Trpělivost je velmi užitečná a potřebná vlastnost. Dnes, ve 21. století – století spěchu, technologického pokroku a rychlého vývoje událostí, je nesmírně důležité obrnit se trpělivostí. Trpělivost je nezbytná zejména pro ty, kteří se často ocitají v konfliktních situacích, jsou náchylní ke stresu, jsou nadměrně podráždění a neklidní lidé. Koneckonců, bez patřičné míry klidu, míru a sebeovládání je prostě nemožné být šťastným a morálně zdravým člověkem.
Ne nadarmo lidé přišli s rčením: „trpělivost a práce všechno rozdrtí“. Toto zdánlivě otřepané a mnohými zapomenuté rčení je pro současnou dobu velmi aktuální. Koneckonců, pokud si stanovíte cíl a pak tvrdě a tvrdě pracujete na jeho dosažení po dlouhou dobu, pak dříve nebo později nevyhnutelně dosáhnete dlouho očekávaného výsledku.
Charakter trpělivosti je vyžadován také v době sociální interakce s lidmi. Není tajemstvím, že společenský člověk je klidný a vyrovnaný, ale komunikace s podrážděnými a nervózními lidmi je nepříjemná a obtížnější. Ten, kdo je mírný, ví, jak potlačit hněv a nespokojenost, je v komunikaci mnohem přitažlivější.
V práci. Tato vlastnost je velmi nápomocná manažerům na různých pozicích. Pozorný manažer vždy oceňuje zaměstnance především pro jeho zkušenosti, znalosti a odborné schopnosti, nikoli pro jeho osobní vlastnosti. Nezneužívá kritiky, snaží se člověka pochopit a pokud možno ho přijmout se všemi jeho nedostatky i přednostmi. Dobrý šéf musí pochopit, že čím méně bude svého zaměstnance kritizovat za možné chyby (které mimochodem děláme všichni bez výjimky) a tím více více místa odchází pro pochvalu a povzbuzení, tím větší je šance, že specialista práci odvede dobře.
Trpělivost potřebují i samotní pracovníci. Zejména pro ty, kteří se věnují intelektuální, kreativní práci nebo práci v kanceláři. Studené volání, komunikace v sociálních sítích nebo podle e-mailem, čekání na odezvu potenciálního klienta, vytvoření webu s vizuálně atraktivním designem – všechny tyto úkoly vyžadují trpělivost.
V osobním životě. A samozřejmě klid a zdrženlivost hrají významnou roli v upevňování rodinných vztahů. Jak je spolehlivě známo, neexistují lidé bez nedostatků. Proto je lepší se ještě jednou nerozčilovat, rozčilovat nebo rozčilovat, ale hledat konstruktivnější způsoby řešení vzniklých problémů.
Jak se stát trpělivým?
Úkol získat potřebnou míru trpělivosti je snadno řešitelný, ale pouze pokud máte dobrou motivaci k dosažení tohoto cíle. Bylo by dobré jasně pochopit možné výhody konzistentního, klidného chování, které vám umožní dosáhnout cílů, snadno se vyrovnat se stresem, vyhnout se konfliktům a dosáhnout štěstí a zdraví.
Druhým pravidlem je, že musíme přijmout fakt, že mnoho věcí v tomto životě změnit nemůžeme a je lepší se o to nepokoušet. Například nejsme schopni změnit počasí, přítomnost dlouhých front, dopravních zácp, buřičů a hrubých lidí v ulicích moderních měst. Nemůžeme také změnit ostatní lidi. Proto je mnohem moudřejší toto vše přijmout, smířit se s nevyhnutelným a začít u sebe.
Pokud jde o dosahování cílů, důležité jsou také vlastnosti, jako je odhodlání a důslednost. Stanovte si cíl, který je pro vás opravdu důležitý – například naučit se anglicky popř jazyk HTML. Při studiu se nenechte rozptylovat jinými cíli, buďte důslední a i v těch nejhorších chvílích se posouvejte vpřed, pamatujte si, jak to pro vás má smysl. Trpělivost se vám pak časem jistě stonásobně vyplatí.
Žijte „tady a teď“. Realita je nyní, v přítomnosti, a vaše negativní myšlenky jsou obvykle spojeny s minulostí nebo budoucností. Přemýšlejte: jaký má smysl být naštvaný kvůli něčemu, co už stejně prošlo nebo ještě nepřišlo a možná ani nepřijde?
Pokud se nudíte a potřebujete čekat, něco udělejte. V nemocnici si během čekání, až na vás přijde řada, můžete přečíst noviny nebo knihu. Během pracovní přestávky si popovídejte s kolegy a procvičte si své komunikační dovednosti. Při vaření doma – ukliďte si kuchyň, luštěte křížovku atp.
Posilujte svůj nervový systém. Nejdostupnější způsoby posilování nervový systém je meditace a relaxace. Nejjednodušší verzí meditace je meditativní dýchání. Posaďte se do pohodlné polohy, zavřete oči a sledujte svůj dech po dobu 5-10 minut - a okamžitě pocítíte klid, duševní jasnost a mír. Toto cvičení lze provádět nejen doma, ale také při podráždění na ulici, po konfliktech, například s prodejci nebo v dopravě. Informace o relaxačních technikách lze nalézt na mnoha webových stránkách na internetu.
Veďte si deník, do kterého si každý den zapisujte, ve kterých situacích jste nebyli příliš trpěliví a co jste udělali, abyste zmírnili podráždění a získali klid. Až si v budoucnu prohlédnete nahrávky a upevníte nové behaviorální dovednosti, jistě si všimnete, jak moc se zvýšila vaše osobní míra trpělivosti.
Vyberte si své prostředí. Pokud je to možné, snažte se vyhnout komunikaci s nepříjemní lidé. Každý z nás by měl mít svůj sociální okruh a vy si musíte najít ten svůj. Více komunikujte s těmi, kteří vás přijímají, oceňují a respektují vás jako člověka.
Nemarněte svůj život maličkostmi. To je cenná rada z knihy Dale Carnegieho „“. Soustřeďte se pouze na důležité cíle, protože každý dělá chyby. Neměli byste plýtvat nervy, časem a energií na to, že vám někdo náhodou něco řekne na ulici, neúspěšné poznámky prodavačů v obchodech s potravinami a další každodenní maličkosti.
Přejeme hodně štěstí!
Pokud nemáte dostatek trpělivosti, existuje několik účinných způsobů, jak se naučit vydržet, omezit se.
Ahoj! Umíme vydržet, líbí se nám samotné slovo trpělivost? Špatný. Nikdo nechce žít v trpělivém očekávání, že ještě trochu víc a všechno se zlepší, a z nějakého důvodu se to obvykle nestává. Zaujatý seberozvojem nebo se vrhnout po hlavě do nějakého podnikání, trpělivě, s nadějí, jít za svým cílem a čekat na pozitivní změny. Jak trpěliví jsme ve frontách nebo jen mezi sebou?
Trpělivost je vlastnost člověka, která mu pomáhá dosáhnout jeho cíle, zachovat si zdravý rozum a klid v obtížných nebo nepříjemných situacích, vyvarovat se zbytečných chyb a ovládat se pozorováním a přijímáním reality.
Z čeho se skládá trpělivost, hlavní věc:
1. To je schopnost nevzdat se po prvních potížích.
2. Schopnost dokončit to, co jste začali.
3. Umět čekat, aniž bys připustil hněv.
Nemám dost trpělivosti, jak mohu tuto vlastnost rozvíjet, jak si mohu pomoci:
1)
Tato jednoduchá akce hodně pomáhá: najděte si pro sebe malý předmět a noste ho vždy s sebou. Může to být cokoliv: klíčenka, 
tlačítko atd. věc. Pokud máte pocit, že začínáte ztrácet trpělivost, ztrácejte nervy, dotkněte se nebo třete tento předmět - pro vás je to jako amulet trpělivosti.
Postupem času, když jste se naučili ovládat své impulsy pomocí tohoto amuletu, budete se bez něj moci obejít nebo jej používat pouze v extrémních případech.
2) Pasivní pozorování za vámi, jakoby z boku. O čem jsem psal nejednou v článcích. Je to skvělý způsob, jak vidět samotnou realitu a správně posoudit situaci, ve které se nacházíte. Je možné vidět absurditu toho, co se nyní děje - pomůže to zachovat klid a vyhnout se zbytečným chybám. Duševní nečinnost se jen zdá jako nicnedělání, ve skutečnosti je to vnitřní, podvědomý proces, který je zaměřen pouze na náš prospěch.
A pokud se chcete skutečně naučit trpělivosti a získat kontrolu nad svou, emoční stavy, doporučuji techniku, která vám s tím velmi pomůže ()
3) Trpělivost nebo hněv. Často lidé nevědí, jak se vyrovnat s prvními pocity, které je přepadnou, a někdy dělají chyby, kterých později litují.
Než něco řekneš (odpovíš), počítej si do "5". Počítejte pomalu a zhluboka se nadechněte. To dobře pomáhá s prvními výbuchy emocí a umožňuje vám shromáždit své myšlenky. Pokud se i po počítání „5“ stále zlobíte, pokračujte v počítání. Postupně se bude vaše kontrola zlepšovat.
Jak se naučit vydržet. O našich myšlenkách
Bloudící, nevědomé myšlenky. To jsou myšlenky, které se jim často (mnoha lidem neustále) točí v hlavě. Ať děláme, co děláme, vznikají samy od sebe, vynořují se z podvědomí, vzpomínek a mohou být spojeny s příjemnou událostí, obchodem nebo problémy () atp.
I když nechceme, stále se nám v mozku vynořují nějaké myšlenky. A podle vědců, po četných studiích, jsou to právě bludné myšlenky, které do značné míry určují kvalitu našeho života, a nikoli myšlenky (pozitivní či negativní), o kterých přemýšlíme kontrolovaně a vědomě.
