1. Uttryck hos individen av motiv för att uppnå företräde, önskan om berömmelse, för att ta emot priser, för en hedervärd position inom vilket verksamhetsområde som helst, det offentliga livets sfär.
2. Törst efter makt.
3. Törst efter berömmelse, ära, äror.
3. Kärlek att hedra, ta emot heder.
4. Moralisk känsla, manifesterad som ett motiv för handlingar utförda för att uppnå offentligt erkännande, prestige, ära, berömmelse etc.
5. Social känsla, manifesterad som ett motiv för handlingar som utförs för en persons skull som uppnår företräde, företräde i ett visst aktivitetsområde, får inflytande och tyngd i alla områden av det offentliga livet.
6. Önskan om en hög, hedervärd position.
Förklaringar:
Ambition blir utbredd i samhället med uppkomsten av social ojämlikhet mellan människor.
Normal, måttlig Ambition är inte en last, eftersom... utgör ett av de viktigaste motiven Sociala aktiviteter Av människor. Ambition som en önskan om socialt erkännande kan spela en roll i i vissa fall en relativt positiv roll som stimulerar ökad social aktivitet hos en person. Men eftersom det är ett individualistiskt motiv till sin natur, förhindrar det utbildning av individen i en anda av en kombination av personliga och sociala intressen. I ambitiösa strävanden beaktas allmänna intressen av en person endast i den mån de är förenliga med dennes individualistiska behov.
Hypertrofierad (exorbitant och stöds inte av sin egen betydelse) Ambition är nära i betydelse fåfänga. Men till skillnad från fåfänga är Ambition inte så mycket förknippad med önskan att få billig eller fiktiv berömmelse och erkännande från andra, utan med önskan att skaffa sig en hög social position, vikt, inflytande, såväl som att tjäna officiellt erkännande och tillhörande utmärkelser och utmärkelser.
I de fall sådana motiv blir karakteristisk egenskap mänskligt beteende, Ambition antar innebörden av en individs moraliska kvalitet.
Morbid Ambition förvandlas för sin ägare till en konstant upplevelse av olycka, ger upphov till en känsla av kroniskt missnöje med livet och avundsjuka på andra människors framgång.
Den extrema formen av Ambition är karriärism.
Ambition hos barn formas ofta av föräldrar och lärare som på grund av sina egna ambitioner anser att sina barn är de smartaste och mest begåvade individerna.
Till viss del kan stimulerande Ambition också spela en positiv roll i personlighetsutvecklingen. Men om barns förmågor visar sig vara illusoriska och inte förverkligas när barn växer upp, kan ambitiösa strävanden orsaka moraliska och mentala trauman.
Lärares och föräldrars ambitioner bidrar ofta till bildandet av skryt, arrogans och respektlöshet för andra människor. Därför är det viktigt att korrigera inte bara barns Ambition, utan även din egen, vuxna Ambition mot barn.
Faktum är att detta ord inte är så ofarligt som det verkar. Vi får reda på varför senare. För det första måste du först titta på översättningen av detta ord från kyrkoslaviska. Många samtida, särskilt unga människor, är förvirrade över konceptet eller har aldrig hört talas om det alls. För det andra, låt oss lista exempel mer i detalj för att förstå vad ambition är. Definitionen av detta ord är naturligtvis bättre att vara tydlig och exakt. Låt oss säga att det finns ordet "heder". Alla vet inte vad det är. Och låt oss få svaret direkt: bedöma dig själv när du utför någon åtgärd.
Vad betyder det?
Vad är ambition? Det är bättre att genast ge ett enklare och tydligare svar. Ambition är kärleken till heder. Vad menar dem? Har du sett hur människor strävar efter att ta förstaplatsen, att leda i vilket område som helst i livet? De kan säkert kallas ambitiösa.
Tro mig, "ärlig" betyder inte "ärlig", utan ordet "heder" dominerar här. Om du delar ordet "ambition" i två halvor får du "heder" och "kärlek". Vad får vi till slut? Att älska ära, att sträva efter det. Detta inkluderar berömmelse, ledarskap och beröm riktat till dig.
Ambition är en synd
Låt oss titta på den kristna synen. Ambition i en ortodox miljö är en syndig handling. En kristen ska inte vara så för det gör Gud upprörd. En person ska vara blygsam och inte sticka ut bland andra. Under sin livstid undvek Jesus Kristus själv ära och ära när han botade sjuka. Ett sådant exempel beskrivs i det heliga evangeliet.
