Hösten 1922 började en kommission arbeta i Goznak för att utveckla sovjetiska symboler. (Notera: På den tiden skapades sammansättningarna av de första sovjetiska frimärkena och sedlarna.) Den 10 januari 1923 skapade presidiet för USSR:s centrala verkställande kommitté en kommission för att utveckla statens emblem och flagga. Samtidigt fastställde den centrala valkommissionen huvudelementen i unionens statssymboler: solen, hammaren och skäran, mottot "Arbetare i alla länder, förena dig!" I februari 1923 överfördes ordern att skapa ett vapen till Goznak. Skisser av designen av vapenskölden av Goznak-konstnärerna D. S. Golyadkin, Ya. B. Dreyer, N. N. Kochura, V. D. Kupriyanov, P. Rumyantsev, A. G. Yakimchenko, I. Shadra har bevarats. Ett intressant projekt presenterades av konstnären K. I. Dunin-Borkovsky - som en anhängare av klassisk heraldik representerade han Sovjetunionens vapen som en heraldisk sköld med en hammare och skära.
Många konstnärer var involverade i utvecklingen av Sovjetunionens vapensköld. Det finns många kända vapendesigner.
En av de tidiga designerna (1923) kan nu ses på Central Telegraph-byggnaden i Moskva: jordklotet är omgivet av ax, det finns en röd stjärna på toppen och en hammare och skära på sidorna. Ritningen av vapenskölden gjordes av V. Lomantsov (1992) Design av D. S. Golyadkin - en femhörning, i mitten av vilken det finns en hammare och skära i solens strålar, runt det finns industriella symboler. Projekt av J. B. Dreyer - skära, hammare, stjärna, klot, band med mottot. V.P. Korzuns projekt ligger redan mycket nära Sovjetunionens senare godkända vapensköld. Chefen för konst- och reproduktionsavdelningen i Goznak, V. N. Adrianov (1875-1938), engagerade sig också i arbetet med att skapa vapenskölden. Det var han, som kartograf, som föreslog att lägga till en bild av jordklotet till vapnet. Det senare skulle betyda att tillgången till unionen var öppen för alla stater i världen. I allmänhet sammanställdes hela kompositionen av vapenskölden av Adrianov. Arbetet med skissen av vapenskölden övervakades av statliga myndigheter. Till exempel föreslog sekreteraren för presidiet för den centrala verkställande kommittén A.S. Enukidze den 28 juni 1923 att placera en röd stjärna överst på vapenskölden, i stället för "USSR"-monogrammet. Hans kommentar "Istället för ett monogram, en stjärna" bevarades i en arkivteckning av V. P. Korzun.
I slutskedet bjöds konstnären I. I. Dubasov in att arbeta på vapnet, och han slutförde den slutliga ritningen. I hans första design placerades mottonen på ett rött band som täckte den nedre delen av vapnet. Det beslutades då att placera motton på 6 språk på bandavlyssningarna.
Den 6 juli 1923 antog den andra sessionen i USSR:s centrala exekutivkommitté utformningen av vapenskölden (samtidigt med antagandet av utkastet till konstitution). Den 22 september 1923 godkändes slutligen utformningen av vapenskölden av ordföranden för presidiet för USSR:s centrala verkställande kommitté A. S. Enukidze. Sovjetunionens konstitution, som antogs av den andra sovjetkongressen den 31 januari 1924, legaliserade officiellt det nya vapnet.
USSR:s konstitution från 1924 innehöll en beskrivning av statssymboler i kapitel 11:
"70. Statsemblemet för Unionen av sovjetiska socialistiska republiker består av en hammare och skära på en jordglob avbildad i solens strålar och inramad av majsöron, med en inskription på de språk som nämns i art. 34: "Arbetare i alla länder, förena er!" Överst på vapenskölden finns en femuddig stjärna."
[ 2 ]
- Sovjetunionens vapen 1936-1956
I USSR:s konstitution från 1936 beskrivs vapenskölden i kapitel XII "VAPEN, FLAGGA, HUVUDSTAD". I artikel 143 stod det:
"Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker består av en hammare och skära på en jordglob, avbildad i solens strålar och inramad av majsöron, med inskriptionen på de fackliga republikernas språk: "Arbetare av alla länder, förena dig!” Överst på vapenskölden finns en femuddig stjärna.
I slutet av 1920-talet lades mottot "Arbetare i alla länder, förena dig!" till vapenskölden. på turkiska. Den ryska versionen av mottot har flyttat till den centrala avlyssningen av bandet. Liknande vapensköldar trycktes på Sovjetunionens statsobligationer utfärdade 1934. Inskriptionerna gjordes på ryska, ukrainska, vitryska, georgiska (nationella alfabetet), armeniska (nationella alfabetet), turkisk-tatariska (arabiska skriften), turkiska (latinska alfabetet) språk.
Enligt konstitutionen från 1936 bestod Sovjetunionen av 11 republiker (TSFSR var uppdelat i de azerbajdzjanska, armeniska och georgiska socialistiska sovjetrepublikerna). Det finns också 11 band på vapnet.
Den 3 september 1940 beslutade sekretariatet för presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet att göra ändringar i Sovjetunionens statsemblem i samband med en förändring av antalet fackliga republiker och förtydligande av stavningen av mottot om nationella språk. Arbete pågick med att utarbeta en ny grundlag och den 3 mars 1941 antog Högsta rådets presidium ett preliminärt utkast till vapenskölden, men arbetets slutförande förhindrades av kriget. Först den 26 juni 1946, genom dekret från presidiet för Sovjetunionens väpnade styrkor, introducerades en ny version av vapenskölden, vars motto återgavs på 16 språk i fackliga republiker. Motton på moldaviska, lettiska, estniska och finska lades till de befintliga inskriptionerna. Dessutom var inskriptionerna på språken i de centralasiatiska republikerna och Azerbajdzjan redan skrivna på kyrilliska.
