이제 많은 사람들이 무엇을 알고 싶어합니다. 최고 생활 위치 더 행복하고 성공하기 위해서는 삶의 문제와 실패가 가능한 한 적어지고 삶의 모든 것이 훨씬 더 간단하고 좋아지기 위해 필요합니다.
물론 이를 위해 가장 좋은 삶의 자세가 무엇인지 배웠다면 어떤 의미에서는 이 목표를 달성할 수 있지만, 충분한 노력을 기울이고 스스로 노력한다면 성공하려면 최고의 삶의 자세를 바라지 않고 행동해야 하기 때문입니다. 당신을 위해 모든 것을 다 해줄 것입니다. 우리는 기사를 읽은 후 모든 방법을 실제로 적용하고 싶은 모든 사람이 실제로 필요한 최고의 삶의 자세가 무엇인지 알 수 있도록 이 문제를 이해하도록 도울 것입니다.
첫 번째 자신에게 가장 적합한 삶의 자세가 무엇인지 알아내기 위해서는 무엇이 필요하며, 자신의 삶을 분석하기 시작해야 합니다. 당신의 가치관과 사고 방식에 대해 생각하고 모든 것을 바로 잡으십시오. 더 나은 면, 그러면 당신은 당신의 목표와 꿈을 달성하는 데 도움이 될 최고의 삶의 위치가 무엇인지 스스로 이해하게 될 것입니다. 또한 계획된 계획에서 필요한 최고의 생활 자세가 무엇인지 알아낼 수 있을 때 무엇이 당신에게 유용할 것인지 생각해 보십시오. 가능한 한 다양한 삶의 자세를 분석하고 최선을 다해 실천하여 자신에게 가장 적합한 자세를 선택하십시오.
생활 위치
사람들을 돕는 것
인생에서 가장 좋은 위치는 사람들을 돕는 것임을 아는 아주 똑똑하고 현명한 사람들이 있습니다. 사람을 도우면 사람에게 도움이 될뿐만 아니라 자신에게도 도움이되기 때문에 아시다시피 당신의 일에 대해 확실히 감사 할 것이기 때문에 사람들에게 도움이되는 일은 당신에게 더 많은 이익을 가져다 줄 것입니다. 그런 사람들이 있고 그들은 왜 그리고 무엇을 위해 이 모든 일을 하는지 알고 있습니다. 이들은 반드시 이익만을 추구하는 나쁘고 교활한 사람들은 아니며, 행복과 성공을 위해 그것을 알고 사용하며 모든 일에서 사람들을 돕습니다. 필요. 길에서 만나는 사람들을 감사하고 성공하고 행복해지고 싶다면 스스로 그렇게 되도록 노력하고, 덕분에 사람들을 도우십시오. 이것이 인생에서 가장 좋은 위치이기 때문입니다.
개인 개발 및 개선
또한 자신의 발전과 자기 개선이 중요하다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 더 나은 삶의 위치 , 이는 다른 사람들이 주목하고 높이 평가할 큰 성공을 가져올 것입니다. 그러나 여기서 가장 중요한 것은 곧 행동을 시작하고 모든 방법을 실행하는 방법입니다. 자기 개발과 개선에는 실제 조치가 필요하므로 이것이 없으면 성공할 수 없습니다. 단 한 번의 실수도 하지 않고 모든 일을 올바르게 수행하는 방법에 대해 오랫동안 생각하는 것보다 한 번 잘못된 것을 수행하는 것이 낫습니다. 당신이 더 용감하고 성격이 강할수록 인생의 성공과 행복을 위해 자기 계발에 참여하는 것이 더 쉬워질 것입니다. 인생에서 가장 좋은 위치는 바로 자기 계발에 종사하는 사람들입니다. 책을 읽고, 스포츠를 하고, 직업과 인생의 목적을 찾기 위해 행동을 취하십시오.
모든 사람들은 특정한 목적을 위해 이 행성에 왔고, 그것을 빨리 찾을수록 불필요한 일에 시간을 낭비하지 않고 더 빨리 성공과 행복을 얻기 시작할 것입니다. 이를 위해 삶의 모든 영역에서 자신을 시험해보고 다양한 직업을 시도해보십시오. 그러면 많은 실패와 패배 후에 인생에서 실제로 당신의 의미가 무엇인지 결정할 수 있을 것입니다. 당신과 당신의 지성 외에는 아무도 당신의 검색에 도움을 줄 수 없습니다. 독서는 실천이 필요한 지식을 향상시키고, 스포츠는 육체적으로나 영적으로 당신을 발전시킵니다. 그리고 이것이 인생에서 가장 좋은 위치라는 것을 안다면 평생 동안 그것을 고수하게 될 것이며, 이는 당신이 필요로하는 것을 위해 당신을 더 성공적이고 행복하게 만들 것입니다.
가족과 어린이
가장 현명하고 최고의 삶 위치, 이것은 사랑 받고 올바른 발달과 평생 동안 느낄 행복을 위해 필요한 모든 일을해야하는 훌륭하고 행복한 가족과 우리 아이들의 창조입니다. 인생에서이 특정 위치를 선택했다면 당신은 상당히 똑똑하고 현명한 사람입니다. 왜냐하면 가족과 자녀는 올바른 생각을 가진 모든 건강한 사람들에게 삶의 가장 중요한 의미이기 때문입니다.
여기서 모든 것은 당신과 가족과 자녀에 대한 당신의 사랑에만 달려 있으며 곧 당신은 행복한 사람이 될뿐만 아니라 가족과 자녀도 행복하게 만들 것입니다. 그러면 귀하는 훨씬 더 성공할 수 있으며 가족의 이익을 위해 필요한 모든 일을 수행하기 위해 모든 목표를 달성하게 될 것입니다. 이것이 최고의 삶의 자세라는 것을 알고 평생 동안 그것을 고수하려고 노력하면 후회하지 않을 것입니다.
그게 다야 당신에게 딱 맞는 최고의 삶의 자세가 무엇인지에 대해 우리가 당신과 논의하려고 했던 것입니다. 위에 제시된 모든 방법과 요령을 적용하면 인생에서 놀라운 성공과 행복을 이루기 위해 필요한 최고의 삶의 자세가 무엇인지 알아낼 수 있습니다.
개인의 삶의 위치 선택
모든 사람은 독특합니다. 그것의 탄생은 수백만 개의 패턴, 사고, 우연의 결과입니다. 그 본질은 복잡하고 모순적입니다. 그러나 기초 위에 세워진 집처럼 인간의 성격은 자신, 다른 사람, 주변 세계에 대한 기본적인 신념과 생각 체계에 기초합니다. 이러한 신념과 생각은 개인의 삶의 선택과 행동을 결정하며, 개인의 실존적 태도를 나타냅니다(고정된(기본) 감정적 태도 또는 삶의 위치라고도 함).
고정된 생활 위치의 선택은 개인이 결정하지만 주로 그가 태어나고 자란 가족과 즉각적인 환경에 의해 결정됩니다. 이 위치의 형성은 인생의 첫 순간부터 시작되며 기본적으로 7세까지 끝납니다. 즉, 작은 사람이 아직 자율적 존재에 필요한 세계에 대한 신뢰할 수 있는 지식을 보유하지 않아 자신이 내리는 결정의 심각도를 완전히 이해할 수 없는 기간에 해당하며, 이는 그의 운명에 결정적입니다. .
주요 생활 위치가 결정되면 사람의 모든 행동, 모든 행동은 이를 확인하고 통합하는 것을 목표로 합니다.
위와 같은 내용을 명확히 하면, 사람의 기본적인 생활지위는 출생 전부터 형성되어 있음을 보고하는 것이 중요하다. 그리고 모든 어린이는 태어나기 전에 자신이 번영하고 다른 사람들도 번영한다고 믿습니다. 나는 좋다, 당신은 좋다. 당신은 당신의 어머니이자 그녀를 둘러싼 사람들입니다.
우리는 자궁 내 생활 동안 고정된 감정 태도를 확인하기 위해 다년간의 대규모 설문 조사를 실시했습니다. 10일 과정, 선박 크루즈 및 전문 개발 주기에 대한 심리치료 교육을 받은 2,000명의 사람들이 자궁 내 생활의 감각과 경험에 대한 연령 회귀를 겪었습니다.
많은 사람들이 기억력이 제한되어 있기 때문에 취학 전 기간어린 시절은 부모의 금지로 인해 막혔고, 우리는 트랜스 상태에서 회귀를 수행했습니다. 대다수가 긍정적인 결과를 얻었는데, 이는 자궁내 생활의 경험을 회복할 수 있었음을 의미합니다.
자궁 내 생활에서 "나는 번영하지 않는다"는 태도를 보인 사람은 단 두 명뿐이었습니다. 어머니는 낙태 범죄를 통해 그들 중 한 명을 제거하려고 반복적으로 노력했습니다. 상대방의 어머니는 심각한 척추 질환을 앓고 있었고, 태아의 성장으로 인해 감당하기 힘든 추가적인 통증이 발생했습니다.
나머지 설문 조사 참가자들은 자궁 내 발달 중에 "나는 번영합니다. 당신은 번영합니다."라는 고정된 감정적 태도를 개발했습니다. 그리고 이것은 매우 중요합니다! 어머니는 태어나든 안 태어나든 아기에게 자신감을 심어줍니다. 그녀는 조건 없는 사랑, 아기의 필요에 대한 세심한 보살핌, 아기에 대한 흔들리지 않는 충성심을 결합하여 모성적 책임을 다합니다. 아이에게서 발생하는 신뢰감과 신뢰감은 자신의 정체성에 대한 기본 아이디어를 형성하고 웰빙 위치의 토대를 마련합니다. "나는 번영합니다!", "나는 나입니다!", "나는 나다!" 다른 사람들(내가 사랑하는 사람들)이 내가 보기를 원하는 것.” !
불행하게도 미래에는 자신에 대한 대부분의 사람들의 태도가 바뀌어 다른 삶의 위치를 형성하며 훨씬 덜 낙관적입니다. "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영합니다." 어떻게 이런 일이 발생하나요?
기본생활자세의 특징
"나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영합니다"
우리나라 사람은 대개 극도로 비우호적이거나 적대적이지는 않지만 표준적인 환경에서 태어납니다. 정부 기관, 이는 물론 그에게 영향을 미칩니다. 추가 개발. 결국 이것은 공개적으로 발생하며 종종 낯선 사람, 무관심한 사람들에게 둘러싸여 있습니다. 그들은 출산이 보통 밤에 일어난다는 사실에 불만을 갖고 있습니다. 때때로 노동이 불필요하게 자극됩니다. 그리고 이는 엄마와 아이에게 부상을 입힐 수 있습니다.
의과대학생이나 다른 사람들은 현대 여성들이 출산하는 방법을 잊어버렸다는 말을 자주 듣습니다. 어쩌면 여기에는 진실이 있을 수도 있습니다. 그러나 산부인과 병원에서 그들은 방법을 잊어 버렸고 일반적으로 노동중인 여성을 배려하고 존중하는 방법을 특히 몰랐다는 사실은 모두 너무 흔합니다!
어머니는 고통 속에서 아이를 낳았습니다. 그리고 무관심한 사람들은 즉시 그를 그녀에게서 떼어냅니다. 종종 오랫동안. 그리고 이제 그가 언제 어머니에게 다시 갈 것인지, 어떻게 먹이를 주고 포대기를 할 것인지, 어떤 온도 환경에 있게 될 것인지, 어떤 절차, 약물, 주사가 그에게 처방될 것인지는 그들에게 달려 있습니다.
그러한 아이는 버림받은 느낌, 무력감, 쓸모없다는 느낌을 갖게 됩니다. 그는 자신을 “나는 부유하지 않다”고 평가한다. 그리고 그가 전적으로 의존하고 그에게 거대하고 전능한 인물로 보이는 그의 주변 사람들은 번영합니다.
따라서 우리나라에서 태어난 아이들은 생애 첫날에 "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영합니다"라는 태도를 갖게되는 경우가 많습니다.
일단 형성된 고정된 감정적 위치는 확인되어야 합니다. 그리고 이것을 오래 기다릴 필요가 없습니다.
각 사람은 어린 시절의 사랑 부족과 관련된 자신의 경험을 가지고 있습니다. 이 나이에 아이는 직접 전달된 정보를 인식합니다. 신체적 접촉. 그리고 아기의 생애 첫 달의 많은 부분은 피부의 높은 민감도에 달려 있습니다. 많은 불편함을 겪고 도움을 청하는 유아는 즉시 도움을 받지 못하는 경우가 많지만 자신의 상태에 건강상의 명백한 징후가 나타날 때만 도움을 받을 수 있습니다. 아픈.
어린 시절의 모욕과 굴욕은 우리의 자유를 제한하고 우리의 선택을 급격히 감소시킵니다.
아이가 걷기 시작합니다. 그는 매우 어색하고, 넘어지고, 접시를 깨뜨리고, 물건을 망칩니다. 그는 서투르고 조롱을 당한다. 그는 종종 처벌을 받습니다.
그다음에는 크레슈, 유치원, 학교. 그리고 모든 곳에서 "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영합니다"라는 입장이 제기되고, 부과되고, 두드려집니다. 그러나 이것이 가장 적응력이 좋은 자세이다. 소련 남자- 겸손한 일꾼, 겸손하게 보상을 기다리고 있습니다.
부정적인 자아상을 가진 사람은 현재의 사건으로 인해 부담을 느끼고 그에 대한 책임을 지게 됩니다. 그는 자신에 대해 충분히 자신감이 없으며 성공과 결과를 가장하지 않습니다. 그는 자신의 일을 낮게 평가합니다. 주도권과 책임을 거부하고, 스트레스를 받고, 종종 병에 걸립니다. 더욱이 질병은 천천히 진행되고 느리게 진행되며 회복 기간이 오래 걸립니다.
그는 종종 우울증을 겪고 신경증, 성격 장애를 앓고 있으며 흡연, 알코올 및 약물 남용과 같은 자기 파괴적인 행동을 하기 쉽습니다. 식물성 혈관 및 심신 장애와 면역력 저하가 전형적입니다. 위염, 궤양, 소장 및 대장 질환, 담도 운동 이상증 및 신장 산통이 전형적입니다. 여성의 경우 난소-월경주기 장애가, 남성의 경우 전립선염이 특징입니다. 성욕과 효능이 감소합니다. 갑상선 기능 저하증, 저혈압, 동적 뇌순환 장애가 대표적이며 허혈성 뇌졸중이 발생할 수 있습니다.
그런 사람들은 옷차림이나 생활 방식이 엉성한 경우가 많습니다. 그들은 승자가 아닌 패자의 시나리오를 스스로 선택합니다.
신체, 정신과 또는 약물 치료 병원의 환자들 사이에서 의사의 진료 예약 시 종종 발견될 수 있습니다.
우리 사회의 대다수 구성원은 평생 동안 "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영합니다."라는 고정된 감정적 태도를 지니고 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 우리는 언제 어디서나 그들을 만납니다. 그들의 삶은 힘들고 슬프다. 그들은 주변 사람들에게 영향을 미치며 우리는 그들과 함께 힘든 시간을 보냅니다. “나는 당신이 그것을 알고 있다고 가정합니다(할 수 있고, 할 것입니다). 그러나 나는 그렇지 않습니다.”가 그들의 주장입니다. 철수와 우울증이 그들의 전략입니다. 수동성은 그들의 사회적 지위입니다. 그러나 이것은 가장 사소한 설치가 아닙니다. 또 다른 말이 있습니다. "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영하지 않습니다."
“나는 번영하지 않습니다 – 당신은 번영하지 않습니다”
그러한 사람은 활력이 충분하지 않습니다. 그는 다소 냉담하고 우울증에 걸리기 쉽고 자신과 다른 사람에 대한 수동적 적대감입니다. 지속할 수 없습니다. 그는 끊임없이 실패에 시달렸고 그것에 익숙해졌습니다. 그는 일과 삶 전반에 대해 창의적인 접근 방식을 갖고 있지 않습니다.
그의 입장에서 보면 그는 긍정적인 평가와 칭찬을 받을 자격이 없다. 더욱이 그는 그것을 인식하지도 못하고 듣지도 못합니다. 그는 우울하고 아이러니하며 의사소통이 어렵습니다. 그의 수동성은 궁극적으로 주변 사람들로부터 그에 대한 부정적인 태도를 형성합니다. 그의 단정치 못한 추악한 옷, 외모, 옷과 몸에서 풍기는 냄새로 그는 끊임없이 다음과 같이 선언합니다. "나에게는 아무런 문제가 없습니다. 당신에게는 문제가 없습니다."
이것은 삶이 쓸모없고 실망으로 가득 찬 절망적인 절망의 위치입니다. 그 사람은 무력하고 다른 사람들도 그를 도울 수 없습니다. 남은 것은 바닥으로 가라앉아 죽음을 기다리는 것뿐이다.
주변 사람들이 무관심하고 관심이 없을 때 관심을 잃고 버림받은 아이에게서 문제에 대한 태도가 나타납니다. 또는 사람이 큰 손실을 입었고 자신의 회복을 위한 자원이 없을 때, 주변의 모든 사람이 그 사람에게서 등을 돌리고 지원을 박탈당할 때.
그러한 사람들은 다양한 질병에 시달립니다. 이것은 우울증과 무관심입니다. 면역력 저하로 인한 각종 감기, 전염성 및 신체 질환. 성적 욕구가 급격히 억제되고 효능이 감소합니다. 여성은 임신과 출산의 기회가 제한되어 있습니다.
자기 파괴적인 행동으로 인한 모든 건강 장애는 과도한 흡연, 알코올 및 그 대체물 남용, 마약 및 독성 물질 등의 전형적인 현상입니다. 더욱이 그들은 특히 유해하고 특히 독성이 있는 물질을 선호합니다. 특징적인 부상은 신체뿐만 아니라 두개골과 뇌 및 그 결과에 대한 것입니다.