Måste vi undvika en sådan last som denna? Varför last? När allt kommer omkring ger varje seger glädje. I själva verket är sådan glädje vilseledande. Det finns ett avsnitt i evangeliet där Kristus berättar en liknelse om de första och sista platserna: den som sitter bland de inbjudna på första raden kommer att bli ombedd att sitta längst bort. Och den som satt blygsamt och mycket långt borta bjuds in att ta en hedersplats bredvid ägaren. Och Jesus avslutade denna liknelse ungefär så här: Himmelriket är som denna liknelse.
Som moderna präster säger, är ambition önskan att sträva efter ära, erkännande och storhet. Men allt detta är inneboende i en stolt person.
Ambition för en samtida
Vad är ambitionen för modern man? Faktiskt olika sorter ambitioner har funnits i alla tider. Till exempel drömmer en ung man om att bli idrottsman. De frågar honom: "Varför, varför?" Om han svarar: "Jag vill bli en stor mästare i världen, så att jag har utmärkelser och respekt!" Ambition är uppenbar här. Det mest slående och korrekta exemplet.
Låt oss överväga ett annat alternativ. Mannen fick jobb. Han är en enkel anställd med liten lön, men han har förmågan att klara sig. Han har en stor familj och har inte tillräckligt med pengar. För sina nära och käras skull, och även för sina kollegors skull, strävar han efter att bli en ledare. Efter att ha blivit regissör tjänar han pengar till sin familj, betalar anställda rättvist, hjälper dem och strävar efter att vara allas vän. Kan en sådan person kallas ambitiös? Självklart inte. Tvärtom, om en enkel arbetare drömde om att bli direktör i syfte att leda och ära, skulle han troligen inte bli en underordnad vän och assistent.
Hur kan man inte vara ambitiös?
Låt oss säga att en person knäböjer inför Gud, med hela sitt hjärta och ber om förlåtelse för att ha stolthet: ser ner på andra och strävar efter att anses vara den viktigaste, bättre än alla andra. Och nu skäms han och plågas av sitt samvete. Han behöver inte det här längre. Han vill förändras.
Vi tittade på vad ambition är. Låt oss nu se vad som kan vara motsatsen till denna last. Som regel är en person blygsam, tyst, oansenlig. Han underkastar sig bara otvetydigt, lyder, såvida inte begäran eller ordern går emot hans samvete.
Den som förkastar ambition kommer till exempel att säga: Jag behöver inget pris, låt någon annan få det.
, kunskap eller makt. Till skillnad från beslutsamhet är ambition riktad mot en persons personliga snarare än altruistiska mål. Till skillnad från girighet är ambitionen endast indirekt inriktad på att uppnå materiell vinning. Ambition är ämnet etik, psykologi, pedagogik, statsvetenskap och några andra humaniora och naturvetenskapliga områden.
Uppfattning om ambition
I kristendomen
Enligt Kant
Psykologiskt och pedagogiskt perspektiv
Inom psykologi och pedagogik motsvarar begreppet ambition begreppet motivation. I utbildningskoncept vars mål är ett starkt resultatfokus, är det, förutom att utveckla inre motivation och färdigheter i akademisk, konstnärlig eller fysisk träning, också lämpligt att tillämpa och lära ut kompetenser som förväntningar på själveffektivitet, uthållighet och hårt arbete .
Ambition ur ett vetenskapligt-politiskt perspektiv
Statsvetaren Joseph A. Schlesinger identifierade tre typer av ambitioner inom politiken 1966:
- Under progressiv ambition han förstod önskan politiker till en högre position än han för närvarande innehar.
- Statisk ambition han kallade en politikers önskan att hålla den position han för närvarande innehar så länge som möjligt.
- Diskret ambition- detta är en politikers önskan att uppnå ett specifikt politiskt mål eller ställning, utan att förvänta sig att uppnå det många gånger.