[ 3 ]
- Sovjetunionens vapen 1958-1991
Den 16 juli 1956 omvandlades Karelo-finska SSR till autonomi inom RSFSR, vilket resulterade i att det sextonde bandet med mottot på finska togs bort genom dekretet från PVS i Sovjetunionen av den 12 september 1956. från vapnet. Den 1 april 1958, genom dekretet från PVS i Sovjetunionen, förtydligades texten till statens motto vitryska språket. Det började låta som: "PRALETARS ЎCIX KRAIN, FUCK YOU!" En förändring gjordes i Sovjetunionens vapensköld. Lite tidigare, den 21 februari 1958, gjordes samma förtydligande genom dekret av PVS från den vitryska SSR på BSSR:s vapen.
Arrangemanget av band med motton på Sovjetunionens vapensköld motsvarade den ordning i vilken unionens republiker listades i art. 13 i grundlagen, inrättad i enlighet med befolkningens storlek.
Förtydligandet och omritningen av vapenskölden vid olika tidpunkter utfördes av Goznak-konstnärerna I. S. Krylkov, S. A. Novsky, P. M. Chernyshev, S. A. Pomansky. Den 31 mars 1980, genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet, godkändes bestämmelserna om Sovjetunionens statsemblem. Den 25 juni var det inskrivet i Sovjetunionens lag. Enligt denna förordning:
"1. Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker är en symbol för Sovjetunionens statssuveränitet, den okrossbara föreningen av arbetare, bönder och intelligentsia, vänskap och broderskap mellan arbetare av alla nationer och nationaliteter i landet, statens enhet Sovjetfolk bygger ett kommunistiskt samhälle.
2. Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker är en bild av en hammare och skära mot bakgrunden av jordklotet, i solens strålar och inramad av majsöron, med inskriptionen på språken i fackliga republiker: "Arbetare i alla länder, förena dig!" Överst på vapenskölden finns en femuddig stjärna. Inskriptionerna på statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker på unionsrepublikernas språk återges på bandet som ramar in majsöronen i följande ordning: nedre mitten på ryska; nedifrån och upp från vänster sida - på ukrainska, uzbekiska, georgiska, litauiska, lettiska, tadzjikiska, turkmeniska; på höger sida - på vitryska, kazakiska, azerbajdzjanska, moldaviska, kirgiziska, armeniska, estniska. I färgbilden av statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetiska republiker hammaren och skäran, solen och öronen av guld; jordens vattenyta är blå, kontinenterna är ljusbrun; bandrött; en röd stjärna inramad av en guldkant.”
Med inskriptionen på de fackliga republikernas språk "". Överst på vapnet finns en femuddig röd stjärna med gul kant.
Sovjetunionens statsemblem symboliserar föreningen av arbetare och bönder, den frivilliga föreningen av jämlika fackliga republiker i en enda facklig stat, alla nationers jämlikhet och uttrycker idén om internationell solidaritet mellan Sovjetunionens folk med arbetarna. människor i alla länder på planeten jorden.
Kontinenterna på vapenskölden är avbildade i ljusbrunt, mottonen är med guldbokstäver på ett rött band. Öronen symboliserar statens vitalitet, välstånd; solen är ljuset för kommunistiska idéer, en ljus framtid.
Encyklopedisk YouTube
1 / 4
✪ Hela planeten kommer att vara Sovjetunionen ☭ USSR ☆ Republiken Tyva TPR ☭ Arbetare i alla länder förenas!
✪ Vår har anlänt! Medborgare i Sovjetunionen hissade en flagga i Astrakhan
✪ För dem som ännu inte har insett att Sovjetunionen lever!
undertexter
Berättelse
Sovjetunionens första statsemblem godkändes av USSR:s centrala exekutivkommitté den 6 juli 1923. Dess beskrivning var inskriven i Sovjetunionens konstitution från 1924. 1923-1936 var mottot "Proletärer i alla länder, förena dig!" "skrivs på 6 röda band som flätar ihop öronen (på vart och ett av banden på sitt eget språk (enligt antalet fyra språk fackliga republiker som bildade Sovjetunionen i december 1922: ryska, ukrainska, vitryska, armeniska, georgiska och azerbajdzjanska; sedan 1937 började antalet band motsvara antalet fackliga republiker: 1937-1946 - 11 band, 1946-1956 - 16 band, sedan 1956 - 15 band.
En av de tidiga designerna (1923) kan ses på Central Telegraph-byggnaden i Moskva: jordklotet är omgivet av majsöron, en röd stjärna i toppen och en hammare och skära på sidorna. Ritningen av vapenskölden gjordes av V. Lomantsov (1992). D. S. Golyadkins projekt är en femhörning, i mitten av vilken det finns en hammare och skära i solens strålar, med industriella symboler runt omkring. Projekt av J. B. Dreyer - skära, hammare, stjärna, klot, band med mottot. V.P. Korzuns projekt ligger redan mycket nära Sovjetunionens senare godkända vapensköld. Chefen för konst- och reproduktionsavdelningen i Goznak, V. N. Adrianov (1875-1938), engagerade sig också i arbetet med att skapa vapenskölden. Det var han, som kartograf, som föreslog att lägga till en bild av jordklotet till vapnet. Det senare skulle betyda att tillgången till unionen var öppen för alla stater i världen. I allmänhet sammanställdes hela kompositionen av vapenskölden av Adrianov. Arbetet med skissen av vapenskölden övervakades av statliga myndigheter. Till exempel föreslog sekreteraren för presidiet för den centrala verkställande kommittén A.S. Enukidze den 28 juni 1923 att placera en röd stjärna överst på vapenskölden, i stället för "USSR"-monogrammet. Hans kommentar "Istället för ett monogram, en stjärna" bevarades i en arkivteckning av V. P. Korzun.
I slutskedet bjöds konstnären I. I. Dubasov in att arbeta på vapnet, och han slutförde den slutliga ritningen. I hans första design placerades mottonen på ett rött band som täckte den nedre delen av vapnet. Det beslutades då att placera motton på 6 språk på bandavlyssningarna.
