Védské poznání říká, že existují 4 cíle lidského života, které se vzájemně doplňují a vedou člověka k harmonii.
1. Dharma je velmi široký pojem. O otázkách dharmy by se dala napsat více než jedna kniha. Zde budu mluvit pouze o některých hlavních aspektech Dharmy. Dharma je koncept povinnosti, následování vlastního osudu, plnění svých povinností. Život a odborná činnost ve prospěch společnosti, v souladu s jeho povahou, s jeho talentem a schopnostmi. Duchovní vývoj. Spojení s Bohem. Dharma je čest a svědomí, následuje morální a etické principy. Rozvoj vaší Vyšší přirozenosti a ovládání vaší nižší přirozenosti. Následování Dharmy kultivuje schopnosti a schopnosti člověka. Dharma učí člověka, jak žít v míru s ostatními lidmi as celým vesmírem. Tam, kde je dharma, se člověk vždy cítí klidně. Dharma dává respekt. Bůh vždy chrání člověka, který následuje Dharmu, a dává mu mnoho požehnání, příležitostí a štěstí.
V astrologii jsou domy, které ukazují dharmu člověka, 1, 5 a 9. Vše dobré, nejlepší domy horoskopu. Jsou-li domy dharmy silné, pak je člověk obdařen moudrostí a příležitostmi.Tyto domy ukazují jeho rezervu zbožné karmy – Purva punya. Silné domy Dharmy naznačují, že vlastník karty je duchovní, čestný a slušný člověk. Bylo mu dáno hodně. Základem Dharmy je soucit a následování vesmírných zákonů (Boží přikázání)!
Prvním cílem lidského života je následovat Dharmu a duchovní vývoj.
5 pilířů dharmy:
a) Znalosti
b) Spravedlnost
c) Trpělivost
d) Oddanost
d) Láska
2. Artha – materiální blahobyt. Peníze, bohatství, sláva. Energie bohyně Lakshmi. Ale co je zajímavé...aby člověk získal přízeň bohyně Lakshmi, musí následovat Dharmu – morální a etické standardy. Hlavní vlastností člověka, který může být bohatý, je vnitřní odpoutání se od peněz. Lev Tolstoj kdysi řekl: „Skutečně šťastným člověkem se stává ten, kdo chápe, že to, co má, potřebuje. Akademik Lichačev vyjádřil tuto myšlenku ještě přesněji: "Chudý není ten, kdo má málo, ale ten, kdo má málo!" Artha je princip dostatku.
V astrologii jsou domy Arthy 2, 6 a 10. Stav těchto domů ukáže, zda se člověku bude dařit, zda bude mít peníze, jak bude úspěšný a zda dosáhne slávy. Rád bych poznamenal, že peněžní karma se mění nejsnáze. Jak změnit peněžní karmu? Prostřednictvím dobročinnosti, dárcovství a rozvoje vnitřního odpoutání se od peněz. Měli bychom si vážit všeho, co máme, ale neměli bychom k tomu být připoutáni!
3. Káma – naplnění tužeb, smyslové požitky, uspokojení svých smyslů. Přirozeností osobnosti jsou touhy. Když nemáme žádné touhy, říká se tomu deprese. Na druhou stranu můžeme být vděční svým touhám nebo naopak, že se zde na Zemi neustále inkarnujeme. Je to kvůli našim touhám, že nemůžeme uniknout z cyklu našich „smrtí“ a znovuzrození. Touhy jsou to, co nás tu drží. Touhy jsou mocnou hnací silou. Někomu přání se splní raz dva. Někdo se skřípáním.
V horoskopu je za naplnění tužeb zodpovědný 3., 7. a 11. dům. Toto jsou Kaminy domy. Silné domy Kama obdarují člověka silnými touhami, ale také poskytují příležitosti k jejich realizaci. Pro takového člověka je vždy důležité pamatovat si slova mudrce – „Pozor na svá přání – mohou se splnit!“ :) Protože ne vždy nám naplnění našich tužeb přináší dobro. Ačkoli slabé domy Kama mohou dát člověku velké ambice, nebude mít žádné zvláštní příležitosti tyto ambice realizovat.
Nakonec, po nesčetných inkarnacích, některé dříve, některé později, musíme dojít k jediné touze – splynout s Nejvyšším Zdrojem, vrátit se takříkajíc domů a již se neinkarnovat na Zemi. Tomu se říká – dosáhnout osvícení/osvobození – náš další čtvrtý cíl v životě.