그들의 질병과 건강 문제는 오랫동안 지속됩니다. 대부분의 경우, 그러한 사람들은 천천히 아프게 됩니다. 질병 자체는 합병증을 동반하여 느리게 진행됩니다. 회복기간이 늦어집니다. 동반되는 질병이 동반되는 경우가 많습니다. 이를 치료하는 데 사용되는 약물에는 많은 부작용과 합병증이 있습니다. 그들은 종종 한 번에 여러 가지 질병으로 고통받습니다. 그리고 하나가 어디서 끝나고 다른 하나가 시작되었는지 이해하는 것은 불가능합니다.
"나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영하지 않습니다"라는 태도를 가진 사람들 중 일부만이 사회에 살고 있습니다. 이들 중 다수는 약물치료, 정신병원, 체세포병원, 만성질환자 요양소, 감옥 등에서 죽음을 기다리며 일생을 보낸다. 오늘날 많은 사람들이 단순히 삶에서 쫓겨나 슬픈 삶을 마감하고 있습니다. 인생의 길거리에서 노숙자 대열에 합류했습니다. 그들은 싸울 힘도 자원도 없습니다. 그리고 그들은 도움을 기대하지 않습니다. “이 세상의 모든 것은 쓸모없고 무의미하며 나에게 달려 있는 것은 아무것도 없다”는 것이 그들의 모토입니다. 전략은 끝까지 오래 기다리거나 자살하는 것입니다.
다음 요점은 그렇게 비관적이지 않습니다. 그런데도 그 통신사들은 다른 사람들에게 많은 걱정과 불편을 끼친다. 그것은 다음과 같이 공식화됩니다: "나는 번영하지만 당신은 번영하지 않습니다."
“나는 번영하지만 당신은 번영하지 않습니다”
이것은 오만한 우월의 태도이다. 그러한 사람은 자신과 세상에 이렇게 말합니다. "나는 괜찮아요. 모든 것이 괜찮지 않아요." 그는 거만하고 잘난 체해 보인다. 어떤 활동에 참여하든 그는 항상 자신의 역할과 전체 결과에 대한 기여를 과장합니다.
그와 의사소통이 어렵습니다. 그는 다른 사람들을 억압하고 경시하려고 합니다. 그는 목표를 달성하기 위해 사람들을 도구로 사용합니다. 주변 사람들의 인내심이 넘치면 그를 떠난다. 그는 일시적으로 혼자 남겨져 실패한 것 같은 느낌을 받는다.
점차적으로 일부는 다시 돌아오고 있습니다. 그는 또한 순종하고 굴욕을 견딜 준비가 되어 있는 새로운 사람들에게 둘러싸여 있음을 발견합니다. 가장 먼저 돌아온 사람은 "전문적인"아첨꾼과 "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영합니다"라는 태도를 가진 사람들입니다. 그 근처에 있으면 인생에서 수동적 위치를 정당화하기에 충분한 양으로 고통과 굴욕을 경험할 수 있습니다. 또한 "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영하지 않습니다"라는 태도를 가진 사람들도 이 서클에 끌어들일 수 있습니다.
그래서 우리의 "영웅"은 다시 투쟁에 열중합니다. 그는 사랑하는 사람을 위협하고, 적을 발견하고, 절차를 시작합니다. 그는 그룹과 연합을 구성합니다. 그는 항상 누구보다 모든 것을 더 잘 알고 있는 원치 않는 조언자입니다.
그런 사람은 자신의 옷과 자동차 브랜드로 돋보이려고 노력합니다. 그는 유니폼, 특별한 스타일, 이국적이고 독특하고 독점적인 모든 것을 좋아합니다.
이러한 고정된 감정적 태도는 다음과 같은 과정에서 형성될 수 있습니다. 어린 시절아니면 좀 더 성숙한 나이에.
어린 시절에는 정신 발생의 두 가지 메커니즘에 따라 발달할 수 있습니다. 어떤 경우에는 가족이 가능한 모든 방법으로 다른 구성원과 주변 사람들보다 아기의 우월성을 강조합니다. 그러한 아이는 타인에 대한 존경과 용서, 굴욕의 분위기 속에서 자랍니다. 그에게 이것은 자연스러운 환경이고 그는 다른 어떤 것도 모릅니다.
일단 태도가 결정되면 사람은 그것을 끊임없이 확인하기 위해 모든 일을 합니다. 그는 이 일을 지칠 줄 모르고 합니다. 그리고 그의 평생은 투쟁입니다.
두 번째 발달 메커니즘은 아이가 자신의 건강과 심지어 생명까지 위협하는 상황에 지속적으로 노출되면 촉발됩니다. 예를 들어, 아이가 학대를 당할 때. 그리고 그가 또 다른 굴욕에서 회복되었을 때, 자신의 무력함, 굴욕을 극복하거나 단순히 생존하기 위해 그는 절망감, 자신을 보호하지 않은 범죄자 및 자신을 보호하지 않은 사람들에 대한 의존에서 벗어나기 위해 "나는 번영합니다"라고 결론을 내립니다. : “당신은 안전하지 않습니다.” 그러한 사람들은 리더와 관리자가 되기 위해 적극적으로 노력합니다. 그들 중 일부는 범죄 세계의 지도자가 됩니다.
이러한 감정적 태도에 대한 병리학의 전형적인 형태는 고혈압, 기관지 천식, 심근경색, 출혈성 뇌졸중, 다양한 임상 증상을 보이는 히스테리입니다.
그의 모토는 "상관없어, 그건 네 문제야!"이다. 또는 "당신에게 필요한 것이 무엇인지 더 잘 알고 있습니다." 전략은 파괴, 파괴, 구원입니다. 사회적 지위, 역할 - 혁명가, 공공 캠페인 참여자, 진실을 위한 투사.
그래서 우리는 이미 세 가지 고정된 감정 태도를 고려했습니다.
사람이 종종 깨닫지 못하기 때문에 독립적으로 공식화할 수 없으며 심지어 다른 사람의 삶의 위치를 쉽게 결정하는 경우에도 유의하는 것이 중요합니다.
그리고 오직 하나의 실존적 입장만이 일반적으로 의식적이며 그 보유자에 의해 공식화될 수 있습니다. 이 입장은 아직 우리에 의해 완전히 고려되지 않았습니다. 우리는 거기서 시작한 다음 잠시 멈춰서 다른 유형의 설치로 전환하는 메커니즘을 살펴보았습니다. 이제 우리는 그 설명으로 다시 돌아갑니다.
“나는 번영하고 당신은 번영합니다”
이것은 "나는 번영합니다 - 세상은 번영합니다", "나는 모든 것이 괜찮습니다. 세상의 모든 것이 괜찮습니다"라고 믿는 사람의 낙관적 태도입니다.
그런 사람은 다른 사람들과 좋은 관계를 유지합니다. 그는 다른 사람들에게 받아들여지고, 반응이 좋고, 신뢰할 수 있고, 다른 사람들을 신뢰하고, 자신감이 있습니다. 변화하는 세상에 살아갈 준비가 되었습니다. 그는 내부적으로 자유롭고 가능하다면 갈등을 피합니다. 종종 그는 자신이나 주변 사람과 싸우는 데 시간을 낭비하지 않으려고 노력합니다.
이것이 성공하고 건강한 사람의 확고한 감정적 태도입니다. 그러한 사람은 자신의 행동, 다른 사람과의 관계 및 삶의 전체 방식을 통해 "나는 괜찮아요. 모든 것이 괜찮습니다. "라고 전달합니다.
위에서 이미 보고한 바와 같이, 이러한 고정된 감정 태도는 출생 전, 즉 자궁 내 생활에서 형성되는 경우가 많습니다. 어떤 사람들에게는 출산 중에도 변화가 없습니다. 이는 출산이 심각한 정신적 외상을 동반하지 않는 경우에만 발생합니다. 아직 우리나라에서는 이런 일이 자주 발생하지 않습니다.
아주 좋은 환경에서 생활하고 발달하면서 아기는 낙관적인 태도를 확고히 합니다. 유아기의 이러한 태도는 아이가 엄마의 젖을 빨 때 특히 두드러집니다. 이것은 아기가 세상과 조화를 이루고 세상이 아기와 조화를 이루는 특별한 완전한 접촉과 완전한 상호 이해의 상태입니다.
아이는 점차적으로 성공적이고 건강한 사람의 위치를 형성합니다. 그의 부모가 신뢰할 수 있고, 사랑받고 있으며, 사랑하는 사람들믿을 수 있다는 것입니다. 그리고 부모는 자녀를 신뢰합니다.
그러한 아이는 승자로서 자신의 삶의 시나리오를 만들 준비가 되어 있습니다. 그는 자발적으로 의무를 받아들이는 동시에 끊임없는 "나는해야한다", "이것은 이루어져야한다", "이것은 이루어져야한다"라는 부담에 굴복하지 않습니다.
웰빙 태도를 가진 사람들은 대개 신체적으로 건강하거나 심리적 원인을 밝히지 않는 질병을 앓고 있습니다.
그들의 모토는 "건강, 웰빙, 번영!"입니다. 그들의 전략은 협력과 발전이다. 그들의 사회적 역할- 승자, 행운아.
동양 버전의 거래 분석에서 실존적 삶의 위치에 대한 최신 아이디어
그렇다면 삶에 대한 고정된 감정적 태도는 무엇일까요? 어떤 사람들에게는 이것이 사실입니다. 일단 특정 태도를 습득하면 평생 동안 이를 확인합니다. 그리고 그들의 다른 감정적 위치는 약하게 표현됩니다. 그들의 고정된 감정 태도는 경직되어 있다고 말할 수 있습니다. 경직된 태도를 가진 사람들은 끊임없이 자신의 입장을 확인하고 다른 세 가지 실존적 태도 중 하나로 이동하는 것을 불편하게 느낍니다. 우리의 훈련과 치료 경험을 통해 우리는 행복과 불행이라는 고정된 위치에 있는 사람들을 발견하게 되었습니다. 게다가 한 위치만 단단히 고정되어 있습니다. “나는 부유하지 않다”고 하자. 그런 사람은 “나는 부유하지 않다 – 당신은 부유하다”에서 “나는 부유하지 않다 – 당신은 부유하지 않다”로 쉽게 이동합니다. 반면 다른 두 가지 태도는 전혀 감지되지 않거나 매우 드물게 나타납니다. '당신은 번영합니다'라는 입장이 확고히 자리 잡으면 그러한 고객은 '나는 번영하지 않습니다-당신은 번영합니다'위치에서 '나는 번영합니다-당신은 번영합니다'위치로 이동합니다.
다른 사람들에게는 감정적 태도가 바뀔 수 있습니다. 그리고 우리 데이터에 따르면 그러한 사람들은 성공한 사람들 중 상당수를 차지하고 있습니다.
사람이 인생의 첫해에 자신을 발견하는 다양한 상황은 그에게 네 가지 유형의 감정적 태도를 형성하기 위한 전제 조건을 만듭니다. 더욱이, 각 설정을 통해 어린이는 의식적 또는 무의식적으로 특정 유형의 상호 작용에 "적응"하여 주변 사람들로부터 필요한 것을 받을 수 있습니다. 예를 들어, 한 경우에는 단호하게 요청하고, 다른 경우에는 그럴 자격이 있으며, 세 번째 경우에는 그가 알아차리고 요청할 때까지 겸손하게 기다리거나, 네 번째 경우에는 모두 거부합니다. 따라서 귀하의 요구 사항을 충족시키기 위해 특정 상황, 작은 사람특정한 방식으로 생각하고 느끼고 행동해야 합니다. 가족 내에서 널리 퍼져 있는 상호작용 유형은 아이의 그에 상응하는 감정적 태도를 강화하고 고쳐줍니다. 그리고 아이는 그것에 익숙해지고 아이가 이러한 태도에 따라 느낄 때만 세상은 안전하고 예측 가능한 것처럼 보입니다. 그리고 그는 자신과 다른 사람들을 위해 그것을 끊임없이 확인하는 방식으로 살려고 노력합니다. 그리고 생활 환경이 변하고 위치를 변경해야만 원하는 것을 얻을 수 있을 때, 그는 감정적 불편함, 불안 또는 더 구체적인 부정적인 감정을 경험하며, 이는 그 이유가 그에게 완전히 명확하지 않다는 사실로 인해 더욱 악화됩니다. 특별 훈련가능한 네 가지 감정적 태도 중 하나만 깨달을 수 있습니다.
문제에 대한 태도로 인해 압박감을 느끼면 사람은 무력감과 무력감을 느낍니다. 그는 삶의 기반을 잃고 잃어버린 낙원으로 돌아갈 방법을 찾고 있습니다. “나는 형통하고 세상은 형통하다”는 것이 이 세상에 들어오는 사람의 첫 태도라는 것을 기억하실 것입니다. 다시 돌아와서 일부는 정신 활동 물질을 사용하여 진정한 행복 경험을 행복의 대리자로 대체합니다. 다른 사람들은 종교를 통해 세상에 대한 기본적인 신뢰를 회복합니다. 하나님은 자녀에게 자비를 베푸는 사랑이 많은 부모가 되십니다. 그리고 그들은 자신들의 삶과 운명을 주님의 손에 맡기고 그 대가로 평화와 평온을 받습니다.
자신의 지배적인 감정적 위치를 깨달을 때 많은 사람들은 더 운이 좋아지거나 고정된 감정적 태도로 자신의 위치를 바꾸는 것에 대해 생각합니다. "나는 번영합니다. 당신은 번영합니다." 위치에 대한 인식은 이미 위치 변경을 향한 중요한 진전입니다.
입장의 내용을 해독하고 개별 단편을 유리한 단편으로 대체하면 실존적 태도가 바뀔 수 있습니다. 이 프로세스는 여러 중간 위치를 통해 단계적으로 진행됩니다. 이것은 널리 퍼져 있는 고정된 감정 태도를 심리치료적으로 변화시키는 것으로 받아들여지는 방법 중 하나입니다.
교육은 특정한 삶의 위치를 형성하는 과정입니다. 심리치료는 이미 형성된 것을 깨닫고, 자신의 능력을 배우고, 삶에서 새롭고 더욱 번영하는 지위를 얻기 위한 긴 여정입니다. 또는 그들이 말하는 것처럼 재교육.
또 다른 방법이 있습니다. 훨씬 짧지만, 사랑할 수 있는 사람만이 통과할 수 있습니다. 사랑에 빠지면 사람은 변화되고, 공유된 감정을 경험한 후에는 이전에 상상하지 못했던 영혼의 가능성을 사용하여 세상을 변화시키고 새로운 관계를 구축합니다.
따라서 우리는 네 가지 주요 생활 자세를 고려했습니다. “나는 번영하지 않습니다 – 당신은 번영합니다”라는 일반적인 태도를 가진 사람은 자신의 삶이 다른 사람, 즉 합당하고 번영하는 사람들의 삶에 비해 가치가 거의 없다고 믿습니다.
“나는 번영하지 않습니다 – 당신은 번영하지 않습니다”라는 태도를 가진 사람은 자신의 삶과 다른 사람들의 삶이 전혀 가치가 없다고 믿습니다.
“나는 번영하지만 당신은 번영하지 않는다”라는 태도를 가진 사람은 자신의 삶이 매우 가치 있다고 생각하지만 다른 사람의 삶을 소중히 여기지 않습니다.
“나는 번영한다 – 당신은 번영한다”라는 태도를 가진 사람은 모든 사람의 삶이 살 가치가 있고 행복하다고 믿습니다.
이러한 이분법적 입장에서 각각의 웰빙 입장은 내면의 자유, 활동, 효율성 및 낙천주의를 의미합니다. 불리한 위치는 모두 제한 사항입니다. 내면의 자유, 수동성과 비관주의.
스트레스와 삶의 태도
T. Keiler는 얼굴 표정, 자세 및 움직임, 피부 상태, 스트레스 반응의 신체 및 언어 구성 요소의 역학에 대한 데이터를 분석하여 스트레스가 많은 상황에서 사람이 짧은 시간(초 또는 분)에 주기적으로 수년 전에 형성된 감정적 태도의 수. 그는 이 시퀀스를 미니 시나리오라고 불렀습니다(그림 1 참조).
우리 경험에 따르면 미니 시나리오는 자신의 삶에 대한 책임을 내담자에게 전가시키는 심리치료를 위한 최고의 도구입니다.
반응은 조건부 웰빙의 첫 번째 위치인 "나는 안전합니다. 당신은 안전합니다."에서 시작됩니다. 조건부, 스트레스를 받기 전에 그 사람은 경험하는 동안보다 더 번영을 느꼈기 때문입니다.
쌀. 1. 미니 시나리오
미니 시나리오의 두 번째 위치는 "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영합니다"라는 삶의 태도를 반영합니다. 가장 생생한 감정은 분노, 죄책감, 당혹감입니다. 생각이 나타납니다 - "왜 나에게 이런 일이 일어 났습니까?", "왜?", "나는 이것을받을 자격이 있습니다."
예를 들어, 나는 최선을 다하지 못했거나 부정적인 결과를 초래한 실수를 저질렀습니다. 나는 실망했다. 그러다가 “내가 문제를 감당하지 못해서 성공하지 못했다”고 결론짓고, 다른 사람들의 기대에 부응하지 못했다는 사실에 부끄러움과 죄책감을 느낍니다. 그리고 어렸을 때 실패할 경우 항상 나 자신을 비난하기로 결정했다면 이제는 어린 시절의 이러한 결정을 다시 반복하고 어린 시절의 불쾌한 감정, 즉 죄책감, 분노, 당혹감, 무력감을 경험하고 있습니다. 그리고 내 태도는 "나는 번영하지 않습니다. 당신은 번영합니다"입니다.