Den 6 juli 1923 antog den andra sessionen i USSR:s centrala exekutivkommitté utformningen av vapenskölden (samtidigt med antagandet av utkastet till konstitution). Den 22 september 1923 godkändes slutligen utformningen av vapenskölden av ordföranden för presidiet för USSR:s centrala verkställande kommitté A. S. Enukidze. Sovjetunionens konstitution, som antogs av den andra sovjetkongressen den 31 januari 1924, legaliserade officiellt det nya vapnet.
USSR:s konstitution från 1924 innehöll en beskrivning av statssymboler i kapitel 11:
« 70. Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetiska republiker består av en hammare och skära på en jordglob avbildad i solens strålar och inramad av majsöron, med en inskription på de språk som nämns i art. 34: "Arbetare i alla länder, förena er!" Överst på vapenskölden finns en femuddig stjärna».
I USSR:s konstitution från 1936 beskrivs vapenskölden i kapitel XII "VAPEN, FLAGGA, HUVUDSTAD". I artikel 143 stod det:
"Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker består av en hammare och skära på en jordglob avbildad i solens strålar och inramad av majsöron, med inskriptionen på de fackliga republikernas språk: "Arbetare av alla länder, förena er!" Överst på vapenskölden finns en femuddig stjärna.
I slutet av 1920-talet lades mottot "Arbetare i alla länder, förena dig!" till vapenskölden. på turkiska. Den ryska versionen av mottot har flyttat till den centrala avlyssningen av bandet. Liknande vapensköldar trycktes på statsskuldsedlar från Sovjetunionen utfärdade 1934. Inskriptionerna gjordes på ryska, ukrainska, vitryska, georgiska (nationella alfabetet), armeniska (nationella alfabetet), turkisk-tatariska (arabiska skriften), turkiska (latinska alfabetet) språk.
Enligt konstitutionen från 1936 bestod Sovjetunionen av 11 republiker (TSFSR var uppdelat i de azerbajdzjanska, armeniska och georgiska socialistiska sovjetrepublikerna). Det finns också 11 band på vapnet.
Den 3 september 1940 beslutade sekretariatet för presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet att göra ändringar i Sovjetunionens statsemblem i samband med en förändring av antalet fackliga republiker och förtydligande av stavningen av mottot i nationell språk. Arbete pågick med att utarbeta en ny grundlag och den 3 mars 1941 antog Högsta rådets presidium ett preliminärt utkast till vapenskölden, men arbetets slutförande förhindrades av kriget. En ny version av vapenskölden introducerades precis, vars motto återgavs på 16 språk i fackliga republiker. Motton på moldaviska, lettiska, litauiska, estniska och finska lades till de befintliga inskriptionerna. Inskrifter på språken i de centralasiatiska republikerna och Azerbajdzjan var redan skrivna på kyrilliska.
Den 16 juli 1956 omvandlades Karelo-finska SSR till autonomi inom RSFSR, vilket resulterade i att det sextonde bandet med mottot på finska togs bort genom dekretet från PVS i Sovjetunionen av den 12 september 1956. från vapnet. Den 1 april 1958, genom dekret från PVS i Sovjetunionen, förtydligades texten till statens motto på det vitryska språket. Det började låta som: "VÅRT LANDS PRALETARS, FUCK YOU!" En förändring gjordes i Sovjetunionens vapensköld. Lite tidigare, den 21 februari 1958, gjordes samma förtydligande genom dekret av PVS från den vitryska SSR på BSSR:s vapen.
Arrangemanget av band med motton på Sovjetunionens vapensköld motsvarade den ordning i vilken unionens republiker listades i art. 13 i grundlagen, inrättad i enlighet med befolkningens storlek.
Förtydligandet och omritningen av vapenskölden vid olika tidpunkter utfördes av Goznak-konstnärerna I. S. Krylkov, S. A. Novsky, P. M. Chernyshev, S. A. Pomansky. Den 31 mars 1980, genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet, godkändes bestämmelserna om Sovjetunionens statsemblem. Den 25 juni var det inskrivet i Sovjetunionens lag. Enligt denna förordning:
« 1. Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker är en symbol för Sovjetunionens statssuveränitet, den oförstörbara föreningen av arbetare, bönder och intellektuella, vänskap och broderskap mellan arbetare av alla nationer och nationaliteter i landet, statens enhet av det sovjetiska folket som bygger ett kommunistiskt samhälle.
2. Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker är en bild av en hammare och skära mot bakgrunden av jordklotet, i solens strålar och inramad av majsöron, med inskriptionen på språken i fackliga republiker: "Arbetare i alla länder, förena er!" Överst på vapenskölden finns en femuddig stjärna. Inskriptionerna på statsemblemet för unionen av sovjetiska socialistiska republiker på språken i de fackliga republikerna återges på bandet som ramar in majsöronen i följande ordning: längst ner i mitten - på ryska; från botten till toppen från vänster sida - på ukrainska, uzbekiska, georgiska, litauiska, lettiska, tadzjikiska, turkmeniska; på höger sida - på vitryska, kazakiska, azerbajdzjanska, moldaviska, kirgiziska, armeniska, estniska. I färgbilden av statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker är hammaren och skäran, solen och majsöronen gyllene; jordklotets vattenyta är blå, kontinenterna är ljusbruna; band - rött; stjärna - röd, inramad med guldkant».
Galleri
Hittades intressant artikel om symboliken för Sovjetunionens Gers. Det är mycket text; tar man bort det lite cyniska presentationssättet så finns det många intressanta tankar
.
Men inte en örn, inte ett lejon, inte en lejoninna
De dekorerade vårt vapen,
Och den gyllene kransen av vete,
En mäktig hammare, en vass skära.
S. Mikhalkov
...Och ovanför dem finns ett vapen prickigt med flugor -
Skrämmande vapen från gjutet bly -
På den finns en skära täckt av en bondes blod.
Och hammaren är i smedens blod.
I. Kormiltsev
Del IDu kan tro även utan tro,
Du kan också göra ingenting...
