생각하지 않습니다.
개인주의의 장점: 개인의 권리, 민주주의 강조. 한 사람은 법에 따른 행위에 대해서만 처벌을 받습니다. 개인은 자신의 재능을 발전시킬 수 있고 이는 사회에 유익합니다.
개인주의의 단점: 외로움, 가족 갈등, 이혼, 자기애. 자유는 소외, 아동 범죄, 조기 임신, 마약, 자살, 살인으로 이어집니다. 도덕적 권위는 없으며 모든 것은 법에 달려 있습니다. 심혈관 질환의 위험이 증가합니다.
서로 다른 문화권의 대표자들 사이에서 의사소통을 할 때, 이들 문화의 특징적인 사회적 관계 체계 간의 차이를 고려하는 것은 오해와 어색함의 순간을 최소화하는 데 도움이 됩니다. Triandis와 그의 동료들은 집단주의 문화에 속한 개인주의자들에게 다음과 같이 조언합니다.
- - 대결을 피하십시오.
- - 빠른 화해를 기대하지 않고 장기적인 관계를 구축합니다.
- - 좀 더 겸손하게 자신을 표현하세요.
- - 그룹 계층 구조에서 사람들의 위치에 관심을 가지십시오.
- - 자신의 사회적 지위를 나타냅니다.
집단주의자들은 종종 겸손하며 자신의 업적을 자랑하지 않습니다. 그들은 불평등한 지위의 관계에서 편안함을 느낍니다. 그들은 권위자에게 존경심을 표하는 것을 좋아하고 옳다고 생각하며, 부하 직원과 대화할 때 "상사"가 된 듯한 느낌을 받습니다.
호의를 베풀고 제공하는 것은 상호 작용이 종종 "비금전적" 기반으로 구축되는 집단주의 문화에서 특히 중요합니다.
집단주의 문화에서는 사람들이 서로 동행하고 개인적인 일을 함께 하는 경우가 많습니다. 이는 자율성과 '혼자 있기'를 원하는 개인주의자에게 불편함을 줍니다. 개인주의자가 집단주의자와 약속을 잡으면 그는 혼자가 아니라 동행할 것이라고 기대할 수도 있습니다. 게다가 지위가 높을수록 호위하는 사람도 많아진다.
개인주의적 문화에 직면한 집단주의자들은 평소보다 더 자유로워야 합니다.
- - 비판하다;
- - 본론으로 바로 들어가세요.
- - 귀하의 기술과 업적을 보여주십시오.
- -대담자의 사회적 지위와 특정 그룹의 구성원보다 개인적인 자질을 더 중요하게 생각합니다.
개인주의자는 특히 다른 사람과 분명히 비교되는 상황에서 경쟁 전략에 익숙합니다. 이것은 그의 적대감의 증거가 아니라 단순히 경쟁이 필요한 생활 조건에 대한 반응입니다. 집단 화합, 협력, 대결 회피라는 생각은 개인주의자에게 영감을 주지 않습니다.
집단주의자는 개인주의자가 평등의 원칙에 따라 자원과 보상을 분배할 것이라고 기대해서는 안 됩니다. 오직 개인의 기여에 따라 공정성의 원칙에 따라야 합니다. 따라서 지위 (사회 상류층에 속함, 정규 교육, 성별 등) 때문에 개인 주의자의 존중을 기 대해서는 안됩니다. 그의 존경은 행동을 통해 얻어야 합니다. 따라서 개인주의자와 대화할 때 너무 겸손하지 말고 자신의 업적에 대해 침묵을 유지해야 합니다. 하지만 이것은 매우 능숙하게 이루어져야 합니다. 개인주의자들은 “주도적”이거나 너무 겸손한 행동을 좋아하지 않습니다. 평등한 관계.
개인주의 문화를 방문할 때 심부름이나 여행에 자주 동행할 것을 기대하지 마십시오. 개인주의자는 많은 일을 혼자 하고 다른 사람들에게도 같은 것을 기대합니다.
G. Hofstede의 측정에 따르면 개인주의 유형의 문화는 미국과 호주, 영국과 캐나다, 네덜란드와 스웨덴, 벨기에와 덴마크, 프랑스와 이탈리아, 독일 등의 문화입니다.
집단주의 문화는 같은 차원에서 한국과 파키스탄, 페루와 에콰도르, 인도네시아와 일본, 중국과 포르투갈, 과테말라 등의 문화로 볼 수 있다.