Ambition inom litteratur och film
Ambition är ett centralt tema i många litterära verk. Exempel:
- William Shakespeare: Macbeth(England, 1606)
- Stendhal: röd och svart(Frankrike, 1830)
- Guy de Maupassant: kära vän(Frankrike, 1885)
- Henrik Ibsen: Hedda Gabler(Norge, 1890)
- Klaus Mann: Mefisto(Tyskland, 1956)
Även i många långfilmer står ambitionstemat i centrum. Exempel:
- Ansikte(USA, 1933)
- Medborgare Kane(USA, 1941)
- Alla kungens män(USA, 1949)
- Den vackraste(Italien, 1951)
- Allt om Eva(USA, 1951)
- Becket(Storbritannien, 1963)
- Svart svan(USA, 2010)
- Besatthet(USA, 2014)
Skriv en recension om artikeln "Ambition"
Litteratur
- Josef H. Reichholf: Varför vi vill ha segrar. Atletisk ambition som en drivkraft i mänsklig evolution. Fischer Taschenbuch, Frankfurt 2009, .
Anteckningar
Utdrag som beskriver Ambition
Prinsessan låg i en stol, M lle Burien gnuggade sina tinningar. Prinsessan Marya, som stödde sin svärdotter, med tårfärgade vackra ögon, såg fortfarande på dörren genom vilken prins Andrei kom ut och döpte honom. Från kontoret kunde man, likt skott, höra de ofta upprepade arga ljuden av en gammal man som knöt på näsan. Så fort prins Andrei gick öppnades kontorsdörren snabbt och den stränga gestalten av en gammal man i vit dräkt tittade ut.- Vänster? Bra då! – sa han och tittade argt på den känslolösa lilla prinsessan, skakade förebrående på huvudet och slog igen dörren.
I oktober 1805 ockuperade ryska trupper byarna och städerna i ärkehertigdömet Österrike, och fler nya regementen kom från Ryssland och, som belastade invånarna med inkvartering, var de stationerade vid Braunaus fästning. Överbefälhavaren Kutuzovs huvudlägenhet låg i Braunau.
Den 11 oktober 1805 stod ett av de infanteriregementen som just anlänt till Braunau, i väntan på inspektion av överbefälhavaren, en halv mil från staden. Trots den icke-ryska terrängen och situationen (odlingar, stenstaket, tegeltak, berg som är synliga i fjärran), trots att icke-ryska folket nyfiket tittade på soldaterna, hade regementet exakt samma utseende som vilket ryskt regemente som helst hade när förbereder en recension någonstans mitt i Ryssland.
På kvällen, den sista marschen, inkom order om att överbefälhavaren skulle inspektera regementet på marschen. Även om ordens ord verkade otydliga för regementschefen, och frågan uppstod hur man skulle förstå ordens ord: i marschuniform eller inte? I bataljonschefsrådet beslutade man att presentera regementet i full uniform med motiveringen att det alltid är bättre att buga än att inte buga. Och soldaterna, efter en trettio mils marsch, sov inte en blinkning, de reparerade och städade sig hela natten; adjutanter och kompanichefer räknade och utvisade; och på morgonen representerade regementet, i stället för den vidsträckta, oordnade skaran som det hade varit dagen innan under den sista marschen, en ordnad mässa på 2 000 personer, som var och en kände till sin plats, sitt jobb och av vilka, på var och en av dem, varje knapp och rem var på sin plats och gnistrade av renhet. Inte bara den yttre delen var i gott skick, utan om överbefälhavaren hade velat titta under uniformerna hade han sett en lika ren skjorta på var och en och i varje ryggsäck hade han hittat det lagliga antalet saker , "prylar och tvål", som soldaterna säger. Det fanns bara en omständighet som ingen kunde vara lugn över. Det var skor. Mer än hälften av folkets stövlar var trasiga. Men denna brist berodde inte på regementschefens fel, eftersom godset, trots upprepade krav, inte släpptes till honom från den österrikiska avdelningen, och regementet reste tusen mil.
Regementschefen var en äldre, livlig general med grånande ögonbryn och polisonger, tjock och bredare från bröstet till ryggen än från den ena axeln till den andra. Han bar en ny, helt ny uniform med skrynkliga veck och tjocka gyllene epaletter, som verkade lyfta hans feta axlar uppåt snarare än nedåt. Regementschefen såg ut som en man som glatt utförde en av livets högtidligaste angelägenheter. Han gick framför fronten och när han gick darrade han vid varje steg, något välvd på ryggen. Det var tydligt att regementschefen beundrade sitt regemente, nöjd med det, att all hans mentala styrka endast var upptagen med regementet; men trots att hans darrande gång tycktes säga att det sociala livets och det kvinnliga könets intressen förutom militära intressen intog en betydande plats i hans själ.
