První ruský laureát Nobelovy ceny Ivan Alekseevič Bunin je nazýván klenotníkem slov, prozaikem, géniem ruské literatury a nejjasnějším představitelem stříbrného věku. Literární kritici se shodují, že Buninova díla mají příbuznost s obrazy a v jejich pohledu na svět jsou příběhy a příběhy Ivana Alekseeviče podobné obrazům.
Dětství a mládí
Současníci Ivana Bunina tvrdí, že se spisovatel cítil jako „plemeno“, vrozená aristokracie. Není se čemu divit: Ivan Alekseevič je představitelem nejstaršího šlechtického rodu, jehož historie sahá až do 15. století. Erb rodu Buninů je součástí zbroje šlechtických rodů Ruské impérium. Mezi spisovatelovými předky je zakladatel romantismu, spisovatel balad a básní.
Ivan Alekseevič se narodil v říjnu 1870 ve Voroněži v rodině chudého šlechtice a drobného úředníka Alexeje Bunina, provdaného za svou sestřenici Ljudmilu Čubarovou, mírnou, ale vnímavou ženu. Svému manželovi porodila devět dětí, z nichž čtyři přežily.
Rodina se přestěhovala do Voroněže 4 roky před Ivanovým narozením, aby vzdělávala své nejstarší syny Yuli a Evgeniy. Usadili jsme se v pronajatém bytě v ulici Bolshaya Dvoryanskaya. Když byly Ivanovi čtyři roky, jeho rodiče se vrátili na rodinné panství Butyrki v provincii Oryol. Bunin strávil své dětství na farmě.
Lásku ke čtení vštípil chlapci jeho učitel, student Moskevské univerzity, Nikolaj Romaškov. Ivan Bunin doma studoval jazyky se zaměřením na latinu. První knihy, které budoucí spisovatel četl samostatně, byly „Odyssea“ a sbírka anglických básní.
V létě 1881 jeho otec přivedl Ivana do Yelets. Nejmladší syn složil zkoušky a nastoupil do 1. třídy mužského gymnázia. Bunin rád studoval, ale to se netýkalo exaktních věd. Vaňa v dopise svému staršímu bratrovi přiznal, že zkoušku z matematiky považuje za „nejhorší“. Po 5 letech byl Ivan Bunin vyloučen z gymnázia uprostřed školní rok. Šestnáctiletý chlapec přijel na vánoční prázdniny do sídla svého otce Ozerki, ale do Yelets se už nevrátil. Za to, že se na gymnáziu nedostavil, učitelská rada chlapa vyloučila. Další vzdělávání Staral se o něj Ivanův starší bratr Julius.
Literatura
Začalo to v Ozerki tvůrčí biografie Ivan Bunin. Na panství pokračoval v práci na románu „Vášeň“, který začal v Yelets, ale dílo se ke čtenáři nedostalo. Ale báseň mladého spisovatele, napsaná pod dojmem smrti jeho idolu - básníka Semyona Nadsona - byla zveřejněna v časopise "Rodina".
Na panství svého otce se Ivan Bunin s pomocí bratra připravil na závěrečné zkoušky, složil je a obdržel imatrikulační list.
Od podzimu 1889 do léta 1892 pracoval Ivan Bunin v časopise Orlovský Věstník, kde vycházely jeho povídky, básně a literárně kritické články. V srpnu 1892 povolal Julius svého bratra do Poltavy, kde dal Ivanovi místo knihovníka v zemské vládě.
V lednu 1894 spisovatel navštívil Moskvu, kde se setkal s podobně smýšlející osobou. Stejně jako Lev Nikolajevič i Bunin kritizuje městskou civilizaci. V příbězích „Antonovova jablka“, „Epitaf“ a „Nová cesta“ jsou rozeznány nostalgické poznámky zašlé doby a je cítit lítost nad degenerující šlechtou.
V roce 1897 vydal Ivan Bunin v Petrohradě knihu „Na konec světa“. O rok dříve přeložil báseň Henryho Longfellowa The Song of Hiawatha. V Buninově překladu se objevily básně Alcaye, Saadiho, Adama Mickiewicze a dalších.
V roce 1898 vyšla v Moskvě básnická sbírka Ivan Alekseevič „Pod pod širým nebem“, vřele přijato literárními kritiky a čtenáři. O dva roky později Bunin daroval milovníkům poezie druhou sbírku básní „Padající listí“, která posílila autorčinu autoritu jako „básníka ruské krajiny“. Petrohradská akademie věd udělila Ivanu Buninovi v roce 1903 první Puškinovu cenu, po níž následovala druhá.
Ale v poetické komunitě si Ivan Bunin vysloužil pověst „staromódního krajináře“. Na konci 90. let 19. století se stali oblíbenými „módní“ básníci, kteří do ruských textů vnesli „dech městských ulic“ a se svými neklidnými hrdiny. v recenzi Buninovy sbírky „Básně“ napsal, že Ivan Alekseevič se ocitl na okraji „obecného hnutí“, ale z hlediska malby jeho poetická „plátna“ dosáhla „koncových bodů dokonalosti“. Kritici uvádějí básně „Pamatuji si dlouhý zimní večer“ a „Večer“ jako příklady dokonalosti a dodržování klasiky.
Básník Ivan Bunin nepřijímá symboliku a kriticky se dívá na revoluční události let 1905–1907 a nazývá se „svědkem velkých a ničemných“. V roce 1910 publikoval Ivan Alekseevič příběh „Vesnice“, který položil základ pro „celou řadu děl, která ostře zobrazují ruskou duši“. Pokračováním série je příběh „Sukhodol“ a příběhy „Síla“, „ Dobrý život“, „Princ mezi princi“, „Lapti“.
V roce 1915 byl Ivan Bunin na vrcholu své popularity. Vyšly jeho slavné příběhy „Mistr ze San Francisca“, „Gramatika lásky“, „Snadné dýchání“ a „Changovy sny“. V roce 1917 spisovatel opustil revoluční Petrohrad a vyhnul se „strašlivé blízkosti nepřítele“. Bunin žil šest měsíců v Moskvě, odtud v květnu 1918 odešel do Oděsy, kde si psal deník „Prokleté dny“ - zuřivé odsuzování revoluce a bolševické moci.
Portrét "Ivan Bunin". Umělec Evgeny Bukovetsky Pro spisovatele, který tak vehementně kritizuje novou vládu, je nebezpečné zůstat v zemi. V lednu 1920 Ivan Alekseevič opustil Rusko. Odjíždí do Konstantinopole a v březnu končí v Paříži. Vyšla zde sbírka povídek „Pan ze San Francisca“, kterou veřejnost nadšeně vítala.