러시아 문화도 집단주의 문화로 간주됩니다. 러시아의 유라시아적 입장에 의해 결정되는 “상황적 성격”에도 불구하고, 러시아 전통 문화의 가치와 그 영적 기반인 정교회는 집단주의 지향 문화의 극에 더 가깝다는 점을 기억해야 합니다.
모든 사회에서 사람들은 다른 사람과 집단을 구별하고 이러한 차이점을 서로의 자질이나 집단과의 관계와 연관시키는 법을 배웁니다.
문화에 따라 사람들 간의 관계에서 행동과 감정에는 특정한 차이가 있습니다. 이 차이의 본질은 팀 내 역할과 비교하여 각 개인의 개별 역할에 있습니다.
현대 인류의 상당 부분은 대부분의 경우 집단 전체에 대한 관심이 각 개인에 대한 관심을 지배하는 사회에 살고 있습니다.
집단주의란 무엇인가?
따라서 집단주의는 결정을 내릴 때 팀의 중요성을 강조하는 일종의 세계관입니다. 이는 긴밀하게 연결된 그룹과 커뮤니티에 대한 사람들의 관심을 의미합니다.
집단주의는 다음과 같이 분류됩니다.
- 수평의.
- 수직의.
수평적으로는 모든 사람이 자신을 내부 그룹의 구성원으로 상상합니다. 모든 사람은 이에 대해 동등한 권리를 갖습니다. 사회의 목표가 개인의 이익보다 우선합니다. 그러나 수평적 집단주의는 집단 사고가 잘 발달되지 않았으며 이러한 유형에 내재되어 사회의 성격 표현을 억제하는 것이 특징입니다.
그러한 하위문화의 예는 소수의 국가뿐입니다(현재는 그러한 국가가 전혀 존재하지 않기 때문입니다). 수직적 측면에서 개인은 자신을 계층적 및 지위 관계를 특징으로 하는 내부 그룹의 구성원으로 간주합니다. 이 두 유형 모두 사회의 삶, 개인에 대한 이익이 모든 사람의 전면에 있어야한다는 집단주의 원칙이 특징입니다.
집단주의 육성
사람에 대한 영향의 정도는 친절하고 배려하는 태도에 의해 결정됩니다. 내면 세계개인. 그래서 이를 바탕으로 교육학 교육에 대한 집단주의 개념이 발전했다. 그 목표는 어린 시절부터 집단주의 감각을 심어주는 것이 었습니다.
그래서 초기아이들은 팀 상호작용 기술 습득에 기여하는 게임을 배웠습니다. 팀 게임에서 아이들은 자신의 개인적인 결과뿐만 아니라 팀의 결과, 다른 아이들의 성취를 즐기고 재치있게 평가하는 능력에 관심을 갖고 우선 부정적인 특성이 아닌 장점을 강조하도록 배웠습니다.
즉, 집단주의 육성의 본질은 사람이 우선 자신이 속한 팀인 사회의 문제에 대해 의아해하고 여기에서 발생하는 모든 문제를 해결하도록 노력해야한다는 것입니다. 개인은 분리된 개인이 아니라 집단의 분리할 수 없는 부분으로 생각하는 법을 배워야 합니다.
개인주의와 집단주의
개인주의와 집단주의는 일종의 반대 개념이다.
따라서 개인주의는 일종의 세계관이며 그 주요 원칙은 개인의 자유입니다. 개인주의에 따르면, 사람은 '자신에게만 의지한다'는 원칙을 고수해야 하며, 자신의 개인적 독립성을 가져야 합니다. 이러한 유형의 세계관은 특히 그러한 억압이 사회나 국가에 의해 수행되는 경우 개인을 억압하는 것에 대한 가르침과 대조됩니다.
개인주의는 사회주의, 전체주의, 파시즘, 국가주의, 집단주의, 공산주의, 사회 심리학그리고 사회학, 전체주의, 주요 목표인간의 사회에 대한 종속.
F. Trompenaars의 설문조사에 따르면 개인주의적 가치를 고수하는 응답자 중 가장 많은 수는 다음과 같습니다.
이집트는 꼴찌입니다(단지 30%).
개인주의에 비해 집단주의는 현대 서구 사회에서 일반적이지 않다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이는 사람들의 세계관의 변화와 집단주의의 가르침을 대체한 심리학과 철학의 다양한 경향의 발전으로 설명될 수 있습니다.
