Aktivita jako forma sociální existence člověka. Motivy činnosti, jejich druhy a charakteristiky. Pojem motivace v psychologii Stimulant je obvykle specifický

Všechny živé bytosti jsou schopny být aktivní, to znamená, že jsou schopny samostatně reagovat, přetvářet nebo udržovat životně důležité spojení s vnějším světem. Aktivita je univerzální vlastností živých věcí, má jedinečný projev a nazývá se „aktivita“. Lidská činnost je poměrně složitý fenomén, který je předmětem studia mnoha věd. Specifikum psychologického přístupu ke studiu činnosti spočívá v rozboru činnosti individuální osoba, i když nedávno o „Objekt psychologický výzkum je společná nebo skupinová činnost.

Slavný vědec A.N. Leontiev věří, že hlavní konstituční charakteristikou činnosti je její objektivita. V tomto případě má objekt dva projevy: za prvé ve své samostatné existenci jako takové, která podřizuje a přetváří činnost subjektu; za druhé, jak se v důsledku činnosti subjektu realizuje obraz předmětu jako produktu mentální reflexe jeho vlastností.

Jakákoli individuální činnost je neoddělitelně spojena s činností společnosti, každého jednotlivce - s jinými lidmi.

Individuální činnost je nedílná součástčinnosti společnosti, individuální činnost nemůže existovat mimo sociální vztahy. Proto analýza jednotlivé aktivity Je vhodné začít studiem jeho funkcí v systému společenského života. Hlavní věcí v takové analýze je studium individuální činnosti v systému sociálních vztahů, které se vyvíjejí v dané společnosti, v dané fázi historického vývoje.

Sociální vztahy nejsou něčím vnějším vůči jednotlivci a jeho aktivitám. Je to jedna z hlavních forem realizace sociálních vztahů. Druhy činnosti jsou určeny úrovní rozvoje výrobních sil společnosti a systémem sociálních vztahů. V aktivitě jedinec vystupuje jako společenská bytost.

A.N. Leontyev věří, že aktivita je skutečným spojením mezi subjektem a objektem, ke kterému je nutně zahrnuta psychika. Při provádění té či oné činnosti musí jedinec vnímat, pamatovat si, myslet a být pozorný; v jejím procesu jedinec rozvíjí určité emoce, rozvíjí volní vlastnosti, utváří postoje, postoje atd. Jinými slovy, v činnosti se utváří, rozvíjí a odhaluje celý systém duševních procesů, stavů a ​​vlastností jedince.

Lidská činnost má tyto hlavní charakteristiky: motiv, cíl, předmět, strukturu a prostředky.

Zdrojem činnosti jedince jsou jeho potřeby, tedy stav jedince, který ukazuje jeho závislost na konkrétních podmínkách existence. Lidské potřeby jsou důsledkem rozvoje průmyslové kultury, na rozdíl od světa zvířat, kde uspokojování potřeb přímo souvisí s určitou přirozenou věcí jako podnětem k činnosti zvířete (potrava, díra, jedinec protikladu). sex, atd.). Zvířecí potřeby se nazývají organické, zatímco lidské potřeby jsou zprostředkovány objektivní činností: není to potřeba samotná, ale společensky akceptované způsoby jejího uspokojování, které určují formy chování.

Potřeby lze rozdělit podle původu a předmětu. Původem mohou být potřeby přirozené (organické) a kulturní. Přirozené potřeby jsou spojeny s potřebou zachování a udržení života člověka a jeho potomků (jídlo, spánek, ochrana před chladem atd.). Nespokojenost s přirozenými potřebami vede ke smrti člověka nebo k jeho degeneraci. Předměty kulturních potřeb zahrnují jak předměty, které slouží k uspokojení určité přirozené potřeby (vidlička, talíř), tak předměty nezbytné pro komunikaci s ostatními lidmi, pro účast na společenském životě. Nespokojenost s kulturními potřebami nevede k fyzické smrti člověka, ale vede k sociální degradaci.

Podle charakteru předmětu lze potřeby rozdělit na věcné, související s předmětem hmotné kultury(jídlo, oděv, bydlení atd.), a duchovní, v nichž se projevuje závislost na produktech společenského vědomí (potřeba komunikace, vidět krásu atd.). Všechny potřeby jsou úzce propojeny. Potřeba přirozeného původu tedy může být materiální ve svém předmětu, kulturní svým původem, materiální nebo duchovní ve svém předmětu. Uspokojování duchovních potřeb je nemožné bez uspokojování materiálních potřeb.

Potřeba sama o sobě nedává podnět k vědomé činnosti. Aby došlo k cílevědomé činnosti, je nutné korelovat potřebu s předmětem, kterým lze tuto potřebu uspokojit. Vnímaná potřeba se stává motivem chování. Motiv je to, co motivuje činnost, kvůli které je vykonávána. Nemotivovaná a bezúčelná činnost neexistuje, proto je přiřazován pojem motiv a účel psychologický rozborčinnost je důležitým místem. Motiv a cíl určují směr činnosti a množství úsilí, které subjekt vynakládá na její uskutečnění. To přispívá k uspořádání celého systému duševních procesů a stavů, které se při činnosti tvoří a rozvíjejí. Motivy mohou být potřeby, pocity, myšlenky a další mentální formace.

