도서 시리즈 카를로스 카스타네다- 독특한 현상. 다른 어떤 작가도 인생을 이렇게 빠르고 극적으로 바꿀 수는 없습니다. 이러한 변화가 항상 더 좋은 것은 아닙니다. 이것은 기억할 가치가 있습니다. 그러나 필사적으로 답을 찾는 사람에게 이것은 진정한 지식의 클론다이크입니다.

나 자신을 대신하여 이것이 내가 감히 비판하지 않는 아이디어를 가진 유일한 작가라고 말할 수 있습니다 (이전에 시도했지만). 시간은 이것이 일방적인 게임이라는 것을 보여주었습니다. 아래 나열된 책들은 내 세계관을 완전히 재구성하고 나를 지금의 나로 만들었습니다. 개인적으로 나는 문헌에서 유사점을 찾지 못했습니다.

아이디어의 급진적인 성격으로 인해 많은 사람들이 그러한 정보를 "처음부터" 인식할 준비가 되어 있지 않다는 사실로 이어집니다. 나 자신도 세 번째 시도에서 그 책을 읽기 시작했고, 매번 몇 년 동안 미루었다.

시작하기로 결정했다면 - 순서 수정을 고려하는 것이 중요합니다.. Castaneda를 여러 번 재인쇄하는 Sofia 출판사에서도 이에 대해 경고하는 것처럼 어떤 상황에서도 책을 출판된 순서대로 읽어서는 안 됩니다.

—먼저 쓴 『돈 후안의 가르침』과 『분리된 현실』은 마지막에 읽거나 아예 읽지 말아야 한다. 이 책들은 이미 샤먼의 세계에 대한 생각에 젖어 있고 이제 카를로스가 이 길로 설정한 순진한 모험가의 첫 단계를 보고 싶어하는 사람들에게만 흥미롭고 유용할 수 있습니다. 그렇지 않으면 독자는 완전히 적절하지 않은 마약 중독자의 여행에 대한 설명만 보게 될 것입니다.

— 『두 번째 힘의 고리』나 『독수리의 선물』은 교육서적보다 더 재미있습니다. 나중으로 미루면 아무것도 잃지 않을 것입니다.

— "고대 멕시코 마술사의 Tensegrity-Magical Passes"는 고대 마술사의 아이디어를 아는 모든 단계에서 실행할 수 있는 연습 모음입니다.

— "The Wheel of Time"은 처음 8 권의 인용문으로, 생각할 거리를 얻기 위해 때때로 참조 할 수 있지만 전체주기를 한 번 이상 읽은 후에 만 ​​​​참조 할 수 있습니다.

돈 후안의 가르침

첫 번째 책에서 저자는 자신의 인생을 영원히 바꿔놓은 사건들을 설명합니다. 무당과의 만남, 수련의 시작, 첫 발견과 수많은 여행. 이후 책에서 그는 이 모든 사건을 미소로 회상하고 심각하게 받아들이지 말라고 조언합니다.

이 책은 재미있고 재미있으며, 곳곳에 진실이 담겨 있습니다. 그러나 그러한 발견에 대한 Castaneda의 준비 부족과 그의 순진함으로 인해 모든 것이 너무 왜곡되었습니다. 읽어볼 가치가 있지만 다른 내용을 모두 읽고 이해한 후에만 가능합니다.

• 공익사업: 3
• 흥미로운: 8
• 복잡성: 3
• 영향: 1

별개의 현실

첫 번째 부분의 연속으로 Carlos Castaneda는 그다지 유용하지는 않지만 흥미로운 또 다른 책을 썼으며 새로운 세계인 마술사의 세계에서의 그의 모험에 대해 이야기했습니다.

• 공익사업: 4
• 흥미로운: 8
• 복잡성: 4
• 영향: 2

익스틀란으로 여행

여기에서 오늘날에도 여전히 관련이 있는 고대 멕시코 무당의 세계로의 실제 여행이 시작됩니다. 전사의 길, 마음이 있는 길에 발을 디딘 사람은 결코 길거리의 단순한 사람이 될 수 없습니다. Don Juan은 카를로스에게 이 길의 측면, 즉 도달할 수 없는 기술, 자신의 행동에 책임을 지는 "고문으로서의 죽음"의 개념을 밝힙니다.

독자에게 이 책은 이 세상에서 자신의 자리를 잃게 될 선이다. 새로운 질서를 구축하기 위해 기존 질서를 파괴하기 시작하세요.

• 공익사업: 8
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• 영향: 9

힘의 이야기

Castaneda의 이 책에서 독자는 우리가 익숙한 세계의 그림이 끝이 없고 알 수 없으며 공식화할 수 없는 마법의 세계인 nagual에 있는 음조의 작은 섬일 뿐이라는 것을 배웁니다.

이 책은 독자의 세계가 파괴되고 회복되는 과정을 이어갈 것이다. 어렵지만 흥미롭습니다.

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• 영향: 9

두 번째 힘의 고리

그는 절벽에서 심연으로 뛰어내려 살아남았습니다. 카스타네다는 이 놀라운 도약이 진짜인지 알아보기 위해 멕시코로 돌아왔고, 자신에 대한 모든 공격은 돈 후안이 자신의 힘을 발견하고 자신을 새로운 나구알로 인식하기 위해 계획했다는 것을 알게 됩니다.

책 시리즈의 중단 - 여기에는 아이디어나 개념이 많지 않습니다. 모험과 흥미로운 정보만 있으면 됩니다.

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독수리의 선물

저자는 새로운 마술사 부대를 이끌려고 노력하고 있습니다. 그는 지금까지 매우 형편없는 일을 하고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 모든 학생들은 일상적인 인식의 세계에서는 존재하지도 않았고 존재할 수도 없었던 사건에 대한 이상한 기억을 주기적으로 가지고 있습니다.

혜택은 더 적고 모험은 더 많습니다.

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• 흥미로운: 8
• 복잡성: 4
• 영향: 3

내부에서 발사

이 책은 전체 시리즈의 핵심입니다. 사람이 인식할 준비가 되면 그의 삶이 영원히 바뀌게 됩니다. 오래된 세계더 이상 존재하지 않으며 새로운 것은 아직 존재하지 않습니다. 조심해야 합니다. 이 단계에서는 많은 사람들이 친구를 잃습니다. 사회는 구직자를 거부하며 이는 정상적인 현상입니다. 모두가 이런 일을 겪어야 합니다. 당신이 사회적으로 의존적인 사람이라면 이것은 당신에게 극복할 수 없는 장벽이 될 수 있습니다. 아무것도 동일하게 유지되지 않는다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 움직임은 생명입니다.

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침묵의 힘

추상적인 핵심과 스토킹, 시간 양식과 의도, 정신과 개인적 힘, 그리고 . 복잡한 개념의 산은 이전 책에 의해 파괴된 세계를 부분적으로 복원하는 데 도움이 될 것입니다. 이 단계에서는 모든 것이 이미 변했고 되돌릴 수 없다는 것을 되돌아보고 이해할 수 있습니다.

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• 흥미로운: 10
• 복잡성: 10
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꿈의 예술

이 책은 두 번째 관심을 마스터하고 인식을 높이고 꿈의 몸을 개발하는 기술에 전적으로 전념하고 있습니다. 다른 세계로 여행하고 무기 생명체와 접촉하세요.

모험의 측면에서는 이것이 가장 흥미로운 부분입니다. 특정 지식 및 적용 가능한 기술. 몽상가들의 모든 움직임은 이 책을 기반으로 합니다.

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무한대의 활성 측면

이 책에서 독자는 또 다른 놀라움을 만나게 될 것이다. Don Juan과의 대화 및 공동 작업 외에도 여기에는 아직 접하지 못한 것이 있습니다. 집, 로스 앤젤레스, 전혀 마법적이지 않은 환경에서 삶과 마법의 작업입니다.

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시간의 수레바퀴

카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)의 새 책, 시간의 바퀴(The Wheel of Time)는 그가 13년 동안 돈 후안 마투스(Don Juan Matus)의 지도 하에 받은 무당의 고전적 입문 훈련을 기술한 이전 8권의 책에서 핵심 명언을 모아 놓은 것입니다.

• 공익사업: 8
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• 복잡성: 7
• 영향: 5

Tensegrity - 고대 멕시코 마술사의 마법 패스

마법의 통로는 고대 멕시코의 무당들이 고양된 인식 상태를 탐구하면서 발견되었습니다. 그들은 끊임없는 연습을 통해 몸과 마음의 기능 효율성을 높일 수 있는 복잡한 연속 동작의 선구자가 되었습니다. 이 책 가이드는 이 수행을 마스터하기 위한 자체 지침 매뉴얼입니다.

시스템은 실제로 작동하며 개인적인 경험을 바탕으로 테스트되었습니다.

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• 복잡성: 4
• 영향: 8

당신의 삶이 만족스럽지 않거나 뭔가 잘못되고 있다는 것을 이해한다면, 이제 이 책 시리즈를 읽어야 할 때입니다. 나는 그가 누구도 무관심하게 두지 않을 것이라고 보장합니다.

주목! 카를로스 카스타네다의 책을 읽는 것만으로도 인생이 영원히 바뀔 것입니다.

인터넷에서 많이 찾을 수 있어요 흥미로운 정보 Castaneda의 책을 러시아어로 번역하는 것에 대해. 번역의 역사, 호기심 선택 및 번역 기능에 대한 대규모 기사입니다. Castaneda의 책이 러시아어로 어떻게 등장했는지에 대한 이야기는 풍부한 줄거리로 인해 흥미롭고 특정 번역의 특징을 간접적으로 설명합니다. 이 기사에서는 출판사와 번역가가 Castaneda 책의 의미를 어떻게 왜곡했는지 보여 드리겠습니다.

무한대의 활성 측면

제명

The Active Side of Infinity 10권부터 시작하겠습니다. 우선, 원본 책의 비문과 소피아 출판사가 우리에게 제공하는 대용문의 차이점을 살펴보세요. 서문이 없는 원본:

"마법사" 혁명은 그들이 참여하지 않은 계약을 존중하기를 거부한다는 것입니다. 아무도 내가 다른 종류의 인식을 가진 존재에게 잡아먹히는 데 동의하는지 묻지 않았습니다. 부모님이 방금 저를 데려오셨습니다. 그들처럼 음식이 되기 위해 이 세상에 온 것, 그리고 그것이 이야기의 끝입니다."

머리말
통사론
그 사람은 자신의 방정식을 보고 우주에 시작이 있다고 선언했습니다. “태초에 폭발이 있었다”, “빅뱅이라 부르자”고 했고, 그렇게 우주가 탄생했다. 그리고 그것은 확장되고 있습니다.”라고 남자가 말했습니다. 그는 심지어 그 수명을 계산했습니다. 태양 주위를 지구가 100억 번 공전하는 것입니다. 그리고 온 세상은 행복했습니다. 모두가 그의 계산이 과학이라고 결정했습니다. 우주에 시작이 있다고 가정했을 때 이 사람이 단순히 자신의 언어 구문을 따랐을 뿐이라는 사실은 누구에게도 생각나지 않았습니다. 탄생과 같은 시작, 성숙과 같은 발전, 죽음과 같은 결말을 요구하는 구문입니다. 이것이 진술이 이루어지는 유일한 방법입니다. 우주는 한때 시작되었고 지금은 늙어가고 있습니다.”라고 그 사람은 우리에게 확신시켰습니다. 그리고 모든 것이 죽듯이 그녀도 죽을 것이고, 그 자신도 모국어의 구문을 수학적으로 확인한 후에 죽을 것입니다.

다양한 유형의 구문
우주에는 정말로 시작이 있었는가?
빅뱅 이론이 사실인가요?
이것은 질문이 아닙니다(물음표에도 불구하고).
발화를 구성하기 위해 시작, 전개 및 종료가 필요한 구문이 존재하는 유일한 구문입니까?
이것이 진짜 질문입니다.
다른 구문이 있습니다.
예를 들어, 강도의 다양한 변화를 사실로 받아들여야 하는 것이 있습니다.
이 구문에서는 시작되는 것도 없고 끝나는 것도 없습니다. 출생은 명확하게 정의된 사건은 아니지만, 특별한 유형강도, 성숙과 죽음뿐만 아니라.
이러한 구문을 사용하는 사람은 자신의 방정식을 통해 다음과 같이 권위 있게 말할 수 있을 만큼 충분한 강도의 변화를 계산했음을 발견합니다. 우주는 시작도 끝도 없을 것입니다. 그러나 우주는 지나갔고 지금 지나가고 있으며 앞으로도 그럴 것입니다. 끝없는 강도의 변동을 겪습니다.
이 사람은 우주 자체가 강렬한 마차이며 끝없는 변화를 겪을 수 있다고 결론을 내릴 수도 있습니다.
그는 아마도 자신이 단지 모국어의 구문을 확인하고 있다는 사실조차 깨닫지 못한 채 이 결론과 다른 많은 결론에 도달했을 수도 있습니다.

그리고 이것은 카스타네다가 아닙니다! 이것은 그의 말이 아니고 그의 생각도 아닙니다. 자신의 이름으로 발표하기가 부끄러웠지만 카를로스 카스타네다를 대신하여 발표한 소피아 출판사 직원의 생각입니다.

원본 책의 첫 번째 단락은 다음과 같습니다.

이 책은 내 인생에서 기억에 남는 사건들을 모아 놓은 책이다. 돈 후안은 시간이 지나면서 나에게 고대 멕시코의 무당들이 이 기억에 남는 사건들의 모음을 자아 안에 존재하는 에너지 은닉처를 자극하기 위한 진정한 장치로 생각했다고 밝혔습니다. 그들은 이러한 캐시가 신체 자체에서 발생하여 일상 생활 환경에 의해 밀려나고 옮겨지는 에너지로 구성되어 있다고 설명했습니다. 이런 의미에서 기억에 남는 사건의 모음은 돈 후안과 그의 혈통의 무당들에게 사용하지 않은 에너지를 재배치하는 수단이었습니다.

그리고 이 부분의 우크라이나어 번역은 다음과 같습니다.

