„Mentalita“ je soubor zvyků a sociálních postojů. Vůbec ses s tím nenarodil. I v rámci stejné země se mentalita liší v závislosti na oblasti. Porovnejte hlavní město a regiony.
Rusové v zahraničí
Ruské děti, které se stěhují do zahraničí, dokonce žijí v rodině dvou rodičů narozených v Rusku, se stávají 100% místními ve svých názorech a zásadách života. Děti jsou flexibilní a nelpí na dogmatech, ale prostě žijí v souladu s novým sociálním prostředím.
Věřte, že i vy sama budete ráda, že nebudete běhat v podpatcích a neutrácet spoustu peněz za outfity a salony, ale místo neustálé snahy ohromit ostatní budete cestovat po světě a užívat si života a nových vjemů. Tato část ruské ženské „mentality“ se z našich dam během let v zahraničí zcela vytratila.
Stejně tak si zvyknete skoro pořád se usmívat, omlouvat se, když vám někdo šlápne na nohu (nohu máte na špatném místě) a nenavštívit bez pozvání. Naučte se vážit si svých pocitů a pocitů místo věčné touhy potěšit ostatní a přizpůsobit se obecným standardům.
To znamená, že se přizpůsobte nové mentalitě pod heslem "Užijte si!"
Až pojedete žít do zahraničí, rádi necháte podpatky na poličce ve skříni a obléknete si pohodlné oblečení a boty.
Neustále se nám snaží vtloukat, že západní lidé mají údajně „jinou mentalitu“.
Dochází k tomu, že někteří naši lidé zcela upřímně věří, že západní dívky milují kariéru více než rodinu, nechtějí děti a jen sní o tom, že budou více pracovat.
No, vážně, zamyslete se nad tím: kolik znáte lidí, kteří chtějí pracovat místo zábavy? A na Západě je jich také velmi málo, zejména mezi ženami.
- Základ západní mentality je soustředěn ve slově „užívat si“ (Eměj se).
Západní lidé se snaží užívat si života za každou cenu. Právě proto, aby si život více užili, pracují, protože si tak mohou vydělat více peněz a mohou si koupit příjemnější benefity (jídlo, bydlení, cestování).
- Druhý princip západní mentality: nezasahovat do požitku druhých.
To je proč západní lidé Chovají se k sobě pozorně a laskavě a snaží se, aby jejich vlastní potěšení nezasahovalo do jejich okolí. Pokud je to legální a není to zákonem zakázáno, dělejte si, co chcete, nikdo vám neřekne ani slovo. Vaše právo.
- Třetí základní kámen západní mentality: dodržování zákonů a předpisů.
Naši emigranti a ti, kteří žijí v západních zemích, si vždy všimnou tohoto bodu: vše se děje v pořádku, podle pravidel. Dodržování pravidel zajišťuje klid a pořádek. Pokud je prostituce v nějaké zemi legální (jako například v Austrálii), pak vám nikdo neřekne ani slovo, pokud si zvolíte tuto kariéru.
To jsou v zásadě všechny základy mentality cizinců! Je něco těžké? Vůbec ne.
Základem západní mentality je užívat si sám sebe a nezasahovat do radosti ostatních.
Tolerance
Nedávným přírůstkem do westernizované mentality je tolerantní („tolerantní“) postoj k lidem, kteří vypadají, myslí nebo žijí jinak, bez posuzování nebo pronásledování. Obecně se jedná o pokračování stejného principu „nezasahujte do radosti ostatních“.
Jestliže dříve bylo odsuzování jinak žijících vítáno, nyní je považováno nejen za špatné vychování a špatnou výchovu, ale i za trestný čin, pokud jste to vyslovil (diskriminace).
Proto je dnes postoj k imigrantům v západních zemích úplně jiný než před 30-40 lety.
Což znamená, že Rusové v zahraničí nejsou vůbec pronásledováni ani odsuzováni, ale zachází se s nimi úplně stejně jako s Řeky, Italkami nebo Číňany – to znamená, že hledí na vaši osobní hodnotu jako člověka, a už vůbec ne na to, jak se oblékáte nebo kde jste. narodili se .
Každý člověk, který odjede žít do zahraničí, se vždy potýká s odlišnou mentalitou. Když přijedeme do ciziny, snažíme se v ní najít atraktivní rysy, které by nás mohly zajímat, a zamilovat se do nich. Co když se nedokážeš zamilovat?
Na našem blogu jsme toto téma již nastolili v článku „“, kde jsme se podívali na rozdíl mezi východoslovanským a západoevropským myšlením. Dnes budeme mluvit o evropských zemích, kde žijí lidé, kteří jsou nám nejméně podobní.
