Jaká byla historická úloha předků Slovanů. Staří Slované: první invaze nomádů

Historie nachází Slovany v Evropě mezi jinými indoevropskými kmeny, kteří na přelomu V-IV tisíciletí před naším letopočtem E. obývali tyto starověké země a ukládali v jejich hlubinách lidské pozůstatky a domácí potřeby z mnoha epoch a kultur.
Zpočátku se Indoevropané tísnili kolem evropských periferií – ve Španělsku, na Balkáně a ve stepích mezi Volhou a Donem. Žili usedlým životem, okopávali půdu, chovali hospodářská zvířata, lovili... Vše se změnilo, když na konci 4. - začátku 3. tisíciletí př. Kr. vynalezli kolo. Od té doby se jejich pohled stočil k severu – tam, kde se za modrou hranicí nekonečných lesů rozkládaly nezmapované země. Možná právě tehdy se začaly formovat legendy o zemi „blahoslavených Hyperborejců“, v níž život probíhá šťastně a svobodně...
Hledání nových stanovišť nebylo v té době zdaleka běžné. To znamenalo nejen podléhat nejrůznějším útrapám po cestě a vystavovat svou hruď oštěpům a šípům domorodců rozzuřených invazí. Cizí země byla plná mnohem většího nebezpečí. Hnízdili se v něm nepřátelští duchové a bohové, kteří hrozili zničením každého cizince, který by se odvážil překročit hranici jeho komunity, střežené duchy jeho patronových předků. Bylo nezměrně těžší cizí božstva vyhnat nebo uchlácholit, než překonat odpor cizích lidí. Vědomí lidí, kteří se v té době odvážili opustit své domovy, lze bez nadsázky nazvat hrdinstvím – postavili se proti zemi i nebi, lidem i bohům.
První, kdo se vrhl do říčních údolí Rýna, Labe, Odry, Visly, Dněstru a Bugu, byli zemědělci z rovin středního a dolního Dunaje. Tato vlna indoevropské migrace přivedla Slovany do středoevropských zemí.
Předindoevropské, domorodé obyvatelstvo střední Evropy byly kmeny lovců a rybářů; Nevíme nic o jejich etniku. Žili zde minimálně od pozdního paleolitu, postupně se pohybovali na sever a severovýchod doslova po stopách ustupujícího ledovce. Antropologové tvrdí, že Slované po svých předchůdcích nezdědili žádné rasové rysy. Války v těch dnech obvykle končily hromadným vyhlazením poražených a Indoevropané s největší pravděpodobností domorodce jednoduše zničili.
Usadili se na pozemcích, které se jim líbily, a nově příchozí se opět proměnili v farmáře. Vezmeme-li v úvahu neprostupnost lesních houštin a hustotu travního porostu tehdejších evropských zemí, pak si lze představit neuvěřitelnou cenu, za kterou se osadníci usadili na nových místech. Kolonizaci doprovázel nevyhnutelný hospodářský a technický úpadek, takže měď a bronz se do střední Evropy dostaly s určitým zpožděním.
V této době jsou již patrné první etnické a kulturní kontakty Slovanů se svými sousedy. V Sudetech, na západních svazích Karpat a na Labi se mísili bývalí dunajští zemědělci s dalšími indoevropskými kmeny přicházejícími k nim ze západu. Jednalo se o přistěhovalce ze Španělska, kde v té době vzkvétala výroba měděné rudy. Předpokládá se, že zrodili keltské etnikum, ale je možné, že jejich východní skupina ve středním Podunají byla asimilována Slovany. Kmeny španělských metalurgů zásobovaly měděnými výrobky polovinu Evropy a některé středomořské ostrovy. Kulturní primát jim však nepatřil.
Pastýřské národy po poměrně dlouhé historické období ekonomicky a kulturně rozhodně převládaly nad kmeny, které se živily primitivním zemědělstvím. Slavný anglický historik A. Toynbee (1889-1975) vysvětlil tuto přednost tím, že domestikace zvířete vyžaduje větší intelektuální úsilí než pěstování obilovin. Indoevropští pastevci, kteří žili ve stepích mezi Volhou a Dněprem, přijali výdobytky bronzové kultury severního Kavkazu a západní Asie dříve než ostatní Evropané. Kromě rozvinutého chovu dobytka tyto kmeny dobře znaly zemědělství. Kmenové svazy stepního lidu vedli vůdci, kteří ve svých rukou nashromáždili značné bohatství. O uchu jehly na prahu Království nebeského ještě nevěděli, a tak si své poklady a své otroky vzali s sebou do hrobu. Hlavními zbraněmi stepních válečníků byly sekery ve tvaru kladiva - prototyp palcátů a kyjů, strašná zbraň v rukou jezdce.
Nebylo to hledání nových pastvin, co přinutilo tyto kmeny opustit jižní stepi. Od břehů Baltského k Černému moři se pak rozprostírala souvislá lesní oblast, která lemovala celé jeho severozápadní pobřeží, od Krymu až po Bospor. Samozřejmě, že tyto země nemohly být atraktivní pro stepní pastevce. Ale války v těch dnech nevedli lidé, ne kmeny, ale jejich božstva, která toužila po moci a moci nad cizími bohy. Hluk bitev na zemi byl ozvěnou bitev v nebi; ve svých krvežíznivých kmenových bozích společnost zbožštila své vlastní destruktivní vášně a válečné pudy.
Na konci 3. tisíciletí př. Kr. E. Indoevropští zemědělci střední a východní Evropy byli vystaveni první invazi stepních hord ve své historii. Jejich pěší milice nebyly schopny odolat vítěznému náporu stepní jízdy. Dobývající jezdci, kteří v bitvě mistrně ovládali sekery ve tvaru kladiva, sráželi údery drtivé síly na hlavy nepřátelských pěšáků. Převaha ve zbraních učinila obyvatele stepí neporazitelnými. Jejich hordy smetely z povrchu zemského sídla usedlých kmenů a pronikly daleko do střední Evropy až do severovýchodních pobaltských států a Slovinska. Další směr postupu stepních kmenů směřoval k rozhraní Volha-Oka, kam přinesly místnímu obyvatelstvu neznámý chov dobytka a vysoké formy hutnictví a hrnčířství. Stepní civilisté se však usadili v evropských lesích a postupně divoceli a nakonec sdíleli osud pozdějších nomádských hord a postupně se rozpouštěli v místní populaci. Jejich přímými potomky byli Baltové*.

* Balts - termín „křeslo“ z 19. století, zaveden v r historická věda k označení etnického společenství některých kmenů východní Evropy – Prusů, Kuronů, Sámógiťanů, Yatvingů, Semigalců, Latgalů, Goljadů. Západní Baltové (Zemaitové, Semigalané, Kuronci, Latgalové) jsou uznáváni jako předkové moderních Lotyšů a Litevců. (Dále poznámky od autora).

Invaze se pro Slovany neobešla beze stopy. Právě oni se naopak ocitli s příchozími v nejužší blízkosti a brzy s nimi navázali vzájemně obohacující vazby. Z té doby zůstalo ve slovanských a baltských jazycích asi jeden a půl tisíce příbuzných slov.