이 책은 내 인생에서 기억에 남는 사건들을 모아놓은 책이다.

그게 다야! 번역가의 클래스를 고려해보세요!

아! "소피아"의 번역가가 문단을 재정렬했습니다! 두 번째와 첫 번째. 즉, 아무 말도 하지 않는 카스타네다를 바로잡았습니다. 그리고 그는 여기서 우리에게 무엇을 제시했습니까?

시간이 지남에 따라 Don Juan은 고대 멕시코의 무당들이 이 기억에 남는 사건 모음을 우리 "자기" 안에 존재하는 잃어버린 에너지 덩어리를 활성화하는 훌륭한 방법으로 간주했다고 나에게 밝혔습니다. 그는 이러한 혈전은 신체 자체에서 생성된 에너지로 구성되어 있으며, 일상생활 환경에 의해 억압되고 밀려나 접근할 수 없게 된다고 설명했습니다. 따라서 기억에 남는 사건을 수집하는 것은 Don Juan과 그의 계열의 무당들이 이 미개척된 에너지를 다시 활성화하는 수단이었습니다.

그러나 "자기 내부에 존재하는 에너지 뭉치를 휘젓는 진정한 장치"는 "우리 자신 안에 존재하는 잃어버린 에너지 덩어리를 활성화하는 탁월한 방법"으로 해석되지 않습니다. 아마도 우크라이나어에서는 이렇게 들리겠지만, 러시아 번역가라면 다르게 쓸 것입니다. 예: "우리 "나"에 존재하는 숨겨진 에너지 매장량을 풀기 위해 의도적으로 만들어진 장치입니다. 그러면 "잃어버린 에너지 덩어리"는 어디에서 왔습니까? 무능한 번역가의 상상에서 나온 것입니다.

또한 텍스트는 다음과 같이 번역되어야 합니다. “그들은 이러한 숨겨진 비축량이 신체 자체에서 생성되지만 일상 생활 환경에 의해 억압되고 밀려나는 에너지로 구성되어 있다고 설명했습니다. 이런 의미에서 돈 후안과 그의 계열의 무당들에게 기억에 남는 사건의 모음은 아직 활용되지 않은 에너지를 재배치하는 수단이었습니다." 그리고 그것은 단지 첫 번째 문단일 뿐입니다.

쓰레기! 모든 문장에 잘못된 번역이 있습니다! 문단을 재배치했을 뿐만 아니라, 개그도 쓰기도 하더라구요! 우리는 Sofia의 첫 번째 문단이 된 Castaneda의 두 번째 문단을 읽었습니다.

나는 고대 멕시코에 살았던 무당들의 인식 세계를 나에게 제공하기 위해 교사로서 13년 동안 노력한 멕시코 출신의 야키 인디언 무당 돈 후안 마투스(Don Juan Matus)의 추천에 따라 그것들을 모았습니다. 돈 후안 마투스(Don Juan Matus)가 기억에 남는 사건들을 모아보자는 제안은 마치 우연한 일, 즉흥적으로 그에게 떠오른 일인 것처럼 이루어진 것이었습니다. 그것이 바로 돈 후안의 가르치는 스타일이었습니다. 그는 일상적인 행동 뒤에 있는 특정 작전의 중요성을 숨겼습니다. 그는 이렇게 최종성의 고통을 숨겨 일상의 고민과 다르지 않은 것으로 제시했다.

우크라이나어 번역가의 생성은 다음과 같습니다.

나는 원래 야키 인디언 부족 출신의 무당 돈 후안 마투스(Don Juan Matus)의 조언에 따라 그것을 수집하기 시작했습니다. 그는 나의 스승이었으며 13년 동안 고대 멕시코에 살았던 무당에 관한 지식의 세계를 나에게 알려 주려고 노력해 왔습니다. Don Juan은 흥미로운 사례를 모아보라고 제안했고, 마치 방금 그 생각이 떠올랐다는 듯 아무렇지도 않게 제안했습니다. 그러나 그것은 그의 가르치는 스타일이었습니다. 그는 자신의 일부 작전의 중요성을 숨기고 완전히 무해한 평범한 행동으로 위장하는 것을 선호했습니다. 그 모든 것을 일상의 평범한 일들로 제시함으로써 최후의 쓰라린 고통으로부터 나를 지켜준 것 같아요.

다음은 몇 가지 작은 의견입니다.

• "그들"이라는 단어는 "그녀"가 아니라 "그들"(기억에 남는 사건)입니다.
• 입자 "de"와 마찬가지로 입자 "don"은 공액이 아닙니다. 그렇지 않으면 예를 들어 "Honoré de'Balzac의..." 또는 "Viscount de'Bragelon and I..."라고 말해야 합니다.

소피아가 둘로 나눈 첫 번째 문장은 다음과 같이 번역되어야 합니다. “나는 13년 동안 교사로서 모든 사람들이 세상에 접근할 수 있도록 노력한 멕시코 출신의 무당이자 야키 인디언인 돈 후안 마투스(Don Juan Matus)의 권고에 따라 이 문장들을 수집했습니다. 나, 고대 멕시코에 살았던 무당들이 알려준 나."

보시다시피 돈(돈이 아님) 후안은 “노력했습니다.” 그는 '무속 지식의 세계'에 접근할 수 있도록 '시도'하지 않았습니다. 날뛰다! 그는 "무당들이 아는 세계"를 카스타네다에게 밝히기 위해 "노력"했습니다.

물론 일부에게는 이러한 모든 불규칙성이 사소한 일입니다. 그러나 그것은 모든 문장에 있습니다! 즉, 소피아 번역의 모든 문장은 의미가 왜곡되어 있습니다. 이 출판사의 번역자들은 러시아어 단어의 의미를 이해하지 못했습니다. 그들은 엄청나게 타락한 해석을 만들어냈습니다!

나는 모든 제안이 쓰레기라는 것을 반복합니다. 세 번째 문단을 보세요:

이 컬렉션의 전제 조건은 자신의 감정과 깨달음을 아무것도 아끼지 않고 종합하는 진실되고 소모적인 행위였습니다. 돈 후안(Don Juan)에 따르면, 그의 혈통의 무당들은 기억에 남는 사건들의 컬렉션이 수단이라고 확신했습니다. 지각의 측면에서 미지의 세계로 모험을 떠나는 데 필요한 정서적, 에너지적 조정을 위해.

소피아 번역은 다음과 같습니다.

그러한 모임에 필요한 전제조건은 행사에 관련된 모든 감정과 이해를 성실하고 성실하게 하나로 모으는 행위이다. 아무것도 빼놓아서는 안됩니다. Don Juan이 말했듯이, 그의 혈통의 무당들은 기억에 남는 사건을 수집하는 것이 의식적으로 미지의 세계로 여행하는 데 필요한 정서적, 활력적 조율을 달성하는 데 도움이 된다고 확신했습니다.

그리고 그것은 다음과 같아야 합니다: “이 컬렉션에 필요한 조건은 (!!) 사람의 모든 감정과 실현된 목표의 완전한 무결성으로 아무것도 놓치지 않고 성실하고 소모적인 통합이었습니다. 돈 후안(Don Juan)에 따르면, 그의 계열의 무당들은 기억에 남는 사건들의 수집이 인식의 맥락에서 미지의 세계로 모험을 떠나는 데 필요한 정서적, 활력적 조정의 원동력이라고 확신했습니다.

비교해보세요! 우리에게 필요한 것과 얻은 것!

꿈의 예술

그리고 "The Art of Dreaming"의 소피아 번역을 보세요! 원본 텍스트는 다음과 같습니다.

그러나 나의 꿈의 과업이 성취되는 동안에도 두 번째 주의의 장벽은 변함이 없었다. 꿈에 들어갈 때마다 나는 두 번째 주의에도 들어갔습니다. 그리고 꿈에서 깨어났다고 해서 반드시 두 번째 주의에서 벗어났다는 의미는 아니었습니다. 수년 동안 나는 꿈에서 본 경험 중 극히 일부만을 기억할 수 있었습니다. 내가 한 일의 대부분은 에너지적으로 이용할 수 없는 일이었습니다. 1973년부터 1988년까지 15년 동안 중단 없이 일하면서 내 마음 속에 모든 것을 선형적으로 재배열할 만큼 충분한 에너지를 저장했습니다. 그때 나는 꿈에서 일어난 일련의 사건들을 기억했고, 마침내 기억 상실로 보이는 일부 부분을 채울 수 있었습니다. 이러한 방식으로 나는 꿈의 예술에 대한 돈 후안의 교훈의 고유한 연속성, 일상 생활에 대한 인식과 두 번째 주의에 대한 인식 사이를 엮게 만드는 그 연속성 때문에 나에게 상실된 연속성을 포착했습니다. 그 재배치의 결과.

두 가지 문구를 생각해 보십시오. “1973년부터 1988년까지 15년 동안 중단 없이 일하면서 내 마음 속에 모든 것을 선형적으로 재배열할 만큼 충분한 에너지를 저장했습니다. 그때 나는 꿈에서 일어난 일련의 사건들을 기억했고, 마침내 기억 상실로 보이는 일부 부분을 채울 수 있었습니다..."

Sophia의 번역은 다음과 같습니다. “내 마음의 내용을 재구성하고 사건의 선형적 순서를 복원하기에 충분한 에너지를 축적하는 데 1973년부터 1988년까지 15년 동안 지속적이고 강렬한 작업이 필요했습니다. 마침내 나는 기억했다. 늘어선 사건들은 서로를 보완해 주었고, 처음에는 공백처럼 보였던 기억 속의 자리를 마침내 채워 넣었습니다.”

필요한 방법은 다음과 같습니다. “15년이 걸렸습니다. 지속적인 작동- 1973년부터 1988년까지 - 내 마음속에 있던 모든 것을 선형적으로 재구성할 수 있을 만큼 충분한 에너지를 축적했습니다. 그 후 나는 꿈 속의 모든 사건을 연쇄적으로 기억했고 마침내 기억의 명백한 공백을 채울 수 있었습니다.”

결론

카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)는 우리에게 새로운 세계 묘사를 보여주었습니다. 우리는 카테고리 목록을 받았고 이를 서로 연결해야 했습니다. 소피아의 번역가들은 영리한 속임수를 썼습니다. 그들은 범주를 잘 설명했지만 연결을 잘못했습니다. 이 주제에 대한 내 첫 번째 게시물에 주목하세요. '추진력' 대신 '도움이 된다'라고 썼다. 악센트가 보이시나요? 또는 그들은 "캐시"라는 단어를 "잃어버린 에너지 덩어리"로 번역했습니다. 캐시는 컴퓨터 프로세서에 있습니다. 이것은 "예비"입니다. 즉, 잃어버린 것과 완전히 반대되는 것입니다. 이해하다? 새로운 세계 설명의 범주 간의 연결(우연히 또는 의도적으로)이 재정렬되었습니다. 그리고 마법의 세계에 대한 묘사가 우리 모두가 여전히 이해할 수 없다는 것이 놀라운 일입니까? 우리는 누에고치의 내부 발산을 외부 발산과 조화시키는 과정을 이해하지 못했습니다. 우리는 의도적으로 일하는 것의 본질을 이해하지 못했습니다. 교사가 학생들에게 캐시는 낭비되는 에너지 덩어리라고 말한다면 누구도 프로그래밍 언어의 기본을 이해하지 못할 것입니다. 또는 프로세서가 화면에 데이터를 표시하는 프로세스를 돕는 쓰레기일 수도 있습니다.

현상을 분류하기 위해 표를 만든다고 상상해 보세요. 상단에서 일반화를 위한 섹션을 생성한 다음 일부 속성에서 유사한 요소로 이러한 섹션을 채웁니다. 똑똑한 사람이 모든 연관 연결을 뒤섞은 경우 속성의 유사성을 어떻게 결정합니까? 그래서 당신의 칼럼에는 다음과 같은 내용이 있을 것입니다: 지능적인 존재가 사람과 찻주전자를 서 있습니다. 예! 일부 해리어는 찻주전자에 관한 문헌을 읽고 찻주전자가 일종의 지능을 갖춘 생물이라는 것을 깨달았기 때문입니다. 소피아 번역가의 경우에도 같은 일이 일어납니다. 사실, 대략적으로 말하면, 그들은 본문에 대한 잘못된 해석으로 우리의 두뇌를 혼란스럽게 만들었습니다. 그리하여 우리는 카스타네다가 제시한 마법의 세계 묘사를 이해할 수 있는 사람들의 집단에서 우리 세대를 제압했습니다.

어떤 출판사가 갑자기 부활한 칼 마르크스의 책을 출판한다고 상상해 보십시오. 새 책. "나의 자본"이라고 가정 해 봅시다. 나는 공산주의자들이 그러한 출판사를 파괴할 것이라고 생각합니다. 그렇기 때문에 어느 출판사에서도 갑자기 부활한 Exupery, Hemingway, Mark Twain 또는 Dumas the Elder의 책을 출판하는 일은 일어나지 않습니다. 그런데 카를로스 카스타네다라는 제목으로 『은둔자』를 출판하려면 독자들을 어떻게 대해야 할까? 소처럼. 저는 개인적으로 Karl Marx의 팬보다 Castaneda의 팬이 훨씬 더 많다고 믿습니다. 4~5명의 번역가가 『꿈의 예술』을 번역하려면 같은 독자를 어떻게 대해야 할까? 또한 Sidersky 수준의 번역가, 즉 문헌학 분야에서는 순전히 0입니다. 지식이 부족한 멍청한 운동선수야 영어로. 그리고 여기에 우리가 가진 것이 있습니다. 가장 흥미로운 책, 많은 독자들의 숭배 대상이자 정말 재능이 없어시드 삼촌의 번역. 그러나 <꿈의 기술>의 마지막 부분을 번역한 사람이 한 일은 전혀 번역이라고 할 수 없다. 아마도 편집자의 아들이거나 같은 Sidersky와 같은 남학생이었을 것입니다.
당신은 그들로부터의 요구가 무엇입니까? 그들은 Castaneda의 러시아어 출판물에 대한 권리를 보유하고 있습니다. 동일한 Amphora는 새 판의 조건에 대해 그들과 동의해야 하며, 주요 조건은 기존의 평범한 번역을 다시 출판하는 것입니다. 그만큼 수요가 많습니다! 남학생의 낙서는 Castaneda에 대한 권리를 소유함으로써 수십 년 동안 불멸화되었습니다. 그래서 우리는 Castaneda의 책을 보지만 Sidersky의 그림을 봅니다 :)

결론

가장 좋은 것은 출판사가 사과하고, 불량품을 매장에서 리콜하고, 더 좋은 제품을 공급하는 것입니다. 이는 자동차부터 의약품까지 구매 및 판매의 모든 영역에서 이루어집니다. 이러한 과정에서 도서를 제외할 이유가 없습니다.

