Vesnice Qamishla nachází se na řece Sok - jednom z přítoků Volhy severovýchodně od Samary. Uralská dálnice vede 6 kilometrů od jejího okraje.
Příběh
Obec byla založena v druhé polovině 16. století. Zpočátku bylo postaveno 6 nádvoří lidmi ze Starye Sosyny. Následně vyrostlo dalších 12 domácností, které postavili Baškirové. O 60 let později do vesnice dorazili Tataři - osadníci z města Bavly.
Původ názvu obce souvisí s přírodní znaky tato místa. V době rozvoje území bylo jeho okolí pokryto bažinami s rákosem, kde hnízdily labutě, husy, jeřábi. Obyvatelstvo obce bylo mnohonárodnostní. Usadili se zde Tataři, Baškirové a Rusové. Každá národnost žila ve své komunitě.
Mezi obyvatelstvem byli chudí i bohatí rolníci. V té době bylo nutné vykonat vojenskou službu. Vojenská služba byla 25 let. Podle zavedeného pravidla muselo pět domácností poskytnout jednoho rekruta. Kdyby los padl bohatá rodina, najala chudého rolníka, který se stal vojákem.
Existuje legenda, že v roce 1774 obsadila území vesnice Pugačevova armáda. Když se povstalecké oddíly právě blížily k okraji vesnice, místní rolníci odešli do lesa. Když armáda dorazila do vesnice a viděla prázdné domy, opustila její hranice.
První mešita byla postavena v roce 1584, ale později vyhořela. Teprve v roce 1863 byl postaven nový, který je stále v provozu. Jak se vesnice rychle rozrůstala, byl nedostatek půdy. Z tohoto důvodu se tvoří osady. Tak se objevili Buzbash, Yulduz a Davletkulovo.
Na počátku 20. století proběhly v obci Kamyshla archeologické vykopávky. Během prací byly objeveny starověké pohřby obehnané kamennými ploty. Stejná pohřebiště byla nalezena na horském kopci naproti řemeslnému artelu.
V létě 1891 byl v obci a jejím okolí objeven meteorit o váze 1,5 kilogramu. Nález dostal jméno „Kamyshla“.
Na území moderní vesnice jsou tři mešity. Jsou zde průmyslové podniky - asfaltobetonárna, mlékárna. Z vzdělávací instituce Je zde škola, kolej a nápravná internátní škola.
Zeměpis
Příběh
Podle některých pramenů byla obec založena v roce 1580.
Populace
Infrastruktura
Asfaltobetonárna, mlékárna, učiliště, škola, nápravný internát, tři mešity.
Napište recenzi na článek "Kamyshla (region Samara)"
Úryvek charakterizující Kamyshl (region Samara)
Když předběhl všechny prapory vepředu, zastavil 3. divizi a nabyl přesvědčení, že před našimi kolonami skutečně není žádný puškový řetěz. Velitel pluku vpředu byl velmi překvapen rozkazem, který dostal od vrchního velitele, aby rozprášil střelce. Velitel pluku zde stál v plné důvěře, že před ním jsou stále jednotky a že nepřítel nemůže být blíže než 10 mil. Ve skutečnosti nebylo vpředu nic vidět kromě opuštěné oblasti, svažující se dopředu a pokrytou hustou mlhou. Princ Andrei, který jménem vrchního velitele nařídil splnit, co se zameškalo, odcválal zpět. Kutuzov zůstal nehybně stát na stejném místě a senilně zhroucený v sedle svým korpulentním tělem těžce zívl a zavřel oči. Vojáci se již nehýbali, ale stáli se zbraní v ruce."Dobře, dobře," řekl princi Andrei a obrátil se ke generálovi, který s hodinkami v ruce řekl, že je čas se pohnout, protože všechny kolony z levého křídla už sestoupily.
"Ještě budeme mít čas, Vaše Excelence," řekl Kutuzov se zívnutím. - Zvládneme to! - opakoval.
