Första ryska Nobelpristagare Ivan Alekseevich Bunin kallas en juvelerare av ord, en prosaförfattare, ett geni av rysk litteratur och den ljusaste representanten för silveråldern. Litteraturkritiker är överens om att Bunins verk har ett släktskap med målningar, och i deras världsbild liknar Ivan Alekseevichs berättelser och berättelser målningar.
Barndom och ungdom
Samtida Ivan Bunin hävdar att författaren kände en "ras", en medfödd aristokrati. Det finns inget att bli förvånad: Ivan Alekseevich är en representant för den äldsta adelsfamiljen, som går tillbaka till 1400-talet. Familjens Buninska vapen ingår i adelsfamiljernas vapensköld ryska imperiet. Bland författarens förfäder finns romantikens grundare, en författare av ballader och dikter.
Ivan Alekseevich föddes i oktober 1870 i Voronezh, i familjen till en fattig adelsman och småtjänsteman Alexei Bunin, gift med sin kusin Lyudmila Chubarova, en ödmjuk men lättpåverkad kvinna. Hon födde sin man nio barn, varav fyra överlevde.
Familjen flyttade till Voronezh 4 år före Ivans födelse för att utbilda sina äldsta söner Yuli och Evgeniy. Vi bosatte oss i en hyrd lägenhet på Bolshaya Dvoryanskaya Street. När Ivan var fyra år gammal återvände hans föräldrar till familjen Butyrki i Oryol-provinsen. Bunin tillbringade sin barndom på gården.
Kärleken till att läsa ingavs i pojken av hans lärare, en student vid Moskvas universitet, Nikolai Romashkov. Hemma studerade Ivan Bunin språk, med fokus på latin. De första böckerna som den framtida författaren läste självständigt var "The Odyssey" och en samling engelska dikter.
Sommaren 1881 tog hans far med sig Ivan till Yelets. Yngste sonen klarade proven och gick in i 1:a klass på herrgymnasiet. Bunin gillade att studera, men det gällde inte de exakta vetenskaperna. I ett brev till sin äldre bror erkände Vanya att han ansåg att matteprovet var "det värsta". Efter 5 år blev Ivan Bunin utstött från gymnastiksalen i mitten skolår. En 16-årig pojke kom till sin fars Ozerki-gård för jullovet, men återvände aldrig till Yelets. För utebliven närvaro på gymnastiksalen utvisade lärarrådet killen. Vidare utbildning Ivans äldre bror Julius tog hand om honom.
Litteratur
Det började i Ozerki kreativ biografi Ivan Bunin. På godset fortsatte han arbetet med romanen "Passion", som han började i Yelets, men arbetet nådde inte läsaren. Men dikten av den unge författaren, skriven under intryck av döden av hans idol - poeten Semyon Nadson - publicerades i tidningen "Rodina".
På sin fars gods, med hjälp av sin bror, förberedde Ivan Bunin sig för de sista proven, klarade dem och fick ett studentbevis.
Från hösten 1889 till sommaren 1892 arbetade Ivan Bunin i tidskriften Orlovsky Vestnik, där hans berättelser, dikter och litteraturkritiska artiklar publicerades. I augusti 1892 kallade Julius sin bror till Poltava, där han gav Ivan ett jobb som bibliotekarie i provinsregeringen.
I januari 1894 besökte författaren Moskva, där han träffade en likasinnad person. Precis som Lev Nikolajevitj kritiserar Bunin den urbana civilisationen. I berättelserna "Antonov Apples", "Epitaph" och "New Road" urskiljs nostalgiska toner från en svunnen tid, och ånger för den urartade adeln känns.
1897 publicerade Ivan Bunin boken "To the End of the World" i St. Petersburg. Ett år tidigare översatte han Henry Longfellows dikt The Song of Hiawatha. Dikter av Alcay, Saadi, Adam Mickiewicz och andra förekom i Bunins översättning.
1898 publicerades den i Moskva diktsamling Ivan Alekseevich "Under utomhus", varmt mottagen av litteraturkritiker och läsare. Två år senare presenterade Bunin poesiälskare med en andra diktbok, "Falling Leaves", som stärkte författarens auktoritet som "poet av det ryska landskapet." Vetenskapsakademien i St. Petersburg tilldelade Ivan Bunin det första Pushkin-priset 1903, följt av det andra.
Men i den poetiska gemenskapen fick Ivan Bunin ett rykte som en "gammaldags landskapsmålare." I slutet av 1890-talet blev "fashionabla" poeter favoriter och förde in "stadsgatornas andedräkt" i ryska texter och med sina rastlösa hjältar. i en recension av Bunins samling "Dikter" skrev han att Ivan Alekseevich befann sig på sidlinjen "från den allmänna rörelsen", men ur målarsynpunkt nådde hans poetiska "dukar" "slutpunkterna för perfektion". Kritiker nämner dikterna "Jag minns en lång vinterkväll" och "kväll" som exempel på perfektion och efterlevnad av klassikerna.
Poeten Ivan Bunin accepterar inte symbolik och ser kritiskt på de revolutionära händelserna 1905–1907 och kallar sig själv "ett vittne om det stora och det avskyvärda". 1910 publicerade Ivan Alekseevich berättelsen "The Village", som lade grunden för "en hel serie verk som skarpt skildrar den ryska själen." Fortsättningen av serien är berättelsen "Sukhodol" och berättelserna "Styrka", " Ett bra liv", "Prins bland prinsar", "Lapti".
1915 var Ivan Bunin på toppen av sin popularitet. Hans berömda berättelser "Mästaren från San Francisco", "Kärlekens grammatik", "Easy Breathing" och "Changs drömmar" publicerades. 1917 lämnade författaren revolutionära Petrograd och undvek "fiendens fruktansvärda närhet". Bunin bodde i Moskva i sex månader, därifrån i maj 1918 reste han till Odessa, där han skrev dagboken "Förbannade dagar" - en rasande fördömande av revolutionen och bolsjevikmakten.
Porträtt av "Ivan Bunin". Konstnären Evgeny Bukovetsky Det är farligt för en författare som så häftigt kritiserar den nya regeringen att stanna kvar i landet. I januari 1920 lämnade Ivan Alekseevich Ryssland. Han åker till Konstantinopel, och i mars hamnar han i Paris. En samling noveller med titeln "Mr. från San Francisco" publicerades här, som allmänheten hälsade entusiastiskt.
Sedan sommaren 1923 bodde Ivan Bunin i Belvedere-villan i antika Grasse, där han fick besök. Under dessa år publicerades berättelserna "Initial Love", "Numbers", "Rose of Jericho" och "Mitya's Love".