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21
준
2007

카를로스 카스타네다(11권) [밀교, 마술, 철학, 오류 없는 OCR]

장르 : 난해, 마술, 철학
설명: 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)의 각 책은 우리 신비한 존재의 깊이에 대한 통찰력을 제공하는 훌륭하고 인내심을 시험하는 돌파구입니다. 그것은 밤에 사막의 번개처럼 번쩍이는 빛과 같으며 갑자기 낯설고 동시에 친숙한 세계, 즉 꿈과 꿈의 세계를 밝게 비춥니다.

간절히 기다려온 그의 책들은 베스트셀러가 되었을 뿐만 아니라 고전이 되었으며, 회피적이고 부드럽게 웃으며 종종 무서운 나구엘 돈 후안(Don Juan)에 의해 마술과 마법의 세계로 입문한 이야기는 우리 문화의 일부가 되었습니다.

Castaneda의 작품은 시이자 인류학, 꿈의 본질이자 실제 삶의 모험, 철학 및 마음의 탐구입니다. 사람을 둘러싼비밀.

우리는 사람이고 우리의 운명, 우리의 운명은 점점 더 이해할 수 없는 세계를 발견하기 위해 배우는 것입니다. 보는 법을 배운 전사는 미지의 세계가 셀 수 없이 많다는 것과 그 세계가 모두 여기, 우리 앞에 있다는 것을 배운다.

시간의 수레바퀴

Book 01. Don Juan과의 대화
도서 02. 분리된 현실
도서 03. 익스틀란으로의 여행
도서 04. 권력 이야기
도서 05. 두 번째 힘의 고리
도서 06. 독수리의 선물.
도서 07. 내면의 불
도서 08. 침묵의 힘
도서 09. 꿈의 예술
책 10. 활성측무한대
제 11권. 시간의 수레바퀴

추가하다. 정보 : 11권
품질: 오류 없는 OCR
형식: DOC

16
준
2007

저자: 카를로스 세자르 아라나 카스타네다
출연자: 일리아 보빌레프
출판사: RAO "말하는 책"
설명: Carlos Castaneda는 안전하게 다음 중 하나로 간주될 수 있습니다. 가장 큰 미스터리 XX세기. 그에 대해 확실하게 알려진 것은 그가 베스트셀러 10권의 저자이자 현재 Castaneda의 창의적 유산에 대한 권리를 소유하고 있는 Cleargreen 회사의 창립자라는 것입니다. 추측은 아니더라도 다른 모든 것은 가정에 지나지 않습니다. Castaneda는 자신의 "비밀 신원"을 조심스럽게 유지했으며 실제로 인터뷰를하지 않았으며 사진 촬영을 단호히 거부했습니다 (그러나 우연히 여러 f...

16
8월
2010

카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)

형식: PDF, eBook(원래 컴퓨터)
제조년도: 2009
장르: 인류학
페이지 수: 3610
설명: CASTaneda (Castaneda) Carlos (1926?-1998) - 스페인 인류학자, 난해한 사상가, 멕시코 야키 인디언 Don Juan Matus의 세계관 발표에 전념하는 여러 책의 저자(K에 따르면) .) 인류의 교사. K.와 Don Juan의 첫 만남은 1960년에 열렸습니다.
K.: “Don Juan과의 대화”(1968), “별도의 현실”(1971), “Journey to Ixtlan”(1972), “A Tale of Power”(1974), “The Second Ring of Power”(1977) ), “The Gift” 독수리" (1981), "...

30
5월
2008

카를로스 카스타네다 - "권력의 이야기"

유형: 오디오북
장르 : 밀교의 가르침
저자: 카를로스 카스타네다
출판사: 오디오북 LLC
제조년도: 2007
출연자: 알렉세이 로소샨스키
오디오: MP3 audio_bitrate: 128kbps
설명: "The Tale of Sid"에서 당신은 우리가 익숙한 세계의 그림이 끝이 없고 알 수 없으며 어떤 형식으로도 마법의 세계를 초월하는 작은 섬일 뿐이라는 것을 알게 될 것입니다.
추가하다. 정보: 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)는 20세기 후반 가장 신비롭고 가장 유명한 작가로, 모든 인류의 집결지점을 하나로 모았습니다.

18
준
2018

공인 마법사. 앤솔로지(11권 중 11권)(Lyon Sprague de Camp, Fletcher Pratt), BlackTracktorist]

형식: 오디오북, M4B, 96-128kbps
저자: 리옹 스프라그 드 캠프, 플레처 프랫
제조년도: 2010-2012
장르 : 판타지
출판사: DIY 오디오북
아티스트: BlackTracktorist
지속시간: 32:01:33
설명: Gareiden Institute의 심리학자이자 연구원인 Harold Shea는 자신의 삶에 완전히 만족하지 않습니다. 일상과 지루함의 세계에서 어떻게든 탈출하려고 노력하는 그는 종종 취미를 바꾸고 때로는 스키, 때로는 승마, 때로는 펜싱을 하며 그 결과 동료와 지인 사이에서 이상한 사람 이상의 명성을 얻었습니다. 말 그대로 그의 이론을 파악하는 것입니다.

19
망치다
2017

재미있는 천문학(11권)(Efrem Levitan)

형식: PDF/DjVu, 스캔한 페이지 + 인식된 텍스트 레이어, 스캔한 페이지
저자 : 에프렘 레비탄
제조년도: 1986-2008
장르: 아동교육문학
출판사: Bustard, White City, Linka-Press, 교육학, 아동 문학,
러시아어
권수 : 11권
설명: Efrem Pavlovich Levitan (1934-2012) - 천문학의 유명한 대중화자, 교사, 작가. 러시아 자연과학원의 학자, 러시아 아카데미우주 비행, 국제 아카데미정보화, 의사 교육학, 러시아 명예 문화 노동자, 잡지 "Earth and Sun..."의 부편집장

21
망치다
2016

작품집(11권)(넬리 슐먼)

형식: FB2, 오류 없는 OCR
저자: 넬리 셜먼
제조년도: 2013-2015
장르 : 역사소설, 모험
출판사: 출판 시스템 Ridero.ru
러시아어
설명: Nelly Shulman - 상트페테르부르크에서 산부인과 의사와 소아과 의사 가족 사이에서 태어났습니다. 레닌그라드 대학교 - 러시아 역사 및 레오 백 칼리지(런던)를 졸업하고 히브리어 및 유대학 석사 학위와 랍비 학위를 취득했으며 교사, 역사학자 및 저널리스트입니다. 러시아어 인터넷에서 유대인 요리에 관한 첫 번째 칼럼의 저자입니다. 그녀는 여행, 문학, 자녀 양육에 관해 글을 썼습니다. 그녀는 요리 쇼와 어린이 파티를 주최했습니다. 에 대한...

11
망치다
2011

시리즈: 불면증. 불면증 11권(각종)

형식: FB2, 오류 없는 OCR
작가 : 다르다
제조년도: 2006-2010
장르 : 미스터리
출판사: Tsentrpoligraf
권수 : 11권
설명: 불면증. 불면증은 국내 작가들의 신비로운 스릴러 시리즈이다. 이 책들은 불면증에 대한 치료제가 아니라 불면증에 대한 치료제이다. 탕게라의 저주 수도의 탱고 팬들이 일년 내내 기다려 왔던 소란스럽고 즐거운 축제는 일련의 손실과 불길한 징조로 바뀌었습니다. 겨울 축제의 첫날은 여러 명의 사망으로 인해 손상되었습니다. 무작위로 보이는 피해자가 가장 많았습니다. 유명한 사람들모스크바 탱고 공동체에서 - 이 가장 친밀한 작은 세계는 승화됩니다...

02
10월
2010

호박의 연대기. 11권의 전권(로저 젤라즈니)

형식: FB2, txt, eBook(원래 컴퓨터)
제조년도: 1998
장르 : 판타지
출판사 : 다양한
권수 : 11권
설명: 앰버 왕국은 어떤 지도에서도 찾을 수 없습니다. 신비롭고 불가사의하지만 앰버보다 더 실제적인 세상은 없습니다. 지구를 포함한 나머지 세계는 그의 그림자일 뿐입니다. 예외는 혼돈의 영역입니다. 그것과 앰버는 세계의 음극과 양극과 같습니다. 앰버는 검의 세계이고 카오스는 마법의 세계입니다. Fire Path는 호박의 상징입니다. 로그루스(Logrus)는 혼돈의 영역(Realm of Chaos)의 상징이다. 그러나 이것은 단지 상징이 아니며 힘과 힘의 원천도 아닙니다. 그들은 이 세계의 신들이며, 그들의 대결은 무엇인가...

14
5월
2009

11권의 책은 모두 Richard Blade의 여행에 관한 것입니다.

ISBN: 5-7451-0013-3, 리처드 블레이드 연대기
형식: CHM, eBook(원래 컴퓨터)
제조년도: 1993-1995
저자: Geoffrey Lord, Geoffrey Laird, Geoffrey Lard, Geoffrey Llord...
장르 : 판타지
출판사: VIS, 상트페테르부르크
페이지 수: 11권, A3 형식으로 평균 530페이지. 안에 전자 형식으로각 책에는 평균 5,500자로 구성된 35페이지가 포함되어 있습니다.
설명:
책 제목: 1. Richard Blade - Her Majesty's Agent. 2. 리처드 블레이드 - 영웅. 3. 리처드 블레이드 - 승자. 4. 리처드 블레이드 - 도망자. 5. 리처드 블레이드 - 주님. 6. 리처드 블레이드 - 선지자. 7. 리처드 블레이드의 오디세이. 8. 아...

16
하지만 나는
2013

아나스타샤 노비크(Anastasia Novykh) - 작품집 "선생님. 샴발라의 원본"(11권)

형식: PDF, DjVu, eBook(원래 컴퓨터)
저자: 아나스타샤 노비크
제조년도: 2009 - 2013
장르: 소설
출판사: “Lotos” 및 “Allatra”
러시아어
페이지 수: 2000 이상
설명: 아나스타샤 노비크(실명 또는 가명 불명)는 러시아 작가이자 예술가이며, "선생님" 시리즈의 저자입니다. 샴발라의 원본." 저자, 약력, 개인 정보에 대한 정보가 없습니다. Anastasia Novykh의 책에서 제기된 문제의 범위는 백과사전적이고 분석적인 양으로 인상적입니다. 고유한 고대 지식부터 미래에 대한 대중적인 과학 정보까지...

25
1월
2018

돈 카를로스(프리드리히 쉴러, 주세페 베르디)

형식: 오디오 재생, MP3, 128kbps
저자 : 프리드리히 쉴러
제조년도: 1961
장르: 외국 드라마, 18세기 문학, 연극 및 드라마
출판사: IDDK
지속시간: 02:01:38
연주자: Philip, 스페인 왕 - Mikhail Bolduman(Ivan Petrov 노래); Carlos, Prince – Oleg Strizhenov (Andzhaparidze Zurab 노래); 후작 포즈 - Druzhnikov Vladimir(Valaitis Vladimir 노래); 엘리자베스 여왕 – Anisimova Galina (Milashkina Tamara 노래); 에볼리 공주 - Anna Antonenko (Irina Arkhipova 노래); Mondecar - Zemlyanikina 사랑; 페이지 - Manyakina Bella; 도밍고 - Rumyantsev Georgy; 그레이트 주식회사...

28
망치다
2016

돈 카를로스(게오르그 풀보른 본)

형식: 오디오북, MP3, 128kbps
저자: 게오르그 풀본 보른(Georg Fühlborn Born)
제조년도: 2004년
장르 : 역사문학
출판사: 어디서도 살 수 없어요
출연자: 마가리타 이바노바
지속시간: 46:27:23
설명: 소설 "돈 카를로스"에서 저자는 스페인 왕위를 놓고 경쟁하는 젊은 돈 카를로스의 이야기를 들려줍니다. 게오르그 보른(Georg Born)은 독자를 끊임없이 긴장하게 만드는 일련의 기술과 작가의 트릭을 완벽하게 마스터한 스토리텔링의 가장 위대한 대가입니다. 그의 소설에는 항상 가장 복잡한 음모가 담겨 있습니다. 오히려 관심을 끌 만큼 복잡한 정치적, 사랑의 음모가 담겨 있습니다.

22
준
2014

카를로스 푸엔테스 - 작품집

형식: FB2, 오류 없는 OCR
저자: 카를로스 푸엔테스
제조년도: 1974-2010
장르: 현대 산문
출판사 : 다양한
언어: 러시아어
권수 : 9권
설명: Carlos Fuentes는 멕시코 소설가입니다. 1928년 11월 11일 파나마에서 태어났습니다. 외교관의 아들로 태어난 그는 국제적인 생활 방식을 이끌었습니다. 멕시코시티와 제네바에서 공부했으며(1944~1950), 멕시코 메트로폴리탄 대학교, 멕시코 외무부, UN, 프랑스 주재 멕시코 대사(1975~1977)에서 근무했습니다. , 전 세계를 널리 여행했습니다. 책 모음Aura The Spell of the Orchid 화약 본능의 발명자 Ines 아르테미오 크루즈의 죽음 The Old Gringo Tlacotacin from the Flame...