세 번째 위치는 고소인의 위치입니다. 어렸을 때 모든 것에 대해 다른 사람을 비난하는 것이 더 낫다고 결정했다면 즉시 첫 번째 위치에서 세 번째 위치로 이동할 수 있습니다. 동시에 나는 나 자신의 흠잡을 데 없는 입장에서 의기양양하게 비난하고 신랄한 발언을 하며 때로는 "고귀한" 분노에 빠지기도 합니다. "나는 번영하지만 당신은 번영하지 않습니다." 이것은 반항함으로써 자신을 방어하는 방법입니다. 예를 계속하면 "아무도 완벽하지 않습니다!", "그들 자신에게 낙인이 있습니다!", "자신을보세요!"라는 주장은 다음과 같습니다.
4위 - 실망. 내가 부자가 아니고 너도 부자가 아니다라고 판단하면 나는 2위나 3위에서 4위로 갈 수 있다. 나는 무력감, 좌절감, 절망감을 경험하게 될 것입니다.
부모님과 함께 운이 좋았거나 심리 치료를 받았다면 첫 번째 수준 이하로 떨어지지 않을 것입니다. 그러나 지배적인 삶의 위치에 따라 사람은 미니 시나리오의 네 가지 위치 중 하나에 "고착"될 수 있습니다. 때때로 이러한 중지는 수년간 지속됩니다. 예를 들어, 2년 이상 지속된 외상후 증후군으로 심리치료를 받는 내담자는 일반적으로 미니 시나리오 삼각관계를 떠나지 않는 것을 선호합니다. 그들은 위치 2-3-4의 작은 삼각형 주위를 돌아다니며 실제로 그 안에 머물면서 2차적인 이점을 얻습니다. 다음으로, 우리는 미니 시나리오 삼각형과 외상후 스트레스 장애를 겪고 있는 내담자와의 협력에 대해 더 자세히 살펴볼 것입니다.
기본 생활 자세에 대한 세 가지 접근 방식
이전에 우리는 기본 생활 자세에 대한 세 가지 인기 있는 접근 방식 중 하나를 살펴보았습니다. 이를 이분법적 웰빙 태도라고 합니다.
좀 더 복잡한 두 번째 버전에서는 웰빙에 대한 9가지 삼원적 태도를 고려할 수 있습니다. I - You - They라는 삼중 위치의 변형입니다.
세 번째 접근 방식은 또한 웰빙의 세 가지 수준을 구분합니다. 그리고 그들 각각은 차례로 세 개로 나뉩니다. 따라서 각 사람은 상상의 사다리의 9개 계단 중 하나에 자신을 놓을 수 있습니다. 그리고 첫 번째 접근 방식이 자신의 고정된 감정적 태도에 대해 더 많은 통찰력을 제공한다면 세 번째 접근 방식은 이를 구체적으로 변경할 수 있는 더 많은 기회를 갖습니다.
이 세 번째 접근 방식을 자세히 살펴보겠습니다.
이는 실존적 태도를 패자, 평균, 성공이라는 세 가지 수준으로 구분합니다. 차례로, 각 레벨에서 세 개의 하위 레벨을 찾을 수 있습니다(그림 2, 52페이지 참조).
그림 2. 웰빙 수준
패자 그룹에서 우리는 3 급 패자-절대 또는 개구리를 구별합니다. 2급 패자 - 완전한 패자, 1급 패자 - 약한 패자.
중간 농민 중 : 3 급 중간 농민 - 약한 중간 농민, koekaker; 2급 중농 - 완전한 중농, 극단적인 측정자; 1 급 중농 - 강한 중농, 성공률이 낮은 사람.
운이 좋은 것 중 : 3도 운이 좋은 것 - 약하고 깨지기 쉬운 운이 좋은 것; 2 급 성공한 사람 - 완전한 성공; 일급 행운 - 절대적인 성공, 왕자.
이 접근 방식은 운이 좋은 그룹에게 특히 매력적입니다. 우리가 개발하고 있는 심리치료적 접근법은 한 사람을 성공한 사람들의 수로 전환하거나 이 그룹 내에서 더 높은 수준으로 이동하는 것을 목표로 합니다.
이제 모든 것에 대해 순서대로 이야기합시다.
패자는 자신이 설정한 목표를 거의 달성하지 못하는 사람들입니다. 그리고 성취에 대해서는 아무리 작은 것이라도 너무 높은 대가를 치르게 됩니다. 그들은 결과, 성공에 대한 주장을 포기합니다. 인생의 여정에서 편안함을 누리지 못하는 경우가 많습니다. 그들 중 많은 사람들은 자신의 실패에 대한 "일반적인" 계산 과정에서 자신이 어떻게 행동할 것인지에 대해 지속적으로 생각합니다. 그들이 물질적 가치를 축적할 때, 그들은 언젠가 반드시 올 것이라고 생각하는 바로 그 "비오는 날"을 위해 그렇게 합니다. 그들은 사업을 시작할 때 미리 실패에 대비하고, 필연적으로 다가오는 재앙이 닥쳤을 때 반드시 떨어질 곳에 "지푸라기를 놓기"하느라 바쁩니다. 보시다시피 그러한 사람들은 실패를 미리 예측하고 자신의 행동으로 무의식적으로 실패를 더 가까이 가져옵니다.
평균은 매일 자신이 성취하는 작은 것에 만족하며 인내심을 갖고 부담을지는 사람들입니다. 그들은 위험과 가능한 손실을 피합니다. 그들은 자신과 성취, 삶의 편안함을 제한합니다. 그들은 항상 생계를 유지하고 있습니다. 위험을 피하십시오. 그들은 실패하면 무슨 일이 일어날지 자주 생각합니다. 그러나 그들은 이전 그룹의 대표자들보다 실패에 대한 집착이 덜합니다.
운이 좋은 사람들은 목표를 달성하고, 위험을 감수하고, 계약을 이행하고, 스스로 체결한 합의를 이루는 사람들입니다. 운이 좋은 사람들은 자신과 사랑하는 사람들에게 원하는 수준의 편안함을 제공합니다.
패자
패자는 자신과 다른 사람을 조종하여 자신의 문제에 대한 책임을 다른 사람에게 전가합니다. 대부분의 경우 그들은 역할을 수행하고, 가장하고, 어린 시절 배운 행동 패턴을 반복하며 마스크를 유지하고 활동을 제한하는 데 에너지를 소비합니다. 그들은 어려운 상황에 처하는 것을 끊임없이 두려워합니다. 그들은 자신과 다른 사람들과의 게임에 몰두하며, 이러한 게임은 현실을 대체하여 다른 사람, 특히 자기 자신에게 솔직하고 개방적이지 못하게 만듭니다. 이는 개인의 하위 성격 간의 대화를 재구성하고 청취함으로써 확립될 수 있습니다. 동시에 그들은 다른 사람들의 기대에 따라 생활하는 데 모든 힘과 생각을 집중합니다. 그리고 궁극적으로 패자는 평생을 자신이 아닌 다른 사람으로 보내게 됩니다.
그들 중 많은 사람들은 자신의 노력 없이도 자신을 행복하게 해줄 기적을 헛되이 꿈꿉니다. 그 동안 그들은 기다리며 수동적인 태도를 유지합니다.
과거나 미래에 초점을 맞춰 현재를 파괴하고, 현재에 대한 불안감을 느끼고 도망가는 경우가 많다.
불안과 걱정은 현실에 대한 인식을 왜곡합니다. 그들은 보고, 듣고, 느끼고, 이해하는 것을 스스로 방해합니다. 그들은 왜곡된 거울 속에서 자신과 다른 사람들을 봅니다. 그리고 그들은 왜곡된 거울에 둘러싸여 살아갑니다.
그들은 자주 거짓말을 합니다. 그리고 주변 사람들과 자신 모두에게. 거짓말은 그들에게 삶의 방식일 뿐이다. 그리고 그들의 삶에는 매년 더 많은 일이 일어납니다.
그러나 그들은 대개 자신의 행동을 합리화하고 패배를 설명합니다. 이는 또 다른 실패 직후에 항상 발생하는 것은 아닙니다. 때로는 시간이 걸립니다. 그러나 그것은 항상 평화를 가져옵니다.
그런 사람들은 새로운 모든 것을 두려워합니다. 그들은 온 힘을 다해 평소의 상태를 유지합니다. 그리고 종종 그들은 자신의 삶의 길을 보다 생산적으로 성취할 수 있는 가능성조차 인식하지 못합니다. 우리는 그들이 다른 사람들의 삶, 즉 인기 인물, 즉 스타, 영화 영웅, 책을 살고 있다고 말할 수 있습니다. 때로는 친척이거나 이웃입니다. 결국 그들은 독창성과 독창성을 깨닫고 싶지도 않습니다.
패자의 행동, 행동 및 논쟁은 예측 가능합니다. 그들은 자신을 사랑하지 않기 때문에 이웃에 대한 사랑을 거의 접할 수 없습니다.
중농
중농 그룹은 세 개의 하위 그룹으로 구성되며, 그 대표자는 낮은 성공, 한계 성공 및 일부 성공이라고 할 수 있습니다. 이 사람들은 사회의 "중용"을 구성합니다. 그들은 생계 유지에 끊임없이 관심을 갖고 있습니다. 그리고 그들은 이것에 성공합니다. 단지 생계를 유지하는 것뿐입니다.
날마다 그들은 짐을 지고 조금씩 승리하지만 많이 잃지도 않습니다. 그들은 높이 올라가지도 않고 심연에 떨어지지도 않습니다. 그들은 위험을 감수하고, 위험을 피하고, 그것이 정당하지 않다고 생각하는 방법을 모릅니다. 그들의 삶은 평온하고 놀라움이 없습니다.
D. Ron(1998)은 세상은 자신의 성공 기회를 파괴하려는 목적으로 결정을 내리는 사람들로 가득 차 있다고 썼습니다.
매일 우리는 갈림길에 서서 사소한 문제와 중요한 문제 모두에 대해 결정을 내려야 하는 순간이 수십 번 있습니다. 솔루션 선택은 우리에게 미래의 질을 높일 수 있는 기회를 제공합니다. 우리는 미리 결정을 내릴 준비가 되어 있어야 합니다. 선택의 순간에는 우리에게 이 지식을 바탕으로 개발한 지식과 철학이 필요하며, 이는 우리에게 도움이 되거나 우리의 모든 노력을 무효화할 것이라고 D. Ron은 말합니다.
운이 좋은 사람들
전체주의적이고 통일된 교육 시스템은 패자와 보통 사람을 훌륭하게 재생산한 반면, 성공한 사람은 '부산물'에 불과했습니다. 따라서 패자와 평범한 사람들의 파편이 문자 그대로 성격 구조에 납땜되어 있기 때문에 많은 사람들에게 치료가 필요합니다.
성공한 사람들은 목표를 달성하고 자신과 맺은 계약을 이행합니다. 운이 좋은 사람들은 편안한 생활 환경을 제공합니다. 그들은 의식적으로, 생산적으로 행동하며, 관점을 가지고 있습니다. 다양한 행동 전략을 개발하고 다양한 유리한 관점에서 문제에 접근할 수 있습니다.
성공한 사람은 많은 가능성을 고려하고 그 중에서 몇 가지를 선택합니다. 실제 상황을 고려하여 시도 다른 방법들성공할 때까지 결과를 향해 움직입니다. 장기적인 목표를 설정하고 실행할 수 있습니다. 하나의 목표를 달성하는 데 모든 자원을 집중하는 것을 피합니다. 이렇게 하면 인생의 막다른 골목을 피할 수 있습니다.
이 그룹의 대표자는 엄격한 행동 패턴에 얽매이지 않습니다. 변화된 상황에 따라 행동하십시오. 상황에 따라 반응하세요. 그리고 상황 변화에 따라 계획을 변경할 수도 있습니다.
사실과 의견, 프로젝트와 삶의 현실을 분리할 수 있습니다. 그들은 사람들의 행동과 이익의 관점에서 문제를 고려할 수 있습니다. 그들은 시간을 소중히 여깁니다. 그리고 그들은 삶의 사실과 현실에 기초하여 행동합니다.
그들은 다른 사람들을 기쁘게 하려고 노력합니다. 결국, 다른 사람을 위해 좋은 일을 하는 것은 자신의 건강에도 좋습니다. 그들은 편안함과 안전을 얻기 위한 수단으로 사람을 조작하지 않습니다. 특히 그들은 꼭 필요한 경우에만 거짓말을 허용합니다.
그들은 자신의 성취를 즐기고 자발적으로 행동하는 방법을 알고 있습니다. 일, 의사소통, 자연, 섹스, 음식을 즐기세요. 그리고 그들은 만족을 지연하는 방법을 알고 있습니다. 성공한 사람들의 중요한 특징은 시간이 지나도 즐거움을 견디는 능력인 것 같습니다.
성공한 사람들은 성공과 결과를 위해 스스로를 설정합니다. 그들은 다른 사람을 판단하거나 모욕하지 않고 자신의 근본적인 신념을 표현할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 그들은 다른 사람들이 조언으로 지치지 않고 자신의 길을 찾도록 도울 수 있습니다.
운이 좋은 사람들에게 인생에서 가장 중요한 것은 진정성을 갖고, 새로운 것을 배우고, 자신을 깨닫는 것입니다. 솔직함과 정직함, 개방성과 반응성의 사치를 점점 더 많이 허용하십시오. 그들은 책임을 갖고 스스로 주장하도록 허용합니다.
성공한 사람들은 다른 사람의 조작과 누구에 대한 완전한 의존도 성공적으로 거부합니다. 그들은 그들 자신의 지도자입니다. 그들은 누구에게나 존경심을 갖고 거짓 권위에 대한 언급을 피합니다.
운이 좋은 사람들은 자신의 인간 잠재력을 완전히 실현하고 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 사는 경우가 많습니다. 이를 통해 자신과 주변 사람들이 가깝든 멀든 더 나은 삶을 누리고 행복을 얻을 수 있습니다.
행운에 대한 인식은 그 수준을 높일 수 있습니다.
D. Ron(1998)에 따르면 결과가 좋지 않을수록 우리의 입지는 약화되기 시작합니다. 그리고 삶에 대한 우리의 태도가 즉시 긍정적인 것에서 부정적인 것으로 바뀌기 시작하면, 우리의 자신감은 더욱 떨어지게 됩니다... 등등.
성공을 원한다면 우리는 성공과 실패 사이의 미세한 경계를 끊임없이 관찰하고, 때로는 막대한 비용을 초래하는 비생산적인 행동을 반복하려는 내부 충동을 식별하고, 목표를 달성하기 위한 새로운 방법을 찾고 사용하는 방법을 배울 것입니다.
성공한 사람들의 그룹 내에서 구별되는 기준을 말해 보겠습니다.
3급 성공자는 장기적으로 자신의 능력을 발전시켜 성과를 내는 유능한 사람이다. 2급 성공자는 타고난 전제 조건에 기초한 작업을 통해 결과를 달성하는 재능 있는 사람입니다. 1급 성공한 사람은 쉽고 자유롭게 놀라운 결과를 달성하는 재능이나 천재입니다. 천재는 태어나고, 사람은 누구나 천재로 태어난다. 불행하게도 자신이 어떤 분야에 천재인지 아는 사람은 극소수에 불과합니다.
3급 행운의 사람은 소유, 축적, 소유에 집중합니다. 2급 성공한 사람은 누군가가 되기 위해, 원하는 결과를 얻기 위해, 또는 자신의 업적에 따라 자신의 공헌을 받기 위해 노력합니다. 1 급 성공한 사람은 성공하고 자신의 잠재력을 최대한 실현하기 위해 노력하며, 이에 대한 특별한 집착없이 그를위한 "존재"와 "소유"범주가 스스로 발전합니다.
3급 행운의 사람은 "해야 한다"와 "해야 한다"가 지배하고 "나는 할 수 있다"와 "나는 원한다"는 여지가 거의 남지 않는 세상에 살고 있습니다. 2급 운이 좋은 사람의 세계에서는 '할 수 있다'와 '원한다', '해야 한다'와 '해야 한다'가 갈등 없이 잘 어울린다. 반면에 1급 성공한 사람의 경우에는 '할 수 있다', '원한다', '해야 한다', '해야 한다'가 단순히 일치합니다.
3급 운이 좋은 사람은 많은 시도 끝에 결과를 얻는 경우가 많으며 때로는 운이 좋은 경우도 있습니다. 그는 작은 일에도 세심한 주의를 기울여 위험을 감수합니다. 성공적인 2급 학위는 신중하고 정당한 위험을 감수하고 상황을 통제하면서 한두 번의 시도만으로 결과를 얻습니다. 그는 종종 운이 좋다. 1급 성공한 사람은 가장 직접적인 길을 따르고, 쉽고 자유롭게 첫 번째 시도에서 결과를 달성하며, 기꺼이 위험을 감수하고 즐겁게 지냅니다. 그는 항상 운이 좋다.
3급 운이 좋은 사람에게는 일상 업무의 대부분이 즐겁지 않은 의무로 여겨지며 대부분 결과만 만족스럽습니다. 2급 성공한 사람은 습관적으로 자신의 일을 수행하며, 그 중 일부는 기쁨을 가져다줍니다. 1급 성공한 사람은 자신에게 기쁨과 즐거움을 주는 일을 합니다.
3급 운이 좋은 사람은 쉽게 평균의 위치, 심지어 패자의 위치로 돌아갑니다. 이전 위치로 돌아가려면 상당한 노력이 필요합니다. 큰 어려움을 겪으면서 3급 행운의 사람은 더 성공한 사람의 수준으로 올라가고 쉽게 그 수준에서 내려갑니다. 2급 운이 좋은 사람은 운이 더 안정적이며 큰 어려움을 겪고 낮은 위치로 내려갑니다. 성공적인 1급 학생은 매우 짧은 시간 동안 어려움을 겪고 낮은 레벨로 이동합니다.
3급 운이 좋은 사람이 자신이 시작한 일을 항상 완수하는 것은 아닙니다. 그것은 결과에 해를 끼치면서 실행 과정에 매달리는 미루는 것이 특징입니다. 2급 성공한 사람은 때로는 상당한 지연이 있기는 하지만 자신이 시작한 일을 완료합니다. 1급 성공한 사람은 항상 자신이 시작한 일을 완수하고, 가능한 한 가장 짧은 방법으로 자신의 활동의 결실을 얻으러 갑니다.
