I. Zavalová
Oznámení
Carl Whitaker zůstane v historii rodinné terapie jako jeden z jejích „nejavantgardnějších“ klasiků: brilantní a kontroverzní, někdy až šokující drsný, se sklonem k tajemným aforismům, které byly interpretovány a vypůjčovány po mnoho let. Čtenář v této knize najde konkrétní pracovní techniky, názorné případy z praxe a hlavně nápady, které pomáhají hlouběji porozumět nejen svým klientům, ale i vlastní profesní a rodinné historii.

Kniha je určena všem, kteří se ve své práci zabývají problematikou rodiny: konzultantům, školním a klinickým psychologům a samozřejmě psychoterapeutům.
V PŮLNOCI Záblesk tajných významů
Filosof (vášnivě): No, jaký je rozdíl mezi psychoterapií a prostitucí?

Psychoterapeut (jedovatě): Jejich cena v průběhu let klesá, ale naše roste.

Tuto knihu stojí za přečtení každému, kdo spojil nebo plánuje spojit svůj život s některou z „pomáhajících“ profesí – ne nutně s rodinnou terapií. Samozřejmě je i pro ty, kteří se „prostě zajímají“ o psychoterapii a psychologii. A samozřejmě pro všechny, kteří jsou zmateni (vyděšeni, fascinováni, zklamáni atd.) rodinou jako fenoménem nebo problémem. Každý z těchto možných čtenářských okruhů je širší než ten předchozí a každý čtenář se ocitne ve svém vlastním labyrintu významů, ve svém vlastním „magnetickém poli“, které kniha vyzařuje.

Tentokrát ani slovo o výstřednosti, celoživotní i posmrtné slávě a šokujících metaforách Karla Whitakera. Podrobná analýza jeho praktická prácečtenář najde v našem zveřejněném „Tanec s rodinou“.

Žánr této knihy je odlišný a název tomu plně odpovídá. „Půlnoční přemítání“ samozřejmě není tak úplně „půlnoční přemítání“ a nedá se s tím absolutně nic dělat. V kruhu dalších významů toho, co jsme byli nuceni - správně, ale neúplně - nazývat "úvahy" a "básnickou přemýšlivostí" a "nepřítomným mumláním" a "touhou zjistit, vědět" a „chiméry, blouznění, prázdné sny“. Vedle zdánlivě neutrálních a akademických „reflexí“ jsou múzy a vedle nich je nevyslovené, nebo dokonce prostě šílené, mumlající bůhví co. Terapeut Whitaker dovedně zvládl to druhé jako pracovní techniku, o které v knize mluví.

V podstatě se to všechno "třpytí" významy stejně jako jméno. Autor nevysvětluje své paradoxy, snadno zaměňuje doslovné a metaforické významy a obecně se zdá, že se zřekl odpovědnosti za to, co a kým pochopí: na co jsou připraveni, to pochopí.

A tady se skrývá jedna z pro něj velmi důležitých myšlenek, která se provádí různými způsoby v mnoha sekcích: rodina (čti - realita) je silnější než psychoterapie, zkušenost je důležitější než výcvik, a tak to má být. Je nemožné a zbytečné to vysvětlovat, ale můžete to říct.

Ukazuje se, že různí čtenáři – v závislosti na jejich zájmech, teoretické orientaci, přípravě a prostě mentalitě – budou číst stejná slova, ale různé knihy – protože „vzkazy“ jim jsou různé. (Do určité míry to platí pro jakýkoli text, jde jen o to, že Whitaker tento mechanismus používá záměrně.)

Obecně dělá hodně z nějakého důvodu - například „odhaluje své karty“ a na samém konci knihy se stává jasným a téměř metodickým, když si nejprve pořádně pohrál s profesionálním čtenářem. Nevěřte masce excentrického dědečka, který přišel k rozumu z nespavosti! Hledejte dvojitá dna, trojitý význam a nečekanou ironii na těch nejnevhodnějších místech. Stále vás povede, ale získáte mnohem větší potěšení.

Tato komplexní kniha však obsahuje i velmi jednoduché myšlenky (například, že psychoterapie je právě taková práce: není způsob života, není „povolání“ a možná ani diagnóza). Jako každou práci ji můžete dělat mnoho let (v případě autora celý život): měnit se, dělat vlastní drobné objevy, vzbudit zájem kolegů a být odmítnut či zapomenut, respekt (a někdy i láska) ti, kteří myslí jinak. Zvládněte „techniky“, ale nikdy na ně nespoléhejte. Nechte se překvapit novými obraty svého vlastního osudu. „Nevyhořet“. Oddělte práci a spravedlivý život a pamatujte, co je důležitější. Žít každý věk, vychovávat děti, učit bůh ví kolik studentů – a nejen neztrácet zájem v šestý den obyčejná rodina na recepci a možná i naopak. "A být živý, živý a jediný - až do konce..."

Jekatěrina Michajlová

Věnováno Muriel a našim šesti dětem -

Nancy, Elaine, Bruceovi, Anitě, Lineovi a Holly všem z našeho tak vřelého a blízkého týmu.

PŘEDMLUVA
Jsou čtyři hodiny ráno a já jsem vzhůru a přemýšlím. Celý obraz vstupuje do mého transu, jako sen, absorbuje slova i vize. Obraz, který za posledních padesát let mé existence v psychologickém světě představoval lidi, kteří se cítí špatně, s neobyčejnou jasností. A rychle si dělám poznámky. Pak, ve světle dne, mé myšlenky rostou a rozvíjejí se.

U mě se to stává takhle. Úvahy zahrnují čtyřicet let zkušeností, roky, během kterých jsem se naučil pomáhat trpícím lidem změnit se, roky, kdy jsem to učil ostatní – nekonečné množství lékařů, psychiatrů, psychologů a sociálních pracovníků. Noční odrazy mě bavily posledních deset let – od doby, kdy jsem odešel do důchodu. Doufám, že i vás něco inspiruje.

Tato kniha není o tom, co by měl dělat psychoterapeut, nebo dokonce, myslím, o tom, co jsem jako psychoterapeut dělal já. Nejspíše jde o to, jak jsem se to naučil – podle svých představ. Faktem je, že jsem k sobě tak podezřívavý, že nevěřím svým vlastním myšlenkám. Možná jsou všechny tyto myšlenky jen mým mýtem cesta života.

Nemyslím si, že byste měli tuto knihu spolknout celou. Je lepší s tím zacházet jako s navrhovaným občerstvením: zkuste to, ale nejezte to, co nemáte rádi.

„Předmluva“ byla napsána ve čtyři hodiny ráno v předvečer pro mě významného výročí: přesně před padesáti lety v tento den jsem seděl v nemocnici u lůžka svého otce a byl jsem přítomen jeho poslední dech. Jak se mi tento život stal? Jak můžeme udělat ještě víc? Ať se vám děje víc a víc.

Díky své zkušenosti s rodinnou terapií mám schopnost okamžitě se stát pacientem. Toto je oboustranně změněný stav vědomí – svoboda stát se více sebou samým s pomocí druhého. Muriel – celistvá, nadpřirozeně citlivá, s rezonancí celé osobnosti a schopností být intimní – byla vzorem pro mou roli. Společně jsme během patnácti let vyrobili šest tomboyů. Stále dodávají chuť celému našemu životu.