05
7월
2016

Carlist Wars 3. 돈 카를로스(Georg F. Born)

형식: 오디오북, MP3, 96kbps
저자: 게오르그 F. 보른
제조년도: 2016
장르 : 역사로맨스
출판사: 어디서도 살 수 없어요
출연자: 이바노바 마가리타
지속시간: 47:56:31
설명: 소설 "돈 카를로스"에서 저자는 스페인 왕위를 놓고 경쟁하는 젊은 돈 카를로스의 이야기를 들려줍니다. 게오르그 보른(Georg Born)은 독자를 끊임없이 긴장하게 만드는 일련의 기술과 작가의 트릭을 완벽하게 마스터한 스토리텔링의 가장 위대한 대가입니다. 그의 소설에는 항상 가장 복잡한 음모가 담겨 있습니다. 오히려 독자의 관심을 끌 만큼 정치적이고 사랑에 대한 음모가 복잡합니다.

13
2월
2018

S. S. Van Dyne - 작품집(11권)

형식: FB2, eBook(원래 컴퓨터)
저자: S. S. 반 다인
제조년도: 1992-2017
장르 : 탐정
출판사 : 다양한
러시아어
권수 : 11권
설명: SS Van Dine(1888-1939)은 미국 미술 평론가이자 작가인 Willard Huntington Wright의 가명이며, 1926년 독자들에게 처음 등장한 매우 인기 있는 캐릭터 탐정 Philo Vance의 창시자입니다. 시기적으로(그리고 많은 비평가들에 따르면) 이 작품은 '탐정의 황금시대'에 잘 들어맞는다. 윌라드 헌팅턴 라이트(Willard Huntington Wright)는 워싱턴 주 샬러츠빌에서 태어났습니다.

난해한 세계. 신성한 텍스트 Rozin Vadim Markovich의 의미

METAESOTERIC(카를로스 카스타네다. “돈 후안”)

메타에소테릭

(카를로스 카스타네다. “돈 후안”)

전사의 예술은 인간이라는 공포와 인간이라는 감탄 사이의 균형을 찾는 것입니다.

카를로스 카스타네다

... 그리고 그가 동료들에게 작별 인사를 할 때, 그가 스스로 생각하기 위해 카운트다운한 2분이 왔습니다. 그는 자신이 무엇에 대해 생각할지 미리 알고 있었습니다. 그는 항상 가능한 한 빠르고 생생하게 이것이 이렇다는 것을 상상하고 싶었습니다. 그는 이제 존재하고 살고 있으며 3분 안에 무언가, 누군가 또는 무언가가 있을 것입니다. WHO? 어디? 그는 이 모든 것을 그 2분 안에 해결하려고 생각했습니다! 근처에는 교회가 있었고 금박 지붕이 있는 대성당 꼭대기가 밝은 태양에 반짝였습니다. 그는 이 지붕과 지붕에서 반짝이는 광선을 몹시 고집스럽게 바라보았던 것을 기억했습니다. 광선으로부터 자신을 떼어낼 수 없었습니다. 그에게는 이 광선이 그의 새로운 본성인 것처럼 보였고, 3분 안에 어떻게든 그 광선과 합쳐질 것 같았습니다...

F. M. 도스토옙스키. 바보

이미 거의 20년 전 모스크바에서 열성팬들은 난해한 문학의 걸작인 "돈 후안(Don Juan)"이라는 4권(총 6권)을 번역했습니다. 이 작품의 작가는 스페인 신비주의 작가 카를로스 카스타네다입니다.

첫 번째 책은 이렇게 시작합니다. “1960년 여름, 로스앤젤레스에 있는 캘리포니아 대학교에서 인류학을 전공하는 동안 나는 그 지역 인디언들이 사용하는 약용 식물에 대한 정보를 수집하기 위해 남서쪽으로 여러 차례 여행을 떠났습니다. . 내가 여기서 설명하는 사건은 이 여행 중 하나에서 시작되었습니다."

예술적 현실에 빠진 작가는 무의식적으로 영웅 중 한 명으로 변하기 때문에 실제로 그에게 일어난 일과 일어난 일을 알려진 바와 같이 주로 허구에 기반을 둔 예술적 진실에 따라 판단하기가 어렵습니다.

텍스트를 읽기 시작하면 일반적으로 소설, 이야기, 환상, 난해한 가르침, 길고 흥미로운 삶을 살아온 사람에 대한 자서전적 성찰 등 무엇이 당신을 기다리고 있는지 어느 정도 알게 됩니다. 그러나 Carlos Castaneda는 실제로 무엇을 썼습니까? "Don Juan"의 장르는 이해할 수 없으며 이것은 흥미 롭습니다. 소설 작품이거나 작가가 Yaqui 부족의 인디언 Juan과 만난 회의록이거나이 인디언의 입에 담긴 난해한 가르침입니다 ( 첫 번째 책은 "돈 후안의 가르침: 인디언 야키 부족의 지식의 길")이라고 불리며, 지혜의 모음이거나 모두 합쳐진 것입니다. 일반적으로 저자가 구조하러 오지 않으므로 원하는대로 이해하십시오. 그러나 “돈 후안”은 확실히 밀교와 관련이 있습니다.

Don Juan의 영웅처럼 Carlos Castaneda는 난해한 지식을 위해 노력하고 가르침에 익숙해 지려고 노력합니다. 인도인 돈 후안(Don Juan)은 그의 스승(“혜택”)이 되어 그를 “지식의 길”로 인도합니다. 다른 젊은 인디언들에게 가르치면서 Don Juan은 밀교적인 정신(힘)이 사람을 변화시킨다고 말합니다. “그것은 우리에게 올바른 삶의 방식을 가르쳐 주고, 그것을 아는 사람들을 돕고 보호합니다. 당신이 이끄는 삶은 전혀 삶이 아닙니다. 당신은 마음챙김으로 일을 할 때 오는 행복을 알지 못합니다." 이에 대해 젊은 인디언 중 한 명(돈 후안의 손자)은 짜증스럽게 이렇게 말합니다. “내 생각엔 카를로스도 우리 할아버지처럼 될 것 같아요. 둘 다 알고 싶다고 하는데, 도대체 무엇을 알고 싶어하는지 아무도 모른다”고 말했다. Don Juan은 "이 지식을 설명하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 그것은 사람마다 다르기 때문입니다."라고 말합니다.

Don Juan의 두 번째 볼륨은 A Separate Reality라고 불립니다. 이 책과 다른 (세 번째와 네 번째) 책은 난해한 현실을 다루고 있습니다. Castaneda와 지식의 길을 떠난 모든 사람은 특별한 종류의 지식을 위해 노력합니다. 그들은 영혼, 세력, 마술사 및 마법사 ( "brujos")가 거주하는 다른 세계를 알아 가려고 노력하고 있습니다. 이 경우 지식은 지적인 것이 아니라 실용적인 것입니다. 지식이 있는 사람은 다른 현실에 들어가는 법을 배우고 그 현실 속에서 살아갈 힘을 키웁니다. 동시에, 유일하고 자연스러운 현실인 평범한 현실에 대한 태도는 극적으로 변합니다. 두 번째 권의 시작 부분에서 Carlos Castaneda는 다음과 같이 썼습니다. “... 그 당시 Don Juan의 가르침은 나의 "평화에 대한 생각"에 심각한 위협을 가하기 시작했습니다. 나는 일상의 현실이 당연하게 받아들여질 수 있는 것이라는 우리 모두의 자신감을 잃기 시작했습니다.” 이상하고 때로는 무서운 생물이 사는 다른 현실에 대한 몰입은 국가에서 국가로의 외부 물리적 여행이 아니라 주로 다른 세계로의 문을 여는 새로운 내부 경험으로 간주됩니다. 이 경험의 획득은 특별한 기술(향정신성 식물, 특별한 의식), 교사(마술사)와의 의사소통 및 대화, 자신의 내부 열망 및 반성의 도움을 받습니다.

영웅(카를로스 카스타네다)에게 일어나는 모든 일생의 충돌이 작가(카를로스 카스타네다)에 의해 매우 섬세하게 제시된다는 점에 유의해야 합니다. 그는 난해한 현실의 존재를 독자에게 직접적으로 설득하려고 시도하지 않지만 새로운 세계관에 대한 의심과 저항의 도움으로 독자가 조용히 인식하도록 유도합니다. 카스타네다의 마음, 그의 냉정한 이성적 사고는 비정상적이고 믿을 수 없는 세계를 가로채고 항의하며 그의 감정은 이성에 대해 증언하고 이 세계의 존재를 주장합니다. 독자는 영웅과 함께 무의식적으로 특이한 세계, 그의 의지에 반하여 그곳에서 일어나는 사건에 사로잡힌 자신을 발견합니다. 점차적으로 모든 것이 뒤집어집니다. 평범한 세계는 지루하고 흥미롭지 않으며 거의 ​​비현실적이며 믿을 수 없게됩니다. 마치 꿈꾸던 것처럼 난해한 세계가 매우 흥미롭고 현실화됩니다. 유리한 상황(훌륭한 선생님, 행운, 개인적인 노력) 아래에서 지식의 길을 따르는 모든 사람은 이 세계에서 많은 것을 성취할 수 있습니다. 보이지 않는 것을 보고, 날고, 둘로 쪼개지고, 마법의 동물과 대화하는 등. 돈의 난해한 세계 Juan은 확립된 역할, 과학, 기술을 갖춘 평범하고 지루한 세상의 대안처럼 보입니다. 이 세상에서 사람은 삶과 상황에 묶여있는 역할, 전통의 소유자가 아니라 전문가가 아니라 그를 기다리는 위험에 직면하는 전사이자 개척자입니다.

Castaneda의 텍스트를 읽으면 때때로 특정 단순함과 동시에 환상적인 자연을 발견하게 됩니다. 그러나 이러한 순간은 단점으로 간주 될 수 없습니다. 난해한 의식은 마치 유치한 단순함과 천진함처럼 극도의 자연 스러움을 추구하고 그것이 다루는 대상은 본질적으로 환상적이기 때문입니다 (긍정적 의미에서) .

Don Juan의 각 권은 완전한 전체입니다. 독자마다 다른 책을 좋아합니다. 동시에 모든 책은 서로 연결되어 있습니다. 하나의 난해한 경험을 설명합니다.

각 볼륨 내에서 전체 프레젠테이션은 작은 소설, 이야기 등 별도의 완전한 부분으로 나뉩니다. 구조적으로 그들은 모두 서로 유사합니다. 예를 들어 "Dead Souls"에 대한 Chichikov의 여행과 마찬가지로 토지 소유자의 재산에 도착, 소유자를 만나고, 구매하는 것과 같습니다. 죽은 영혼그리고 출발. Don Juan의 별도 이야기는 일반적으로 난해한 경험 (경험) 준비, 경험 자체, 이해 및 해석이라는 간단한 세 부분으로 구성된 구성에 따라 구성됩니다. 이것은 흥미로운 효과를 얻습니다. 즉, 시간을 멈추는 것입니다. 이벤트가 발생하고 모든 것이 움직이더라도 동시에 모든 것이 가만히 있고 변하지 않습니다. 시간이 언급되고 사건이 시간에 배치되는 경우도 있지만 동일한 내용을 가진 삼자 구조는 그 힘과 효율성을 박탈합니다. 외부 시간은 절단되어 제거되고 그 자리에 내부 순환 시간이 나타나 밀교 과정이 일어나고 밀교 경험이 펼쳐집니다. 일반적으로 "Don Juan"의 외부 시간과 외부 평범한 세계는 말 그대로 안개 속에서 거의 보이지 않는 개별 건물과 물체의 모호한 파편을 연상시킵니다. 외부 세계는 영웅 전기의 메아리, 우연히 엿본 삶의 순간을 통해 내러티브에 끼어들지만, 이 정보는 난해한 경험과 관련해서만 의미가 있습니다.

Don Juan의 별도 이야기의 세 부분 구성을 더 자세히 설명하면 다음 순서를 식별할 수 있습니다. 먼저, 일상 세계의 사소한 외부 사건(예: 영웅이 어떤 지역에 도착하는 것)을 설명합니다. 그런 다음 영웅들의 만남 (지인), 난해한 경험과 직접적으로 관련이없는 예비 대화가 있습니다. 많이 더 많은 공간난해한 경험과 경험을위한 준비가 이루어집니다. 난해한 경험 자체에 대한 설명이 중심 위치에 있습니다. 다음 단계는 난해한 경험에서 벗어나는 것입니다. 밀교의 세계에서 돌아온 후에는 무슨 일이 일어났는지 이해하고 교사나 경험에 참여한 다른 참가자들과 그것에 대해 이야기하기 시작합니다. 이야기는 카를로스 카스타네다가 떠나는 것으로 끝난다(때때로 이 부분이 생략되기도 한다). 이 구조에서 저자는 평범한 세계와 난해한 세계를 대조하고 난해한 경험을 준비합니다. 즉 난해한 경험 자체입니다. 외부의 평범한 세계가 옅은 선으로 윤곽이 그려져 있다면 난해한 세계는 매우 자세하게, 단계별로, 세부적으로 설명됩니다. 밀교 경험에 대한 준비가 매우 객관적이고, 감정적이지 않고, 지루하고, 교훈적인 방식으로 제공된다면, 밀교 경험 자체는 생생하고 주관적이며 감정적으로 제시됩니다. 여기에 예가 있습니다.

난해한 경험 중 하나를 위한 준비입니다.

“오랜 침묵 끝에” 노드 하나가 열렸습니다. 그가 나와 함께 채집한 것은 암컷 흰독말풀이었습니다. 그가 이전에 준비한 모든 잎, 꽃 및 씨앗 꼬투리는 건조되었습니다. 그는 게임 모양의 긴 뿌리 조각을 가져다가 다시 매듭을 묶었습니다. 그리고 천천히 인내심을 갖고 자르기 시작했습니다.

... 뿌리는 건조하고 섬유질이었습니다. Don Juan은 두 번 절단하고, 휘저어 절단 깊이까지 섬유를 깔았습니다... 그런 다음 그는 세부 사항으로 이동했습니다... 최종 제품은 팔짱을 끼고 가슴에 팔짱을 낀 남자의 길쭉한 조각상이었습니다. 손은 자물쇠에 얽혀있었습니다.