Takové myšlenky ovlivňují i naši trpělivost. Když jsou toulavé myšlenky příjemné, pak čekání (trpělivost) ubíhá rychleji a snadněji. Pokud je negativní nebo neutrální, pak naopak. Pokud se vám teď v hlavě objevují jen nepříjemné věci, snažte se na nic nemyslet. Nefunguje to? - jen psychicky neanalyzovat a rozjasněte čekání pacienta nějakou rušivou aktivitou - nádhera, zajímavý časopis, křížovky nebo pokud možno svou oblíbenou činnost.
Co je nejdůležitější, pokud nemáte dostatek trpělivosti:
Postupně se naučte na něco, někoho nebo něco nečekat, zkoušejte být v přítomném okamžiku, tedy žít tady a teď, přijímat vše, co se děje a takové, jaké to je. Bez očekávání opravdu nepotřebujeme trpělivost.
Hodně štěstí a trpělivosti!
(10 hlasů: 4,9 z 5)Co je trpělivost
Jak snášet urážky, urážky, hrubost, pomluvy. Podle rad církevních otců a velkých starších
Trpělivost je ctnost, která se při každém utrpení opírá o vůli Boží a Jeho svatou Prozřetelnost.
Trpělivost je nepřetržitá spokojenost.
Trpělivost spočívá v tom, nenechat se odradit a smutnit ve všech smutných a těžkých okolnostech, jak v tělesné námaze, tak v duchovních myšlenkách, ale s odvahou a samolibým snášením všech těžkostí až do smrti, v naději na Boží milosrdenství, podle slova Pán: Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinutí (). A ještě něco: kdo vytrvá do konce, bude spasen ().
Oblast trpělivosti je široká a rozprostírá se po délce celého života člověka, stejně jako zahrnuje všechny osudy lidstva v tomto světě. Trpělivostí člověk získává a uchovává všechna požehnání, daří se mu v podnicích, dosahuje naplnění tužeb a neškodně odolává útokům zla; Když ztratí trpělivost, okamžitě mu hrozí, že ztratí dobro a bude trpět zlem, nebo, co je katastrofálnější, bude dělat zlo. Bez trpělivosti není úspěchu a bez úspěchu není ctnosti, duchovních darů ani spásy. Neboť Boží království je v nouzi ().
Ctihodný starší Bonifác
Trpělivost je tam úrodní půda na kterém roste každá ctnost. Vzpomeňte si na evangelijní podobenství o tom, kdo zasel semeno na svém poli: „... někteří padli na cestu... někteří padli na kámen... jiní spadli do trní... a jiní padli na dobrou zem“ (). Semena, která padla cestou na kameny a trní, zahynula a jen jedno z nich, které padlo na dobrou půdu, přineslo hojné ovoce. Co je to za dobrou zemi? Poslechněme si, jak to vysvětluje Kristus: semeno, které „padlo na dobrou půdu, jsou ti, kteří, když slyšeli slovo, zachovávají je v dobrém a čistém srdci a přinášejí ovoce s trpělivostí. Když to řekl, zvolal: „Kdo má uši k slyšení, slyš! (). Poslouchejme tato slova: „přinášejí ovoce s trpělivostí“. Trpělivost je ta dobrá půda, to úrodné pole, na kterém raší padlé Boží semeno a přináší hojné ovoce dobrých skutků.
Proč musíte být trpěliví
Ti, kdo mají trpělivost, jsou zachráněni od mnoha bolestí.
Kdo je trpělivý, dosáhne každé ctnosti.
Všichni svatí dosáhli zaslíbení neustálou a dlouhou trpělivostí.
Motivujme se proto každý den, abychom i my zdědili Království nebeské.
Kdo našel cestu trpělivosti a laskavosti, našel cestu života.
Ubohý a ubohý je ten, kdo nenabyl trpělivosti; je zmítán větrem, nesnese urážky, je mdlý ve smutku, reptá, když se učí, hádá se v poslušnosti, je líný v modlitbě, pomalý v odpovědích a náchylný k hádkám.
Jaké velké výhody přináší trpělivost ve společnosti a v každé hodnosti! Trpělivost zachovává lásku a harmonii mezi vládci a ovládanými, mezi rodiči a dětmi, mezi pány a otroky, mezi bratry, mezi přáteli, mezi sousedy, mezi kupci a prodávajícími, takže bez trpělivosti se nemůže stát nic dobrého. Z netrpělivosti se manžel a manželka, bratr a bratr, hádají a nepřátelství mezi sebou, kde by měl být mír a harmonie. Z netrpělivosti trápí a bije pán otroka, otec syna, manžel manželky, vládce poddaného. Z netrpělivosti v obětech vyvstávají zlomyslné úmysly proti těm, kdo udeří; proto se stává, že pánův otrok, manželova manželka, poddaný vládce, syn zlého otce jsou připraveni zabíjet a zabíjet, a stane se mnoho takového zla. Trpělivost zastaví všechno zlo. Netrpělivost ničí domy, vesnice, města a státy, protože z netrpělivosti - nesouhlas, z nesouhlasu - hádky a zneužívání, ze zneužívání - krveprolití a vražd mezi lidmi, kteří tvoří společnost. Trpělivost zabraňuje všemu tomuto zlu. Neboť kde je trpělivost, tam nejsou hádky a boje.
Veškerý lidský život je spojen s trpělivostí, jako kamenná stavba s rozpuštěným vápnem. Čím je vápno pro cihlu při stavbě zdi, taková je trpělivost na každém kroku života.
Člověk se ještě nenarodil, ale už za něj trpí maminka a pravděpodobně i samotné dítě a s první plenkou se dítě učí trpělivosti - pro svůj prospěch a klid.
A od nynějška, až do posledního hrobu, se veškerý život skládá z trpělivosti: trpělivosti ve věku, trpělivosti ve vědě, trpělivosti v jednání s lidmi, v práci a nemoci. Nakonec skrze trpělivost člověk nalezne spásu: kdo vytrvá do konce, bude spasen (, praví Pán.
Tak ať vám nedochází trpělivost, nereptejte, když vás to navštíví, ale pozdravte ho jako starého známého as nadějí v Boha ho v klidu vyprovoďte – a budete nejen pokorní, ale i moudří.
Ctihodný Antonín z Radoneže
Jak se naučit trpělivosti
"Otec! nauč mě trpělivosti,“ řekla jedna sestra. "Učte se," odpověděl starší, "a začněte s trpělivostí, když narazíte na potíže." Ctihodný
Ty, matko, požádej mě, abych tě naučil trpělivosti... Jak jsi úžasná! Bůh ji učí! Učí to lidé – sestry! Učí ji okolnosti celého jejího života! A všichni tě učí trpělivosti, učí tě skrze činy, nejprorockejší, samotnou podstatu schopnosti vydržet - žádáš mě o lekci teoretické trpělivosti... Buď trpělivý se vším, co ti přijde do cesty - a budeš uložené!
Je zřejmé, že se snažíte a chcete být spaseni, ale prostě nevíte jak, nerozumíte duchovnímu životu. Celé tajemství je zde vydržet, co Bůh posílá. A neuvidíte, jak vstoupíte do nebe.
Ctihodný Anatoly z Optiny
Každý dobrý skutek je napraven trpělivostí a zármutkem: potom ti, kteří nyní reptají bezmyšlenkovitě, děkují. Při kázání apoštolové, ačkoli byli pro Židy pokušením a pro Řeky šílenstvím, nepřestali kázat Krista ukřižovaného; a se svou trpělivostí prošli celým vesmírem a zasadili víru v Krista; a kdyby při pohledu na pokušení a reptání opustili kázání, jaký by to byl užitek? Můžete si to v malém vzít jako příklad pro sebe... Rev.
...Musíme se naučit trpělivosti, ne když jsme obviňováni z viny, ale když jsme nevinně haněni a vyčítáni.
Ctihodný Macarius z Optiny
Musíte to snášet vědomě, jinak to můžete vydržet a nezískat žádný prospěch. Za prvé, zachovejte si svatou víru a veďte bezúhonný život víry a okamžitě očistěte jakýkoli hřích, ke kterému dojde pokáním. Za druhé, přijmi vše, co musíš snášet, jako z Boží ruky a pevně pamatuj, že bez vůle Boží se nic neděje. Za třetí, ve víře, že vše, co pochází od Pána, posílá On pro dobro našich duší, upřímně děkujte Bohu za vše, děkujte za smutky i za útěchu. Za čtvrté milujte zármutek pro jeho velkou spásu a vzbuďte v sobě žízeň po něm jako po nápoji, sice hořkém, ale léčivém. Za páté, mějte na paměti, že když přijdou potíže, nemůžete je odhodit jako těsné oblečení, musíte to vydržet. Ať už to snášíte křesťanským způsobem nebo ne křesťanským způsobem, stále je nevyhnutelné to vydržet; Je tedy lepší vydržet křesťanským způsobem. Mumlat potíže nezbaví, ale jen je zhorší, a pokorné podřízení se rozhodnutí Boží Prozřetelnosti a sebeuspokojení zbaví břemeno potíží. Za šesté, uvědomte si, že za takové neštěstí nestojíte, uvědomte si, že pokud by s vámi chtěl Pán jednat ve vší pravdě, mělo by vám být sesláno takové neštěstí? Za sedmé, ze všeho nejvíc se modli, a milosrdný Pán ti dá sílu ducha, v níž, zatímco ostatní se budou divit tvým potížím, ti se bude zdát, že není co vydržet.
Nezačínejte nic, aniž byste si to dobře promysleli a spočítali, že na to, co podniknete, máte dost síly. Toto přikázal Pán v podobenství o tom, kdo rozpoutá válku a začne stavět dům. Co je to za výpočet? V tom, podle svědectví týchž návrhů Páně v podobenstvích, abychom se předem vyzbrojili obětavostí a trpělivostí. Podívejte se, zda máte tyto podpory všech pracovníků v dobrotě a pokud je máte, začněte podnikat a pokud ne, tak se jimi předem zásobte. Pokud si uděláte zásoby, tak ať už vás na cestě k naplnění svého záměru potká cokoliv, vše vydržíte a překonáte a dotáhnete do konce, co jste začali. Kalkulace neznamená, že když je něco těžké, vzdát se toho, ale spíš se inspirovat k nějaké práci. Odtud pochází pevnost vůle a stálost jednání. A nikdy se vám nestane, že řeknete: „Jdu“ a pak neodejdete.