Malťan: uvolněný, ale temperamentní
Většina Malťanů jsou bohatí lidé. Znají cenu života a obklopují se drahými předměty. Zároveň se vyznačují skutečně jižanským charakterem - impulzivním, emocionálním.
Nikita Blagoveščev
„V podstatě žádná země v Evropě není jako Rusko, Bělorusko nebo Ukrajina. Po více než ročním pobytu v zahraničí to chápete. Evropa je dokonce jiná co do velikosti. Například stát Malta je podle našich měřítek Městečko, který zabírá malý ostrůvek. Lépe řečeno, jsou tam samostatná města, ale nejsou mezi nimi žádné hranice. Vlastně jsou tu místní asi stejní – otevření, rádi tráví čas s rodinami a v sobotu se zde povinně griluje s přáteli. A v tom jsou nám velmi podobní.“
Co máš rád:
- smysl pro humor
- přívětivost
- pohostinství
- láska ke všemu kvalitní
- závazek k tradici
Co je nepříjemné:
- zvědavost
- temperament
- citovost
- pravidelnost
- hazardní hry
Španělé tráví hodně času mimo domov v neustálých rozhovorech mezi sebou. Dávají přednost komunikaci s přáteli před prací. Mít zpoždění 10-20 minut je normální. Španělé se přitom hodně věnují rodině. Na rozdíl od nás čaj neuznávají a pijí pouze kávu.
"Lidé na ulici se na vás mohou bezdůvodně usmívat."
Jegor Ševčenko
– „Pokud je mentalita země odlišná od té naší, vůbec to neznamená, že se zde budete cítit nepohodlně a nepohodlně. Když například přijedete do Španělska, uvědomíte si, že lidé kolem vás jsou úplně jiní než Rusové, ale... jsou tak milí, že si s nimi chcete jen popovídat! Lidé na ulici se na vás mohou z čista jasna usmát. Zpočátku je to odrazující, ale pak se to stává velmi příjemným a lehkým na duši. Na druhou stranu bije do očí lenost Španělů a jejich neochota dělat vše včas je upřímně otravná.“
Co máš rád:
- otevřenost
- dobrá vůle
- srdečnost
- touha pomáhat cizím lidem
- přívětivost
Co je nepříjemné:
- neuspěchaný
- zahálka
- nedostatek dochvilnosti
- nadměrná družnost
- hlasitost, nadměrná gestikulace
Rakušané: opak, ale atraktivní
Mnoho lidí nazývá Rakušany naším opakem. Ve skutečnosti jsou zdrženliví, skromně vyjadřují emoce, sebekritičtí a ve všem usilují o stabilitu. Rakušané se vší láskou k luxusu nepropagují své bohatství, jako milionáři se oblékají obyčejní lidé. Přitom oproti Němcům jsou Rakušané mnohem uvolněnější. Němci se dokonce domnívají, že Rakušané mají sklony k lajdáctví a nepořádku.
„Záměrně jsem si vštípil rysy rakouské mentality“
Sergej Kurazh
– „Mnozí se mnou nebudou souhlasit, ale osobně se domnívám, že ruská mentalita postrádá velmi důležité rysy: dochvilnost, disciplínu, schopnost plánovat život a postupně realizovat plány. Tak jsem se přestěhoval do Rakouska právě proto, abych komunikoval s lidmi, kteří mají tyto rysy. Do jisté míry jsem si vědomě „vštěpoval“ rysy rakouské mentality. Proto naše naprostá odlišnost od Rakušanů sehrála v mém případě pozitivní roli.
Co máš rád:
- schopnost ovládat se
- schopnost realizovat plány
- výkon
- disciplína
- podnik
- sebevědomí
- ctižádost
- skepticismus
- Sarkastika vůči cizincům
- přehnaná láska k pořádku
Co je nepříjemné:
Švýcaři: měkký, ale vytrvalý
Obyvatele Švýcarska nelze jednoznačně definovat – povaha jejich mentality je dvojí, čímž se od nás ještě více liší. Na jedné straně jsou Švýcaři měkké povahy, domácí, milovníci útulnosti a pohodlí, klidní a rezervovaní.
Na druhou stranu jen stěží lze v Evropě najít cílevědomější a vytrvalejší lidi, kteří velmi dobře znají svou cenu. Všimněte si, že i když byla Evropa zcela pohlcena druhou světovou válkou, Švýcarsko zůstalo neutrální. Švýcaři odmítli vstoupit do Evropské unie. Jsou extrémně nezávislé...