V této době se za Kutuzovem v dálce ozývaly zvuky pozdravů pluků a tyto hlasy se začaly rychle přibližovat po celé délce natažené linie postupujících ruských kolon. Bylo jasné, že ten, koho zdravili, rychle cestuje. Když vojáci pluku, před kterým stál Kutuzov, vykřikli, zajel trochu stranou a s trhnutím se ohlédl. Na silnici z Pratzenu cválala eskadra pestrobarevných jezdců. Dva z nich cválali bok po boku před ostatními. Jeden byl v černé uniformě s bílým chocholem na červeném poangličtěném koni, druhý v bílé uniformě na černém koni. Jednalo se o dva císaře se svou družinou. Kutuzov s afektem vojáka na frontě velel jednotkám stojícím v pozoru a zasalutujíc zajel k císaři. Celá jeho postava a chování se náhle změnily. Vzal na sebe vzhled velícího, nerozumného člověka. S afektem respektu, který císaře Alexandra očividně nepříjemně zasáhl, vyjel a zasalutoval mu.
Státní rozpočtová vzdělávací instituce
střední škola všeobecně vzdělávací
městské části Kamyshlinsky
oblast Samara
Výzkumná práce: VESNICE KAMYSHLA je naše „malá vlast“.
Historie našeho regionu je obrovské téma. Historie nejsou jen fakta a data, historie jsou něčí osudy a postavy, je to nespočet mimořádných událostí, někdy neuvěřitelných událostí a faktů, jsou to lidské slzy, bolest, štěstí... Tohle je ŽIVOT!
Staří Číňané říkali: "Když piješ vodu, pamatuj na ty, kteří kopali studnu." To je velmi moudrá myšlenka, protože lidé odříznutí od své minulosti nejsou schopni tvořit v přítomnosti a budoucnosti. Musíme znát objektivní historii naší obce a regionu.
Po utracení sociologický průzkum, vyšlo najevo problém - obyvatelé obce Kamyshla neznají historii své vlast ALE RÁD NÁS RÁDI VĚDĚT. Došli jsme k závěrže je nutné znát minulost i současnost své vesnice, „Malé vlasti“, její duchovní a kulturní tradice a s tím pomůžeme.
Hlavní myšlenka a relevance.
Proč jsme zvolili tento problém? Především proto, aby se hlouběji zabývala historií obce. V dnešní době se málokdo zajímá o minulost své malé vlasti a to je skutečný problém. Každý ale stejně bude potřebovat znát historii svého regionu. A proto snad naše práce bude zajímat i mladší generaci. Rádi bychom v dívkách a chlapcích probudili úctu a lásku k rodné obci. Ostatně na nich závisí budoucnost této vesnice.
Zájem o historické a umělecké hodnoty den ode dne roste, protože mají majetek emocionální dopad na myšlení a cítění lidí, podílet se na výchově člověka. Zvláštní místo zde zaujímá zájem o něčí malá vlast, do vašeho každodenního okolí, do historie místa, kde žijete.
cílová náš výzkumné činnosti- shromažďovat materiály o vzniku a vývoji obce Kamyshla.
Konečný výsledek práce Proběhne čtení reportáže na školní konferenci a stánek ve školním muzeu o historii obce Kamyshla.
K dosažení cíle je třeba vyřešit následující: úkoly:
1) vyhledat a prostudovat literaturu o prvních obyvatelích, kteří obývali naše země;
2) z rozhovorů se staršími obyvateli vesnice zapište všechna fakta, která vědí o historii své rodné vesnice;
3) práce s materiály uloženými v archivu Kamyshlinského na administraci;
4) popsat historii obce Kamyshla z nalezených pramenů;
5) vytvořit stánek „Historie obce Kamyšla“ ve školním muzeu.
Základní metoda výzkum - zpovídání staromilců a práce v archivu.
Objekt výzkum - historie rodné obce Kamyshla.
Položka výzkum - obec Kamyshla.
Problémy, které se objevily, potíže, způsoby jejich řešení.
Ukázalo se, že je velmi obtížné pochopit minulost obce. Všechny informace, které jsme o Qamishlovi našli, byly kusé a velmi matoucí. Nikdo se zřejmě nezabýval systematizací informací o vesnici od dávné minulosti až po současnost. Někdy si opakovaná fakta o obci v různých pramenech protiřečí. Musel jsem analyzovat a porovnávat informace o obci. Zde nám velmi pomohli staří obyvatelé vesnice Abdrafikov Achmetnagim Abdrafikovich a Badretdinov Midukhat Minutdinovich, kteří sbírali články o minulosti vesnice. Před tím jsme nikdy nemuseli třídit tolik historických faktů. Ale i tento problém jsme vyřešili.
Po návštěvě okresní knihovna vesnice Kamyshla jsme našli a prostudovali literaturu o prvních obyvatelích, kteří obývali naše země.