Trpělivost posiluje modlitba, která prosí o Boží pomoc při nesení uloženého kříže. Tak jako trpící děti mluví o svém zármutku se svými rodiči a přijímají od nich útěchu, nebo jako přítel vypráví svému věrnému příteli o zármutku svého srdce a cítí proto ve svém srdci určitou útěchu, tak i my cítíme úlevu ze svého zármutku, když Bůh, který je „Otec milosrdenství a Bůh veškeré útěchy“ (), sdělujeme svůj smutek v modlitbě.
Svatý Tichon ze Zadonska
Pokud nevíte, jak vydržet, učte se trpělivostí. Pokud cítíte mdlo, znovu se chopte této život zachraňující zbraně. A časem se stanete zdatnými, protože jakákoli ctnost, jako každé umění, se nenaučí hned, ale po spoustě času a spoustě práce pak bude věda dána.
Náš Bůh není nazýván Bohem nečinnosti a potěšení, ale Bohem trpělivosti a shovívavosti. Skutečně vyvolává trpělivost a sebeuspokojení v těch, kdo se Mu odevzdávají, aby mohli vyhrát úžasné a nové vítězství, podobné tomu, které získal Kristus, který byl ukřižován a okusil smrt. Porazil své vrahy a svět a nyní předává podobnou sílu těm, kteří pro Něho trpí, a skrze ně znovu poráží tytéž vrahy a svět. To musí vědět každý křesťan, aby se nikdo neocitl ve víře v Krista nadarmo jako někdo, kdo nezná svátosti křesťanství.
Jak tolerovat nedostatky druhých
Pamatuj, jak jsi od mládí před Bohem hřešil, ale Hospodin tě toleroval. Co když s vámi Bůh jednal podle své spravedlnosti? Vaše duše by už dávno šla do pekla. Jako vás Bůh dlouho snášel a učinil s vámi podle svého milosrdenství, tak i vy ke svému bližnímu.
Svatý Tichon ze Zadonska
Řekne-li vám bratr ze zbabělosti hrubé slovo, snášej ho s radostí, neboť po prozkoumání vašich myšlenek před Vševědoucím Bohem zjistíte, že jste sami zhřešili.
Kdo pro Boha, aby zachoval mír, snáší krutá slova hrubého a nerozumného člověka, bude nazýván synem pokoje a může nabýt pokoje na duši, na těle i na duchu.
Reverend Abba Isaiah
Když si vzpomenete na ty, kteří vás urážejí a pronásledují, nestěžujte si na ně, ale modlete se za ně k Bohu, jako k tvůrcům největšího požehnání pro vás.
Reverend Abba Isaiah
Když uvidíte, že vás nepřítel rmoutí, neříkejte jediné urážlivé slovo a nepřejte mu za to zlé, ale vejděte (do), poklekněte a prolévejte slzy a modlete se k Bohu, aby zastavil smutek a uhasil. ten smutek.
Bůh nám přikazuje konat dobro a snášet urážky a neoplácet zlem za zlo; ďábel radí opak. Když konáme dobro a vytrváme, posloucháme Boha a vzdorujeme ďáblu, který učí zlo a odvádí nás od trpělivosti. A tak poražen trpělivostí, jako pes zbitý klackem, od nás uteče. Pak se za nás Bůh postaví a odežene ho od nás. Svatý Zlatoústý o tom mluví: „Ďábel musí být poražen trpělivostí.
Chcete se nevzdat a vzdorovat ďáblu? Ustupujte lidem a neodporujte jim a neodplácejte zlem za zlo. „Nenechte se porazit zlem, ale přemožte zlo dobrem“ ().
Svatý Tichon ze Zadonska
Trpělivost od ctnosti druhých neočekávejte, tedy nepočítejte s tím, že si ji osvojíte, když vás nikdo nebude rozčilovat (což ovšem není ve vaší moci). Raději si to osvojte svou pokorou a velkorysostí, které jsou ve vaší moci.
Abba Pinufius
Mějte trpělivost se všemi, „neodplácejte nikomu zlým za zlo, ale starejte se o to, co je dobré přede všemi lidmi... Nemstite se, milovaní, ale dejte prostor Božímu hněvu. Neboť je psáno: „Má je pomsta, já odplatím, praví Hospodin... Nenechte se přemoci zlem, ale přemožte zlo dobrem,“ říká apoštol (). Je-li jeden zlý, ať je každý druhý dobrý; je-li jeden pošetilý, ať je každý jiný rozumný; jsou-li oba šílení, hněviví, oba jsou zlí, pak zlo zůstane nezničitelné, mediastinum nepřátelství neotřesitelné: „Potřebuješ trpělivost,“ říká apoštol, „abys, když naplníš vůli Boží, dostal jsi, co je zaslíbeno. “ (). Neboť když jsme často zatemněni pýchou a požitkářstvím, stáváme se jasnějšími skrze smutek a trpělivost. Když jsme vyvýšeni ve cti a slávě, jsme pokořeni zneuctěním a potupou lidí. Když nás posype prach smyslnosti a tělesnosti, smyje nás ponížení a výčitky. Nenechte se proto velmi dráždit těmi, kdo vás urážejí, ale buďte více podrážděni svým vlastním hříchem, který vzrušuje vaše srdce proti němu.
Nestěžujte si a nedovolte, abyste někoho urazili.
Kristus za nás vytrpěl tu nejhanebnější smrt, proto musíme pro Jeho přikázání a pro své hříchy trpělivě a klidně snášet... spravedlivé i nespravedlivé urážky a potupy.
Samozřejmě, že by to bylo snazší s plným břichem a měkkou péřovou bundou, převrátit se a rovnou do světlého ráje, ale tam je položena cesta od kříže, neboť království Božího není dosaženo jedním nebo dvěma, ale mnoha smutky! Vy, stejně jako já, dáváte přednost tomu, abyste byli vždy v klidu, ale ti, kdo jsou Kristovými, ukřižují své tělo vášněmi a žádostmi. Ty a já jsme velmi bezmocní a velmi slabí a je děsivé myslet na ukřižování, na železné hřeby a kopie! Alespoň, proboha, vytrvejme byť jen úkosem, chladným přijetím a odmítnutím toho, oč prosíme, a i když začínáme své ukřižování z těchto nepatrných stupňů a, Bůh je milosrdný, i my budeme následovat velké trpící. do Království nebeského!
Jak snášet urážky, urážky, hrubost, pomluvy
Ti, kdo chtějí žít zbožně, neočekávají nic jiného než násilí, hořkost, pronásledování, neboť „kvůli nárůstu bezzákonnosti“ láska již v mnohých vychladla ().
Svatý Tichon ze Zadonska
Když vás někdo naštve, nikdy se neptejte proč nebo proč. To nikde v Písmu není. Tam se naopak říká: když tě někdo praští do pravé strany tváře, dej mu i druhou (). - Ve skutečnosti je nepohodlné udeřit do žvýkačky, ale mělo by se to chápat takto: pokud vás někdo pomlouvá nebo vás něčím nevinně naštve, bude to znamenat udeření do žvýkačky. Nestěžujte si, ale snášejte tuto ránu trpělivě, naklánějte levou tvář dopředu, to znamená, pamatujte na své špatné skutky. A pokud jsi snad nyní nevinný, pak jsi již hodně zhřešil, a tak budeš přesvědčen, že jsi hoden trestu.
Kristus přikázal nejen snášet urážku s pokorou a mírností, ale jít dále v moudrosti: být připraven snést víc, než pachatel chce, překonat svou troufalou drzost silou trpělivosti, aby byl překvapen tvými mimořádnou mírnost a tak odejít.
Když něco tolerujeme zlým lidem, pak si při pohledu na našeho Vůdce a Zdokonalovatele víry představíme, že... vydržíme pro ctnost a pro Něho. Pokud o tom začneme přemýšlet, pak bude vše snadné a snesitelné. Opravdu, když se každý i jen chlubí, že trpí pro svou milovanou, bude ten, kdo něco snáší pro Boha, pociťovat nějaký smutek?
Svatý Jan Zlatoústý
Pomluva a pomluva mohou být pravdivé nebo nepravdivé. Pravdivé – pokud jsme skutečně vinni tím, co nám je vyčítáno, a proto přijímáme to, co je hodné; pak se musíte napravit, aby výtka byla zrušena a stala se falešnou. Falešná výčitka – když za to, co nám je vyčítáno, nemůžeme; a tuto výtku je třeba snášet s radostí a utěšovat nadějí na věčné Boží milosrdenství. Navíc, ačkoliv nemůžeme za jednu věc, za kterou jsme haněni, zhřešili jsme v jiné, a proto musíme vydržet.
Svatý Tichon ze Zadonska
Pomluvili tě... ačkoli jsi nevinný? Musíme trpělivě vydržet. A to půjde místo pokání za to, za co se považujete za vinného. Proto je pro vás pomluva milosrdenstvím Božím. Určitě se musíme smířit s těmi, kteří nás pomlouvali, bez ohledu na to, jak těžké to může být.
Svatý Theophan Samotář
Jste-li vystaveni pomluvám a později se ukáže čistota vašeho svědomí, nebuďte pyšní, ale služte pokorně Pánu, který vás vysvobodil z lidské pomluvy.
Když se budete modlit za pomlouvané, Bůh odhalí pravdu o vás těm, kdo jsou uraženi.
Urazil vás ten člověk? Opravdu kvůli tomu urazíš Boha? Nesmířit se s pachatelem neznamená ani tak se mu pomstít, ale urazit Boha, který přikázal smíření.
Ctihodný Efraim Syřan
Žádám vás, jak je to jen možné, snášejte všechny urážky v tichosti a schovávejte je ve svém srdci, aby Pán viděl vaši pokoru a zakryl vás svými štědrými dary. I kdybyste byli v té nejhořkejší krajnosti, pak si nikomu nestěžujte na svůj osud, ale ve všem děkujte Pánu a Pán vás dokáže překvapit svým milosrdenstvím.