A invaze Hunů. Po pádu Hunů se břehy Dunaje a Dněpru a lesní mýtiny v houštinách podél řek Pripjať a Desna na horním toku Oky opět zaplnily lidmi. V V - VI století. Zde došlo k populační explozi. rychlý nárůst počtu slovanských
18

populace a její rozmístění v rozsáhlých oblastech východní Evropy. Především slovanské obyvatelstvo rostlo tam, kam hunské jezdectvo nedosáhlo – za Karpaty, ve střední a severní Evropě. Uchýlit se dovnitř severovýchodní lesy lidé se vrátili na jih, do zemí svých předků - do oblastí středního Dněpru, do povodí řek Dněstr a Bug. Z Povislenia a za Karpaty se Slované stěhovali do úrodných zemí podél Dunaje a sv. místní obyvatelstvo se na dlouhou dobu stává složením čistě slovanským. Slované obsadili území opuštěná Germány a postupovali na západ k řece Labi. Z oblasti Středního Dněpru se rozšířily na východ. Ukázalo se, že Hunové přinesli Slovanům nejen obrovské škody, ale také jim vyčistili území od jiných osadníků a jakoby naznačovali cestu pohybu. Ve slovanském prostředí zároveň probíhaly velké změny ve složení společnosti – zvyšovala se role kmenových vůdců a starších, kolem nich se tvořily tlupy, objevovali se bohatí i chudí. Obchod mezi obyvateli Dněpru a Dunaje s Balkánem a řeckými městy byl obnoven. Mír a mír ve slovanských zemích přinesly své ovoce. Počínaje sv. Na územích, kde dříve vládli Skythové, Sarmati a Hunové – v povodí Dněpru a Dněstru – vznikla mocná aliance východoslovanských kmenů, kterým se říkalo Ants, což v íránském dialektu znamenalo obyvatele periferií. Tím byli ve vztahu k íránským kmenům, které žily v jihovýchodní části Evropy. Starověcí řečtí autoři říkají, že v V -
VI století v jihovýchodní části Evropy se vyvinuly dva velké slovanské kmenové útvary - sklad
vina
(Slovani) a Antes. Sklavini žili v severní části Balkánského poloostrova, Antové žili v oblastech od dolního Dunaje k břehům Azovské moře. Opírající se o území, která vyvinuli, začali Antové St. silné hnutí do podunají,
19

na Balkánský poloostrov, uvnitř Byzantská říše. Zároveň byli v nepřátelství s balkánskými Slovany. Byzanc se je dokonce pokusila postavit proti sobě. Na dlouhá a riskantní tažení Slované vytvářeli silná vojenská spojenectví, sjednocovali kmenové oddíly a tvořili říční a námořní flotily. Zaútočili na byzantská města, zajali obyvatele a požadovali za ně výkupné. Oddíly Slovanů dosáhly dokonce i břehů Středozemního moře. Stejně jako germánské kmeny na západě začali východní Slované kolonizovat území Byzantské říše na Balkáně. Aby zadrželi nápor Antů, postavili byzantští císaři podél Dunaje řadu pevností, snažili se splatit bohatými dary – zlatem, drahými látkami, drahocennými plavidly, poskytli Antům některá pohraniční území a vzali slovanské vůdce do jejich služby. Popisy Slovanů od řeckých historiků se dostaly až k nám. Zde je jeden důkaz: slovanské kmeny milují svobodu a nesnesou otroctví. Ve své zemi jsou obzvláště stateční a odvážní a jsou schopni nejrůznějších útrap. Snadno snášejí horko a chlad, nahotu těla a všechny druhy nepříjemností a nevýhod. Velmi laskavý k cizím lidem. Jiná věc ale je, že jsou to vynikající válečníci, protože s nimi se vojenská věda stává drsnou vědou v každém detailu. Nejvyšším štěstím v jejich očích je zemřít v boji. Jsou obecně pohlední a vysocí; jejich vlasy jsou světle hnědé. Dochovaly se popisy vojenské taktiky Slovanů, jejich největším uměním je, že se umí schovat v řekách pod vodou. Často, chyceni nepřítelem, leží velmi dlouho na dně a dýchají pomocí dlouhých rákosových trubic. Slovanský vůdce Kiy. Založení Kyjeva Kronika vypráví příběh o založení města Kyjeva, budoucího hlavního města Ruska, Kiy, jednoho z vůdců kmene Polyan, který žil podél Středního Dněpru, spolu se svým
20

mladší bratři Shchek a Khoriv a sestra
Lybid na jeho počest založil město s názvem Kyjev. Poté navštívil Konstantinopol (jak se v Rusku nazývalo hlavní město Byzance Konstantinopol) a byl tam císařem přijat s velkou ctí. Po návratu se usadil se svým oddílem na Dunaji, kde založil město. Později Kiy vstoupil do boje s místními obyvateli a vrátil se do dněprských bank. Tato legenda má vše, o čem se mluví a řečtí historici pokus byzantský císař navázat mírové vztahy se slovanským vůdcem, touha po rozvoji nových zemí podél Dunaje, boj proti místním Slovanům. Archeologové potvrzují, že skutečně v V - VI století. na Kyjevských horách bylo hradiště, mezi těmito horami byly Shchekovitsa a Khorevitsa; řeka, která tekla poblíž, se jmenovala Lybid. Ale jen na jih, na Balkán, spěchají slovanské oddíly. Do kolonizačního proudu jsou zapojeny velké masy Slovanů střední a východní Evropy od Baltu po Karpaty. Z pobaltské pánve se část slovanských kmenů přesunula na západ, do zemí, které se dostaly hluboko do Evropy Její pomník Mantsev. Další část z nich osídlila země ležící na východ od zakladatelů Kyjeva, až po břehy jezera Ilmen a řeky Volchov. Zde, na křižovatce dávných obchodních cest z břehů Baltu na východ a jih, se setkaly dva slovanské migrační proudy ze západu a jihu. Tak došlo k formování mocného slovanského centra v oblasti Ilmen, kde později vznikl kmenový svaz Novgorodských Slovinců. Mezi zakarpatskými dunajskými sídelními centry Slovanů a jejich východoslovanskými příbuznými, kteří žili podél Dněpru, Desné a Jižního Bugu, existovaly úzké vazby. Přes všechny
21

Východní Evropa sahala do V - VI století. Vlákna, která spojovala Slovany, byla silná Procesy přesídlení se staly pákou pro vznik slovanských kmenových svazů. Sousedé Slovanů Nedávno došlo k rozkvětu antianského kmenového svazu. Uprostřed nová vlna nomádi se vynořili z hlubin Asie, byli to Avaři. Tato velká turkická horda, která postoupila do východní Evropy, vedla války s Byzancí a nakonec se usadila v údolích Dunaje a na svazích Karpat. Stejně jako před 200 lety, během hunské invaze, byli napadeni jižní země východní Slované. Kronikář s hořkostí napsal, že Avaři
mučen
Slované, posmívali se slovanským ženám, zapřáhli je do vozů místo volů a koní. Během VI - VII století. Slované s Avary buď bojovali, nebo s nimi uzavírali mírové smlouvy. Během takových jednání byl zrádně zabit jeden ze slovanských vůdců jménem Mezamir. O tom hovořili byzantští autoři. Rychlý úpadek kočovné moci Avarů začal po jejich porážce Franky na konci 8. století. Avaři byli nakonec zničeni novou turkickou hordou z východu, Chazaři, kteří prošli oblastí Dolního Povolží do oblasti severního Černého moře, obsadili území na úpatí Kavkazu a na dlouhá staletí se stali nebezpečnými sousedy východního Povolží. Slované. Slovanům se podařilo přežít. Pouze část jejich kmenů na levém břehu Dněpru a poté na rozhraní Oka-Volga se na několik desetiletí ocitla v závislosti na Chazarském kaganátu spolu s ugrofinskými a Oka-Volžskými národy - Burtase, Mordovians, Maris , atd. Vládce Chazarů si říkal kagan - chán chánové Hlavní město Chazarie, město Itil, bylo založeno u ústí Volhy. Následně mnoho Chazarů přešlo na sedavý způsob života. Někteří z nich byli první a jediní, kteří přijali judaismus na území východní Evropy, jiní - Islám Chazaři tvořili sousedy s východními Slovany,
22