Motivy lidské aktivity mohou být rozmanité: organické, funkční, materiální, sociální, duchovní. Organické motivy jsou zaměřeny na uspokojování přirozených potřeb těla (u člověka na vytváření podmínek, které k tomu v největší míře přispívají). Takové motivy jsou spojeny s růstem, sebezáchovnou a vývojem těla (výroba jídla, bydlení, oblečení atd.). Funkční motivy jsou uspokojovány různými kulturními formami činnosti, jako jsou hry a sporty. Materiální motivy podněcují člověka k aktivitám zaměřeným na vytváření domácích potřeb, různých věcí a nástrojů, a to přímo ve formě produktů, které uspokojují přirozené potřeby. Vznikají sociální motivy různé druhyčinnosti zaměřené na zaujetí určitého místa ve společnosti, získání uznání a respektu od ostatních. Duchovní motivy jsou základem těch činností, které jsou spojeny se sebezdokonalováním člověka. Typ činnosti je nejčastěji určen jejím dominantním motivem (dominantní je, že jakákoli lidská činnost je polymotivovaná, tedy podněcována více různými motivy).

Pro subjekt působí jeho motiv jako přímá motivační síla, bezprostřední příčina jeho chování. Obecně lze říci, že motiv je odrazem potřeby, působí jako objektivní zákon a působí jako objektivní nutnost.

Lidské chování je charakterizováno dynamičností: jak se mění okolnosti, mohou se měnit jak motivy chování, tak prostředky nutné k dosažení cíle. Motivy v průběhu činnosti mohou procházet těmito fázemi: 1) fází uvědomění si impulsu (motivační impuls se realizuje a začíná plnit řídící funkci, absence fáze vede ke slepému hledání, impulzivní chování) 2) stadium akceptace motivu (přeměna vědomého impulsu v motiv osobní, dochází ke korelaci a zařazení podnětu do hierarchie subjektivních osobních hodnot); 3) stadium realizace motivu (motiv je nasycen obsahem; nemožnost realizace motivu vede k frustraci motivu) 4) stadium upevňování motivu (vícenásobné opakování vede k přeměně motivu v charakterový rys, ale nedojde-li k upevnění motivu, pak se tvoří bezcharakternost, pocit sociální -rolové nedostatečnosti) 5) etapa aktualizace motivace (upevnění v povahových vlastnostech, začátek nového cyklu formování motivačních formací) (A. Faizullaeva).

Motiv úzce souvisí s činností, ale neurčuje její specifické vlastnosti. O jakou aktivitu přesně půjde, určuje cíl. Na základě jednoho motivu lze utvářet různé cíle činnosti. Motiv označuje potřebu, která podněcuje aktivitu, cíl odkazuje k předmětu, na který je aktivita zaměřena a který musí být v průběhu své realizace přeměněn na produkt.

Cílem činnosti je ideální reprezentace jejího budoucího výsledku, který určuje povahu a metody jednání člověka. Cíl je fenomén prognostické reflexe a je tvořen samotným jedincem.

Cílem činnosti je její produkt. Může to být skutečný fyzický objekt, vytvořený osobou, určité znalosti, dovednosti a schopnosti, které jsou získány v průběhu činnosti, kreativní výsledek(myšlenka, myšlenka, teorie, umělecké dílo).

Účel činnosti není ekvivalentní jejímu motivu, i když někdy se motiv a účel činnosti mohou vzájemně shodovat. Různé aktivity, které mají stejný cíl (konečný výsledek), mohou být inspirovány a podporovány různými motivy. Naopak základem různých typů činností s různými konečnými cíli mohou být stejné motivy. Například čtení knihy pro člověka může působit jako prostředek uspokojení materiálního (prokázat znalosti a získat dobře placenou práci), sociálního (ukázat povědomí v kruhu významné osoby, dosáhnout jejich dobrého postoje), duchovní (rozšiřte si obzory, povzneste se výš vysoká úroveň mravní rozvoj) potřeby. Takový odlišné typyčinnosti jako nákup módních, prestižních věcí, čtení literatury, péče o vzhled, rozvoj schopnosti chovat se může nakonec sledovat stejný cíl: dosáhnout něčího uznání.

Předmětem činnosti je to, čím se přímo zabývá. Tedy například předmět kognitivní činnost je jakákoli informace, předmět vzdělávací aktivity znalosti, dovednosti a schopnosti, předmět pracovní činnost- vytvořený hmotný produkt.

Společensky významný motiv ovlivňuje výsledek činnosti. Při utváření postoje člověka k činnosti, při utváření motivační-cílové sféry má úspěch nebo neúspěch v činnosti mimořádný význam, úroveň aspirací člověka a úroveň úspěchu. Úspěch nebo neúspěch ovlivňuje následné aktivity, lomené osobnostními rysy. V některých případech úspěch, povznášející člověka v očích, mobilizuje sílu k dosažení nových cílů v práci a v jiných může způsobit uspokojení.