Starší George Samotář
Jste uráženi? Urážejí i Boha. Jste ponižováni? Také se rouhají Bohu. Plivají na vás? Náš Pán trpěl totéž. V tom má s námi společné, ale v jiných ohledech ne. Nikdy neurážel a nikdy neurazí, nenadává, neuráží. Proto my (uražení) máme něco společného s Ním, a ne vy (uražení). Snášet urážky je charakteristické pro Boha, ale naopak urážet je charakteristické pro ďábla. Zde jsou dvě protilehlé strany.
Svatý Jan Zlatoústý
Moudrý a mírný, snáší urážky a urážky od nepřátel; když je urážen, není uražen, a když je urážen, není uražen. A abych řekl pravdu, jsou to samotní pachatelé a urážející, kteří jsou uraženi a uráženi: lidé je odsuzují a mluví o nich špatně. A kdo je nad urážkou a záští, je zde od všech korunován chválou, protože porazil nejen nepřítele, ale i podrážděnost, a tam dostává od Boha velké odměny. Pokud říkáte, že je potřeba hodně potu a práce, abyste všechno vydrželi, nebudu to popírat, ale řeknu, že s velkým úsilím si tu korunu zasloužíme.
Pokud tě přítel urazí nebo tě rozruší některý z tvých sousedů, přemýšlej o svých hříších proti Bohu a o tom, že svou mírností vůči nim si pro sebe usmíříš budoucí soud.
Svatý Jan Zlatoústý
Pán ustanovil opravdu velkou odměnu za to, že snášel nejen pronásledování, rány, pouta, vraždy a smrt, ale také jen urážky a slova viny ().
Ctihodný Efraim Syřan
Když trpíte nějakou hanbou od lidí, vezměte v úvahu, že to bylo posláno od Boha k vaší slávě; až přijde, budete shledáni věrnými a uniknete odsouzení.
Co to znamená „vytrvat v Pánu“?
Vytrvat v Pánu znamená velkoryse snášet pohromy a utrpení pro víru v Pána. Tento druh trpělivosti skutečně přikazuje náš Pán, když říká svým následovníkům: „Bratr vydá bratra smrti a otce syna; a děti povstanou proti svým rodičům a zabijí je; a všichni vás budou nenávidět pro mé jméno; kdo vytrvá do konce, bude spasen“ (). Tak snášeli svatí mučedníci v Pánu!
Ale Hospodin slibuje spasení pouze těm, kteří vytrvají až do konce; mučednictví přestává – ustává i trpělivost tohoto druhu a je třeba dále hledat, co to znamená vytrvat v Pánu, i když nedojde k žádným katastrofám a utrpení, které by trpělivost testovaly. V Božím slově nalézáme, že vytrvat v Pánu někdy znamená modlit se pilně a bez ustání, dokud Boha neuklidníme a nebudeme vyslyšeni: „Pevně jsem důvěřoval Pánu, poklonil se mi a vyslyšel mé volání“ (). Navíc se obecně lidé, kteří jsou odvážní a stálí v skutcích zbožnosti, nazývají těmi, kdo vytrvají v Pánu, což lze vidět v následujícím rčení: „Ti, kdo doufají v Pána, obnoví svou sílu: budou stoupat křídla jako orli, poběží a neunaví se“ (). Všechny tyto druhy zbožné trpělivosti nebo, jedním slovem, stálosti ve víře, přikázal svatý Barnabáš antiochijským křesťanům, když je prosil – nejen z nutnosti, jak to vyžadují okolnosti, ale s upřímným srdcem vytrvat. Pán.
I když se nyní proti Kristovým následovníkům nestaví pronásledování vedoucí k mučednictví, i nyní, jako vždy, „musíme vstoupit do Božího království skrze mnohá soužení“ (). Pokud je tedy na tebe seslána pohroma a zármutek a při důkladném zpytování svědomí to uznáš jako trest za hříchy, vytrvej v Pánu a mluv se žalmistou: „Spravedlivý jsi, Pane, a tvé soudy jsou spravedlivé. ... Je mi dobře, že jsem trpěl, abych poznal Tvá ustanovení“ (). Pokud si nevšimneš, že tvou vinou na tebe přišla pohroma, která tě potkala, pak buď trpělivý v Pánu a promluv k Jobovi: „Hospodin dal, Hospodin také vzal; Buď požehnáno jméno Páně!" ().
Milost Boží vás učí modlit se k Bohu za vysvobození z nesnází, prosit ho o pomoc v potřebách, zejména duchovních, souvisejících se spásou vaší duše a věčná blaženost, - mějte se na pozoru i v tomto svatém cvičení nestálosti a netrpělivosti. Pán nám přikázal „vždy se modlit a neklesat na duchu“ (), to znamená nenechat se modlitbou zatěžovat, ale neustále v ní setrvávat. Vidíš ovoce své modlitby? Spojte to s díkůvzdáním Bohu, který „uspokojuje vaši touhu dobrými věcmi“ (). Nedostáváte to, o co žádáte? Uvědomte si nedokonalost své modlitby a pokračujte v ní s novou horlivostí, myslete na to, že pokud Všedobrý nebeský Otec zjevně nesplní vaše přání, pak se bezpochyby neviditelně stará o vaše dobro více, než si dokážete představit a představit. Buďte tedy v modlitbě trpěliví v Pánu.
Ať podniknete jakýkoli zbožný skutek, jakoukoli ctnost začnete praktikovat, neměňte dobrý úmysl, který jste kdysi přijali. A i když jsou před vámi překážky, i když se vám zdá, že úspěch neodpovídá vašim očekáváním, nezoufejte, nebuďte namyšlení. A naopak, i když se vám zdálo, že se vám povedl dobrý skutek a čin, nebuďte líní, nebuďte nedbalí a považujte se za neúprosného otroka, i když jste udělali vše, co bylo přikázáno, protože v tomto případě udělali jste pouze to, co bylo splatné (), a proto ne, budete mít stále právo zůstat nečinný. Proto v obtížnosti tohoto výkonu důvěřujte Pánu a buďte v Pánu trpěliví; pro úspěch nespoléhejte na sebe a buďte také trpěliví v Pánu.
Svatý Filaret, metropolita moskevský
Bez ohledu na to, jaký zármutek tě potká, bez ohledu na to, jaké potíže se ti přihodí, říkáš: Tohle vydržím pro Ježíše Krista! Stačí říct toto a bude to pro vás jednodušší. Neboť jméno Ježíše Krista je mocné – s ním všechny potíže odezní, démoni zmizí; Vaše mrzutost opadne, vaše zbabělost se také uklidní, když budete opakovat Jeho nejsladší jméno. Bůh! Dejte nám trpělivost, štědrost a mírnost! Bůh! ať vidím své hříchy a nikoho neodsuzuji!
„Kdo vytrvá do konce, bude spasen“ (). Ale ne každý, kdo vytrvá, bude spasen, ale jen ten, kdo vytrvá na cestě Páně. K tomu je tento život, vydržet, a každý něco vydrží a vydrží až do samého konce. Ale trpělivost není k ničemu, pokud to není kvůli Pánu a Jeho svatému evangeliu. Vstupte na cestu víry a přikázání evangelia – důvody k trpělivosti se budou množit, ale od této chvíle trpělivost začne přinášet ovoce a ta trpělivost, která byla dosud prázdná, se stane plodnou. Nepřítel nás zatemňuje takovou slepotou, že jen trpělivost je obtížná a neproveditelná, s níž se setkává na cestě dobra, a kterou sám vnucuje pracujícím vášním, prezentuje jako snadnou a bezcennou, i když je těžší a pochmurnější. než to, co nesou ti, kteří bojují.s vášněmi a vzdorováním nepříteli! Ale my jsme slepí a tohle nevidíme... Pracujeme, snášíme a vyčerpáváme se pro nepřítele, ke své vlastní zkáze.
Svatý Theophan Samotář
Trpělivost přichází v různých podobách. Někdy člověk snáší těžkosti a smutky kvůli jejich nevyhnutelnosti, s reptáním a hořkostí, aniž by přemýšlel o vůli Boží. Za takovou zahořklou trpělivost člověk nedostane za odměnu věčný, blažený život. Ale ve víře je trpělivost, když člověk snáší těžkosti a strasti, s nimiž se setkává, jako by ho Bůh poslal nebo mu dovolil, aby ho vyzkoušel ve víře a zbožnosti. Člověk pak snáší zármutky jako očistnou oběť za své hříchy s nadějí, že z Boží vůle, snášením zármutku nad očištěním hříchů, získá smělost milovat Boha, u něhož je pramen věčného života. Právě tento druh trpělivosti, zasvěcený Bohu, je spásný.
Cestu života určenou Bohem pro člověka může mít odlišné typy smutky. Někdy musí člověk trpět lidskou nespravedlností, útlakem a pomluvami. Apoštol Petr za takových okolností utěšuje takto: „To se Bohu líbí, jestliže někdo, myslíc na Boha, snáší zármutky a trpí nespravedlivě“ (). Pokud člověk trpí nemocí, apoštol ho utěšuje tím, že ten, kdo trpí v těle, přestává hřešit (). A když člověk činil pokání z předchozích hříchů, stává se očištěným a Bohu příjemným.
Ale i tak je těžké vydržet. Nebo je to možné bez trpělivosti? Bez trpělivosti můžete existovat, ale nemůžete žít. My hříšníci existujeme a jednáme s hříchem a v hříchu. A ten, kdo se dopustí hříchu, podléhá odpovědnosti a trestu utrpením. A snášet toto utrpení s užitkem pro sebe vyžaduje trpělivost.
Pro všechny druhy bolestí nám apoštol Petr dává tuto útěchu: „Milovaní! Nevyhýbej se ohnivému pokušení, které ti bylo sesláno, abys to vyzkoušel, jako by to pro tebe bylo zvláštní dobrodružství“ (). A protože skrze trpělivost jsou člověku užitečné všechny druhy bolestí, pak trpělivost sama je ctností, jako nezbytná vlastnost víry. Apoštol o tom říká: „Ukažte ctnost ve své víře, ve ctnosti obezřetnost, v opatrnosti - sebeovládání, v sebeovládání - trpělivost, v trpělivosti - zbožnost, ve zbožnosti - bratrská láska, v bratrské lásce - láska" () . A láska je spojením všech ctností a naplněním vůle Boží.