„Celý život Švýcara je soubor pravidel“
Nikolaj Koval
„Hlavním rozdílem mezi švýcarskou mentalitou a naší, živenou sovětským systémem, je vlastní hodnota jednotlivce. Tady jsou lidé zvyklí dosáhnout všeho sami a vybudovat si kariéru. U nás musí být člověk vždy součástí nějakého systému, „rodiny“, jinak ničeho nedosáhne. Ve Švýcarsku je spousta samorostlých lidí. A Švýcaři mají velmi rádi pořádek. Zdá se, že když jim odeberete předpisy, život se doslova zastaví. Protože celý život Švýcara je soubor pravidel.“
Co máš rád:
- odhodlání
- láska k pořádku
- nezávislost
- vytrvalost
- měkkost a klid
Co je nepříjemné:
- posedlost sama sebou
- jasná regulace života
- emoční zdrženlivost
- vytrvalost v touze „držet se své linie“
- neschopnost improvizovat
Švédové: nepřístupní, ale hraví
Švédové jsou typickým seveřanem, zvyklým na dlouhé a chladné zimy, což z nich nedobrovolně dělá jakési „samotáře“. Jenže ačkoli má polovina obyvatel Ruska také dlouhou zimu, Švédové absolutně nejsou jako my. Jsou zvyklí na radikální rozhodnutí a jen stěží od nich uslyšíte „možná“. A ještě jednou o čaji a kávě... Ve Švédsku čaj nepijí, ale konzumují obrovské množství kávy.
"V práci to myslí vážně, ale o prázdninách se zblázní"
Timofey Orlov
Držitel žijící ve Švédsku
„Mnoho lidí je zde fixováno na genderovou rovnost, zejména není zvykem, aby byly ženy pouštěny dopředu nebo jim pomáhalo. Zástupkyně žen jsou zase docela sebevědomé a nezávislé. Švédští muži se na vás vždy dívají svrchu.
Jsou velmi konzervativní. Například ve firmě, kde pracuji, vedoucí pozice jsou obsazeny Švédy a je téměř nemožné je o něčem přesvědčit. Jakmile padne rozhodnutí, už se o něm nediskutuje. Celkově se mi tu líbí.
Co máš rád:
- tvrdá práce
- schopnost bavit se
- obchodního ducha
- láska k rodinným hodnotám
- pozornost
Co je nepříjemné:
- tvrdohlavý konzervatismus
- mírné odloučení
- nedostatek emocí
- omezení
- sebevědomí
Jak vidíme, podle našich partnerů, odlišnost jiných národů od nás neznamená odmítnutí jejich života. Mnoho našich klientů nachází v mentalitě druhých ty vlastnosti, které jim samotným chybí. Proto se přihlaste a směle se vydejte na setkání s tak nepodobnými, ale velmi okouzlujícími lidmi.
Nejdůležitější pojmy v souvislosti s analýzou kolektivní jazykové osobnosti na národní úrovni jsou mentalita, národní duch, národní charakter, pojmová sféra, jazykový obraz světa, typ (archetyp) a stereotyp . Moderní badatelé se snaží definovat Humboldtův koncept lidového ducha prostřednictvím pojmů „kolektivní paměť“, „mentalita“, „obraz světa“, „jazyková kultura“.
Kolektivní paměť , vtisknutý do jazyka a duchovní kultury, působí jako prostředek k ukládání a shromažďování informací, vyžadujících údržbu znakové systémy, určitý způsob řazení, uspořádání informací podle jejich hodnoty a obsahu. Kolektivní paměť koreluje s konceptem „sdílených znalostí“, na jejichž základě se v procesu komunikace buduje nový obsah – produkt společné kreativity komunikantů.
Je třeba rozlišovat mezi národní mentalitou a národní povahou. Národní rozdíl mentalita z národního charakter je následující: mentalita je spojena především s logickou, konceptuální, kognitivní činností vědomí a národní charakter je spojen s emocionální a psychologickou sférou. Národní charakter – to jsou zavedené emocionální a psychologické normy lidského chování ve společnosti. Jinými slovy, národní charakter – Jde o psychologické stereotypy chování lidí.
Mentalita je chápána jako způsob myšlení, psychologické myšlení, vlastnosti myšlení a mnoho dalšího. Ale s přihlédnutím k tomu, že mentalita je pojem, který charakterizuje nejen národ jako celek, ale i různé sociální skupiny lidí mají specifickou mentalitu, můžeme říci, že mentalita je specifický způsob vnímání a chápání reality, determinovaný soubor kognitivních stereotypů vědomí charakteristických pro určitou skupinu lidí.
Hlavním rysem pojmu „mentalita“ je její příslušnost k určité sociální nebo kulturní skupině. Zpočátku tedy obsahuje potenciál být proti mentalitě jiné skupiny. Parametry opozice mohou být kognitivní a mentální schémata a modely, obrazy a hodnotová vodítka.