그들은 스트레스에 대한 반응이 서로 다릅니다. 3급 운이 좋은 사람도 때때로 패배를 당하고 낙담하게 됩니다. 2급 성공한 사람은 승리하고 인내하며, 이는 때때로 그에게 어렵습니다. 1급 성공한 사람은 쉽게 승리하며 때로는 스트레스를 인지하지 못한 채 자신의 자원 중 일부만 전투에 사용합니다.
고정된 감정 태도의 수준을 확인하기 위한 치료 설문지
우리는 개인의 고정된 감정 태도 수준을 측정하고 행운 수준의 증가를 방해하는 특성을 밝힐 수 있는 치료 설문지를 개발하고 사용했습니다. 행운을 감소시키는 각 특성, 특성 또는 문제를 해결하여 해당 특성에 대한 행운의 수준을 높입니다. 이 심리치료 작업은 개별적으로 또는 그룹으로 수행됩니다.
설문지는 개인, 그룹 및 독립적 인 일. 설문지의 주요 버전으로 넘어가기 전에 선별 버전에 중점을 두겠습니다. 이 버전에는 정확한 척하지 않는 빠른 결과를 얻는 것이 포함됩니다. 여기서 우리는 피험자가 설문지 작업에 얼마나 관심을 갖고 준비되어 있는지, 그리고 그러한 작업이 얼마나 효과적일 수 있는지 알아봅니다. 우리는 또한 시간 압박을 받는 상황에서 운영할 때 선별검사를 사용합니다. 예를 들어 상담이나 교육 프리젠테이션 과정은 하나만 가능합니다. 설문지 작성 지침과 설문지 내용을 제공합니다.
상영
각 질문이나 진술에 대해 가능한 세 가지 답변 중 하나를 선택하는 것이 중요합니다. 망설이지 말고 빠르게 선택해주세요. 선택한 답을 나타내는 숫자에 밑줄을 긋거나 동그라미를 치세요.
항상 매우 사실임 - 3점;
때때로, 반드시 그런 것은 아닙니다 - 2점;
전혀 사실이 아님 - 1점.
내 인생에서 나는:
나는 나 자신을 깨닫는 기회를 이용합니다.
나는 나의 성취에 만족한다.
나는 “사람들이 뭐라고 말할까?”라는 관점에서 내 자신을 평가한다.
나는 내 일이 일어날 때 실망하지 않기 위해 실패를 예상합니다.
나는 정당한 위험 기회를 활용합니다.
나는 변화하는 상황에 따라 행동한다.
나는 책임을 받아들입니다.
나는 비생산적인 걱정과 불안을 피하려고 노력합니다.
나는 내가 시작한 일을 끝까지 이룬다.
나는 나에게 합당한 칭찬을 듣는 것을 좋아합니다.
결과를 계산할 때 모든 답변을 합산합니다. 또한, 3번, 4번 문제에서는 1점의 답은 3점, 3점의 답은 1점으로 계산됩니다. 총 10~15점은 패자에 해당할 수 있습니다. 15점에서 25점 사이의 점수가 평균입니다. 그리고 행운의 사람에게는 25~30점을 줍니다.
설문지의 기본 버전
기본 버전의 설문지를 사용하면 보다 정확한 정보를 얻을 수 있습니다. 설문지 A의 텍스트, 설문지 A의 평가 척도 시트, 설문지 A의 답변 양식 1번, 설문지 A의 답변 양식 2번, 설문지 A의 최종 값을 구하는 공식, 설문지로 구성됩니다. 비.
총점 7점은 1급 성공에 해당합니다.
총점 6점은 2급 성공에 해당합니다.
총점 5점은 성공적인 3급 취득과 평균 1급 취득에 해당합니다.
총점 4점은 평균 2점에 해당합니다.
총점 3점은 평균 3점에 해당합니다.
그리고 1급 패자.
총점 2점은 2급 낙제에 해당합니다.
총점 1은 3등급 낙제에 해당합니다.
보통 사람들 그룹, 특히 3급과 1급 사람들은 한편으로는 성공적인 3급 사람들, 다른 한편으로는 1급 패자들과 구별하기 어렵다는 점은 주목할 만합니다. 도. 이러한 차별화를 위해 설문지 B를 도입하였고, 후자는 대체 답변이 포함된 10개의 질문으로 구성되어 있다. "예"라는 대답은 중농의 선택에 해당합니다.
1급 성공자와 3급 패자는 극단적인 대답을 하는 것이 특징이다. 1급 승자는 "항상"(단연 예, 매우 사실)이라는 답을 선택하고, 3급 패자는 "전혀 그렇지 않음"(단연 아니오, 매우 거짓)을 선택합니다. 성공적인 2급과 패자 2급은 종종 "거의 항상"(예, 사실) 또는 "거의 전혀"(아니요, 거짓)라는 답변을 선택합니다. 게다가 그들의 선택도 정반대다. 운이 좋은 사람은 '거의 항상'을 선택하고, 패자는 '거의 전혀'를 선택하지 않습니다.
성공한 사람 3, 보통 사람 1, 2, 3, 패자 1도는 '자주'(대부분 예, 대부분 사실일 가능성이 높음) 또는 '드물게'(대부분 아니요, 거짓일 가능성이 높음) 또는 '불확실함'이라는 답변을 선택합니다.
우리는 개인 치료와 그룹 치료 모두에서 이 치료 설문지를 사용합니다. 자기분석에도 적합합니다. 모든 경우에 여러 가지 방법으로 사용될 수 있습니다. 매우 간단한 버전응답자는 스스로에게 질문합니다. 현재 나의 고정된 감정 태도는 무엇입니까? 그리고 설문지의 각 질문에 대해 하나의 답변을 제공합니다. 두 번째 옵션에는 세 가지 평가가 포함됩니다. 주제는 다음 질문에 답합니다. 나는 무엇이었나요? 나는 무엇인가요? 나는 무엇이 되고 싶나요? 더욱이 그는 과거 자신에게 의미 있는 시간을 찾아 당시 자신이 어땠는지 평가한다. 그런 다음 그는 현재 자신을 평가합니다. 그리고 세 번째로 그는 미래의 자신을 평가합니다. 인생 여정의 특정 지점에서 그가 되고 싶은 것은 무엇인가.
설문지 텍스트, 평가 척도 시트 및 답변 입력 양식을 제공합니다.
설문지 A의 내용
내 인생에서 나는:
1. 행운을 빌기 위해 나 자신을 설정합니다.
2. 나는 나 자신을 깨닫는 기회를 이용한다.
3. 나는 나의 성취에 만족한다.
4. 나는 새로운 것을 배울 수 있는 기회를 활용한다.
5. 나는 다른 사람들에게 열린 마음을 가질 기회를 갖는다.
6. 나는 사람들이 뭐라고 말할지 기준으로 나 자신을 평가한다.
7. 나는 내 일이 일어날 때 실망하지 않기 위해 실패를 예상한다.
8. 나는 의사소통을 즐긴다.
9. 나는 운이 좋다.
10. 나는 내 일을 즐긴다.
11. 나는 과거에 의존하지 않는다.
12. 나는 내 믿음을 표현할 수 있다.
13. 나는 자연을 즐긴다.
14. 나는 정당한 위험 기회를 이용합니다.
15. 나는 각각의 중요한 목표를 달성하기 위해 여러 가지 방법을 계획합니다.
16. 나는 섹스를 즐긴다.
17. 나는 사람을 믿는다.
18. 나는 나에게 합당한 칭찬을 듣는 것을 좋아한다.
19. 나는 변화하는 상황에 맞춰 행동한다.
20. 나는 시간을 소중히 여긴다.
21. 나는 음식을 좋아한다.
22. 나는 동시에 여러 가지 목표를 달성할 계획이다.
23. 나는 나 자신을 믿는다.
24. 나는 다른 사람들과 우호적인 관계를 유지한다.
25. 나는 나에게 중요한 문제에 대해 끈기를 보인다.
26. 나는 갈등을 피한다.
27. 자신감이 있다.
28. 나는 내가 가장 좋아하는 예술을 좋아한다.
29. 나는 책임을 진다.
30. 나는 잠을 즐긴다.
31. 나는 상황에 따라 계획을 바꾼다.
32. 나는 미래로부터 독립하려고 노력한다.
33. 나는 성공할 수 있는 방법을 찾고 있다.
34. 나는 의식적으로 행동한다.
35. 나는 미래에 대한 비전을 갖고 있다.
36. 나는 나에게 유리한 다양한 관점에서 각 상황을 고려한다.
37. 나는 나 자신을 위한 장기적인 목표를 세운다.
38. 내 인생에서 가장 중요한 것은 자신을 최대한 완전하게 실현하는 것이라고 확신합니다.
39. 나는 실제적이고 객관적인 사실과 사람들의 주관적인 의견을 분리한다.
40. 나는 많은 가능성을 고려하고 그 중 몇 가지를 선택한다.
41. 나는 현재에 살고 있다.
42. 나는 내 일에 대한 책임을 다른 사람에게 전가하는 것을 피한다.
43. 나는 비생산적인 걱정과 불안을 피하려고 노력한다.
44. 나는 내 운명의 주인이라고 생각한다.
45. 나는 자제력을 극복하려고 노력한다.
46. 나는 내면의 자유로움이 특징이다.
47. 나는 시작한 일을 끝까지 이룬다.
48. 내가 하고 싶은 일과 내가 해야 할 일이 일치한다.
49. 가장 짧은 방법나는 목표를 달성했습니다.
50. 나는 가장 높은 정상에 오르려고 노력한다.
51. 나는 내 삶을 더 좋게 변화시킬 기적을 꿈꾼다.
52. 나는 의무감으로 행동하고 행동한다.
53. 내가 늦었기 때문에 무엇을 해야 할지, 무엇을 선택할지 나는 결정을 내린다.
54. 나는 알려지지 않은 것, 낯설고 새로운 것을 피한다.
55. 나는 다른 사람에게 조언을 할 때 세심한 배려와 배려를 한다.
56. 나는 나 자신과 다른 사람에 대해 잘 생각하려고 노력한다.
57. 나는 나와 내 주변에 일어나는 모든 일의 긍정적인 측면을 강조하고 활용하려고 노력한다.
설문지 A 등급표
평가 척도 시트에는 답안지 작성에 대한 지침과 답안표가 포함되어 있습니다. 그를 데려오자.
등급 척도 시트
질문과 진술이 귀하의 관심을 끌 것입니다. 7가지 답변 중 귀하와 가장 가까운 것을 선택하여 답변해 주십시오. 역동적으로 작업하고 답변을 지나치게 생각하지 마십시오. 각 문제 번호 옆에 7가지 값 중 하나를 넣어 답안지에 답을 입력해 주세요. 즉시 답변을 입력할 수 없는 경우, 질문 번호에 동그라미를 치고 설문지 답변을 완료한 후 다시 입력하세요. 모든 질문에 답변하신 분만이 가장 많은 혜택을 받으실 수 있습니다. 전체 정보나에 대해서.
귀하의 평가 // 평가 값(포인트)
거의 항상 그렇습니다. // 6
종종, 오히려 그렇습니다, 오히려 사실입니다 // 5
불확실함 // 4
드물게, 오히려 아니오, 사실이 아님 // 3
거의 전혀, 아니오, 사실이 아닙니다 // 2
답변 양식 1번 설문지 A
설문지 A 텍스트의 질문이나 설명을 읽은 후 각 질문에 대해 평가 척도 시트의 값 중 하나를 표시하십시오.
질문 번호:: 평가 값:: 질문 번호:: 평가 값
답변 양식 2번 설문지 A
설문지 A의 텍스트에 있는 질문이나 설명을 읽은 후 각 질문에 대해 세 가지 답변을 적습니다. 나는 현재, 현재, 미래에 되고 싶습니다.
문제번호:: 였다, 이다, 나는 되고 싶다(점수 값, 3답) :: 문제 번호:: 였다, 이다, 나는 되고 싶다(점수 값, 3답)
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질문지의 핵심은 책 말미의 부록에 나와 있습니다.
위에서 이미 보고한 바와 같이, 보통 사람들 그룹, 특히 1급 및 3급 그룹은 한편으로는 성공적인 3급 그룹, 다른 한편으로는 패자 그룹과 구별하기 어렵습니다. 1급. 이러한 차별화를 위해 설문지 B를 도입하였고, 후자는 대체 답변이 포함된 10개의 질문으로 구성되어 있다. "예"라는 대답은 중농의 선택에 해당합니다.
설문지 B의 내용은 다음과 같습니다. 이미 말했듯이 1급 패자 및 3급 성공자와 평균을 구별하기 위한 것입니다. 그리고 이러한 차별화를 수행할 필요가 있는 경우에 사용된다. 10개의 질문이나 진술 각각에 대해 "예" 또는 "아니요"라는 답변 중 하나를 선택하고 동그라미를 치는 것이 중요합니다.
설문지b
1. 나는 스트레스와 걱정이 없는 차분하고 신중한 삶을 선호합니다. 설마
2. 나는 위험을 피합니다. 위험을 감수하면 모든 것을 잃을 수 있기 때문입니다. 설마
3. 사업, 성공, 인생에서 "황금의 의미"를 가진 사람 - 이것은 나에 관한 것입니다. 설마
4. 내 인생의 모든 것이 적어도 다른 사람의 삶보다 나쁘지 않습니다. 설마
5. 인생에서 나는 높은 곳에 도달하는 것을 거부하지만 심연에 빠지지도 않습니다. 설마
6. 나는 항상 생계를 유지한다. 설마
7. 나는 내 주변의 많은 사람들과 똑같다고 믿는다. 설마
8. 결국 일어나는 모든 일은 더 나은 것입니다. 설마
9. 나는 다른 사람들보다 더 나쁘지도 더 나지도 않습니다. 설마
10. 나는 가능한 결과를 여러 번 확인하고 나서야 조치를 취합니다. 설마
고정된 감정 태도를 바꾸기 위해 해독됩니다. 이는 특정 중요한 특성에 대한 불운 또는 낮은 수준의 행운을 구성하는 요소를 이해함으로써 달성됩니다. 이를 위해 설문지 A는 선택된 답변을 보여줍니다. 그리고 수치가 필요한 수준보다 낮은 특성으로 특별한 치료 작업이 수행됩니다. 이 흥미롭고 흥미진진한 작업에는 아직 해야 할 일이 많이 남아 있습니다.
이러한 설문지는 치료적이며 단순히 목적을 위한 것이 아니라는 점을 다시 한 번 강조하는 것이 중요합니다. 진단 작업! 본질적으로 이는 심리 치료나 자기 분석을 위한 자극 자료를 나타냅니다.
운이 낮은 환자들이 항상 개구리의 범주에서 왕자로 올라가려고 노력하는 것은 아니라고 말해야 합니다. 그들 중 다수는 더 편안한 늪에서 살기 위해 개구리로 남아 있기를 원합니다.
개인의 문제와 질병이 더 뚜렷할수록 기존의 실존적 입장을 강화하려는 욕구가 더 강해집니다.
어떤 사람들은 생활 자세가 혼합되어 있습니다. 그러한 사람들은 어린 시절에도 일에서 1급 성공(왕자), 물질적 복지 측면에서 2급 평범함(극단적 측정자), 개인 생활에서 3급 패자(개구리)가 되기로 결정할 수 있습니다. 우리는 많은 사람들에게 중요한 삶의 결정을 표현하는 치료 진단을 제공했습니다. 소련 시대에는 연구 기관과 학술 캠퍼스에서 그러한 사람들을 상당수 만날 수 있었습니다.
그러나 생활 자세가 혼합되어 있으면 다른 많은 실존적 결정이 가능합니다. 그들은 종종 심리치료 과정에서 확인됩니다. 그리고 그러한 삶의 위치를 바꾸는 것이 모놀리식 위치보다 더 쉽다고 말해야 합니다. 사실, 변화 자체가 그다지 지속 가능하지 않을 수도 있습니다.
고정된 실존적 위치에 관한 섹션을 마무리하면서 거래 분석의 창시자인 E. Berne의 두 가지 표현을 제시합니다.
운이 좋은 사람들은 간접적으로만 다른 사람에게 문제를 일으킬 수 있으며, 그들 사이에 벌어지는 싸움에서 구경꾼들에게 상처를 입힐 수 있습니다. 그러나 때로는 수백만에 영향을 미칩니다. 패자는 자신과 다른 사람에게 가장 큰 문제를 가져옵니다. 정상에 올라도 패배자로 남고 보복이 오면 다른 사람들을 끌어들인다. 정상에서 떨어지는 패자는 그가 닿을 수 있는 모든 사람을 데리고 갑니다. 따라서 때로는 패자와 충분한 거리를 유지하는 것이 중요합니다. 그리고 또 하나의 인용문.
행운의 사람은 팀의 주장이 되어 메이퀸과 데이트를 하고 포커에서 승리하는 사람이다. 중간 농민도 팀에 있습니다. 경기 중에만 그는 공 가까이로 달리지 않고 엑스트라들과 데이트를 하며 포커 게임에서 그는 승리하거나 패배하지 않고 "자신의 사람들 안에" 남아 있습니다. 패자는 팀에 들어오지 못하고, 데이트 상대도 못 잡고, 포커 게임에서도 지게 됩니다.
모든 사람은 행운의 수준을 크게 높일 수 있습니다. 지금 당장 지체 없이 시작할 수 있습니다. 여기에서는 쓰다듬기와 발차기 등 정서적 상호작용 분야에 대한 지식이 중요합니다.
쓰다듬어
쓰다듬고, 차고, 감정 없는 상호작용
소련과 소련 이후 사람들의 고정된 정서적 태도를 분석하면 실패와 건강 문제의 가장 흔한 원인 중 하나가 낮은 자존감과 낮은 수준이라는 것을 알 수 있습니다. 더 정확하게 - 정당화되지 않음 낮은 자존감그리고 불합리하게 낮은 수준의 자존감.