Vše, co je napsáno v této knize, obsahuje ozvěny hlasů Toma Melona, Johna Warkentina, Dicka Fieldera, Miltona Millera, Davida Keitha a bezpočtu studentů, kolegů a rodinných příslušníků, kteří mě okradli o mír nebo se mi na jeden den nekonečně přiblížili, na týden, na rok. Vytvářejí ozvěnu. Jen slova patří mně.

Margaret Ryanová vzala horu psaní, dala to do pořádku, upravila a text, který právě čtete, vyšel. Pomohla mi neztratit se v myšlenkách, neopakovat se a zároveň nezkomolit nic, co jsem chtěl říct. Máte štěstí, že to byla ona, kdo dělal tuto práci. A za námi oběma stoupá duch Susan Burrowsové.
1. OSOBNÍ RŮST A HLEDÁNÍ PROFESIONÁLNÍ ROLE: WHITAKER STYLE

Obrázky z autobiografie
Psal se rok tisíc devět set třicet šest dobrý čas pro lékaře. Skončila hospodářská krize, začala válka a všude bylo potřeba lékařů. Ale chození na lékařskou fakultu v Syrakusách mě připravilo na stáže a stáže v Hell's Kitchen v New Yorku, stejně jako život na farmě v severní části státu New York na studium v Syrakusách. Teď si uvědomuji, že přesun mých rodičů z farmy do města, když jsem byl na střední škole, byl velmi odvážný krok. Můj otec, který vystudoval zemědělskou vysokou školu, uměl drátovat farmu a nahradit petrolejky elektřinou. Ale stěhování do Velkoměsto kvůli mně, abych mohl přijímat vysokoškolské vzdělání, - dnes mi to připadá jako přechod na kvalitativně novou úroveň. A možná můj smysl pro dobrodružství vzešel z toho skoku do neznáma a otcova odvaha zase přišla z otcova přestěhování z pily ve Whitaker Falls na velkou mléčnou farmu poblíž St. Lawrence. Často si říkám, co by se stalo, kdybych se raději než na elektrotechniku připravil na život zemědělce (již na střední škole jsem přes léto a o sobotách brigádoval na zavádění elektřiny do starých domů osvětlených plynem ).

Všechno v našich životech se zhroutilo v roce 1932. Podnikání se nezdařilo a otec se vrátil na farmu. A nastoupil jsem na lékařskou fakultu, aniž bych věděl, jak zaplatit školné, a celých těch šest let jsem trpěl nekonečnými nachlazeními. Zajímavé je, že tyto rýmy zmizely hned po ukončení studia.

Vyrůstání na odlehlé farmě poblíž Raymondville ve státě New York mě nepřipravilo na život ve městě. Na farmě nebyly žádné děti, se kterými bych si mohl hrát – jen břemeno nekonečné práce a hluboký náboženský tlak ze strany mé matky, která věřila, že do nebe se lze dostat pouze konáním dobrých skutků. Naši pozornost si vyžádalo sto krav, půl tuctu koní, tucet prasat, sto kuřat a padesát ovcí. Práce od čtyř ráno do deseti večer. A neustále před našima očima – smrt a narození. Bylo přirozené zabíjet kuřata k večeři v neděli ráno, porážet prasata na zimu a pěstovat si vlastní jídlo. Smrt provázela celé mé dětství a pracovní alkoholismus nebyl povahovým rysem, ale naléhavou nutností světa, ve kterém jsme žili. (Tato drsná zkušenost z dětství se ukázala jako dobrá „škola tvrdosti“, která se později hodila při práci v nemocnici v ghettu v New Yorku). Matka sama spravovala bývalé sídlo, které mělo tucet ložnic, a otec pracoval na 500 akrů půdy s pomocí jediného najatého dělníka. Všichni pracovali jako vůl. Byly chvíle legrace, ale jen zřídka, jako výjimky z našich životů. Matka a otec existovali v různé světy: ona dělala úklid v domě a on venkovní svět. Celý den byli tak zaneprázdnění, že je snadné pochopit, proč jsem neviděl žádné hádky - prostě na ně nebyl čas! Neviděl jsem však žádnou zvláštní něhu, i když matka otce občas otravovala a on se přitom červenal jako dvanáctiletý.

Filozof (vášnivě): Jaký je rozdíl mezi psychoterapií a prostitucí?

Psychoterapeut (jedovatě): Jejich cena v průběhu let klesá, ale naše stoupá.

Tentokrát ani slovo o výstřednosti, celoživotní i posmrtné slávě a šokujících metaforách Karla Whitakera. Podrobný rozbor jeho praktické práce najde čtenář v „Tanec s rodinou“, který jsme vydali.

Žánr této knihy je odlišný a název tomu plně odpovídá. „Půlnoční přemítání“ samozřejmě není tak úplně „půlnoční přemítání“ a nedá se s tím absolutně nic dělat. V kruhu dalších významů toho, co jsme byli nuceni - správně, ale neúplně - nazývat „úvahy“ a „básnickou přemýšlivostí“ a „nepřítomným mumláním“ a „touhou zjistit, vědět“ a „chiméry, blouznění, prázdné sny“. Vedle zdánlivě neutrálních a akademických „reflexí“ jsou múzy a vedle nich je artikulované, nebo dokonce prostě šílené, mumlání bůhví co. Terapeut Whitaker dovedně zvládl to druhé jako pracovní techniku, o které v knize mluví.

A tady se skrývá jedna z pro něj velmi důležitých myšlenek, která se provádí různými způsoby v mnoha sekcích: rodina (čti - realita) je silnější než psychoterapie, zkušenost je důležitější než výcvik, a tak to má být. Vysvětlit nemožné a ne nutné, ale možné sdělit.

Obecně dělá spoustu věcí z nějakého důvodu – například „odhaluje své karty“ a na samém konci knihy se stává jasným a téměř metodickým, když si nejprve pořádně pohraje s profesionálním čtenářem. Nevěřte masce excentrického dědečka, kterého si pamatovali z nespavosti! Hledejte dvojitá dna, trojitý význam a nečekanou ironii na těch nejnevhodnějších místech. Stále vás povede, ale získáte mnohem větší potěšení.

Tato komplexní kniha však obsahuje i velmi jednoduché myšlenky (například, že psychoterapie je právě taková práce: není způsob života, není „povolání“ a možná ani diagnóza). Jako každou práci ji můžete dělat mnoho let (v případě autora celý život): měnit se, dělat vlastní drobné objevy, vzbudit zájem kolegů a být odmítnut či zapomenut, respekt (a někdy i láska) ti, kteří myslí jinak. Osvojte si „techniky“, ale nikdy na ně nespoléhejte. Nechte se překvapit novými obraty svého vlastního osudu. „Nevyhořet“. Oddělte práci a spravedlivý život a pamatujte, co je důležitější. Žít každý věk, vychovávat děti, učit bůh ví kolik studentů – a nejen neztratit zájem o šestou běžnou rodinu na recepci za den, ale možná i naopak. "A být živý, živý a jediný - až do konce..."

Jekatěrina Michajlová

Věnováno Muriel a našim šesti dětem - Pro Nancy, Elaine, Bruce, Anitu, Line a Holly. Celému našemu vřelému a blízkému týmu.

PŘEDMLUVA

Jsou čtyři hodiny ráno a já jsem vzhůru a přemýšlím. Celý obraz vstupuje do mého transu, jako sen, absorbuje slova i vize. Obraz, který za posledních padesát let mé existence v psychologickém světě představoval lidi, kteří se cítí špatně, s neobyčejnou jasností. A rychle si dělám poznámky. Pak, ve světle dne, mé myšlenky rostou a rozvíjejí se.