ale těžký vztah. Chazarií procházel slovanský obchod s Východem. V Itilu obchodovalo mnoho slovanských obchodníků. Mírové vztahy byly prokládány vojenskými konflikty, protože Slované se snažili osvobodit svá jihovýchodní území a levý břeh Dněpru od chazarské nadvlády. V době, kdy se Chazaři usadili na území Dolního Povolží, Donské oblasti a Severního Kavkazu, se dostali do kontaktu s Bulhary, turkickou hordou, která také přišla z Asie. Co je vyhnalo z hlubin Asie, z jižní Sibiře do dobytí evropských prostorů? Posílené turkické kmeny se snažily obsadit lépe než dříve, životní pozice. Nový Jihovýchodní Asie ovládaná mocnou Čínskou říší. Na západě se podél jižního okraje Sibiře rozkládala neprůchodná pohoří, na severu souvislý masiv tajgy a tundry. Zbývala jediná cesta – na západ, přes průchod mezi pohořím Ural a Kaspickým mořem. A skrz něj, jako přes ústí obrovského děla, periodicky střílely kočovné hordy, seskupené v rozlehlosti chladu a těžko žít na Sibiři. Kočovníci šli pro novou, lepší život a přesně věděli, kam jdou a co chtějí. Obchodníci, válečníci, zajatci z vesnice do vesnice, z města do města, ze země do země přinášeli informace o životě lidí v jiných zemích a vůdci kočovných národů hnali své koně na tažení. Bulhaři v čele s chánem Kubratem v oblasti Černého moře-Bolgirg, v oblasti řeckých koloniálních měst, vytvořili mečem na konci 6. - začátku 7. století. Stát Velká medaile Bulharsko Neodolalo tlaku Chazarů a rozpadlo se. Někteří Bulhaři se po smrti Kubrata přesunuli na sever a vytvořili nový stát - Volha Vulgaria,
který se později stal východní hranice Rus', zabírající země podél středního toku Volhy a dolního toku Oky a Kamy. Druhá část Bulharů zůstala na místě, přijala moc Chazarů a přešla na sedavý způsob života. Zbytek bulharské hordy v čele s chánem Asparu-
hom
na konci 7. stol. odešel na západ a usadil se na Balkáně
23

poloostrově, v zemích kmenového svazu Sklavin. Následně se Bulhaři usadili, rozpustili v lidnatém zemědělském slovanském prostředí a přijali slovanský jazyk a dal vzniknout slovanskému Bulharsku na Balkáně.
1. Které moderní národy se mohou považovat za potomky Indoevropanů? se. Jaké znáš stopy někdejší komunity Indoevropanů?
3. Porovnejte tempo vývoje euroasijské populace a národů Středomoří, západní Asie a severovýchodní Afriky. Vyvodit závěry z porovnání.
4. Jak počítáte, hlavním regulátorem lidského rozvoje byly objektivní nebo subjektivní faktory
5. Jak si představujete místo předků Slovanů mezi indoevropskými národy? Co bylo historickou roli předci Slovanů při invazi kočovných hord z východu
7. Jak spolu souvisí Skytská říše a předkové Slovanů?
8. Do jaké míry se velké stěhování dotklo předků východních Slovanů /8
m. Proč se rozpadl kmenový svaz Ant
10. Jaký význam měla blízkost východních Slovanů k Chazarům a Velkému Bulharsku? Východní Slované v 8. - 9. století. Jak začal Nestor Kronikář svůj příběh o Rusovi? Úžasný ruský kronikář, mnich Nestor, nejprve působil jako vchod z cel Kyjevsko-pečerského kláštera, kde vytvořil své slavné dílo
* Příběh minulých let, ve kterém mluvil o historii východních Slovanů, o vzniku Starý ruský stát. Jeho, stejně jako nás dnes, především zajímalo, odkud Slované přišli, jak žili a vyvíjeli se mezi ostatními národy Země. Proto první slova Nestorovy kroniky byla Odkud se vzala ruská země?
24

Nestor se obrátil ke starým ruským kronikám, příběhům, legendám a historickým dokumentům. Vyznal se v dílech autorů z jiných zemí, včetně byzantských. Odchody kronikáře prince Kiye dělilo přibližně 500 let, tedy stejná doba, která nás dělí od vlády Ivana Hrozného. Na příběh to není tak hluboké. Nestor překvapivě přesně určil původ přesných Slovanů. Slovany umístil na Dunaj, protože toto území považoval za domov předků Slovanů. Odtud, píše Nestor, se rozšířili po zemi a byli nazýváni vlastním jménem. Zmiňují země Skythů a Chazarů, kde mohli žít Slované. Přemýšlivý autor nás svými úvahami utvrdil v chápání Slovanů jako nejstarší a nedílné součásti evropského společenství národů a v představě, že se Slované objevili na území Dněpru, v oblasti mezi Okou. a řeky Volhy, na ruském severu a v oblasti Ilmen v důsledku migrace. Všimli si, že od nepaměti žili Slované obklopeni četnými místními národy, které také tyto země od pradávna rozvíjely. Nestor se zmiňuje o sousedech Slovanů. Jsou to Chud (Ests), Litva, Letgola, Zemigola - pobaltské národy Murom, Ves, Mordovians, Merya, Perm, Pečora, Em, Korela, Ugra - ugrofinské národy. Nestor mluví zvláště podrobně o východoslovanských kmenech v předvečer jejich sjednocení do jediného státu Rus. Tyto informace byly později potvrzeny údaji z archeologie, lingvistiky, antropologie, ale i ze zahraničních písemných pramenů. Východoslovanské kmeny v VIII - IX století.
Během na územích, kde žilo nejprve indoevropské, později baltoslovanské a nakonec slovanské obyvatelstvo a ještě později obyvatelstvo hovořící slovanským jazykem, se z příbuzných kmenů vytvořily velké kmenové svazy podobné tomu antiskému. Do té doby se jich objevilo nejméně 15. V oblasti Středního Dněpru
Nestor kronikář. Sochař MM. Antokolský
25

Vjatička. Rekonstrukce MM. Gerasimova Žena z kmene Meri. Rekonstrukce
E.V. Ve Veselovské, této jižní kolébce východních Slovanů, vznikl mocný kmenový svaz Polyanů (polních obyvatel), jejich centrem se stalo město Kyjev, na sever od Polyanů žili Novgorodští Slovinci. Postupem času se jejich hlavními městy staly Ladoga a Novgorod. Na severozápadě byli Drevljani (obyvatelé lesů. Jejich hlavním městem byl Iskorosten. Na území moderního Běloruska byli Drjagoviči (obyvatelé bažin, od slova „dryagva“ - bažina, bažina. Na severovýchodě, v lesních houštinách Horní Volhy a na polích (velká pole bez lesů se usadili Vjatichi. Jejich hlavními městy byly Rostov a Suzdal. Mezi Vjatichi a pasekami žili Kriviči. hlavní město- Obyvatelé Smolensku Polotsk dostali své jméno podle řeky Polota, která se vlévá do Západní Dviny. Jejich hlavním městem se stal Polotsk. Kmeny, které se usadily podél řek Desna, Seim a Sula, se nazývaly seveřany. Jejich hlavním městem se nakonec stal Černigov.
chi.
Na západ od mýtin, v povodí řeky Jižní Bug, se usadili Volyňané a Bužany a mezi Dněstrem a Dunajem - ulice a Tiverians, hraničící s bulharskými zeměmi. Kronika hovoří také o kmenech Chorvatů a Dulebů, kteří žili v Podunají a Karpatech. Nestor zmiňuje, že Radimichi a Vjatichi pocházeli z Poláků, z území budoucího Polska.Připomeňme, že země podél řeky Visly byly odnepaměti centrem, odkud se Slované usazovali. Slovanské kmeny se usadily v nových zemích a tlačily místní obyvatelstvo. Rostov byl tedy zpočátku hlavním sídlem Meri, Beloozero - Vesi, Murom - Muroms. Baltské a ugrofinské kmeny nadále koexistovaly se Slovany. Docházelo ke střetům mezi Slovany a okolními kmeny, ale obecně byly vztahy klidné a dobré sousedské. Slované svým sousedům nevnucovali své zvyky a nenapadali jejich vnitřní život. Často společně vystupovali proti vnějším nepřátelům.
26