Mnozí světci si uvědomovali, jak spásná trpělivost je, a proto na sebe vzali různé dobrovolné činy trpělivosti: intenzivní půst, abstinenci spánku, fyzickou práci a další činy, které se nazývaly sebepoškozování a utrpení. Trpělivost je vždy a všude nutná: v utrpení - aby se nestalo hořkým a zoufalým, a v hrdinství - abychom se nestali pyšnými. Trpělivost nám tedy bude vždy užitečná, bude-li zasvěcena Bohu.
Starší Hieromonk Peter (Seregin)
Rev. „Slovo o trpělivosti“
Pán řekl: když vydržel až do konce, bude spasen (). Trpělivost posiluje všechny ctnosti. A ani jedna z ctností bez ní neobstojí, protože kdokoli se obrátí zpět, není řízen v Božím království (). Pokud si někdo myslí, že je zapojen do všech ctností, ale nevydrží až do konce, pak neunikne nástrahám ďábla a nenechá se vést k dosažení Království nebeského. Neboť i ti, kteří zde již přijali zasnoubení (věčný život), potřebují trpělivost, aby v budoucnu dostali za svůj čin dokonalou odměnu. V každém umění a ve všech znalostech je nutná trpělivost. A dost spravedlivé; protože bez ní se neobejdou ani ty nejvnější záležitosti; ale i kdyby se některá z nich stala, pak je zapotřebí trpělivosti, aby se zachovalo to, co se stalo. A je jednoduché říci: každý skutek, než je vykonán, je vykonán s trpělivostí a co je dokonalé, je trpělivostí zachováno a bez ní nemůže obstát a nemá konce. Neboť je-li tento skutek dobrý, trpělivost je jeho dárcem a ochráncem; je-li zle, trpělivost dává (v něm) pokoj a velkorysost a nedovolí pokoušenému chřadnout zbabělostí, zasnoubením s Gehennou. Má sklon zabíjet zoufalství, které zabíjí duši. Učí duši utěšovat se a neztrácet odvahu z mnoha bitev a strastí. Jidáš, který se mu jako nezkušený v bitvě vyhnul, se ocitl ve dvojnásobné smrti. Apoštol Petr, který si to osvojil pro sebe, jak zažil v bitvě, a při svém pádu porazil ďábla, který ho svrhl. Tento mnich, který kdysi upadl do smilstva, ovládal trpělivost a porazil toho, kdo ho porazil, protože neposlouchal myšlenku zoufalství, která ho nutila opustit celu a poušť, ale s trpělivostí řekl svému myšlenky: Nezhřešil jsem, a znovu vám říkám: Nezhřešil jsem. Ó božská opatrnost a trpělivost udatného muže! Trpělivost zdokonalila požehnaného Joba a jeho první dobré skutky. Neboť kdyby se spravedlivý od ní trochu odchýlil, ztratil by vše, co předtím měl; ale Ten, kdo znal jeho trpělivost, dovolil, aby ho katastrofa zlepšila a přinesla užitek mnohým. Kdo zná výhody trpělivosti, snaží se ji nejprve získat, podle slov Velkého Basila, který říká: nezbrojte se náhle na všechny vášně; Možná neuspějete a obrátíte se zpět a nebudete vládnout v Božím království (srov.:); ale bojujte s každou vášní zvlášť, začněte trpělivostí s tím, co vás potká. A skutečně tak. Neboť nemá-li někdo trpělivost, pak viditelnou válku nikdy neodolá a nejen on sám, ale i ostatní svým útěkem způsobí útěk a zkázu. Podle slova, které řekl Bůh Mojžíšovi: ať nevyráží do boje atd. (srov.: ). Ale během viditelné války může někdo zůstat uvnitř domu a možná nevyrazí do války; ačkoli tím ztratí své dary a koruny a může zůstat v chudobě a hanbě. V mentálním boji je nemožné najít místa, kde neexistuje; I když někdo prošel celým stvořením, ať jde kamkoli, vždy se setká s válkou. V poušti jsou zvířata a démoni a další neštěstí a příšery. V tichu jsou démoni a pokušení. Mezi lidmi jsou démoni a lidé, kteří pokoušejí. A nikde není místo bez zkoušek, proto bez trpělivosti není možné najít mír. Trpělivost pochází ze strachu a víry a začíná rozvážností. Rozumný člověk zkoumá věci podle své mysli a... Když je našel stísněné, jak řekla Susanna, vybere si to nejlepší, stejně jako ona. Neboť tato blahoslavená žena volala k Bohu: Všude se mě tísní; splním-li přání bezzákonných starších, má duše zahyne pro cizoložství, ale pokud je neuposlechnu, budou mě pomlouvat za cizoložství a jako soudce lidu mě odsoudí k smrti; ale je pro mě lepší uchýlit se k Všemohoucímu, ačkoli smrt čeká (). Ó, jaká byla opatrnost tohoto blaženého! Když uvažovala tímto způsobem, ve své naději se nemýlila. Ale jakmile se lid shromáždil a nezákonní soudci se posadili, aby ji pomluvili a odsoudili nevinnou ženu k smrti jako cizoložnici, okamžitě se dvanáctiletý Daniel zjevil jako prorok od Boha a vysvobodil ji ze smrti a obrátil smrt. starší, kteří ji chtěli nezákonně odsoudit. Na příkladu Zuzany Bůh ukázal, že je nablízku těm, kteří jsou ochotni pro Něho snášet pokušení a nechtějí kvůli smutku opustit ctnost z nedbalosti, ale dávají přednost zákonu Božímu a v trpělivosti toho, co se přihodí. oni se radují v naději na spasení. A dostatečně spravedlivé. Pokud před námi leží dvě katastrofy: jedna dočasná a druhá věčná, není pak lepší vybrat si tu první? Proto svatý Izák říká: Je lepší snášet katastrofy z lásky k Bohu a uchýlit se k Němu v naději na věčný život, než aby někdo ze strachu před pokušením odpadl od Boha a upadl do ruce ďábla a jdi s ním do muk (;). Proto by bylo dobré, kdyby se někdo jako svatí radoval v pokušení, jako milovník Boha; nejsme-li takoví, pak zvolíme alespoň to snadné, kvůli současné nutnosti. Neboť potřebujeme buď trpět zde fyzicky a vládnout duševně s Kristem, v přítomném věku, kvůli nesouhlasu, a pak v budoucnosti; nebo odpadnout strachem z pokušení, jak bylo řečeno, a jít do věčných muk, z nichž nás Bůh vysvobodí skrze trvalé katastrofy zde. Trpělivost je jako kámen, stojí nehybně proti větrům a vlnám života, a kdo k němu dosáhne, neomdlévá při potopě a nevrací se zpět; ale i když nalezne pokoj a radost, nenechává se unést domýšlivostí, ale zůstává vždy stejný, jak v blahobytu, tak v neštěstí; Proto zůstává nezraněn nepřátelskými nástrahami. Když se setká s bouří, snáší ji s radostí a očekává konec; když je počasí klidné, čeká na pokušení až do posledního dechu, podle slova Velkého Antonína. Takový člověk se učí, že v tomto životě nic není trvalé, ale vše pomíjí, a proto se vůbec nestará o nic pozemského, ale nechává vše na Bohu, neboť mu na nás záleží. Jemu patří všechna sláva, čest a moc navždy. Amen.
Svatý Tichon ze Zadonska „Důvody, které povzbuzují trpělivost nebo útěchu v trpělivosti“
První. Všechny potíže, katastrofy a utrpení se dějí podle Boží prozřetelnosti. Tak je psáno: Dobro a zlo, život a smrt, chudoba a bohatství jsou od Hospodina ().
Druhý. Zvláště v dnešní době ti, kteří chtějí žít zbožně, neočekávají nic jiného než násilí, hořkost, pronásledování, neboť v důsledku nárůstu bezpráví již v mnohých ochladla láska. Každý, kdo chce žít zbožně, se tedy musí připravit na trpělivost ().
Třetí. Trpělivost, jak výše učí svatý Jan Zlatoústý, osvobozuje hříšníky od popravy a rozmnožuje odměnu spravedlivých (4. list Olympiády).
Čtvrtý. Nejvyšší ctností je trpělivost, které se nic nevyrovná. Trpělivost v nesnázích, jak říká svatý Zlatoústý, převyšuje almužnu a mnoho dalších ctností (Rozhovor 31 o evangelistovi Matoušovi). A také říká: „Nic se nevyrovná trpělivosti“ (Poselství 7 k olympiádě).
Pátý. Velmi ušlechtilým vítězstvím je porazit nepřátele trpělivostí, jak učí tentýž svatý Jan Zlatoústý (Rozprava 85 o evangelistovi Matoušovi).
Šestý. Trpělivostí je ďábel přemožen a zahanben, jak je psáno o spravedlivém Jobovi.
Sedmý. Neboť je zaslíbena trpělivost, věčný život a sláva, neboť Kristus říká: Kdo vytrvá do konce, bude spasen (). Každý, kdo má trpělivost, se může utěšovat čekáním na slávu.
Osmý. Každé utrpení a neštěstí, bez ohledu na to, jak dlouhé může být, skončí smrtí.
Devátý. I když je naše utrpení velké, naše hříchy, kterými jsme urazili Veličenstvo Boží, jsou mnohem větší a zaslouží si větší trest.
Desátý. Bůh nás zde trestá, abychom mohli obdržet věčnou spásu. Když jsme souzeni, jsme potrestáni Pánem, říká apoštol, abychom nebyli odsouzeni světem ().