1930 skrev Ivan Alekseevich berättelsen "The Shadow of a Bird" och avslutade det mest betydande verk som skapades i exil, romanen "The Life of Arsenyev". Beskrivningen av hjältens upplevelser är fylld av sorg över det avlidna Ryssland, "som gick under inför våra ögon på så magiskt kort tid."
I slutet av 1930-talet flyttade Ivan Bunin till Villa Zhannette, där han bodde under andra världskriget. Författaren oroade sig för sitt hemlands öde och hälsade med glädje nyheten om den minsta segern sovjetiska trupper. Bunin levde i fattigdom. Han skrev om sin svåra situation:
"Jag var rik - nu, genom ödets vilja, blev jag plötsligt fattig... Jag var känd över hela världen - nu behöver ingen i världen mig... Jag vill verkligen åka hem!"
Villan är förfallen: värmesystem inte fungerade, det var avbrott i el- och vattenförsörjningen. Ivan Alekseevich talade i brev till vänner om den "ständiga svälten i grottorna." För att få åtminstone en liten summa pengar bad Bunin en vän som hade åkt till Amerika att publicera samlingen "Dark Alleys" på vilka villkor som helst. Boken på ryska med en upplaga på 600 exemplar publicerades 1943, för vilken författaren fick 300 dollar. Samlingen innehåller berättelsen "Clean Monday". Ivan Bunins sista mästerverk, dikten "Natt", publicerades 1952.
Forskare av prosaförfattarens arbete har märkt att hans berättelser och berättelser är filmiska. För första gången talade en Hollywood-producent om filmatiseringar av Ivan Bunins verk och uttryckte en önskan om att göra en film baserad på historien "The Gentleman from San Francisco." Men det slutade med ett samtal.
I början av 1960-talet uppmärksammade ryska regissörer hans landsmans arbete. En kortfilm baserad på berättelsen "Mityas kärlek" regisserades av Vasily Pichul. 1989 släpptes filmen "Unurgent Spring" baserad på Bunins berättelse med samma namn.
År 2000 släpptes den biografiska filmen "His Wife's Diary", regisserad av regissören, som berättar historien om relationer i prosaförfattarens familj.
Premiären av dramat "Sunstroke" 2014 väckte uppståndelse. Filmen är baserad på berättelsen med samma namn och boken "Cursed Days".
Nobelpriset
För första gången nominerades Ivan Bunin till tävling Nobelprisetår 1922. Nobelpristagaren arbetade med detta. Men så gavs priset till den irländska poeten William Yates.
På 1930-talet anslöt sig ryska emigrantförfattare till processen och deras insatser kröntes med seger: i november 1933 tilldelade Svenska Akademien Ivan Bunin ett litteraturpris. Adressen till pristagaren sa att han förtjänade priset för att "återskapa en typisk rysk karaktär i prosa."
Ivan Bunin spenderade snabbt de 715 tusen francen av sitt pris. De allra första månaderna delade han ut hälften till behövande och till alla som vände sig till honom för att få hjälp. Redan innan han fick priset erkände författaren att han hade fått 2 000 brev där han bad om ekonomisk hjälp.
3 år efter att ha mottagit Nobelpriset, störtade Ivan Bunin in i vanemässig fattigdom. Fram till slutet av sitt liv hade han aldrig ett eget hem. Bunin beskrev bäst läget i kort dikt"Fågeln har ett bo" innehåller raderna:
Odjuret har ett hål, fågeln har ett bo.
Hur hjärtat slår, sorgligt och högt,
När jag går döpt in i någon annans hyrda hus
Med sin redan gamla ryggsäck!
Privatliv
Den unga författaren träffade sin första kärlek när han arbetade på Orlovsky Vestnik. Varvara Pashchenko, en lång skönhet i pince-nez, verkade för arrogant och emanciperad till Bunin. Men snart hittade han en intressant samtalspartner i flickan. En romans bröt ut, men Varvaras far gillade inte den stackars unge mannen med vaga utsikter. Paret levde utan bröllop. I sina memoarer kallar Ivan Bunin Varvara för "den ogifta hustrun".
Efter att ha flyttat till Poltava förvärrades redan svåra relationer. Varvara, en flicka från en rik familj, var trött på sin eländiga tillvaro: hon lämnade hemmet och lämnade Bunin en avskedslapp. Snart blev Pashchenko hustru till skådespelaren Arseny Bibikov. Ivan Bunin hade svårt med uppbrottet, hans bröder fruktade för hans liv.
1898, i Odessa, träffade Ivan Alekseevich Anna Tsakni. Hon blev Bunins första officiella fru. Bröllopet ägde rum samma år. Men paret levde inte länge tillsammans: de separerade två år senare. Äktenskapet gav författarens enda son, Nikolai, men 1905 dog pojken i scharlakansfeber. Bunin hade inga fler barn.
Kärleken i Ivan Bunins liv är hans tredje fru Vera Muromtseva, som han träffade i Moskva vid en litterär kväll i november 1906. Muromtseva, en examen från de högre kvinnokurserna, var förtjust i kemi och talade tre språk flytande. Men Vera var långt ifrån litterär bohemia.
De nygifta gifte sig i exil 1922: Tsakni gav inte Bunin en skilsmässa på 15 år. Han var den bästa mannen på bröllopet. Paret bodde tillsammans fram till Bunins död, även om deras liv inte kunde kallas molnfritt. 1926 dök rykten om en märklig kärlekstriangel upp bland emigranterna: en ung författare Galina Kuznetsova bodde i Ivan och Vera Bunins hus, för vilka Ivan Bunin hade långt ifrån vänliga känslor.
Kuznetsova kallas författarens sista kärlek. Hon bodde i buninernas villa i 10 år. Ivan Alekseevich upplevde en tragedi när han fick veta om Galinas passion för filosofen Fyodor Stepuns syster, Margarita. Kuznetsova lämnade Bunins hus och gick till Margot, vilket blev orsaken till författarens långvariga depression. Ivan Alekseevichs vänner skrev att Bunin vid den tiden var på gränsen till galenskap och förtvivlan. Han arbetade dag och natt och försökte glömma sin älskade.
Efter att ha gjort slut med Kuznetsova skrev Ivan Bunin 38 noveller, inkluderade i samlingen "Dark Alleys".
Död
I slutet av 1940-talet diagnostiserade läkare Bunin med lungemfysem. På läkares insisterande åkte Ivan Alekseevich till en semesterort i södra Frankrike. Men min hälsa blev inte bättre. 1947 talade 79-årige Ivan Bunin för sista gången inför en publik av författare.