이 분야에 대한 연구에 따르면 대부분의 사람들은 자신에 대해 좋은 태도를 가질 수 있는 내부 예비력을 개발하지 못한 것으로 나타났습니다. 그리고 자기 자신을 사랑하지 않는 사람은 다른 사람도 사랑할 수 없을 것입니다.
자기 존중과 자기 사랑은 자신의 공로, 결과, 공로를 인정한 사실을 축적함으로써 형성됩니다.
거래 분석의 언어에서는 인식의 단위, 즉 단순히 인식의 단위를 뇌졸중이라고 합니다. 보다 정확하게는 이 장치가 긍정적인 감정을 불러일으킬 때입니다. 그것이 부정적인 감정을 불러일으킬 때 우리는 그것을 킥(kick)이라고 부릅니다. 상호작용에 인식이나 감정이 없을 때 우리는 이를 감정 없는 상호작용, 즉 무관심이라고 부릅니다. 모든 인간 상호작용에는 쓰다듬기, 발길질, 무관심(감정 없는 상호작용)이 포함됩니다.
의사소통을 할 때 우리는 파트너에게 “나 여기 있어요!”라는 신호를 보냅니다. 대답 해!". 이 자극에는 반응이 필요합니다. 파트너의 반응은 우리에게 긍정적이거나 부정적인 감정과 감정을 불러일으킬 수 있습니다. 우리는 그것을 뇌졸중이나 발차기로 해석합니다. 파트너가 어떤 식으로든 우리에게 대답하지 않고, 알아차리지 못하고, 강조하지 않으면 우리는 혼란, 당황, 혼란을 경험합니다. 우리는 그의 행동을 우리에 대한 무관심으로 평가합니다.
우리의 삶은 발차기와 뇌졸중으로 진행된다고 자신있게 말할 수 있습니다. 그들은 우리에게 성취를 위한 에너지를 주는 사람들입니다. 그들은 우리의 스트로크와 킥을 구성합니다. 그리고 이 은행은 우리의 자존감과 자존심을 크게 결정합니다. 게다가 우리 내면의 잠재력도요. 그러므로 청구하고 행동할 수 있는 능력은 우리가 이 은행에 투자한 자금의 질과 양에 크게 좌우됩니다. 그리고 우리에게 가장 불쾌하고 잘 용납되지 않는 상호작용은 감정과 무관심이 없는 상호작용입니다. 감정의 유입이 충분하지 않으면 사람의 성격 발달이 중단됩니다.
어떤 사람들은 쓰다듬으면서 더 많은 에너지를 얻고, 다른 사람들은 발차기를 통해 더 많은 에너지를 얻습니다. 그럼에도 불구하고 스트로크의 가치가 더 높다는 결론을 내릴 수 있습니다. 결국, 우리는 여러 번 쓰다듬어 에너지를 얻고 쓰다듬음 자체와 활력 넘치는 충전을 강화할 수 있습니다. 반면에 우리가 발차기를 하고 그 에너지를 흡수할 때, 우리는 솟아오르기보다는 땅에 넘어지는 경우가 더 많습니다. 성공적인 활동을 통해 우리는 발차기의 부정적인 에너지를 제거하고 쓰다듬기에서 상당한 양의 힘과 에너지를 소비합니다. 발차기의 부정적인 에너지와 억압적인 감정으로부터 자신을 해방시키고 그것을 스스로 축적하지 않는 것은 마스터하는 데 중요한 특별한 기술이자 예술입니다. 부정적인 감정을 없앨 수 있기 때문입니다. 동시에, 특히 성공한 사람들의 삶을 분석하면서 우리는 일부 발차기가 삶의 속도를 높일 뿐 아니라 그들의 성공을 새롭고 더 많은 성공으로 전환한다는 사실을 발견했습니다. 높은 레벨. 우리는 이 킥을 골든 킥으로 지정했습니다. 일반 킥을 골든 킥으로 바꾸는 능력은 2급, 1급의 능력이다. 가능성이 가득한 세상에서 자신과 다른 사람의 안녕을 믿는 것은 내면의 자유로운 어린이가 발차기를 창의적으로 사용하도록 자극을 줍니다. 에너지의 원천은 바로 자연스럽고 자발적인 어린이, 무한한 창의성의 가능성, 선에 대한 믿음(세상의 안녕) 및 자신의 전능함(나는 모든 것을 할 수 있고 모든 것이 허용됨)에 있습니다. 나). 적응력이 있는 아이는 발차기 동작에 더 잘 복종하고 발차기의 합법성을 "증명"할 것입니다.
무관심 - 의사소통 제안에 대한 반응 부족 - 감정, 욕망, 두려움 및 파트너의 존재 자체를 무시합니다. 어쩌면 무관심이 걷어차는 것보다 더 상처를 줄 수도 있습니다. 자극이 부족하면 사망, 멸종, 활력 상실로 이어집니다. 여성, 어린이, 노인은 무관심에 가장 민감합니다. 많은 사람들이 “나는 사랑받고 싶어요. 나는 나에 대한 부정적인 태도를 받아들일 준비가 되어 있습니다. 하지만 다른 사람들의 무관심은 나로서는 참을 수 없는 일이다.”
따라서 쓰다듬는 것은 우리에게 훨씬 더 유용하고 발로 차거나 무관심한 것보다 더 중요합니다. 그리고 우리나라에서의 삶 자체가 우리에게 많은 발 차기와 무관심을 제공하기 때문에 특별히 쓰다듬는 것에 참여하는 것이 중요합니다.
뇌졸중을 받기 위해 사람은 오감을 모두 사용합니다. 따라서 뇌졸중은 발차기와 마찬가지로 청각적, 시각적, 운동감각적, 방향적 또는 미각적일 수 있습니다. 일반적으로 우리는 청각 채널을 사용하고, 정보를 받고 즐길 수 있는 다른 가능성을 잊어버리고 대화를 말하고 듣습니다.
발로 차는 것과 마찬가지로 쓰다듬는 것도 언어적일 수도 있고 비언어적일 수도 있습니다. 언어적 스트로크는 말로 전달하고, 비언어적 표현은 표정, 몸짓, 신체를 통해 전달합니다. 의사소통을 할 때 언어적 스트로크와 비언어적 스트로크가 일치할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.
말로 쓰다듬고 발로 차는 특징에 대해 살펴 보겠습니다. 개인이 하는 일과 관련될 때 조건이 있을 수 있습니다. 그들은 당신에게 “당신은 좋은 일을 하고 있습니다.”라고 말합니다. 그러한 쓰다듬음은 사람의 결과를 강조합니다.
뇌졸중은 무조건 발생할 수 있습니다. 그러한 뇌졸중은 그 사람이 누구인지를 다루기 때문에 이것은 그 사람에게 더 중요합니다. 그들은 당신에게 “당신은 최고 수준의 전문가입니다.”라고 말합니다.
가짜, 가짜 스트로크가 있습니다. 겉으로는 긍정적인 것처럼 보이지만 실제로는 발차기입니다. 예를 들면 다음과 같습니다. "당신은 편협한 사람의 인상을 주지만 물론 내가 말하는 내용을 이해합니다." 이것은 가짜 스트로크로 달콤해진 킥입니다.
쓰다듬기의 다섯 가지 규칙
성별, 연령에 관계없이 모든 사람은 쓰다듬어 주어야 합니다. 사람이 건강을 유지하고 발전시키기 위해서는 쓰다듬기가 필요합니다. 사람은 또한 종종 쓰다듬음으로 활동과 활동에 대한 에너지를 얻습니다. 특히 어린이와 노인은 쓰다듬어 주는 것이 필요합니다. 쓰다듬기가 가장 시급하게 필요한 사람은 어린이와 어린이입니다. 청년기. 이것이 첫 번째 규칙입니다.
나이가 들수록 신체적 충격을 덜 받고 심리적 충격을 받기 쉽습니다. 우리는 아이들이 어렸을 때 기꺼이 포옹합니다. 우리는 그들을 가까이 끌어안고, 뽀뽀하고, 꼬집고, 쓰다듬고, 배꼽과 엉덩이를 불고, 물고, 간지럽히고, 문지릅니다. 그러나 다른 스트로크가 무엇을 할 수 있는지 결코 알 수 없습니다. 그리고 그들 모두는 인식의 표시로 아이에게 즐겁게 인식됩니다. 아이가 성장하고 있습니다. 그는 우리에게서 점점 더 멀어지고 있습니다. 우리는 그것을 점점 더 적게 만지고, 우리의 스트로크는 점점 더 마모됩니다. 심리적 성격. 그리고 위에서 언급 한 뇌졸중을 어린이, 성인 또는 노인과 함께하는 사람은 누구에게도 결코 일어나지 않을 것입니다. 그러나 우리의 심리적 쓰다듬기는 점점 더 차별화되고 정교해질 수 있습니다. 이것이 두 번째 규칙입니다.
세 번째 규칙은 쓰다듬기가 쓰다듬기로 이어지는 행동을 강화한다는 것입니다. 무의식적으로, 심지어는 의식적으로 뇌졸중을 받은 사람은 뇌졸중을 다시 받으려고 노력합니다. 우리는 주변 사람들로부터, 우리 자신으로부터, 편안한 생활 환경으로부터 뇌졸중을 받습니다. 그리고 어떤 사람들은 쓰다듬기를 위해 너무 많은 노력을 하고 그것에 너무 많이 의존하여 쓰다듬기의 그물망에 있는 것처럼 보이고 그것에 의해 삶을 이끌어갑니다.
사람은 자신 안에 뇌졸중을 축적할 수 있습니다. 이 능력은 사람마다 다르며 심리 훈련을 통해 개발될 수 있습니다. 각 사람의 뇌졸중 모음을 그의 뇌졸중 은행이라고 합니다. 우선, 이 은행은 광대하고 무조건적인 스트로크로 가득 차 있습니다. 그런 사람은 자기 자신에게 더 의존하고, 자신의 의견높은 수준의 자율성을 가지고 있습니다. 또 다른 예로, 이 은행은 규모가 작거나 제대로 작동하지 않습니다. 그러한 사람은 외부로부터의 뇌졸중에 의존하고 뇌졸중의 그물에 끌립니다. 이것이 네 번째 규칙이다.
다섯 번째 규칙은 쓰다듬기와 발차기가 반비례 관계에 있음을 명시하고 있습니다. 사람이 긍정적인 스트로크를 많이 받을수록 그가 주는 발차기는 줄어듭니다. 사람이 더 많은 발차기를 받을수록 그가 주는 스트로크는 줄어듭니다.
소련과 소련 이후의 사람들은 뇌졸중을 일으키는 것을 꺼려하며 종종 다른 사람의 뇌졸중을 받아들이는 훈련이 거의 없습니다. 그런 사람에게 다른 사람을주의 깊게 바라보고 진심으로 마음에서 스트로크를 해달라고 요청하면 때로는 성공합니다. 그리고 어깨를 펴달라고 하고, 뇌졸중을 주는 사람을 보고, 듣고, 느껴 달라고 하면 훨씬 더 어렵습니다. 그리고 쓰다듬는 것 자체를 느끼고 그것을 완전히 받아들이면 즐거운 경험에 대한 인식에서 소름이 돋고이 쓰다듬음이 오랫동안, 수년 동안 당신과 함께 유지됩니다.
클로드 슈타이너는 뇌졸중을 겪는 것은 음식을 먹는 것과 같은 생물학적 과정이며 시간이 걸린다고 강조합니다. 마른 흙에 물을 주어야 하고 서서히 물로 포화되면서 부풀어 오르고 농도가 변하는 것처럼 사람도 획으로 가득 차야 합니다. 사람마다 자신만의 포화 기간이 있습니다. 어떤 경우든 일단 스트로크가 주어지면 스트로크가 허용되기까지 5~15초(또는 그 이상)가 걸릴 수 있습니다. K. Steiner의 관찰에 따르면, 쓰다듬기가 완전히 받아들여졌다는 가장 중요한 신호는 사람이 그것을 인지하고, 활짝 만족스럽게 미소를 짓고, 아무런 반응도 하지 않을 때입니다.
쓰다듬어주는 재빠른 반응이나 성급하게 “고마워요”라고 말하는 것은 쓰다듬기가 완전히 받아들여지지 않았다는 신호입니다. 그 남자는 쓰다듬는 것을 받아들이지도, 거절하지도 않았습니다. (스테이너 클로드, 1974, 327-328).
스트로크를 무시하고 평가 절하하는 것은 스트로크를 받아들이지 않음을 나타냅니다. 예를 들어, “당신 정말 멋져요!” 쓰다듬기를 무시하고 대답하십시오. "지금 몇 시야?" 쓰다듬기를 평가절하한 대답은 다음과 같습니다. “여기 조명이 좋지 않습니다.”
뇌졸중을받는 능력을 배우는 것은 뇌졸중을주는 능력을 배우는 것보다 훨씬 어렵습니다.
뇌졸중은 우리 삶에서 매우 중요하므로 이에 대한 아이디어를 바탕으로 E. Berne을 따르는 모든 사람들은 실제와 유연한 것으로 나눌 수 있습니다. 실제 사람들은 충분한 뇌졸중 뱅크를 갖고 있으며 종종 스스로 결정을 내립니다. 유연한 사람들은 다른 사람들의 타격과 발차기에 의존하며 종종 "운명의 케이크"의 영향을 받아 실패하고 패배자를 찾습니다.
우리는 어린이와 성인을 위한 훈련에서 이야기하는 러시아 스타일의 Claude Steiner의 동화를 통해 이것이 어떻게 일어나는지 설명하고 싶습니다.
쓰다듬는 행위 금지
따뜻한 스트로크 이야기
먼 왕국인 30번째 주에는 두 명의 행복한 사람, 즉 Ivan과 Marya가 자녀 Nastenka 및 Mishutka와 함께 살았습니다. 그 당시 그들이 얼마나 행복했는지 이해하려면 이야기를 들어보세요.
여러분도 그 행복한 시절에 대해 알고 계십니다. 왜냐하면 여러분 각자는 태어날 때 부드럽고 따뜻한 행복의 가방을 받았기 때문입니다.
언제든지 그 왕국의 아이는 주머니에 의지하여 따뜻함과 애정을 받을 수 있었고, 오랫동안 따뜻함과 사랑을 받을 수 있었습니다.
그 먼 시절에는 모두가 행복해지는 것이 쉽고 접근하기 쉬웠습니다. 슬프다면 가방을 열고 손을 넣으면 따뜻하고 푹신한 공이 가방에서 날아갈 것입니다. - 쓰다듬기. Strokes 가족은 빛을 보자마자 미소를 지었고 당신도 미소를 지으며 답하고 싶어했습니다. 그들은 머리, 어깨, 팔에 앉았습니다. 그리고 온기가 피부에 퍼지며 차분해졌습니다. 그리고 누구에게나 늘 뇌졸중이 있기 때문에 어려움이나 슬픔도 없었습니다. 모든 사람들은 건강하고 친절하며 환영 받았습니다. 그들은 보살핌과 관심으로 따뜻해졌습니다. 그들은 행복했습니다.
어느 날, 아픈 사람들을 위해 거머리와 뱀독으로 향유와 물약을 만들던 바바 야가가 몹시 화를 냈습니다. 사람들이 병에 걸리지 않았기 때문에 아무도 그녀의 약을 사지 않았습니다. Baba Yaga는 매우 똑똑했고 교활한 계획을 세웠습니다.
어느 아름답고 화창한 날, Marya는 Nastenka와 Mishutka와 함께 놀고 있었습니다. 그리고 Baba Yaga는 파리로 변해 Ivan에게 윙윙 거 렸습니다. “보세요, Ivan! 보고 듣기! Marya는 이제 Nastenka와 Mishutka를 스트로크하고 있습니다. 그리고 그들은 아이들과 함께 머물며 주머니로 돌아오지 않습니다. 이것이 모든 스트로크가 끝나는 방식입니다. 그리고 누군가가 정말로 그것을 필요로 할 때, 예를 들어 당신처럼 Marya는 더 이상 그것을 갖지 않을 것입니다.”
Ivan은 놀랐습니다. “그럼 쓰다듬는 가방에서 꺼낼 때마다 그 수가 줄어들나요?”
그리고 Baba Yaga는 이렇게 대답했습니다. “예, 그들은 돌아오지 않습니다! 그리고 그것들이 다 떨어지면 더 이상 가질 수 없을 거예요!” 바바 야가는 매우 기뻤습니다. 그녀는 빗자루에 앉아 웃으며 날아갔습니다.
Ivan은 이것을 마음에 새겼습니다. 이제 그는 Marya를 따르기 시작했고 Mary가 어린이와 다른 사람들에게 수많은 뇌졸중을 가할 때 항상 짜증이났습니다. Ivan은 Marya가 스트로크를 하는 것을 보고 기분이 좋지 않다고 불평하기 시작했습니다. 마리아는 남편을 사랑했고, 다른 사람에게 뇌졸중을 주는 것을 중단하고 남편을 위해 그들을 구했습니다.
아이들도 매우 조심스러워졌습니다. 그들은 언제, 어떤 양으로든 스트로크를 제공할 수 없다고 결정했습니다. 그들은 서로를 감시하기 시작했습니다. 그리고 부모가 누군가를 골라서 더 때리면 시기하고 시기하고 불평하고 때로는 짜증을 내기도 했습니다. 그리고 스스로 가방에서 스트로크를 가져갈 때도 죄책감을 느꼈습니다.
매번 그들은 뇌졸중에 점점 더 인색해졌습니다.
바바 야가(Baba Yaga)가 개입하기 전에는 사람들이 3~4명의 그룹이나 단체로 함께 모이는 것을 좋아했습니다. 그들은 누가 가장 많은 스트로크를 했는지 전혀 신경 쓰지 않았습니다. 항상 뇌졸중이 많았고 모든 사람에게 충분했습니다. 바바 야가(Baba Yaga)가 도착한 후 사람들은 의사소통을 제한하기 시작했습니다. 그리고 사람들이 잊어버리고 다시 뇌졸중을 앓거나 누군가가 더 많은 뇌졸중을 받으면 모두가 걱정했습니다. 그리고 이 순간 모든 사람들은 그의 스트로크 횟수가 감소한 것을 활용했다고 느꼈습니다. 그리고 그것은 과분한 일입니다. 부러움과 질투는 사람들에게 나타난 새로운 감정입니다.