"Tja, fader Mikhailo Mitrich," vände han sig till en bataljonschef (bataljonschefen lutade sig fram leende; det var tydligt att de var glada), "det var mycket problem den här natten." Det verkar dock som att inget är fel, regementet är inte dåligt... Va?
Bataljonschefen förstod den roliga ironin och skrattade.
- Och i Tsaritsyn Meadow skulle de inte ha drivit bort dig från fältet.
- Vad? - sa befälhavaren.
Vid denna tidpunkt, längs vägen från staden, längs vilken makhalnye placerades, dök två ryttare upp. Dessa var adjutanten och kosacken som red bakom.
Adjutanten sändes från huvudhögkvarteret för att för regementschefen bekräfta det som otydligt sagts i gårdagens order, nämligen att överbefälhavaren ville se regementet exakt i den position som det marscherade i - i överrockar, i täcker och utan några förberedelser.
En medlem av Gofkriegsrat från Wien anlände till Kutuzov dagen innan, med förslag och krav på att gå med i ärkehertig Ferdinands och Macks armé så snart som möjligt, och Kutuzov, som inte ansåg att denna förbindelse var fördelaktig, bland annat bevis för hans åsikt, avsedd att visa den österrikiska generalen den sorgliga situationen, där trupper kom från Ryssland. För detta ändamål ville han gå ut för att möta regementet, så ju sämre situation för regementet var, desto trevligare skulle det bli för överbefälhavaren. Även om adjutanten inte kände till dessa detaljer, förmedlade han till regementschefen överbefälhavarens oumbärliga krav att folket bär överrockar och överdrag och att i annat fall överbefälhavaren skulle vara missnöjd. Efter att ha hört dessa ord, sänkte regementschefen huvudet, höjde tyst sina axlar och spred sina händer med en sansad gest.
Det händer ofta att en person blir helt fängslad av en ny verksamhet. Alla hans tankar är helt upptagna med hur man kan nå framgång. Eftersom han ännu inte har erövrat stora höjder, förväntar han sig redan glädjen att uppnå sitt mål bör ge. Denna egenskap kallas ambition.
Ambition: vad är det?är det?
Det är ganska svårt att säga detta koncept. Ambition förstås oftast som önskan om ära, berömmelse och en hög position i samhället. Det finns många människor som vill få ett sådant resultat, även om inte alla kan erkänna det. Anledningen till detta är ganska prosaisk: sådana människor är helt enkelt rädda för att fördömas från samhället. När allt kommer omkring identifieras en sådan egenskap vanligtvis med en smärtsam önskan om berömmelse. Många undrar: ambition – vad är det egentligen?
Det är svårt att rita ett porträtt av en ambitiös person, eftersom hans utseende och beteende kan vara mycket olika. Utåt kan en sådan person uppträda extremt blygsamt och anspråkslöst. Ofta är hans ambition hemlig kunskap, som han inte är redo att dela med andra.
Ambition: vad är det?och vad är dess användning?
I själva verket kan ambition vara både hälsosamt och ohälsosamt. Alla människor som har nått framgång inom ett eller annat område är helt klart ambitiösa. De attraheras av processen att uppnå mål och få erkännande. Denna egenskap fungerar som en bra motivator. Det tillåter inte en person att gå vilse, även när det är svårt för honom. Men för en person som har sunda ambitioner kommer berömmelse att spela en speciell roll. Det kommer att vara något som en trevlig bonus till de ansträngningar som görs och inget mer.
Fåfänga och ambition
Det är en annan sak när lusten att vila på lagrarna blir ett självändamål. Denna egenskap kallas fåfänga. En sådan person är inte intresserad av frukterna av sin verksamhet, han bryr sig inte om vilken nytta hans handlingar kommer att ge andra. Ibland agerar en fåfäng person till och med till sin egen nackdel. Ett slående exempel Stjärnorna i showbranschen är av en sådan önskan om tom ära. Många av dem är redo att offra allt för erkännandets skull: kärlek, familj och hälsa.
Skillnaden mellan en fåfäng person och en ambitiös person är att en ambitiös person aldrig kommer att offra sin moraliska övertygelse för berömmelsens skull. En fåfäng individ är redo att kliva över sig själv för erkännandets skull.