Od léta 1923 žil Ivan Bunin ve vile Belvedere ve starověkém Grasse, kde byl navštěvován. Během těchto let byly vydány příběhy „Počáteční láska“, „Čísla“, „Růže z Jericha“ a „Mityova láska“.
V roce 1930 napsal Ivan Alekseevič příběh „Stín ptáka“ a dokončil nejvýznamnější dílo vytvořené v exilu, román „Život Arsenyeva“. Popis zážitků hrdiny je naplněn smutkem nad zesnulým Ruskem, „které nám zahynulo před očima v tak magicky krátké době“.
Na konci třicátých let se Ivan Bunin přestěhoval do vily Zhannette, kde žil během druhé světové války. Spisovatel se obával o osud své vlasti a radostně vítal zprávu o sebemenším vítězství sovětská vojska. Bunin žil v chudobě. O své těžké situaci napsal:
"Byl jsem bohatý - nyní jsem z vůle osudu náhle zchudl... Byl jsem slavný po celém světě - teď mě nikdo na světě nepotřebuje... Opravdu chci domů!"
Vila chátrá: topení nefungovaly, docházelo k přerušení dodávek elektřiny a vody. Ivan Alekseevič mluvil v dopisech přátelům o „neustálém hladomoru v jeskyních“. Aby Bunin získal alespoň malé množství peněz, požádal přítele, který odjel do Ameriky, aby za jakýchkoli podmínek vydal sbírku „Temné uličky“. Kniha v ruštině v nákladu 600 výtisků vyšla v roce 1943, za což spisovatel dostal 300 dolarů. Sbírka obsahuje příběh „Čisté pondělí“. Poslední mistrovské dílo Ivana Bunina, báseň „Noc“, byla zveřejněna v roce 1952.
Badatelé díla prozaika si všimli, že jeho příběhy a příběhy jsou filmové. Poprvé promluvil hollywoodský producent o filmových adaptacích děl Ivana Bunina a vyjádřil touhu natočit film podle příběhu „The Gentleman from San Francisco“. Ale skončilo to rozhovorem.
Počátkem 60. let na dílo jeho krajana upozornili ruští režiséři. Krátký film založený na příběhu „Mitya’s Love“ režíroval Vasily Pichul. V roce 1989 byl propuštěn film „Unurgent Spring“ založený na Buninově stejnojmenném příběhu.
V roce 2000 byl uveden životopisný film režiséra „Deník jeho manželky“, který vypráví o vztazích v rodině prozaika.
Premiéra dramatu „Sunstroke“ v roce 2014 vyvolala rozruch. Film je založen na stejnojmenném příběhu a knize „Prokleté dny“.
Nobelova cena
Ivan Bunin byl poprvé nominován do soutěže Nobelova cena v roce 1922. Na tom pracoval nositel Nobelovy ceny. Pak ale cenu dostal irský básník William Yates.
Ve 30. letech se do procesu zapojili ruští emigrující spisovatelé a jejich úsilí bylo korunováno vítězstvím: v listopadu 1933 udělila Švédská akademie Ivanu Buninovi cenu za literaturu. V projevu k laureátovi bylo uvedeno, že si cenu zaslouží za to, že „v próze znovu vytvořil typickou ruskou postavu“.
Ivan Bunin rychle utratil 715 tisíc franků své ceny. Hned v prvních měsících polovinu rozdal potřebným a všem, kteří se na něj obrátili o pomoc. Spisovatel ještě před převzetím ceny přiznal, že dostal 2000 dopisů s žádostí o finanční pomoc.
3 roky po obdržení Nobelovy ceny se Ivan Bunin ponořil do obvyklé chudoby. Až do konce svého života nikdy neměl vlastní domov. Bunin nejlépe popsal stav věcí v krátká báseň„Pták má hnízdo“ obsahuje řádky:
Šelma má díru, ptáček hnízdo.
Jak srdce bije, smutně a hlasitě,
Když vstoupím jako pokřtěný do pronajatého domu někoho jiného
S jeho již starým batohem!
Osobní život
Svou první lásku mladý spisovatel potkal, když pracoval v Orlovském Věstníku. Varvara Paščenko, vysoká kráska v pince-nez, se Buninovi zdála příliš arogantní a emancipovaná. Ale brzy našel v dívce zajímavého partnera. Vypukl románek, ale Varvarin otec neměl rád ubohého mladého muže s nejasnými vyhlídkami. Pár žil bez svatby. Ivan Bunin ve svých pamětech nazývá Varvaru „neprovdanou manželkou“.
Po přestěhování do Poltavy se již tak složité vztahy zhoršily. Varvara, dívka z bohaté rodiny, byla otrávená svou bídnou existencí: odešla z domova a Buninovi zanechala dopis na rozloučenou. Brzy se Pashchenko stala manželkou herce Arseny Bibikova. Ivan Bunin rozchod těžce nesl, jeho bratři se báli o jeho život.
V roce 1898 se v Oděse Ivan Alekseevič setkal s Annou Tsakni. Stala se Buninovou první oficiální manželkou. Svatba se konala téhož roku. Pár spolu ale dlouho nežil: o dva roky později se rozešli. Z manželství vzešel spisovatelův jediný syn Nikolai, ale v roce 1905 chlapec zemřel na spálu. Bunin už žádné děti neměl.
Životní láskou Ivana Bunina je jeho třetí manželka Vera Muromtseva, se kterou se setkal v Moskvě na literárním večeru v listopadu 1906. Muromtseva, absolventka vyšších ženských kurzů, měla ráda chemii a mluvila plynně třemi jazyky. Do literární bohémy měla ale Vera daleko.
Novomanželé se vzali v exilu v roce 1922: Tsakni nedal Buninovi rozvod po dobu 15 let. Byl to nejlepší muž na svatbě. Pár spolu žil až do Buninovy smrti, i když jejich život se nedal nazvat bez mráčku. V roce 1926 se mezi emigranty objevily zvěsti o podivném milostném trojúhelníku: v domě Ivana a Very Buninových žila mladá spisovatelka Galina Kuzněcovová, k níž měl Ivan Bunin daleko k přátelským citům.
Kuzněcovová je nazývána spisovatelovou poslední láskou. Žila ve vile Buninů 10 let. Ivan Alekseevič zažil tragédii, když se dozvěděl o Galině vášni pro sestru filozofa Fjodora Stepuna, Margaritu. Kuznetsova opustila Buninův dům a šla do Margot, což se stalo důvodem pro spisovatelovu vleklou depresi. Přátelé Ivana Alekseeviče napsali, že Bunin byl v té době na pokraji šílenství a zoufalství. Pracoval dnem i nocí a snažil se na svou milovanou zapomenout.
Po rozchodu s Kuznetsovou napsal Ivan Bunin 38 povídek, které jsou součástí sbírky „Temné uličky“.