사람들은 자신과 다른 사람들에게 점점 더 적은 스트로크를 주기 시작했습니다. 그들은 아프고 지치기 시작했고 심지어 뇌졸중 부족으로 사망했습니다. 점점 더 많은 사람들이 고통을 겪지 않고 더 많이 일할 수 있도록 물약과 향유를 얻기 위해 바바 야가에 가기 시작했습니다.
상황은 점점 더 악화되었습니다. Baba Yaga 자신은 더 이상 이 모든 것을 좋아하지 않았습니다. 사람들은 죽어가고 있었습니다. 그리고 죽은 사람에게는 약, 물약, 향유가 필요하지 않습니다. 그리고 그녀는 새로운 계획을 세웠습니다.
모든 사람에게 Bag of Kicks가 무료로 제공되었습니다. 발차기는 스트로크만큼 따뜻함을 제공하지는 않았지만 없는 것보다는 나았습니다. 발차기는 차갑고 서리가 퍼졌지만 사람들은 발차기 때문에 죽지 않았습니다.
이제 사람들은 뇌졸중만으로는 충분하지 않다는 걱정을 덜었습니다. "내가 당신에게 좋은 발길질을 해줄 수 있는데, 드시겠어요?" -스트로킹 요청에 대한 응답으로 말할 수 있습니다. 그리고 사람들은 선택했습니다.
그들은 덜 죽기 시작했습니다. 그들 중 많은 사람들이 추워졌지만. 스트로크가 점점 더 필요해졌습니다.
이전의 뇌졸중은 공기처럼 어디에나 있었고 모두가 제한 없이 숨을 쉬고 즐겼다면 이제는 희소해졌습니다.
일부는 운이 좋았습니다. 그들은 따뜻하고 사랑이 넘치는 아내, 남편, 친척 또는 친구가 있었고 뇌졸중 결핍으로 고통받지 않았습니다. 대부분은 스트로크를 구입하기 위해 돈을 벌고 열심히 일해야 했습니다.
어떤 사람들은 인기를 얻었고 뇌졸중을 반환하지 않고도 뇌졸중을 겪었습니다. 그들은 인기가 없지만 행복을 느끼고 싶은 사람들에게 Strokes를 팔았습니다.
또한 사람들 중에는 어디에서나 무료로 제공되는 킥을 이용해 가짜 스트로크를 만드는 사람들도 있었습니다. 그런 다음 그들은 이러한 인공 가짜 플라스틱 스트로크를 판매했습니다. 그리고 진정한 뇌졸중을 기대하는 두 사람이 플라스틱 뇌졸중을 교환하면 고통과 실망을 경험하게 됩니다.
아니면 사람들이 모여서 플라스틱 스트로크를 교환한 다음 킥에 차갑고 당황스러워하며 흩어졌습니다. 그리고 이로 인해 문제가 추가되었습니다.
어느 날 현자 바실리사가 이 불행한 나라에 왔습니다. 그녀는 금지 사항에 대해 전혀 몰랐고 제한없이 모든 사람에게 스트로크를 배포했습니다. 아이들은 그녀 주변에서 좋은 느낌을 받았기 때문에 그녀를 매우 사랑했습니다. 그녀는 누구도 골라내지 않고 모든 사람을 사랑했고 모든 사람에게 관대했습니다. 점차적으로 아이들은 그녀를 모방하기 시작했고 다시 스트로크 가방을 사용하여 펜을 넣었고 다정하고 푹신한 스트로크 공이 곧게 펴져 아이에게 미소를 지었습니다.
부모님은 매우 기뻐하셨습니다. 그들은 면허 없이 스트로크를 하는 것을 불법으로 규정하는 법안을 통과시켰습니다. 그러나 아이들은 법을 따르지 않았습니다. 그들은 계속해서 스트로크를 교환했습니다. 그들은 건강하고 행복하게 자랐으며, 그들의 길은 부모의 길과 달랐습니다.
우리는 수십억 개의 뇌졸중에 둘러싸여 살고 있습니다. 색상, 냄새, 맛, 소리 등 접근이 매우 쉽습니다. 자연, 사랑, 친밀감, 우정, 책, 음악, 영화, 친구, 스포츠, 섹스, 일, 창의성, 예술. 그들은 근처에 끊임없이 존재합니다. 그러나 우리는 종종 마비된 맹인, 귀머거리, 벙어리와 같습니다. 우리는 느끼지도 못하고, 듣지도 못하고, 보지도 못하고, 움직이지도 않고, 원하지도 않고, 바라지도 않습니다. 그리고 모든 것에는 정당성이 있습니다. 지능이 높을수록 우리의 투옥에 대한 정당성은 더욱 정교해집니다. 그 중 하나가 교육이다. 주요 가정은 다음과 같습니다. 스트로크 수가 제한되어 있습니다. 스트로크를 획득해야 합니다. 어떻게 사람이 더 중요해쓰다듬을수록 가치가 높아집니다. 쓰다듬는 것에는 다섯 가지 금지 사항이 있습니다. 주지 마십시오; 받아들이지 마; 묻지 마세요; 그들이 당신에게 그것을 주었지만 당신이 그것을 원하지 않는다면 거절하지 마십시오. 자신에게 뇌졸중을주지 마십시오.
그룹에서는 일반적으로 참가자들에게 쓰다듬는 것에 대한 금지를 정당화하도록 요청합니다. 표 1은 쓰다듬기 금지 사항 목록과 이에 대한 설명을 제공합니다. (Alfred Adler에 따른 Sidorenko E. 치료 및 훈련 - St. Petersburg: Rech, 2000).
쓰다듬는 행위 금지
1 번 테이블
금지가 필요한 이유
나에게 뇌졸중을주지 마십시오
1. 사람들은 여전히 당신의 진심을 믿지 않기 때문입니다.
2. 사람들은 당신이 목표를 달성하기 위해 자신을 아첨하고 있다고 생각할 것입니다.
3. 남에게 좋은 말을 하는 것은 무례하기 때문입니다.
4. 다른 사람을 칭찬함으로써 그들의 발전을 자극하지 않기 때문입니다.
5. 칭찬을 거의 받지 못하는데 왜 다른 사람에게 좋은 일을 합니까?
6. 네. 그리고 누가 당신의 칭찬에 관심이 있습니까? 결국, 당신은 아무것도 아닙니다.
쓰다듬지 마세요
7. 돈을 빌리지 않으려면.
8. 어차피 진심으로 말해주지 않으니까.
9. 사람들이 당신에게 도움이 필요하다고 생각하도록 두지 마십시오.
10. 남의 칭찬을 듣는 것은 무례한 일이고, 그로부터 즐거움을 얻는 것은 더욱 그러하기 때문입니다.
11. 칭찬은 당신의 발전을 자극하지 않기 때문에 비판이 필요합니다.
12. 우리가 왜 당신을 찬양해야 합니까? 결국, 당신은 아무것도 아닙니다.
뇌졸중을 요구하지 마십시오
13. 자존심이 강한 어른에게는 정숙하지 못하고 용납할 수 없는 일이기 때문입니다.
14. 다른 사람의 지원 없이는 할 수 없다고 생각할 수도 있기 때문입니다.
15. 당신의 발전에는 쓰다듬는 것이 아니라 비판이 필요하기 때문입니다.
16. 그 후에는 너를 친 사람들에게 빚을지게 될 것이기 때문이다.
17. 그들은 당신을 거절할 수 있고 옳은 일을 할 것이기 때문입니다. 결국, 당신은 아무것도 아닙니다.
마음에 들지 않더라도 뇌졸중을 거부하지 마십시오.
18. 일단 주고 받으면 모든 것이 경제 시대에 유용할 것이기 때문입니다.
19. 다른 사람의 칭찬을 거절하는 것은 정숙하지 못한 일이기 때문입니다.
20. 지금 거절하면 다음 번에는 아무것도 주지 않을 수도 있기 때문입니다.
21. 주어진 것은 그에게 합당한 것이기 때문입니다. 또 무엇을 주장할 수 있나요? 결국, 당신은 아무것도 아닙니다.
자신에게 뇌졸중을주지 마십시오.
22. 그것은 매우 무례하고 어른에게 합당하지 않기 때문입니다.
23. 성장하려면 자랑이 아닌 비판이 필요하기 때문이다.
24. 이것은 일종의 심리적 자위이기 때문에 – 당신이 여기에 왔다고 말하고 싶지 않습니까?
25. 그리고 왜 자신을 칭찬해야 합니까? 결국, 당신은... 글쎄, 당신은 누구인지 알고 있습니다.
다음과 같은 금지 계층 구조는 소련 이후 시대의 개인에게 일반적입니다. 묻지 않음(35%); 주지 않는다(23%); 받아들이지 않는다(15%); 자신을 쓰다듬지 마십시오(14%). 마음에 들지 않더라도 거절하지 마세요(12%). “묻지 마세요”는 가장 강력한 금지 사항입니다. 묻는다면 그것은 당신이 약하고 의존적이라는 뜻입니다! 자신과 다른 사람을 믿지 마십시오! - 그런 사람들의 슬로건. 그들은 대개 의심이 많고, 결정을 내리는 데 어려움을 겪고, 감정적으로나 육체적으로 쉽게 지치고, 끊임없이 짜증을 냅니다.
우리 훈련에서는 전체 그룹이 서로 질문하고 스트로크를 할 때 특별한 연습을 제공합니다. 첫 번째 단계는 쓰다듬음에 의해 사물을 매개로 하는 사물의 교환이다. 게임이 재미있는 곳은 바로 여기입니다. 그런 다음 자체 가치를 지닌 물질적 가치를 통해 중재되는 뇌졸중과 같은 돈 교환이 발생합니다. 여기서 교환 속도가 크게 감소합니다. 비언어적 스트로크를 추가하여 무조건적인 언어 스트로크를 천천히 완전히 흡수하면서주고 받도록 제안하면 둘 다 일치하는 조건에서 그룹은 큰 어려움을 겪습니다.
뇌졸중 은행
분석에서 가장 중요한 치료 노력 중 하나는 충분한 뇌졸중 뱅크를 만드는 것입니다.
사람이 자신을 위해 더 높은 목표를 세울수록, 인생의 길에서 다른 사람들의 저항을 더 많이 경험할수록, 목표를 달성하는 데 필요한 스트로크 뱅크가 더 커집니다.
뇌졸중이 적은 사람은 독립적이고 창의적인 사람이 될 수 없습니다. 그러한 사람들은 발차기와 스트로크를 통해 지속적으로 활동과 효율성을 지시하고 강화하는 연기자일 수 있습니다.
어린 시절 충분한 수의 뇌졸중이 승리 시나리오 형성에 기여합니다. 이것은 "오만함"에 대한 분노한 비난으로 소련의 양육에 전혀 도움이 되지 않았습니다. 후자는 성공에 대한 모든 주장에서 나타났으며 결과는 평균보다 높았습니다.
E. Schwartz의 동화 "Two Maples"에서 Baba Yaga의 스트로크 뱅크 시연의 예를 들어 보겠습니다. 그곳에서 그녀는 자신에 대해 이렇게 말합니다. “나 바바 야가는 똑똑한 소녀이고 범고래 제비이며 엉뚱한 할머니입니다! 나에게는 영혼이 없습니다. 나는 내 사랑, 나 자신만을 사랑합니다. 난 내 걱정만 할 뿐이야, 얘야. 금은 내꺼야! 노부인은 점퍼이고 파리는 즐거운 친구입니다. 모두가 나를 필요로 해, 악당! 나는 자기야. 녹색 두꺼비. 독사 같은 사람. 나는 여우입니다. 버디. 나는 똑똑해. 불쌍한 것. 나는 뱀이다. 나는 작은 야가입니다. 유일한 장난 꾸러기. 난 아름다운 해요. "로빈 새."
동화 속 가장 보기 흉하고 동정심 없는 인물 중 한 명인 바바 야가(Baba Yaga)가 자신을 소개하는 방법은 다음과 같습니다. 그러한 일련의 노력으로 그녀가 많은 실패에도 불구하고 많은 성취와 인내를 이룰 수 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다.
이제 우리가 공식 양식을 어떻게 작성했는지 기억해 봅시다. 소비에트 시대. 그들은 밑줄을 긋고 줄을 그어 다음과 같이 적었습니다. “나는 거기에 없었고, 참여하지도 않았고, 회원도 아니었습니다.” 그리고 채우기를 마친 후 그들은 전혀 사람이 아니라는 것을 발견했습니다. 그리고 그것은 바로 우리 과거 나라에서 가장 수요가 많은 사람이었습니다. 많은 사람들이 여전히 뇌졸중보다 발차기를 훨씬 더 쉽게 합니다. 그래서 우리 훈련에 참여한 한 젊고 매력적인 여성은 뇌졸중을 감수해야 하는 운동을 거부했습니다. 게다가 그녀는 이렇게 말했습니다. “나는 뇌졸중을 받아들이는 것이 아니라 발로 차는 것을 허용할 수 없습니다. 전체 프로그램지금 당장 준비됐어." 그리고 일주일 간의 훈련이 끝난 후에야 그녀는 뇌졸중을 받을 수 있었습니다. 그리고 그것은 그녀의 인생을 바꾸었습니다!
훈련이나 치료 그룹에서 일할 때 우리는 모든 사람에게 자신의 뇌졸중 은행에 대해 이야기하도록 요청합니다. 우리는 각 그룹 구성원이 뇌졸중을 주고, 가장 중요하게 받는 능력을 개발, 훈련 및 통합할 때 쌍으로 수행되는 특별한 운동을 수행합니다. 훈련이나 기타 환경에서 그룹 참가자는 자신의 스트로크 뱅크를 기록하고 말로 표현합니다. 그런 다음 모든 사람이 자신에게 편리한 분류를 입력하고 제목에 따라 스트로크 뱅크를 다시 작성합니다. 이 메모를 자주 확인하고 기억하고 추가하는 것이 중요합니다.
학습 과정의 이 섹션에서 시험을 치르는 우리 학생들, 미래의 심리 치료사 및 심리학자(심리학자)는 15분 동안 균일한 목소리로 평균 속도로 전체 흐름을 직면해야 했습니다. 이 시험에 합격한 사람은 현대사회에 적응할 수 있는 충분한 획을 가지고 있음을 확신할 수 있습니다.
1. 나는 기운이 넘치고 장난스러운 존재이며 우주가 사랑하는 자녀입니다. 나는 즐기고 배우고, 창조하고 사랑하고, 행복하기 위해 이 세상에 왔습니다. 나는 수백만 명 중 하나이자 동시에 독특합니다.
2. 나는 산다. 태양과 인간의 따뜻함이 나를 따뜻하게 해줍니다. 나는 땅의 도움을 받고 하늘에 끌려갑니다. 나는 세상의 시간과 공간 속에 존재하며 내 안에 나만의 공간과 시간을 담고 있다.
3. 지구의 중력은 내 몸의 형태를 날카롭게 만들고, 내 근육을 탄력 있는 힘으로 채워주며, 다양한 움직임과 자세에서 즐거움을 주고 세상을 탐색할 수 있게 해준다.
4. 나는 내 운명과 사명을 받아들이고 내 길을 선택하고 내 미래를 창조합니다.
5. 제 이름은 이리나입니다. 내 이름은 수정의 종처럼 울리고 반짝인다. 그 속에는 은방울꽃의 씁쓸한 매력과 얇은 얼음 조각 위의 햇살 같은 미소가 담겨 있다. 딸기 초원의 부드러운 따뜻함과 산 강의 끓어오르는 신선함을 담고 있습니다. 여기에는 통일과 조화의 표시로 두 글자 "and"가 포함되어 있습니다. 내 이름은 불굴의 의지와 삶의 기쁨으로 들립니다.
6. 나는 자연과 하나이며 그 아름다움에 젖어 있습니다. 나는 겨울의 상쾌한 신선함이 어떻게 봄의 황홀한 즐거움, 여름의 따뜻한 나른함, 가을의 시큼한 청명함으로 바뀌는지에 대해 결코 감탄하지 않고 놀라지 않을 것입니다. 내 기억에는 내가 원할 때마다 상상 속으로 이동할 수 있는 즐거운 장소에 대한 많은 이미지가 포함되어 있습니다.
7. 나는 인간과 그의 창조물, 즉 말과 생각, 시와 산문, 음악과 그림, 건축과 생산적인 노동의 아름다움과 목적에 경외감을 느낍니다. 나에게 최고의 예술은 사랑과 삶의 예술이다.
8. 나는 매력적이고 지적인 여성이다.
9. 열정적이고 부드러우며, 소심하면서도 자랑스럽고, 사려 깊고 명랑하며, 강력하고 순종적이며, 세련되면서도 순진하고, 열정적이고 비판적이며, 바람이 불고 헌신적이고, 정교하면서도 무모하며, 강하고 무방비하다. 전부 나야.
10. 내 존재 전체가 사랑으로 가득 차 있다. 그것은 내 목소리에서 떨리는 따뜻함으로 들리고, 내 눈가에서 깜박이며 모든 말과 몸짓의 가장 깊은 의미를 강조하며 내 움직임을 민감한 우아함으로 채웁니다. 사랑은 나에게 길을 보여주고, 나의 꿈과 욕망에 영감을 주며, 상호주의의 은총으로 내 삶을 장식합니다.
11. 나는 내 조상의 살이다. 나는 그들에 대해 감사하는 마음을 갖고 그들의 유산을 소중히 여긴다. 그들의 성격과 운명의 특성은 나의 운명으로 나타나며 나에게 영감을 주고 보호해 줍니다. 나는 부모님의 합당한 딸입니다. 나는 부모님을 온전히 받아들이고 부드럽게 사랑하며 자랑스러워합니다.