돈 후안은 일어나서 집 앞 베란다 옆에 자라는 푸른 용설란으로 걸어갔습니다. 그는 중앙에 있는 잎사귀 중 하나의 단단한 가시를 가져다가 구부리고 서너 번 돌렸습니다. 원형 운동은 가시와 잎을 거의 분리시켰습니다. 그는 매달렸다. Don Juan은 이빨로 그것을 가져다가 꺼냈습니다... 그런 다음 그는 매우 능숙하게 접힌 손 아래 그림의 앞면에 스파이크를 부착하여 쥔 손바닥에서 날카로운 끝이 튀어 나왔습니다. 그는 다시 이빨로 가시 전체를 뽑아냈고, 이제는 그 형상의 가슴에서 튀어나온 긴 창처럼 보였습니다. Don Juan은 조각상을 다시 보지 않고 그것을 가죽 가방에 넣었습니다. 그 노력이 그를 지치게 하는 것 같았습니다. 베란다에 누워서 잠들었어요.”

난해한 경험 중 하나입니다.

“내 생각은 머리로는 맑아졌는데도 말을 할 수 없다는 걸 깨닫고 정말 힘든 순간을 겪었어요. 나는 물의 이상한 수질에 대해 이야기하고 싶었지만 이어지는 내용은 전혀 연설이 아니었습니다. 나는 말하지 않은 생각이 내 입에서 액체 형태로 튀어나오는 것처럼 느꼈다. 아무런 노력도 하지 않고 횡격막의 수축도 없이 구토하는 느낌이 들었습니다. 기분 좋은 액체 말의 흐름이었다... 나는 물을 보기 위해 고개를 왼쪽으로 움직였다. 나는 그레이비 보트의 바닥을 보았다. 천천히 고개를 들어보니 중간 크기의 검은 개가 물가로 다가오고 있었습니다. 개가 술을 마시기 시작했습니다. 나는 손을 들어 그녀를 물에서 멀리 쫓아냈습니다. 이 동작을 수행하기 위해 시선을 개에게 집중시켰더니 갑자기 개가 투명해지는 것을 보았습니다. 물은 빛나고 점성이 있는 액체였습니다. 나는 그것이 개의 목구멍으로 들어가 몸 속으로 들어가는 것을 보았습니다. 나는 물이 그녀의 몸 전체에 고르게 퍼져서 머리카락 하나하나를 통해 쏟아지는 것을 보았습니다. 나는 빛나는 액체가 각 머리카락을 따라 움직이다가 머리카락에서 나와 길고 흰색의 부드러운 후광을 형성하는 것을 보았습니다...

나는 물에 가서 그레이비 보트에 얼굴을 담그고 개와 함께 마셨다. 내 손은 내 앞의 땅에 놓여 있었고, 내가 마실 때 액체가 내 혈관을 통해 흘러 빨간색, 노란색, 녹색으로 변하는 것을 보았습니다. 나는 점점 더 많이 마셨다. 나는 액체가 모든 모공을 통해 내 몸에서 쏟아져 나오기 시작하고 실크 섬유처럼 바깥쪽으로 튀어나오기 시작할 때까지 마셨고, 또한 길고 빛나는 무지개 빛깔의 후광을 얻었습니다. 나는 개를 보았는데 그녀의 후광은 나와 같았습니다. 최고의 기쁨이 온 몸을 가득 채웠고, 우리는 어디선가 뿜어져 나오는 노란 온기가 있는 방향으로 함께 달렸습니다. 그리고 우리는 소란을 피우기 시작했습니다. 우리는 그 개와 놀았고 내가 그의 욕망을 모두 알 때까지 싸웠고, 그도 내 욕망을 모두 알게 되었습니다... 그러다가 세상이 천천히 명확해지고 초점이 맞춰졌습니다. 내 시야는 다시 매우 둥글고 넓어졌고, 그와 함께 뒤를 돌아보며 이 멋진 생물을 바라보는 최초의 정상적인 의식 활동이 이루어졌습니다. 그리고 저는 매우 어려운 전환에 직면했습니다. 나의 정상 상태로부터의 전환은 나에게 거의 감지할 수 없었습니다. 나는 의식이 있었고 내 감정과 생각이 이에 대한 기준이었습니다. 전환은 부드럽고 명확했습니다.

그러나 이 두 번째 단계, 즉 진지한 절주의 각성은 정말 놀라운 일이었습니다. 나는 내가 인간이라는 사실을 잊었다. 돌이킬 수 없는 상황에 대한 슬픔이 너무 커서 눈물이 나기 시작했다”고 말했다.

카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)는 그러한 “드라마”를 전개함으로써 이중 효과를 달성합니다. 영화나 음악에서와 마찬가지로 클라이막스는 난해한 경험에서 준비됩니다. 평범한 것의 가치는 떨어지고, 외부 세계, 급격히 상승하면 내면 세계와 경험의 가치가 높아집니다. 그러나 세 번째 중간 세계, 즉 난해한 가르침과 의사 소통의 세계도 있습니다. 여기에서 마술사와 학생 사이의 관계가 형성되고, 경험이 교환되고, 난해한 삶에 대한 평가와 이해가 이루어집니다. 그리고 여기의 시간은 특별합니다. 난해한 가르침의 시간입니다. 때로는 빠르게 흐르고 때로는 전혀 흐르지 않으며 때로는 되돌아갑니다. 외부의 평범한 세계는 가장 가난하고 가장 흥미롭지 않으며 시간이 거의 흐르지 않으며 지식이 축적되지 않으며 아무것도 변하지 않습니다. 반대로 밀교 교육의 세계는 역동적이고 일시적이며 사건과 문제로 가득 차 있습니다. 여기에는 평범한 사람과 학생뿐만 아니라 올리(정령, 힘), 메스칼리토(수호 정령), 마술사(마법사), 무서운 동물, 특별한 은새 정령 등 난해한 세계로 들어가는 마법의 생물도 포함되어 있습니다.

평범한 사람은 난해한 세계에 들어갈 수 없습니다. 거기에 가려면 견습 과정을 거쳐 향정신성 식물(페요테, 마약, 특수 버섯)을 가져와야 합니다. 의식을 따르는 것도 중요한 역할을 합니다. 모든 행동은 교사가 전달한 지침에 따라 엄격하게 구축되어야 하며 학생은 단단히 기억해야 합니다. 견습 초기 단계에서는 주요 문제그러나 그것은 (예를 들어 불교에서와 같이) 기술이나 방법의 동화가 아니라 자신을 극복하는 것입니다. 사람은 미지의 것에 대한 두려움을 극복하고 난해한 경험을 결정해야 하며, 비정상적이고 무서운 상황에 당황하지 않아야 합니다. 그러나 나중에 교사는 집중력, 수면 관리 등을 가르치는 등의 "보통" 난해한 심리 기술도 학생에게 제공합니다.

Carlos Castaneda가 그의 "은인"Don Juan의 도움으로 침투하는 난해한 세계는 기독교 신이 통치하는 Steiner 또는 Sri Aurobindo의 세계와 크게 다릅니다. 이것은 전능하고 선하신 하나님의 절대적 가치를 기준으로 사람의 생명과 가치를 평가하는 세계도 아니고, 난해한 발전과 진화의 법칙이 존재하는 세계도 아닙니다. 그리고 수많은 다른 요소들 사이에서 길을 잃은 평범한 세계가 아닙니다. 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)의 난해한 세계 - 돈 후안(Don Juan)은 그 세계에 들어가는 사람을 향하고 있습니다. 말하자면, 그 세계는 그 사람에게 가치가 검증되어 있습니다. 이 세상에는 좋은 것과 나쁜 것, 수호자와 적, 당신의 삶과 죽음, 힘과 무력함이 있는 “장소”가 있습니다. 실제로 밀교의 세계는 사람과 관련하여 양극화되어 그와 특정한 개인적인 관계를 맺는 많은 세계와 특이한 생물입니다. 이러한 존재, 영혼, 힘은 당신 편으로 끌릴 수 있고 조작될 수 있습니다. 이를 통해 사람은 특별한 능력을 얻을 수 있습니다. 사람은 매우 강해지고, 새처럼 날 수 있고, 사물의 본질을 볼 수 있습니다.

간단히 말해서, 이것은 부분적으로 범신론적인 세계인 원시 마법의 세계입니다. 그 안에서 페요테는 식물이자 동시에 인간(메스칼리토)의 보호자이자 그에게 개인적인 힘을 주는 것이기도 합니다. 알리 - 특별한 향정신성 버섯의 연소로 얻은 연기와 마술사의 개인적인 힘, 그리고 모양을 바꾸는 생물. 난해한 현실에는 고유한 마법의 동식물, 특별한 시간과 공간, 마법의 지리와 환경이 있습니다. 예를 들어, 사람은 빛나는 달걀로 보이며 반짝이는 실이 그로부터 흘러 다른 생명체에게 전달됩니다. 이 세계를 좀 더 가까이 느껴보기 위해 카를로스 카스타네다의 이야기를 들어보자.

“그(돈 후안)는 나를 얼어붙게 만들기 위해 손으로 명령적인 몸짓을 했습니다.

아부톨이 왔습니다! -그가 말했다.

나는 이전에 이 이름을 들어본 적이 없었고, 귀에서 울리는 듯한 소리를 들었을 때 그에게 그것에 대해 물어볼지 말지 망설였습니다.

그 소리는 점점 더 커지더니 마침내 거대한 황소의 포효처럼 되었습니다. 그것은 짧은 순간 동안 지속되다가 다시 침묵이 찾아올 때까지 점차 잦아들었습니다. 소리의 강도와 강렬함이 나를 겁나게 했습니다. 나는 너무 심하게 떨려서 거의 서 있을 수 없을 정도였지만, 내 마음은 완전히 정상적으로 기능하고 있었습니다. 몇 분 전에는 졸린 느낌이 들었지만 이제는 이 느낌이 완전히 사라져 매우 명확해졌습니다. 그 소리는 거대한 벌이 원자 방사선 구역 밖으로 날아가는 SF 영화를 생각나게 했습니다. 나는 그 생각에 웃었다. 나는 돈 후안이 다시 편안한 자세를 취하는 것을 보았습니다. 그리고 갑자기 거대한 벌의 환상이 나에게 나타났는데, 그것은 일반적인 생각보다 더 현실적이었습니다. 그것(생각)은 분리되어 있었고, 탁월한 명료함으로 둘러싸여 있었습니다. 다른 모든 것은 내 마음에서 추방되었습니다 ...

일어나! 이동하다! 일어나!

시야가 사라지고 나는 그의 익숙한 얼굴을 다시 볼 수 있었습니다.

“물 좀 가져올게요.” 나는 끝없이 몇 분 후에 말했다.

개울에 다가가자 길을 따라 있는 모든 물체가 선명하게 보입니다. 나는 이 발견에 완전히 빠져들었습니다. 이상한 소리아까 들었던 , 또 등장했어요.

근육이 긴장됐어요. “아누크탈(이번에도 그런 말을 들었어요)이 여기 있어요!” -돈 후안이 말했습니다.

그 소리는 나에게 너무나 천둥처럼 느껴졌고, 너무나 온 힘을 다해 소모적이어서 다른 어떤 것도 중요하지 않았습니다.

그것이 가라앉자, 1분 전만 해도 손바닥만 하던 시냇물이 갑자기 불어나 거대한 호수가 된 것을 느꼈습니다. 위에서 떨어지는 듯한 빛은 마치 두꺼운 유리를 뚫고 반짝이는 듯 표면에 닿았다. 때때로 물은 금빛으로 빛났다가 어두워지고 불이 꺼지고 거의 눈에 띄지 않지만 이상하게 존재했습니다.

나는 충분히 먹겠다고 결심했지만 떠나려고 일어섰을 때 땅이 흔들리는 것을 느꼈습니다. 내 발 아래 땅이 흔들렸다. 나는 균형을 잃고 등을 대고 넘어져 그 자세를 유지했는데 땅이 심하게 흔들리는 것이었습니다.

바위나 덤불을 잡으려고 했지만 밑에서 무언가가 움직이고 있었습니다. 나는 벌떡 일어났다가 잠시 서 있다가 다시 넘어졌다.

내가 앉아 있던 땅이 움직이면서 뗏목처럼 물속으로 미끄러져 들어갔다. 나는 다른 모든 것과 마찬가지로 독특하고 지속적이고 절대적인 공포에 묶여 움직이지 않았습니다. 나는 흙으로 만든 통나무처럼 생긴 흙 조각 위에서 검은 호수의 물을 헤쳐 나갔습니다. 이사가고 있다는 느낌이 들었어요 남쪽 방향전류에 의해 끌려갑니다. 나는 내 주위에서 소용돌이치는 물을 볼 수 있었다. 차갑고 만지면 이상하게 무거웠습니다. 내가 보기엔 그 사람이 살아 있는 것 같았는데...

황혼이 가까워지면서 풍경은 매우 선명했습니다. 나는 몇 단계를 밟았습니다. 많은 인간의 목소리의 뚜렷한 소리가 나에게 다가왔습니다. 나는 이 소리를 따라갔다. 100m쯤 걷다가 갑자기 막다른 골목이 눈앞에 멈춰 섰다. 내가 있던 곳은 거대한 바위들로 둘러싸인 목장이었습니다. 나는 그들 뒤에 줄이 또 한 줄, 또 한 줄, 또 한 줄, 마침내 깎아지른 듯한 산으로 변할 때까지 알아볼 수 있었습니다. 음악은 어딘가에서 들려오고 있었습니다. 그것은 유동적이고 연속적이며 귀에 듣기 좋은 소리의 흐름이었습니다.