Tato kniha není o tom, co by měl dělat psychoterapeut, nebo dokonce, myslím, o tom, co jsem jako psychoterapeut dělal já. S největší pravděpodobností je to o tom, jak jsem se to naučil - podle vlastních představ. Faktem je, že jsem k sobě tak podezřívavý, že nevěřím svým vlastním myšlenkám. Možná jsou všechny tyto myšlenky jen mýtem mé životní cesty.

Nemyslím si, že byste měli tuto knihu spolknout celou. Je lepší s tím zacházet jako s navrhovaným občerstvením: zkuste to, ale nejezte to, co nemáte rádi.

„Předmluva“ byla napsána ve čtyři hodiny ráno v předvečer pro mě významného výročí: přesně před padesáti lety v tento den jsem seděl v nemocnici u otcova lůžka a byl jsem přítomen jeho poslednímu dechu. Jak se mi tento život stal? Jak udělat víc více? Ať se vám děje víc a víc.

Carl Whitaker

Půlnoční úvahy rodinného terapeuta

Půlnoční dumání rodinného terapeuta

V PŮLNOCI Záblesk tajných významů

Filozof (vášnivě): Jaký je rozdíl mezi psychoterapií a prostitucí?

Psychoterapeut (jedovatě): Jejich cena v průběhu let klesá, ale naše stoupá.

Žánr této knihy je odlišný a název tomu plně odpovídá. „Půlnoční přemítání“ samozřejmě není tak úplně „půlnoční přemítání“ a nedá se s tím absolutně nic dělat. V kruhu dalších významů toho, co jsme byli nuceni - správně, ale neúplně - nazývat „úvahy“ a „básnickou přemýšlivostí“ a „nepřítomným mumláním“ a „touhou zjistit, vědět“ a „chiméry, blouznění, prázdné sny“. Vedle zdánlivě neutrálních a akademických „reflexí“ jsou múzy a vedle nich je artikulované, nebo dokonce prostě šílené, mumlání bůhví co. Terapeut Whitaker dovedně zvládl to druhé jako pracovní techniku, o které v knize mluví.

A tady se skrývá jedna z pro něj velmi důležitých myšlenek, která se provádí různými způsoby v mnoha sekcích: rodina (čti - realita) je silnější než psychoterapie, zkušenost je důležitější než výcvik, a tak to má být. Vysvětlit nemožné a ne nutné, ale možné sdělit.

Tato komplexní kniha však obsahuje i velmi jednoduché myšlenky (například, že psychoterapie je právě taková práce: není způsob života, není „povolání“ a možná ani diagnóza). Jako každou práci ji můžete dělat mnoho let (v případě autora celý život): měnit se, dělat vlastní drobné objevy, vzbudit zájem kolegů a být odmítnut či zapomenut, respekt (a někdy i láska) ti, kteří myslí jinak. Osvojte si „techniky“, ale nikdy na ně nespoléhejte. Nechte se překvapit novými obraty svého vlastního osudu. „Nevyhořet“. Oddělte práci a spravedlivý život a pamatujte, co je důležitější. Žít každý věk, vychovávat děti, učit bůh ví kolik studentů – a nejen neztratit zájem o šestou běžnou rodinu na recepci za den, ale možná i naopak. "A být živý, živý a jediný - až do konce..."

Jekatěrina Michajlová

Věnováno Muriel a našim šesti dětem - Pro Nancy, Elaine, Bruce, Anitu, Line a Holly. Celému našemu vřelému a blízkému týmu.

PŘEDMLUVA

Nemyslím si, že byste měli tuto knihu spolknout celou. Je lepší s tím zacházet jako s navrhovaným občerstvením: zkuste to, ale nejezte to, co nemáte rádi.

1. OSOBNÍ RŮST A HLEDÁNÍ PROFESIONÁLNÍ ROLE: WHITAKER STYLE

Obrázky z autobiografie

Rok devatenáct třicet šest byl pro lékaře dobrým obdobím. Skončila hospodářská krize, začala válka a všude bylo potřeba lékařů. Ale chození na lékařskou fakultu v Syrakusách mě připravilo na stáže a stáže v Hell's Kitchen v New Yorku, stejně jako život na farmě v severní části státu New York na studium v Syrakusách. Nyní si uvědomuji, že přestěhování mé rodiny z farmy do města, když jsem byl na střední škole, byl velmi odvážný krok mých rodičů. Můj otec, který vystudoval zemědělskou vysokou školu, uměl drátovat farmu a nahradit petrolejky elektřinou. Ale stěhování do velkého města pro mě, abych mohl získat vyšší vzdělání - dnes mi to připadá jako přechod na kvalitativně novou úroveň. A možná se moje touha po dobrodružství zrodila z tohoto skoku do neznáma a odvaha mého otce byla zase spojena s přesunem jeho otec z pily ve Whitaker Falls na velkou mléčnou farmu poblíž St. Lawrence. Často si říkám, co by se stalo, kdybych se raději než na elektrotechniku připravil na život zemědělce (již na střední škole jsem přes léto a o sobotách brigádoval na zavádění elektřiny do starých domů osvětlených plynem ).

Vyrůstání na izolované farmě poblíž Raymondville ve státě New York mě nepřipravilo na život ve městě. Na farmě nebyly žádné děti, se kterými bych si mohl hrát – jen břemeno nekonečné práce a hluboký náboženský tlak ze strany mé matky, která věřila, že do nebe se lze dostat pouze konáním dobrých skutků. Naši pozornost si vyžádalo sto krav, půl tuctu koní, tucet prasat, sto kuřat a padesát ovcí. Práce od čtyř ráno do deseti večer. A neustále před našima očima – smrt a narození. Bylo přirozené zabíjet kuřata k večeři v neděli ráno, porážet prasata na zimu a pěstovat si vlastní jídlo. Smrt provázela celé mé dětství a pracovní alkoholismus nebyl povahovým rysem, ale naléhavou nutností světa, ve kterém jsme žili. (Tato drsná zkušenost z dětství se ukázala jako dobrá „škola tvrdosti“, která se později hodila při práci v nemocnici v ghettu v New Yorku). Matka sama spravovala bývalé sídlo, které mělo tucet ložnic, a otec pracoval na 500 akrů půdy s pomocí jediného najatého dělníka. Všichni pracovali jako vůl. Byly chvíle legrace, ale jen zřídka, jako výjimky z našich životů. Matka a otec existovali v různých světech: ona vedla domácnost v domě a on se zabýval vnějším světem. Celý den byli tak zaneprázdnění, že je snadné pochopit, proč jsem neviděl žádné hádky - prostě na ně nebyl čas! Neviděl jsem však žádnou zvláštní něhu, i když matka otce občas otravovala a on se přitom červenal jako dvanáctiletý.

PŮLNOČNÍ ODRAZY RODINNÉ TERAPEUTKY

BBK 53,57
B 54

Whitaker K.
Půlnoční úvahy rodinného terapeuta
/Přel. z angličtiny M.I. Zavalová. - M.: Nezávislá společnost "Class", 1998. - 208 s. - (Knihovna psychologie a psychoterapie).