"Nautilus-Pompilius"
Åh, låt oss bli nostalgiska först! Så vi minns vår barfota barndom, en lektion i patriotisk utbildning på tröskeln till nästa årsdagen av den stora socialistiska oktoberrevolutionen, Mary Ivannas inspirerade och sublima röst eller vad hon nu hette - din första lärare - med mystisk vördnad, accentuerad pauser och semi-erotiska strävanden, sändningar: - Vladimir Dmitrievich Bonch-Bruevich, berättelsen "sovjetiska vapenskölden":
Allt skapades på nytt i vårt land. Och det behövdes också ett nytt statsemblem, som aldrig tidigare hade funnits i nationernas historia – emblemet för världens första arbetar- och bondestat.I början av 1918 kom de med en ritning av vapenskölden till mig och jag tog den omedelbart till Vladimir Iljitj.
Vladimir Iljitj vid den tiden var på sitt kontor och pratade med Yakov Mikhailovich Sverdlov, Felix Edmundovich Dzerzhinsky och en hel grupp kamrater. Jag lade teckningen på bordet framför Lenin.
- Vad är det här - ett vapen?.. Intressant att se! – Och han, lutad över bordet, började titta på teckningen.
Alla omringade Vladimir Iljitj och tittade tillsammans med honom på utkastet till vapenskölden.
Den uppgående solens strålar lyste mot en röd bakgrund, inramad av vetekärvar; en skära och en hammare korsade inuti, och ett svärd pekade uppåt från bältet av kärvar mot solens strålar.
– Intressant! - sa Vladimir Iljitj, - Det finns en idé, men varför ett svärd? – Och han tittade på oss alla.
"Vi kämpar, vi kämpar och kommer att fortsätta att kämpa tills vi konsoliderar proletariatets diktatur och tills vi förvisar både de vita gardisterna och interventionisterna från vårt land. Men våld kan inte styra bland oss. Erövringspolitiken är främmande för oss. Vi anfaller inte, utan bekämpar fiender, vårt krig är defensivt, och svärdet är inte vårt emblem. Vi måste hålla den stadigt i våra händer för att försvara vår proletära stat så länge vi har fiender, så länge vi blir attackerade, så länge vi är hotade, men det betyder inte att det alltid kommer att vara fallet. När broderskapet mellan folk över hela världen proklameras kommer vi inte att behöva svärdet. Vi måste ta bort svärdet från vår socialistiska stats vapen... - Och Vladimir Iljitj strök över svärdet på ritningen med en finvässad penna. – Men resten av vapnet är bra. Låt oss godkänna projektet och sedan titta och diskutera det igen i folkkommissariernas råd. Vi måste göra det här snabbt...
Och han satte sin signatur på teckningen.
Konstnären, som lyssnade noga på allt Lenin sa, lovade att snart ta med en ny skiss av vapenskölden.
En tid senare, när konstnären kom en annan gång, satt skulptören Andreev på Vladimir Iljitjs kontor. Lenin arbetade, tog emot besökare och skulptören satt tyst i soffan och gjorde skisser i ett album. Han förberedde sig på att skulptera ett porträtt av Iljitj.
Vi började titta på den nya ritningen. Svärdet fanns inte längre med på bilden, och vapenskölden kröntes med en stjärna.
Andreev tittade tillsammans med alla.
- Ja, vad tycker du? - Vladimir Iljitj vände sig mot honom, - Mycket bra, bara en sak till...
Med en penna ritade Andreev, med konstnärens tillstånd, omedelbart om vapnet på bordet. Han förtjockade kärvarna, intensifierade solens gnistrande strålar och gjorde på något sätt allt mer uttrycksfullt. Stjärnan antog en strikt femuddig form och sloganen "Arbetare i alla länder, förena dig!" började läsas tydligare.
Denna design av den ryska sovjetiska federativa socialistiska republikens vapen, utförd enligt kommentarerna från Vladimir Iljitj, godkändes 1918.
Det stod klart för alla arbetande människor som försvarade sin inhemska sovjetmakt från fiender.
Den femuddiga stjärnan som lyser i toppen av vapenskölden har blivit vår armés emblem - Röda arméns stjärna.
Nu har vår stat blivit den mäktiga unionen av socialistiska sovjetrepubliker. I vapnet Sovjetunionen det finns också en skära och en hammare och gyllene kärvar i den uppgående solens strålar.
Och varje republik har sitt eget vapen. Solen på republikernas emblem går upp bakom de snöiga bergstopparna och från det gränslösa havet. Varje vapen har sloganen "Arbetare i alla länder, förena dig!" och emblemet för världens första arbetarstat är hammaren och skäran.
Naturligtvis var det inte tillåtet att ifrågasätta ord från Lenins apostel - detta likställdes med antisovjetisk agitation och propaganda och var straffbart enligt motsvarande artikel i världens mest humana lagstiftning. Och varje person belastad med intellekt hade många frågor om vad han hade läst.
Till exempel, varför i Bonch-Bruevichs opus den direkta författaren till vapenskölden, gravören av Petrograd-tryckeriet Alexander Nikolaevich Leo, inte namnges vare sig med namn eller efternamn, utan framstår som en anonym "konstnär"? Hur kunde skulptören Nikolai Andreevich Andreev, som började arbeta med Lenin 1919, göra ändringar i vapenskölden som godkändes som officiell symbol den 10 juni 1918? Visste Bonch-Bruevich verkligen inte att det sovjetiska vapnet, som han förhärligade, till en början inte hade en röd stjärna eftersom denna symbol antogs som Röda arméns emblem först den 18 juli 1918, det vill säga en månad efter godkännandet av vapenskölden? Tja, och slutligen berömmer Bonch-Bruevich entusiastiskt Sovjetunionens vapensköld, som, som offentlig utbildning kommer att dyka upp den 30 december 1922, medan vi 1918 bara kunde prata om RSFSR:s vapen!
Eh, det är synd att jag inte gjorde det professionell historiker– Jag skulle säkert gräva fram svaren på de här frågorna. Men tyvärr förstår jag inte historien alls...