Smrt
Koncem 40. let lékaři Buninovi diagnostikovali plicní emfyzém. Na naléhání lékařů odešel Ivan Alekseevič do letoviska na jihu Francie. Ale můj zdravotní stav se nezlepšil. V roce 1947 promluvil 79letý Ivan Bunin naposledy před publikem spisovatelů.
Chudoba ho donutila obrátit se o pomoc na ruského emigranta Andreje Sedycha. Získal důchod pro nemocného kolegu od amerického filantropa Franka Atrana. Až do konce Buninova života platil Atran spisovateli 10 tisíc franků měsíčně.
Na konci podzimu 1953 se zdravotní stav Ivana Bunina zhoršil. Nevstal z postele. Krátce před svou smrtí spisovatel požádal svou ženu, aby dopisy přečetla.
8. listopadu lékař potvrdil smrt Ivana Alekseeviče. Jeho příčinou bylo srdeční astma a plicní skleróza. Laureát Nobelovy ceny byl pohřben na hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois, místě, kde našly odpočinek stovky ruských emigrantů.
Bibliografie
- "Antonovská jablka"
- "Vesnice"
- "Sukhodol"
- "Snadný dech"
- "Changovy sny"
- "Lapti"
- "Gramatika lásky"
- "Mityina láska"
- "Prokleté dny"
- "Úpal"
- "Život Arsenyeva"
- "Kavkaz"
- "Temné uličky"
- "studený podzim"
- "čísla"
- "Čisté pondělí"
- „Případ Cornet Elagin“
1. Dětství a mládí. První publikace.
2. Rodinný život a kreativita Bunina.
3. Vystěhovalecké období. Nobelova cena.
4. Význam Buninova díla v literatuře.
Můžeme zapomenout na naši vlast?
Může člověk zapomenout na svou vlast?
Je v duši. Jsem velmi ruský člověk.
To v průběhu let nezmizí.
I. A. Bunin
I. A. Bunin se narodil ve Voroněži 10. října 1870. Buninův otec Alexey Nikolaevich, vlastník půdy Orlovskaya a provincie Tula, účastník Krymská válka, zkrachoval kvůli lásce ke kartám. Zbídačení šlechtici Buninové měli předky, jako byla básnířka A.P. Bunina a vlastní otec V.A. Žukovského, A.I. Bunin. Ve třech letech byl chlapec převezen na panství na farmě Butyrki v okrese Yeletsky v provincii Oryol, vzpomínky na dětství jsou s ním úzce spjaty.
V letech 1881 až 1886 Bunin studoval na gymnáziu v Jeletsku, odkud byl vyloučen, protože se nedostavil o prázdninách. Nedokončil střední školu, domácí vzdělání získal pod vedením svého bratra Julia. Již v sedmi letech psal poezii, napodobující Puškina a Lermontova. V roce 1887 noviny Rodina poprvé zveřejnily jeho báseň „Nad hrobem Nadsona“ a začaly publikovat jeho kritické články. Jeho starší bratr Julius se stal jeho nejlepší přítel, mentor ve studiu a životě.
V roce 1889 se Bunin přestěhoval ke svému bratrovi do Charkova, který byl spojen s populistickým hnutím. Ivan se nechal unést tímto hnutím a brzy opustí populisty a vrátí se do Oryolu. Nesdílí Juliovy radikální názory. Pracuje ve společnosti Orlovský Vestnik, žije v civilním manželství s V. V. Paščenkem. Buninova první kniha básní vyšla v roce 1891. Byly to básně plné vášně pro Paščenka - Bunin prožíval svou nešťastnou lásku. Nejprve jim Varvarin otec zakázal se vzít, pak musel Bunin rozpoznat mnohá zklamání v rodinném životě a přesvědčit se o naprosté odlišnosti jejich postav. Brzy se usadil v Poltavě s Yulim a v roce 1894 se rozešel s Paščenkem. Začíná období tvůrčí zralosti spisovatele. Buninovy příběhy jsou publikovány v předních časopisech. Dopisuje si s A. P. Čechovem, je unesen morálním a náboženským kázáním L. N. Tolstého a dokonce se setkává se spisovatelem a snaží se žít podle jeho rad.
V roce 1896 vyšel překlad „The Song of Hiawatha“ od G. W. Longfellowa, který získal velkou pochvalu od jeho současníků (Bunin za něj obdržel Puškinovu cenu prvního stupně). Speciálně pro tuto práci samostatně studoval angličtinu.
V roce 1898 se Bunin znovu oženil s Řekyní A. N. Tsakni, dcerou emigrantského revolucionáře. O rok později se rozvedli (Buninova žena ho opustila a způsobila mu utrpení). Jejich jediný syn zemřel v pěti letech na spálu. Jeho tvůrčí život je mnohem bohatší než jeho rodinný život – Bunin překládá Tennysonovu báseň „Lady Godiva“ a „Manfred“ od Byrona, Alfreda de Musseta a Francoise Coppeta. Na začátku 20. století vyšly nejslavnější příběhy - „Jablka Antonova“, „Borovice“, prozaická báseň „Vesnice“, příběh „Sukhodol“. Díky příběhu „Jablka Antonova“ se Bunin stal široce známým. Stalo se, že na téma ničení šlechtických hnízd, které bylo Buninovi blízké, byl podroben kritickému posudku M. Gorkého: „Antonovská jablka voní, ale demokraticky vůbec nevoní.“ Bunin byl cizí svým prostým současníkům, kteří jeho příběh vnímali jako poetizaci nevolnictví. Spisovatel vlastně poetizoval svůj postoj k doznívající minulosti, k přírodě a rodné zemi.
V roce 1909 se Bunin stal čestným členem Petrohradské akademie věd. Hodně se změnilo i v jeho osobním životě – v sedmatřiceti letech se setkal s V.N. Muromcevou a nakonec vytvořil šťastnou rodinu. Buninovi cestují po Sýrii, Egyptě a Palestině; na základě svých cestovatelských dojmů Bunin píše knihu „Stín ptáka“. Pak - cesta do Evropy, opět do Egypta a na Cejlon. Bunin se zamýšlí nad Buddhovým učením, které je mu blízké, ale s jehož mnoha postuláty nesouhlasí. Byly vydány sbírky „Sukhodol: Příběhy a příběhy 1911-1912“, „Jan Rydalec: Příběhy a básně 1912-1913“, „Gentleman ze San Francisca: Práce 1915-1916“, soubor šestidílných děl.