4. Mókša – vysvobození z kruhu zrození a umírání na Zemi, duchovní osvícení. Získání kosmického vědomí, pochopení, že jste nesmrtelní. Konečný cíl našeho života. V tabulce jsou domy Moksha 4, 8 a 12. Silné domy Moksha budou zobrazovat mudrce, osobu s filozofickou myslí. Slabí lidé mohou přinést spoustu problémů, ale jejich prostřednictvím si člověk může uvědomit iluzornost viditelného světa.
Houses of Dharma (1,5,9) – element ohně. Nejpříznivější domy horoskopu. Jakékoli spojení s nimi je prospěšné.
Houses of Artha (2,6,10) – prvek Země. Ukáží náš úspěch v hmotném světě.
Houses of Kama (3,7,11) – element vzduchu. Ukážou, jak se naše přání splní.
Houses of Moksha (4,8,12) – živel vody. Symbolizují hluboký duchovní vývoj.
Dharma je plnění povinností vůči rodině, společnosti a Bohu. Duchovní vývoj. Peníze (Artha) přicházejí k těm, kdo následují Dharmu. Pomocí peněz může člověk uspokojit své pocity a ambice (Kama). Ale Duše nemůže být šťastná skrze uspokojení lidských citů a tužeb. "Nejsem toto tělo - jsem Duše!" - to je hlavní postulát védské filozofie. Duše může být šťastná pouze spojením s Bohem (Moksha).
V hinduismu existují čtyři hlavní životní cíle, purusharthy, které představují cestovní mapu šťastný život PROTI Lidské tělo. V různých fázích života převažují různé cíle a čím jasněji pochopíte, jaký je tento cíl, tím budete šťastnější.
Dharma- první a hlavní cíl života. Dharma je mravní čistota, spravedlnost a plnění povinností ve společnosti. Dharma byla vždy zrazena velká důležitost, to je základ šťastného života a zdravé společnosti. Příklady zosobnění Dharmy ve védských textech byli princ Ráma (Ramayana) a Yudhishthira (Mahabharata), syn Kunti, kterého jí dal Bůh smrti Yama (Bůh spravedlnosti a spravedlnosti).
Artha- druhý cíl života hospodáře: dosažení hmotného blahobytu. Každý člověk, aby se stal šťastným, musí dosáhnout určitého finančního komfortu a nestarat se o to, jak uživit rodinu, zaplatit veřejné služby a tak dále. Úsilí a prostředky k uskutečnění tohoto cíle musí mít spravedlivý a morální základ. Artha může být realizován pouze naplněním dharmy a legálními prostředky.
Kama je uspokojení zdravých biologických, fyzických a materiálních tužeb v souladu se zásadami umírněnosti a dharmy. Abychom získali uspokojení ze života, pocítili jeho plnost a chuť, musíme zažít radost z rodinného života: náklonnost manželského partnera, radost z narození dítěte, rodičovskou lásku, dovolenou strávenou na moři, nákup šatů nebo auto. To vše je kama.
Moksha znamená osvobození od pout máji (iluze, podmíněného světa), cyklů zrození a smrti. Mókša je konečným cílem lidského života a dosahuje se útočištěm u Boha, pokorou a uvědoměním si svého pravého já.
Více o tomto konceptu se můžete dozvědět, když se zúčastníte
Předučitelé je 50 hodin Předučitelský kurz, který vám pomůže posunout vaše chápání a praktikování jógy na další úroveň. Kurz zahrnuje širokou škálu témat: program zahrnuje historii a filozofii jógy, základní parametry ovládání a úpravy ásan, pránájámu a meditaci, základní anatomii, praktické videolekce a mnoho dalšího. Tento všestranný, systematický a přístupný kurz bude skvělým začátkem pro ty, kteří uvažují o tom, že by se stali učiteli jógy.
Moderátor - Ruslan Kleitman, charismatický, bystrý a zkušený učitel jógy. Ruslan začal s osobní duchovní praxí před více než 15 lety, studoval u mistrů v ášramech a klášterech v Indii a Severní Korea. Učitel 200 a 500hodinových učitelských školení Yoga Alliance, které se osvědčily po celém světě. Stovky studentů, kteří kurz úspěšně dokončili, vyučují v Severní a Jižní Amerika v Koreji a Japonsku a také v Rusku. Ruslanova vyučovací metoda je systematický přístup k duchovnímu růstu založenému na klíčových principech klasické jógy.