V meziuniverzitní sbírka vědeckých prací
„Kultura doby bronzové východní Evropy“, publikoval v Kuibyshev v roce 1983, Agapov zmiňuje pohřebiště Chulpan - památku z období roubené kultury. Kmeny kultury Srubnaja jsou indoevropské kmeny, které od poloviny druhého tisíciletí před naším letopočtem zabíraly území stepí a lesostepí od severní oblasti Černého moře po pohoří Ural. E.
Na chulpanském pohřebišti byla nalezena kostěná přezka, křemencový hrot šípu a kostěné kroužky charakteristické pro kmeny kultury Timber-Grave. K otázkám o původu tatarských vesnic Soka, o vývoji země, o formování obyvatelstva v 17. - 19. století. nejbohatší materiál poskytuje archiv: fondy Ústředny Státní archiv Starověké akty v Moskvě, fondy Státního archivu Kujbyševské oblasti v Kujbyševu, fondy Státního archivu Orenburské oblasti v Orenburgu, fondy archivu vlastivědného muzea Buguruslan (tatarské vesnice patřily do okresu Buguruslan v provincie Samara od poloviny 19. století do roku 1917).
Odkud se sem vzalo tatarské obyvatelstvo, kdo jsou Tataři? Jaký je jejich historický původ, jak se utvářel jazyk, do jakých skupin se Tataři dělí, jaký je jejich počet a kde se nacházejí hlavní oblasti tatarského osídlení.
Historický vývoj Sok Tatars je nerozlučně spjat s vývojem celého tatarského lidu. Malebné břehy Volhy, Kama, Kinel, Sok, luční nivy s jezery bohatými na ryby a ptactvo, úrodné země nemohl přilákat četné osadníky od starověku. Od 4. století našeho letopočtu E. Do lesostepní části od Uralu až k hornímu toku Oky začaly od jihovýchodu a jihu pronikat četné kočovné kmeny (převážně turkicky mluvící), které se neustále vytlačovaly a částečně mísily s ugrofinskými kmeny, které zde žily.
Od 4. století se do střední Volhy stěhovaly turkicky mluvící kmeny – Bulhaři. Usadili se především na levém břehu Volhy a Kamy. Zde se koncem 4. - začátkem 10. století formoval raně feudální stát, tzv. Volha Bulharsko. Jižní hranice tohoto státu probíhala podél Samara Luka (Murmské město) a dále na východ podél řeky Cheremshan. A podle mapového diagramu umístěného v knize kazaňského historika doktora historické vědy, profesor A. Kh. Khalikov „Původ Tatarů z Povolží a Uralu“, území našeho regionu je klasifikováno jako zóna „politického vlivu“ Volžského Bulharska.
Legendy říkají, že břehy řeky Soka v oblasti kolem dnešní Kamyshli se začaly osidlovat v 16. století. V roce 1533 tam byla založena vesnice Tatar Baitugan, které se také říkalo Horní Ermak. V roce 1737 se několik obyvatel oddělilo a vytvořilo vesnici Nižnij Ermak.
První polovina 19. století byla dobou další vývoj kapitalistická struktura v ekonomice regionu, rozklad feudálně-kapitalistického systému, další zintenzivnění třídního boje. Mezi rolníky ostatních kategorií (statkáři, údělníci) tvořili většinu státní rolníci - 390 141 osob, což bylo 62,9 procenta.
Počet obyvatel regionu rychle rostl. Carská vláda přesídlila rolníky do svobodných zemí Povolží a nové země přitahovaly vlastníky půdy. Jen od roku 1816 do roku 1848 osadníci z Ukrajiny, z Kurska, Tambova, Penzy, Voroněže, Rjazaně a dalších provincií založili asi 200 měst a vesnic v okrese Bugurslan.