První Světová válka byl pro spisovatele začátkem kolapsu Ruska. Od bolševického vítězství očekával katastrofu. Říjnová revoluce nepřijal, všechny úvahy o převratu reflektuje spisovatel ve svém deníku „Prokleté dny“ (je deprimován tím, co se děje). Neschopni si představit svou existenci v bolševickém Rusku, Buninovi odešli z Moskvy do Oděsy a poté emigrovali do Francie - nejprve do Paříže a poté do Grasse. Nespolečenský Bunin se s ruskými emigranty téměř nestýkal, ale jeho tvůrčí inspiraci to nebránilo – plodným výsledkem jeho exilové práce bylo deset knih prózy. Zahrnovaly: „Rose of Jericho“, „Sunstroke“, „Mitya's Love“ a další díla. Jako mnoho knih emigrantů byly prodchnuty steskem po domově. V Buninových knihách je nostalgie předrevoluční Rusko, jiný svět, který zůstane navždy v minulosti. Bunin také vedl Svaz ruských spisovatelů a novinářů v Paříži a vedl svůj vlastní sloupek v novinách Vozrozhdenie.
Bunina při emigraci stihl nečekaný pocit – potkal svou poslední lásku G.N.Kuzněcovovou. Mnoho let žila s manželi Buninovými v Grasse a pomáhala Ivanu Alekseevičovi jako sekretářka. Vera Nikolajevna se s tím musela smířit, Kuzněcovovou považovala za něco jako adoptovanou dceru. Obě ženy si Bunina vážily a souhlasily s tím, že za takových podmínek budou žít dobrovolně. Také mladý spisovatel L. F. Zurov žil se svou rodinou asi dvacet let. Bunin musel podporovat čtyři.
V roce 1927 začala práce na románu „Život Arsenyeva“, Kuznetsova pomohla Ivanu Alekseevičovi přepsat. Po sedmi letech života v Grasse odešla. Román byl dokončen v roce 1933. Jedná se o fiktivní autobiografii s mnoha skutečnými i fiktivními postavami. Hlavním tématem románu je paměť, která prochází délkou hrdinova života. „Proud vědomí“ je rysem tohoto románu, díky kterému je autor podobný M. J. Proustovi.
V roce 1933 byla Buninovi udělena Nobelova cena „za přísnou zručnost, s níž rozvíjel tradice ruské klasické prózy“ a „za pravdivý umělecký talent, s nímž obnovil typicky ruský charakter v umělecké próze“. To byla první cena pro ruského spisovatele, zvláště pro exilového spisovatele. Emigrace považovala Buninův úspěch za svůj, spisovatel vyčlenil 100 tisíc franků ve prospěch ruských emigrantských spisovatelů. Ale mnozí byli nešťastní, že už nedostali. Málokdo přemýšlel o tom, že sám Bunin žil v nesnesitelných podmínkách, a když přišel telegram o bonusu, neměl ani tip na pošťáka a bonus, který dostal, stačil jen na dva roky. Na přání čtenářů Bunin vydal v letech 1934-1936 jedenáctidílné sebrané práce.
V Buninově próze zaujímalo zvláštní místo téma lásky - nečekaný prvek “ úpal“, kterému nelze odolat. V roce 1943 vyšla sbírka milostných příběhů „Temné uličky“. To je vrchol spisovatelovy kreativity.
Bunin Ivan Alekseevič (1870-1953) - ruský básník a spisovatel, jeho dílo patří Stříbrný věk Ruské umění, získal Nobelovu cenu za literaturu v roce 1933.
Dětství
Ivan Alekseevič se narodil 23. října 1870 ve městě Voroněž, kde si rodina pronajala bydlení na sídlišti Germanovskaja na ulici Dvorjanskaja. Rodina Buninů patřila do šlechtického rodu statkářů, mezi jejich předky patřili básníci Vasilij Žukovskij a Anna Bunina. V době, kdy se Ivan narodil, byla rodina zbídačená.
Otec Alexej Nikolajevič Bunin v mládí sloužil jako důstojník, poté se stal statkářem, ale zakrátko svůj majetek promrhal. Matka Bunina Lyudmila Aleksandrovna jako dívka patřila do rodiny Chubarovů. Rodina již měla dva starší chlapce: Yuliy (13 let) a Evgeny (12 let).
Buninové se přestěhovali do Voroněže tři města před Ivanovým narozením, aby vzdělávali své nejstarší syny. Julius měl mimořádně úžasné schopnosti v jazycích a matematice, studoval velmi dobře. Jevgenij se o studium vůbec nezajímal, vzhledem ke svému chlapeckému věku preferoval pronásledování holubů po ulicích, z gymnázia odešel, ale v budoucnu se z něj stal nadaný umělec.
Ale o nejmladším Ivanovi matka Lyudmila Aleksandrovna řekla, že byl výjimečný, od narození se lišil od starších dětí, „nikdo nemá duši jako Vanechka“.
V roce 1874 se rodina přestěhovala z města na vesnici. Byla to provincie Oryol a Buninovi si pronajali panství na farmě Butyrka v okrese Jeletsky. V té době nejstarší syn Julius absolvoval gymnázium se zlatou medailí a plánoval odjet na podzim do Moskvy, aby vstoupil na univerzitní matematickou fakultu.
Podle spisovatele Ivana Alekseeviče jsou všechny jeho vzpomínky z dětství na selské chýše, jejich obyvatele a nekonečná pole. Matka a služebnictvo mu často zpívaly lidové písně a vyprávěly pohádky. Váňa trávil celé dny od rána do večera s rolnickými dětmi v nejbližších vesnicích, s mnohými se spřátelil, pásl s nimi dobytek a jezdil na noční výlety. Rád k nim jedl ředkvičky a černý chléb, hrudkovité, drsné okurky. Jak později napsal ve svém díle „Život Arsenjeva“, „aniž si to uvědomoval, při takovém jídle se duše spojila se zemí“.
Již v nízký věk bylo patrné, že Vanya vnímá život a svět umělecky. Rád ukazoval lidem a zvířatům mimiku a gesta a ve vesnici byl také známý jako dobrý vypravěč. V osmi letech napsal Bunin svou první báseň.
Studie
Do 11 let byl Vanya vychován doma a poté byl poslán do Jeletského gymnázia. Chlapec se okamžitě začal dobře učit, předměty pro něj byly snadné, zejména literatura. Pokud se mu nějaká báseň (i hodně rozsáhlá - celá stránka) líbila, mohl si ji zapamatovat z prvního čtení. Měl velmi rád knihy, jak sám řekl, „četl, co v té době mohl“, a pokračoval v psaní poezie, napodobující své oblíbené básníky – Puškina a Lermontova.
Pak ale vzdělání začalo upadat a už ve třetí třídě chlapce nechali na druhý rok. V důsledku toho nedokončil střední školu, poté zimní prázdniny v roce 1886 oznámil rodičům, že se nechce vrátit do školy. Julius, v té době kandidát Moskevské univerzity, převzal další vzdělávání svého bratra. Stejně jako dříve Vanyovým hlavním koníčkem zůstala literatura, znovu četl všechny domácí i zahraniční klasiky a už tehdy bylo jasné, že svůj budoucí život zasvětí kreativitě.