Védy hovoří o čtyřech cílech, které si člověk může stanovit. Tyto cíle jsou univerzální a důležité pro jakoukoli komunitu v jakékoli zemi a v jakékoli době. V sanskrtu se jim říká dharma, artha, kama a moksha - 1) plnění náboženských povinností; 2) ekonomická prosperita; 3) smyslné požitky a 4) spása neboli vysvobození z hmotného otroctví.Védy hovoří o čtyřech cílech, které si člověk může stanovit. Tyto cíle jsou univerzální a důležité pro jakoukoli komunitu v jakékoli zemi a v jakékoli době. V sanskrtu se jim říká dharma, artha, kama a moksha - 1) plnění náboženských povinností; 2) ekonomická prosperita; 3) smyslné požitky a 4) spása neboli vysvobození z hmotného otroctví. Tento seznam není náhodný, dosažení každého následujícího cíle závisí na tom, zda bylo dosaženo cíle předchozího. Takto to vysvětlují áčárjové, duchovní mistři védského poznání.
Bez náboženství nemůže lidská společnost existovat. Je lidskou přirozeností někoho nebo něco uctívat, a i když je stát navenek prohlášen za sekulární, není těžké si všimnout, že lidé stále uctívají vůdce, diktátory, Führery, předsedy nejvyšších rad nebo prezidenty. Také v lidské společnosti jsou uctíváni velcí básníci, hudebníci a další významné osobnosti vědy a umění. Ve védské společnosti byl uctíván výhradně Bůh, ale v různých dobách to dělali různými způsoby.
Bůh je základem všeho, z jeho energie Brahma stvořil vesmír. Podrobně o tom hovoří druhý zpěv Šrímad-Bhágavatamu. Říká se, že Brahma se narodil na lotosovém květu, který vyrostl z pupku Pána Višnua (Boha). Jelikož byl vesmír tehdy prázdný, Brahmovi nezbývalo nic jiného, než použít části Pánova vesmírného těla k vytvoření vesmíru, jaký byl předtím. Vše, co nás obklopuje, je tedy projevem vesmírné podoby Nejvyššího Pána. Uctívat Pána znamená používat Jeho energii v Jeho službě. Je to podobné, jako když syn, který dostal od otce kapesné, koupí otci dárek. Peníze v každém případě zůstávají energií otce, ale toto chování syna otci přináší potěšení. Bůh je osoba a je schopen prožívat potěšení i bolest. Duše je věčně spojena s Bohem ve vztahu služebníka a pána, a proto má Krišna (Bůh) rád, když se snažíme obnovit tento ztracený vztah tím, že Mu nabídneme, co chce. Bůh nepotřebuje žádné hmotné věci, ale abychom mu mohli projevit svou lásku, říká, že dokonce přijme „květ, ovoce, list nebo vodu, pokud jsou obětovány s láskou“. Krišna (Bůh) přijímá pouze lásku. To je význam slova náboženství.
Dharma, náboženské povinnosti, jsou někdy vykonávány mechanicky, bez lásky k Bohu. I takové jednání má však své důsledky. Lidská společnost řádně plní své povinnosti v rámci systému varnášráma, je také považováno za cestu pravého náboženství. „Strom se pozná po ovoci,“ podobně lze podle prosperity ekonomiky poznat, zda lidé skutečně jdou po náboženské cestě. V kontextu Véd neznamenala ekonomická prosperita masová produkce spotřební zboží; Nikde ve Védách také nejsou žádné pokyny, jak uměle nafukovat lidské potřeby. Moderní průmysl, který připravoval lidi o čerstvý vzduch a čistou vodu, nebyl ve védské kultuře považován za znak ekonomické prosperity. Kráva byla symbolem ekonomické prosperity. Kráva byla považována za matku, protože člověk pije její mléko. Z mléka se vyrábí ghí, které je tak důležité při obětování ohně. Proto ve védském smyslu vývoj ekonomiky– to je vývoj Zemědělství, zejména chov krav. Masové zabíjení krav je znakem bezbožné společnosti. Taková společnost nepozná mír. Všichni v takové společnosti na sebe budou chňapat, jako kočky a psi, a údělem takové společnosti budou války a chudoba. Nikdo v takové společnosti nemůže očekávat dosažení třetího cíle – smyslového potěšení. Centrem smyslové činnosti je mysl.