Můžeme hovořit o mentalitě jednotlivce, skupiny a lidu (etnické skupiny). Mentalitu konkrétního jedince určuje národní, skupinová mentalita a také faktory osobního rozvoje člověka - jeho individuální vzdělání, kultura, zkušenost s vnímáním a interpretací reality. Jedná se o osobní mentální mechanismy vnímání a chápání reality.
Skupinová mentalita je zvláštnost vnímání reality určitými sociálními, věkovými, profesními a genderovými skupinami lidí. Je dobře známo, že stejná fakta reality, stejné události mohou být různými skupinami lidí vnímány a interpretovány odlišně. Je tedy známo, že hráči prohrávajícího týmu mají tendenci přičítat porážku vlivu objektivních faktorů (špatné hřiště, neobjektivní rozhodčí atd.), zatímco pozorovatelé mají tendenci přičítat porážku subjektivním faktorům (neprojevili vůli, nezkoušel, postrádal rychlost atd.). Existuje dětská, mužská a ženská „logika“. Existuje národní mentalita – národní způsob vnímání a chápání reality, determinovaný totalitou kognitivních stereotypů národa. Různé národní mentality mohou vnímat stejné předmětné situace odlišně. Zdá se, že národní mentalita člověka nutí, aby jednu věc viděl a jinou nevnímal.
Ruská mentalita například neustále nahrává submisivitě Asiatek a nevnímá zvýšenou aktivitu svých vlastních, zatímco Asiaté zaznamenávají především aktivitu až agresivitu ruských žen, aniž by si všímali submisivity a pasivity své vlastní.
Pochopení toho, co je vnímáno, je také do značné míry určeno mentalitou. Například Američan, když vidí člověka, jak bohatne, pomyslí si: „bohatý znamená chytrý“. V tomto případě si Rus obvykle myslí, že „bohatý znamená zloděj“. Pojem „nový“ je Američanem vnímán jako „vylepšený, lepší“, zatímco Rus je vnímán jako „netestovaný“. Ruští studenti chápou opakované učitelovo vysvětlování stejné látky jako touhu dosáhnout lepšího porozumění této látce a pomoci studentovi, zatímco Finové si o takovém učiteli často myslí: „Myslí si, že jsme blázni.“
Mentalita je spojena převážně s hodnotově-hodnotovou sférou, hodnotovým aspektem vědomí. Hodnotí, co je vnímáno jako dobré nebo špatné, jako hodnotné, v souladu s hodnotami nebo v rozporu s nimi. Například koncept Bílá vrána je ruskou mentalitou hodnocena negativně, protože existuje hodnota - smířlivost, kolektivismus.
Národní mentalita je národní způsob vnímání a chápání reality na základě stereotypů, hotových myšlenek, schémat vysvětlení jevů a událostí a mechanismů kauzální atribuce přítomných v národním vědomí. To jsou stereotypy myslící. S. Dahl po G. Malecke identifikuje následující faktory ovlivňující paradigma myšlení: logika myšlení; rozvoj induktivního a deduktivního, abstraktního a konkrétního myšlení. Existuje názor, že západní myšlení, postavené na aristotelské logice, je analytické, lineární, racionální, zatímco pro orientální kultury Charakteristická logika je holistická, asociativní a afektivní. V západním myšlení převládá princip induktivní a ve východním princip deduktivní. Ačkoli Dahl poznamenává stejnou schopnost Rusů a Američanů myslet abstraktně, Američané mají tendenci mít konkrétnější formy myšlení než Rusové.
Sociální, fyzické a komunikativní chování je dáno mentalitou. Navíc národní mentalita řídí dynamiku utváření a vývoje koncepcí. Řada studií potvrzuje, že mezi mentalitou a jazykem existuje úzká souvislost.
Individuální jazyková osobnost se realizuje na úrovni idiolekt, který představuje „osobní“ jazykový systém konkrétního komunikanta s variacemi na fonologické, gramatické a lexikální úrovni. Každý idiolekt je jedinečný, stejně jako otisky prstů jednotlivce. Jeho charakter ovlivňuje mnoho faktorů: pohlaví, věk, sociální postavení, místo bydliště, psychotyp, fyziologické vlastnosti atd., které dohromady tvoří tzv. osobitost.
Idiolektické rozdíly se projevují v nejjemnějších nuancích výslovnosti a intonace, specifických pro daného jedince, výběrem lexikálních prostředků, rysy syntaxe atd. I minimální jednotky (hlásky, písmena a číslice) mohou nabývat individuální symbolické významy a sdružení. Tak například Kafka přiznal, že dopis našel NA „urážlivý, až odporný“, navzdory skutečnosti, že je to „jeho“ dopis.