Men jag är invigd i någon annan kunskap, som det inte finns någon plats för i moderna akademiska idéers harmoniska arkitektur. Till exempel i helig symbolik. Och, för att vara ärlig, började jag samtalet inte för Bonch-Bruevichs skull, utan för, faktiskt, vapnets skull. Och jag satte mig som mål att analysera Sovjetunionens vapen ur en mystisk synvinkel och avslöja dess heliga innebörd ( Tja, verkligen, jag kommer inte att kunna berätta sagor för dig förrän i slutet av mina dagar!).
Låt mig, författare", den irriterande läsaren, som har upplevt alla metoder för hjärntvätt som uppfunnits av det sovjetiska utbildningssystemet, skynda sig att konfrontera mig, "varje "helighet" innebär per definition någon form av ockulta rötter, och bolsjeviken. -Leninister positionerade sig som militanta ateister. Kunde rabiata ateister vända blicken mot vissa icke-materialistiska sfärer?
Jag kommer att börja svara, med din tillåtelse, på långt håll: hela kommunismens historia i Ryssland är en lögnhistoria! Kommunisterna rusade till makten under parollerna att lämna imperialistiskt krig och omedelbar fred - och efter att ha tagit det, utlöste de omedelbart ett inbördeskrig, mycket mer blodigt och häftigt. Kommunisterna förespråkade avskaffandet av dödsstraffet – och skapade ett repressivt system som världen aldrig har sett. Kommunisterna lovade bönderna jord – och drev in dem i kollektivjordbruk, helt beröva dem deras egendom. Kommunisterna förklarade religionsfrihet - och störtade landet i gudlöshetens avgrund...
Ja, verkligen, de människor som kom till makten i Ryssland som ett resultat av oktoberrevolutionen kallade sig själva ateister och var faktiskt sådana. Endast här, termen " ateism"har två tolkningar:
1. brist på religiös övertygelse;
2. tro på Guds frånvaro.
Kände du skillnaden? I det första fallet personen helt enkelt tror inte på någonting. På sekunden - bekänner sig till en religion vars huvudsakliga postulat är förnekandet av existensen av den gudomliga principen. Samtidigt som det ateistiska trossystemet förnekar Gud specifikt, förbjuder det inte alls att tro på något annat - i Darwins teori till exempel. Eller hitta en "ersättare" för Gud och klumpigt försöka ersätta begreppet "Gud" med begreppet "Supermind". Eller så kan du, med hänvisning till vår världs ofullkomlighet, dra slutsatsen att den - världen - faktiskt inte styrs av Gud, utan av djävulen - en sådan "världsbild" kallas satanism, men dess bakgrund är fortfarande detsamma - ateistisk, avvisande Gud eller en förödmjukande roll. Du kan, galen av stolthet, sätta dig själv - människan - i Guds plats - då får du antroposofi. Man kan anta att Guds roll spelades av några mycket avancerade varelser från andra världar - hela teorin om paleokontakt, född av Erich von Däniken, bygger på denna idé. Tja, och slutligen skapades den senaste ateistiska modellen av bröderna Wachowski i den välkända filmen "The Matrix", där gudomliga funktioner endast utförs av en datorsimulator.
Ateisterna i den "andra gruppen", som förnekar Gud men inte föraktar mystiken, var alla bolsjevik-leninister. RSDLP bestod till 99% av frimurare. För att inte gå för långt för exempel, låt oss ta den bolsjevikiska folkkommissarien Semyon Pafnutievich Sereda, som en gång bodde i Ryazan - han kombinerade framgångsrikt ledarskapet för de ryazanska underjordiska arbetarna med posten som hierark för frimurarlogen.
Även om det naturligtvis fanns individer bland bolsjevikerna som inte hade besmittat sig själva av kopplingar till frimureriet. Till exempel Solomon Moiseevich Uritsky, som gav sitt namn till en av Ryazan-gatorna. Han var en Hasid och hans religiösa övertygelse tillät honom inte att ansluta sig till inte bara frimurarlogen, utan till och med det leninistiska partiet. Fram till hans ärofyllda slut i händerna på, förresten, hans kamrat Kannegiesser, var han bara en kommunist "i sin själ".
Och Yakov Mikhailovich Sverdlov (Yankel Movshevich Gauchmann), även om han var en ivrig kommunist, avsade sig inte heller sina fäders tro, och i alla frågeformulär i religionskolumnen skrev han: Jude. Det är sant att han var en relativ jude - av all judendom erkände han bara kabbala och kunde till exempel, trots sina medtroende, presentera idén om att arbeta på lördagar, bryta mot sabbaten - så här "kommunistiska subbotniks " dök upp. Det vill säga, även från kabbala valde han dess mest "svarta" riktning.
Vladimir Dmitrievich Bonch-Bruevich var också en Doukhobor-sekterist, med ett citat från vilken vi började vår berättelse. Felix Edmundovich Dzerzhinsky var förtjust i spiritualism från sin ungdom och försökte sig som hypnotisör.
Och Lev Davidovich Trotskij (Leiba Davidovich Bronstein) var inte bara en fullfjädrad judisk frimurare, medlem av den judiska logen "Bnait Brit", utan också medlem av den sataniska sekten Illuminati. Båda dessa organisationer kommer att ge ett ovärderligt bidrag till saken för den "ryska revolutionen": chefen för Bnight Brith, den amerikanske bankiren, patologiska sionisten och lika patologiska russofoben Jacob Schiff, kommer att bli Trotskijs huvudsponsor, och Lev Davidovich kommer att låna symbol från Illuminati - pentagram- och huvudhelgen är den magiska första maj, dagen efter valborgsmässoafton, 1 maj...
Trots uppenbara psykiska störningar och drogberoende var den österrikiske juden Sigismund Freud medlem i Bnait Brith. Hans ogrundade spekulationer, tack vare stödet från hans frimurare, kommer att "promotas" som den största teorin som förklarar mänsklig psykologi, och upphöjda individer försöker fortfarande "behandla" sina komplex med hjälp av psykoanalysmetoden enligt Sigmund Freud. Och Illuminati, till skillnad från andra liknande hemliga sällskap, som inte tillät kvinnor i sin krets, representanter för det rättvisa könet, tvärtom, var brett involverade i deras aktiviteter. En av dessa "attraherade" var Nadezhda Konstantinovna Krupskaya.