Populace Kamyshli se od roku 1804 do roku 1859 zvýšila 3-4krát. V roce 1804 byl počet obyvatel vesnic Sock Tatarů následující: Kamyshla - 280 obyvatel, 55 domácností Složení obyvatelstva vesnic v polovině 19. století vidíme ze Soupisu osídlených míst podle údajů z roku 1859 ( provincie Samara), Petrohrad, 1884. Podle tohoto „Seznamu...“ v Kamyšli v roce 1859 žilo 1535 obyvatel, 214 domácností, jedna mešita.V polovině 19. století se Kamyshla stala největší obcí. V roce 1910 bylo v Qamishlu již 3 336 obyvatel a 620 domácností (to znamená, že se počet obyvatel za půl století zdvojnásobil). Tento populační růst v 19. století lze vysvětlit tím, že se sem přistěhovalci z jiných míst, a také přirozeným přírůstkem populace. V knize Yu. M. Tarasova „Ruská kolonizace Jižní Ural"
je zaznamenáno přesídlení rolníků do okresů Buzuluk a Bugulma. Píše o přesídlení „yasackých Tatarů“ do Kamyšly v první čtvrtině 19. století Kamyšla jako nejpočetnější a nejvýhodněji umístěná geografická osada se následně stala regionálním centrem až do roku 1963, tedy do sloučení hl. Kamyshlinsky okres, nejprve s Pokhvistnevsky, pak v roce 1965 s Klyavlinsky a vytvořením Kljavlinského okresu. Poté byly tyto oblasti rozděleny zpět.
Konec formuláře
Abychom zjistili historii vesnice Kamyshla, setkali jsme se s mnoha staršími spoluobčany. Zjistili jsme, že Abdrafikov Achmetnagim Abdrafikovich si ponechal překlad z tatarštiny kroniky historie obce Kamyshla. Dovolil nám kopírovat a umístit výtisk kroniky ve školním muzeu. Prostudováním kroniky jsme zjistili, že byla doplňována a předávána z generace na generaci. Jelikož je tam mnoho gramatických chyb, zpracovali jsme kroniku bez zkreslení významu. V budoucnu hodláme hovořit o historii obce Kamyshla.
Přiložená historická esej popisuje historii vesnic okresu Kamyshlinsky: kdy byly osídleny - byly založeny, jaké události se staly před revolucí, jak žili, předvečer Říjnová revoluce, období nastolení sovětské moci a boje o posílení sovětského systému, období občanská válka, období kolektivizace Zemědělství atd. Ale ještě není pokryto vše, co se stalo. Proto je nutné pokračovat ve sběru nových materiálů ze všech vesnic a osad, prohlubovat a rozšiřovat studium historie oblasti a doplňovat je novými materiály.
Popište geografické údaje o přírodě, fauně oblasti, fosíliích, ekonomice, úspěších, kulturách atd.
prosince 1960 Saniakhmet Khuziakhmet:
Obec Kamyshla
POZNÁMKA: Původní poznámky, napsané v tatarském jazyce, v arabské abecedě obyvatelem vesnice Kamyshla, Safinem Latfullou, byly uloženy v muzeu Kamyshlinskaya. střední škola. Celá složka s dokumenty byla ale z muzea ukradena, podle vysvětlení učitele zeměpisu P.A. Gorjačeva.
Podepsán: Saniakhmetov.
HISTORICKÁ ODKAZ
o historii obce KAMYSHLA
a Kamyshlinsky okres
Tento certifikát obsahuje informace do počátku 20. století, převzaté z deníků zanechaných občanem obce Kamyshla Idijatovem Galiullou, údaje od jeho dědů, pradědů pěti generací - Idiyat, Bakir, Gumer atd. a deníky Safina Yarully a Latfully, jakož i záznamy zanechané jejich dědy, pradědy, jakož i podle informací shromážděných zaměstnanci kazaňské pobočky Akademie věd SSSR G.K. Yakupova a na základě materiálů od občana vesnice Staroye Ermakovo, Akhmadullina Gatiyatulla. Období - počátek 20. století - 60. léta 20. století. , autor odkazu, Saniakhmetov Khuziakhmet, jej uvádí z osobních pozorování. Osady okresu Kamyshlinsky se začaly zalidňovat a formovat v 16. století. Například vesnice Tatar Baytugan, dříve nazývaná Horní Ermak, byla založena v roce 1533. Obec Kamyshla byla založena v roce 1580. Obec Balykla byla založena v roce 1650 nebo 1660. Obec. Staré Ermakovo bylo založeno v roce 1737. Občané z vesnice Tat se usadili ve vesnici Staroye Ermakovo. Baitugan nebo Horní Ermak a vesnice Staré Ermakovo se nazývala Nižnij Ermak. Tyto názvy obcí se zachovaly až do roku 1850 v pečeti hejtmana. Obec New Ermakovo byla založena občany, kteří se přestěhovali z vesnice Staroe Ermakovo, kolem roku 1790 - 1800. Název vesnice Ermak byl dán jménem prvního osadníka Yarmukhamed Tui, další podrobnosti nejsou popsány. V roce 1533 údajně kazaňský chán Muhammad Amin poslal Yarmukhameda jako předáka do tatarského Baytuganu, ve stejné době byla vesnice pojmenována po něm Horní Ermak. Poprvé se ve vesnici Staroye Ermakovo objevilo 12 domácností.