ISBN 0-393-70084-4 (USA)
ISBN 5- 86375-090-1 (RF)
A.A. Kulakov, kryt

V PŮLNOCI Záblesk tajných významů

Filozof (vášnivě): Jaký je rozdíl mezi psychoterapií a prostitucí? Psychoterapeut (jedovatě): Jejich cena v průběhu let klesá, ale naše stoupá.
Tuto knihu stojí za přečtení každému, kdo spojil nebo plánuje spojit svůj život s některou z „pomáhajících“ profesí – ne nutně s rodinnou terapií. Samozřejmě je i pro ty, kteří se „prostě zajímají“ o psychoterapii a psychologii. A samozřejmě pro všechny, kteří jsou zmateni (vyděšeni, fascinováni, zklamáni atd.) rodinou jako fenoménem nebo problémem. Každý z těchto možných čtenářských okruhů je širší než ten předchozí a každý čtenář se ocitne ve svém vlastním labyrintu významů, ve svém vlastním „magnetickém poli“, které kniha vyzařuje.
Tentokrát ani slovo o výstřednosti, celoživotní i posmrtné slávě a šokujících metaforách Karla Whitakera. Podrobný rozbor jeho praktické práce najde čtenář v „Tanec s rodinou“, který jsme vydali.
Žánr této knihy je odlišný a název tomu plně odpovídá. „Půlnoční přemítání“ samozřejmě není tak úplně „půlnoční přemítání“ a nedá se s tím absolutně nic dělat. V kruhu dalších významů toho, co jsme byli nuceni - správně, ale neúplně - nazývat „úvahy“ a „básnickou přemýšlivostí“ a „nepřítomným mumláním“ a „touhou zjistit, vědět“ a „chiméry, blouznění, prázdné sny“. Vedle zdánlivě neutrálních a akademických „reflexí“ jsou múzy a vedle toho je neartikulované, nebo dokonce prostě šílené, mumlající si pod vousy kdo ví co. Terapeut Whitaker dovedně zvládl to druhé jako pracovní techniku, o které v knize mluví.
V podstatě se to všechno "třpytí" významy stejně jako jméno. Autor nevysvětluje své paradoxy, snadno zaměňuje doslovné a metaforické významy a obecně se zdá, že se zřekl odpovědnosti za to, co a kým pochopí: na co jsou připraveni, to pochopí.
A tady se skrývá jedna z pro něj velmi důležitých myšlenek, která se provádí různými způsoby v mnoha sekcích: rodina (čti - realita) je silnější než psychoterapie, zkušenost je důležitější než výcvik, a tak to má být. Vysvětlit nemožné a ne nutné, ale možné sdělit.
Ukazuje se, že různí čtenáři – v závislosti na jejich zájmech, teoretické orientaci, přípravě a prostě mentalitě – budou číst stejná slova, ale různé knihy – protože „vzkazy“ jim jsou různé. (Do určité míry to platí pro jakýkoli text, jde jen o to, že Whitaker tento mechanismus používá záměrně.)
Obecně dělá spoustu věcí z nějakého důvodu – například „odhaluje své karty“ a na samém konci knihy se stává jasným a téměř metodickým, když si nejprve pořádně pohraje s profesionálním čtenářem. Nevěřte masce excentrického dědečka, kterého si pamatovali z nespavosti! Hledejte dvojitá dna, trojitý význam a nečekanou ironii na těch nejnevhodnějších místech. Stále vás povede, ale získáte mnohem větší potěšení.
Tato komplexní kniha však obsahuje i velmi jednoduché myšlenky (například, že psychoterapie je právě taková práce: není způsob života, není „povolání“ a možná ani diagnóza). Jako každou práci ji můžete dělat mnoho let (v případě autora celý život): měnit se, dělat vlastní drobné objevy, vzbudit zájem kolegů a být odmítnut či zapomenut, respekt (a někdy i láska) ti, kteří myslí jinak. Osvojte si „techniky“, ale nikdy na ně nespoléhejte. Nechte se překvapit novými obraty svého vlastního osudu. „Nevyhořet“. Oddělte práci a spravedlivý život a pamatujte, co je důležitější. Žít každý věk, vychovávat děti, učit bůh ví kolik studentů – a nejen neztratit zájem o šestou běžnou rodinu na recepci za den, ale možná i naopak. "A být živý, živý a jediný - až do konce..."
Jekatěrina Michajlová

Věnováno Muriel a našim šesti dětem - Pro Nancy, Elaine, Bruce, Anitu, Line a Holly. Celému našemu vřelému a blízkému týmu.
PŘEDMLUVA

U mě se to stává takhle. Úvahy zahrnují čtyřicet let zkušeností, roky, během kterých jsem se naučil pomáhat trpícím lidem změnit se, roky, kdy jsem to učil ostatní – nekonečné množství lékařů, psychiatrů, psychologů a sociálních pracovníků. Noční odrazy mě bavily posledních deset let – od doby, kdy jsem odešel do důchodu. Doufám, že i vás něco inspiruje.
Tato kniha není o tom, co by měl dělat psychoterapeut, nebo dokonce, myslím, o tom, co jsem jako psychoterapeut dělal já. S největší pravděpodobností je to o tom, jak jsem se to naučil - podle vlastních představ. Faktem je, že jsem k sobě tak podezřívavý, že nevěřím svým vlastním myšlenkám. Možná jsou všechny tyto myšlenky jen mýtem mé životní cesty.
Nemyslím si, že byste měli tuto knihu spolknout celou. Je lepší s tím zacházet jako s navrhovaným občerstvením: zkuste to, ale nejezte to, co nemáte rádi.
„Předmluva“ byla napsána ve čtyři hodiny ráno v předvečer pro mě významného výročí: přesně před padesáti lety v tento den jsem seděl v nemocnici u otcova lůžka a byl jsem přítomen jeho poslednímu dechu. Jak se mi tento život stal? Jak udělat víc více? Ať se vám děje víc a víc.
Díky své zkušenosti s rodinnou terapií mám schopnost okamžitě se stát pacientem. Toto je oboustranně změněný stav vědomí – svoboda stát se více sebou samým s pomocí druhého. Muriel – celistvá, nadpřirozeně citlivá, s rezonancí celé osobnosti a schopností být intimní – byla vzorem pro mou roli. Společně jsme během patnácti let vyrobili šest tomboyů. Stále dodávají chuť celému našemu životu.
Vše, co je napsáno v této knize, obsahuje ozvěny hlasů Toma Melona, Johna Warkentina, Dicka Fieldera, Miltona Millera, Davida Keitha a bezpočtu studentů, kolegů a rodinných příslušníků, kteří mě okradli o mír nebo se mi na jeden den nekonečně přiblížili, na týden, na rok. Vytvářejí ozvěnu. Jen slova patří mně.
Margaret Ryanová vzala horu psaní, dala to do pořádku, upravila a text, který právě čtete, vyšel. Pomohla mi neztratit se v myšlenkách, neopakovat se a zároveň nezkomolit nic, co jsem chtěl říct. Máte štěstí, že to byla ona, kdo dělal tuto práci. A za námi oběma stoupá duch Susan Burrowsové.
1. OSOBNÍ RŮST A HLEDÁNÍ PROFESIONÁLNÍ ROLE: WHITAKER STYLE