Jedenáctý. Boží pravda vyžaduje, aby byl hříšník potrestán za své hříchy. Potřebuje-li být hříšník potrestán, je lepší být potrestán zde a vytrvat s díkůvzdáním, než donekonečna setrvávat v mukách v příštím století. Zde Bůh trestá a utěšuje, ale útěchy není; zde jsou tresty lehké, otcovské a tam kruté; tady krátkodobé a tam věčné. Neboť snášet zde jakékoli utrpení sto let není nic ve srovnání s věčností. Poslouchejte boháče z evangelia, který zde každý den skvěle hodoval, jak volá: Otče Abrahame! "Smiluj se nade mnou," pláče (), ale je to zbytečné a bude plakat navždy.
Dvanáctý. Bůh ve svém bohatství, laskavosti, mírnosti a shovívavosti nás toleruje, očekává od nás pokání: a my musíme vytrvat, když nás trestá za naše hříchy, a děkovat mu, že nás neubil za naše nepravosti, ale hledá naše spasení tímto trestem.
Třináctý. V blahobytu je člověk povýšen, ale v bídě je pokořen; Z tohoto důvodu Bůh posílá na člověka kříž, aby se pokořil, a tak neztratil věčnou blaženost.
Čtrnáctý. Vydržet či nevydržet a reptat v utrpení se však nelze vyhnout tomu, co pro nás určil Boží soud, a netrpělivost ničí odměnu.
Patnáctý. Trpělivost zmírňuje utrpení. Všichni se dívají na ty, kteří jsou dlouhodobě nemocní: díky trpělivosti si na tuto nemoc tak zvykli, že se zdá, že ji ani necítí; nemoc se naopak množí netrpělivostí, jak ukazuje sám život.
Šestnáctý. Jakékoli utrpení může být buď kruté, nebo lehké: je-li kruté, brzy skončí smrtí; pokud je lehký, pak je snesitelný a pohodlný na vydržení.
Sedmnáctý. Každý, kdo trpí, musí v sobě uvažovat takto: vždyť já jsem vydržel až doteď, což znamená, že mohu snášet i nadále stejným způsobem; včera jsi vydržel, což znamená, že můžeš vydržet dnes i zítra.
Osmnáctý. Kristus, Syn Boží, vydržel nevinně a kvůli nám a zanechal nám příklad, abychom šli v Jeho stopách (). Měli bychom být utěšováni trpělivostí, protože Kristus, ten bezhříšný, vydržel.
Devatenáctý. Trpící, podívej se na ty, kteří mají velký zármutek a nemoc, ale vydrží. Jste-li v dlouhodobé nemoci a máte nějakou útěchu od těch, kteří vám slouží, podívejte se na ty, kteří mají větší nemoc než vy, kteří jsou uvnitř spalováni ohněm žalu a smutku a zvenčí jsou všichni pokryti ranami; Navíc nemají nikoho, kdo by jim sloužil, kdo by je krmil, dával jim pít, zvedal je a umyl je z ran, ale vydrží.
Trpíte-li vyhnanstvím, vzpomeňte si na trestance, kteří jsou v okovech, v hadrech, polonazí, odvlečeni z domova a vlasti, každý den dostávají bití a rány. Přes den vykonávají těžkou práci a v noci jsou bez jakékoli útěchy uvězněni v kobkách naplněných odpadními vodami a zápachem a smrt je pro ně příjemnější než život.
Trpíte-li chudobou, myslete na ty, kteří byli kdysi bohatí a slavní, ale dospěli tak daleko, že nemají čím živit sebe, ani svou ženu, ani své děti, ani kde složit hlavu; toulají se po dvorech jiných lidí a jsou také zatíženi dluhy; všude je stísněnost, smutek, nesnesitelný žal, jako by hořely v peci; I když nemáte své nejnutnější potřeby, můžete žádat ve jménu Krista, ale oni se stydí zeptat, protože předtím byli slavní a bohatí. Podívejte se také na ubohé sedláky, žebráky, polonahé, nemocné, nehybně ležící, od kterých se vyžadují daně a provize, ale oni nejenže nemohou dávat, ale sami jsou v nouzi, kdo by je dával, ba dokonce jim sloužil, protože chudoby a nemoci.
Trpíte-li výčitkami a pomluvami, vzpomeňte si na ty, kteří sedí na vyvýšeném místě, jak moc snášejí podřízené reptání, urážky, pomluvy, zneužívání, pomluvy, podvody, špatnosti, kletby, výsměch a žíravé výčitky jako strom. stojící na vyvýšeném místě Každý sebemenší vítr způsobí, že se houpe. - Tak i od ostatních přijímejte posilu v trpělivosti. Vydrží více a ty nejkrutější věci: nemůžete tolerovat méně?
Dvacetina. Sestup svou myslí do pekla a posuď, jak jsou tam mučeni odsouzenci a budou mučeni navždy; Kdyby to bylo možné, chtěli by zde hořet v ohni i do konce světa, jen aby byli osvobozeni od věčných muk.
Dvacet jedna. Pozvedněte své inteligentní oči k nebeským vesnicím a podívejte se na každého, kdo tam žije: nenajdete jediného, kdo by tam nepřišel trpělivostí.
Dvacet sekund. Nynější dočasná utrpení nestojí za nic ve srovnání se slávou, která se na nás zjeví, říká apoštol Pavel (). Neboť bez ohledu na to, jaké zlo zde snášíte, tato trpělivost není hodná budoucí slávy, která je připravena pro ty, kteří vytrvají. Radujte se a jásejte, neboť vaše odměna v nebi je veliká ().
Dvacátý třetí. Při svém utrpení pamatujte na strašné utrpení svatých mučedníků: někteří z nich byli biti kyji, jiným byly vytrhány zuby a oči; některým jsou uříznuty jazyky, ruce, nohy a prsa; někteří byli téměř všichni rozdrceni a byli přibiti na kříže; jiní byli hozeni, aby je sežrala divoká zvěř; jiní byli utopeni ve vodě; jiní byli spáleni ohněm; jiní jsou zaživa pohřbeni v zemi; jiní byli zavřeni v rozžhavených měděných pecích; z jiných byla kůže a maso strženo až na kosti; jiní si lili pryskyřici, tavil cín do úst a další nevýslovná muka snášeli, ale snášeli vše tak velkoryse, že se mučitelům i smáli. Pravda, to vše snášeli s pomocí Kristovou, ale stejná Kristova pomoc je nyní připravena pro všechny, kteří vydrží. Ježíš Kristus je stejný včera i dnes a navěky ().
Běžme s trpělivostí v běhu, který je před námi postaven, a hleďme na Ježíše, původce a zdokonalovatele naší víry, který místo radosti, která mu byla postavena, snášel kříž, pohrdal hanbou a posadil se k pravá ruka Božího trůnu ().
Biskup Petr (Jekatěrinovský)
O trpělivosti a mírnosti
Tak jako se člověk musí zdržovat rozkoší a všech jejich lákadel, aby se k nim nepřipoutalo srdce, tak při setkání s nelibostmi je třeba krotit podráždění citů, aby se od nich srdce neodvrátilo k nenávist, což je katastrofální nemoc duše. Nepříjemné předměty na nás působí dvojím způsobem: buď silně dráždí smysly, vyvolávají protiklad (reakci) na bolestivé dojmy - vzbuzují hněv, nebo přehnaně potlačují naše pocity - vyvolávají smutek, pak potlačují neuspořádané vzrušení pocitů, vznikají dvě ctnosti: trpělivost a mírnost; první mírní smutek a druhý mírní hněv. Trpělivost zahrnuje: lhostejnost, když neohroženě čelíme nadcházejícím neštěstím nebo smutkům; velkorysost, když mezi neštěstími, která nás stihnou, nejsme zahanbeni, neklesáme na duchu, snášíme je bez skleslosti, reptání, s oddaností do vůle Boží.
Nezbytnost trpělivosti a laskavosti>
Trpělivost a mírnost jsou naprosto nezbytné k dosažení mravní dokonalosti a spásy. To je zřejmé z mnoha míst v Písmu, kde jsou nabízeny podněty k jejich získání (viz: ; ; ; ; ). Ctnost trpělivosti však nevyžaduje, abychom v neštěstí vůbec nepociťovali smutek; to je nemožné; znamenalo by to zničení samotné schopnosti cítění v duši, která je zcela v rozporu se záměrem Stvořitele a je třeba pouze tento cit krotit, mírnit jeho žíravost, aby nenarušoval činnost ostatních rozumových schopností. , aby nedošlo k sklíčenosti a zoufalství. Slzy, sténání, žalostné výkřiky a jiné projevy smutku tedy nejen neshazují trpělivost a nejsou s ní v rozporu, ale častěji také snižují smutek, ulehčují jím sevřenému srdci a snáze snášíme neštěstí, které tíží. na nás. Sám Spasitel plakal nad neštěstím druhých (viz: ; ) a na počátku utrpení v Getsemanské zahradě se rmoutil a zarmucoval (viz: ). A apoštol říká o Spasiteli, že On ve dnech svého těla se silným voláním a slzami přinášel modlitby... Tomu, který Ho mohl zachránit před smrtí (). Také mírnost zcela nevylučuje vzbuzení citů; naopak, když mírná opatření jsou nedostatečná, pak je třeba použít přísná opatření k obraně pravdy a zastavení neřestí. Také horlivost pro slávu Boží a ctnost je spojena s určitou smělostí, jak je vidět z jednání svatého proroka Eliáše. Sám Spasitel s živým pocitem rozhořčení nejenže odsoudil farizeje za pokrytectví, pýchu a korupci, ale také vyhnal obchodníky z chrámu (viz: ; ; ). To platí zejména pro ty, kteří mají moc nad ostatními, například rodiče, šéfové. Ať je však motivace k rozhořčení jakákoli, podráždění citů by nikdy nemělo překročit hranice umírněnosti, prospěchu a podřízenosti rozumu a je třeba si dávat pozor, abychom při pronásledování neřestí nechovali znechucení nebo nenávist vůči osobám samotným. Ale jakkoli je to těžké pozorovat, je lepší rychle potlačit a potlačit vztek, když se nelze vyhnout výbuchům, zejména v neočekávaných případech. Apoštol říká: Když se hněváte, nehřešte, to znamená, když se náhodou rozhněváte, pak nedovolte, aby hněv propukl urážlivými slovy a vedl k urážlivým skutkům; Slunce ať nezapadá nad tvým hněvem (), tedy nepokračuj do dalšího dne, protože prodlužování hněvu ho posiluje, dává vzniknout nenávisti a touze po pomstě, skrze kterou je dán prostor ďáblu, který vstupuje do srdce a zmocní se toho.