바위 중 하나 기슭에서 나는 한 남자가 땅바닥에 앉아 있는 것을 보았습니다. 그의 얼굴은 거의 옆모습처럼 나를 향하고 있었습니다. 나는 거의 3미터 거리에 있을 때까지 그에게 다가갔습니다. 그리고는 고개를 돌려 나를 바라보았다. 나는 얼어붙었다. 그의 눈은 내가 방금 본 물과 같았다! 그것들은 똑같이 광대했고 똑같은 금색과 검은 색 반짝임이 그 안에서 빛났습니다. 그의 머리는 딸기처럼 뾰족했다. 피부는 녹색이었고, 페요테 식물의 표면과 똑같이 셀 수 없이 많은 곰보 모양의 얼룩이 있었습니다. 나는 그 앞에 서서 시선을 떼지 않고 바라보았다. 나는 그가 의도적으로 그의 시선으로 내 가슴을 누르는 것을 느꼈다. 나는 숨이 막혔다. 나는 균형을 잃고 땅에 쓰러졌습니다. 그의 눈은 나에게서 멀어졌습니다. 나는 그가 나에게 말하는 것을 들었습니다. 처음에 그의 목소리는 바람결의 부드러운 바스락거림 같았습니다. 그러다가 나는 그것을 음악으로, 목소리의 멜로디로 들었습니다. 그리고 나는 그 멜로디가 다음과 같이 말하고 있다는 것을 “알았습니다”.

당신은 무엇을 원하세요?

나는 그 앞에 무릎을 꿇고 내 인생에 대해 이야기하기 시작했고 울기 시작했습니다.

그는 나를 다시 보았다. 나를 밀어내는 그의 눈빛이 느껴졌고, 나는 이 순간이 내 죽음의 순간이 될 것이라고 생각했다.

그는 나에게 가까이 오라고 손짓했다. 나는 한 걸음 앞으로 나아가기 전에 머뭇거렸다. 내가 다가가자 그는 나에게서 눈을 떼고 손등을 보여주었다. 멜로디는 이렇게 말했습니다.

그의 손바닥 중앙에는 둥근 구멍이 있었다.

보세요, 멜로디가 다시 말했습니다.

나는 그 구멍을 바라보며 나 자신을 보았다. 나는 아주 늙고 약했고 나를 따라잡는 추격에서 도망치고 있었습니다. 내 주위에는 불꽃이 튀고 있었다. 그 중 세 개가 저를 때렸습니다. 두 개는 내 머리이고 하나는 왼쪽 어깨입니다. 구멍 속 내 모습은 완전히 수직으로 펴질 때까지 잠시 서 있다가 구멍과 함께 사라졌다.

메스칼리토였던 이 남자가 다시 나에게 시선을 돌렸다. 그들은 나에게 너무 가까이 있었기 때문에 그날 밤 여러 번 들었던 이해할 수 없는 소리로 그들이 부드럽게 덜거덕거리는 것을 들었습니다. 점차적으로 그들은 금빛과 검은 불꽃이 튀는 고요한 호수처럼 될 때까지 고요해졌습니다.

그는 다시 시선을 돌리며 메뚜기처럼 거의 25미터 거리까지 뛰어올랐습니다. 그는 몇 번이고 뛰어내렸다가 사라졌습니다.”

아니면 또 다른 이야기가 있습니다. 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)가 묻습니다.

“나는 어때요, 돈 후안? 내가 변하도록 가르쳐주지 않았나요?

아니요. 나는 당신을 변화시키려는 것이 아닙니다. 언젠가 당신이 지식의 사람이 될 수도 있지만 그것이 당신을 변화시키지는 못할 것입니다. 언젠가 당신은 다른 차원에서 사람들을 볼 수 있을 것입니다. 그러면 당신은 그들에 대해 아무것도 바꿀 수 있는 방법이 없다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

사람들을 보는 또 다른 차원은 무엇입니까, 돈 후안?

사람을 보면 다르게 보입니다. 약간의 연기는 사람들을 빛의 실로 보는 데 도움이 될 것입니다.

빛의 실?

예. 스레드는 얇은 웹과 같습니다. 머리부터 배꼽까지 순환하는 매우 가는 섬유입니다. 따라서 사람은 순환하는 섬유질의 알처럼 보입니다. 그리고 그의 팔과 다리는 서로 다른 방향으로 튀어나오는 빛나는 돌출부와 같습니다.

그리고 다들 이렇게 생겼나요?

모든. 또한 사람은 손을 통해서가 아니라 복부 중앙에서 나오는 긴 섬유 다발을 통해 다른 모든 것과 접촉합니다. 이 섬유는 사람을 주변의 모든 것과 연결합니다. 그들은 균형을 유지하고 안정감을 줍니다. 그러므로 언젠가는 보게 되겠지만 인간은 거지든 왕이든 빛나는 알이고, 이것을 바꿀 수 있는 방법은 없다, 아니 오히려 빛나는 알에서 무엇을 바꿀 수 있느냐는 거겠지?”

그리고 또 하나의 이야기.

“우리는 자리에 앉았고 Don Juan이 이야기를 시작했습니다. 그는 내가 그것에 대해 이야기하기 전까지는 아무것도 이해할 수 없다는 것이 분명했기 때문에 내 질문에 신경 쓰지 않고 동맹에 대해 나에게 말할 것이라고 말했습니다.

Ollie는 안개 속에 있지 않습니다.”라고 그는 말했습니다. - 연기는 알리가 있는 곳으로 데려다 주고, 아군과 하나가 되면 더 이상 담배를 피울 필요가 없습니다. 이제부터는 마음대로 아군을 소환하여 원하는 대로 하게 할 수 있습니다. 올리(Ollies)는 좋지도 나쁘지도 않지만 마술사가 유용하다고 생각하는 목적에 따라 사용됩니다. 나는 나에게 많은 것을 요구하지 않기 때문에 올리를 좋아합니다. 그는 꾸준하고 정직합니다.

돈 후안, 동맹을 어떻게 보시나요? 예를 들어 내가 본 세 사람은 나에게 평범한 사람들처럼 보였습니다. 그 사람들이 당신에게 어떻게 보일까요?

그들은 평범한 사람들처럼 보일 것입니다.

그런데 어떻게 구별할 수 있나요? 보통 사람들?

평범한 사람들을 보면 빛나는 달걀처럼 보입니다. 그러나 사람은 항상 사람처럼 보입니다. 내가 알리를 볼 수 없다고 말한 것이 바로 이것이다. 올리는 다양한 형태를 취합니다. 그들은 개, 코요테, 새, 심지어 버 또는 다른 어떤 것과도 비슷해 보입니다. 유일한 차이점은 당신이 그것들을 볼 때 그것들이 형태를 취하는 것과 정확히 똑같아 보인다는 것입니다. 모든 것은 당신이 볼 때 그 자체의 존재 형태를 가지고 있습니다. 사람은 달걀처럼 보이고, 다른 것들은 다른 것과 비슷해 보이지만 알리는 그들이 나타내는 형태로만 볼 수 있습니다. 이 모양은 사람의 눈을 속이기에 충분합니다. 예를 들어 개나 까마귀는 결코 속지 않습니다.

그 기능이 나에게는 명확하지 않아요, 돈 후안? 알리는 세상에서 무슨 일을 하나요?

그것은 우리 인간이 세상에서 무엇을 하고 있는지 나에게 묻는 것과 같습니다. 나는 정말로 모른다. 우리는 여기 있고 그게 다입니다. 그리고 동맹국도 우리와 마찬가지로 여기에 있습니다. 아마도 그들은 우리보다 먼저 여기에 있었을 것입니다.”

그렇다면 환각, 실제 현실, 의식 혼탁이란 무엇입니까? 그러한 현실을 소개하고, 그 안으로 들어가고, 그 속에서 산다는 것은 무엇을 의미합니까? 처음 두 권에서는 문제가 매우 독창적인 방식으로 해결되었습니다. Carlos Castaneda(Don Juan의 저자 또는 그의 영웅)는 자신의 경험을 세상에 대한 매우 실제적인 인상으로 묘사합니다. 그러나 밀교의 세계를 떠난 그는 자신의 눈과 감정을 믿기를 거부합니다. Castaneda에게는 그의 모든 경험, 그가 본 모든 것이 환각, 즉 실제로 존재하지 않는 것 같습니다. 사막의 신기루가 구름에서 나오는 광선에 의해 발생하는 것처럼, 난해한 세계는 "지각의 혼란"에 의해 발생한다고 생각합니다. 그는 다음과 같이 쓰고 있습니다:

“자신의 지식을 가르치고 전달하기 위해 Don Juan은 잘 알려진 세 가지 향정신성 식물인 페요테(peyote), 흰독말풀(datura), 버섯 종류를 사용했습니다.

그는 이러한 각 환각제를 개별적으로 섭취함으로써 학생으로서 나에게 혼란스러운 인식 또는 변형된 의식의 이상한 상태를 만들어 냈는데, 나는 이것을 "비정상적인 현실의 상태"라고 불렀습니다. 내가 "현실"이라는 단어를 사용한 이유는 돈 후안의 신념 체계의 중심점이 이 세 가지 식물 중 하나를 섭취함으로써 생성된 의식 상태가 환각이 아니라 일상 생활 현실의 전체적, 비록 특이하지만 측면이라는 것이기 때문입니다. Don Juan은 이러한 비일상적인 현실 상태를 마치 실제인 것처럼 행동한 것이 아니라 마치 실제인 것처럼 행동했습니다.”

그러나 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)는 밀교 세계에 대한 자신의 경험을 성실하게 설명하면서 매번 실제로 무슨 일이 일어났는지에 대한 질문을 던집니다. 그가 날았는지 안 날았는지, 영혼을 만났는지 안 만났는지, 영혼이 있었는지 아니면 존재하는 것 같았는지. Don Juan은 회피적이고 교활하게 대답합니다.

Castaneda는 이렇게 썼습니다. “내가 그에게 물어보고 싶은 질문이 있었습니다. 나는 그것이 그를 피할 것이라는 것을 알고 있었기 때문에 그가 그 주제를 직접 꺼낼 때까지 기다렸습니다. 나는 하루 종일 기다리고 있었다. 마침내 오늘 저녁 떠나기 전에 그에게 물어볼 것이 있었습니다.

내가 정말 날었나요, 돈 후안?

그것은 당신이 나에게 직접 말한 것입니다. 아니면 그렇지 않았나요?

내 몸이 날아갔단 말인가? 내가 새처럼 날았나?

당신은 항상 내가 대답할 수 없는 질문을 하십니다. 당신은 날고 있었다. 이것이 바로 “마귀풀”의 두 번째 부분을 위한 것입니다. 더 많이 복용할수록 완벽하게 나는 법을 배우게 될 것입니다. 그것은 간단하지 않습니다. 한 남자가 두 번째 "악마의 풀"의 도움을 받아 날아갑니다. 그게 내가 말할 수 있는 전부입니다. 당신이 알고 싶은 것은 말이 되지 않습니다. 새는 새처럼 날고, '마초'를 취한 사람은 '마초'를 취한 사람처럼 난다.

새처럼요?

아니, 마치 '악마의 약초'를 먹은 사람과 같습니다.

그럼 난 실제로 날지 않았군요, 돈 후안? 나는 상상 속에서 날고 있었다. 오직 당신의 두뇌에만 있습니다. 내 몸은 어디에 있었나요?

“수풀 속에서요.” 그는 짤깍 소리를 냈지만 곧바로 다시 웃었다. - 당신의 문제는 모든 것을 한쪽에서만 받아들이는 것입니다. 당신은 사람이 날 수 있다고 생각하지 않습니다. 그러나 마법사는 1초에 수천 마일을 이동합니다. 그는 아주 멀리 있는 적을 공격할 수 있습니다. 그럼 그는 날까, 말까?

알다시피, 돈 후안, 당신과 나는 방향이 다릅니다. 내가 악마의 약초를 먹었을 때 내 학생 친구 중 한 명이 나와 함께 있었다고 가정해 보세요. 내가 날아가는 걸 그 사람이 볼 수 있을까?

글쎄요, 만약에 무슨 일이 일어날지에 대한 질문을 다시 드리고자 합니다... 그런 식으로 얘기해도 소용이 없습니다. 친구가 악마의 대마초를 두 번째로 복용하면 그가 할 수 있는 일은 날아다니는 것뿐입니다. 글쎄, 그가 당신을 지켜보고 있다면 그는 당신이 날아가는 것을 볼 수도 있고 보지 못할 수도 있습니다. 사람에 따라 다릅니다.

하지만 돈 후안, 만약 당신과 내가 새를 보고 그것이 날아다니는 것을 본다면, 우리는 그것이 날고 있다는 것에 동의할 것입니다. 그러나 내 친구 두 명이 내가 어젯밤에 그랬던 것처럼 내가 날아다니는 것을 본다면 그들은 그럴 것이라고 생각합니다. 동의합니다. 내가 무엇을 날고 있나요?

글쎄, 그들은 동의할 수도 있다. 당신은 새가 나는 것을 보았기 때문에 새가 나는 것에 동의합니다. 비행은 새에게 흔한 일입니다. 그러나 당신은 새들이 하는 다른 일들을 본 적이 없기 때문에 새들이 하는 다른 일들에 동의하지 않을 수도 있습니다. 친구들이 "악마의 풀"을 사용하여 비행하는 사람들에 대해 안다면 동의할 것입니다.

다른 말로 표현하자면, 도이 후안(doi Juan). 만약 내가 무거운 사슬로 바위에 몸을 묶는다면 내 몸은 나의 비행에 관여하지 않기 때문에 같은 방식으로 날아갈 것인가?

돈 후안은 믿을 수 없다는 표정으로 나를 바라보았다.

바위에 몸을 묶으면 무거운 사슬로 바위를 붙잡고 날아가야 할까봐 두렵다”고 말했다.

Don Juan에게는 객관적인 현실과 주관적인 생각 사이에 구분이 없는 것 같습니다. 그에게 실제란 그의 마음 속에 있는 것, 그가 보고 느끼는 것입니다. 사람이 살고 있고 그가 의식하는 모든 것은 실제입니다 (그런데 정령 숭배 의식은 똑같은 방식으로 구조화되어 있습니다).