První kreativní kroky
V sedmnácti letech již básníkovy básně nebyly mladistvé, ale vážné a Bunin debutoval v tisku.
V roce 1889 se přestěhoval do města Orel, kde získal práci v místním nakladatelství „Orlovský Věstník“ jako korektor. Ivan Alekseevič byl v té době ve velké nouzi, protože jeho literární díla ještě nepřinášela dobrý příjem, ale neměl kde čekat na pomoc. Otec se úplně zhroutil, prodal panství, přišel o panství a přestěhoval se ke své sestře do Kamence. Matka Ivana Alekseeviče a jeho mladší sestra Masha šly navštívit příbuzné ve Vasilyevskoye.
V roce 1891 vyšla první sbírka poezie Ivana Alekseeviče s názvem „Básně“.
V roce 1892 se Bunin a jeho manželka Varvara Pashchenko přestěhovali do Poltavy, kde jeho starší bratr Yuli pracoval v zemské vládě jako statistik. Pomohl Ivanu Alekseevičovi a jeho manželce ze zákona získat práci. V roce 1894 začal Bunin publikovat svá díla v novinách Poltava Provincial Gazette. Zemstvo ho také pověřilo psaním esejí o obilí a bylinkách ao boji proti hmyzím škůdcům.
Literární cesta
Během pobytu v Poltavě začal básník spolupracovat s novinami „Kievlyanin“. Kromě poezie začal Bunin psát spoustu prózy, která byla stále více publikována v poměrně populárních publikacích:
- "Ruské bohatství";
- "Bulletin Evropy";
- "Boží pokoj."
Dílu mladého básníka a prozaika věnovali pozornost osobnosti literární kritiky. Jeden z nich mluvil velmi dobře o příběhu „Tanka“ (zpočátku se tomu říkalo „Village Sketch“) a řekl, že „z autora bude skvělý spisovatel“.
V letech 1893-1894 nastalo období Buninovy zvláštní lásky k Tolstému, cestoval do okresu Sumy, kde komunikoval se sektáři, kteří měli k Tolstojanům blízko, navštěvoval tolstojánské kolonie poblíž Poltavy a dokonce odjel za spisovatelem do Moskvy. sám, což na Ivana Alekseeviče zapůsobilo, má nesmazatelný dojem.
V období jaro-léto roku 1894 podnikl Bunin dlouhou cestu po Ukrajině a plavil se na parníku „Čajka“ po Dněpru. Básník byl doslova zamilovaný do maloruských stepí a vesnic, toužil po komunikaci s lidmi, poslouchal jejich melodické písně. Navštívil hrob básníka Tarase Ševčenka, jehož dílo velmi miloval. Následně Bunin hodně pracoval na překladech Kobzarových děl.
V roce 1895, po rozchodu s Varvarou Paščenkovou, Bunin odešel z Poltavy do Moskvy, poté do Petrohradu. Tam brzy vstoupil do literárního prostředí, kde na podzim první řečnictví spisovatel. Na literárním večeru s velkým úspěchem přečetl příběh „Až na konec světa“.
V roce 1898 se Bunin přestěhoval do Oděsy, kde se oženil s Annou Tsakni. Ve stejném roce vyšla jeho druhá básnická sbírka „Pod širým nebem“.
V roce 1899 Ivan Alekseevič cestoval do Jalty, kde se setkal s Čechovem a Gorkým. Následně Bunin navštívil Čechova na Krymu více než jednou, zůstal dlouho a stal se pro ně „jedním z nich“. Anton Pavlovič chválil Buninova díla a dokázal v něm rozeznat budoucího velkého spisovatele.
V Moskvě se Bunin stal pravidelným účastníkem literárních kruhů, kde četl svá díla.
V roce 1907 cestoval Ivan Alekseevič východní země, navštívil Egypt, Sýrii, Palestinu. Po návratu do Ruska vydal sbírku povídek „The Shadow of a Bird“, kde se podělil o své dojmy ze své dlouhé cesty.
V roce 1909 dostal Bunin za své dílo druhou Puškinovu cenu a byl zvolen do petrohradské akademie věd v kategorii krásné literatury.
Revoluce a emigrace
Bunin revoluci nepřijal. Když bolševici obsadili Moskvu, odjel s manželkou do Oděsy a žil tam dva roky, dokud tam nedorazila i Rudá armáda.
Začátkem roku 1920 pár emigroval na lodi „Sparta“ z Oděsy nejprve do Konstantinopole a odtud do Francie. Celý další spisovatelův život proběhl v této zemi, Buninovi se usadili na jihu Francie nedaleko Nice.
Bunin bolševiky vášnivě nenáviděl, to vše se odráželo v jeho deníku s názvem „Prokleté dny“, který si vedl po mnoho let. Nazval „bolševismus nejpodlejší, despotické, zlé a podvodné jednání v dějinách lidstva“.
Pro Rusko velmi trpěl, chtěl se vrátit do vlasti, celý život v exilu nazýval existencí na uzlovém nádraží.
V roce 1933 byl Ivan Alekseevič Bunin nominován na Nobelovu cenu za literaturu. Z obdržené peněžní odměny utratil 120 tisíc franků na pomoc emigrantům a spisovatelům.
Bunin a jeho manželka během druhé světové války ukrývali Židy ve své pronajaté vile, za což byl spisovatel v roce 2015 posmrtně nominován na cenu a titul Spravedlivý mezi národy.
Osobní život
První láska Ivana Alekseeviče se stala v poměrně raném věku. Bylo mu 19 let, když se v práci seznámil s Varvarou Paščenkovou, zaměstnankyní novin Orlovský Věstnik, kde v té době sám básník pracoval. Varvara Vladimirovna byla zkušenější a starší než Bunin, z inteligentní rodiny (je dcerou slavného lékaře Yelets) a také pracovala jako korektorka, jako Ivan.
Její rodiče byli kategoricky proti takové vášni pro svou dceru, nechtěli, aby se provdala za chudého básníka. Varvara se je bála neuposlechnout, a tak když ji Bunin vyzval ke svatbě, odmítla se vdát, ale začali spolu žít v civilním manželství. Jejich vztah by se dal nazvat „z jednoho extrému do druhého“ – někdy vášnivá láska, někdy bolestivé hádky.
Později se ukázalo, že Varvara byla nevěrná Ivanu Alekseevičovi. Když s ním žila, tajně se setkala s bohatým statkářem Arsenijem Bibikovem, za kterého se později provdala. A to i přesto, že Varvarin otec nakonec sňatku své dcery s Buninem požehnal. Básník trpěl a byl zklamán; jeho mladická tragická láska se později odrazila v románu „Život Arsenyeva“. Ale přesto vztah s Varvarou Pashchenko zůstal příjemnými vzpomínkami v duši básníka: "První láska je velké štěstí, i když je neopětovaná".