Slované a jejich sousedé v 7. - 9. století. Na přelomu VIII - IX století. paseky byly osvobozeny z moci Chazarů a přestaly jim platit tribut. Kmeny Radimichi, Seveřané a Vyatichi stále zůstávaly závislé na Chazarii. Nestor barvitě popisuje osvobození mýtin z chazarského zajetí. Když Chazaři opět požadovali od Slovanů hold z kouře. Od každého domu dostali jako odpověď meč. Chazarští vůdci řekli svému kaganovi: Ta pocta princi není laskavá: hledali jsme ji zbraněmi ostrými na jedné straně - šavlemi, ale tyto zbraně jsou dvousečné - stanou se meči
jednoho dne sbírejte hold od nás i z jiných zemí. Chazaři ustoupili. Za touto legendou se skrývá krutá realita – vytrvalý boj pasek za nezávislost jejich zemí. --
27

Ekonomika východních Slovanů Nestor si všiml, že nejcivilizovanější byli obyvatelé Středu
Oblast Dněpru je paseka, ale Drevljané žijí jako zvířata, jedí vše nečisté. A skutečně, na černozemích oblasti Středního Dněpru, v příznivém klimatu, na Dněprské obchodní cestě, s neustálými kontakty s vyspělejšími jižními sousedy - řecká města v oblasti Černého moře a Byzanc - došlo ke koncentrování obyvatelstva, rozvíjelo se orné zemědělství, zlepšil se chov dobytka a koní a začalo se zahradnictví. Zde se dříve než v jiných slovanských zemích naučili těžit rudu a tavit železo. Rozvinulo se kovářství, hrnčířství, tkalcovství, zpracování dřeva a další řemesla. V zemědělství se začalo používat ralo s běhounem - dřevěný pluh s železnou radlicí a železnými srpy. K mletí obilí se místo kamenných mlýnků používaly velké mlýnské kameny. Rozšířilo se dvoupolní a třípolní střídání plodin, při kterém část půdy periodicky odpočívala a druhá část byla oseta ozimými a jarními plodinami. Hnojení se stalo praxí. To vše zvýšilo produktivitu a učinilo životy lidí více prosperujícími. Paseky velmi dobře znaly nejúspěšnější dobu pro určité polní práce a učinily tyto znalosti úspěchem všech místních zemědělců. Vyvinuli dobře vyvinutý zemědělský kalendář. Poblíž vesnic dněperských Slovanů byly krásné vodní louky, kde se pásl dobytek, ovce a kozy. Obyvatelé chovali prasata, husy a slepice. Tažnou silou byli voli, ale koně se v hospodářství uplatňovali stále více a chov koní včetně dodávky koní pro čety se stal jednou z nejdůležitějších ekonomických činností. Vzhledem k množství jezer a jezer bohatých na ryby byl rybolov pro Slovany nezbytným pomocným obchodem. Slované byli nejen pilnými zemědělci a chovateli dobytka, ale také zkušenými lovci.
28

Lovili losy, divoká prasata, jeleny, kamzíky, lesní a jezerní ptactvo a chytali kožešinová zvířata. Lesy byly plné medvědů, vlků, lišek, kun, bobrů, sobolů a veverek. Cenná kožešina (skora) se používala k výměně a prodeji v blízkých zemích, včetně Byzance, byla mírou tributu pro slovanské, baltské a ugrofinské kmeny a byla platebním prostředkem před příchodem kovových peněz. Není náhodou, že ve státě Rusko se mincím říkalo kuny (kuny). Od časného jara do pozdního podzimu se východní Slované, stejně jako jejich sousedé Baltové a Ugrofinové, zabývali včelařstvím. rybáři hodně medu a vosku, který byl výměnou vysoce ceněn.Vyráběli z medu opojné nápoje, používal se při přípravě jídel.Různé východoslovanské kmeny měly své vlastní charakteristiky v hospodářském rozvoji Novgorodu
Slovinsko
ve své lesní, říční a jezerní oblasti neznali takový rozvoj zemědělství jako paseky. Rozsáhlá vodní dopravní síť je však spojovala na jedné straně s pobřežím Baltského moře, Skandinávií a zeměmi severní Evropy, na druhé straně s dněperskou silnicí vedoucí do Byzance a na Balkán a s Volhou Chazarské kordony, do Kaspického moře, v Zakavkazsku a Střední Asie. Proto se zde rychle rozvíjela plavba, obchod a řemeslo, vzkvétal obchod s kožešinami a rybolov. Drevlyans, Vyatichi a Dryagovichi
žil mezi lesními houštinami, podél břehů řek, na okrajích lesů. Rytmus hospodářského života zde byl pomalý. Pro ornou půdu a louky bylo třeba z přírody vydobýt každý centimetr půdy. Neproběhly žádné nepřátelské invaze, ale nebyly žádné neustálé kontakty s civilizovanějšími národy. V 9. stol. život v těchto končinách plynul stejně pomalu jako před stovkami let. Předpoklady pro vznik státu Ekonomické vlastnosti do značné míry ovlivnil vývoj společnosti u východních Slovanů, vznik jejich aspirací na vytvoření státu ruské slovo
29

stát pochází ze slova „gospodar“, suverén (pán, vládce. Tento pojem byl původně spojován s mocí vůdce. Kmenový princ se stal takovým vládcem mezi východoslovanskými kmeny. Stát znamenal vznik centrální moci sjednocující celé území, na kterém ten či onen člověk žije, všechny příbuzné kmeny, kde silou, kde dobrou vůlí.Stát je moc knížete a jeho společníků, to je armáda, která chrání moc, to jsou zákony regulující činnost obyvatel a daně Součástí státního zřízení bylo náboženství, které duchovně spojovalo lidi, stmelovalo společnost Ve východoslovanských zemích první známky vládní struktura(vůdci, vojenské oddíly, dlouhá tažení) se objevily již v dobách antov a Kiya, ale byly podkopány avarskou invazí. V blízkosti mýtin a Novgorodských Slovinců probíhaly násilné společenské procesy. Kmenové společenství se rozpadalo. Rodina v čele s mužem se stala centrem společenského života. Díky pokroku ekonomiky se nyní mohla samostatně živit – krmit, obouvat, oblékat, stavět domov. Rodinný majetek (společná orná půda) byl rozdělen na samostatné rodinné majetky. Zrodilo se právo soukromého vlastnictví, soukromé vlastnictví. Pomocí pluhu, železné sekery, lopaty a motyky, luků, šípů, šipek se železnými hroty a dvousečným ocelovým mečem lidé rozšiřovali svou moc nad přírodou a posilovali svou vojenskou sílu. Spolu s osobním majetkem však nadále existoval společný majetek - jezera, lesní pozemky, pastviny pro hospodářská zvířata. V komunitě začali žít nikoli pokrevní příbuzní, ale sousedé. Pro jednotlivé rodiny, kde bylo více mužů, bylo možné rozvíjet velké plochy půdy, získávat více produktů z rybolovných činností, vytvářet určité přebytky a část z nich směňovat za potřebné položky, prodat. Za těchto podmínek se moc a ekonomické schopnosti kmenových vůdců a starších prudce zvýšily,
30

kmenová šlechta, bojovníci z okruhu vůdců. Vůdci a oddíly podnikali dlouhá a krátká tažení, zabírali kořist a zajatce, uvalili hold dobytým kmenům, bohatli a posilovali jejich moc. A zároveň zajistili bezpečnost svých hranic. Jednotlivým rodinám ve venkovských oblastech a městech, ponechaných bez podpory kmenového společenství, přišla na pomoc síla vznikajícího státu. A tak paseky s pomocí svých knížat a jejich oddílů shodily v krvavých bitvách jho Chazarů a přestaly jim platit tribut, což usnadnilo život každé rodině. V lesních oblastech, kde žili lovci a rybáři, kde zemědělství, řemesla a obchodní kontakty vznikaly pomalu a obtížně, byly klanové vztahy, společný majetek, klanová pomoc v zemědělství a vojenských záležitostech stále silné a nebylo patrné dělení na bohaté a chudé. . A přesto postupně v těchto odlehlých koutech probíhaly stejné procesy jako v oblasti Středního Dněpru a v oblasti Ilmen. Sociální řád východní Slované Do konce 9. stol. Vyvinula se celkem jasná hierarchie (víceúrovňová) společnosti. Na jejím vrcholu stál princ, v jehož rukou se soustředila veškerá kontrola nad kmenem či svazem kmenů. Spoléhal se na jemu oddané válečníky-bojovníky. Vedle prince vyčníval guvernér - vůdce kmenového vojska, které se spolu s knížecím oddílem účastnilo válek, zejména při obraně svého území. Princ má nyní osobní ochranku - mládeže (mladší válečníci. Tito lidé nejsou spojeni ani se zemědělstvím, ani s chovem dobytka. Jejich povoláním je válka. V případě úspěšných tažení jejich produkce daleko převyšovala výsledky práce zemědělců, lovců a řemeslníků. Často však museli zaplatit za výrobu zraněním, nebo i životem Tito lidé se stali privilegovanou součástí společnosti, do izolace se dostala i kmenová šlechta - hlavy klanů, velké a silné patriarchální rodiny,
31