V důsledku kulturních rozdílů se mozaika idiolektů liší od jedné kultury ke druhé. Složité prolínání kolektivu a jednotlivce v jazyce a řeči způsobuje další potíže v MC. Faktem je, že je často obtížné určit, co v komunikačním chování jednotlivce patří jemu osobně a co je odrazem národně specifických charakteristik celé jazykové komunity. Výsledkem je, že při komunikaci představitelů různých kultur mohou být rysy idiolektické osobnosti zobecněny a mylně povýšeny do řady národně specifických. To je přesně ono mechanismus utváření stereotypů . Na druhé straně lze národně-kulturní rysy chování ignorovat na základě toho, že zástupce jiné kultury je neidentifikuje jako zobecněné, ale považuje je za vlastní pouze konkrétnímu jedinci.
Mentalita pomáhá pochopit proč ve stejných situacích různé národy chovat se jinak. Jeho povaha je konzervativní, nelze ji rychle změnit, stejně jako povaha myšlenek, pocitů a chování mnoha lidí. Světonázor ovlivňuje vzdělání, ale vzdělání pomáhá znovu vytvořit, transformovat a upravit mentalitu.
Mentalita - co to je?
Mentalita je způsob myšlení. Projevuje se v podobě emocionálních, kulturních, intelektuálních charakteristik lidského vidění světa, charakteristických pro určitou etnickou skupinu. Tento koncept se v ruské hovorové řeči rozšířil od poloviny dvacátého století. Pomocí světonázoru může člověk pochopit stav mysli, hodnocení, pohled, normy chování, hodnoty, morálku různých skupin lidí.
Mentalita v sociologii
Worldview pomáhá studovat veřejné vědomí a má následující heuristické schopnosti:
- pomáhá pochopit jedinečný předmět;
- pomáhá pochopit specifické vnímání světa;
- vysvětluje chování a činnosti subjektu.
Vyjdeme-li z toho, co v sociologii definuje mentalitu, pak se v tomto případě jedná o systém sociálně-psychologických charakteristik člověka nebo komunity. Tento světonázor je založen na genotypu, jehož vznik byl dán přírodním a sociálním prostředím a vlastní duchovní kreativitou subjektu. Světový názor předurčuje, jakým charakterem bude člověk obdařen, jakou bude mít řeč, chování a aktivitu. Obnovuje jednotu a kontinuitu sociální komunity.
Existují tři složky mentality:
- Jedinečnost. Jsou to pocity, emoce, představy, stereotypy, které jsou přítomny v jednom předmětu a chybí v jiných.
- Zvláštní kombinace určitých vlastností, které jsou charakteristické pouze pro určitý kolektivní subjekt. Takže například v profesní oblasti je to intelektuální poctivost, odvaha, velkorysost, vysoká.
- Kvantitativní poměr těchto vlastností. Například podle IQ lze lidi rozdělit do kategorií: právníci, bankéři – 120 %, letečtí mechanici, elektrikáři, chemici – 109 %, malíři, řidiči – 98 %.
Mentalita v kulturních studiích
Světový názor je komponent určitá kultura, určitý kulturní prostor, jeho formování je ovlivněno určitými sociálními a kulturními podmínkami v procesu dlouhého historický vývoj. V průběhu mnoha staletí se stav mysli formoval, udržoval a upravoval pod vlivem:
- přirozené geografické životní podmínky;
- sousedství národů (v průběhu evoluce si jeden národ vypůjčuje prvky života, jazyk a přesvědčení od jiných lidí);
- kulturní podmínky, kde jádrem systému je kultura a jednotlivé prvky jsou životními jevy v rámci kultury (každodenní zvyky, politické normy, náboženské přesvědčení).
Každý národ má svůj kulturní prostor, své vlastní formy kultury, které se jím v procesu činnosti naplňují. Sami lidé jsou tvůrci vlastního kulturního prostoru, to je hluboký smysl kultury. Mentalita a kultura jsou pojmy, které nejen charakterizují to obecné, co spojuje jednotlivé nositele jedné kultury, ale také vyzdvihují to, co tuto kulturu odlišuje od ostatních.
Mentalita - psychologie
Světový názor v psychologii je charakteristickým specifikem duševního života určité společnosti. K jeho odhalení se používá systém pohledů, hodnocení a myšlení, ačkoli takový pohled na svět se nemůže zcela shodovat s myšlenkou, jednáním nebo slovem člověka. Při studiu toho, co je lidská mentalita, byli psychologové schopni identifikovat čtyři typy:
- Barbarský- vysoká míra přežití, vytrvalost, aktivní sexuální chování, nebojácnost tváří v tvář riziku smrti, to je druh mentality vítěze.