V roce 1896 se Bunin setkal s Annou Tsakni. Úžasně krásná, umělecká a bohatá žena Řecký původ, muži ji hýčkali svou pozorností a obdivovali ji. Její otec, bohatý obyvatel Oděsy Nikolaj Petrovič Tsakni, byl revoluční populista.
Na podzim roku 1898 se Bunin a Tsakni vzali, o rok později se jim narodil syn, ale v roce 1905 dítě zemřelo. Manželé spolu žili velmi krátce, v roce 1900 se rozešli, přestali si rozumět, jejich názory na život byly odlišné a došlo k odcizení. A Bunin to znovu bolestně prožil, v dopise svému bratrovi řekl, že neví, zda může dál žít.
Klid přišel ke spisovateli až v roce 1906 v osobě Vera Nikolaevna Muromtseva, se kterou se setkal v Moskvě.
Její otec byl členem moskevské městské rady a její strýc předsedal První státní dumě. Věra byla urozeného původu a vyrůstala v inteligentní profesorské rodině. Na první pohled působila trochu chladně a vždy klidně, ale byla to právě tato žena, která se dokázala stát Buninovou trpělivou a starostlivou manželkou a být s ním až do konce jeho dnů.
V roce 1953 v Paříži Ivan Alekseevič zemřel ve spánku v noci ze 7. na 8. listopadu; vedle jeho těla na posteli ležel román L. N. Tolstého „Neděle“. Bunin byl pohřben na francouzském hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois.
Ivan Alekseevič Bunin je velmi mimořádný člověk, který v mnoha ohledech změnil směr vývoje celého literárního světa. Samozřejmě, že mnoho kritiků je skeptických ohledně úspěchů velkého autora, ale je prostě nemožné popřít jeho význam v celé ruské literatuře. Jako každý básník nebo spisovatel je tajemství tvorby velkých a nezapomenutelných děl úzce spjato s biografií samotného Ivana Alekseeviče a jeho bohatý a mnohostranný život do značné míry ovlivnil jak jeho nesmrtelné linie, tak veškerou ruskou literaturu obecně.Stručná biografie Ivana Alekseeviče Bunina
Budoucí básník a spisovatel, ale zatím jen mladý Vanya Bunin, měl to štěstí, že se narodil do poměrně slušné a bohaté rodiny šlechtického rodu, který měl tu čest žít v luxusním šlechtickém panství, které plně odpovídalo postavení šlechtického rodu svého rodu. Také v raného dětství rodina se rozhodla přestěhovat z Voroněže do provincie Oryol, kde Ivan strávil svá raná léta a do jedenácti let nenavštěvoval žádné vzdělávací instituce - chlapec byl úspěšně vzděláván doma, četl knihy a zlepšoval své znalosti, ponořil se do dobrých, vysokých -kvalitní a naučná literatura. V roce 1881 Ivan na žádost svých rodičů přesto nastoupil na slušné gymnázium, ale studoval na vzdělávací instituce nepřineslo chlapci vůbec žádné potěšení - již ve čtvrté třídě o prázdninách prohlásil, že se do školy vrátit nechce a studium doma je pro něj mnohem příjemnější a produktivnější. Přesto se vrátil na gymnázium - možná to bylo způsobeno touhou jeho otce, důstojníka, možná prostou touhou získat znalosti a vychovat se v týmu, ale již v roce 1886 se Ivan stále vrátil domů, ale nevzdal se jeho vzdělání - nyní jeho učitel, rádce a vůdce V vzdělávací proces se stal starší bratr Julius, který navázal na úspěchy budoucího slavného laureáta Nobelovy ceny.
Ivan začal psát poezii ve velmi raném věku, ale pak sám, protože byl sečtělý a vzdělaný, pochopil, že taková kreativita není vážná. V sedmnácti letech se jeho kreativita posunula na novou úroveň, a tehdy si básník uvědomil, že se musí stát jedním z lidí, a ne pokládat svá umělecká díla na stůl.
Již v roce 1887 Ivan Alekseevič poprvé publikoval svá díla a básník, spokojený se sebou, se přestěhoval do Orla, kde úspěšně získal místo korektora v místních novinách a získal tak přístup k zajímavým a někdy utajovaným informacím a bohatému příležitosti k rozvoji. Zde se setkává s Varvarou Paščenkovou, do které se bláznivě zamiluje, spolu s ní opustí vše, co získal úmornou prací, odporuje názorům svých rodičů i ostatních a stěhuje se do Poltavy.
Básník se setkává a komunikuje s mnoha slavnými osobnostmi - například poměrně dlouho byl v té době s již slavným Antonem Čechovem, s nímž měl v roce 1895 Ivan Alekseevič to štěstí osobně se setkat. Kromě osobního seznámení se starým pisatelem se Ivan Bunin seznamuje a nachází společné zájmy a společnou řeč s Balmontem, Bryusovem a mnoha dalšími talentovanými mozky své doby.
Šťastný a odměřený rodinný život vůbec nebránila básníkovi a spisovateli hodně cestovat, poznávat nová města a země, zaznamenávat své dojmy na papír a sdílet své emoce s okolím. Výlety, které se během těchto let spisovatelova života odehrály, se do značné míry odrazily v jeho tvůrčí cestě - Bunin svá díla často vytvářel buď na cestách, nebo v době příjezdu na nové místo - každopádně kreativita a cestování byly neodmyslitelně a úzce propojeno.
Bunin. Zpověď
Bunin byl nominován na překvapivé množství různých cen v oblasti literatury, díky čemuž byl v určitém období vystaven i přímočarému odsuzování a tvrdé kritice ze strany ostatních - mnozí si začali všímat spisovatelovy arogance a nafouknutého sebevědomí, nicméně Ve skutečnosti Buninova kreativita a talent zcela odpovídaly jeho představám o sobě samém. Bunin byl dokonce oceněn Nobelovou cenou za literaturu, ale peníze, které dostal, neutratil na sebe – už žil v emigraci nebo se zbavil bolševické kultury, spisovatel pomáhal stejným kreativním lidem, básníkům a spisovatelům, stejně jako lidí stejným způsobem, jakým uprchl ze země.Bunin a jeho manželka se vyznačovali laskavostí a otevřeným srdcem - je známo, že během válečných let na svém pozemku dokonce skrývali uprchlé Židy a chránili je před represí a vyhlazováním. Dnes se dokonce objevují názory, že by Bunin měl dostat vysoká ocenění a tituly za mnoho svých činů souvisejících s lidskostí, laskavostí a humanismem.