Obrázky z autobiografie

Rok devatenáct třicet šest byl pro lékaře dobrým obdobím. Skončila hospodářská krize, začala válka a všude bylo potřeba lékařů. Ale chození na lékařskou fakultu v Syrakusách mě připravilo na stáže a stáže v Hell's Kitchen v New Yorku, stejně jako život na farmě v severní části státu New York na studium v Syrakusách. Nyní si uvědomuji, že přestěhování mé rodiny z farmy do města, když jsem byl na střední škole, byl velmi odvážný krok mých rodičů. Můj otec, který vystudoval zemědělskou vysokou školu, uměl drátovat farmu a nahradit petrolejky elektřinou. Ale stěhování do velkého města pro mě, abych mohl získat vyšší vzdělání - dnes mi to připadá jako přechod na kvalitativně novou úroveň. A možná se moje touha po dobrodružství zrodila z tohoto skoku do neznáma a odvaha mého otce byla zase spojena s přesunem jeho otec z pily ve Whitaker Falls na velkou mléčnou farmu poblíž St. Lawrence. Často si říkám, co by se stalo, kdybych se raději než na elektrotechniku připravil na život zemědělce (již na střední škole jsem přes léto a o sobotách brigádoval na zavádění elektřiny do starých domů osvětlených plynem ).
Všechno v našich životech se zhroutilo v roce 1932. Podnikání se nezdařilo a otec se vrátil na farmu. A nastoupil jsem na lékařskou fakultu, aniž bych věděl, jak zaplatit školné, a celých těch šest let jsem trpěl nekonečnými nachlazeními. Zajímavé je, že tyto rýmy zmizely hned po ukončení studia.
Vyrůstání na izolované farmě poblíž Raymondville ve státě New York mě nepřipravilo na život ve městě. Na farmě nebyly žádné děti, se kterými bych si mohl hrát – jen břemeno nekonečné práce a hluboký náboženský tlak ze strany mé matky, která věřila, že do nebe se lze dostat pouze konáním dobrých skutků. Naši pozornost si vyžádalo sto krav, půl tuctu koní, tucet prasat, sto kuřat a padesát ovcí. Práce od čtyř ráno do deseti večer. A neustále před našima očima – smrt a narození. Bylo přirozené zabíjet kuřata k večeři v neděli ráno, porážet prasata na zimu a pěstovat si vlastní jídlo. Smrt provázela celé mé dětství a pracovní alkoholismus nebyl povahovým rysem, ale naléhavou nutností světa, ve kterém jsme žili. (Tato drsná zkušenost z dětství se ukázala jako dobrá „škola tvrdosti“, která se později hodila při práci v nemocnici v ghettu v New Yorku). Matka sama spravovala bývalé sídlo, které mělo tucet ložnic, a otec pracoval na 500 akrů půdy s pomocí jediného najatého dělníka. Všichni pracovali jako vůl. Byly chvíle legrace, ale jen zřídka, jako výjimky z našich životů. Matka a otec existovali v různých světech: ona vedla domácnost v domě a on se zabýval vnějším světem. Celý den byli tak zaneprázdnění, že je snadné pochopit, proč jsem neviděl žádné hádky - prostě na ně nebyl čas! Neviděl jsem však žádnou zvláštní něhu, i když matka otce občas otravovala a on se přitom červenal jako dvanáctiletý.
Naše rodina měla silný systém kontroly, ale většinou jsme se obešli bez mluvení. Neděle znamenala kostel, ne hru. Součástí každého jídla byly náboženské rituály. A neustálý tok lidí z rodinné orbity. Dcera jednoho z blízkých přátel mé matky s námi žila několik let po smrti své matky. Každé léto k nám přijížděl sirotek z Brooklynu. Asi rok s námi žila žena s astmatem, které jsem se nikdy nenaučil říkat jménem, nevím proč. Soused, jehož manžel zemřel na rakovinu, u nás zůstal asi šest měsíců a vzpamatovával se ze ztráty. Měli jsme jakýsi přístřešek pro okolní obyvatele. Teď to považuji za druh psychoterapie, ale tehdy to bylo něco v řádu věcí.
Neprofesionální psychoterapeuti mého dětství

Možná, že mým prvním laickým terapeutem bylo štěně, když mi byly dva nebo tři roky. Stal se ztělesněním mého bezpečí, prostředníkem mezi matčiným prsem, její osobností a mnou. Brzy se objevil můj bratříček, pak starší soused, kterého jsem sledoval cestou do školy. Pak došlo k negativnímu přenosu na skupinu spolužáků, ze kterých jsem se cítil vyloučen. Tyto „agenty změny“ rychle následují další: moje fantazie o Bohu jako pěstounovi, otec mého otce, starý muž, který mě s radostí naučil hrát dámu, a matka mého otce, která mě potřebovala na drobné pochůzky a platila. Děkuji vám za to s něhou a vřelostí. A jako téměř u každého člověka došlo k uskutečnění mého negativního přenosu na matku a musel jsem využít svého otce, abych se dostal z hypnózy, kterou vyvolala - to je jednoduchý příklad neprofesionální pomoci ke změně.
Podivným způsobem se sama farma ukázala jako psychoterapeut: půda matky přírody je vždy výživná, uklidňující, bezpečná. Z farmy se můj přenos (citová investice) přesunul na sousedova adoptivního syna, následně se stal negativním přenesením na učitele tělocviku, který se mé fyzické nešikovnosti vysmíval.
Když se ohlédnu do minulosti, nacházím také zárodky schizofrenie teenagerů: okamžiky, kdy lovím sám se psem, sám harpunuji ryby, dělám příkopy na poli s výbuchy, zahrabávám se v kupce sena, řídím celý den traktorem, aniž bych viděl svobodný. Všechny tyto zážitky z dětství byly naplněny samotou, připravily mě na ještě větší samotu života ve městě. Strávil jsem čtyři roky střední školy většinou izolovaný ve svém vlastním světě. Občas jsem si našla přítele, ale náš vztah byl většinou roztříštěný. Žil jsem v jakési tiché prázdnotě, podobné katatonii. Vzpomínám si, jak jsem jednoho dne šel po ulici ze školy a uviděl jsem spolužáka, který ke mně šel. Když jsme se potkali, pokusil jsem se alespoň usmát, ale neodvážil jsem se pozdravit.
Když jsem pokračoval ve studiu na vysoké škole, učinil jsem vědomé rozhodnutí odpoutat se od této bolestné osamělosti. A takové rozhodnutí stojí také v řadě skoků na kvalitativně novou úroveň – jako je například náš přesun do města. Jako vysokoškolák jsem si vybral jednoho chlapa, který byl vynikající svým intelektem, a druhého, který byl společensky nejrespektovanější, a vytvořil jsem svazek, který trval až do dokončení vysoké školy (dokud jsem se nestal studentem medicíny). Bylo to, jako bych vytvořil tým koterapeutů, abych se vymanil ze své osamělosti. Prožil jsem se svou rodinou střední a vysokou školu, ale v den, kdy jsem šel na lékařskou fakultu v Syrakusách, se přestěhovali zpět na farmu. Zjistil jsem, že jsem sám, ponechán svému osudu. Umyla jsem nádobí, abych zaplatila bydlení a jídlo, a neměla jsem tušení, jak zaplatit školu. A jak jsem viděl skrz opar úzkosti, začal jsem studovat medicínu mezi úplně cizími lidmi.
Po lékařský ústav: bod zvratu