Povzbuzuje trpělivost
Následující myšlenky nás povzbuzují k trpělivosti. Vše, co se nám děje, se neděje slepou náhodou, ale moudrým řádem Boží Prozřetelnosti (viz :).
Náš milující Nebeský Otec nám posílá smutek z lásky k nám pro naše vlastní dobro (viz: ; ). Smutky očišťují naše hříchy (a kdo z nás je bez hříchu?), probouzejí nás z duchovního spánku, nedbalosti, ke které má naše přirozenost sklony a z nichž se uvolňuje duše a zesilují vášně; Smutky léčí staré duševní nemoci, vášně, varují před různými hříšnými pokušeními, novými pády (viz:), snáze odpoutávají srdce od připoutanosti ke smyslovým požitkům, nutí je častěji se uchylovat k Bohu, hledat útěchu u Boha, v němž lze nalézt pouze pravou útěchu, blaženost, obměkčit srdce zatvrzelé smyslností, pokořit je, a proto je učinit schopnějším vnímat dojmy milosti, poskytovat příležitosti a podněty k vykonávání různých ctností. Zejména podle apoštola (viz: a dále) smutek učí trpělivosti; trpělivost učí zkušenosti, umění v boji s vlastními vášněmi a vnějšími pokušeními za účelem vítězství nad nimi a v získávání ctností; a zkušenost v tomto potvrzuje naději na spasení (; ; ). Svatí otcové zobrazují mnoho různých výhod smutku. Světec říká, že každý hřích se děje pro potěšení, a proto je zničen utrpením a smutkem – buď dobrovolným, vyplývajícím z pokání, nebo podle Boží vůle z okolností, které dovolila sama Prozřetelnost. Čím více jste zlí, tím méně se vám hnusí utrpení, takže když se s ním pokoříte, můžete se zbavit pýchy. K lidem přicházejí pokušení, někteří se sladkostmi, jiní se smutkem a jiní s tělesným utrpením. Neboť Lékař duší aplikuje léčení podle svých osudů a dívá se na příčinu vášní nacházejících se v duši. Na jedny jsou přiváděna pokušení, aby zničili hříchy, které již byly spáchány, na jiné, aby je zastavili, a na jiné, aby odvrátili ta, která mají následovat, s výjimkou pokušení seslaných ke zkoušce člověka, jako tomu bylo v případě Joba.
Jako stéblo konopí, říká svatý Makarij Egyptský, pokud se dlouho netluče, nemůže se hodit ke spřádání nejjemnějších nití (ale čím déle se tluče a čím více se češe, tím je čistší a vhodnější k použití) a jako nádoba vyrobená z hlíny, pokud nebyla v ohni, je nevhodná pro lidské použití a stejně jako dítě, které ještě není zběhlé ve světských záležitostech, nemůže ani postavit, ani zasadit, ani rozsévat, ani vykonávat jinou světskou práci, tak často duše, jako nepokoušené a nezakoušené různými zármutky od zlých duchů, zůstávají v dětství a jsou takříkajíc stále nerentabilní pro království nebeské. Neboť apoštol říká: Zůstanete-li bez trestu, který je všem společný, pak jste nemanželské děti, a ne synové (). Proto jsou na člověka seslána pokušení a smutky v jeho prospěch, díky čemuž je duše o to obratnější a pevnější. Mezi smutky se duše očišťuje jako zlato v kelímku (). Světec říká, že zármutek přitahuje k duši Boží milosrdenství, stejně jako vítr přináší déšť. A stejně jako neustálý déšť, působící na něžnou rostlinu, v ní způsobuje hnilobu a kazí její plody a větry ji postupně vysušují a posilují, tak se to děje s duší; trvalé štěstí a pokoj vedou duši do bezstarostnosti, bezstarostnosti, která ji uvolňuje a rozptyluje, pokušení ji naopak posilují a spojují s Bohem, jak říká prorok: Volal jsem k Pánu ve svém zármutku ( neboť nebudou-li pokušení, nikdo nebude spasen. Stejně jako sám Ježíš Kristus musel trpět a tak vstoupit do své slávy (viz:), tak i jeho následovníci musí následovat Ježíše Krista stejným způsobem, aby dosáhli Království slávy (viz:). Apoštol říká, že trpíme-li s Ježíšem Kristem, budeme s Ním oslaveni, staneme se spoludědici s Ním (viz: ; ). Všichni svatí šli stejnou cestou, jak je patrné z Písma svatého a dějin církve. Za dočasné utrpení Bůh slíbil odměnu věčnou radostí a takovou slávou, ve srovnání s níž všechny skutečné strasti nestojí za nic, říká apoštol (viz: ;).
Léky pro získání trpělivosti
Trpělivost se staví proti zbabělému smutku uprostřed neštěstí, který se projevuje různými způsoby, konkrétně ve vztahu k Bohu – v beznaději, reptání, rouhání a podobně. Ve vztahu k samotnému trpícím se zármutek projevuje tím, že netrpělivý se lehkomyslně, krutě trápí, oddává se sklíčenosti, která oslabuje duševní i fyzické síly, jak praví žalmista, má duše se rozplývá smutkem (), odchází užitečná činnost, propadá zbabělosti, až zoufalství - duševní smrti, zanedbává slušné prostředky k ukojení smutku a rozvrací si vnější blaho. A často uráží jiné lidi, ať už podezřívavě, nebo reptá, a způsobuje další potíže. Opakem mírnosti je podrážděnost, která obecně znamená nevybíravé obtěžování druhých za urážku nebo urážku.
Když se rozmrzelost spojí s nelibostí vůči pachateli urážky, nazývá se to rozhořčením. A pokud se k tomu přidá touha po pomstě, pak se tomu říká hněv samotný, neboli neuspořádaná touha po pomstě.
Není pochyb o tom, že jakýkoli hněv je pro křesťana neslušný a často ho přivede do takového stavu, že se nedokáže ovládat. Proto Spasitel říká: Zachraňte své duše svou trpělivostí ().
Je obzvláště děsivé dívat se na člověka, který se rozzuřil, když v něm kypí vztek, dělá hluk a vypadá, jako by zuřil. Čím silnější je hněv, tím škodlivější je pro nás i pro ostatní: poškozuje tělesné zdraví a někdy narušuje vnější pohodu. Ve vztahu k ostatním z něj pramení nenávist, nepřátelství, zlovůle, hádky, pomluvy, urážky, dokonce rvačky a vraždy.
Někdo, kdo je podrážděný, někdy chrlí reptání a rouhání se proti Bohu. A co je horší, téměř každý, kdo se zlobí, považuje svůj hněv za spravedlivý. Proto je třeba, aby každý dával pozor především sám na sebe, aby se pod záminkou spravedlnosti neoddával jedné vášni nespoutané povahy, i když hněv někdy vzbuzuje spravedlivé důvody. Přesto je velmi nebezpečné vplout s malou lodí do rozbouřeného moře, řídit ji proti rozzuřeným vlnám a nenechat se potopit nebo rozbít o skály. V každém případě, kdo si ve vzteku dovolí sarkasticky a pomlouvat, dává jasně najevo, že ho pohání nevlídný duch. Zejména lidé s popudlivým temperamentem by se v každém případě měli snažit krotit svůj hněv, který v nich snadno vzbudí i z malého důvodu; a čím více dřeva a častěji do tohoto ohně přikládáte, tím více se rozhoří, až se změní ve vše pohlcující plamen. A pokud ohni nedáte jídlo, postupně sám vyhasne.
Léky na vztek
Chcete-li potlačit hněv, doporučuje se připravit se předem na příležitosti, při kterých může vztek vzbudit, a pokusit se jej omezit. A i kdyby došlo k náhlému vzplanutí, pak se člověk musí snažit nepronášet urážlivá slova tomu, kdo vyvolal hněv; S Boží pomocí si tak postupně můžete zvyknout na potíže s vyrovnaností.
O tom mluvil svatý žalmista (viz:).
Hněv je třeba potlačovat přemýšlením o jeho škodlivých důsledcích pro nás i pro ostatní. Hněv člověka nevytváří Boží spravedlnost (), tedy dobré skutky, které se Bohu líbí, ale působí mnoho zla. Ke zkrocení hněvu si nepotřebujete vážit žádných věcí, ničeho pozemského, kromě ctnosti.
Na každou nepříjemnost, z níž lze vzbudit hněv, se musíme dívat jako na pokušení nebo trest seslaný Bohem za naše hříchy. V tomto případě se člověk musí pokořit, obviňovat se, uznat se za hodného zármutku a omlouvat ostatní, kteří zármutek způsobili, jako nástroj Božího trestu, připisovat jej nikoli nekalým úmyslům, ale omylu, odvedení pozornosti od vášně, klam ďábla aneb slabost nám všem společná, kterou vším proti druhým hodně hřešíme, jak praví apoštol (), a je třeba se modlit za toho, kdo urazil. To je věc pokory a lásky a pokora a láska jsou nejlepší zbraň proti vší vášni.