Det visar sig att det finns en ganska tunn linje mellan ambition och fåfänga, som är väldigt lätt att bryta mot. Ambition är en mycket vag och tvetydig definition.
Om det är hälsosamt så är det en egenskap som borde finnas hos alla. Närvaron av sådan motivation får människor att erövra nya höjder. Detta är viljan att göra något bättre än andra, att lyckas i vissa företag.
I slutändan, vad är ambition? Med enkla ord, en sådan egenskap är önskan att vara framgångsrik och respekterad för de ansträngningar som gjorts. Hårt arbete, självförtroende, uthållighet - det är långt ifrån full lista egenskaper hos en ambitiös person. Om du riktar alla dessa egenskaper i rätt riktning, kommer denna egenskap att vara ditt trumfkort och inte en last.
Lästid: 5 min
Ambition är en persons önskan att få en hög position, vissa utmärkelser, för att uppnå synliga framgångar som erkänns av omgivningen och som helst har en specifik dimension, uttryckt i betyg, siffror, utmärkelser, troféer. För en ambitiös person är det viktigt att ha högsta resultat. Begreppet ambition avslöjas genom sina två rötter och betyder kärlek till heder.
Ambition, betydelsen av ordet är synonymt med fåfänga. I sitt extrema uttryck kan ambitionen rusa mot girighet, vilket dock står i nära samband med förvärvet av materiell vinning, medan fåfänga och ärelystnad utnyttjar specifika fysiska fördelar endast indirekt.
Vad är ambition
En ambitiös person kan själv vara medveten om att var han än befinner sig är han redo att påtvinga sina egna regler, även på människor han just har träffat. Att erkänna ett misstag ger honom smärtsamma förnimmelser, tanken på att han förtjänar mer försvinner inte. En ambitiös person vill inte ha några konkurrenter inom något område - utom sig själv. för honom finns det en motor för framsteg, ett sätt att uppnå personliga mål. En sådan person slutar inte där, han strävar ständigt efter mer, vilket innebär att han blir starkare, redo att arbeta hårdare och förbättras.
Fåfänga och ambition gör en individ självisk och till och med obehaglig för andra. tar över en person och får honom att se på världen från en förvrängd vinkel. inte längre uppfyller gällande villkor. Det verkar redan för en person att han har rätt att påtvinga andra sin åsikt, han blir inte samarbetsvillig i ett team, det är svårt för honom att hitta ömsesidigt språk med miljön. Törsten efter framgång tvingar dig att ingå en affär med samvetet, att gå över huvudet för segerns skull. Sådana individer når ofta så småningom sina mål, men förblir ensamma, med ett överflöd av mentala trauman och känslomässiga blockeringar.
Psykoanalytikern Karen Horney utforskade begreppet ambition som ett av de neurotiska behoven - en smärtsam önskan om personlig prestation. Det beror på om du lyckas bli bäst. Vi stöter alla på ett exempel på neurotisk ambition redan i skolan, vi känner barn som lider av ett lågt betyg, vilket är ett slag för dem. I vuxen ålder utvecklas detta till en önskan att bli den bästa älskaren, författaren, idrottaren, att ha högsta prestanda i produktionen, prestigefyllda utmärkelser, för att tjäna mest.
Neurotiska ambitioner är mindre skadliga för andra än andra neurotiska behov av den aggressiva typen, eftersom den är riktad mot dess ägare. Ambition har en destruktiv effekt på honom personligen, vilket ger en oförmåga att acceptera sig själv som han är, till fullo och med alla naturliga känslor och upplevelser av att leva sitt liv. En sådan person måste definitivt få betyg, bevisa genom sina aktiviteter, först och främst för sig själv att hans "jag" finns och har vikt. Det är oerhört viktigt för honom att fånga och registrera sina aktiviteter för att kunna presentera resultaten för andra som bevis på sin existens. Detta påverkar direkt om en neurotisk person kommer att kunna sänka nivån, som går ur skalan, om han inte har synliga, synliga bevis på sina produktiva och effektiva aktiviteter.
Neurotiska ambitioner tvingar en person att vidta destruktiva handlingar - önskan att besegra sina uppenbara eller imaginära rivaler, att vinna i konkurrens och tävlingskamp på alla sätt.