hromadí ve svých rukou značné bohatství. Ukázalo se, že jsou pomocníky a rádci prince a plnili jeho pokyny. Z jejich počtu se vytvořili budoucí bojaři. Vojenský duch prostupoval celou strukturou života ve společnosti, která usilovala o vznik státu. Zůstávalo v něm stále méně svobody, bývalého komunálního řádu, kdy lidé společně rozhodovali o záležitostech kmene. Hrubá síla vytvořila základ pro povýšení jedněch a ponížení druhých. Pořád se konalo setkání celého kmene - Na veche byli knížata a místodržitelé stále voleni lidmi. Volby se však postupem času proměnily v dobře organizovaná představení, kde hlavní role hráli soudruzi knížat a místodržitelé – bojarové a válečníci. Existovala touha učinit moc dědičnou, přenést ji z otce na syna. Většina kmene byli jeho svobodní členové - lidé nebo smerdové, ale mezi nimi byla stratifikace. Nejbohatší byli nazýváni manželé a objevili se ti, kteří měli právo a povinnost nosit byzantskou náušnici. účastnit se válek a mohl se na válku vyzbrojit. Služebníci (ženy, děti, ostatní členové rodiny) byli podřízeni svým manželům (později se tento pojem přenesl na všechny závislé osoby) Služebníci se objevovali u každého Na nižších patrech společnosti byli chudí, bez plných práv, kteří se stali závislými na bohatí lidé. Jsou to sirotci, otroci, ubozí, skrovní, žebráci.Na nejnižší úrovni společnosti byli otroci na nucených pracích. Mezi ně patřili zpravidla vězni. Cesta od Varjagů k Řekům ke Stvoření ekonomický základ Vznik státu ve slovanských zemích usnadnil rozvoj řemesel, růst měst a obchodních vztahů. V těchto oblastech hospodářství se hromadilo bohatství, což vedlo ke zvýšení obecného blahobytu společnosti a zároveň k dělení lidí na bohaté a chudé. V oblasti Středního Dněpru, na severozápadě řemesla již v 8. - 9. stol. dosáhli velké rozmanitosti a dokonalosti. Ze železa bylo vyrobeno asi 20 druhů nástrojů a zbraní. Řemeslníci se usadili
32

v místech, kde se obchodovalo, kde žili kmenoví vůdci a stařešinové, kde byly náboženské svatyně, do kterých se všichni členové kmene přicházeli uctívat. Tak se zrodila východoslovanská města, která se stala sídlem moci, centrem řemesel a obchodu, místem náboženských bohoslužeb a také pevností, kde se nacházela ochrana před nepřáteli. Obchodní cesty spojovaly města mezi sebou a přispěly k založení Mezinárodní vztahy, spojoval východoslovanské země se světovými centry civilizace. Po obchodníkech přišla světová kultura, výměna zkušeností a informací. Obchodníci často vykonávali úkoly ambasády. V VIII - IX století. slavná cesta vznikla z
ryag Řekům Pocházel z Varjagů, těch. od břehů Baltu, podél evropského pobřeží až Středozemní moře do Říma a odtud do Konstantinopole. Z Konstantinopole vedla cesta na sever – podél Černého moře a Dněpru byly lodě staženy do řeky
Lovat, která se vlévá do jezera Ilmen. Odtud cesta pokračovala podél řeky Volchov, spojující jezera Ilmen a Ladoga. Odtud se cestovatelé ocitli v řece Něvě, spojující Ladožské jezero s Finským zálivem, a pak tu bylo opět Baltské moře. Tam,
1 4 5 3

Plán hodiny dějepisu pro 10. ročník „Historické kořeny Slovanů“. (podle učebnice Sacharov A. N. Historie Ruska od starověku do pozdní XVI století. Část 1. – M., 2007)

Cíle - vytvořit systém znalostí o dějinách východních Slovanů ve stanoveném časovém období; zajistit, aby byl materiál studován na vědomé úrovni; rozvíjet dovednosti kolektivní činnosti žáků.

Během vyučování. Po vyhlášení tématu se třída rozdělí na čtyři skupiny, z nichž každá dostane kartičku s úkoly podle textu učebnice. Na konci skupinové práce každá skupina prezentuje výsledek své činnosti celé třídě.

Genealogie národů Eurasie

1. Informační část:

Jak se to jmenovalo starověké obyvatelstvo Eurasie? Odkud se toto jméno vzalo?

Na jaké skupiny, větve a národy se tato komunita rozdělila? Zvýrazněte fáze oddělení Slovanů.

Pomocí učebnice vysledujte přibližnou dobu těchto procesů

2. Prezentujte informace ve formě vizuálního diagramu.

3. Uveďte příklady dokazující příbuznost různých národů Evropy a Asie.

Rus a „Velká step“

Uveďte formou tabulky chronologii invaze nomádských hord proti Slovanům

Jaká byla historická role předků Slovanů při invazi kočovných hord z východu?

Slované a sousední státy

Zaznamenejte vznik států vedle Slovanů v VI-VIII století.

Jaký význam měla blízkost východních Slovanů k Chazarům a Volžským Bulharům?

Velké stěhování národů.

Pomocí učebnice a mapy sledujte trasy pohybu národů.

Jaké faktory stimulovaly tento proces.

Jak velké stěhování národů ovlivnilo osídlení Slovanů?

Na základě textu učebnice sestavte mapový diagram Velkého stěhování národů.

Proč se struktura slovanského obyvatelstva začala po odchodu Hunů komplikovat?

se svými mladšími bratry Shchekem a Khorivem a jeho sestrou Lybid založil na jeho počest město s názvem Kyjev. Poté navštívil Konstantinopol (jak se v Rusku nazývalo hlavní město Byzance Konstantinopol) a byl tam císařem přijat s velkou ctí. Po návratu se usadil se svým oddílem na Dunaji, kde založil město. Později Kiy vstoupil do boje s místními obyvateli a vrátil se do dněprských bank.

Tato legenda obsahuje vše, o čem řečtí historici mluví: pokus byzantského císaře o navázání mírových vztahů se slovanským vůdcem, touha po rozvoji nových zemí podél Dunaje, boj s místními Slovany. Archeologové potvrzují, že skutečně v V - VI století. na Kyjevských horách bylo opevněné sídliště, mezi těmito horami byly Ščekovica a Chorevica; řeka, která tekla poblíž, se jmenovala Lybid.

Ale nejen na jih se na Balkán řítí slávistické oddíly. Velké masy Slovanů střední a východní Evropy jsou zapojeny do kolonizačního proudu - od Baltu po Karpaty.

Z pobaltské pánve se část slovanských kmenů přesunula na západ, do zemí Germánů, kteří odešli hluboko do Evropy. Další část z nich osídlila země ležící na východě až po břehy jezera Ilmen a řeky Volchov.

Zde se na křižovatce dávných obchodních cest z břehů Baltu na východ a jih střetly dva slovanské migrační proudy – ze západu a z jihu. Tak došlo k formování mocného slovanského centra v oblasti Ilmen, kde později vznikl kmenový svaz Novgorodských Slovinců.

Mezi zakarpatskými a dunajskými centry osídlení Slovanů a jejich východoslovanskými příbuznými, kteří žili podél Dněpru, Desné a Jižního Bugu, existovalo úzké spojení. Přes všechny

Památník zakladatelů Kyjeva

Východní Evropa sahala do V - VI století. nitky, které spojovaly Slovany, jsou silné. Přesídlovací procesy se staly pákou pro vznik slovanských kmenových svazů.