Fattigdom tvingade honom att vända sig till den ryske emigranten Andrei Sedykh för att få hjälp. Han fick pension till en sjuk kollega av den amerikanske filantropen Frank Atran. Fram till slutet av Bunins liv betalade Atran författaren 10 tusen franc varje månad.
På senhösten 1953 försämrades Ivan Bunins hälsa. Han kom inte ur sängen. Kort före sin död bad författaren sin fru att läsa breven.
Den 8 november bekräftade läkaren Ivan Alekseevichs död. Orsaken var hjärtastma och pulmonell skleros. Nobelpristagaren begravdes på Sainte-Genevieve-des-Bois-kyrkogården, platsen där hundratals ryska emigranter fann vila.
Bibliografi
- "Antonov äpplen"
- "By"
- "Sukhodol"
- "Lätt andetag"
- "Changs drömmar"
- "Lapti"
- "Kärlekens grammatik"
- "Mityas kärlek"
- "Förbannade dagar"
- "Solsting"
- "Arsenyevs liv"
- "Kaukasus"
- "Mörka gränder"
- "Kall höst"
- "Tal"
- "Ren måndag"
- "Fallet med kornett Elagin"
1. Barndom och ungdom. Första publikationerna.
2. Familjeliv och kreativitet Bunin.
3. Emigrantperiod. Nobelpriset.
4. Betydelsen av Bunins arbete i litteraturen.
Kan vi glömma vårt fosterland?
Kan en person glömma sitt hemland?
Hon är i själen. Jag är en mycket rysk person.
Detta försvinner inte med åren.
I. A. Bunin
I. A. Bunin föddes i Voronezh den 10 oktober 1870. Bunins far Alexey Nikolaevich, markägare av Orlovskaya och Tula provinsen, deltagare Krimkriget, gick sönder på grund av kärleken till kort. De fattiga adelsmännen Bunins hade förfäder som poetinnan A.P. Bunina och V.A. Zhukovskys egen far, A.I. Bunin. Vid tre års ålder transporterades pojken till ett gods på Butyrki-gården i Yeletsky-distriktet i Oryol-provinsen; minnen från hans barndom är nära förknippade med honom.
Från 1881 till 1886 studerade Bunin vid Yeletsk gymnasium, varifrån han utvisades för att han inte dök upp under semestern. Han avslutade inte gymnasiet och fick hemundervisning under ledning av sin bror Julius. Redan vid sju års ålder skrev han poesi och imiterade Pushkin och Lermontov. 1887 publicerade tidningen Rodina först hans dikt "Over the Grave of Nadson" och började publicera hans kritiska artiklar. Hans äldre bror Julius blev hans bästa vän, en mentor i studier och liv.
1889 flyttade Bunin till sin bror i Kharkov, som var förknippad med den populistiska rörelsen. Efter att ha blivit medtagen av denna rörelse, lämnar Ivan snart populisterna och återvänder till Oryol. Han delar inte Julius radikala åsikter. Jobbar på Orlovsky Vestnik, lever i ett borgerligt äktenskap med V.V. Pashchenko. Bunins första diktbok kom ut 1891. Dessa var dikter fyllda med passion för Pasjtjenko - Bunin upplevde sin olyckliga kärlek. Först förbjöd Varvaras far dem att gifta sig, sedan var Bunin tvungen att känna igen många besvikelser i familjelivet och bli övertygad om den fullständiga olikheten mellan deras karaktärer. Snart bosatte han sig i Poltava med Yuli, och 1894 gjorde han slut med Pasjtjenko. Perioden för författarens kreativa mognad börjar. Bunins berättelser publiceras i ledande tidskrifter. Han korresponderar med A.P. Tjechov, rycks med av L.N. Tolstojs moraliska och religiösa predikan och träffar till och med författaren och försöker leva enligt hans råd.
År 1896 publicerades en översättning av "The Song of Hiawatha" av G. W. Longfellow, som fick mycket beröm av hans samtida (Bunin fick Pushkin-priset av första graden för det). Speciellt för detta arbete studerade han självständigt engelska.
1898 gifte Bunin om sig med den grekiska kvinnan A. N. Tsakni, dotter till en emigrantrevolutionär. Ett år senare skilde de sig (Bunins fru lämnade honom, vilket orsakade honom lidande). Deras enda son dog vid fem års ålder av scharlakansfeber. Hans kreativa liv är mycket rikare än hans familjeliv - Bunin översätter Tennysons dikt "Lady Godiva" och "Manfred" av Byron, Alfred de Musset och Francois Coppet. I början av 1900-talet publicerades de mest kända berättelserna - "Antonov Apples", "Pines", prosadikten "Village", historien "Sukhodol". Tack vare historien "Antonov Apples" blev Bunin allmänt känd. Det hände så att för ämnet att förstöra ädla bon, som låg nära Bunin, blev han utsatt för en kritisk granskning av M. Gorky: "Antonov-äpplen luktar gott, men de luktar inte demokratiskt alls." Bunin var främmande för sina vanliga samtida, som uppfattade hans berättelse som en poetisering av livegenskapen. Faktum är att författaren poetiserade sin inställning till det bleknande förflutna, mot naturen och sitt hemland.
1909 blev Bunin hedersmedlem i Sankt Petersburgs vetenskapsakademi. Mycket har också förändrats i hans personliga liv - han träffade V.N. Muromtseva vid trettiosju års ålder och skapade äntligen en lycklig familj. Buninerna reser genom Syrien, Egypten och Palestina; baserat på sina reseintryck skriver Bunin boken "Shadow of the Bird." Sedan - en resa till Europa, igen till Egypten och Ceylon. Bunin reflekterar över Buddhas lära, som står honom nära, men med många av vars postulat han inte håller med. Samlingarna "Sukhodol: Tales and Stories 1911 - 1912", "John the Rydalec: Stories and Poems 1912-1913", "The Gentleman from San Francisco: Works 1915-1916", ett samlat verk i sex volymer publicerades.