Hur identifierar man att ambitionen är neurotisk till sin natur? Dess symptom är akut, vilket i neurotisk fåfänga uppfattas som förnedring. En annan faktor är det obevekliga drivandet av sig själv till större prestationer, som sker trots den oupphörliga ångesten. Utmärkelser och troféer ger inte en sådan person glädje, det finns ingen upplevelse av genuin djup tillfredsställelse från dem. Prestationer driver dig bara till ännu högre nivåer, vilket hjälper dig att hantera ångest. De minskar helt enkelt ångest och känsla under en kort stund – de lugnar den inre kritikern, den internaliserade anklagaren. En sådan neurotiker har ingen fred med sig själv, accepterar inte sig själv.
Ambition, hur man blir av med den
Om du börjar märka att ditt barn har börjat visa symptom på neurotisk ambition måste du övertyga honom om att du kommer att älska och acceptera honom även oavsett vilket betyg han får från skolan. Och låt mig känna din villkorslösa kärlek. Berätta för honom historier om misslyckanden från livet för omgivningen, historier relaterade till fall - så att barnet utifrån dessa exempel lär sig att känna att alla misslyckanden bara är feedback. Försök att minska rädslan för att misslyckas så att den inte förknippas med förnedring, och därigenom omdirigera eller mildra neurotiska ambitioner, vilket gör det mindre akut och smärtsamt. I allmänhet, som för andra neurotiska behov, enligt Karen Horneys tillvägagångssätt, för att lösa detta komplex är det viktigt att försvaga den idealiserade bilden, uppblåsta idéer om sig själv, lära sig att acceptera sig själv och behandla sig själv utan hat och förakt.
Det finns en intressant åsikt att ambition i motsats är mänsklighetens främsta drivkraft. En person vill ständigt ha mer, tittar på dem runt omkring honom och noterar deras framgångar: bli befordrad, köpa en ny bil, semestra på en fashionabel resort med ett överflöd av intryck.
Ambition ger upphov till en ovilja att känna sig som en förlorare och att vinna mot alla hela tiden. Det driver verkligen en person framåt, lär sig av andra och tar emot exempel - han måste egen framgång. Människor skapar innovativa tekniker, de utvecklar vetenskap, någon har varit i rymden, kom de på sociala media, och resten dras till det bästa, försöker förvärva det och segra. Och så går mänskligheten framåt tack vare ambition och. Men är en sådan ambition den enda och sanna garantin för styrka och framgång?
Många människor håller inte med om denna uppfattning och hävdar att sanna människor inte behöver ambition, ambition kan till och med vara ett tecken på brist på talang och talang.
Ambition kan ha olika karaktär. Den där ambitionen som är förknippad med önskan om besittning och dominans brukar betraktas som en negativ egenskap. Däremot framhåller vissa hälsosam passion, som motiverar och hjälper till att nå toppen av följande talang.
Det finns en estetisk teori om Chukovsky att bara det en person inte vill blir bra. Det vill säga, icke-pragmatiska aktiviteter ger lysande resultat. Ett exempel är Steve Jobs, som blev en verkligt stor affärsman inte på grund av önskan om pengar, framgång eller utmärkelser. Han brinner för idén om att skapa något i grunden nytt och mycket värdefullt för mänskligheten och lägga all sin kraft i sin strävan. Det vill säga, för framgång måste du sätta dig själv ett högt, ambitiöst mål, som inte ska vara pragmatiskt - utan högre än bara en önskan om till exempel pengar, vilket bara blir en konsekvens.
Eller kanske är ambition en önskan om odödlighet? Viljan att lämna något bakom sig. "Jag är skyldig allt som är bäst i mig till döden." När allt kommer omkring, om vårt liv inte var ändligt, om det inte vore för behovet av att förverkliga oss själva i detta tilldelade område av livet, skulle det inte finnas något incitament att skapa, sticka ut, bli ihågkommen och lämna ett märke. Tanken på döden uppmuntrar mycket starkt en att lämna efter sig några erkända värderingar, ett bra eller känt namn, som är en slags synonym för ära. Ur denna synvinkel avslöjar ambition betydelsen av ordet inte genom kärleken till heder, utan som en önskan om personlig ära. Och denna motivation anses vara harmonisk, eftersom den bidrar till verklig tillväxt. Så vi kan prata om ambition olika nivåer.
Är ambition bra eller dålig?