Téměř celý svůj dospělý život po revoluci vystupoval Ivan Alekseevič dost ostře proti nové vládě, a proto skončil v zahraničí - nemohl tolerovat všechno, co se v zemi dělo. Samozřejmě, že po válce jeho zápal trochu ochladl, ale přesto až do samého poslední dny básník se bál o svou zemi a věděl, že v ní není něco v pořádku.
Básník zemřel klidně a tiše ve spánku ve vlastní posteli. Říká se, že vedle něj byl v době jeho smrti svazek knihy Lva Tolstého.
Vzpomínka na velkého literárního představitele, básníka a spisovatele je zvěčněna nejen v jeho slavných dílech, která se předávají z generace na generaci ve školních učebnicích a nejrůznějších literárních publikacích. Vzpomínka na Bunina žije ve jménech ulic, křižovatek, uliček a v každém pomníku postaveném na památku velké osobnosti, která vytvořila skutečné změny v celé ruské literatuře a posunula ji na zcela novou, progresivní a moderní úroveň.
Díla Ivana Alekseeviče Bunina
Dílo Ivana Alekseeviče Bunina je tou nezbytnou součástí, bez které si dnes jednoduše nelze představit nejen domácí, ale i veškerou světovou literaturu. Byl to právě on, kdo neustále přispíval ke vzniku děl, nového neotřelého pohledu na svět a nekonečných obzorů, z nichž si dodnes berou příklad básníci a spisovatelé celého světa. Kupodivu je dnes dílo Ivana Bunina mnohem více uctívané v zahraničí, z nějakého důvodu se mu ve své vlasti nedostalo tak širokého uznání, a to i přesto, že jeho práce jsou poměrně aktivně studovány ve školách od nejranějších ročníků. Jeho díla mají naprosto vše, co milovník vytříbeného, krásného stylu, neobvyklé hry se slovy, jasných a čistých obrazů a nových, neotřelých a stále aktuálních nápadů hledá.
Bunin se svou charakteristickou dovedností popisuje vlastní pocity - zde i nejzkušenější čtenář pochopí, co přesně autor cítil v okamžiku vzniku toho či onoho díla - zážitky jsou tak živě a otevřeně popsány. Například jedna z Buninových básní vypráví o těžkém a bolestivém rozchodu s jeho milovanou, po kterém zbývá jen najít si věrného přítele - psa, který nikdy nezradí a podlehne bezohlednému opilství, aniž by se zastavil.
Ženské obrazy v Buninových dílech jsou popsány obzvláště živě - každá hrdinka jeho děl je v mysli čtenáře zobrazena tak podrobně, že člověk nabývá dojmu osobní známosti s tou či onou ženou.
Domov charakteristický rys Celá kreativita Ivana Alekseeviče Bunina je univerzálností jeho děl. Zástupci nejrůznějších vrstev a zájmů si mohou najít něco blízkého a jeho díla zaujmou jak zkušené čtenáře, tak ty, kteří se poprvé v životě pustili do studia ruské literatury.
Bunin psal úplně o všem, co ho obklopovalo, a ve většině případů se témata jeho děl shodovala s různými obdobími jeho života. Raná díla často popisovala život na vesnici jednoduchý život, nativní prostory a okolní přírodu. Během revoluce spisovatel přirozeně popsal vše, co se dělo v jeho milované zemi - to se stalo skutečným dědictvím nejen ruské klasické literatury, ale celé národní historie.
Ivan Alekseevič psal o sobě a svém životě, vášnivě a podrobně popisoval své vlastní pocity, často se nořil do minulosti a vzpomínal na příjemné i negativní chvíle, snažil se porozumět sám sobě a zároveň zprostředkovat čtenáři hlubokou a skutečně velkou myšlenku. V jeho řádcích je hodně tragiky, zvláště pro milostná díla – zde spisovatel viděl tragédii v lásce a v ní smrt.
Hlavními tématy Buninových děl byly:
Revoluce a život před ní a po ní
Láska a všechny její tragédie
Svět obklopující samotného spisovatele
Ivan Alekseevič Bunin samozřejmě zanechal ruské literatuře příspěvek nepředstavitelných rozměrů, a proto je jeho odkaz dodnes živý a počet jeho obdivovatelů nikdy neubývá, ale naopak aktivně postupuje.
Ivan Alekseevič Bunin v roce 1933, po obdržení Nobelovy ceny za literaturu
Buninova próza je subjektivnější a „poetičtější“ než poezie. Ve všech jeho knihách lze nalézt čistě lyrické skladby v próze. Tento lyrický styl byl hlavním rysem jeho próz, který k němu přitahoval všeobecnou pozornost. V prvních sbírkách (1892–1902) byly bezesporu nejzajímavější lyrické povídky - vše ostatní byly buď realisticko-sentimentální povídky v tradičním duchu, nebo pokusy překonat Čechova v zobrazování „malých špuntů“, které nedávají život ( Učitel; v raných vydáních - Tarantella). Lyrické příběhy se vrátily k tradici Čechova ( Step), Turgeněv ( Les a step) a Gončarová ( Oblomovův sen), ale Bunin dále posílil lyrický prvek, osvobodil se od narativní páteře a zároveň se pilně vyhýbal (všude, s výjimkou některých příběhů s nádechem „modernismu“) jazyku lyrické prózy. Lyrického účinku dosahuje Buninova poezie věcí nikoli rytmem nebo výběrem slov. Nejvýznamnější z nich lyrické básně v próze - Antonov jablka(1900), kde ho vůně zvláštní odrůdy jablek vede od asociací k asociacím, které znovu vytvářejí poetický obraz umírajícího života jeho třídy - střední šlechty středního Ruska. V Buninových lyrických „příbězích“ (jeden z nich je dokonce tzv. Sen o vnukovi Oblomova). V následujících letech se stejný lyrický způsob přenesl z umírajícího středního Ruska do jiných témat: například Buninovy dojmy z Palestiny (1908) byly napsány stejnou zdrženlivou, tlumenou a lyrickou „mollovou tóninou“.
Zatracené dny. Ivan Bunin. Dokumentární Alexej Denisov
Vesnice, který se objevil v roce 1910, ukázal Bunina v novém světle. Toto je jedna z nejdrsnějších, nejtemnějších a nejhořčích knih ruské literatury. Jedná se o „sociální“ román, jehož tématem je chudoba a barbarství ruského života. Vyprávění se v čase téměř nevyvíjí, je statické, téměř jako malba, zároveň je však mistrně vystavěno a postupné plnění plátna záměrnou sérií tahů působí dojmem neodolatelné, sebevědomé síly. . Ve středu „básně“ jsou dva bratři Krasovovi, Tikhon a Kuzma. Tikhon je úspěšný obchodník, Kuzma je smolař a „hledač pravdy“. První část je napsána z pohledu Tikhona, druhá z pohledu Kuzmy. Oba bratři nakonec dojdou k závěru, že jejich život byl marný. Pozadí je středoruská vesnice, chudá, divoká, hloupá, hrubá, bez jakýchkoli morálních základů. Gorkij, odsuzující ruské rolnictvo, mluví o Buninovi jako o jediném spisovateli, který se odvážil říct pravdu o „rolníkovi“, aniž by si ho idealizoval.