Jag anser att det är olämpligt att belamra min berättelse med en lista med namn på de återstående "trogna leninisterna" och bevis på deras inblandning i en eller annan destruktiv sekt - jag ska bara kort nämna det viktigaste, om Lenin. Barnbarnet till en döpt jude (se Wikipedia) kunde naturligtvis inte bli en ortodox person till kärnan. Han definierade sitt trossystem för sig själv och för de omkring honom som ateism, men det fanns något ohälsosamt i denna leninistiska individuella ateism. I sina brev skröt han om att han, när han arbetade med böcker, var han än stötte på ordet "Gud" i texten, i marginalen mittemot skrev "jävel" med ett utropstecken. Tror du att en person som är uppriktigt övertygad om att det inte finns någon Gud skulle ägna sig åt sådana saker? Det visar sig att för Iljitj var detta ord inte en tom fras, eftersom det orsakade honom en kvävande kramp av irritation. Och när han försökte förolämpa Gud, var Lenin tvungen att vara säker på att han skulle höra honom! Iljitj trodde verkligen inte på Baba Yaga, så han slogs inte mot henne... Med ett ord, det är någon form av patologisk ateism enligt receptet "den mest humana personen."
Jag kan inte motstå att ge en liten men avslöjande illustration av Lenins ateism. Den 1 maj 1919, undertecknad av Iljitj, utfärdade den sovjetiska regeringen ett dekret "Om kampen mot präster och religion":
1 maj 1919№ 13666/2.
Ordförande för Cheka-kamraten. Dzerzhinsky F.E.
NOTERA
I enlighet med beslutet av den allryska centrala verkställande kommittén och rådet. Nar. Kommissarierna måste sätta stopp för präster och religion så snabbt som möjligt. Popovs borde arresteras som kontrarevolutionärer och sabotörer och skjutas skoningslöst och överallt. Och så mycket som möjligt. Kyrkor är föremål för stängning. Templens lokaler bör förseglas och förvandlas till lager. Ordförande för den allryska centrala verkställande kommittén Kalinin, rådets ordförande. Nar. Komissarov Ulyanov (Lenin).Upplösningen är registrerad under nummer 13666-2! Tillfällighet? Eller en genomtänkt mystisk handling: dejta dagen för satanisternas huvudhelgdag med numerologisk förstärkning i form av ett registreringsnummer kombinerat från "djävulens dussin" och "vilddjurets antal"? Dessutom, utifrån de citerade instruktionerna, är det bara en fullständig dåre som inte skulle förstå vilken specifik "religion" den riktar sig mot - trots allt, varken mullor eller rabbiner kallas "präster"!
Under de första 10 åren av dess existens levde sovjetmakten och det ockulta i perfekt harmoni. Den ömsesidiga fördelen med en sådan tandem var uppenbar: ockulta skolor gavs möjlighet att utvecklas i växthusförhållanden, och de gudlösa myndigheterna hade en allierad i kampen mot ortodoxin. Detta är också särarten för bolsjevikisk "ateism": den påverkade inte judendomen på något sätt (under åren av anti-kyrklig psykos i Moskva, till exempel öppnades två nya synagogor), den var snäll mot islam (det skrevs som en "relik" som inte borde utrotas, utan "elimineras" gradvis) och endast den ryska ortodoxa kyrkan var föremål för fullständig och omedelbar förstörelse.
Trots den katastrofala situationen i landet, förödelse och hunger hade den sovjetiska regeringen mirakulöst nog alltid medel för "statligt stöd" av ockulta projekt varierande grad tveksamhet. Vid den här tiden, till exempel, organiserades Barchenkos expeditioner till Kolahalvön för att söka efter spår av den hyperboreanska civilisationen där, och Blyumkins expeditioner till Tibet för att leta efter Shambhala.
Dessutom framgår det redan av deras ledares personligheter vilka strukturer som direkt deltog i båda evenemangen. Alexander Barchenko var Dzerzhinskys personliga skapelse, och Yakov Blumkin är samma Cheka-anställd som sköt den tyske ambassadören Mirbach 1918, men som inte drabbades av något straff för detta, och fortsatte lugnt sin tjänst inom myndigheterna. Yesenin, som i det ögonblicket befann sig i ett annat "komplex", anslöt sig till expeditionen, men nådde bara Transkaukasien, där han "lämnade bakom" expeditionen och föredrog en affär med Batumi-armeniern Shagane Talyan framför resenärens lagrar:
Mitt gamla sår har lagt sig -Berusad delirium gnager inte i mitt hjärta,
Blå blommor i Teheran
Jag behandlar dem idag i ett tehus...
(S. Yesenin "Persiska motiv").
Båda expeditionerna övervakades av Gleb Bokiy, Sverdlovs favorit och en "svart" ockultist, som "blev känd" redan under inbördeskriget för att ha tvingat sina underordnade... att dricka blodet av sina offer. Bevis på detta kom inte till oss av någon vit emigrant, som kunde misstänkas för smutsigt förtal mot människor med "heta hjärtan och kalla huvuden", utan av Bokiys tidigare anställde, säkerhetschef G. Agabekov, i sin bok "Hemlig terror. ”
Efter inbördeskriget fann Bokiys "talanger" en värdig användning - han ledde den hemliga avdelningen för OGPU, som handlade om frågor om ockult och magi. Som du kan se, i Sovjet ryssland sådana strukturer fanns inte bara på sidorna av bröderna Strugatskys roman "Måndagen börjar på lördag", utan också i verkligheten!