Existuje několik typických reakcí na selhání. Bez vyřešení navrženého úkolu to člověk může udělat buď jednodušším způsobem, aby si udržel úspěch, nebo ignorovat neúspěch a zvolit si ještě složitější úkoly, nebo zjistit důvody neúspěchu při řešení problému, zvládnout techniky provádění jednoduchých typy činností a postupně přecházet ke složitějším. složité úkoly. Selhání v něčem důležitém pro člověka může způsobit depresi. V závislosti na povahových rysech člověka mohou nepříjemné zkušenosti způsobit buď odmítnutí pokračovat v činnosti v této oblasti, nebo přetrvávající analýzu důvodů neúspěchu a nových pokusů o dokončení úkolu.

Úroveň aspirace je hodnocením schopností osoby v činnosti. U harmonicky rozvinuté osobnosti odpovídá úroveň aspirací schopnostem vykonávat činnosti. S vysokou úrovní aspirací a omezená příležitost jejich prováděním vzniká konflikt mezi jedincem a skupinou nebo se sebou samým.

Dalším aspektem studia činnosti je dynamika senzomotorických, percepčních, mnemotechnických, intelektuálních a dalších procesů v reálné činnosti subjektu. Výše zmíněný vektor cíl - motiv je regulátorem činnosti, určitým způsobem organizuje duševní procesy, určuje selektivitu vnímání, rysy pozornosti, zapamatování, uchovávání a reprodukování informací atd. Mezi vnitřním plánem a vnějším projevem činnosti existuje vztah. Proces formování vnitřního plánu činnosti probíhá postupně a je spojen s přechodem od vnějšího reálného jednání k vnitřnímu ideálnímu jednání a nazývá se interiorizace. Schematicky to vypadá takto: nejprve člověk provádí určité akce s předmětem; tyto akce jsou vnější, pak jsou internalizovány a stávají se vnitřními nebo mentálními akcemi. V tomto případě jsou akce omezovány, redukovány a upravovány. Příkladem internalizace je proces osvojování počítání u dětí. Nejprve dítě počítá tyčinky a pohybuje je ven, praktickým způsobem. Pak přejde k počítání, aniž by klacky pohnula, jen je viděla před sebou. Přichází čas, kdy se hůlky stávají nepotřebnými, protože počítání se s nimi stává mentální činností. Předmětem činnosti jsou symboly: slova a čísla. Člověk díky interiorizaci získává schopnost operovat s obrazy předmětů, které aktuálně nejsou v zorném poli.

V lidské činnosti jsou tedy vnější (fyzická) a vnitřní (duševní) stránka úzce propojena. Vnější stránka - pohyby, s jejichž pomocí člověk ovlivňuje vnější svět - je určována a regulována vnitřní (duševní) činností. V tomto případě lze vnější objektivní činnost považovat za Exteriorizaci vnitřní duševní aktivita, jelikož ji člověk v nějaké činnosti realizuje, je plán ideálně znázorněn.

Rozmístění struktur ve vnitřním plánu má následující posloupnost: potřeba - motiv - cíl - úkoly. Ve vnější rovině má činnost jinou posloupnost: činnost-akce-operace - pohyb. Dva plány - vnější a vnitřní - jsou úzce propojeny: vnější vliv je zprostředkován vnitřními procesy a vnitřní proces se jaksi objevuje vně.

Lidská činnost má tyto hlavní vlastnosti: motiv, cílová, položka, struktura A zařízení. Motiv činnosti je to, co ji podněcuje, kvůli čemu je vykonávána. Motivem bývá konkrétní potřeba, která je uspokojována v průběhu a pomocí této činnosti.

Motivy lidské činnostimohou být velmi odlišné; organické, funkční, materiální, sociální, duchovní.

Organické motivy směřují k uspokojování přirozených potřeb těla (u lidí k vytváření podmínek, které jsou k tomu nejpříznivější). Takové motivy jsou spojeny s růstem, sebezáchovnou a rozvojem organismu. Tento - výroba potravin, bydlení, oblečení a tak dále.

Funkční motivy jsou uspokojovány prostřednictvím různých kulturních forem činnosti, jako jsou hry a sporty.

Materiál motivy podněcují člověka k aktivitám zaměřeným na vytváření domácích potřeb, různých věcí a nástrojů, a to přímo ve formě produktů, které slouží přirozeným potřebám.

Sociální motivy dávají vzniknout různým typům aktivit, jejichž cílem je zaujmout určité místo ve společnosti, získat uznání a respekt svého okolí.

Duchovní motivy jsou základem těch činností, které jsou spojeny se sebezdokonalováním člověka.

Typ činnosti obvykle je určován svým dominantním motivem (dominantním, protože veškerá lidská činnost je polymotivovaná, tj. podněcována několika různými motivy). (Nemov)

Motivace činnosti při jejím rozvoji nezůstává neměnná. Takže se třeba časem mohou objevit jiné motivy k práci nebo tvůrčí činnosti a ty předchozí ustoupí do pozadí.