V té době nebylo jasné rozlišení mezi stáží a stáží. Po absolvování ústavu jsme pokračovali ve studiu dva tři roky a přitom jsme museli pracovat na nejrůznějších místech. Jedním z nejošklivějších míst byl hotel na Šesté Avenue. Vypadalo to jako obyčejný nevěstinec: luxusní zařízení, mužští zaměstnanci v módních uniformách, ženy ve spodním prádle putující z pokoje do pokoje. Mary mi volala kvůli bolesti žaludku - měla nějakou infekci. K mému překvapení zvolala: „Ahoj, Karle,“ hned jak jsem položil klobouk na stůl v obavě, že by mi tam mohly skočit blechy.
Dopadlo to tak, že jsem ji před šesti týdny vyšetřoval v nemocnici, kde se tři dny léčila s akutní kapavkou. Požádala mě, abych si promluvil i s jejím manželem. To pro mě byla v té době novinka – možná můj úplně první psychiatrický rozhovor. Báli se o své sexuální vztahy a já, který jsem teprve před rokem promoval a právě jsem začal cvičit v porodnictví a gynekologii, jsem nebyl dostatečně zralý ani svědomitý, takže jsem musel sedět s otevřenými ústy a poslouchat, jak mluví. o sexu. To mi utkvělo v paměti ještě teď, protože druhý den ráno jsem četl na titulní stránce novin strašlivou zprávu, že její manžel byl zabit v gangsterské rvačce.
Když jsme Mary odvezli do nemocnice a dohodli se s řidičem, že se vrátíme pro majitele podniku, který umíral na cirhózu jater, zdálo se mi, že z porodnictví a gynekologie nikdy neodejdu. Poté, co jsem provedl tři sta velkých operací a strávil asi rok prací se „zelenými dívkami“ (jak se říkalo dospívajícím dívkám nakaženým pohlavně přenosnými chorobami), považoval jsem se za dobrého chirurga. Připravoval jsem se na to, že strávím zbytek života na malém městě, porodím děti, možná jsem také pracoval jako praktický lékař, i když jsem si byl dobře vědom úskalí této specializace. Před objevením antibiotik vyžadovala léčba ženské kapavky někdy několik měsíců hospitalizace. Zelené dívky byly ubytovány ve velké místnosti v nejvyšším patře nemocnice East River. Mým úkolem bylo uhasit jejich nadměrné vzrušení, které přispívá ke zhoršení nemoci. Série operací a pooperační léčby připomínala farmu: dřina od rána do pozdního večera. Na druhou stranu, já, venkovský kluk ze zbožné rodiny, jsem se dostal do bodu, kdy jednám s dívkami z Broadwaye, které chtějí být operovány pouze námi, protože děláme speciální řez pod stydkou linií, díky kterému když se vrátí na jeviště, nemohou se bát, že budou zesměšňováni, když uvidí pooperační stehy. James Ritchie, můj šéf, se objevil v sedm ráno, měl na sobě pyžamo a župan. Byl naším idolem. Mohl by celou noc psát „Genealogie gynekologie“ a přes den sledovat naše operace. Pamatuji si šok, který jsem zažila první den.
Řekl: „Postav se na druhou stranu. Nebudeš mi asistovat, operaci provedeš sám."
Odpověděl jsem: "Nemohu, bojím se a nevím jak."
"Všechno je v pořádku," ujistil ho. "Postavím se na tuhle lavici za tebou a budu ti hlídat rameno." Postarám se o každý tvůj pohyb." Byl to skvělý učitel, který mě naučil hodně o porozumění lidem. Ve skutečnosti může být jedním z mých prvních terapeutů!
Další velká zkušenost byla spojena s neúspěšnou elektivní operací. Jedna z 50 žen, které jsme na klinice viděli třikrát týdně, trpěla neléčitelnou chronickou bolestí. Už pět šest let se pro ni každá menstruace změnila v peklo. Znala ji celá klinika a nic jí nedokázalo pomoci. Šéf se nakonec rozhodl odstranit její dělohu, aby přestal bolet.
Byla to moje práce – běžná operace. Nikdy jsem nepotkal jejího manžela ani děti, jen její tělo a její bolest. Operace byla úspěšně dokončena asi po půl hodině. Stážista zašíval; Anesteziolog jako obvykle vyjmul z přístroje éterový vak, aby vykoupal pacientovy plíce kyslíkem. Najednou auto explodovalo! Noční můra! Pacientka krvácela z úst a po čtyřech hodinách zemřela. Nikdo nevěděl proč ani odkud se ta elektrická jiskra vzala, ale žena byla mrtvá. A tuším, že mi její smrt vzala chuť se po absolvování stáže dále specializovat na tento obor medicíny.
Pak jsem se rozhodla rok studovat v psychiatrické léčebně a už jsem se k porodnictví a gynekologii nevrátila.
Začátek kariéry psychiatra