Först Världskrig var för författaren början på Rysslands kollaps. Han förväntade sig en katastrof av den bolsjevikiska segern. Oktoberrevolutionen han accepterade inte, alla tankar om kuppen återspeglas av författaren i hans dagbok "Förbannade dagar" (han är deprimerad av vad som händer). Buninerna kunde inte föreställa sig sin existens i det bolsjevikiska Ryssland och lämnade Moskva till Odessa och emigrerade sedan till Frankrike - först till Paris och sedan till Grasse. Den osällskapliga Bunin hade nästan ingen kontakt med ryska emigranter, men detta hindrade inte hans kreativa inspiration - tio prosaböcker var det fruktbara resultatet av hans arbete i exil. De inkluderade: "Rose of Jericho", "Sunstroke", "Mitya's Love" och andra verk. Liksom många böcker av emigranter var de genomsyrade av hemlängtan. I Bunins böcker finns det nostalgi efter förrevolutionära Ryssland, en annan värld som för alltid finns kvar i det förflutna. Bunin ledde också Union of Russian Writers and Journalists i Paris och drev sin egen kolumn i tidningen Vozrozhdenie.
När han emigrerade blev Bunin omkörd av en oväntad känsla - han träffade sin sista kärlek, G.N. Kuznetsova. Hon bodde hos paret Bunin i Grasse i många år och hjälpte Ivan Alekseevich som sekreterare. Vera Nikolaevna fick stå ut med detta, hon ansåg att Kuznetsova var något som en adopterad dotter. Båda kvinnorna uppskattade Bunin och gick med på att leva frivilligt under sådana förhållanden. Dessutom bodde den unga författaren L. F. Zurov med sin familj i cirka tjugo år. Bunin var tvungen att försörja fyra.
1927 började arbetet med romanen "Arsenyevs liv", Kuznetsova hjälpte Ivan Alekseevich att skriva om. Efter sju års boende i Grasse lämnade hon. Romanen blev färdig 1933. Detta är en fiktiv självbiografi med många verkliga och fiktiva karaktärer. Minnet, som sträcker sig längs med hjältens liv, är huvudtemat i romanen. "Ström av medvetande" är ett inslag i denna roman som gör författaren lik M. J. Proust.
År 1933 tilldelades Bunin Nobelpriset "för den rigorösa skicklighet med vilken han utvecklade traditionerna för rysk klassisk prosa" och "för den sanningsenliga konstnärliga talang med vilken han återskapade den typiskt ryska karaktären i konstnärlig prosa." Detta var första priset för en rysk författare, särskilt en landsförvisad författare. Emigrationen ansåg Bunins framgång vara deras; författaren tilldelade 100 tusen franc till förmån för ryska emigrantförfattare. Men många var missnöjda över att de inte fick mer. Få människor tänkte på det faktum att Bunin själv levde under outhärdliga förhållanden, och när telegrammet om bonusen kom hade han inte ens ett tips till brevbäraren, och bonusen han fick räckte bara i två år. På läsarnas begäran publicerade Bunin 1934-1936 ett elva bands samlade verk.
I Bunins prosa ockuperades en speciell plats av temat kärlek - ett oväntat element " solsting", vilket är omöjligt att motstå. 1943 publicerades en samling kärlekshistorier, "Mörka gränder". Detta är toppen av författarens kreativitet.
Bunin Ivan Alekseevich (1870-1953) - Rysk poet och författare, hans verk tillhör Silveråldern Rysk konst, fick Nobelpriset i litteratur 1933.
Barndom
Ivan Alekseevich föddes den 23 oktober 1870 i staden Voronezh, där familjen hyrde bostäder i Germanovskaya egendom på Dvoryanskaya Street. Familjen Bunin tillhörde en adlig godsägarfamilj, bland deras förfäder var poeterna Vasily Zhukovsky och Anna Bunina. När Ivan föddes var familjen fattig.
Far, Alexey Nikolaevich Bunin, tjänstgjorde som officer i sin ungdom, blev sedan markägare, men slösade på kort tid bort sin egendom. Mamma, Bunina Lyudmila Aleksandrovna, som en flicka tillhörde Chubarov-familjen. Familjen hade redan två äldre pojkar: Yuliy (13 år) och Evgeny (12 år).
Buninerna flyttade till Voronezh tre städer före Ivans födelse för att utbilda sina äldsta söner. Julius hade extremt fantastiska förmågor i språk och matematik, han studerade mycket bra. Evgeniy var inte alls intresserad av att studera, på grund av sin pojkiga ålder föredrog han att jaga duvor på gatorna, han hoppade av gymnastiksalen, men i framtiden blev han en begåvad konstnär.
Men om den yngsta Ivan sa mamma Lyudmila Aleksandrovna att han var speciell, från födseln var han annorlunda än de äldre barnen, "ingen har en själ som Vanechka."
1874 flyttade familjen från staden till byn. Det var Oryol-provinsen, och Bunins hyrde en egendom på Butyrka-gården i Yeletsky-distriktet. Vid det här laget hade den äldste sonen Julius tagit examen från gymnasiet med en guldmedalj och planerade att åka till Moskva på hösten för att komma in på universitetets matematiska fakultet.
Enligt författaren Ivan Alekseevich är alla hans barndomsminnen av bondehyddor, deras invånare och oändliga fält. Hans mor och tjänarna sjöng ofta folkvisor för honom och berättade sagor för honom. Vanya tillbringade hela dagar från morgon till kväll med bondebarn i de närmaste byarna, han blev vän med många, betade boskap med dem och gick på nattresor. Han gillade att äta rädisor och svart bröd, knöliga, grova gurkor med dem. Som han senare skrev i sitt verk "The Life of Arsenyev," "utan att inse det, vid en sådan måltid förenade själen sig till jorden."
Redan inne tidig ålder det blev märkbart att Vanya uppfattar livet och världen konstnärligt. Han älskade att visa människor och djur med ansiktsuttryck och gester och var även känd i byn som en god berättare. Vid åtta års ålder skrev Bunin sin första dikt.
Studier
Fram till 11 års ålder växte Vanya upp hemma, och sedan skickades han till Yeletsk-gymnasiet. Pojken började genast studera bra, ämnen var lätta för honom, särskilt litteratur. Om han gillade en dikt (även en mycket stor - en hel sida), kunde han komma ihåg den från första behandlingen. Han var mycket förtjust i böcker, som han själv sa, "han läste vad han kunde vid den tiden" och fortsatte att skriva poesi och imiterade sina favoritpoeter ─ Pushkin och Lermontov.
Men så började utbildningen avta, och redan i tredje klass lämnades pojken för andra året. Som ett resultat tog han inte examen från gymnasiet, efter jullov 1886 meddelade han sina föräldrar att han inte ville återvända till skolan. Julius, vid den tiden kandidat vid Moskvas universitet, tog över sin brors vidareutbildning. Som tidigare förblev Vanyas huvudsakliga hobby litteratur; han läste om alla inhemska och utländska klassiker, och redan då blev det klart att han skulle ägna sitt framtida liv åt kreativitet.