Sousedé Slovanů. Rozkvět kmenového svazu Ant netrval dlouho. Uprostřed se z hlubin Asie vynořila nová vlna nomádů, byli to Avaři. Tato velká turkická horda, která postoupila do východní Evropy, vedla války s Byzancí a nakonec se usadila v údolích Dunaje a na svazích Karpat.

Stejně jako před 200 lety, během hunské invaze, byly napadeny jižní země východních Slovanů. Kronikář s hořkostí napsal, že Avaři mučili Slovany, posmívali se slovanským ženám a zapřahali je do vozů místo volů

a koně.

V během VI - VII století. Slované s Avary buď bojovali, nebo s nimi uzavírali mírové smlouvy. Při takových jednáních jeden ze slovanských vůdců jmenoval Mezamír. O tom hovořili byzantští autoři.

Rychlý úpadek kočovné moci Avarů začal po jejich porážce Franky na konci 8. století. Avary nakonec ukončila nová turkická horda z východu – Chazaři. Přes Dolní Povolží prošli do severní oblasti Černého moře, obsadili území na úpatí Kavkazu a na dlouhá staletí se stali nebezpečnými sousedy východních Slovanů.

Slovanům se podařilo přežít. Pouze část jejich kmenů na levém břehu Dněpru a poté v Oksko-Volžském

s ugrofinskými a Oka-volžskými národy - Burtasemi, Mordoviany, Maris atd.

Vládce Chazarů si říkal kagan – chán chánů. Hlavní město Chazarie, město Itil, bylo založeno u ústí Volhy. Následně mnoho Chazarů přešlo na sedavý způsob života. Někteří z nich byli první a jediní, kteří přijali judaismus ve východní Evropě, jiní - islám. Chazaři tvořili sousedy s východními Slovany,

Volha Vulgaria, která později stála na východních hranicích Rusi a zabírala území podél středního toku Volhy a dolního toku Oky a Kamy. Druhá část Bulharů zůstala na místě, přijala moc Chazarů a přešla na sedavý způsob života.

Zbytek bulharské hordy vedené chánem Asparuhem na konci 7. stol. odešel na západ a usadil se na Balkáně

poloostrově, v zemích kmenového svazu Sklavin. Následně se Bulhaři usadili, rozpustili se v lidnatém zemědělském slovanském prostředí, přijali slovanský jazyk a dali vzniknout slovanskému Bulharsku na Balkáně.

2. Jaké znáš stopy někdejší komunity Indoevropanů?

3. Porovnejte tempo rozvoje euroasijské populace a národů Středomoří, západní Asie, Severovýchodní Afrika. Vyvodit závěry z porovnání.

4. Byly podle vás hlavním regulátorem lidského rozvoje objektivní nebo subjektivní faktory?

5. Jak si představujete místo předků Slovanů mezi Indo-

evropské národy? jít -

6. Jaká byla historická role předků Slovanů při invazi kočovných hord z východu?

7. Jak souvisí Skytská říše a její předkové?

předky východních Slovanů? /8 m -

9. Proč se kmenový svaz Ant zhroutil?

10. Jaký význam měla blízkost východních Slovanů k Chazarům a Velkému Bulharsku?

Východní Slované v 8. - 9. století.

Jak začal Nestor Kronikář svůj příběh o Rusovi? Na začátku

století XII Pozoruhodný ruský kronikář, mnich Nestor, působil v jedné z cel Kyjevsko-pečerského kláštera. Tam vytvořil své slavné dílo

* Příběh minulých let", ve kterém mluvil o dějinách východních Slovanů, o vzniku staroruského státu. Jeho, stejně jako nás dnes, především zajímalo, odkud Slované přišli, jak žili a vyvíjeli se mezi ostatními národy Země. Proto první slova Nestorovy kroniky byla: Odkud se vzala ruská země...

Nestor se obrátil ke starým ruským kronikám, příběhům, legendám a historickým dokumentům. Vyznal se v dílech autorů z jiných zemí, včetně byzantských. Kronikáře dělilo od vlády prince Kiye přibližně 500 let, tedy stejná doba, jakou nás dělí od vlády Ivana Hrozného. Na příběh to není tak hluboké.

Nestor překvapivě přesně identifikoval původ starých Slovanů. Slovany umístil na Dunaj,

počítání tohoto území rodový dům Slovanů. Odtud, píše Nestor, oni rozšířil se po zemi a byl nazýván svým vlastním jménem. Zmiňuje také zemi Skythů a Chazarů, kde mohli žít Slované.

klany a v představě, že se Slované v důsledku migrací objevili na území Dněpru, v oblasti mezi řekami Okou a Volhou, na ruském severu a v Ilmenské oblasti.

Všiml si také, že od nepaměti žili Slované obklopeni četnými místními národy, které také tyto země od pradávna rozvíjely. Nestor se zmiňuje o sousedech Slovanů. Jsou to Čudové (Estonci), Litva, Letgola, Zemigola - pobaltské národy; Muroma, všichni, Mordovci, Merya, Perm, Pechora, em, Korela, Ugra - ugrofinské národy.

Nestor mluví zvláště podrobně o východoslovanských kmenech v předvečer jejich sjednocení do jediného státu Rus. Tyto informace byly později potvrzeny údaji z archeologie, lingvistiky, antropologie, ale i ze zahraničních písemných pramenů.

Východoslovanské kmeny v VIII - IX století. V průběhu 8. stol. na územích osídlených nejprve Indoevropany, pozdějibalto-slovanskýa konečně slovanské obyvatelstvo a ještě později obyvatelstvo, které hovořilo slovanským jazykem, začalo vytvářet velké kmenové svazy jako Anta z příbuzných kmenů. Do té doby se jich objevilo nejméně 15. V oblasti Středního Dněpru

Nestor kronikář.

Sochař M.M. Antokolský

Rekonstrukce M.M. Gerasimová

Žena z kmene Meri.

Rekonstrukce E.V. Veselovská

V této jižní kolébce východních Slovanů se vytvořil mocný kmenový svaz polyanů (polních obyvatel). Jejich centrem se stalo město Kyjev. Na sever od mýtin žili Novgorodští Slovinci. Postupem času se jejich hlavními městy staly Ladoga a Novgorod. Na severozápadě byli Drevlyané (obyvatelé lesů). Jejich hlavním městem byl Iskorosten. Na území moderního Běloruska jsou Dryagovichi (obyvatelé bažin, od slova „dryagva“ - „bažina“, „bažina“). Na severovýchodě, v lesních houštinách Horní Volhy a v opolích (velké polní oblasti bez lesů) se usadili Vyatichi. Jejich hlavními městy byly Rostov a Suzdal. Mezi Vyatichi a pasekami žili Krivichi. Jejich hlavním městem je Smolensk. Obyvatelé Polotsk dostali své jméno podle řeky Polota, která se vlévá do Západní Dviny. Jejich hlavním městem se stal Polotsk. Kmeny, které se usadily podél řek Desna, Seim a Sula, byly nazývány seveřany. Černigov se nakonec stal jejich hlavním městem/Radimichi žil podél řek Sozh a Seim. Na západ od mýtin, v povodí jižní řeky Bug, se usadili Volyňané a Buzhanové a mezi Dněstrem a Dunajem - Ulichi a Tiberians, hraničící se zeměmi Bulharska. Kronika hovoří také o kmenech Chorvatů a Dulebů, kteří žili v Podunají a Karpatech.

Nestor se zmiňuje, že Radimichi a Vjatichi pocházeli od Poláků, t. j. z území budoucího Polska.“ Připomeňme, že země podél řeky Visly byly odnepaměti centrem, odkud se Slované usazovali. Slovanské kmeny se usadily v nových zemích a vytlačily místní obyvatelstvo. Rostov byl tedy zpočátku hlavním sídlem Meri, Beloozero - Vesi, Murom - Muroms. Baltské a ugrofinské kmeny nadále koexistovaly se Slovany.