Jak jsem se dozvěděl více o psychóze a intenzivních vnitřních prožitcích, rychle jsem ztratil zájem o mechanické řemeslo zvané chirurgie. Jeden pacient, co si pro sebe mumlal, mi vysvětlil, že mu ty hlasy říkaly hrozné věci a říkaly mu, aby spal s matkou. "To je velmi bolestivé," řekl jsem, ale on nesouhlasil: "Říkali to mnoho let, přestal jsem dávat pozor." Jedna sestra hrozila, že pacienta silně kopne, a on vypadal tak smutně a sklesle, že jsem si myslel, že se tomu chudákovi vysmívá. O dva týdny později jsem se dozvěděl, že pacient nechce opustit oddělení, protože ta sestra byla jediná osoba, kterou miloval.
Takové události mě donutily přemýšlet o lidech a samozřejmě i o sobě. Jeden psychotik, který tvrdil, že mě chtěl zabít, se najednou změnil ve tříleté dítě, jakmile jsem mu autoritativně nařídil, aby se vrátil na oddělení. Byl jsem ohromen víc než on. Jednou jsem potkal osmdesátiletého muže, kterého k nám přivedli, protože svedl osmiletou dívku. Byl jsem morálně rozhořčen, ale když jsem tu dívku viděl, uvědomil jsem si, že vypadá jako zkušená herečka přímo z Hollywoodu. Rozbilo to mé představy o životě a lidech. Dívka se naučila chovat jako mladá svůdnice, ačkoli byla ještě dítě. Život na farmě mě na tak složité vazby nepřipravil.
A moje vzpomínky na ghetto na Manhattanu, co jsem už zapomněl, najednou ožívají v pestrých barvách. Divoké volání - agónie a slast schizofrenie a celý svět šílenství praskající ve mně - si vyžádal přechod na jinou úroveň. Začala mě zaměstnávat otázka, Proč tito lidé se stali psychotickými a pak jsem se rozhodl jít na dětskou psychiatrii - abych zabránil psychóze. Začal jsem také studovat na katedře psychologie na Syracuse University. Bohužel, výcvik v mechanickém třídění lidí na základě psychiatrické diagnózy – tohle do nemocnice, tamto z nemocnice – poskytlo jen málo příležitostí dozvědět se o šílených lidech. Ale alespoň jsem nebyl nasycen těmito polomrtvými představami.
Měl jsem absolvovat dětskou psychiatrickou stáž v Louisville v Kentucky. Předtím jsme bydleli v Kenandaigwě (nedaleko Rochesteru), kde v krásném anglickém sídle sídlila soukromá humanistická psychiatrická léčebna. Bydleli jsme tam s manželkou s deseti pacienty sedm měsíců v domě, kde nebyly zamčené dveře; všichni jsme spolu hráli bridž a jedli spolu. A zároveň jsem objevil ušlechtilou laskavost, kterou jsem předtím neznal. Péče a teplo starého přístřešku se mě hluboce dotkly. Choval ji starší manželský pár, vřelí a citliví lidé. Jeden maniakální pacient, který předtím cvičil vědecký výzkum v místní chemičce a zešílel, když byl jmenován vedoucím obrovského oddělení, byla živá encyklopedie na jakékoli téma, které si lze představit. Postarší paní, která posledních patnáct let seděla nahoře v křesle čalouněném modrým manšestrem, nás potěšila, když se zapojila do klábosení. A z muže, který byl v hlubokých depresích, nemohl vstát z postele a nemohl promluvit ani slovo, se vyklubal vynikající hráč ping-pongu. Pravda, když hra ping-pongu skončila, vrátil se do postele.
Louisville a svět dětské psychiatrie se ukázaly jako zcela nové území a samozřejmě další hraniční zkušenost. Kouzlo schizofrenie - tento svět Alenky v říši divů, kdy trávíte hodinu po hodině, někdy i celou noc, s pacientem, který je okouzlen svými halucinacemi a bludy a okouzlí vás - bylo překryto světem herní terapie, kdy jsem strávil měsíc co měsíc na podlaze mezi malými dětmi a pozorovat je, jak mluví o své rodině prostřednictvím hraček. Objev Melanie Kleinové a její teorie dětské sexuality do hloubky a síly připomínal objev světa psychotika.
Výcviková skupina dětské psychiatrie v Louisville se cítila jako nová rodina. Když jsme sem s Muriel přijeli v roce 1940, v předvečer narození našeho prvního dítěte, seznámili jsme se s kulturou amerického jihu. Nekonečná řada večírků a whisky nás naučila opustit svět slov a vrátit se do skutečného života. Začátek mé stáže na dětské psychiatrii a narození mého prvního dítěte se šťastně shodovaly: pravděpodobně jsem potřeboval obojí, abych se odvážil stát se více lidmi. To také přidalo možnost učit studenty medicíny a učinit jeden objev: jak rychle ztrácejí lidskost, jakmile začnou studovat medicínu. Dodnes si pamatuji svůj slib, že se s pomocí Boží nikdy nebudu stýkat se studenty medicíny. O čtyři roky později jsem tento slib porušil a stal jsem se učitelem na deset let, pak jsem si znovu složil slib na dalších deset let a pak se to všechno opakovalo!
V roce 1940 bylo hlavním moderním terapeutickým přístupem v dětské psychiatrii vřelé naslouchání. Měl jsem štěstí, že mezi zaměstnanci byl starší sociální pracovník, kterého Otto Rank analyzoval. Proto jsem se okamžitě seznámil s psychoterapií v procesně orientovaném vydání, protože Rank byl první člověk, který pochopil a upozornil ostatní na význam sebe sama. proces terapie, a nejen její obsah. Stále více mě zajímala otázka, co je příčinou změny.
Tady je osmiletý chlapec, který úplně přestal mluvit poté, co ve dvou letech prodělal černý kašel. Šest měsíců jsem ho vídal jednou týdně, když sociální pracovník mluvil s jeho matkou o patro výše. Ten kluk se mnou neřekl ani slovo, ale hráli jsme s ním na dvoře fotbal a on poslouchal, jak o něm mluvím. Nakonec jsem to vzdal a rozhodl jsem se, že nemohu udělat nic, abych pomohl. Chlapec i jeho matka byli naštvaní. Přemýšlel jsem, jestli s psychoterapií skončit, a najednou jsem po třech týdnech dostal telefonem zprávu, že chlapec začal mluvit!
Další chlapec, desetiletý, mě také naučil důležitou lekci. Když se poprvé objevil, naštvaný a neochotný, stál ve dveřích a zíral do prázdna. Řekl jsem: „Jsem lékař, který léčí pocity. Od té doby, co jsi byl přiveden ke mně, je pravděpodobně něco v nepořádku s tvými pocity." Chlapec mlčel. Pomohl mi můj původ v tichém světě Nové Anglie: posadil jsem se a zbytek hodiny strávil přemýšlením. Pak mu řekl, že čas vypršel, a odešel. Až jsem příště řekl ahoj, jen jsme seděli, nebo on stál a já seděla. Takto to pokračovalo deset týdnů. Po druhém týdnu jsem přestal zdravit a jen jsem otevřel dveře, abych ho pustil dovnitř nebo ven.
A pak učitel zavolal ze školy:
- Ošetřujete Joe Zilhu?
"Ano," odpověděl jsem.
- Volám, abych ti řekl, jak se změnil k lepšímu. Joe už nezapaluje závěsy, nebije jiné děti, neučí se, ani na mě nevystrkuje jazyk. Jak jste toho dosáhli?
Neodpověděl jsem jí. To zůstalo profesionálním tajemstvím, protože jsem sám nevěděl, jak jsem to udělal.
Tady na klinice jsem poprvé začal přemýšlet o tom, jak se to děje. Druhou polovinu roku jsem strávil pečlivým studiem poznámek o práci za prvních šest měsíců; Napsal jsem, co bych udělal příště, co jsem měl udělat a co jsem neměl. A uvědomil jsem si, že přemýšlet o psychoterapii je skoro stejně vzrušující jako dělat terapii. Po studiu dětské psychiatrie jsme začali pracovat v nedaleké škole pro mladé pachatele v Ormesby Village. Zde pracovalo 25 sociálních pracovníků s 2 600 dětmi, některé z nich odkázali mně. Mohl jsem také vidět soukromé pacienty. Jednou z mých prvních pacientek byla čtyřletá dcera mladého lékaře. Bez ponětí o její rodině jsem se hodinu učil s dívkou, na začátku hodiny jsem pozdravil její matku a na konci jsem se s ní rozloučil, aniž bych komunikoval s otcem a vlastně ani s matkou. buď. Ani jsem se nepokoušel sbírat historii problému, protože to byl úkol sociálního pracovníka. Později mi zavolal otec dívky a řekl, že moje léčba pomohla. Jeho dcera se změnila, jeho žena se změnila a on sám se cítí lépe. Samozřejmě jsem se rozhodl, že jsem objevil tajemství psychoterapie. Od té doby jsem jich otevřel ještě tucet, ale pokaždé, když jsem je otevřel, zmizely ve vzduchu.

Půlnoční úvahy rodinného terapeuta Karla Whitakera

Psychoterapie místo života

Kromě toho všeho úžasného, co z profesionální psychoterapie získáváme, má i svá skrytá úskalí.

V moderní kultura věří se, že když máte problémy, měli byste jít k terapeutovi a studovat v jeho laboratoři, dokud se nenaučíte, jak se vypořádat sami se sebou nebo s někým jiným, kdo vám ubližuje. Bohužel se málo pozornosti věnuje tomuto způsobu změny života, který minulí myslitelé nazývali „meditace“. Možná je to způsobeno tím, že reflexe, rozum a intelekt jsou v poslední době spojovány s omezeními logiky a jednorozměrností racionálních procesů. Ale ve skutečnosti filozofové minulosti často chápali „reflexi“ jako setkání se svým „já“. John Gardner ve své knize The New Self: Man and the Creative Society hovoří o procesu sebeobnovy jako o podstatě rozvoje. Tento motiv zkoumá v životech těch lidí, kteří celý život rostli, i těch, kteří postupně ztratili svěžest a zemřeli – abychom se z toho mohli něco naučit. Posledně jmenovanou kategorii lidí přirovnává k těžařům zlata, kteří odmítli pokračovat v těžbě zlatého dolu – zlatého dolu růstu, změn a učení.

Je mi smutno, když se dívám na spoustu kreativních a vynalézavých lidí, kteří se vytrácejí, jakmile začnou uctívat nějakou školu, myšlenku, směr. Jak napsal Sherwood Anderson ve Winesburgu v Ohiu: „Jakákoli pravda, která je uctívána, dělá karikaturu člověka.