동시에 밀교의 세계에서 새처럼 날아가는 사람의 몸은 땅에 움직이지 않고 누워 있다는 것이 분명합니다. Carlos Castaneda 자신도 다른 학생들을 관찰하고 자신의 비행에 대한 이야기를 들음으로써 이를 이해합니다. 하지만 어쩌면 날지 않을지도 몰라 육체, 그리고 아스트랄이라고 가정 해 봅시다. 또한 세 번째와 네 번째 볼륨에서는 Don Juan과 그의 친구인 마술사 Don Genaro(그리고 심지어 결국 Carlos Castaneda 자신도)는 실제로 평범한 사람들에게는 불가능한 일을 합니다. 그들은 나무, 바위, 심연에 뛰어듭니다. , 그들은 평범한 세상을 통해 난해한 세계 등을 봅니다. 그러나 제기 된 질문으로 돌아가 보겠습니다. 난해한 현실은 무엇이며 그 의미는 무엇입니까? 한 가지 대답은 이미 익숙해졌습니다. Carlos Castaneda와 Don Juan은 "자신 안에서 날아갑니다". 즉, 그들이 관찰하는 세계는 그들의 의식에 대해서만 절대적으로 현실적입니다(다른 사람들에게는 전혀 존재하지 않을 수도 있습니다). 두 번째 대답은 다음과 같습니다. 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)가 관찰하는 세계가 현실이 아니고 실제로 동맹국인 메스칼리토(Mescalito), 마녀 라 카탈리나(la Catalina), 마술사슴 또는 코요테가 있다고 가정해 보겠습니다. 그러나 문제는 어떤 방식으로든 이 세상의 진실과 거짓을 검증하는 것이 불가능하다는 것입니다. 사람이 난해한 세계에 들어가면 확실히 그 사람에게 존재하거나 들어 가지 않으면 그것에 대해 아무 말도 할 수 없습니다. 밀교의 세계는 에테르가 아니며 결정적인 실험을 수행하는 것이 불가능하며 이에 대한 이론도 없으며 어느 공간, 어느 시간에 국한되어 있는지 명확하지 않습니다. 그러한 현실의 의미는 무엇입니까?

중세 카니발을 기억합시다. 그것은 우리가 이해하는 휴일이 아니라 삶 그 자체였습니다. 평균적으로 1년에 3(!)개월 동안 웃음, 카니발 연극 요소에서 모든 사회적 관계가 전복되고 패러디되었으며 신성한 물건이 타락하고 역할과 직함이 조롱당했습니다. 온 세상이 뒤집어졌습니다. 가난한 사람과 거지는 그가 원하는 무엇이든 될 수 있었습니다. 왕, 추기경, 왕자. 중세 생활의 3개월 동안 인간은 특이하고 거의 난해한 삶을 살았는데, 그 의미가 무엇인지 묻는 사람도 있을 것입니다. 중세 생활에 내재된 일상과 단조로움, 계급의 억압과 계층 관계를 고려하면 다음과 같이 가정할 수 있습니다. 카니발은 일시적으로 일상의 억압에서 사람을 해방시키고 그에게 자유를 제공했습니다. 그러나 아마도 더 중요한 상황이 하나 더 있습니다. 카니발은 기독교 세계관의 모순을 극복하거나 완화하는 것을 가능하게 했습니다. 그리스도께서는 모든 사람이 하나님 앞에 평등하고 그 역할이 있는 평범한 삶은 영생 이전에는 아무런 가치가 없다고 말씀하셨습니다. 그러나 이 삶은 불평등 위에 세워졌으며 (계급 관계로 인해 악화됨) 하늘의 삶보다 실질적으로 훨씬 더 높은 가치로 평가되었습니다. 평범한 세계와 계급 관계를 뒤흔드는 카니발 요소는 인간을 그리스도의 계명으로 되돌리고, 모든 사람을 평등하게 만들고, 사회적 관계에 따라 정해지는 평범한 삶의 가치를 감소시키는 것처럼 보였습니다. 반 의식, 반 예술의 틀 내에서 카니발은 사람을 미래의 신성하고 정의로운 삶에 소개했지만 말하자면 완전히 법적 근거가 아닌 조건부로 소개했습니다. 그러므로 신성한 카니발 생활은 대체로 환상적이었고 평범하고 지상 생활에 부담을 받았습니다.

중세 카니발은 부정한 것이 아니라 문화를 강화했다는 점을 이해하는 것이 중요합니다(외적으로는 모든 것이 부정과 쇠퇴를 기반으로 구축되었지만). 중세 문화에서 벗어나 엄격한 관습을 극복하고 문화적 의미를 부분적으로 제거하고 다른 의미를 부여하는 경우에만 중세 문화에서 살 수 있습니다. 평범한 중세 생활은 사람을 묶었고 카니발은 그에게 자유를 돌려 주었지만 예술 요소에서는 , 의식, 기호학. 카니발 요소에서는 자유뿐만 아니라 다양성, 사람이 완전히 속한 문화와의 거리도 달성되었습니다. 이러한 아이디어가 Don Juan에게도 확장될 수 있을까요?

평범한 현대 세계는 평범한 사람들에게 매우 중요하고 가치가 있습니다. 현대인. 그러나 알리와 메스칼리토의 세계에 익숙한 마술사와 그의 학생에게는 번잡함과 문제가 있는 현대 세계 전체가 별 관심이 없습니다. 이 세상에서 사람은 상대적으로 안전하며 그에게 의존하는 것이 거의 없습니다. 난해한 세계에서 사람은 자신, 개인적인 용기, 힘, 용기, 행운에만 의존합니다. 그는 상사가 아닌 다이몬의 말을 듣고, 교육과 지위가 아닌 행운과 기술을 의지합니다. 그는 낡고 친숙한 세계에서 살아야 하는 사회와 문화의 구성원이 아니라 신비롭고 미지의 세계에 둘러싸인 호기심 많은 십대, 카우보이, 개척자처럼 느껴집니다. 정상에서는 현대 세계사람은 사람을 살아있는 삶에서 격리시키고, 사람들을 서로 소외시키고, 살아있는 현실을 추상적이고 무관심한 상징, 계획, 지식으로 번역하는 수많은 중재 관계(관습, 전통, 규칙, 규범 등)에 포함됩니다. 난해한 세계에서는 모든 현실이 즉각적으로 주어지고 모든 행동과 힘이 개인적으로 사람을 향합니다. 이 세상은 사상, 객관적인 법칙의 세계가 아니라 사람에게 살아 있고 사랑스러운 세계이며 그에게 넘어져 그에게 직접적인 태도와 반응이 필요합니다.

“메스칼리토가 당신의 보호자가 된다면 당신은 좋든 싫든 그의 말을 들어야 할 것입니다. 왜냐하면 그를 볼 수 있고 그가 말하는 것을 따라야 하기 때문입니다. 그는 당신이 존경심을 가지고 그에게 접근하게 만들 것입니다.”

평범한 세계와 반대되는 대척점으로서 밀교적인 세계와 그 현실은 카니발적 요소에 비유될 수 있을 것입니다. 이것은 카니발이고, 당신이 그것을 받아들이지 않고, 경멸하고, 당신을 억압하는 문화적 조건과 일상에 당신의 감정이 항의한다면 이것은 평범한 세계에서 사는 방식입니다. 그러나 동시에 Don Juan의 난해한 세계는 고대의 문화적 원형, 즉 야생적이고 위험한 자연(야생 동물, 교활한 적, 자연 요소, 그 뒤에는 그의 뒤에만 있는 사냥꾼의 세계와 주도권)을 되살립니다. 개인 힘과 토템, 그 옆에는 똑같은 용감한 사냥꾼 만 있습니다). 낡은 문화가 파괴되는 상황에서 그러한 원형은 새로운 문화, 새로운 삶을 위한 생명의 기초가 될 수 있습니다.

그러나 카를로스 카스타네다와 돈 후안의 현실을 이해하는 데는 또 다른 측면이 있다. 그들이 말하거나 보는 모든 것은 지혜, 특별한 가치, 심리기술적 설치로 이해될 수 있습니다. 물론 이를 위해서는 해석이 필요하며, 말하는 내용을 문자 그대로 이해하기보다는 관습적인 이해를 전제로 합니다. 예를 들어 Carlos Castaneda의 첫 번째 난해한 경험은 다음과 같습니다. "자신의 장소", "힘을 주는" 장소를 검색하고 자신의 것이 아닌 위험한 장소를 식별하는 것입니다.

“어떤 행복의 ‘자리’를 찾는 일은 그 사람이 나를 없애기 위한 방법인 줄 알았는데, 나는 일어나서 베란다를 왔다 갔다 하기 시작했어요. 하늘은 맑았고, 베란다 자체와 그 옆에 무엇이 있는지 선명하게 볼 수 있었습니다. 한 시간 이상 걸어갔을 텐데, 그 '지점'의 위치를 ​​알려주는 일은 전혀 일어나지 않았습니다. 걷다 지쳐서 앉았습니다. 몇 분 후 나는 다른 장소로 이동한 다음, 반자동 방식으로 전체 층을 탐색할 때까지 다음 장소로 이동했습니다. 나는 장소의 차이를 "느끼려고" 노력했지만 차이점에 대한 기준이 없었습니다. 시간을 낭비하는 것 같았지만 돈 후안을 만나러 왔다고 변명하며 머물렀다.

나는 등을 대고 누워 머리 밑에 손을 얹었습니다. 그런 다음 나는 뱃속에 굴러서 잠시 동안 누워있었습니다. 나는 바닥 전체 표면에 걸쳐 이 롤링 과정을 반복했습니다. 그리고 나는 적어도 몇 가지 기준을 우연히 발견한 것 같았습니다. 등을 대고 누워 있으니 더 따뜻해지는 기분이 들었어요. 나는 다시 스케이팅을 시작했는데, 지금은 반대 방향이다. 누워있는 위치에 따라 따뜻함과 차가움의 느낌은 동일했지만 장소에 따른 차이는 없었습니다...

이 방법이 가장 편리해서 다시 라이딩을 시작했습니다. 그런데 이번에는 턱에 손을 대고 세세하게 살펴봤습니다. 얼마 후, 나를 둘러싼 어둠이 바뀌었습니다. 눈앞의 한 점에 시선을 집중하자 시야 주변 전체가 균일한 녹황색으로 칠해졌다. 그 효과는 놀라웠습니다. 나는 그들 바로 앞에 있는 한 지점에 눈을 고정하고 한 번에 30cm씩 움직이며 배를 옆으로 기어가기 시작했습니다.

갑자기 바닥 중앙쯤에서 그늘이 바뀌는 것을 느꼈습니다. 내 오른쪽 지점, 여전히 내 시야 주변에 있는 녹황색 색조가 강렬한 보라색으로 변했습니다. 나는 이것에 주의를 집중했다. 보라색이 좀 더 옅은 색으로 바뀌긴 했지만 여전히 윤기가 있었고, 집중하는 내내 그 상태를 유지했습니다. 나는 이곳에 재킷을 걸치고 돈후안에게 전화를 걸었다. 그는 베란다로 나갔다. 색상의 변화를 보고 정말 신났어요. 그는 이것에 놀라지 않은 듯 나에게 이 자리에 앉아서 나의 느낌을 묘사하라고 말했다.

나는 앉았다가 등을 대고 누웠다. 그는 내 옆에 서서 지금 기분이 어떤지 물었습니다. 그러나 나는 아무런 차이를 느끼지 못했습니다. 약 15분 동안 나는 차이점을 느끼거나 보려고 노력했지만 Don Juan은 참을성 있게 옆에 서서 모든 것에 대해 일종의 혐오감을 느꼈습니다. 내 입에서는 금속 맛이 났다. 갑자기 두통이 생겼습니다. 몸이 아픈 것 같은 느낌이 들었습니다. 나의 무의미한 사업에 대한 생각은 나를 화나게 만들었습니다. 나는 일어났다.

돈 후안(Don Juan)은 나의 깊은 우울한 기분을 알아차린 것 같습니다. 그는 웃지 않았지만 나에게 두 가지 옵션 만 열려 있다고 말했습니다. 옷을 입고 집에 가거나 – 그런 경우에는 공부하지 않을 것입니다 – 아니면 수수께끼를 풀 것입니다.

당장 떠나고 싶었지만 너무 피곤해서 그러지 못했습니다. 게다가 쉐이드 느낌이 너무 신기해서 이게 아직도 기준이 되는구나 싶었어요. 주목해야 할 다른 변경 사항이 있을 수 있습니다. 어쨌든 떠나기엔 너무 늦었다. 그래서 처음부터 다시 시작했는데...

이번에는 Don Juan의 지점을 통과하면서 이곳 저곳으로 빠르게 이동했습니다. 중앙에 도착했을 때, 나는 시야 가장자리에서 또 다른 색깔의 변화가 있다는 것을 깨달았습니다. 어디에서나 보았던 단조로운 녹황색 색조가 내 오른쪽 한 곳에서 밝은 회색 녹색으로 바뀌었습니다. 이 색상은 잠시 유지되었다가 갑자기 이전에 보았던 것과는 다른 영구적인 색상으로 바뀌었습니다. 나는 부츠로 이 지점을 표시하고 가능한 모든 방향으로 계속 스케이트를 탔습니다. 더 이상 변경 사항이 없습니다.

나는 부츠가 표시한 지점으로 돌아가서 살펴보았다. 이 지점은 재킷에 표시된 지점에서 남동쪽 방향으로 1.5~2m 떨어진 곳에 위치했습니다. 그 옆에는 커다란 돌이 놓여 있었습니다. 나는 잠시 동안 그의 옆에 앉아 답을 찾으려고 노력하고 모든 세부 사항을 자세히 살펴 보았지만 아무런 차이를 느끼지 못했습니다.