Navzdory své síle, Vesnice není dokonalým uměleckým dílem: příběh je příliš dlouhý a nesebraný, je v něm příliš mnoho čistě „novinářského“ materiálu; postavy Vesnice, stejně jako Gorkého hrdinové příliš mluví a přemýšlejí. Bunin ale ve svém dalším díle tento nedostatek překonal. Suchodol- jedno z mistrovských děl ruské prózy, v něm je více než v jiných dílech viditelný Buninův skutečný talent. Jako v Vesnice Bunin dotahuje bezdějovost ruské prózy na hranici možností a staví příběh navzdory časovému řádu. Je to dokonalé umělecké dílo, zcela jedinečné. V evropské literatuře k němu nejsou obdoby. Jde o příběh „pádu domu“ Chruščovů, příběh o postupné smrti statkářské rodiny, vyprávěný z pohledu sluhy. Krátká (obsahuje pouze 25 000 slov) a komprimovaná, je zároveň prostorná a elastická, má „hutnost“ a sílu poezie, aniž by na minutu ztratila klidný a vyrovnaný jazyk realistické prózy. Suchodol jako duplikát Vesnice, a témata obou „básní“ jsou stejná: kulturní chudoba, nedostatek „kořenů“, prázdnota a divokost ruského života.
Stejné téma se opakuje v sérii příběhů napsaných v letech 1908 až 1914, z nichž mnohé jsou podobné vysoká úroveň, ačkoli žádný z nich nedosahuje dokonalosti Suchodola. Téma příběhů Ďáblova poušť (1908), Noční rozhovor(1911) a jarní večer(1913) – prvotní bezcitnost rolníka, jeho lhostejnost ke všemu kromě zisku. V Více než život(1913) – neradostný a beznadějný život krajského města. Dobrý život(1912) - příběh vyprávěný samotnou hrdinkou, bezcitnou (a ve své bezcitnosti naivně sebeuspokojenou) ženou selského původu, o tom, jak uspěla v životě poté, co způsobila smrt bohatého mladého muže, do ní zamilovaného, a pak způsobil smrt jejího syna. Příběh je pozoruhodný mimo jiné jazykem – přesnou reprodukcí jeletského měšťanského dialektu se všemi jeho fonetickými a gramatickými rysy. Je pozoruhodné, že i při reprodukci dialektu se Buninovi daří zůstat „klasikem“ a slova podřizovat celku. V tomto smyslu je Buninův způsob opačný než Leskov, který si vždy pohrává s jazykem a jehož slova vždy vyčnívají do takové míry, že zastiňují děj příběhu. Je zajímavé porovnat dva spisovatele pomocí příkladu Měj dobrý život Buninovy a Leskovovy náčrty přibližně stejné povahy - Bojovník. Dobrý život- Buninův jediný příběh postavený výhradně na dialektu, ale řeč jeletských rolníků, reprodukovaná stejně přesně a stejně „nevyčnívající“, se objevuje v dialozích všech jeho venkovských příběhů (zejména v Noční rozhovor). Kromě použití dialektu je Buninův vlastní jazyk „klasický“, střízlivý, konkrétní. Jeho jediným vyjadřovacím prostředkem je přesná reprezentace věcí: jazyk je „objektivní“, protože účinek, který vytváří, zcela závisí na předmětech, o které se jedná. Bunin je snad jediným moderním ruským spisovatelem, jehož jazyk by obdivovali „klasici“: Turgeněv nebo Gončarov.
Téměř nevyhnutelným důsledkem „závislosti na tématu“ je, že když Bunin přenese děj svých příběhů ze známé a domácí reality čtvrti Yelets na Cejlon, Palestinu nebo dokonce Oděsu, jeho styl ztrácí na síle a expresivitě. V exotických příbězích se Bunin často ukazuje jako neudržitelný, zvláště když se snaží být poetický: krása jeho poezie se náhle mění v pozlátko. Aby se Bunin vyhnul nejednotnosti při líčení cizího (a dokonce i ruského městského) života, musí své lyrické sklony nemilosrdně potlačovat. Je nucen být odvážný a nervózní, riskuje, že bude zjednodušující. V některých příbězích se mu daří v ostrosti a drzosti, např. in Pan ze San Francisca(1915), kterou většina Buninových čtenářů (zejména zahraničních) považuje za jeho nepřekonatelné mistrovské dílo.
Tento nádherný příběh pokračuje v Tolstého linii Ivan Iljič, a jeho plán je plně v souladu s učením Tolstého: civilizace je marnost, jedinou realitou je přítomnost smrti. Ale v Buninových příbězích (na rozdíl od nejlepších příběhů Leonida Andrejeva) není přímý vliv Tolstého. Bunin není analytik ani psycholog, proto Pane ze San Francisca nejde o analytickou práci. Jedná se o mistrovské dílo umělecké ekonomie a přísného „dórského“ stylu. Pane ze San Francisca(jako dvě „venkovské básně“ - Vesnice A Suchodol) je obklopena plejádou dalších příběhů na cizí a městská témata, jemu stylově podobných: stejná smělost kresby a přísná prozaika. Mezi nejlepší Kažimír Stanislavovič(1915) a Smyčkové uši(1916) je odvážnou studií psychologie zločince.
Z nejlyričtějších zahraničních a městských příběhů vyčnívejte Changovy sny(1916) a Bratři(1914). Buninova poezie v nich odříznutá od rodné půdy ztrácí na vitalitě, stává se nepřesvědčivou a konvenční. Jazyk také ztrácí svou barevnost a stává se „mezinárodním“. A stále Bratři- mocné dílo. Toto je příběh sinhálského řidiče rikši z Colomba a jeho anglického jezdce. Zde se autor mistrně vyhýbá sentimentalitě.
To nejlepší z Buninových porevolučních příběhů - Exodus(1918), v hustotě a bohatosti tkaniny a v účinnosti atmosféry se téměř blíží Suchodolu. Po roce 1918 Bunin nic takového nenapsal. Některé z jeho příběhů z tohoto období ( Gautami, V nějakém království) jsou nádherná díla „objektivní“ lyriky, ale většina ostatních je ochablá a více „propadlá“. Zdá se, že rostoucí lyrický prvek exploduje hranice samotné zdrženlivosti, která jej činí mocným.
Známý je také Buninův deník z doby občanská válka – Zatracené dny, plné ohromujících obrazů těchto tragických let.