Mysl je jemná energie naší psychiky, která určuje naši náladu a dokonce i plány do budoucna. Deprese, která přerostla do rozsahu národní katastrofy, je dnes po AIDS druhým problémem. Nikdo neví, co je mír a štěstí. Lidé jsou neustále v úzkosti. V honbě za přeludem hmotného úspěchu se lidé bez přemýšlení dopouštějí jednoho hříchu za druhým, jedné hlouposti za druhou. Šrímad-Bhágavatam říká, že takoví lidé přes den tvrdě pracují a v noci buď spí, nebo mají sex. Zákony hmotné přírody jsou neměnné, na rozdíl od zákonů přijatých na zákonodárných shromážděních světských politiků. Čím více člověk zapomíná na svou duchovní povahu, tím tvrdší materiální příroda ho nutí neúnavně pracovat. Někdy, aby si lidé nějak prosvětlili svou temnou existenci, povyšují takovou bestiální práci na piedestal nejvyšších lidských hodnot. Praxe však ukazuje, že jakmile člověk dostane příležitost, přestane pracovat. Bez skutečného ekonomického rozvoje, jehož základem by měl být duchovní rozvoj (dharma), tedy člověk není schopen uspokojit své smysly a mysl.
Nespokojení lidé jsou neustále ve vzájemném nepřátelství a své nepřátelství nazývají nadšením pro národní zájmy nebo něčím jiným, ale skutečným důvodem takového nepřátelství jsou nenaplněné potřeby. Život člověka ve védské civilizaci byl jednoduchý, ale jeho myšlení bylo vznešené. Pravé poznání je obsaženo ve Vedách, nejstarších posvátných písmech na světě. Člověk vždy usiluje o poznání obsažené ve Védách, ale dnešní „vzdělaný“ skeptik bezmyšlenkovitostí odmítá autoritativní poznání Véd a vymýšlí si vlastní cesty ke štěstí. V důsledku toho si lidé vypěstují mylnou představu o čtvrtém cíli života – osvobození.
Spása neboli osvobození bylo vždy oblíbeným tématem diskusí mezi filozofy a teology. V dnešní době tyto statečné lidi nahradili vědci, kteří se léta pokoušeli vytvořit notoricky známou pilulku smrti. Když se však podíváme zpět, uvidíme, že vše, co vědci vytvořili během několika posledních staletí, jsou pouze smrtící typy zbraní, které jsou navrženy tak, aby smrt nezdržovaly, ale přiblížily. Velká lež, kterou jsou lidé po mnoho let krmeni, je příčinou zoufalství mezi moderní mládeží, která ztratila orientaci a není již schopna vnímat realitu adekvátněji. Až na výjimky téměř všichni mladí lidé moderní Rusko prožívá těžkou krizi, která spočívá v tom, že lidé nemají v životě jiný cíl než zisk, a pokud se tento cíl zdá nedosažitelný, člověk celkově ztrácí chuť žít. Čtvrtým cílem života je podle Véd osvobození z okovů iluze, poznání svého pravého já, nesmrtelného, věčně blaženého a plného poznání. Pomoci mohou právě Védy modernímu člověku změnit náš pohled na budoucnost, najít sebe materiálně i duchovně a učinit nás skutečně šťastnými.
Co je smyslem lidského života? Často tato otázka vede člověka do slepé uličky, protože o tom buď nikdy nepřemýšlel, nebo o tom nepřemýšlel, ale nenašel pro sebe odpověď. Mnozí stále odpovídají, že hlavní věcí v jejich životě je rodina a děti.
Samozřejmě je to lepší než žít zcela bez cíle, ale ve skutečnosti, jak říkají védská písma, rodina a děti nejsou cílem života, ale pouze jednou z povinností, jejichž plněním se člověk může přiblížit k pochopení významu o jeho existenci na této planetě.
Myslím, že každý z vás bude souhlasit s tím, že více než cokoli na světě chceme být šťastní. Problém je v tom, že nevíme, jak to udělat. Toto štěstí se proto vydáváme hledat na nejrůznější místa, často do míst, kde neexistuje a nemůže existovat. Za chyby ve směru tohoto hledání platíme neúspěchy a zklamáními ve svém životě.