Docházelo ke střetům mezi Slovany a okolními kmeny, ale obecně byly vztahy klidné a dobré sousedské. Slované svým sousedům nevnucovali své zvyky a nenapadali jejich vnitřní život. Často společně vystupovali proti vnějším nepřátelům.

Slované a jejich sousedé v 7. - 9. století.

Na přelomu VIII - IX století. paseky byly osvobozeny z moci Chazarů a přestaly jim platit tribut. Kmeny Radimichi, Seveřané a Vyatichi zůstaly stále závislé na Chazarii.

Nestor barvitě popisuje osvobození mýtin z chazarského zajetí. Když Chazaři ještě jednou požadovali od Slovanů daň z kouře, tedy od každého domu, dostali jako odpověď meč. Chazarští vůdci řekli svému kaganovi: Ta pocta princi není laskavá: hledali jsme ji zbraněmi, které jsou na jedné straně ostré – šavlemi, ale ty mají dvousečné zbraně – meče: stanou se někdy sbírejte hold od nás i z jiných zemí.

Chazaři ustoupili. Za touto legendou se skrývá krutá realita – vytrvalý boj pasek za nezávislost jejich zemí. --

Ekonomika východních Slovanů. Nestor si všiml, že nejcivilizovanějšími byli obyvatelé oblasti Středního Dněpru - paseky, ale DrevlyanéŽijí jako zvířata a jedí vše nečisté.A skutečně, na černozemích oblasti středního Dněpru, v příznivých klimatických podmínkách, na dněperské obchodní cestě, s neustálými kontakty s vyspělejšími jižními sousedy – řeckými městy v oblasti Černého moře a Byzancí – se koncentrovalo obyvatelstvo, zemědělství se rozvinul, zdokonalil se chov dobytka a koní a vzniklo zahradnictví. Zde se dříve než v jiných slovanských zemích naučili těžit rudu a tavit železo. Rozvinulo se kovářství, hrnčířství, tkalcovství, zpracování dřeva a další řemesla.

V zemědělství začali používat ralo s běžcem -

dřevěný pluh s železnou radlicí a železnými srpy. K mletí obilí se místo kamenných mlýnků používaly velké mlýnské kameny. Rozšířilo se dvoupolní a třípolní střídání plodin, kdy část půdy periodicky „odpočívala“ a druhá část byla oseta ozimými a jarními plodinami. Hnojení se stalo praxí. To vše zvýšilo produktivitu a učinilo životy lidí více prosperujícími.

Paseky velmi dobře znaly nejúspěšnější dobu pro určité polní práce a učinily tyto znalosti úspěchem všech místních zemědělců. Mají dobře vyvinutý zemědělský kalendář.

Poblíž vesnic dněperských Slovanů byly krásné vodní louky, kde se pásl dobytek, ovce a kozy. Obyvatelé chovali prasata, husy a slepice. Tažnou silou byli voli, ale na farmě se stále více využívali koně. Chov koní, včetně dodávek koní pro čety, se stal jednou z nejdůležitějších ekonomických činností. Vzhledem k množství řek a jezer bohatých na ryby byl rybolov pro Slovany nezbytným pomocným obchodem.

Slované byli nejen pilnými zemědělci a chovateli dobytka, ale také zkušenými lovci.

Lovili losy, divoká prasata, jeleny, kamzíky, lesní a jezerní ptactvo a chytali kožešinová zvířata. Lesy byly plné medvědů, vlků, lišek, kun, bobrů, sobolů a veverek. Cenná kožešina (skora) se vyměňovala a prodávala do blízkých zemí včetně Byzance, byla to míra tributu pro slovanské, baltské a ugrofinské kmeny a před příchodem kovových peněz to byl platební prostředek. Není náhodou, že ve stavu Rusů se mince nazývaly kuns (kuny).

Od časného jara do pozdního podzimu se východní Slované, stejně jako jejich sousedé Baltové a Ugrofinové, zabývali včelařstvím. Dávala podnikavým rybářům hodně medu a vosku, který byl výměnou vysoce ceněný. Med se používal k výrobě opojných nápojů a používal se při přípravě jídel.

Různé východoslovanské kmeny měly své vlastní charakteristiky v hospodářském rozvoji. Novgorodští Slovinci ve své lesní, říční a jezerní oblasti neznali takový rozvoj zemědělství jako paseky. Spojovala je však rozsáhlá vodní dopravní síť,

S na jedné straně s pobřežím Baltského moře, Skandinávií a severskými zeměmi a na straně druhé -

S Dněprská ​​silnice vedoucí do Byzance a Bal-

Kanas, a od Volhy, přes chazarské kordony, ke Kaspickému moři, k Zakavkazsku a střední Asii. Proto se zde rychle rozvíjela plavba, obchod a řemeslo, vzkvétal obchod s kožešinami a rybolov.

Drevlyans, Vyatichi a Dryagovichi žil mezi lesními houštinami, podél břehů řek, na okrajích lesů. Rytmus hospodářského života zde byl pomalý. Pro ornou půdu a louky bylo třeba z přírody vydobýt každý centimetr půdy. Neproběhly žádné nepřátelské invaze, ale nebyly žádné neustálé kontakty s civilizovanějšími národy. V 9. stol. život v těchto končinách plynul stejně pomalu jako před stovkami let.

Předpoklady pro vznik státu. Ekonomické charakteristiky do značné míry ovlivnily vývoj společnosti u východních Slovanů, vznik jejich aspirací na tvoření státy. ruské slovo

„stát“ pochází ze slova „suverénní“, „suverénní“ („pán“, „pán“). Tento koncept byl původně spojen s mocí vůdce. Takovým vládcem mezi východoslovanskými kmeny se stal kmenový princ. Stát znamenal vznik ústřední vláda sjednocující celé území, na kterém ten či onen člověk žije, všechny příbuzné kmeny, někdy silou, někdy dobrou vůlí.

Stát je mocí knížete a jeho společníků, je to armáda, která chrání moc, jsou to zákony upravující činnost obyvatel a daně. Součástí státního zřízení bylo náboženství, které duchovně spojovalo lidi a stmelovalo společnost.

Ve východních slovanských zemích se první známky vlády (vůdci, vojenské oddíly, tažení na dlouhé vzdálenosti) objevily již v dobách Antů a Kiyů, ale byly podkopány avarskou invazí. V blízkosti mýtin a Novgorodských Slovinců probíhaly násilné společenské procesy. Kmenové společenství se rozpadalo. Rodina v čele s mužem se stala centrem společenského života. Díky pokroku ekonomiky se nyní mohla samostatně živit – krmit, obouvat, oblékat, stavět domov. Rodinný majetek (společná orná půda) byl rozdělen na samostatné rodinné majetky. Zrodilo se právo soukromého vlastnictví, soukromé vlastnictví. Použití

a dvousečné ocelové meče, lidé rozšířili svou moc nad přírodou a posílili svou vojenskou sílu. Spolu s osobním majetkem však nadále existoval společný majetek - jezera, lesní pozemky, pastviny pro dobytek. V komunitě začali žít ne pokrevní příbuzní, ale sousedé. Pro jednotlivé rodiny, kde bylo více mužů, bylo možné vybudovat velké plochy půdy, získat více produktů prostřednictvím rybářské činnosti, vytvořit určité přebytky a část z nich vyměnit za potřebné věci a prodat je.

Za těchto podmínek se moc a ekonomické schopnosti kmenových vůdců a starších prudce zvýšily,

Díky unikátní historické zkušenosti tisíciletého soužití Slovanů (a zejména ruského lidu) s íránsko-ugro-turecko-mongolskými kmeny a národy se Rusko zpočátku vyvíjelo jako stát orientovaný nejen na evropský západ, ale také na asijský východ. Jinými slovy, toto téma zahrnuje studium původu naší národní identity a identity, schopnosti ruského lidu absorbovat a kreativně realizovat výdobytky široké škály kultur.