12. 아늑한 것이 있어요 고향 세계: 나는 아내이자 어머니이며 가족의 영혼이자 보호자입니다. 우리는 남편, 아들, 저 셋입니다. 모든 사람은 주권적 이익을 갖고 있으며 동시에 우리는 하나입니다. 우리는 서로에게 기쁨과 따뜻함, 보살핌을 주고, 함께 어려움을 극복하고 집을 짓는데, 이는 친절하고 밝으며, 우리 모두와 우리 각자를 위한 충분한 공간이 있습니다.
13. 나는 친구를 사귀고 우정을 소중히 여길 줄 안다. 나는 나에게 흥미롭고 중요한 사람들과 개방적이고 신뢰하는 관계를 맺기 위해 온 영혼을 다해 노력합니다. 그들과의 친밀감은 나에게 새로운 아이디어, 상호 지원 및 피드백의 중요한 원천입니다.
14. 나는 친절하고 평화롭다. 내 이름은 평화를 뜻한다. 나는 평화롭고 조화롭게 살고 세상과 변화하기 위해 태어났다. 나는 더 나은 방향으로 많은 것을 바꿀 수 있다고 믿습니다. 내가 직접 신중하게 선택해서 큰 세상내가 좋아하는 모든 것.
15. 나는 사람들과 하나이며 그들의 가장 밝고 친절하며 가장 숭고한 감정과 조화를 이룹니다. 나는 다른 사람들과 함께 기뻐하며, 무엇보다도 피와 영혼으로 나와 가까운 사람들, 단순히 근처에 있거나 길에서 만나는 사람들의 삶에서 기쁨과 행복이 증가하는 것을 볼 때 기뻐합니다. 나는 사람들의 행복을 기원하며 우리 모두가 행복할 수 있다고 믿습니다.
16. 저는 러시아인입니다. 나는 나의 조국과 나의 작은 조국, 즉 내가 처음으로 하늘을 본 모스크바의 모퉁이, 어머니와 아버지의 손을 잡고 첫 말을 하고 첫 발걸음을 내디딘 곳, 그리고 광대한 러시아 전체를 사랑합니다. 나는 우리 민족의 대표이자 러시아 문화의 상속자이자 보유자입니다. 내 삶은 우리나라 역사의 결과이자 그에 대한 기여입니다.
17. 나는 사람에게 관심이 있다 다른 국적, 그들의 문화와 전통.
18. 나는 호기심이 매우 많고 활기찬 마음과 발달된 상상력을 가지고 있습니다. 학습과 창의력이 있다는 것이 나의 가장 큰 즐거움입니다. 나는 자연이 나에게 준 것이 무엇인지 깨닫기 위해 노력합니다. 나의 임무는 내가 선택한 분야에서 정신과 영혼을 개발하고 성숙시키며 효율성과 전문성을 달성하는 것입니다. 나는 유연성, 감수성, 인식을 배우고 있으며, 사건이 그 과정을 따르도록 하고, 듣고 관찰하는 법을 배우고 있습니다. 나는 나 자신을 있는 그대로 인식하고, 나 자신을 신뢰하고, 나 자신에게 내재된 감정과 경험의 창조적 힘을 발견하고 싶습니다. 나는 내 감정과 자존감이 에너지의 원천이자 실제 행동에 대한 인센티브가 되도록 노력하여 나 자신과 내 영혼을 통해 세상과 사람들에게 더 나아가는 길을 열어줍니다.
19. 나는 인간 정신의 시공간적 조직과 인간 상호작용에 대한 질문에 관심과 관심을 갖고 많이 읽고 생각한다.
20. 나는 재능 있고 창의적인 사람들과 소통하는 것을 즐기고, 그들의 기술을 존경하며, 그들과 그들의 일에 대해 새로운 것을 배우고, 그들로부터 배우고, 나에게 필요한 기술과 능력을 채택하고 내 삶에 구현하는 것을 좋아합니다.
21. 나는 유익하고 열정적으로 일하며 작업을 더 쉽고 빠르며 더 나은 품질로 만드는 도구와 장치를 높이 평가하고 끊임없이 마스터합니다. 이는 생산 활동, 특히 가구에 적용됩니다. 저는 이런 것들을 구입하고 사용하는 것을 정말 좋아합니다.
22. 나는 같은 생각을 가진 사람들과 함께 팀으로 일하는 것을 좋아합니다. 나는 팀의 이념과 방법론의 창조자, 통합자, 조직자, 전달자로서 리더를 적극적으로 지원합니다.
23. 나 자신을 발견하고 싶다 리더십 능력내 계획을 실현하기 위해.
24. 나는 브레인스토밍 조건을 성공적으로 수행하고, 합리적이고 유능한 방식으로 내 생각과 신념을 옹호하며, 내가 틀렸다는 증거를 받으면 이를 변경할 수 있습니다. 나는 실수할 권리를 인정합니다.
25. 나는 정리 능력이 있다.
26. 나는 활동을 최적화하는 수단으로 "정신, 영혼, 재능의 힘"을 즐기고 나 자신도 그러한 힘에 기꺼이 복종합니다.
27. 나는 성실하고 개방적인 사람이다.
28. 나는 진실이 최선의 정책이라고 생각한다.
29. 나는 자유를 사랑하는 사람이고 내 성격에 대한 폭력에 저항할 수 있다.
30. 나는 믿음직하고 책임감 있는 사람이다. 나는 결정을 내리고 이를 실행할 수 있다.
31. 나는 유머감각이 있다.
32. 아들과 나는 레고 놀이, 장거리 자전거 타기, 내리막길 타기, 나무 오르기, 서로 책 읽기, 동화 쓰기 및 말하기를 즐깁니다. 우리 가족 모두는 러시아의 옛 도시를 여행하고 더 잘 알아가는 것을 좋아합니다.
33. 나는 집을 즐겁게 관리하고, 집을 꾸미고 꾸미며, 집을 위한 온갖 독창적인 “열정”을 생각해낸다. 우리 집에 사는 것은 조용하고 편안합니다.
34. 세상에서 가장 즐거운 것은 피부 위로 흐르는 시원한 중국 실크, 따뜻하고 부드러운 캐시미어, 부드러운 스웨이드입니다. 나는 우아한 신발을 신고 걷고, 우아한 장신구를 착용하고, 가볍고 푹신한 모피로 몸을 감싸는 것을 좋아합니다. 그리고 나에게 기쁨을 주고 내 기분에 어울리는 향수와 꽃의 향기를 직접 선택하세요.
35. 나의 요소는 불입니다. 나는 그것을 보고 충분히 얻을 수 없습니다. 그것은 나를 매혹시키고 따뜻하게 하며 존재의 영원한 마법을 소개합니다. 나는 불을 피우고 유지하는 방법과 모닥불 위에서 음식을 요리하는 방법을 아는 것이 자랑스럽습니다.
36. 나는 종종 부엌에서 나 자신과 가족을 기쁘게 하기 위해 온갖 종류의 음식을 만들어 신성한 행위를 한다. 그러면 집은 새로운 따뜻한 향기로 가득 차고 더욱 편안해집니다. 나는 잔치를 벌이고, 손님을 맞이하고, 요리책을 사고 읽는 것을 즐깁니다.
37. 나의 취미는 자수이다. 맑고 화창한 날, 가장 미묘한 색상이 보일 때 내 컬렉션에서 그림에 필요한 실을 천천히 선택한 다음 그림을 자수하고 집을 장식하거나 사랑하는 사람에게 선물하는 것은 정말 멋진 일입니다.
39. 나는 말 타기, 배드민턴 치는 것을 좋아하며, 내가 가장 좋아하는 것은 알파인 스키 슬로프를 천천히 내려가는 것, 정밀하게 조정된 움직임에서 나오는 모든 근육의 활력 넘치는 기쁨, 속도에 대한 힘의 황홀함입니다.
40. 나는 말, 소, 개 등 동물을 사랑하지만 특히 고양이, 그리고 무엇보다도 나의 다정한 푸르르인 Siamese Barsik을 좋아합니다. 동물들은 나를 신뢰합니다. 나는 그들을 돌보는 방법을 알고 있습니다.
41. 식물은 나를 이해한다. 그들은 나의 보살핌에 반응하고, 잘 자라고 꽃을 피우며, 나의 집과 직장을 장식합니다.
42. 나는 숲, 들판, 강 등 러시아 자연의 본질을 구성하는 모든 것을 정말 좋아합니다. 꽃, 풀, 나무의 이름에 관심이 많아 오랜 친구처럼 알아봅니다. 나는 그들을 주의 깊게 관찰하고, 살아있는 냄새를 흡입하며, 그들의 삶을 지켜보는 것을 좋아합니다.
43. 나는 꽃을 주는 관습에서 영감을 받았다. 즐겁고 매콤한 밝은 노란색 장미, 서리가 내린 바늘 모양의 국화, 놀라운 붓꽃과 난초는 자연과 인간의 협력으로 탄생한 럭셔리함의 구현입니다.
44. 내 감각이 있어요 모국어. 나는 깊은 의미와 유래를 추측하는 것을 좋아합니다 간단한 단어, 나는 매료됐다 음성 구조러시아어 연설의 언어와 음악. 작가가 언어를 잘 구사하고 자신만의 스타일을 갖고 있는 것을 보면 읽는 즐거움이 크다. 내가 다시 읽고 싶은 책이 몇 권 있는데, 그 책들이 매번 새로운 방식으로 나에게 다가온다.
45. 소설과 과학 산문, 기도, 시, 노래, 일상 연설에서 나는 내가 느끼고 생각하는 것을 특히 정확하게 표현하는 단어를 열정적으로 찾습니다. 종종 대담자가 제안한 올바른 단어는 나에게 정말 귀중한 선물이 됩니다. 나는 내 생각과 감정을 종이에 표현하는 것을 좋아합니다. 우연히 시를 쓰게 되면 나뿐만 아니라 그것을 듣는 사람들에게도 기쁨을 가져다줍니다.
46. 나는 책 읽기, 영화 보기, 노래 부르는 것을 좋아한다. 영어. 점차 익숙해지고 있어요. 영어에 반영된 사고와 의식의 특성에 관심이 있고, 프랑스 국민, 특히 시간적 패러다임에서 조동사와 조동사, 연결사와 전치사, 유사한 개념의 의미 음영, 관용어의 사용.
47. 나는 아름다운 옛 시와 현대 시를 많이 알고 있습니다. 시는 인생에서 나와 동행하고, 불확실한 상황을 느끼고 이해하도록 도와주며, 패배와 실망의 고통에서 살아남고, 기대와 슬픔의 순간을 의미로 채워줍니다.
48. 캘리그라피를 좋아해서 기분이 좋아진다 예술적 이미지키릴 문자.
49. 나는 이미지와 소리를 모든 사람이 이해할 수 있는 언어로 번역하고 수세기 동안 관찰이나 내면의 통찰력에 대한 순간적인 이미지를 포착하는 예술가와 작곡가의 기술을 존경합니다.
50. 나는 새로운 장소를 발견하고 그곳으로 돌아가는 것을 좋아하며, 영혼에 감동을 주는 세부 사항을 찾아 기억하고, 경건한 순간을 측정된 영원의 발걸음에 엮는 것을 좋아합니다. 화강암 군주의 어깨 위로 날아가는 나비; 화려한 사무실 계단 위의 두 사자 사이에 잉크병이 서 있다. 키예프 소피아 위의 하늘에서 뛰노는 눈부신 흰 비둘기 한 쌍; 고대 스톤헨지 블록 뒤의 날씨로부터 보호받는 젊은 경찰관; 블라디미르의 데메트리우스 교회 벽에 번쩍이는 불의 섬광은 흰 돌담에 새겨진 이상한 생물을 되살립니다. 내 아들은 샴 고양이인 페레슬라블에서 피터의 배의 키를 잡으려고 손을 뻗었습니다. 극지방의 날 창밖으로 콜라 베이를 따라 거대한 순양함의 자랑스러운 전진을 바라보고 있었습니다. 다른 많은 이미지와 마찬가지로 이러한 이미지는 상상력을 자극하고 생활에 도움이 됩니다.
51. 나는 지하철 타는 것을 좋아한다. 그곳에서 책을 읽기 때문에 그곳은 나에게 독학의 장소일 뿐만 아니라 인간의 삶과 운명의 흐름에 몰입하게 해준다. 나는 우리 중 얼마나 많은 사람이 있는지, 우리가 얼마나 다른지, 그리고 우리가 서로와 우리 자신을 얼마나 다르게 대하는지 보고 봅니다. 세상의 모든 것을 다 잊어버리고 서로 붙잡고 있는 젊은 연인들이 얼마나 멋진지, 그렇게 손을 잡고 인생을 살아가는 노부부가 얼마나 아름다운지. 꽃을 선물받은 여성들, 사랑하는 부모와 자녀, 좋은 책에 푹 빠진 사람들, 흥미로운 대화에 푹 빠진 사람들, 얼굴이 미소로 빛나고, 활기찬 관심과 감탄, 친절과 사랑으로 빛나는 모든 사람들...
52. 나는 선생님들과 내가 인생에서 만나는 모든 사람들, 그리고 공간과 시간을 넘어 나에게 생각과 감정을 전달하는 사람들에게 깊은 감사를 드립니다.
훈련, 치료 실습, 고정된 감정적 태도로 작업하기, 쓰다듬기, 발로 차기, 감정 없는 상호작용을 통해 우리는 종종 인간 '나'의 복잡한 구조를 깨닫게 됩니다. 한 주에서는 완전히 번영하고, 다른 주에서는 덜 번영하며, 세 번째 주에서는 전혀 번영하지 않습니다. 어떤 상태에서는 기꺼이 그리고 능숙하게 스트로크를 가하고, 다른 상태에서는 이를 받아들일 수 있습니다. 그리고 우리가 모든 것을 비판하고 불신하고 심술궂게 되는 세 번째 상태도 있습니다.
사람은 누구나 복잡합니다. 모순되는 부분이 포함되어 있습니다. 이를 이해하고, 이를 인식하고 업무와 삶에 적용할 수 있는 것이 중요합니다. 여기에서는 분석 접근 방식이 매우 유용합니다. 매우 간단하고 유익한 이 시스템이 전 세계의 치료사, 사회복지사, 교사 및 환자들 사이에서 점점 인기를 얻고 있는 것은 당연합니다.
활동적인 삶의 자세는 사람의 성공적인 사회화를 위해 필요한 요소입니다. 이 정의의 의미를 이해하려고 노력합시다. 모든 사람은 자신을 둘러싼 현실에 영향을 미칠 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 즉, 세상은 고정되어 있지 않고 사람들의 영향을 받아 끊임없이 변화하고 있습니다. 활동적인 생활 자세를 가진 사람은 삶의 개선에 관심이 있습니다. 그러한 개인은 개인적인 경험뿐만 아니라 다음에도 관심을 집중합니다.
활동적인 생활 자세가 모든 사람에게 전형적인 것은 아닙니다. 이 세상을 변화시키려는 열망에는 많은 것이 필요하며 특히 그것은 자신의 원칙, 세계관, 신념,
즉, 단순히 기존 현실에 만족하지 못하는 사람은 활동적인 삶의 위치를 가진 사람이라고 할 수 없습니다. 무언가를 비판하고 부수기 전에 새롭고 더 개선된 존재가 어떤 모습일지에 대한 아이디어가 필요하다는 것을 기억할 가치가 있습니다.
활동적인 생활 자세는 우선 활동을 포함합니다. 단순히 현실을 이론적으로 재구성하는 것만으로는 충분하지 않으며, 우리도 이러한 방향으로 나아가야 합니다. 각 사람은 이 작업에 다르게 대처합니다. 하나는 글로벌 문제를 해결하기 위해 모든 노력을 기울이고, 다른 하나는 자국의 안녕에 관심을 갖고, 세 번째는 주변 사람들을 돕기 위해 노력합니다.
활동적인 삶의 자세는 합리성, 다른 사람을 돕고자 하는 열망, 비례감과 조화롭게 결합되어야 합니다. 그렇지 않으면 변화에 대한 욕구가 극도로 부정적인 결과를 초래할 수 있습니다. 예를 들어, 어떤 사람은 실천하고 싶은 특정 이상을 가지고 있지만 그의 자기 중심주의로 인해 대부분의 사람들이 완전히 다른 세계관을 고수한다는 사실을 이해하지 못합니다. 이것으로부터 우리는 간단한 결론을 내릴 수 있습니다. 사람은 자신의 이익을 만족시키기 위해서가 아니라 사회의 이익을 위해 자신의 활동을 지시해야 합니다.
개인의 사회적 지위는 여러 측면으로 나뉜다. 이는 리더의 지시에 종속될 수도 있지만 다른 그룹 구성원과 관련하여 독립적이고 적극적인 행동일 수도 있습니다.
삶의 위치는 사회의 모든 규범과 요구 사항을 준수하면서 표현될 수 있지만 팀의 리더십 위치에 대한 열망으로 표현될 수 있습니다.
세상을 변화시키려는 열망은 부정적인 결과를 초래할 수도 있습니다. 어떤 경우에는 활동적인 삶의 위치가 사회적 규범을 무시하고 사회 외부, 예를 들어 범죄 조직, 히피족 사이에서 자신의 "나"를 찾는 것으로 표현됩니다.
자신만의 현실을 구축하려는 욕구일 수도 있습니다. 예를 들어, 사람은 사회의 규범을 받아들이지 않고 세상이 어떠해야하는지에 대한 자신의 생각을 가지고 있으며 자신의 삶을 개선하기 위해 다른 사람들을 적극적으로 끌어들입니다. 예를 들어, 그러한 사람들에는 혁명가가 포함됩니다.
대부분의 경우 활동적인 삶의 위치를 가지는 젊은이입니다. 세상을 변화시키는 일에서 항상 일종의 원동력이었던 것은 젊은이들이기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 젊은이들은 보수적인 시각이 덜하고, 참신한 생각과 독창적인 세계관을 갖고 있습니다. 아시다시피 십대들은 많은 에너지를 가지고 있으므로 그것을 창조로 향하게 해야 합니다. 그렇지 않으면 과도한 에너지가 부정적인 결과를 초래할 수 있습니다.