De första kreativa stegen
Vid sjutton års ålder var poetens dikter inte längre ungdomliga, utan allvarliga, och Bunin gjorde sin debut i tryck.
1889 flyttade han till staden Orel, där han fick jobb som korrekturläsare på den lokala publikationen Orlovsky Vestnik. Ivan Alekseevich var i stort behov vid den tiden, eftersom hans litterära verk ännu inte gav bra inkomst, men han hade ingenstans att vänta på hjälp. Fadern gick helt pank, sålde godset, förlorade sin egendom och flyttade till sin syster i Kamenka. Ivan Alekseevichs mamma och hans yngre syster Masha gick för att besöka släktingar i Vasilyevskoye.
1891 publicerades Ivan Alekseevichs första diktsamling, med titeln "Dikter".
1892 flyttade Bunin och hans sambo Varvara Pashchenko för att bo i Poltava, där hans äldre bror Yuli arbetade i den provinsiella zemstvo-regeringen som statistiker. Han hjälpte Ivan Alekseevich och hans sambo fru att få ett jobb. 1894 började Bunin publicera sina verk i tidningen Poltava Provincial Gazette. Zemstvo gav honom också i uppdrag att skriva uppsatser om spannmåls- och örtgrödor och om kampen mot skadeinsekter.
Litterär väg
Medan han var i Poltava började poeten samarbeta med tidningen "Kievlyanin". Förutom poesi började Bunin skriva mycket prosa, som alltmer publicerades i ganska populära publikationer:
- "Rysk rikedom";
- "Bulletin of Europe";
- "Guds fred."
Litteraturkritikens ljusare uppmärksammade den unge poetens och prosaförfattarens arbete. En av dem talade mycket väl om historien "Tanka" (först kallades den "Village Sketch") och sa att "författaren kommer att bli en stor författare."
1893-1894 var det en period av Bunins speciella kärlek till Tolstoj, han reste till Sumy-distriktet, där han kommunicerade med sekterister som stod nära Tolstojanerna i sina åsikter, besökte Tolstojanska kolonier nära Poltava och till och med åkte till Moskva för att träffa författaren själv, som hade en effekt på Ivan Alekseevich har ett outplånligt intryck.
Under vår-sommarperioden 1894 tog Bunin en lång resa runt Ukraina; han seglade på ångfartyget "Chaika" längs Dnepr. Poeten var bokstavligen kär i stäpperna och byarna i Lilla Ryssland, längtade efter kommunikation med folket, lyssnade på deras melodiska sånger. Han besökte graven till poeten Taras Shevchenko, vars arbete han älskade mycket. Därefter arbetade Bunin mycket med översättningar av Kobzars verk.
1895, efter att ha gjort slut med Varvara Pasjtjenko, lämnade Bunin Poltava för Moskva, sedan till St. Petersburg. Där kom han snart in i den litterära miljön, där på hösten den första tala inför publik författare. På en litterär kväll läste han berättelsen "Till världens ände" med stor framgång.
1898 flyttade Bunin till Odessa, där han gifte sig med Anna Tsakni. Samma år publicerades hans andra diktsamling, "Under det fria".
1899 reste Ivan Alekseevich till Jalta, där han träffade Tjechov och Gorkij. Därefter besökte Bunin Chekhov på Krim mer än en gång, stannade länge och blev "en av sina egna" för dem. Anton Pavlovich berömde Bunins verk och kunde i honom urskilja den framtida stora författaren.
I Moskva blev Bunin en regelbunden deltagare i litterära kretsar, där han läste sina verk.
1907 reste Ivan Alekseevich runt östliga länder, besökte Egypten, Syrien, Palestina. När han återvände till Ryssland publicerade han en samling noveller, "Skuggan av en fågel", där han delade med sig av sina intryck av sin långa resa.
1909 fick Bunin det andra Pushkin-priset för sitt arbete och valdes in i St. Petersburgs vetenskapsakademi i kategorin finlitteratur.
Revolution och emigration
Bunin accepterade inte revolutionen. När bolsjevikerna ockuperade Moskva åkte han och hans fru till Odessa och bodde där i två år, tills Röda armén kom dit också.
I början av 1920 emigrerade paret på fartyget "Sparta" från Odessa, först till Konstantinopel och därifrån till Frankrike. Författarens hela efterföljande liv gick i detta land; buninerna bosatte sig i södra Frankrike inte långt från Nice.
Bunin hatade passionerat bolsjevikerna, allt detta återspeglades i hans dagbok med titeln "Förbannade dagar", som han förde i många år. Han kallade "bolsjevismen den mest basala, despotiska, onda och bedrägliga aktiviteten i mänsklighetens historia."
Han led mycket för Ryssland, han ville återvända till sitt hemland, han kallade hela sitt liv i exil för en tillvaro vid en korsningsstation.
1933 nominerades Ivan Alekseevich Bunin till Nobelpriset i litteratur. Han spenderade 120 tusen franc från den monetära belöningen som han fick för att hjälpa emigranter och författare.
Under andra världskriget gömde Bunin och hans fru judar i sin hyrda villa, för vilken författaren 2015 postumt nominerades till priset och titeln Righteous Among the Nations.
Privatliv
Ivan Alekseevichs första kärlek inträffade i en ganska tidig ålder. Han var 19 år när han på jobbet träffade Varvara Pashchenko, en anställd på tidningen Orlovsky Vestnik, där poeten själv arbetade vid den tiden. Varvara Vladimirovna var mer erfaren och äldre än Bunin, från en intelligent familj (hon är dotter till en berömd Yelets-läkare), och arbetade också som korrekturläsare, som Ivan.
Hennes föräldrar var kategoriskt emot en sådan passion för sin dotter, de ville inte att hon skulle gifta sig med en fattig poet. Varvara var rädd för att inte lyda dem, så när Bunin bjöd in henne att gifta sig vägrade hon att gifta sig, men de började leva tillsammans i ett borgerligt äktenskap. Deras förhållande kan kallas "från en ytterlighet till en annan" - ibland passionerad kärlek, ibland smärtsamma gräl.
Senare visade det sig att Varvara var otrogen mot Ivan Alekseevich. Medan hon bodde hos honom träffade hon i hemlighet den rika godsägaren Arseny Bibikov, som hon senare gifte sig med. Och detta trots att Varvaras far till slut gav sin välsignelse till sin dotters äktenskap med Bunin. Poeten led och blev besviken; hans ungdomliga tragiska kärlek återspeglades senare i romanen "Arsenyevs liv." Men ändå förblev förhållandet med Varvara Pashchenko trevliga minnen i poetens själ: "Första kärleken är stor lycka, även om den är obesvarad".