Celá podstata spočívá v tom, že štěstí, stejně jako všechno na tomto světě, se vyskytuje ve třech gunách hmotné přírody (nebo na třech úrovních). Štěstí v nevědomosti je například vyloupit banku, jít pít vodku nebo jíst hodně a hodně sladkostí, aby se nějak utopil žal, umlčet hlas svědomí, který vždy poukazuje na problém, a který nechceme slyšet. Tento typ štěstí lze stěží nazvat štěstím a je nebezpečný s následky, o kterých každý ví.
Štěstí ve vášni je například tvrdá práce, abychom si vydělali peníze a odjeli na dovolenou na Havaj nebo postavili dům, zaplatili hypotéku, koupili si auto atd. Zároveň ztrácíme osobní čas, zdraví a rodinné štěstí. Ale člověk ve vášni o tom nepřemýšlí, kvůli svému vlastnímu prospěchu je připraven ve svém životě hodně obětovat. Takové štěstí je krátkodobé a to, co získáme, není srovnatelné s tím, co v důsledku toho ztratíme.
Štěstí v dobru není žít jen pro sebe a uspokojovat své potřeby jako v prvních dvou případech, ale začít sloužit společnosti tak či onak, přístupné vám. Zde jsou nekonečné kroky k růstu. A každým krokem, dělat pro druhé víc a víc, je člověk šťastnější. Tento typ štěstí má tendenci se časem jen zvyšovat.
Existují čtyři hlavní cíle lidského života, o které musíme usilovat, chceme-li být šťastní v dobru:
1. Dharma (povinnost);
2.Artha (hmotná prosperita);
3. Kama (smyslové potěšení);
4.Moksha (osvobození).
Jádrem těchto čtyř cílů je vědomí, že jsme věčné duše, které čas od času přicházejí na tuto Zemi, aby se naučily určité lekce. Není to náhoda, že jsme se narodili do určitých podmínek. Pokaždé jsou tyto podmínky jiné, ale existují čtyři hlavní povinnosti (odpovědnosti), které zůstávají nezměněny:
1.Jsem hodné dítě;
2. Jsem dobrý manžel;
3.Jsem dobrý rodič;
4. Jsem dobrý odborník.
Správné vykonávání každé z těchto čtyř povinností je následováním cesty dharmy. Abyste přesně pochopili, jaké jsou vaše povinnosti jako dítěte, manžela, rodiče a specialisty, musíte studovat zákony tohoto světa, popsané ve všech posvátných písmech, které přežily dodnes. Je také nutné vystudovat psychologii, poznat rozdíl mezi mužskou a ženskou psychikou, naučit se budovat harmonické vztahy k sobě i k lidem kolem sebe.
Existují dva druhy dharmy: upa-dharma a sanatana-dharma. Upa-dharma jsou přesně ty čtyři povinnosti, které jsme zmínili výše. A sanátana-dharma je nejvyšší povinností člověka – služba Bohu (nebo Nejvyššímu principu). Navíc není nutné mu sloužit v chrámu, být mnichem a žít v samotě, můžete sloužit v běžném každodenním životě.
Každý z vás si pamatuje nějakou situaci, kdy zcela nezištně někomu pomohl, kdy bez vaší pomoci by ten člověk udělal špatný krok, přišel o rodinu, zdraví nebo dokonce o život. Vzpomeňte si na tento pocit radosti a štěstí, který vás tehdy naplňoval. To je náš nejvyšší cíl – zlepšovat tento svět, konat dobro, pomáhat druhým. Tím, že sloužíme lidem, sloužíme Bohu a rozvíjíme se jako duše.
Pokud člověk svědomitě plní svou povinnost (dharmu), pak dříve nebo později definitivně dosáhne arthy, tedy blahobytu (hmotného blaha). Káma (smyslové potěšení) je také důsledkem naplnění dharmy člověkem.
Ale dnes lidé nechtějí jít cestou dharmy, často ani nevědí, co je jejich povinností. Od dětství nás ve škole učí fyziku a matematiku, ale neučí nás to nejdůležitější: co je smyslem našeho života, jak budovat vztahy v rodině, s kolegy, jaký by měl být správný přístup k práci. ..