- Aristokratický- nezávislost, hrdost, aristokracie, touha po vnějším lesku, vysoká mravnost.
- Intel- pohrdání pohodlím, pohodlím, vysokým výkonem, silným strachem ze smrti, bolesti.
- buržoazní- šetrnost, hospodárnost, workoholismus, duševní lakomost, neupřímnost.
S rozvojem sociálních vztahů se zároveň formovala a měnila typologie individuálního vidění světa: bylo možné změnit mentalitu, doplnit ji o nové rysy a zbavit ji neživotaschopných aspektů. Dnes se takové typy v čisté formě vyskytují extrémně zřídka. Spíše přispívají k vytváření zajímavých kombinací lidí a pomáhají podbarvovat duševní vědomí národů.
Mentalita - filozofie
Mentalita je soubor sociálně-psychologických vlastností člověka, liší se pro různé skupiny lidí nebo sociální skupiny. Součástí tohoto vidění světa je pocit sounáležitosti. Velcí myslitelé a filozofové věřili, že národní duch je založen na vlastenectví a smyslu pro vlast. Vědomá příslušnost člověka k určité etnické skupině nebo národu probouzí jeho spiritualitu.
Mentalita ve filozofii odráží určitý způsob myšlení, který může být skupinového charakteru. Světonázor se skládá z tradic, zvyků, práv, institucí, zákonů. To vše se projevuje pomocí hlavního nástroje, kterým je jazyk. Světonázor ve filozofii je určitou mentální výbavou, mentálním nástrojem, s jehož pomocí mohou představitelé konkrétní společnosti vnímat své okolí a sami sebe po svém.
Typy mentality
Lidský světonázor je jedinečnou směsí duševních vlastností, jejich vlastností a toho, jak se projevují. Abyste zjistili, jaký druh mentality existuje, musíte se blíže podívat na následující typy:
- Na základě sféry života společnosti se světový názor dělí na ekonomický, sociální, politický, kulturní, duchovní a mravní.
- V závislosti na typech činnosti může být světonázor průmyslový, vědecký, technický, administrativní, literární.
- Na základě obrazu, myšlení, světového názoru může být náboženský a národní, městský, venkovský, civilní, vojenský.
Mentalita a mentalita - rozdíly
Mentalita je považována za základ, jádro kultury lidí. Mentalita je způsob, jak vidět svět, ve kterém je myšlenka spojena s emocemi. Na rozdíl od mentality má světový názor univerzální význam a mentalita ovlivňuje jakoukoli sociální vrstvu, historické časy. Mentalita je předpokladem pro vznik a existenci světového názoru.
Jaký je rozdíl mezi mentalitou a mentalitou? Světonázor je kultura, která patří do určité sociální skupiny, vyjadřuje se způsobem myšlení, promítá se do nevědomého emocionálního a smyslového prožívání v podobě zvyků, tradic, náboženství, filozofie a jazyka. Mentalita je širší pojem, který popisuje způsob myšlení jako takový. A mentalita je specifičtější definice, která obecně popisuje specifika jevů.
Mentalita a světonázor
Mentalita je založena na světovém názoru. Vyjadřuje se prostřednictvím konceptů a myšlenek. Světonázor obecně popisuje model lidského světa, pomáhá člověku naučit se v tomto světě porozumět sám sobě. Bez této vlastnosti nebude člověk schopen pochopit svou existenci, najít svůj cíl, v tomto případě se projevuje nízká mentalita. Osoba bude snadno ovladatelná a manipulovatelná.
V závislosti na způsobu vnímání světa se rozlišují tyto typy vidění světa:
- filozofický;
- mytologický;
- náboženský;
- vědecký.
Jak se formuje mentalita?
Formování mentality probíhá během dvanácti let. Začíná ve třech letech a končí ve věku šestnácti let, kdy si člověk vytvoří svůj vlastní systém hodnot, cílů a prostředků k jejich dosažení. Vývoj aspektů světového názoru člověka přímo závisí na:
- mentalita rodičů;
- knihy a filmy;
- fyzická odolnost a duševní stabilita;
- politici;
- školy.
Mentalita– stabilní soubor mentálních, intelektuálních, emocionálních a kulturní charakteristiky, vlastní určité etnické skupině, národu, národnosti.
Mentalita hraje jednu z klíčových rolí při utváření lidského postoje a chápání světa.
Mentalita- nevědomě a automaticky přijímané postoje, kolektivní představy obsažené ve vědomí hodnot, motivů a vzorců chování, stereotypy reakcí, obecně společné pro epochu a sociální skupinu a tvořící základ racionálně konstruovaných a reflektovaných forem společenského vědomí.