1896 träffade Bunin Anna Tsakni. Fantastiskt vacker, konstnärlig och rik kvinna Grekiskt ursprung, män skämde bort henne med sin uppmärksamhet och beundrade henne. Hennes far, en rik Odessa-bo Nikolai Petrovich Tsakni, var en revolutionär populist.
Hösten 1898 gifte sig Bunin och Tsakni, ett år senare fick de en son, men 1905 dog barnet. Paret bodde tillsammans väldigt kort tid, år 1900 separerade de, slutade förstå varandra, deras livsåskådningar var olika och främlingskap inträffade. Och återigen upplevde Bunin detta smärtsamt, i ett brev till sin bror sa han att han inte visste om han kunde fortsätta att leva.
Lugn kom till författaren först 1906 i person av Vera Nikolaevna Muromtseva, som han träffade i Moskva.
Hennes far var medlem av Moskvas stadsfullmäktige och hennes farbror presiderade över den första statsduman. Vera var av adligt ursprung och växte upp i en intelligent professorsfamilj. Vid första anblicken verkade hon lite kall och alltid lugn, men det var denna kvinna som kunde bli Bunins tålmodiga och omtänksamma fru och vara med honom till slutet av hans dagar.
1953, i Paris, dog Ivan Alekseevich i sömnen natten mellan den 7 och 8 november; bredvid hans kropp på sängen låg L. N. Tolstoys roman "Söndag". Bunin begravdes på den franska kyrkogården i Sainte-Genevieve-des-Bois.
Ivan Alekseevich Bunin är en mycket extraordinär person som på många sätt förändrade hela den litterära världens utveckling. Naturligtvis är många kritiker skeptiska till den stora författarens prestationer, men det är helt enkelt omöjligt att förneka hans betydelse i all rysk litteratur. Som vilken poet eller författare som helst, är hemligheterna med att skapa stora och minnesvärda verk nära förbundna med biografin om Ivan Alekseevich själv, och hans rika och mångfacetterade liv påverkade till stor del både hans odödliga linjer och all rysk litteratur i allmänhet.Kort biografi av Ivan Alekseevich Bunin
Den framtida poeten och författaren, men för närvarande bara unga Vanya Bunin, hade turen att födas in i en ganska anständig och rik familj av en adlig adelsfamilj, som hade äran att bo i en lyxig adlig egendom, som helt motsvarade statusen av hans familjs adliga familj. Också i tidig barndom familjen bestämde sig för att flytta från Voronezh till Oryol-provinsen, där Ivan tillbringade sina första år och gick inte på några utbildningsinstitutioner förrän vid elva års ålder - pojken utbildades framgångsrikt hemma, läste böcker och förbättrade sina kunskaper, grävde ner sig i goda, höga -kvalitets- och utbildningslitteratur. 1881 gick Ivan på föräldrarnas begäran likväl in i en anständig gymnastiksal, dock studerande kl. läroanstalt gav inte pojken något nöje alls - redan i fjärde klass, under semestern, förklarade han att han inte ville återvända till skolan, och att det var mycket trevligare och mer produktivt för honom att studera hemma. Han återvände ändå till gymnastiksalen - kanske berodde detta på hans fars, en officers önskan, kanske en enkel önskan att skaffa sig kunskap och fostras upp i ett lag, men redan 1886 återvände Ivan fortfarande hem, men gav inte upp hans utbildning - nu hans lärare, mentor och ledare V utbildningsprocess blev den äldre brodern Julius, som följde den framtida berömda Nobelpristagarens framgångar.
Ivan började skriva poesi i mycket tidig ålder, men då förstod han själv, som var påläst och utbildad, att sådan kreativitet inte var seriös. Vid sjutton års ålder flyttade hans kreativitet till en ny nivå, och det var då poeten insåg att han behövde bli en av människorna och inte lägga sina konstverk på bordet.
Redan 1887 publicerade Ivan Alekseevich sina verk för första gången, och nöjd med sig själv flyttade poeten till Orel, där han framgångsrikt fick jobb som korrekturläsare i en lokaltidning och fick tillgång till intressant och ibland hemligstämplad information och gott om möjligheter till utveckling. Det är här han träffar Varvara Pashchenko, som han blir galet förälskad i, tillsammans med henne överger han allt som han har förvärvat genom ryggbrytande arbete, motsäger sina föräldrars och andras åsikter och flyttar till Poltava.
Poeten möter och kommunicerar med många kända personligheter - till exempel var han under ganska lång tid med den redan berömda Anton Tjechov vid den tiden, med vilken Ivan Alekseevich 1895 hade turen att träffa personligen. Förutom personlig bekantskap med en gammal brevvän, gör Ivan Bunin bekantskaper och hittar gemensamma intressen och gemensamma grunder med Balmont, Bryusov och många andra begåvade hjärnor från sin tid.
Glad och mätt familjeliv hindrade inte alls poeten och författaren från att resa mycket, lära känna nya städer och länder, anteckna sina intryck på papper och dela sina känslor med sin omgivning. Resorna som ägde rum under dessa år av författarens liv återspeglades till stor del i hans kreativa väg - Bunin skapade ofta sina verk antingen på vägen eller vid ankomsten till en ny plats - i alla fall var kreativitet och resor oupplösligt och tätt sammankopplade.
Bunin. Bekännelse
Bunin nominerades till ett överraskande antal olika priser inom litteraturområdet, tack vare vilka han under en viss period till och med utsattes för raka fördömanden och hård kritik från omgivningen - många började lägga märke till författarens arrogans och uppblåsta självkänsla Men i själva verket motsvarade Bunins kreativitet och talang ganska hans idéer om sig själv. Bunin tilldelades till och med Nobelpriset i litteratur, men han spenderade inte pengarna han fick på sig själv - som redan bodde utomlands i exil eller gjorde sig av med den bolsjevikiska kulturen, författaren hjälpte samma kreativa människor, poeter och författare, liksom människor på samma sätt som han flydde landet.Bunin och hans fru kännetecknades av sin vänlighet och öppna hjärtan - det är känt att de under krigsåren till och med gömde flyktiga judar på sin tomt och skyddade dem från förtryck och utrotning. Idag finns det till och med åsikter om att Bunin borde ges höga utmärkelser och titlar för många av sina handlingar relaterade till mänsklighet, vänlighet och humanism.