Moderní lidstvo z větší části žije v guně vášně. Práci vnímají jako způsob vydělávání peněz a peníze potřebují k uspokojení svých pocitů a tužeb. To znamená, že lidé si zpočátku všechno míchali: když téměř úplně vyloučili nejdůležitější životní cíl – naučit se plnit svou povinnost vůči druhým lidem, rozhodli se použít jakékoli prostředky k dosažení dalších dvou cílů: artha (blahobyt) a kama (potěšení). ).
Ale jelikož je tato touha v guně vášně, štěstí z ní lze získat pouze dočasně, když za to zaplatíte poměrně vysokou cenu. Obvykle platíme zdravím, rodinnou pohodou a volným časem, který bychom mohli věnovat duchovnímu rozvoji.
Existuje čtvrtý, nejdůležitější cíl lidského života – mókša (osvobození). Pokud je člověk v kvalitě nevědomosti nebo vášně, osvobození je pro něj smrt a smrt v jeho chápání znamená neexistenci nebo nečinnost a potěšení v nejlepším případě.
Pro člověka žijícího v kvalitě dobra smrt vůbec neexistuje, uvědomuje si sám sebe jako věčnou duši, která usiluje o Boha. A vysvobozením pro takového člověka je pouze vysvobození z pout tohoto hmotného světa a další služba Všemohoucímu v duchovním světě. V duchovním světě není žádné utrpení; pro duše tam žijící je nejvyšším potěšením proces nesobecké služby, nikoli výsledek.
Abychom to shrnuli, všichni jsme na této Zemi, tak či onak, hledáme štěstí, toto hledání je smyslem našeho života. Hlavní je ale naučit se rozlišovat, ve které guně usilujeme o štěstí. Chceme-li dosáhnout stále většího štěstí bez škodlivých následků pro náš život, pak se musíme naučit jít cestou dharmy, tedy podrobně studovat, co je mou povinností ve vztahu k lidem kolem mě.
Dharma je základem, na kterém je postaven náš budoucí osud. Artha (blahobyt) a kama (potěšení) k nám přicházejí jako důsledek našeho života v souladu se zákony tohoto světa. Konečným cílem našich mnoha inkarnací na této planetě je moksha (osvobození), které je vyvrcholením prvních tří cílů. Smysl svého života můžete pochopit pouze tím, že se stanete vědomím, a vědomím se můžete stát pouze tím, že pochopíte, že Země je škola života a my jsme studenti v této škole, kde každý den procházíme určitými lekcemi a občas čas, kdy máme dělat zkoušky. Všímavost je schopnost vidět a pochopit význam lekcí, které nás život učí.
říct přátelům
Teoretická část
Smysl života
Z hlediska jógové filozofie není lidský život nesmyslný. Smyslem lidského života je maximálně rozvíjet svou mysl a mravní vlastnosti (odhodlání, vytrvalost, trpělivost, zodpovědnost, dobrá vůle, velkorysost, vyrovnanost, nadhled atd.). Právě pro tento účel máme fyzické tělo, protože bez ní se nelze v tomto světě rozvíjet.
Čtyři cíle lidského života
Získávání zkušeností lidská existence, můžeme jít směrem jeden ze čtyř gólů:
- dharma(hledejte účel)
- artha(dosažení úspěchu)
- Kama(hledat potěšení)
- mokša(touha po osvobození)
První cíl v sanskrtu se nazývá "dharma" - tj. následovat svou vnitřní povahu, svůj účel. Když si člověk stanoví takový cíl, znamená to, že aniž by se něčím rozptyloval, dělá to, k čemu je předurčen, a čestně plní svou povinnost.
Druhý cíl, který si člověk může stanovit, je prosperita. V sanskrtu se tomu říká „artha“. Když si člověk stanoví takový cíl, nesnaží se už jen dělat něco v souladu se svou povahou, ale snaží se to dělat co nejefektivněji a dosáhnout v tom úspěchu.
Třetí cíl v sanskrtu se nazývá „kama“, což v překladu znamená potěšení. Každý zná takové pojednání, jako je Kámasútra. Takže slovo „kama“ v názvu tohoto pojednání naznačuje, že mluví o tom, jak si správně užívat při budování manželského vztahu. Pokud je však v Kámasútře potěšení odvozeno pouze z manželských vztahů, pak „káma“ jako cíl života je širší pojem. To je požitek ze života obecně, jako cíl a smysl života. Když si člověk stanoví takový cíl, tak ať dělá cokoliv, dělá vše jen proto, aby si užil, bavil.