S věkem, jak se člověk vyvíjí, se mění motivace pro jeho aktivity.. Změní-li se člověk jako člověk, pak se promění i motivy jeho činností. Progresivní vývoj člověka je charakteristický pohybem motivů k jejich rostoucí spiritualitě(od organického k materiálnímu, od materiálního k sociálnímu, od sociálního k tvůrčímu, od tvořivého k morálnímu). (Nemov)

Tak jako cíle činnosti její produkt vyniká. Může představovat skutečný fyzický objekt, umělý člověk, určité vědomosti, dovednosti a schopnosti získané v průběhu činnosti, tvůrčí výsledek (myšlenka, nápad, teorie, umělecké dílo).

Účel činnosti není ekvivalentní jejímu motivu, i když někdy se motiv a účel činnosti mohou vzájemně shodovat. Různé aktivity, které mají stejný cíl (konečný výsledek), mohou být stimulovány a podporovány různými motivy. Naopak řada činností s různými konečnými cíli může být založena na stejných motivech. Například čtení knihy pro člověka může působit jako prostředek materiálního uspokojení (prokázat znalosti a získat za to dobře placenou práci), společenského (předvést své znalosti mezi významnými lidmi, získat jejich přízeň), duchovní (rozšířit své obzory, pozvednout se na vyšší úroveň mravního rozvoje) potřeby.

Předmět činnosti se nazývá to, čím se přímo zabývá. Takže například předmětem kognitivní činnosti jsou všechny druhy informací, předmětem vzdělávací činnosti jsou znalosti, dovednosti a schopnosti, předmětem pracovní činnosti je vytvořený materiální produkt. (Nemov)

Aktivita- Jedná se o aktivně transformující formu lidské interakce se světem.

Lidská činnost má následující Hlavní charakteristiky: motiv, účel, předmět a struktura.

Motivčinnost se nazývá to, co ji motivuje, kvůli čemu je vykonávána. Motivem bývá konkrétní potřeba, která je uspokojována v průběhu a pomocí této činnosti. Motivy lidské činnosti mohou být velmi různé: organické, funkční, materiální, sociální, duchovní. Organické motivy jsou zaměřeny na uspokojování přirozených potřeb těla (u lidí na vytváření podmínek, které jsou k tomu nejpříznivější). Takové motivy jsou spojeny s růstem, sebezáchovnou a rozvojem organismu. Jedná se o výrobu potravin, bydlení, oblečení atd. Funkční motivy jsou uspokojovány různými kulturními formami činnosti, jako jsou hry a sporty. Hmotné motivy podněcují člověka k aktivitám zaměřeným na vytváření domácích potřeb, různých věcí a nástrojů, a to přímo ve formě výrobků, které slouží přirozeným potřebám. Sociální motivy dávají vzniknout různým typům aktivit, jejichž cílem je zaujmout určité místo ve společnosti, získat uznání a respekt svého okolí. Duchovní motivy jsou základem těch činností, které jsou spojeny se sebezdokonalováním člověka. Typ činnosti je obvykle určen jejím dominantním motivem (dominantní proto, že veškerá lidská činnost je polymotivovaná, tedy motivovaná několika různými motivy).

Tak jako cílečinnost je jejím produktem. Může představovat skutečný fyzický objekt vytvořený člověkem, určité znalosti, dovednosti a schopnosti získané v průběhu činnosti, tvůrčí výsledek (myšlenku, nápad, teorii, umělecké dílo).

Účel činnosti není ekvivalentní jejímu motivu, i když někdy se motiv a účel činnosti mohou vzájemně shodovat. Různé aktivity, které mají stejný cíl (konečný výsledek), mohou být stimulovány a podporovány různými motivy. Naopak řada činností s různými konečnými cíli může být založena na stejných motivech. Například čtení knihy pro člověka může působit jako prostředek materiálního uspokojení (prokázat znalosti a získat za to dobře placenou práci), společenského (předvést své znalosti mezi významnými lidmi, získat jejich přízeň), duchovní (rozšířit své obzory, pozvednout se na vyšší úroveň mravního rozvoje) potřeby. Takové různé druhy činností, jako je nákup módních, prestižních věcí, čtení literatury, péče o vzhled, rozvoj schopnosti chovat se, mohou nakonec sledovat stejný cíl: získat něčí přízeň za každou cenu.

Předmětčinnost se nazývá to, čím se přímo zabývá. Takže například předmětem kognitivní činnosti jsou všechny druhy informací, předmětem vzdělávací činnosti jsou znalosti, dovednosti a schopnosti, předmětem pracovní činnosti je vytvořený materiální produkt.

Každá činnost má určité struktura. Obvykle označuje akce a operace jako hlavní složky činnosti.

Akce označuje část činnosti, která má zcela nezávislý, člověkem vědomý cíl. Například činnost zahrnutou do struktury kognitivní činnosti lze nazvat přijetím knihy, jejím čtením; akce zahrnuté v pracovní činnosti lze považovat za seznámení se s úkolem, hledání potřebných nástrojů a materiálů, vypracování projektu, technologie výroby předmětu atd.; Akce spojené s kreativitou jsou formulace plánu a jeho postupná realizace v produktu tvůrčí práce.