Nästan hela sitt vuxna liv efter revolutionen talade Ivan Alekseevich ganska hårt mot den nya regeringen, varför han hamnade utomlands - han kunde inte tolerera allt som hände i landet. Naturligtvis svalnade hans iver lite efter kriget, men likväl ända tills det sista sista dagar poeten var orolig för sitt land och visste att något var fel i det.
Poeten dog lugnt och stilla i sömnen i sin egen säng. De säger att bredvid honom vid tiden för hans död låg en volym av en bok av Leo Tolstoj.
Minnet av den stora litterära figuren, poeten och författaren förevigas inte bara i hans berömda verk, som förs vidare från generation till generation i skolböcker och en mängd litterära publikationer. Minnet av Bunin lever i namnen på gator, vägskäl, gränder och i varje monument som rests till minne av den stora personlighet som skapade verkliga förändringar i all rysk litteratur och drev den till en helt ny, progressiv och modern nivå.
Verk av Ivan Alekseevich Bunin
Ivan Alekseevich Bunins arbete är den nödvändiga komponenten, utan vilken det idag helt enkelt är omöjligt att föreställa sig inte bara inhemsk, utan också all världslitteratur. Det var han som gjorde sitt ständiga bidrag till skapandet av verk, en ny, fräsch blick på världen och oändliga horisonter, från vilka poeter och författare runt om i världen fortfarande tar sitt exempel. Konstigt nog är Ivan Bunins arbete idag mycket mer vördad utomlands; av någon anledning har han inte fått ett så stort erkännande i sitt hemland, även trots att hans verk är ganska aktivt studerade i skolor från de tidigaste klasserna. Hans verk har absolut allt som en älskare av utsökt, vacker stil, ovanligt spel med ord, ljusa och rena bilder och nya, fräscha och fortfarande relevanta idéer letar efter.
Bunin beskriver med sin karaktäristiska skicklighet sina egna känslor - här förstår även den mest erfarna läsaren vad författaren kände exakt i det ögonblick han skapade det ena eller det andra verket - upplevelserna beskrivs så levande och öppet. Till exempel talar en av Bunins dikter om en svår och smärtsam avsked med sin älskade, varefter allt som återstår är att skaffa en trogen vän - en hund som aldrig kommer att förråda och ge efter för hänsynslöst berusning och förstöra sig själv utan att stanna.
Kvinnliga bilder i Bunins verk beskrivs särskilt levande - varje hjältinna i hans verk avbildas i läsarens sinne så detaljerat att man får intrycket av personlig bekantskap med den eller den kvinnan.
Hem särdrag Hela kreativiteten hos Ivan Alekseevich Bunin är universaliteten i hans verk. Representanter för de mest olika klasser och intressen kan hitta något nära och kärt, och hans verk kommer att fängsla både erfarna läsare och de som har börjat studera rysk litteratur för första gången i sina liv.
Bunin skrev om absolut allt som omgav honom, och i de flesta fall sammanföll teman i hans verk med olika perioder av hans liv. Tidiga verk beskrev ofta bylivet enkelt liv, inhemska utrymmen och omgivande natur. Under revolutionen beskrev författaren naturligtvis allt som hände i hans älskade land - det var detta som blev det verkliga arvet inte bara för den ryska klassiska litteraturen, utan av alla nationell historia.
Ivan Alekseevich skrev om sig själv och sitt liv, beskrev sina egna känslor passionerat och i detalj, kastade sig ofta in i det förflutna och mindes trevliga och negativa stunder, försökte förstå sig själv och samtidigt förmedla en djup och verkligt stor tanke till läsaren. Det finns mycket tragedi i hans repliker, särskilt för kärleksverk - här såg författaren tragedi i kärlek och död i den.
Huvudteman i Bunins verk var:
Revolutionen och livet före och efter det
Kärlek och all dess tragedi
Världen som omger författaren själv
Naturligtvis lämnade Ivan Alekseevich Bunin ett bidrag av ofattbara proportioner till den ryska litteraturen, varför hans arv fortfarande lever idag, och antalet av hans beundrare minskar aldrig, utan tvärtom går aktivt framåt.
Ivan Alekseevich Bunin 1933, efter att ha mottagit Nobelpriset i litteratur
Bunins prosa är mer subjektiv och "poetisk" än poesi. I alla hans böcker kan man finna rent lyriska kompositioner i prosa. Denna lyriska stil var huvuddraget i hans prosa, som väckte allmän uppmärksamhet hos honom. I de första samlingarna (1892–1902) var de lyriska berättelserna utan tvekan de mest intressanta - allt annat var antingen realistiskt-sentimentala berättelser i traditionell anda, eller försök att överträffa Tjechov genom att skildra "små stickningar" som inte ger liv ( Lärare; i tidiga upplagor - Tarantella). Lyriska berättelser gick tillbaka till Tjechovs tradition ( Stäpp), Turgenev ( Skog och stäpp) och Goncharova ( Oblomovs dröm), men Bunin stärkte det lyriska inslaget ytterligare, frigjorde sig från den berättande ryggraden och undvek samtidigt flittigt (överallt, med undantag för några berättelser med en touch av "modernism") språket i lyrisk prosa. Den lyriska effekten uppnås av Bunins poesi av saker, inte efter rytm eller val av ord. Den mest betydande av dessa lyriska dikter på prosa - Antonov äpplen(1900), där doften av en speciell sort av äpplen leder honom från föreningar till föreningar som återskapar en poetisk bild av hans klass döende liv - mellanadeln i Centralryssland. Goncharovs tradition, med hans episka sätt att skildra stillastående liv, är särskilt levande i Bunins lyriska "berättelser" (en av dem kallas till och med Dröm om Oblomovs barnbarn). Under de följande åren överfördes samma lyriska sätt från det döende Centralryssland till andra ämnen: till exempel skrevs Bunins intryck av Palestina (1908) i samma återhållsamma, dämpade och lyriska "molltonart".
Förbannade dagar. Ivan Bunin. Dokumentär Alexey Denisov
By, som dök upp 1910, visade Bunin i ett nytt ljus. Detta är en av de hårdaste, mörkaste och mest bittra böckerna i rysk litteratur. Detta är en "social" roman, vars tema är fattigdom och det ryska livets barbari. Berättelsen utvecklas knappast i tiden, den är statisk, nästan som en målning, men samtidigt är den mästerligt konstruerad, och dukens gradvisa fyllning med en avsiktlig serie drag ger intrycket av en oemotståndlig, självmedveten kraft . I centrum av "dikten" är två Krasov-bröder, Tikhon och Kuzma. Tikhon är en framgångsrik butiksägare, Kuzma är en förlorare och en "sanningssökare". Den första delen är skriven från Tikhons synvinkel, den andra från Kuzmas synvinkel. Båda bröderna kommer i slutet till slutsatsen att deras liv var förgäves. Bakgrunden är en centralrysk by, fattig, vild, dum, oförskämd, utan några moraliska grunder. Gorkij, som fördömer de ryska bönderna, talar om Bunin som den enda författare som vågade berätta sanningen om "bonden" utan att idealisera honom.