A čtvrtý cíl je osvobození nebo „moksha“ v sanskrtu. Když člověka omrzí materiální úspěch a už si nechce užívat toho, co dává obyčejný život, stanoví si konečný cíl lidského života – osvobodit se od takového života, protože se stává vězením. Nejlepším příkladem jsou bývalí podnikatelé, kteří na vlně úspěchu opustí podnikání, rodinu, odjedou do Indie nebo Thajska a věnují se tam nějaké kreativitě nebo józe. Nebo ještě lepším příkladem jsou duchovní, kteří opouštějí světský život s jeho ruchem a usazují se v klášterech.
Jóga a konečný cíl lidského života
Existuje dvě cesty ke konečnému cíli lidského života- osvobození z podmiňování hmotného světa způsobeného vlivem tří gun:
1. Být v životě zklamaný, protože na dlouhou dobu v rodině nebyly normální vztahy, normální vztahy s přáteli nebo protože jsem dlouho dělal něco, co mě nebavilo a v ničem jsem neuspěl.
2. Unavený životem, protože všeho, čeho jsem chtěl dosáhnout, jsem dosáhl (v rodině, v práci, v podnikání i v kreativitě).
Jóga vám pomáhá posunout se k osvobození druhým způsobem: za prvé, dosáhnout skutečného úspěchu v práci, podnikání, kreativitě; vytvořit šťastnou rodinu dobrý muž, vzdělávat se hodní lidé a poskytněte jim vše potřebné a teprve poté se s pocitem úspěchu osvoboďte od podmíněnosti tohoto světa.
Samotestovací otázky
Co je to smysl života?
Jaké jsou čtyři cíle lidského života?
Co je konečným cílem lidského života?
Jaké jsou dvě cesty ke konečnému cíli lidského života a kterou cestou pomáhá jít jóga?
Praktická část
Cvičení 1. Garudasana (póza krále ptáků Garuda)
Technika provedení
Postavíme se rovně, pokrčíme kolena a propleteme nohy tak, aby pravé stehno bylo nahoře levé, pravou nohou se chytíme za levou holeň. Ohněte lokty a levou ruku zapleťte pod nimi pravá ruka a spoj naše dlaně. V této pozici nějakou dobu setrváme a pak přejdeme do opačné.
Účinek
Zlepšuje flexibilitu nohou a paží
Posiluje svaly nohou
Rozvíjí smysl pro rovnováhu
Zlepšuje koncentraci
Kontraindikace
Zranění kolena
Poranění lokte a zápěstí
Cvičení 2. Bakasana (jeřábová pozice)
Technika provedení
Dřepneme si, ruce položíme před sebe na podložku, kolena si opřeme o lokty a opřeme se o ruce, váhu těla přeneseme dopředu. Zvedneme nohy z podlahy a abychom udrželi rovnováhu na rukou, v této poloze nějakou dobu setrváme a udržíme rovnováhu.
Účinek
Posiluje ruce a zápěstí
Tonizuje břišní orgány
Posiluje břišní svaly
Posiluje nervový systém
Zlepšuje koordinaci pohybů
Kontraindikace
Vysoký krevní tlak
Poranění rukou
Těhotenství
Cvičení 3. Viparita karani (převrácená poloha těla)
Technika provedení
Lehněte si na záda, zvedněte rovné nohy nahoru a položte ruce pod spodní část zad a zvedněte pánev tak, aby byly vaše nohy ohnuté do pravého úhlu (90 stupňů). V této poloze setrváme tak dlouho, dokud se cítíme dobře.
Účinek
Zlepšuje prokrvení mozku
Čistí pokožku obličeje
Tonizuje vnitřní orgány
Poskytuje odpočinek srdečnímu svalu
Trénuje schopnost těla regulovat krevní tlak
Kontraindikace
Srdeční choroba
Vysoký krevní tlak
Chcete-li se přihlásit individuální trénink, můžete získat další cvičení a podrobné vysvětlení každého bodu teoretické části a také osobní konzultaci kontaktováním autora. Pro ty, kteří cvičí jógu podle programu autorské uzavřené školy jógy „Insight“, jsou všechny služby zdarma, pro ostatní – po dohodě.
Můj Skype: mořské štěstí
stránka VKontakte.