Úkon pojmenujte způsob provedení akce. Jak mnoho různých způsobů provedení akce existuje, tolik různých operací lze rozlišit. Charakter operace závisí na podmínkách provedení akce, na dovednostech a schopnostech, které člověk má, na dostupných nástrojích a prostředcích k provedení akce. Různí lidé si například pamatují informace a píší jinak. To znamená, že provádějí činnost psaní textu nebo zapamatování materiálu pomocí různých operací. Preferované operace člověka charakterizují jeho individuální styl činnosti.

Motivace činnosti při jejím rozvoji nezůstává neměnná. Takže se třeba časem mohou objevit jiné motivy k práci nebo tvůrčí činnosti a ty předchozí ustoupí do pozadí. Někdy může akce, která byla dříve zahrnuta do nějaké činnosti, z ní vyčnívat a získat nezávislý status a přeměnit se v činnost s vlastním motivem. V tomto případě si všimneme skutečnosti zrodu nové činnosti.

S věkem, jak se člověk vyvíjí, se mění motivace pro jeho aktivity. Změní-li se člověk jako člověk, pak se promění i motivy jeho činností. Progresivní vývoj člověka je charakterizován pohybem motivů k jejich vzrůstajícímu zduchovnění (od organického k materiálnímu, od materiálního k sociálnímu, od sociálního k tvořivému, od tvořivého k mravnímu).

Každá lidská činnost má vnější a vnitřní komponenty. Mezi vnitřní patří anatomické a fyziologické struktury a procesy zapojené do řízení činností centrálou nervový systém, dále psychologické procesy a stavy zahrnuté do regulace činnosti. Mezi vnější složky patří různé pohyby spojené s praktickým prováděním činností.

Poměr vnitřní a vnější složky činnosti není konstantní. Jak se činnosti vyvíjejí a transformují, dochází k systematickému přechodu vnějších složek na vnitřní. Je jimi doprovázen interiorizace a automatizace. Vyskytnou-li se nějaké potíže v činnosti, při její obnově spojené s poruchami vnitřních součástí dojde k obrácenému přechodu - externalizace: redukované, automatizované složky činnosti se rozvíjejí, objevují se navenek, vnitřní se opět stávají vnějšími, vědomě řízené.

Hlavní aktivity.

Sdělení- první typ činnosti, který vzniká v procesu individuálního rozvoje člověka, následuje hra, učení a práce. Všechny tyto typy činností mají vývojový charakter, tzn. Když je dítě začleněno a aktivně se jich účastní, dochází k jeho intelektuálnímu a osobnímu rozvoji. Komunikace je považována za druh činnosti zaměřené na výměnu informací mezi komunikujícími lidmi. Sleduje také cíle navazování vzájemného porozumění, dobrých osobních a obchodních vztahů, poskytování vzájemné pomoci a výchovného působení lidí na sebe. Komunikace může být přímá, zprostředkovaná, verbální nebo neverbální. V přímé komunikaci jsou lidé spolu v přímém kontaktu, znají se a vidí se, přímo si vyměňují verbální či neverbální informace, bez použití jakýchkoli pomocných prostředků. Při zprostředkované komunikaci nedochází k přímým kontaktům mezi lidmi. Vyměňují si informace buď prostřednictvím jiných lidí, nebo prostřednictvím prostředků pro záznam a reprodukci informací (knihy, noviny, rozhlas, televize, telefon, fax atd.).

Hra - Jedná se o typ činnosti, jehož výsledkem není výroba žádného materiálu nebo ideálního produktu (s výjimkou obchodních a designových her dospělých a dětí). Hry jsou často zábavního charakteru a slouží k relaxaci. Někdy hry slouží jako prostředek k symbolickému uvolnění napětí, které vzniklo pod vlivem skutečných potřeb člověka, které nedokáže jinak oslabit.

Výuka působí jako druh činnosti, jejímž účelem je získání znalostí, dovedností a schopností osobou. Výuku lze organizovat a provádět ve speciálních vzdělávacích institucích. Může být neorganizovaný a vyskytovat se po cestě, při jiných činnostech jako vedlejší produkt, dodatečný výsledek. U dospělých může učení nabýt charakteru sebevýchovy. Zvláštností výchovné činnosti je, že přímo slouží jako prostředek psychického rozvoje jedince.

Zvláštní místo v systému lidské činnosti zaujímá práce.Člověk díky práci vybudoval moderní společnost, vytvářel předměty hmotné a duchovní kultury a přetvářel podmínky svého života tak, že objevil vyhlídky na další, téměř neomezený rozvoj. Práce je spojena především s tvorbou a zdokonalováním nástrojů

Rozvoj aktivit.

Když mluví o vývoji lidské činnosti, mají na mysli následující aspekty:

1. Fylogenetický vývoj systému lidské činnosti.

2. Začlenění člověka do různých typů činností v procesu jeho individuálního rozvoje (ontogeneze).

3. Změny, ke kterým dochází v rámci jednotlivých činností při jejich vývoji.

4. Diferenciace činností, v jejímž procesu se z některých činností rodí další v důsledku izolace a přeměny jednotlivých jednání v samostatné druhy činností.