나는 다른 점을 시도하기로 결정했습니다. 재빨리 무릎을 꿇고 재킷 위에 누우려고 할 때 이상한 느낌이 들었습니다. 그것은 실제로 내 배를 뭔가가 누르는 듯한 육체적인 느낌에 더 가깝습니다. 내 머리카락이 쭈뼛 섰다. 다리는 약간 펴졌고, 몸통은 앞으로 구부러졌으며, 손은 발톱처럼 구부러진 손가락으로 팽팽하게 앞으로 향했습니다. 나는 내 이상한 자세를 발견하고 더욱 겁이 났다. 나는 무의식적으로 물러서서 신발 옆에 앉았고, 무엇이 나에게 그토록 겁을 주었는지 알아내려고 노력했습니다. 나는 그것이 피곤함이라고 생각했습니다. 거의 일광이었습니다. 나는 어리석고 불편하다고 느꼈다. 그러나 나는 무엇이 나를 겁주는지 이해할 수 없었고, 돈 후안이 나에게 원하는 것이 무엇인지 이해할 수 없었다… 돈 후안이 나를 지켜보고 있을지도 모른다는 생각에 나는 돌에 등을 기댔다. 조금 쉬고 생각을 정리하고 싶었지만 잠이 들었습니다.

Don Juan이 나에게 말하고 웃는 것을 듣고 나는 일어났습니다.

“당신은 요점을 찾았습니다.”라고 그는 말했습니다.

처음에는 이해가 안 됐는데, 내가 잠든 곳이 딱 맞는 곳이라고 반복해서 말하더군요.”

물론 문자 그대로 귀하의 장소를 검색할 수도 있습니다. 그러나 "장소"는 "공간의 장소"뿐만 아니라 "삶의 장소"또는 무언가에 대한 주장, 어떤 의미를 얻으려는 욕구로도 의미를 가질 수 있습니다. 그리고 자신의 위치를 ​​​​찾는 것은 "자신을 찾으십시오", "자신의 어깨에 나무를 자르십시오", "자신의 썰매에 앉지 마십시오", "가지지 마십시오"와 같은 아이디어와 민중 지혜로 둘러싸여 이해 될 수 있습니다. 당신이 원하는 것과 당신이 원하는 것을 위해 노력하지 않는 것 ". 본질적으로나 권리에 속하지 않습니다"등 O. Genisaretsky는 한때 고풍스러운 공간이 지정되고 애니메이션된다는 사실에 주목했습니다. 위에는 하나님의 집, 아래는 아래에 있을 뿐 아니라 죽은 자의 나라도 ​​있음) 이 의미가 우리 현대인의 의식에 깊이 스며들었다는 것입니다. "집중"(생각), "반성", "경험" 등과 같은 순전히 정신적 개념은 분명히 공간적이며 공간의 고대 의미의 흔적을 담고 있습니다. 이런 의미에서 '자기 자신의' 또는 '외계인'의 장소라는 개념은 매우 상징적이며 지혜, 원형으로 읽히고 이해될 수 있습니다. 이러한 해석을 통해 카를로스 카스타네다의 밀교는 선(禪)이나 ​​도교와 같은 밀교의 가르침에 가까워집니다.

다른 많은 전문가들과 마찬가지로 Don Juan은 Carlos Castaneda가 평범한 세계를 초월하여 독특하고 난해한 현실로 들어가도록 도와줍니다. 이 길을 따라 학생은 변화합니다. 그는 자신의 두려움을 극복하고, 특이하고 극단적인 삶의 상황에서 행동하는 법을 배우고, 의식을 마스터하고, 자신과 세상을 다르게 이해하기 시작합니다. 당신은 평범한 생각, 명백하고 자연스러운 진실을 버리고 자신과 의식을 변화시킴으로써만 난해한 세계에 들어갈 수 있습니다. 학생의 모든 행동은 교사(은인)의 지도를 받으며, 가르치는 과정에서 교사와 학생 사이에는 친절하고 따뜻한 관계가 형성됩니다. 그 이유는 분명합니다. 교사는 종종 학생에게 삶과 죽음 사이를 안내하고 그에게 공개합니다. 새로운 세계, 학생이 교사를 절대적으로 신뢰하는 것뿐만 아니라 우정, 사랑, 효도적인 존경심을 심어주면 문제를 성공적으로 해결합니다. 다른 난해한 가르침과 달리 "돈 후안"은 가르침의 여러 단계에서 은인에 대한 카를로스 카스타네다의 감정과 그들 사이에 발전한 관계를 자세히 드러냅니다.

가르치는 동안 Castaneda는 모순적인 감정을 경험합니다. 한편으로는 강하고 때로는 치명적인 두려움과 그다지 강한 엑스터시 (기쁨), 다른 한편으로는 약점, 외로움, 절망, 불확실성이 있습니다. 난해한 세계를 마주하고, 그 세계에 들어가고, 동료인 메스칼리토와 이 세계의 다른 생물들과 접촉하게 된 카스타네다는 두려움과 충격을 경험합니다. 예를 들어, 여기에 카를로스 카스타네다의 경험담 중 하나가 있습니다.

“나는 가사를 발음할 수 있을 때까지 열정적으로 노래를 불렀습니다. 나는 내 노래가 내 몸 안에 있는 것 같은 느낌이 들었고 나도 모르게 나를 흔들었다. 나는 급히 나가서 메스칼리토를 찾아야 했다. 그렇지 않으면 나는 폭발할 것이다. 나는 계속 노래를 부르며 페요테 밭을 향해 걸어갔다. 나는 내 노래가 나의 독특함과 개성을 보여주는 확실한 증거라는 것을 알았습니다. 나는 내가 내딛는 모든 발걸음이 땅바닥에 울려 퍼지는 것을 느꼈습니다. 발자국 소리의 메아리는 자신이 인간임을 깨닫는 형언할 수 없는 행복감을 불러일으켰습니다.

3. 돈 후안은 과연 누구였는가? 돈 후안과의 만남에 대한 내 이야기 ​​중 그가 듣고 싶지 않은 부분은 내가 그의 집에 들어갔을 때 그 운명적인 날의 내 감정과 인상에 관한 것이었습니다. 그것은 나의 기대와 기대 사이의 모순된 충돌과 관련이 있다.

"돈 후안의 가르침"은 인류학 학생인 작가와 돈 후안의 예상치 못한 친분에 대해 이야기합니다. 카스타네다는 관심을 보인다 약용 식물이 만남이 그의 운명을 영원히 바꿀 것이라고는 여전히 의심하지 않습니다. 얼마 후 Don Juan은 Carlos에게 자신이 소유한 비밀 지식을 가르치기로 결정합니다.
Castaneda는 Don Juan의 이야기에서 광범위한 자료를 수집했지만 유일한 방법진정한 지식이란 모든 것을 스스로 경험하는 것입니다. 이것만이 그를 권력을 얻게 할 것이다...

분리된 현실(1971)

인도 마법사와 그 동맹국의 현실은 일반적인 인식 체계에 너무 위험하여 첫 번째 책을 만든 Castaneda가 그것을 영원히 잊으려고 노력합니다. 그러나 포스는 다르게 명령합니다. 2년 후에 그는 마술사와 함께 새로운 훈련 단계를 시작하기 위해 돌아옵니다. 『별개의 현실』은 작가가 아직 완전히 인식하지도, 이해하지도 못하는 경험에 대한 이야기이다. 많은 밀교주의자들이 이 책을 끝까지 읽지 말고 먼저 돈 후안 가르침의 기본 조항을 숙지하라고 조언하는 것은 아무것도 아닙니다.

익스틀란으로의 여행 (1972)

인도 마술사 Don Juan과 수년간 연구하고 그의 가르침의 본질에 대한 철저하고 심층적 인 지식을 얻은 후에 책의 영웅의 운명이 바뀌 었습니다. 이제 세상에 대한 그의 비전과 태도는 완전히 달라졌습니다. Don Juan은 오랫동안 끈질기게 학생을 이 순간으로 이끌었고, 점차적으로 세계의 평범하고 전통적인 그림과는 다른 새로운 현실의 이미지를 마음 속에 형성했습니다. 이 모든 사실을 알게 된 카를로스는 세상을 떠나기 위해 마지막 단계를 밟아야 합니다...

테일즈 오브 파워(1974)

"Tales of Power"는 Castaneda의 가장 놀랍고 환상적인 책입니다.
독자들은 우리가 알고 있는 세계의 그림이 끝없는 마법의 세계, 즉 나구알(nagual)에 있는 작은 섬일 뿐이라는 것을 알게 될 것이다. 이 책에서 Castaneda는 Don Juan과의 훈련 이야기를 완성합니다. 전체주기를 달성하기 위해 남은 것은 이해할 수없는 심연으로의 도약뿐입니다. Carlos와 다른 두 명의 학생은 산 꼭대기에서 뛰어내려야 합니다. 같은 날 스승과 후원자는 이 세상을 영원히 떠나게 되는데...

두 번째 권력의 고리(1977)

그는 절벽에서 심연으로 몸을 던져 살아남았습니다. Castaneda는 이 환상적인 점프가 진짜인지 알아보기 위해 멕시코로 돌아가기로 결정합니다. 길에서 그는 Don Juan의 학생 인 여러 여성 마술사를 만나고,이 순간 자신의 몸을 떠나 강력한 이중으로 변하는 놀라운 능력을 발견합니다. 그는 자신에 대한 모든 공격이 Don Juan 자신에 의해 이루어졌음을 이해하여 자신의 능력을 발견하고 다른 모습으로 자신을 실현할 수 있었습니다. 결과적으로 Carlos는 Nagual의 새로운 당을 책임질 준비가 되었습니다...

독수리의 선물(1981)

"독수리의 선물"은 작가가 새로운 마술사 팀의 리더가 되기로 결정한 이야기를 담고 있습니다. 그러나 처음에는 모든 것이 극도로 나빠졌습니다. 학생들은 익숙한 인식의 세계에서는 일어나지도 않았고, 일어날 수도 없었던 사건에 대한 이상한 기억을 차례로 경험하게 된다. 이 때문에 Castaneda와 그의 혐의 사이에 싸움이 시작됩니다. La Gorda는 그의 도움을 받기 위해 Nagual이 자신의 에너지 체의 특정 구조로 인해 리더가 될 수 없다는 것을 기억합니다. 그 결과 그의 학생들은 그를 떠나고, 그와 라 고르다는 로스앤젤레스로 향하는데...

내부로부터의 불(1984)

"Fire from Inside"는 Castaneda가 겪고 있는 새로운 단계에 대해 이야기합니다. 이번에는 Don Juan의 가르침에 대한 인식에 완전한 혁명이 있습니다. 이러한 경험 덕분에 저자는 마침내 자신의 진실성을 찾을 수 있을 것이다. 이 책은 또한 돈 후안(Don Juan)에도 다시 등장하며 "사소한 폭군"이라는 흥미로운 개념을 소개합니다. 이는 삶의 부정적인 사건을 학습의 수단으로 보고 자만심을 버리는 것을 장려합니다.

침묵의 힘 (1987)

그의 신작 "침묵의 힘"에서 저자는 독자들에게 유명한 돈 후안의 가르침에 대해 계속해서 이야기합니다. 그는 인간 마음의 가장 깊은 부분을 엿볼 수 있는 독특한 지식을 제시할 것입니다. 마술은 개인의 주요 요구 사항으로 제시됩니다. 결국, 비표준적인 방법과 초능력만이 신비와 비밀을 지닌 자신과 우리 세계를 이해하는 것을 가능하게 합니다. Castaneda는 개인이 자신을 발전시키고 사회에서 자신을 실현할 수 있도록 하는 시스템을 제시합니다.

꿈의 예술 (1994)

6년의 침묵 끝에 카스타네다는 자신의 말을 전한다. 새 직업"꿈을 꾸는 예술" 이 책은 다시 독자들에게 진정한 계시가 됩니다. 그녀는 꿈을 사용하여 정신의 세계를 열고 자각몽으로 바꾸는 기술을 공개합니다.
이 책을 공부하고 나면 독자들은 왜 다른 현실로 가는 길이 자각몽을 통해 존재하는지, 그리고 위대한 무당과 마술사들이 이를 얼마나 오랫동안 적극적으로 활용해왔는지를 알게 될 것이다.

액티브 사이드 오브 인피니티(1995)

The Active Side of Infinity는 유명한 20세기 작가의 열 번째 책입니다.
이 책에는 돈 후안(Don Juan)과의 대화와 마법 수행에 대한 추억뿐만 아니라, 전혀 마법적이지 않은 상황에서 저자의 로스앤젤레스에서의 삶과 작업에 대한 완전히 독특한 정보도 포함되어 있습니다.
또한 저자는 왜 우리가 진정한, 강력한 존재가 될 수 없는지에 대해 설명할 것입니다. 왜 이런 일이 일어났나요? 그리고 이거 고칠 수 있나요?...

시간의 수레바퀴 (1998)

"The Wheel of Time"은 불멸의 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)가 쓴 책으로, 가장 눈에 띄는 인용문과 명언을 모아 놓은 점에서 그의 이전 작품과 크게 다릅니다. 이 책에는 마술사 돈 후안(Don Juan)을 통해 연구된 고대 멕시코 무당들의 모든 마법적 지혜가 담겨 있습니다. 카스타네다의 책 덕분에 수백만 명의 사람들이 세상에 대한 생각뿐만 아니라 자신의 운명에 대한 생각도 바꿀 수 있었습니다...
"시간의 수레바퀴"는 인간의 의식을 뛰어넘는 초자연적인 무언가에 대한 강력한 주장을 담고 있는 훌륭한 인용문 모음집입니다.

매직 패스 (1998)

"매직 패스"는 1998년에 출간된 카를로스 카스타네다 시리즈의 마지막 책입니다. 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)는 자신의 작품에서 돈 후안 마투스(Don Juan Matus)에게서 배운 에너지 운동의 "긴장감" 시스템을 설명합니다. 이러한 마법의 패스와 운동은 신체적, 정신적 웰빙 상태를 달성하기 위해 수행됩니다.
책은 3부분으로 나누어져 있다. 1부에서 저자는 유래와 목적에 대해 이야기한다. 마법의 패스. 두 번째는 텐세그리티 운동 시스템에 대해 이야기합니다. 세 번째로 가장 실질적인 부분은 다음과 같습니다. 상세 설명 6가지 시리즈의 텐세그리티를 수행하는 기술.