Mentalita vstupuje do struktury individuální psychiky člověka v procesu jeho uvedení do dané kultury a sociálního prostředí. Proces začíná v raného dětství s mistrovstvím národní jazyk, adaptace domácnosti a sociální podmínkyživot.
Mentalita odráží jedinečný způsob myšlení, který se mezi lidmi vyvíjel v průběhu historie jako součást sociálního fenoménu sociokulturní reality.
Mentální postoje člověk většinou vnímá jako něco nezpochybnitelného a přirozeného a neuvědomuje si, proč myslí a jedná tak a ne jinak.
Další, mnohem víc základní konstanta, který určuje myšlení, charakter a světonázor člověka, je jeho vrozenou vektorovou množinou, která nezávisí na příslušnosti k určitému etnokulturnímu prostředí.
Formování mentality
Mentalita se utváří generacemi a je vhodné považovat její strukturu za sestávající ze stabilní struktury – „jádra“ a proměnlivější „periferie“.
Jádro vzniká vlivem geoprostředí, krajiny a klimatu.
Mezi proměnlivější struktury periferie patří jazyk, tradice, náboženství, vzdělání a každodenní život.
Formovat duševní předpoklady lidí velký vliv vliv mohou mít i geopolitické faktory.
Ve snaze přežít a dostat se do rovnováhy životní prostředí Přirozeně existuje výběr určitých vektorových vlastností a schopností, které jsou pro přežití a adaptaci lidí v daných podmínkách prostředí nejžádanější.
Všechny rysy, schopnosti a talenty člověka jsou stanoveny a jak se vyvíjejí, projevují se v souladu s jejich vektorovým souborem. V souladu s tím jsou mentality složeny z hodnot těch vektorů, které určují hlavně přežití této sociální skupiny v krajině.
Typy mentalit
Existují celkem čtyři typy mentalit, které se utvářejí v určitých přírodní podmínky. Mezi takové příklady patří mentalita kůže v zemích západní Evropa a USA, anální mentalita v arabské země, svalová mentalita v zemích Jihovýchodní Asie a unikátní duální uretrálně-svalová mentalita v Rusku a zemích na území bývalého SSSR. Vlastnosti místního rozvoje a územní rozložení mentalit úzce souvisí s přírodními faktory. Mentalita kůže se formuje na územích s klimatickými a geografickými podmínkami příznivými pro přežití. Anální - v horách, svalnaté - v lesích, uretrální - ve stepích.
Na formování mentality je třeba pohlížet z historické perspektivy.
Stanoviště dnešního etna se často velmi liší od území, na kterých se formovalo toto etno a jeho charakteristické duševní vlastnosti. Oblasti stanovišť etnické skupiny se historicky mění. Pro ruské etnikum, které obývalo území západní a jižní části Východoevropské nížiny, je tedy charakteristická téměř nepřetržitá expanze.
Mentalita kůže
Nápadným příkladem mentality kůže jsou země západní Evropy. Klima těchto oblastí je mírné a příznivé pro zemědělství, což přispívá k vysoké produktivitě. Evropská krajina je bohatá na různé povrchové formy, území jsou omezena klikatými pobřežími. Lidem, kteří tato území obývají, krajina vytrvale vnucuje pocit hranice, limitu, přesného vymezení, odlišnosti a každé minuty, všudypřítomné přítomnosti člověka s působivými známkami jeho tvrdé a dlouhodobé práce.
Příznivé klima a vysoké výnosy stimulují vymýšlení nových technologií pro sklizeň. Přebytky tvoří v člověku instinkt soukromého vlastníka a také potřebují ochranu před drancováním. Kožní mentalita má tendenci regulovat vztahy pomocí obecných zákonů, které jsou založeny na postulátu „co je moje, je moje, co je tvoje, je tvoje“. Zákon, rovný pro všechny, působí jako ochránce a garant bezpečnosti soukromého majetku a jeho plnění je kontrolováno příslušnými orgány veřejného pořádku. Jako platba za ochranu se vybírá daň ze zisku.
Národní charakter Evropanů dnes tíhne k životu podle pravidel a zákonů, které poskytují jasné právní a osobní svobody. Hodnota je žít v hojnosti, prosperitě a pohodlí. Mentalita kůže je zaměřena na budování konzumní společnosti. Nepopiratelný význam jedinečného lidského života a nejvyšší hodnota zájmů individuální osoba zahrnuto do struktury mentality kůže.