V procesu rozvoje činnosti dochází k jejím vnitřním přeměnám. Za prvé je aktivita obohacena o nový předmět. Jejím předmětem, a tedy i prostředkem k uspokojování potřeb s tím spojených, se stávají nové předměty hmotné a duchovní kultury. Za druhé, činnosti mají nové způsoby provádění, které urychlují jejich pokrok a zlepšují výsledky. Například učení se novému jazyku rozšiřuje možnosti pro záznam a reprodukci informací; znalost vyšší matematiky zlepšuje schopnost provádět kvantitativní výpočty. Za třetí, v procesu rozvoje činnosti dochází k automatizaci jednotlivých operací a dalších složek činnosti, které se proměňují v dovednosti a schopnosti. Konečně za čtvrté, v důsledku rozvoje činnosti lze od ní oddělit, izolovat a dále samostatně rozvíjet nové druhy činnosti. Tento mechanismus rozvoje aktivity popsal A.N.Leontiev a byl tzv přesunutí motivu k cíli. Působení tohoto mechanismu se zdá být následující. Určitý fragment činnosti – akce – může mít zpočátku jednotlivcem uznaný cíl, který zase působí jako prostředek k dosažení dalšího cíle, který slouží k uspokojení potřeby. Dané jednání a jemu odpovídající cíl jsou pro jednotlivce přitažlivé, pokud slouží procesu uspokojování potřeby, a to pouze z tohoto důvodu. V budoucnu může cíl tohoto jednání získat nezávislou hodnotu a stát se potřebou nebo motivem. V tomto případě říkají, že v průběhu rozvoje činnosti došlo k posunu motivu k cíli a zrodila se nová činnost.

Život ve všech jeho podobách je spojen s pohybem a jak se vyvíjí, motorická aktivita nabývá stále pokročilejších forem. Činnost rostlin je prakticky omezena výměnou látek s prostředím. Aktivita zvířat zahrnuje elementární formy zkoumání tohoto prostředí a učení. Lidská činnost je velmi rozmanitá. Kromě všech druhů a forem charakteristických pro zvířata obsahuje zvláštní formu zvanou činnost.

Aktivita lze definovat jako specifický druh lidské činnosti zaměřený na poznávání a tvůrčí přeměnu okolního světa, včetně sebe sama a podmínek své existence. Člověk v činnosti vytváří předměty hmotné a duchovní kultury, přetváří své schopnosti, zachovává a zvelebuje přírodu, buduje společnost, vytváří něco, co by bez jeho činnosti v přírodě neexistovalo. Tvůrčí povaha lidské činnosti se projevuje v tom, že díky ní překračuje hranice svých přirozených omezení, tedy překračuje své vlastní genotypově dané možnosti. Díky produktivní, tvůrčí povaze činnosti si člověk vytvořil znakové systémy, nástroje k ovlivňování sebe i přírody.

Uvažujme strukturu činnosti ve formě následujícího diagramu.

aktivita

MOTIVY – co motivuje člověka k jednání

Smyslové

(citlivý)

Provedení

Nařízení

Orientace

Řízení

Lidská činnost má tyto hlavní charakteristiky: motiv, cíl, předmět, strukturu a prostředky.

Motivčinnost se nazývá to, co ji motivuje, kvůli čemu je vykonávána. Motivem bývá lidská potřeba, která je v průběhu a pomocí této činnosti uspokojena. Motivy lidské činnosti mohou být velmi rozmanité:

organické;

funkční;

materiál;

sociální;

duchovní.

Organické motivy jsou zaměřeny na uspokojování přirozených potřeb těla (výroba potravy, bydlení, oblečení atd.).

Funkční motivy jsou uspokojovány prostřednictvím různých kulturních forem činnosti (sportu).

Materiální motivy podněcují člověka k aktivitám zaměřeným na vytváření domácích potřeb, různých věcí a nástrojů ve formě produktů, které slouží přirozeným potřebám.

Sociální motivy dávají vzniknout různým typům aktivit, jejichž cílem je zaujmout určité místo ve společnosti, získat uznání a respekt svého okolí.

Duchovní motivy jsou základem těch činností, které jsou spojeny se sebezdokonalováním člověka. Typ lidské činnosti je určen jejím dominantním motivem (protože veškerá lidská činnost je multimotivovaná, tedy stimulovaná několika různými motivy).

Tak jako cílečinnost je jeho produktem a motivy a cíle se nemusí shodovat. Proč člověk jedná určitým způsobem, často není totéž, proč jedná. Když máme co do činění s činností, ve které neexistuje žádný vědomý cíl, pak neexistuje žádná činnost v lidském slova smyslu, ale existuje impulzivní chování, který je řízen přímo potřebami a emocemi.

Listina- jednání, jehož vykonáním si člověk uvědomí jeho význam pro ostatní lidi, tzn. jeho společenský význam.