Var går gränsen mellan sund ambition och ambition? Till exempel måste en idrottare eller skådespelare betrakta sig själv som bäst - annars kommer han inte att uppnå höga resultat. Självförtroende, positionera sig själv som bäst och tro på detta uppmuntrar honom att arbeta hårt med sig själv. Efter att ha tittat på synpunkter på denna fråga under de senaste 2000 årens historia i olika trender, kommer vi till och med att se motsägelsefulla tillvägagångssätt i religioner. Inom ortodoxin löper dogmen om självförnedring genom läran som en röd tråd. Karriär, stolthet, önskan att vara först, att nå höjder och att bevisa något för sig själv eller andra anses vara dåligt, att följa Bibelns instruktioner för att vara sist. I motsats till dem odlas blygsamhet, självförnedring, medvetenhet om ens obetydlighet och ödmjukhet som den enda utvägen. Ambition här förknippas med stolthet och anses vara en synd.
Katolicismen har ett annat tillvägagångssätt - en person måste respekteras och inte böja sig för självförnedring och strö aska på ens huvud. En person här är inte längre dålig, men i protestantismen är han till och med bra - framgång, arbete, pengar, välstånd betraktas som gåvor från ovan, en välsignelse. Detta tillvägagångssätt främjar framsteg i livet och skapande, även på en hel nations nivå. Vacker arkitektur, bekväma bilar, kvalitetsföremål och bra utbildning - det är de saker vi förknippar med den europeiska och amerikanska livsstilen, som bekänner sig till katolicismen och protestantismen. Men med en överdriven uppmärksamhet på sådana fördelar förloras gränsen mellan sunda ambitioner, en allmänt positiv strävan efter framgång och ambition; framgång blir ett mål i sig, som underordnar alla en persons ambitioner.
Tillvägagångssättet, ganska karakteristiskt för ortodoxin, att det är nödvändigt att bevara själen och bekämpa ambitionens passioner, i dess överskott producerar också förvrängningar i den mänskliga själen, avundsjuka på mer framgångsrika människor dyker upp och ett begär efter tröst samtidigt med extrem fördömelse, vilket splittrar psyket, vilket tvingar en person att använda hela komplexet av mekanismer. Vilket i slutändan inte bidrar till segern över ambitionen, utan tvärtom polariserar psyket och ger ny fart.
Naturligtvis ligger sanningen i mitten. Med en mer noggrann, noggrann studie kommer vi att återställa balansen genom att hitta en gemensam ursprunglig betydelse, som senare utvecklades till motströmmar. Instruktionen att sitta på sista plats ser ibland något manipulativ ut, som om jag medvetet förödmjukade mig själv, och i hemlighet, med samma törst efter framgång, hoppas jag att jag ska bli upphöjd. Detta är en allegorisk instruktion, men det har den djup mening. Sitt inte på första plats – försök inte vara ledare i form. Och sitt på det senare, först bli det internt och bevisa med hela ditt väsen att du är den första - så att detta erkänns av folket själva. Samtidigt ska inte själva upphöjningen ha betydelse för en person, utan bara ett inre djupt arbete på sig själv, som bär frukt och inte är ett självändamål. Självförnedring är en ytterlighet, vilket bekräftas av andra evangeliska råd - knacka till exempel på så att det öppnas, sök och hitta, gräv inte ner talang i jorden. Det visar att om du tror kan du uppnå vad som helst. Tro, som flyttar berg, ger hög självkänsla, vilket tillsammans med hårt arbete leder till framgång.
Det visar sig att den är aktiv livsställning predikade i kristendomen. Det finns inget behov av att dyrka förstaplatsen eller pengar, oavsett vad som krävs för att nå dem för ärans och stolthetens skull. Detta avslöjas i instruktionen att inte försöka tjäna två herrar - Gud och Mammon, där Mammon personifierar jordiska välsignelser. De är inte dåliga i sig själva, som rikedom, vilket inte är ont, utan bra om det är ett medel för högre mål. Och gränsen mellan ambition och ambition uppnås i den kristna positionen genom att en persons uppmärksamhet inte bör fokuseras på att vinna utmärkelser, han bör inte drömma om självupphöjelse, och att bli upphöjd av andra människor, han bör förbli blygsam och fortsätta att arbeta på sig själv. Det är denna formel som leder en person till äkta segrar och fastställer framgångsmekanismen.
Talare för Medical and Psychological Center "PsychoMed"