Anální mentalita
Horské prostředí je specifické tím, že lidé v něm žijící byli prakticky zbaveni možnosti měnit krajinu kolem sebe. V důsledku toho byly národy obývající tato území přirozeně na nižším stupni technologického rozvoje a byly více závislé na přírodním prostředí. Hory jsou často vážnou překážkou pro pronikání jiných národů přes ně a inovace spolu s nimi. Proto se nositelé horské mentality vyznačují konzervatismem ve vztahu k jakémukoli druhu sociokulturních inovací.
Místní obyvatelstvo tvoří zpravidla malé, nesourodé skupiny národů. V horách je velmi málo obyvatelných území, což hrdé horaly nutilo být neustále připraveni odrazit nájezdníky. Ze stejného důvodu mají horolezci tendenci cítit silnou vazbu ke své zemi a „svým“ lidem. Podmínky izolace a izolace, ve kterých se horské národy formovaly, byly důvodem jejich nepřátelství vůči všemu cizímu a nesnášenlivosti jak vůči nechtěným sousedům, tak vůči jejich kultuře.
Proces sebeidentifikace mezi horolezci probíhá „krví“: horolezci se výlučně připojují velká důležitost rodinné vazby a zacházet s rodiči a staršími s velkou úctou.
Konzervatismus, lpění na tradicích, hodnota rodiny, pocit pokrevní příbuznosti - to jsou výhradně anální vektorové hodnoty.
Svalová mentalita
Svalová mentalita se rozvíjí především v lesích. Zahrnuje hodnoty svalového vektoru: fyzická síla, vytrvalost, dřina a schopnost snášet útrapy, které určují přežití v drsných podmínkách divokého lesa.
Například na Rusi byla základem přežití půda osvobozená od lesa. Sekání a vypalování zemědělství v lesních oblastech vyžadovalo tvrdou práci a velké množství dělníků a bylo nad možnosti jedné rolnické rodiny. Prakticky neexistovala nadúroda, takže tržní vztahy se vyvíjely extrémně pomalu (nebylo co obchodovat). Primitivní zemědělství v lesích a drsné klimatické podmínky velmi ztěžovalo vedení individuálního hospodaření, nutilo rolníky shromažďovat se v komunitách a přispívalo k formování kolektivistických principů.
Komunální princip přežití je základní sjednocení skupiny lidí na základě základních potřeb těla – jíst, pít, dýchat, spát. Lidé tedy žijí v chudobě, z ruky do úst, ale v extrémní soudržnosti nutné k přežití.
Svalnatý člověk získává uspokojení z dlouhodobé těžké fyzické práce a od přírody nemá žádné ambice nebo zvláštní nároky kromě poskytování základních tužeb (jíst, pít, dýchat, spát). Ve svalovém vektoru není žádný pocit být oddělenou jednotkou od všech ostatních, tzn. není zde žádný pocit oddělenosti vlastního „já“ do té míry, v jaké existuje v jiných vektorech. Místo „já“ je tu pocit, že jsme součástí kolektivního „my“.
Uretrální mentalita
Uretrální mentalita se formuje mezi stepními, kočovnými národy. Zvláště relevantní je v této souvislosti geografická zóna Velké euroasijské stepi, která se nachází v klimatická zóna mírných zeměpisných šířkách. Jedná se o jediný souvislý pás travnatých pouští a stepí na světě vhodný pro kočovné pastevce.
Příklady národů s mentální nadstavbou močové trubice jsou Tataři, Mongolové, Hunové, Skythové a Kumáni.
Step je zvláštní krajina, nekonečné, široké, rozlehlé země. Pro člověka step symbolizuje vůli a svobodu neomezenou žádnými zákazy. Je to však také nebezpečný prostor, plný nomádských násilníků a zlodějů. O stepi se říká: Abyste cítili rozlehlost stepi, musíte ji projet na rychlém koni.
Mentální hodnoty močové trubice se také odrážejí v doplňkovém obrazu ideálního jezdce-bojovníka, nebojácného, lehkého a rychlého, odvážného, zoufale statečného v bitvě. Kult jezdce byl běžný mezi kočovnými národy, což bylo zase spojeno s kulty koně, slunce, ohně a nebe. Vojenská historie koňské kočovné národy je pozoruhodné svými největšími politickými a vojenskými výsledky. Jsou to lidé s největší vojenskou odvahou, dobyvatelé.
V Novém světě nemohla vzniknout nomádská kultura v přísném slova smyslu kvůli nedostatku koní tam před příchodem Evropanů. Koně byli přivezeni do Ameriky v 16. století a do Austrálie v 18. století.
Vedoucí uretry je svazek energie, majitel horké krve a čtyřrozměrného libida. Močová trubice je v přírodě projevem zvířecího altruismu. Je to taktik, který zajišťuje expanzi životní prostor prostřednictvím rozvoje nových zemí a obzorů. On je vášeň a oheň.