Předmětčinnost se nazývá to, čím se přímo zabývá. Takže například předmětem kognitivní činnosti jsou všechny druhy informací, předmětem vzdělávací činnosti jsou znalosti, dovednosti a schopnosti, předmětem pracovní činnosti je vytvořený materiální produkt.

V strukturačinnosti obvykle identifikují akce a operace jako jejich hlavní součásti. Akce je součástí činnosti, která má nezávislý, člověkem uvědomělý cíl.

Akce má podobnou strukturu jako činnost: cíl – motiv, metoda – výsledek. Existují akce:

smyslové- akce k vnímání předmětu;

motor– motorické akce;

silná vůle– akce spojené s projevem dobrovolného úsilí;

duševní;

mnemotechnická pomůcka– paměťové akce;

externí subjekt– akce jsou zaměřeny na změnu stavu nebo vlastností vnějšího světa;

duševní– akce prováděné ve vnitřní rovině vědomí.

Tak jako finančních prostředků Pro člověka k provádění činností jsou to nástroje, které používá při provádění určitých úkonů a operací. Rozvoj prostředků činnosti vede k jejímu zdokonalování, v důsledku čehož se činnost stává produktivnější a kvalitnější.

Každá lidská činnost má vnější a vnitřní složky. NA vnitřní komponenty zahrnují anatomické a fyziologické struktury a procesy podílející se na řízení činnosti centrálním nervovým systémem, stejně jako psychické procesy a stavy zahrnuté do regulace aktivity. NA externí součástí jsou různé pohyby spojené s praktickým prováděním činností.

Poměr vnitřní a vnější složky činnosti není konstantní. Jak se činnosti vyvíjejí a transformují, dochází k systematickému přechodu vnějších složek na vnitřní. Je jimi doprovázen interiorizace A automatizace. Vyskytnou-li se nějaké potíže v činnosti, při její obnově spojené s poruchami vnitřních součástí dojde k obrácenému přechodu - externalizace: redukované, automatizované složky činnosti se rozvíjejí, objevují navenek, vnitřní se opět stávají vnějšími, vědomě řízené.

Vzhledem k problému lidské činnosti rozlišujeme:

senzomotorické procesy;

ideomotorické procesy;

emočně-motorické procesy.

Senzomotorické procesy– to jsou procesy, ve kterých se uskutečňuje spojení mezi vnímáním a pohybem. Rozlišují čtyři duševní činy:

1) smyslový moment reakce - proces vnímání;

2) ústřední moment reakce – více či méně složité procesy spojené se zpracováním vnímaného, ​​někdy rozlišování, rozpoznávání, hodnocení a výběr;

3) motorický moment reakce - procesy, které určují začátek a průběh pohybu;

4) korekce smyslového pohybu (zpětná vazba).

Ideomotorické procesy spojit myšlenku pohybu s provedením pohybu. Problém obrazu a jeho role v regulaci pohybových aktů je ústředním problémem psychologie správných lidských pohybů.

Emocionálně-motorické procesy– jedná se o procesy, které spojují provádění pohybů s emocemi, pocity a duševními stavy, které člověk prožívá.

Teorie aktivity v národní věda vyvinul psycholog A. N. Leontyev (1903-1979). Popsal strukturu lidské činnosti, vyzdvihl její cíl, prostředky a výsledek.

Subjekt je ten, kdo vykonává činnost, zdroj činnosti, herec. Vzhledem k tomu, že jde zpravidla o osobu, která projevuje aktivitu, je to nejčastěji on, kdo je nazýván subjektem. Předmětem činnosti musí být osoba, skupina osob, organizace nebo orgán státní správy.

Objekt - ??? na co je aktivita zaměřena. Takže například předmětem kognitivní činnosti jsou všechny druhy informací, předmětem vzdělávací činnosti jsou znalosti, dovednosti a schopnosti, předmětem pracovní činnosti je vytvořený materiální produkt. Předmětem činnosti může být přírodní materiál nebo předmět (půda při zemědělské činnosti), jiná osoba (žák jako předmět učení) nebo samotný subjekt (v případě sebevzdělávání sportovní trénink).

Účel činnosti

Cílem činnosti je její produkt. Může představovat skutečný fyzický objekt vytvořený člověkem, určité znalosti, dovednosti a schopnosti získané v průběhu činnosti, tvůrčí výsledek (myšlenku, nápad, teorii, umělecké dílo).

Cíle, které si člověk ve své činnosti klade, mohou být vzdálené nebo blízké. Cíl je chápán jako očekávaný výsledek jednání, kterým člověk zamýšlí uspokojit určitou potřebu. Proto je třeba rozlišovat cíl jako objektivní (objektivní výsledek) a jako subjektivní duševní (zamýšlený) jev.

Vznik aspirace je sám o sobě proces. Nejprve je potřeba. To je míra nejistoty, kdy už je člověku jasné, že musí něco udělat, ale co přesně není dostatečně realizováno. S takovou nejistotou vyvstávají různé možnosti uspokojení potřeby. Na této úrovni nejistoty stále neexistuje jasné pochopení prostředků a způsobů, jak dosáhnout cíle. Každá z realizovaných možností je podpořena nebo vyvrácena jinými motivy.