Přijde-li k tobě nečekané pokušení, říká svatý Maxim Vyznavač, neobviňuj toho, skrze koho přichází, ale hledej, proč přichází, a najdeš nápravu. Neboť ať už skrze jedno nebo druhé, museli jste pít pelyněk z poháru Božích osudů. Prozíravý, přemýšlející o uzdravení, které poskytují Boží osudy, s díkůvzdáním snáší pohromy, které se dějí podle Božího soudu, nesvaluje vinu za své hříchy na nikoho, ale hloupý, nechápající moudrou Prozřetelnost, zhřešil a je potrestán, obviňuje ze svých špatností buď Boha, nebo lidi. Svatý Abba Dorotheos říká, že urážky jsou posílány od Boha prostřednictvím lidí, ale my opouštíme Boha, který dovoluje, aby na nás přišla protivenství, aby očistil naše hříchy a rozhněval se na lidi. Svatý říká, že když jsme jednou promluvili o jakékoli věci, musíme pak odpustit tomu, o němž si myslíme, že nás urazil, i kdyby toto uražení bylo správný základ, i když ji vůbec neměla, protože věděla, že odměna za odpuštění přestupků převyšuje odměnu jakékoli jiné ctnosti. Měli bychom se dokonce radovat z různých urážek od lidí, a ne truchlit; radovat se nejen jednoduše a ne bezdůvodně, ale proto, že máme příležitost odpustit někomu, kdo se proti nám provinil, a získat proto odpuštění našich vlastních hříchů. Nakonec, když se přinutíme potlačit svůj hněv, musíme se modlit k Bohu, aby nám seslal pomoc ke zkrocení našeho hněvu, protože bez Boží pomoci nemůžeme dosáhnout ničeho dobrého. Jestliže Pán nestaví duchovní dům, marně pracují ti, kdo jej staví ().
Modlitba optinských starších
Pane, dej mi s klid v duši setkat se se vším, co mi nadcházející den přinese. Dovol, abych se zcela odevzdal Tvé svaté vůli. Pro každou hodinu tohoto dne mě poučuj a podpoř mě. Jakoukoli zprávu, kterou během dne obdržím, nauč mě přijímat s klidnou duší a pevným přesvědčením, že vše je Tvá svatá vůle.
Ve všech mých slovech a skutcích řiďte mé myšlenky a pocity. Ve všech nepředvídaných případech mi nedej zapomenout, že všechno jsi seslal Ty.
Nauč mě jednat přímo a moudře s každým členem mé rodiny, aniž bych někoho mást nebo rozčilovat.
Pane, dej mi sílu snášet únavu nadcházejícího dne a všechny události během dne. Veďte mou vůli a naučte mě činit pokání, modlit se, věřit, doufat, vydržet, odpouštět, děkovat a milovat každého. Amen.
Potenciálně nadějný podnikatel musí mít mnoho určitých vlastností, které jsou budoucímu podnikateli vlastní. Mezi těmito mnoha vlastnostmi je trpělivost. Na cestě k úspěchu je třeba překonat spoustu překážek a bez trpělivosti, důvěry a víry ve vlastní síly to nepůjde.
Nervové zhroucení, deprese a další negativní psychické stavy se systematicky objevují u lidí aktivně usilujících o úspěch, ale je třeba je odstranit. Trpělivost úspěšného podnikatele musí být „železný“, protože při rozvoji svých aktivit musíte riskovat, prožívat složité situace a řešit problémy.
Někteří podnikatelé a psychologové upozorňují, že existuje všeobecná trpělivost, která je nejdůležitější. Taková trpělivost se projevuje při sledování konkrétního cíle, aniž by se těžké chvíle odkládaly na zítřek.
Trpělivost podnikatele
Jinými slovy, musíte tolerovat vliv vnějších faktorů a překonat vlastní lenost. Pokud se například rozhodnete vytvarovat si postavu a jít do posilovny, měli byste jednat okamžitě a neříkat: „Půjdu zítra.“
V životě úspěšného obchodníka je trpělivost nezbytná i při vlivu vnějších faktorů. Lidé mohou být faktorem ovlivňujícím psychický stav osoba. Vnějšími faktory mohou být také existující situace, které je třeba překonat.
- psychologové vyvinuli vynikající způsob, jak uklidnit lidi, kteří zažívají negativní vliv vnějších faktorů. Vše, co musíte udělat, je představit si, že se na sebe díváte zvenčí. Ve chvíli, kdy jsi připraven" explodovat„Zkuste se podívat na současnou situaci zvenčí a teprve poté se rozhodněte o dalším postupu;
- čas může uklidnit váš stav, i když jste na vrcholu podráždění. V obtížná situace, pod vlivem vnějších faktorů jednoduše uhněte zrak a začněte počítat do 10. Tím se na chvíli odpoutáte od vlastního vzteku a stihnete „vychladnout“;
- Někteří lidé vás záměrně vyprovokují k agresi, ale neměli byste být tak hloupí, abyste jejich činům podlehli. Nechte jejich pokusy neúspěšné, během konfliktu si jen pomyslete, že jste si včera chtěli koupit nové boty, které se vám opravdu líbí. Člověka, který vás provokuje k agresi, prostě musíte nevnímat, prostě není hoden vašeho hněvu;
- poslední metoda vydržet konfliktní situace situace s určitou osobou je zesměšňovat ji. Je docela možné, že před vámi bude stát člověk, který vypadá skvěle, ale to neznamená, že se nemáte důvod smát. Vymyslete si o něm něco a tím se posunete o „stupínek“ výš, což vám umožní ztratit smysl dalšího dohadování.
Náš psychický stav se buduje nejen z toho, jak často je ovlivňován vnějšími faktory, ale především si jej utváříme my sami. Naučte se vydržet a správně vnímat negativitu znamená udělat zásadní krok k úspěchu.
Trpělivost je nejcennější vlastností pro úspěch a dosahování cílů. V tomto článku se dočtete, jak můžete tuto kvalitu rozvíjet.
Kdysi jsem si myslel, že k dosažení cíle je potřeba si jej stanovit a pak rychle reagovat na příležitosti, které se naskytnou. Žil jsem v takové nevědomosti asi dva roky a nedosáhl jediného skutečně silného a vznešeného cíle. Když došlo na potíže, neochotu dopracovat se k cíli, vzdal jsem to, vzdal jsem to, všechno vzdal a začal něco nového.
Po nějaké době jsem se ohlédl a viděl za sebou hromadu nedokončených projektů a věcí. Bylo to, jako bych se viděl zvenčí a cítil jsem se smutný z nedostatku vůle, slabosti a nečinnosti. Proč jsem se vzdal svých cílů a ukončil podnikání, které jsem začal, právě když to ode mě vyžadovalo zvláštní úsilí?
Buď cíle nebyly moje, nebo jsem ve skutečnosti líný a se slabou vůlí, pomyslel jsem si při pohledu na informace o dosahování cílů na internetu. A narazil jsem na tuto větu: „Bez trpělivosti není možné dosáhnout cíle. – to je hlavní kvalita pro dosažení cílů. Je to trpělivost, která pomáhá věci dokončit. Je to trpělivost, která vám pomáhá jít vpřed a nutí vás pracovat na dosažení vašeho cíle. A pokud je cíl velmi velký, trpělivost pomáhá rozdělit ho na několik malých cílů a jít znovu vpřed. Trpělivost je to, co nás nutí jít vpřed bez zoufalství, aniž bychom se vzdali a aniž bychom se nechali rozptylovat zbytečnými věcmi.“
"Heuréka!" - Já křičel! TADY! TOHLE mi chybělo!
Začal jsem si vzpomínat na všechny své cíle a najednou jsem byl dokonce rád, že se jich nepodařilo dosáhnout. Ano, samozřejmě, ne všechny cíle byly moje, ne všech bylo potřeba dosáhnout, ale skutečných cílů jsem nedosáhl právě kvůli nedostatku trpělivosti v mé postavě. "No, pojďme to rozvíjet," pomyslel jsem si a pustil se do práce!
Rozvíjení trpělivosti
Trpělivost je skutečně velmi důležitá, ale nyní ji díky rychlým půjčkám nepotřebujete ani při pořízení tak významné nemovitosti, jako je byt nebo venkovský dům.
Náš stát nám umožňuje být netrpěliví a zahnat se do dluhové díry. Dříve, aby si člověk mohl koupit byt, musel pracovat, jen aby dosáhl svého. Roky jsme šetřili na auto a daču, ale teď je vše jednoduché. Chcete byt? auto? Právě teď? Žádný problém. Jdi a získej to.
Lidé se přestali starat o zvyšování své profesionality, aby dostali vyšší plat a rychle ušetřili peníze. Je pro nás snazší vzít si půjčku a pokračovat ve stejné práci a se stejným platem jako před pěti až deseti lety.
Někomu se to asi líbí, ale většina si prostě neumí představit, že se dá žít i jinak. Nebo se spíše omezujeme na půjčky. Strach, že bez půjčky nebudeme schopni nic vydělat.
Rozvíjením trpělivosti a sebevědomí si myslím, že bude možné koupit více než jeden byt!
1. Nenechte se vést svými negativními emocemi. Buďte se sebou trpěliví a pusťte je hned ven. Dejte si pauzu, napočítejte do deseti, zhluboka se nadechněte, vymyslete frázi, která vás zastaví, a řekněte si ji. Přišel jsem s touto větou: "Kdo dává, získává více!" A když jsem v pokušení říct něco negativního jako odpověď nebo jen křičet na svého syna, řeknu si to a uklidním se.
2. Dokončete jakýkoli úkol. Udělejte si seznam nedokončených úkolů a vezměte si jeden denně. A v budoucnu se ujistěte, že všechny vaše úkoly jsou dokončeny včas. Čím méně nedokončených úkolů budete mít, tím rychleji půjdete vpřed. Nepříjemné věci lze delegovat nebo vymyslet, jak si je zpříjemnit. Pokud to nevyjde, podívejte se, co vám dělání věcí, které pro vás nejsou příliš příjemné, dává.
3. Buďte trpěliví a snažte se pochopit lidi, kteří vám způsobují podráždění a spalující touhu vše vyjádřit. Tím, že zůstanete v klidu a uvolnění ve stresové situaci, uvidíte, že vaše síla každým dnem přibývá.
4. Při stanovování cíle se snažte nehledat snadné cesty. Cesta může být dlouhá, ale pomůže vám vyvinout trpělivost a posílit vaši spalující touhu dosáhnout svého cíle. Rozbijte to velké cíle na malé, a co je nejdůležitější, ověřte si, zda jsou vaše cíle pravdivé. Jsou opravdu vaše? Pak bude možné dosáhnout svého cíle!
Buď trpělivý! Trpělivost je klíčem k úspěchu a štěstí!
S láskou, psycholožka Ekaterina Kovaleva