요약해보자. 활동적인 삶의 자세는 무관심과 분리의 대립입니다. 문제의 자질을 가진 사람은 국가와 세계에서 일어나는 모든 일에 관심이 있고 모든 노력에 적극적으로 참여하며 주변 현실에 어느 정도 기여하고 싶어합니다.
LIFE POSITION - 개인의 생활 활동 방향, 그 t.er. 공적 생활에서 자신의 위치와 역할(사회적 지위, 지위와 반대)에 관한 것입니다. 도덕적인 측면에서 삶은 개인의 신념, 이데올로기, 양심에 따라 결정되는 개인의 행동 체계입니다. 사회적으로 중요한 문제에 대한 개인의 입장은 사회 현실 발전의 객관적 논리에 부합하고 이 발전에 영향을 미치는 실제 사회 세력의 정렬을 반영하는 한 사회적 입장입니다. 특정 주택 품목의 진실성과 정확성에 대한 기준은 사회 발전의 진보적 추세와 선진 사회 세력의 이익을 준수하는 것입니다. 사람들의 생활 방식을 결정하려면 V.I. Lenin의 말처럼 "어떤 사회적 상황과 그들의 행동이 정확히 어떻게 결정되는지"(vol. 1, p. 430) 알아내는 것이 필요합니다. F. p.는 가장 중요한 신호 중 하나입니다. 개인 개발 개인은 역사적 과정에서 자신의 위치를 결정합니다. 성격의 형성은 동시에 개인이 하나 또는 다른 생활 방식(도덕적 선택)을 의식적으로 선택하는 것입니다. 특정 주택 항목의 개인적 선택 내용은 궁극적으로 해당 재산이 속한 사회, 계급 또는 사회 집단의 이상과 가치에 따라 결정됩니다. 그러나 이것이 세상에 대한 태도를 결정하는 주체, 즉 개인의 역할을 손상시키지는 않습니다. V.I.Lenin의 삶은 또한 활동적인 라이프 스타일, 성격을 의식적으로 선택하고 일관되게 구현한 예이기도 합니다. 라이프 스타일은 이념적 확실성과 원칙 준수를 기반으로하며 사회적 의식을 전제로하는 개인의 사회적 활동의 표현입니다. 여성 사회의 활동은 이상, 목표, 사회의 이론적 지침, 계급에 대한 관심, 편견, 당적 태도로 이념적으로 표현되며, 개인의 견해, 신념, 실제로 그것을 실현하는데 . 그러므로 주택은 사업주의, 파악, 교활한 기회주의(이기적 이익, 계산, 이익을 위해 어느 한쪽을 선택하는 것)와 명확하게 구별되어야 합니다. 활동적인 삶의 도덕적 기초는 말과 행동의 일치 원칙이며, 이는 도덕적을 포함한 사회적 실현을 실제로 실현하려는 개인의 열망으로 표현됩니다. 서신, 이론과 실천의 병합, 사고와 행동의 통일, 사람들이 보증될 수 있을 때 V.I. 레닌은 "그들은 신앙에 관한 말을 받아들이지 않을 것이며 그들의 양심에 반하는 말도 하지 않을 것입니다"(vol. 45, p.391)은 대중이나 개인이 선택한 생활방식의 유효성을 위한 가장 중요한 조건으로, 능동적 생활방식은 개인이 관점에 섰을 때 소극적 입장에 반대된다. "내 집은 위기에 처해있다"는 원칙을 따르는 외부 명상가이자 중립적인 관찰자입니다. 도덕적인 의미에서 그러한 수동성은 종종 배신자를 키우는 무관심과 동일합니다. 적극적인 생명권에서 벗어난 특별한 경우는 말과 행동의 불일치로, 이는 개인의 신념의 선언적, 형식적 성격, 때로는 도덕적 위선을 나타냅니다. 모든 형태의 사회적, 개인적 수동성은 공산주의 도덕에 이질적입니다. 유일한 예외는 수동성이 독특한 활동 형태로 작용하는 특별한 경우입니다(예: 부르주아 민주주의 조건에서 대안을 제공하지 않는 선거에서 고의적으로 투표를 회피하는 등). 엄청나게 도덕적으로 중요한 것은 도덕적 유아주의, 주도권 부족과 무활동, 사회적 안주, 성공에 대한 도취, 자기비판 부족, 이념적 동요, 근본적인 문제에 대한 양보에 맞서는 투쟁입니다.
윤리 사전. -M .: Politizdat. 에드. I. 코나. 1981.
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개인의 생활 위치- 개인이 자신의 삶에서 자발적으로 인도하는 다양한 삶의 현실에 대한 개인의 태도를 표현하는 가장 중요한 아이디어. 이러한 삶을 주도하는 아이디어는 신념, 원칙 등 다양한 형태로 표현됩니다. 영적 문화의 기초 ( 백과사전선생님)
서적
- 영화 앨범 하키에 관한 영화 모음 No. 14"(4DVD), Alexander Manzurov, 프로 하키 학교. 1부 감독: Alexander Manzurov 주연: Alexander Viryasov 2009, 64분 Berg Sound 스튜디오 및 러시아의 명예 코치 - Alexander.. . 카테고리: 스포츠 영화 시리즈: 영화 앨범 출판사: 버그 사운드, 746 RUR에 구매
- 파타고니아는 서핑 사업입니다. 등반가가 가장 큰 스포츠 장비 회사인 Yvon Chouinard, N. Belova를 설립한 방법 이본 쉬나드(Yvon Chouinard)에 관한 책은 스스로 인정한 바에 따르면 사업가가 되고 싶어하지 않았던 유명한 등반가입니다. 그럼에도 불구하고 그가 전설적인 파타고니아 브랜드의 창시자가 되는 것을 막지는 못했습니다. 이… 카테고리:
우리 인생길에 만연한 문제는 어디에서 시작됩니까? 그 출처는 어디에 있습니까? Eric Berne에 따르면 핵심 시나리오 결정이 내려지는 나이(나는 "좋다" 또는 "나쁘다")는 2~3년 간격입니다. 첫째, 개인의 자아상이나 삶의 위치가 형성된다. 5~7세가 될 때까지 대본 작성에 참여한다.
이 시대에 제시된 시나리오는 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다. 첫 번째 경우에는 부자가 되고, 음악을 쓰고, 유명한 작곡가나 운동선수, 좋은 가족이 되거나, 그저 행복한 사람이 되는 계획을 실현할 수 있습니다. 두 번째에는 부정적인 생활 프로그램, 즉 돈 부족에 대한 태도, 알코올 및 마약 중독의 발달 및 기타 문제가 포함될 수 있습니다.
스크립트에 포함된 주요 프로그램 구성 요소는 7세 미만의 부모가 구성합니다. 이때 아이는 인생의 첫인상을 받습니다. 따라서 처음으로 카페에 들어가는 사람은 순식간에 첫인상을 얻습니다. "헛간"- 머리를 누르는 낮은 천장, 너무 밝은 빛, 소박하고 건방진 조건 또는 반대로-집처럼, 친절한 직원, 휴식을 취하고 대화를 나눌 수 있는 테이블이 있으며, 음악은 방해가 되지 않으며 레퍼토리는 훌륭합니다. 처음에 마음에 들지 않았던 카페에서 모든 것이 정반대로 변하더라도 이미 가장 오래 지속되는 첫 번째 인상을 형성했기 때문에 다시는 거기에 가지 않을 것입니다.
마찬가지로 6-7세 미만의 어린이는 자신에게 중요한 질문에 답하면서 자신과 세상에 대한 첫인상을 남깁니다. 자신이 어떤 사람인지, 누구인지, 공부하는 것이 즐거운지, 학교는 좋은 곳이야, 그 사람이 자기 부모님, 친구, 친구를 믿을 수 있겠어? 우정이 뭐야?
초기 기대가 속으면 기대에 부응하지 못한 것에 실망하고 자신에게 물러납니다. 이것은 보호에 지나지 않습니다. 세상과의 접촉을 제한하면 다음 번에는 그다지 상처를 입지 않을 것이며, 그렇다면 고통은 훨씬 줄어들 것입니다.
포지션 선택: 나는 좋다 - 나는 나쁘다
한 아이가 놀이터의 웅덩이에 빠졌습니다. 그는 포효하고 무릎의 찰과상을 잡고 어머니를 바라 봅니다. 엄마는 분노하여 제정신이 아닙니다. 새 샌들을 웅덩이에 더럽혀야 할 것입니다. 엄마는 달래주는 쓰다듬기와 위로 대신에 아기에게 어디에서나 여러 차례 강한 타격을 줍니다. 아기는 두 번째로 넘어져 히스테리에 빠졌습니다. 두 번째로 가능한 반응은 노골적인 즐거움입니다. 엄마가 자신의 작은 남자가 얼마나 어색하게 몸을 쭉 뻗는지 지켜보는 것은 재밌습니다. 아이는 충격에 빠졌습니다. 도움에 대한 기대가 이루어지지 않았을뿐만 아니라 그의 부름으로 인해 추가적인 스트레스가 발생했습니다.
물론 모든 일이 정반대로 일어날 수 있습니다. 어머니는 제 시간에 도착하여 위로하고 아기의 기대를 완전히 충족시킬 것입니다.
아이의 관점에서 볼 때 부정적이거나 긍정적인 상황은 항상 어느 정도 반복되며, 인생은 그에게 왜 이런 일이 일어나는가?라는 질문에 대답해야 할 필요성을 느끼게 합니다. 그리고 그 사람의 대답이 무엇인지에 따라 그 사람의 평생의 위치가 형성될 것이다. 문제는 그 안에 초기아이들은 부모를 절대적으로 신뢰합니다. 엄마는 최고의 지혜입니다. 그녀는 항상 모든 일에 옳습니다. 그리고 그 아이는 15세가 될 때까지 자기 어머니가 "바보일 뿐"일지도 모른다는 생각을 하지 않을 것입니다.
부모가 아이의 생애 첫날부터 아이를 제대로 키울 준비가 되어 있다면 긍정적인 콘텐츠가 그의 삶의 위치에 남을 것입니다. 이는 번영과 번영의 전제 조건입니다. 행복한 삶.
4가지 주요 생활 자세
아이들은 인생에서 자신의 위치, 즉 가장 좋아하는 사람, 지도자, 패자, 마지막 책상 선택에 대한 첫 번째 "고통스러운"경험을 이미받은 후 첫 번째 수업에옵니다. 학교에서는 이를 고려하여 이전에 형성된 심리적 반응이 통합되고 개발됩니다. 따라서 심리학자들은 다음을 강력히 권장합니다. 선택하지 마십시오 좋은 학교- 좋은 것을 선택하세요 담임 선생님.
깨진 운명은 많지 않을 것이며, 생애 첫해에 자녀에 대한 부모의 태도가 다르다면 심리학자들의 작업은 훨씬 줄어들 것입니다. 엄마가 제 시간에 키웠고 개가 핥고 물지 않으면 "나는 어떤가요?", "내 환경은 어떤가요? "라는 질문에 대답합니다. ... 그리고 "세상은 어떤가요?" ... 2~3세 어린이는 "장점을 부여"합니다. 그것은 행복하고 행복한 삶의 위치를 형성할 것이다. 긍정적인 사람, 창조에 맞춰 조정되었습니다.
중요: 사람과 그의 세계에서는 행동 사이에는 항상 차이가 있습니다. 그러므로 그는 결코 "당신은 완전한 바보입니다"라고 말하지 않고 적을 만들거나 친구를 잃습니다. 그러나 "오늘 당신은 바보처럼 행동했습니다."라고 말할 것입니다. 이 계획은 다음과 같습니다. 나는 "+"당신은 "+" " 나는 좋다 – 당신은 좋다 ».
그럼에도 불구하고 개가 물고 부모가 결정적인 순간에 바쁘거나 첫 번째 기회에 웃거나 때리면 아이는 솔직히 "마이너스"를 강요받습니다. 세상에 대한 그의 생각이 잘못된 것으로 판명되었으므로 그는 자신이 나쁘고 "패배자"라고 결론지었습니다. 사람은 이러한 삶의 위치를 성인기에 투영합니다. 동시에, 아이는 항상 자신과 가장 가까운 사람들, 즉 결정을 내릴 때 수백만 개의 깨진 운명의 진정한 범인을 정당화하여 소중한 더하기 기호를 제공합니다. 수년에 걸쳐 어떤 이유로 든 완고하게 자신을 빼면서 그는 주변 사람들이 더 운이 좋고, 더 완벽하고, 더 똑똑하고, 멍청하고 반응이 없는 멍청하다는 것을 인정합니다. 이것이 삶의 위치가 형성되는 방식입니다. I "-" You "+" " 나는 나쁘다 – 당신은 좋다».
자신을 발전시키고, 변화시키고, 더 나아가 창조하고 기부하려는 욕구는 2-3 세의 나르시시스트에서 안락사됩니다. 비뚤어진 생활 자세의 주범은 역시 부모와 조부모입니다.
점점 더 성장하고 점점 더 많아지는 그는 여전히 자신의 삶을 제대로 정리하는 방법을 모르는 환경에 불만을 갖고 있습니다. 인생에서 자신의 위치를 선택할 때 그는 부지런히 자신을 위해 "플러스를 그립니다". 그러나 서두르지 않고 운명이 자신에게 준 선물을 적시에 인식하지 못한 그의 사랑하는 사람들은 마이너스를받습니다. 이것이 내가 "+"당신을 "-" "하는 계획입니다. 나는 좋은 사람이다 – 당신은 나쁜 사람이다».
사람의 삶의 위치는 그다지 파괴적이지 않습니다. 나는 "-"당신 "-" " 나는 나쁘다 - 당신은 나쁘다 " 이 입장은 기본적으로 어떤 방향으로든 변화하려는 욕구를 배제합니다. 그러한 사람의 일반적인 정신 상태는 숙명론과 지루함입니다. 그러한 삶의 신조의 논리적 결론은 종종 이 무의미한 존재를 끝내려는 열망입니다.
모든 것이 좋을 때
자신을 평가하는 사람 - 나는 "+"이며, 사랑하는 사람에게서 긍정적인 시작을 식별할 수 있습니다. - 당신은 "+"이며, 기꺼이 새로운 지인을 만듭니다. - 그들은 "+"이며, 흥미로운 직업을 찾습니다. - 일 "+"입니다. – 심리적으로 건강하다고 볼 수 있습니다.
아이는 처음에 자신과 함께 생활 위치에 대한 평가와 선택을 시작합니다. 나는 "+"또는 "-"입니까? "+"를 선택하면 아이는 자신을 아빠처럼/엄마처럼 강하고, 재능 있고, 똑똑하고, 유능하다고 인식합니다.
상황이 나쁠 때
2-3세의 아이가 스스로에게 "-"를 표시했다면, 그는 자신이 어리 석고, 어색하고, 비겁하고, 아쉽게도 아버지 / 아버지의 어머니처럼 다른 사람들에게는 흥미롭지 않고 필요하지 않다는 데 분명히 동의했습니다. 어떤 희생을 치르더라도 체중 감량이라는 목표를 추구하는 완전히 정상적인 체격의 여학생을 치명적인 결과를 초래하는 거식증으로 이끄는 것은 바로 13~16세의 삶에서 이러한 위치입니다.
당신은 그가 소외 계층 목록에 올린 소사회 구성원과 갈등을 일으키기 쉬운 "-"입니다. 동시에 빈정거림과 신랄한 아이러니를 좋아하는 그의 성향, 이들을 재교육시키려는 열망, 사소한 이유라도 이별을 고하려는 그의 의지가 드러난다. "-" 입장이 우세하면 그 사람은 새로운 접촉을 피하고 새로운 의사소통 파트너의 단점만 알아차립니다. 낯선 환경에 대한 적응은 달팽이의 속도로 이루어집니다. 노동이 "-"인 경우 물질적 결과에 대한 지속적인 불만이 있습니다. 그러면 그 사람은 끊임없이 검색하느라 바빠요 더 나은 일, 주로 물질적 복지를 개선하기 위해 노력합니다.
중요: 위치 중 하나에 "-"가 표시되면 다른 위치의 긍정적인 내용이 변경됩니다. 따라서 You "+" 위치에서 "+"가 사라지면 자아 인식에 왜곡이 발생하고 사랑하는 사람과 대화 할 때 오만함을 나타냅니다.
거의 모든 경우에 덜 자주 발생함 생활 상황모든 위치는 "+"로 특징지어집니다. 즉 성격이 안정적입니다. 어떤 순간에는 삶의 위치가 긍정적으로 유지되고 다른 순간에는 부정적으로 유지되면 안정적이지 않습니다. Litvak이 지적했듯이 개인 단지에 마이너스가 하나라도 있으면 나머지에도 마이너스가 나타나 조만간 신경증으로 이어질 것입니다.
시나리오와 같이 역할이 미리 할당됩니다.
에릭 번(Eric Berne)이 말했듯이, “사람의 인생 길, 즉 그의 운명은 인간과 갈등이 생겼을 때 그의 머릿속에서 일어나는 일에 따라 결정됩니다. 외부 세계. 자유는 그 자신의 계획을 실행할 기회를 주고, 권력은 다른 사람의 계획을 방해할 기회를 준다.” 그러나 사람은 자신이 어떻게 살 것인지, 어린 시절에 인생의 여정을 어떻게 끝낼 것인지 스스로 결정합니다. 미래에는 개인의 전 생애가 선택한 시나리오에 종속되며 이를 인생 계획이라고 부를 수 있습니다.
사람의 궁극적인 목표는 행복하고 균형 잡힌 삶이기 때문에 우리의 주된 임무는 삶에서 우리의 위치를 결정하고 이를 기반으로 인생 대본을 읽고 부정적인 부분을 수정하여 삶의 길을 바꾸는 방법을 배우는 것입니다. .