Än en gång måste jag be om ursäkt till läsarna för att de slösat bort sin tid med utvikningar, men fakta ropar helt enkelt: Bokiy var också chef för Solovetsky-lägret för särskilda ändamål. Det var han som organiserade ett dödsläger i ett före detta kloster - ortodoxins norra fäste. Och återigen, som med resolution nr 13666, låt oss fundera på om detta var en olycka? Eller behövde några krafter verkligen färga den heliga platsen med blod? Vem ska då anförtros utförandet av en sådan delikat uppgift om inte en "svart magiker" - en älskare av att dricka mänskligt blod! NIICHaVo (Research Institute of Witchcraft and Wizardry) låg förresten, enligt familjen Strugatskys, i den norra staden Solovets och hade en avdelning för försvarsmagi i sin struktur - nu är allegorin klar.
Utövandet av ockultism på 1920-talet kompletterades aktivt med teori. Återigen, trots ekonomiska svårigheter, börjar tvivelaktiga "forskningsinstitut" framstå som svampar. De flesta av dem kommer snart att upphöra att existera, men några kommer att överleva än i dag. Till exempel Hjärninstitutet.
Det här är nu Hjärninstitutet - seriöst vetenskaplig institution, ett högborg för akademisk medicin, och i början av dess existens... Har du någonsin undrat varför det kallas Brain Institute ( V singularis och med stor bokstav), och inte Brain Institute? Ja, för det var ursprungligen tänkt att studera en enda hjärna - naturligtvis Lenins. Och han hade ett mycket specifikt mål - "att erhålla substansen i Lenins geni". Formuleringen är i den medeltida alkemins anda!
Och eftersom inga pengar sparades i sovjeternas land i något ämne som till och med var slentrianmässigt relaterat till "leninianism", gick det bra. På sin fritid från att nysta upp Lenins veck, började de studera mentala fenomen som masshysteri. OGPU tog upp ett ämne - användningen av hypnos för att få vittnesbörd. Det har vuxit in i en större riktning – medvetenhetskontroll. Och därifrån är det redan ett steg kvar till den psykotroniska utvecklingen... Information om dem läcker sporadiskt till media, och publikationer förekommer inte bara i tabloidtidningar, som består till hälften av ett TV-program och den andra hälften av reklammoduler, utan även i officiella tryckta medier, som " rysk tidning", som inte kan anklagas för att vara "gulaktig" - som illustration ska jag citera http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.
Jo, den bolsjevikiska ockultismens apoteos var begravningen av Lenin – även om det inte kan kallas en begravning. En typisk nekromantirit, som inte använts i den civiliserade världen sedan de egyptiska faraonernas tid, utfördes över Lenins lik. Hans mål är att bevara liket, som, enligt begreppen svart magi, hjälper till att behålla hans ande i denna värld. Ett visst system av hälsningstrollformler, som t.ex "Lenin levde, Lenin lever, Lenin kommer att leva!", andan kan "matas" energiskt och andra besvärjelsesystem, mindre kända för allmänheten, kan användas för sina egna syften.
Jag, som biokemist av utbildning, uppmärksammade ett sådant intressant faktum, rent ur min professionella synvinkel: enl. officiella versionen Balsameringskompositionen för Lenins lik uppfanns mirakulöst på tre dagar av Boris (Berl) Zbarsky. Men när nordkoreanska vetenskapsmän självständigt försökte upprepa samma sak 1994 genom att balsamera Kim Il Sung, tog det dem mer än ett och ett halvt år att arbeta, trots att 1994 års teknologier skilde sig slående från 1924 års teknik. som Zbarsky hade till sitt förfogande. Willy-nilly, smyger sig tanken på, sa någon till Zbarsky formeln?
Som de till exempel föreslog arkitekten A.V. Shchusevs idé om en grav för Lenins bild. Den blivande akademikern för arkitektur rådgavs av en viss F. Poulsen. I sina memoarer skriver Shchusev att han som prototyper för mausoleet tog altaret till Pergamontemplet, Cyrus den stores grav och Djosers stegpyramiden (A. Abramov "Vid Kremlmuren"), dock godtyckligt eller ofrivilligt uppnådde Shchusev maximal likhet inte med dessa föremål, utan med mesopotamiska ziggurater ( vi ska prata om dem lite senare). Detta är inte förvånande, eftersom Poulsen, som rådde Shchusev, var just en arkitekturspecialist forntida Mesopotamien.
Lenins mausoleum är en typisk religiös byggnad i form av en sjustegspyramid i miniatyr.
Kort sagt, innan Lenin hunnit svalna, fann de för oss okända krafterna som ledde begravningskommissionens åtgärder redan medel, specialister och "konsulter" från mer än exotiska områden. Och utan att bry sig ett dugg om den avlidnes önskan att bli begravd bredvid sin mor, inte bry sig om hans frus protester, placerade de bolsjevikiska necromancererna en mumie med stor mystisk betydelse på Röda torget - i Rysslands heliga hjärta:
Alla folkens konungar ligger alla med ära, var och en i sin grav; och du är nedkastad utanför din grav, som en föraktad gren, som kläderna för de dödade, slagen av svärdet, som sänks ner i stendiken; du, som ett nedtrampat lik, kommer inte att förenas med dem i graven ; ty du har förstört ditt land, du har dödat ditt folk; de ogärningsmännens stam kommer aldrig att bli ihågkommen(Profeten Jesajas bok, kapitel 14, verserna 18-20).
…Jag har redan skrivit ett helt kapitel, men jag är inte ens i närheten av huvudämnet. Men jag behöver ett så omfattande förord för att bevisa det sovjetiska vapenskölden- det här är inte en enkel ritning, utan ett mystiskt tecken, vars heliga betydelse inte är en slumpmässig kombination, utan resultatet av de röda trollkarlens mödosamma och systematiska arbete.
Kapitel elva
Om Sovjetunionens socialistiska republikers vapen, flagga och huvudstad
70. Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetiska republiker består av en hammare och skära på en jordglob avbildad i solens strålar och inramad av majsöron, med en inskription på de sex språk som nämns i art. 34: "Arbetare i alla länder, förena er!" Överst på vapenskölden finns en femuddig stjärna.