Tato zkušenost zahrnovala jak brutální konfrontaci (která však nikdy neměla za cíl úplné zničení protivníka), tak vzájemné obohacení - na úrovni jazyka, náboženství, rituálů, kultury i budování státu.

Nomádi hráli důležitou roli v historii lidstva. Přispěli k rozvoji Oikumene, šíření různých druhů inovací a přispěli do pokladnice světové kultury, do etnické historie národů Starého světa. S obrovským vojenským potenciálem měli také významný destruktivní vliv na historický proces; v důsledku jejich ničivých invazí bylo zničeno mnoho kulturních hodnot, národů a civilizací (N.N. Kradin. Nomádi, světová impéria a sociální evoluce // Alternativní cesty do civilizace M., 2000).
Málokterému národu se pod náporem nomádských hord podařilo byť jen uhájit svou nezávislost (např. Čína pro ně zůstávala tak nedobytnou skálou). Východoslovanský (ruský) etnos představuje v tomto smyslu výjimečný fenomén: stal se téměř jediným mezi usedlými etniky, který nejen přežil boj se Stepí, ale dokázal do jím vytvořené civilizace začlenit i kočovné národy. Navíc to bylo právě jako součást ruského světa, kdy si nomádi dokázali zachovat své národní identita a jejich vlastní hospodářské a kulturní tradice.

Nejvýraznější stopu v historii zanechaly tzv. „nomádské říše“ – velké politické formace nomádů, které na krátkou dobu sjednocovaly gigantická území a děsily své sousední farmáře.

Ke vzniku stepních mocností došlo třemi hlavními způsoby.

První varianta představuje klasickou cestu vnitřní integrace nomádského etnika do centralizované říše. Tento proces byl zpravidla spojen se vznikem talentované politické a vojenské osobnosti mezi nomády, které se podařilo sjednotit všechny kmeny a chanáty do jediného státu. Po sjednocení nomádů, aby byla zachována jednota říše, musel takový vládce organizovat přísun přebytečného produktu zvenčí. Klasickým příkladem je Čingischán.

Druhá možnost je spojena s migrací nomádů a následným podrobením farmářů jim. Dobývání velkých zemědělských civilizací bylo navíc často prováděno již vytvořenými kočovnými říšemi. Příkladem jsou Hunové, Avaři, Bulhaři, Maďaři.

Konečně existovala třetí, relativně mírová možnost: vytvoření nomádských „kvaziříší“ z fragmentů větší moci: Chazarského kaganátu, který zdědil tradice tureckého kaganátu, tatarských chanátů po rozpadu Zlaté hordy. , atd.

Nomádské říše praktikovaly tři modely strategie a taktiky ve vztahu k usedlým národům:

1) nejtypičtější - kočovníci a farmáři koexistují na dálku; nomádi získávají přebytečný produkt prostřednictvím „vykořisťování na dálku“: nájezdů, vydírání „darů“ (v podstatě vydírání) atd. (Hunové, Turci, první skytské království atd.);

2) přítok – zemědělci jsou závislí na kočovnících; forma vykořisťování - přítok (Chazar Kaganate, Zlatá horda);

3) dobytí - nomádi si podmaní zemědělskou společnost a přesunou se na její území (Parthie, pozdní Skythie, Bulharsko - Dunaj a Volha, Maďarsko atd.). Loupež a tribut jsou nahrazeny pravidelným zdaněním zemědělců a měšťanů.

Ve své historii museli Slované čelit postupně všem třem typům kočovných říší. Byly to různé výzvy a různé odpovědi.

Na úsvitu civilizace se lidstvo rozdělilo na usedlé a kočovné národy, které vstoupily do vztahů nejužší spolupráce a zároveň brutální konfrontace. Podle archeologických důkazů začal vztah mezi člověkem a koněm ve společnosti doby měděné. Pravděpodobně prvními jezdci byli Indoevropané - představitelé tzv. stogovská kultura, která vzkvétala na území moderní východní Ukrajiny a jižního Ruska před 6 tisíci lety (na zubech zde nalezených koňských lebek byly nalezeny stopy po bitech).

Zpočátku kočovníci demonstrovali rozhodující převahu nad farmáři. Následně se usedlé a kočovné národy začaly ve svém vývoji vyrovnávat: současně vstoupily do doby bronzové a železné. Řecká a římská civilizace učinila technologické průlomy, které však nevedly k rozhodující převaze nad barbary ve vojenských záležitostech. V období starověku Slované nadále kulturně a ekonomicky zaostávali za nomády.

Převaha indoevropských národů (Skythů a Sarmatů) ve stepi pokračovala až do 3.-4. našeho letopočtu, kdy je vystřídali Turci a Uhri.

V této době už byli Slované a stepní nomádi „odsouzeni“ být sousedy a vzájemně se ovlivňovat díky jednoduché geografii a samotnému běhu dějin. Jejich vzhled v světová historie, přesněji řečeno, invaze do ní probíhala téměř současně (období Velkého stěhování národů). Společným objektem touhy po nomádech a Slovanech byla Římská říše a její nástupkyně Byzanc: obě prolomily hranice říše a obě skončily na stránkách středověkých kronik.

Od chvíle, kdy se objevili na hranicích říše, jednali Slované společně s kočovníky – nejprve Huny, pak Avary. Tato interakce umožnila Slovanům kolonizovat evropský prostor, ve kterém existují dodnes.
V rámci hunského a poté avarského kaganátu vznikla první forma syntézy nomádské a zemědělské kultury. Nelze si nevšimnout obrovského vlivu Avarů na formování kultury evropského rytířství. Zároveň se v tomto období Slované naučili kočovníky odrážet. První slovanský státní sdružení- Sámova moc (na území Čech a Moravy, 7. stol.) vznikla v prudké konfrontaci s Avary.

Při svém osídlení území starověké Rusi se východní Slované dostali do kontaktu s Chazarským kaganátem. Navzdory skutečnosti, že některé slovanské kmeny upadly do přítokové závislosti na Chazarech, obecně Chazarský kaganát sehrál v ruských dějinách spíše pozitivní roli a sloužil jako jakási „zeď“ pro Slovany před invazemi divočejších a agresivnějších stepních hord. , stejně jako muslimští Arabové.
Porážka chazarského kaganátu ruskými oddíly se stala výrazem rostoucí moci staroruského státu, který se prohlašoval za „dědica“ chazarských vládců a hlavního spojence Byzance v této oblasti. Ne nadarmo knížata Vladimír a Jaroslav Moudrý dokonce přijali chazarský titul a začali se jim říkat kaganové.

Na vrcholu státní moci starověké Rusi (10.-12. století) se proti ní nepostavily kočovné říše, ale volná kmenová sdružení Torci, Pečeněgové a Polovci. V boji proti nim prochází starověké ruské vojenské umění radikální změnou: pěší vojsko pohybující se po řekách na člunech je nahrazeno koňskými oddíly, univerzálními zbraněmi a specifickou vojenskou taktikou, která umožňuje úspěšně odolávat střetům se stepní i rytířskou kavalérií. . Ruská knížata se naučila nejen odrážet stepní hordy, ale také poprvé v historii Slovanů začala využívat nomády k řešení vnitropolitických konfliktů.

Na úsvitu moderní doby nomádské říše konečně vyčerpaly své síly. Právo tvořit světová historie přechází do evropské civilizace a Ruska jako její nedílná součást.

Staletí stará zkušenost s interakcí mezi ruským lidem a nomády nebyla promarněna, což jim umožnilo přežít nejdramatičtější éru vztahů se stepí - mongolskou invazi a jho Hordy. Vznik poslední nomádské říše byl pouze předehrou k vytvoření Ruské impérium, který absorboval nejvyšší výdobytky zemědělské i stepní civilizace.

V průběhu několika tisíciletí se tak největší tektonické posuny dějin neuskutečnily v „civilizované“ řecko-římské Evropě, ale v Asii a Velká step. Evropa se nakonec vypořádala pouze s důsledky těchto globálních posunů (v podobě invazí stepních národů). Pro Slovany se nomádi stali historickým „proudem“, který Slovany přivedl do rozlehlosti světových dějin.