Jedním z mnoha způsobů, jak zemřít, je stát se drogově závislým, závislým na psychoterapii, na její mezilidské vztahy(ať už individuální nebo rodinná terapie). Pak proces výzkum nahrazuje život sám život. V podstatě takový narkoman sedí a rozjímá o svém pupíku; je stále méně schopen narážet na nové věci, včetně svého tvůrčího potenciálu. Někteří pacienti, kteří byli u jiných terapeutů nebo jinde, za mnou přicházejí a dívají se na mě jen jako na dalšího guru. Navrhuji jim místo plýtvání energií na znalosti mě, usadit se na čtyřicet dní v izolaci od světa a pokusit se najít moje maličkost. A pro tentokrát se vzdejte televize, rádia, knih, přátel, hostů, zpráv a informací – všeho, co rozptyluje pozornost. Prostě žijte ve vztahu sami se sebou, udělejte z něj střed své meditace, uvědomujte si doprovodné tělesné vjemy a přemýšlejte o nich. Prostý fakt opuštění běžného světa s jeho mozaikou mnoha vztahů často dává pocit klidu, ticha a nové síly. Jedna pacientka vyprávěla, jak si v takové samotě poprvé uvědomila, že nepotřebuje svého přítele, matku a terapeuta!

Velmi často neproduktivní vztahy vznikají v důsledku opuštění sebe sama a spojení s někým jiným, spojení podobné úzké spojení dva šestnáctiletí, kteří se chtějí proměnit v jednoho dvaatřicetiletého muže. Lidé si neuvědomují, že když někoho využijí k tomu, aby se stali silnějšími, použije je i druhý. Tak vzniká vzájemná lež: "Dovol, abych se stal středem tvého života, a proto budeš tou nejdůležitější věcí v mém životě." Ve skutečnosti je hlavní osoba v mém životě jediná moje maličkost, nikdo jiný, i když si mohu vytvořit iluzi, v jejímž středu bude někdo jiný, a dokonce v ni mohu věřit. Jen já sám jsem se vešel do své kůže, a i když jsem se rozhodl dát svůj život na chvíli nebo dokonce navždy někomu jinému, nedělá to toho druhého důležitějšího ve realita- jedině v fantazie.

K jedné ze zvráceností psychoterapie dochází díky iluzi terapeuta, že se pro pacienta na tu hodinu stane důležitějším než cokoli jiného; pacient tuto iluzi promění v klam. Opravdu věří, že se terapeut kvůli němu vzdává svého Já, a proto se musí kvůli terapeutovi vzdát i svého Já. Jejich vztah končí bolestivou a zbytečnou obětí. Domnívám se, že tomuto jevu se brání objevením vlastního „já“.

Z knihy Úvod do psychiatrie a psychoanalýzy pro nezasvěcené od Berna Erika

1. Psychoterapie. Další informace o většině témat obsažených v této části lze získat ze dvou spolehlivých zdrojů. Obě tyto sbírky, již výše citované, obsahují články napsané vybranými odborníky v každé oblasti." Encyklopedie

Z knihy Rozmanitost lidských světů autor Volkov Pavel Valerijevič

Psychoterapie Důvěrný kontakt Poprvé jsem Svetu viděl na schůzce v PND. Okamžitě jsem si všiml určité jemnosti a osobní originality. Těžko se to popisuje, ale díky této jedinečnosti se pro mě okamžitě stala atraktivní. Viděl jsem ji na pozadí proudu vyhynulých, defektních

Z knihy Integrativní psychoterapie autor Alexandrov Artur Alexandrovič

Psychoterapie Podle teorie RET dochází k emočnímu narušení, když jednotlivci pevně věří, že jejich touhy by měly být uspokojeny. Zastávají diktátorský, dogmatický a absolutistický postoj: požadují, trvají na tom, oni

Z knihy The Book of Bitchy Wisdom autor Rybitská Natalja Borisovna

O ŽIVOTĚ ŽEN A KONKRÉTNĚ ŽENSKÉ MYSLI (místo předmluvy) Víte, jaký je rozdíl mezi chytrou a moudrou ženou? Inteligentní žena ví, že úspěch její volby závisí zcela na ní. A moudrá žena svou aktivitu neprokáže – projevuje ji včas a s mírou.

Z knihy Stratagemy. O čínském umění žít a přežít. TT. 12 autor von Senger Harro

Z knihy Sebedotazování – klíč k vyššímu Já Umění jasné vize. autor Pinta Alexandra Alexandroviče

Životní styl místo života - zajímalo by mě, jak se vyvíjí to, čemu se obvykle říká pokrok lidstva: horizontálně nebo vertikálně?Co chce mysl? Chce víc, dál, širší. Reprodukuje to, co v něm je, pouze zvětšuje jeho velikost, objem, prostor,

Z knihy Psychologie od Robinsona Davea

Z knihy Škola fen - 2. Kariéra - zvládla jsem to! autor Shatskaya Evgeniya

Z knihy Stervologie. Technologie pro štěstí a úspěch v kariéře a lásce autor Shatskaya Evgeniya

Z knihy Transakční analýza- východní verze autor Makarov Viktor Viktorovič

Herní psychoterapie Vzhledem k tomu, že šest výše popsaných odměn se navzájem podporuje, je změna možná pouze integrovaným přístupem.První fází práce je budování terapeutické aliance – důvěryhodného, produktivního vztahu mezi terapeutem a

Z knihy, kterou vám chci vyprávět o... od Bucaye Jorgeho

Co je to za psychoterapii? Již poměrně dlouho se mě mnoho mých přátel ptalo, jaký druh psychoterapie dělám. Pro ně bylo mnoho věcí, které jsem vyprávěl o Tlustém muži ao tom, jak sezení probíhala, překvapivých, protože nezapadaly do žádné známé

Z knihy Přes zkoušky – k novému životu. Příčiny našich nemocí od Dalke Rudiger

Rituály pozdravu místo neuctivého postoje k životu Je zbytečné oficiálně zakazovat potraty: jakmile společnost dosáhne určitého stupně rozvoje, tento jev zmizí. Dokud se tak nestane, nebude žádný slušný odchod, pouze uctivý přístup

Z knihy Bát se... ale jednat! Jak proměnit strach z nepřítele ve spojence autor Jeffers Susan

Kapitola 8 Když bez plnosti života není vůbec života „Víte, cítím se zabit. Nedokážu si ani představit, jak mi teď bez Jima je... protože on byl celý můj život!" Toto jsou slova Louise, jedné z mých studentek, která pronesla bezprostředně po rozvodu s manželem. Žili spolu pět let, ale Louise

Z knihy Inteligentní svět [Jak žít bez zbytečné starosti] autor Svijaš Alexandr Grigorjevič

Nalezení životního partnera, uspořádání osobního života Tato skupina cílů zahrnuje všechna přání související s uspořádáním osobního života tak, jak vám vyhovuje. Může to být přátelství, manželství, virtuální láska, sexuální partnerství nebo cokoli jiného

Z knihy Psychoterapie lidského života [Základy integrálního neuroprogramování] autor Kovalev Sergej Viktorovič

Kovalev S. V. Psychoterapie lidského života

Z knihy Nebezpečné vztahy. Stop! Amulet proti psychotraumatu autor Trofimenko Taťána Georgievna

Varování o psychoterapii: Chcete-li mít z této kapitoly psychoterapeutický prospěch, přečtěte si ji celou. Doporučení však platí pro celou knihu. Ale pokud právě prožíváte akutní žal, pak se na konci této kapitoly budete cítit lépe. Stačí číst v řadě a