RSFSR omfattade 16 republiker: Buryat, Bashkir, Dagestan, Kabardino-Balkarian, Kalmyk, Karelian, Komi, Mordovian, Mari, North Ossetian, Tatar, Udmurt, Tuva, Checheno-Ingush, Chuvash och Yakut.
Med bildandet av Sovjetunionen och övergången till det från RSFSR av Rysslands historiska väsen som en ny makt, antogs ett nytt vapen. Det är av denna anledning som vapenskölden USSR bör betraktas som ett nytt Rysslands vapen.
Utformningen av vapenskölden, samtidigt med utkastet till konstitution, antogs den 6 juli 1923 av II-sessionen för USSR:s centrala verkställande kommitté, och redan den 22 september 1923 var utformningen av vapenskölden slutligen godkänd av ordföranden för presidiet för USSR:s centrala verkställande kommitté A.S. Enukidze.
Och redan den 29 september började prover av statsemblemet skickas till alla centrala verkställande kommittéer i fackliga republiker och representationskontor belägna utomlands, eftersom, enligt anmärkningen från G.V. Chicherin (folkets kommissarie för utrikesfrågor), frånvaron av ett statsemblem satte våra representationskontor utomlands i en extremt besvärlig position.
Trots den nya statusen utformades Sovjetunionens och de autonoma republikernas vapensköldar i samma stil och konstitutionen som antogs av den andra sovjetkongressen den 31 januari 1924 erkände officiellt och legitimerade det nya vapenskölden som består av av en hammare och skära mot bakgrunden av jordklotet i solens strålar och inramade av ax av korn sammanflätade med röda band med mottot "Arbetare i alla länder, förena dig!", på sex språk: ryska, ukrainska, vitryska, georgiska, armeniska, turkisk-tatariska. Överst på vapenskölden fanns en femuddig röd stjärna.
1936 lades ett utkast till en ny konstitution och Sovjetunionens vapen fram för offentlig diskussion. Ett stort antal förslag och ändringar av artiklar som påverkar Sovjetunionens vapensköld och flagga lades fram, av vilka några föreslog att hammaren och skäran skulle ersättas med maskinutrustning som föråldrade och praktiskt taget oanvända verktyg. Det föreslogs att ersätta dem med en skördetröska, en traktor, ett flygplan, en hammare och en elektrisk glödlampa, eller istället för en stjärna, installera en radiomottagare och fläta ihop hela jordklotet med kablar och på sidorna av banderoll en bondkvinna med en bok och en arbetare med en hammare. Och det föreslogs att skriva mottot för vapenskölden inte bara på fackliga republikers språk, utan också på tyska, franska, engelska och kinesiska, och därigenom stödja arbetarna i andra länder, och istället för en fem- spetsig stjärna, placera elva ändliga - enligt antalet fackliga republiker.
Men alla dessa till synes absurda förslag avvisades i dag, och i konstitutionen som antogs den 5 december 1936 behölls vapnet, och endast antalet scharlakansröda band som flätade ihop öronen, nådde elva. Det var i den nya grundlagen som felet med den felaktiga bilden av skärans handtag rättades (förtjockningen uppåt ersattes av förtjockningen nedåt).
1940 blev Moldavien, Lettland, Litauen och Estland en del av Sovjetunionen, men på grund av den stora Fosterländska krigetändringar i vapenskölden gjordes först 1946. Band på moldaviska, lettiska, estniska, litauiska och finska språken lades till på banden med inskriptioner som redan fanns. Och motton på turkmeniska, tadzjikiska, azerbajdzjanska och uzbekiska språk började inte skrivas på latin och arabiska, utan på kyrilliska.
1956 fick Karelo-finska SSR självstyre inom RSFSR och parollen på finska försvann från vapnet. Och 1958 förtydligades sloganen på det vitryska språket. Det var i denna form som vapenskölden förblev oförändrad fram till 1991. En av de tidiga designerna av 1923 års vapen kan fortfarande ses i Moskva i Central Telegraph-byggnaden: jordklotet är omgivet av majsöron, en röd stjärna är överst och en hammare och skära finns på sidor.
USSR:s statsemblem från 1936 skiljer sig åt i antalet band. 1936 inkluderade Sovjetunionen redan 11 fackliga republiker, och följaktligen ökade antalet band på Sovjetunionens statsemblem till elva.
I Sovjetunionens konstitution av den 5 december 1936 beskrivs vapenskölden i kapitel XII "VAPEN, FLAGGA, HUVUDSTAD". I artikel 143 stod det: Statsemblemet för Unionen av socialistiska sovjetrepubliker består av en hammare och skära på en jordglob avbildad i solens strålar och inramad av majsöron, med inskriptionen på de fackliga republikernas språk: "Arbetare av alla länder, förena er!" Överst på vapenskölden finns en femuddig stjärna.
Detta vapen ligger på byggnaden av Cheka-OGPU-NKVD-KGB-FSB från Lubyanka-torget. 
På byggnaden av Belorussky järnvägsstation. Det finns två vapen. Det samma.
På byggnaden av Leninbiblioteket. Nu ryska statsbiblioteket.
Gorokhovsky lane, hus 4. Moskovsky State University geodesi och kartografi, tidigare Konstantinovsky Land Survey Institute.
På paviljong-piedestalen för skulpturgruppen "Arbetare och kollektivgårdskvinna". Nyinspelning.
Moscow State University uppkallad efter Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Mokhovaya-gatan, hus 9, byggnad 1.
Bolshaya Pochtovaya Street, byggnad 22, byggnad 4. Byggnadsår 1926. All-Russian Scientific Research Institute of Radio Engineering. Men vad fanns där från början? Bredvid står en stjärna med ett ånglok inuti, och nedanför är årtalet 1935.
Znamenka gatuhus 19. Den gamla byggnaden för generalstaben för USSR:s försvarsministerium. Det syns att hammaren är placerad på skäran, men det ska vara tvärtom, skäran ska placeras på hammaren.
Prechistenka gatuhus 16/2. Central House of Scientists av den ryska vetenskapsakademin.
Museum järnvägstransporter Moskva järnväg vid Rizhsky järnvägsstation.