Rýže. 2

Motiv činnosti je to, co ji podněcuje, kvůli čemu je vykonávána. Motivem bývá konkrétní potřeba, která je uspokojována v průběhu a pomocí této činnosti. Motivy lidské činnosti mohou být velmi různé: organické, funkční, materiální, sociální, duchovní.

Organické motivy jsou zaměřeny na uspokojování přirozených potřeb těla - výroba potravin, bydlení, oblečení atd.

Funkční motivy jsou uspokojovány různými kulturními formami činnosti, jako jsou hry a sporty.

Hmotné motivy podněcují člověka k aktivitám zaměřeným na vytváření domácích potřeb, různých věcí a nástrojů, a to přímo ve formě výrobků, které slouží přirozeným potřebám.

Sociální motivy dávají vzniknout různým typům aktivit, jejichž cílem je zaujmout určité místo ve společnosti, získat uznání a respekt svého okolí.

Duchovní motivy jsou základem těch činností, které jsou spojeny se sebezdokonalováním člověka.

V každodenním životě se slova „motiv“ a „stimul“ často nerozlišují, ale jde o různé pojmy. Motiv je jakýkoli duševní jev, který se stal podnětem k jednání, činu nebo činnosti.

Podnět je objektivní jev, který působí na člověka a vyvolává odezvu. Nejvýznamnější je, že motiv je odrazem podnětu, zpracovaného jedincem. Stejný podnět u různých jedinců se může projevit jako různé motivy.

I když je činnost funkcí člověka jako celku: jako jedince i jako organismu, její cílevědomost a motivaci určuje jedinec. Proto u zvířat, u novorozenců a u „duševně nemocných“, duševně nemocných, neexistuje žádná aktivita, ale pouze chování - jako objektivizace jejich psychiky. Aktivita je zpředmětněním vědomí.

Metody a prostředky k dosažení cíle

Způsob nebo metoda dosažení cíle je vnější forma realizace nějaké činnosti. A musí odpovídat účelu. Shoda metod a metod se získaným výsledkem je kvalitativní charakteristikou procesu. Akce mohou vést k výsledku, pak tvoří užitečný proces. Akce na úrovni afektů, návyků, falešných přesvědčení, mylných představ o cíli jsou nevhodné a vedou k nepředvídatelným výsledkům. Prostředky musí odpovídat cílům ve dvou významech.

Za prvé, prostředky musí být přiměřené cílům. Jinými slovy, nemohou být nedostatečné (jinak bude činnost neplodná) nebo přehnaná (jinak dojde k plýtvání energií a zdroji). Nemůžete například postavit dům, pokud pro něj není dostatek materiálů; Nemá také smysl nakupovat materiál několikrát více, než je potřeba na jeho stavbu.

Za druhé, prostředky musí být mravní: nemorální prostředky nelze ospravedlnit ušlechtilostí cíle. Pokud jsou cíle nemorální, pak jsou nemorální všechny činnosti

Proces dosažení cíle

Akce je prvek činnosti, který má relativně samostatný a vědomý úkol. Aktivita se skládá z jednotlivých akcí. Například výuková činnost spočívá v přípravě a přednášce, vedení seminářů, přípravě úkolů atd.

Typy jednání (klasifikace podle německého sociologa, filozofa, historika M. Webera (1864--1920) v závislosti na motivech jednání):

• 1) Účelné jednání – vyznačuje se racionálně stanoveným a promyšleným cílem. Jedinec, jehož chování je zaměřeno na cíl, prostředky a vedlejší produkty jeho jednání, jedná cílevědomě.
• 2) Hodnotově-racionální jednání - je charakteristické vědomým určováním svého směru a důsledně plánovanou orientací na něj. Jeho smysl ale není v dosažení nějakého cíle, ale v tom, že jedinec následuje své přesvědčení o povinnosti, důstojnosti, kráse, zbožnosti atd.
• 3) Afektivní (z lat. af f ectus - citové vzrušení) působení - způsobené emoční stav individuální. Jedná pod vlivem vášně, pokud se snaží okamžitě uspokojit svou potřebu pomsty, potěšení, oddanosti atd.
• 4) Tradiční jednání – založené na dlouhodobém návyku. Často se jedná o automatickou reakci na obvyklé podráždění ve směru kdysi naučeného postoje.

Základem činnosti jsou činy prvních dvou typů, protože pouze ty mají vědomý cíl a jsou kreativní povahy. Afekty a tradiční akce jsou schopny vyvíjet určitý vliv na průběh činnosti pouze jako pomocné prvky.

Výsledek činnosti

Výsledkem je konečný výsledek, stav, ve kterém je potřeba uspokojena (zcela nebo zčásti). Například výsledkem studia mohou být znalosti, dovednosti a schopnosti, výsledkem práce může být zboží, výsledek vědecká činnost- nápady a vynálezy. Výsledkem činnosti může být člověk sám, neboť v průběhu činnosti se vyvíjí a mění.