Trots sin styrka, Byär inte ett perfekt konstverk: historien är för lång och osamlad, det finns för mycket rent ”journalistiskt” material i den; tecken Byar, liksom Gorkijs hjältar, pratar och tänker de för mycket. Men i sitt nästa verk övervann Bunin denna brist. Sukhodol- ett av mästerverken i rysk prosa, i det, mer än i något annat verk, är Bunins sanna talang synlig. Som i By, Bunin tar den ryska prosens handlingslösa tendens till det yttersta och bygger en berättelse i trots av den tidsmässiga ordningen. Detta är ett perfekt konstverk, ganska unikt. Det finns inga paralleller till det i europeisk litteratur. Detta är historien om "husets fall" av Chrusjtjov, historien om den gradvisa döden av en jordägarefamilj, berättad från en tjänares synvinkel. Kort (den innehåller bara 25 000 ord) och komprimerad, den är samtidigt rymlig och elastisk, den har poesins "densitet" och styrka, utan att för en minut förlora det lugna och jämna språket i realistisk prosa. Sukhodol som en dubblett Byar, och teman i båda "dikterna" är desamma: kulturell fattigdom, brist på "rötter", tomhet och vildhet i det ryska livet.
Samma tema upprepas i en serie berättelser skrivna mellan 1908 och 1914, av vilka många är liknande hög nivå, även om ingen av dem uppnår perfektion Sukhodola. Temat för berättelserna Djävulens öken (1908), Nattsamtal(1911) och Vårkväll(1913) – bondens ursprungliga känslolöshet, hans likgiltighet för allt utom profit. I Mer än livet(1913) – det glädjelösa och hopplösa livet i en länsstad. Ett bra liv(1912) - historien berättad av hjältinnan själv, en hjärtlös (och naivt självtillfredsställd i sin hjärtlöshet) kvinna av bondeursprung, om hur hon lyckades i livet efter att ha orsakat döden av en rik ung man som var kär i henne, och sedan orsakar hennes sons död. Berättelsen är anmärkningsvärd bland annat för sitt språk - en korrekt återgivning av Yelets borgerliga dialekt med alla dess fonetiska och grammatiska drag. Det är anmärkningsvärt att även när man återger dialekten lyckas Bunin förbli en "klassiker" och hålla orden underordnade helheten. I den meningen är Bunins sätt motsatsen till Leskovs, som alltid leker med språket och vars ord alltid sticker ut så mycket att de överskuggar handlingens handling. Det är intressant att jämföra två författare som använder exemplet Ha ett bra liv Bunin och Leskovs skisser av ungefär samma karaktär - Krigare. Ett bra liv- Bunins enda berättelse byggd helt på dialekt, men Yelets-böndernas tal, återgivna lika exakt och lika "icke-utskjutande", förekommer i dialogerna i alla hans landsbygdsberättelser (särskilt i Nattsamtal). Bortsett från användningen av dialekt är Bunins eget språk "klassiskt", sobert, konkret. Dess enda uttryckssätt är den korrekta representationen av saker: språket är "objektivt" eftersom effekten det producerar helt beror på objekten i fråga. Bunin är kanske den enda moderna ryska författaren vars språk skulle beundras av "klassikerna": Turgenev eller Goncharov.
En nästan oundviklig konsekvens av "beroende av ämnet" är att när Bunin överför handlingen i sina berättelser från de välbekanta och hemliga verkligheterna i Yelets-distriktet till Ceylon, Palestina eller till och med Odessa, tappar hans stil styrka och uttrycksfullhet. I exotiska berättelser visar sig Bunin ofta vara ohållbar, särskilt när han försöker vara poetisk: skönheten i hans poesi förvandlas plötsligt till glitter. För att undvika inkonsekvens när han beskriver utländskt (och till och med ryskt stadsliv) måste Bunin hänsynslöst undertrycka sina lyriska böjelser. Han tvingas vara djärv och edgy, med risk för att vara förenklad. I vissa berättelser lyckas han med skärpa och fräckhet, t.ex Mr från San Francisco(1915), som de flesta av Bunins läsare (särskilt utländska) anser vara hans oöverträffade mästerverk.
Denna underbara berättelse fortsätter Tolstojs linje Ivan Iljitj, och hans plan är helt förenlig med Tolstojs läror: civilisationen är fåfänga, den enda verkligheten är dödens närvaro. Men i Bunins berättelser (till skillnad från de bästa berättelserna om Leonid Andreev) finns inget direkt inflytande från Tolstoj. Bunin är inte en analytiker eller en psykolog, det är därför Herr från San Francisco inte ett analytiskt arbete. Detta är ett mästerverk av konstnärlig ekonomi och strikt "dorisk" stil. Herr från San Francisco(som två "landsbygdsdikter" - By Och Sukhodol) är omgiven av en konstellation av andra berättelser på främmande och urbana teman, liknande den stilistiskt: samma djärvhet av teckning och strikt prosaicitet. Bland de bästa Kazimir Stanislavovich(1915) och Slingade öron(1916) är en djärv studie av brottslingens psykologi.
Av de mest lyriska utländska och urbana berättelserna sticker ut Changs drömmar(1916) och Bröder(1914). I dem förlorar Bunins poesi, avskuren från sin hemjord, sin vitalitet, blir föga övertygande och konventionell. Språket tappar också sin färgstarka och blir "internationellt". Och fortfarande Bröder- ett kraftfullt verk. Det här är historien om en singalesisk rickshawförare från Colombo och hans engelska ryttare. Här undviker författaren mästerligt sentimentalitet.
Det bästa av Bunins postrevolutionära berättelser - Exodus(1918), i densitet och rikedom av tyg och i effektiviteten av atmosfären nästan närmar sig Sukhodolu. Efter 1918 skrev inte Bunin något liknande. Några av hans berättelser från denna period ( Gautami, I något rike) är underbara verk av "objektiv" lyrik, men de flesta av de andra är slappa och "sag" mer. Det verkar som att det lyriska inslaget, växande, spränger gränserna för just den återhållsamhet som gör den kraftfull.
Bunins dagbok från eran är också välkänd inbördeskrig – Jäkla dagar, full av fantastiska bilder från dessa tragiska år.