Ve vesnici Kamyshla se poprvé objevilo šest domácností Rusů, kteří přijeli z vesnice Starye Sosny. Později se objevilo 10-12 baškirských domácností. Po 60 letech začali přicházet a usazovat se Tataři z Tatarstánu - města Bavly. První osadníci byli Aisakai, Musakai/zřejmě Aisa, Musa, Isa atd./ Autor těchto řádků si také pamatuje, jak se říkalo severnímu konci vesnice Kamyshla - šestiyardový konec/ altyn uchy - nebo alty oh uchy. /. LokalitaŘíkali jí Kamyšla, protože na tomto místě rostly neschůdné bažiny a rákosí. Tehdy zde hnízdili divoké husy, jeřáby a labutě. Vylíhla se jim mláďata. Názvy řek Kamyshlinka a Sok dali první obyvatelé. Země - pole kolem Kamyshly v okruhu 50 verst se nazývaly Nadirovsky dachas, což zahrnovalo vesnice Rychkovo a vesnici Bakaevo na východě, vesnici Balykla na jihu, vesnici Semyonkino na severu a vesnici. Nového Ermakova na západě. Proč se jim říkalo Nadirovskij dače? Existuje legenda, že u Qamishli údajně došlo k válce. Během bitvy byl vážně zraněn jistý velký generál-velitel a ponechán v rákosí /zřejmě v panice/. Nadir z vesnice Kamyshla a jeho kamarád Chankabir tohoto generála zachránili. Údajně vyrobili nosítka z rákosí a zraněného generála odnesli z bojiště do týlu. Poté, po určité době, tento generál přišel do vesnice Kamyshla, našel Nadira a nabídl mu dar za jeho spásu – „vezmi si tolik peněz, zlata atd., kolik chceš“. Nadir odmítl zlato, požádal o pozemek. Dostal pozemek v okruhu 50 verst a dopis, v němž se uvádí, že výhody jsou poskytovány obyvatelům žijícím ve vesnici Kamyshla. Obyvatelé byli osvobozeni od všech povinností: od placení daní, odvod atd. Ti, kteří požívali výhod, se nazývali Baškirové a ti, kteří přišli žít později, se nazývali yasak. Neužívali výhod. Po smrti Nadira byla tato listina předána dědovi Sharifovi a později staré ženě Sharif. Následně byl tento dopis spálen v ohni. Poté byly všechny výhody a privilegia zrušeny.
Ve vesnici Kamyshla žili Rusové, Baškirové, Tataři - tiptere a yasak, každý měl své vlastní nadřízené, samostatné starší, sotsky atd. Baškirové žijící podél řeky Sok dali jednoho vojáka z pěti domácností, aby sloužil králi po dobu 25 let. Z vyprávění starých lidí je známo, že bohatí lidé se nestali vojáky, i když los padl na ně, ale místo sebe najali chudé lidi a poslali je násilím lstí.
V roce 1774 údajně Pugačevova vojska obsadila vesnici Kamyshla. Když se jednotky přiblížily k vesnici, lidé uprchli do lesa. Jednotky dosáhly druhé rokle, která je na severu vesnice Kamyshla směrem k vesnici Davletkulovo („auly-kul“ - přeloženo jako „rokle-počet-invaze vojsk, vojenský, vojenský kůl“), aniž by někoho našli , vrátili se. Obyvatelé byli v lese, o něco dále - ve třetí rokli („suenchele-kol“ (senchelekol), jak se říká; v překladu do ruštiny je rokle darem pro dobré zprávy). Existuje legenda, že kdysi dávno na jihovýchodě vesnice Kamyshla byly jednotky postupující od jihu. Nacházely se v oblasti - trakt "tun-kaen" přeložený do ruštiny jako "zmrzlá bříza" a "ziratly chagyl" - přeložený do ruštiny jako "hrobová hora", na hoře byly hroby lemované kamenným plotem, zřejmě byli tam pohřbeni zabiti v bitvě. Jejich odpůrci byli na pravém břehu řeky Sok - na severu traktu „Jeřábovo hnízdo“, což je mezi Zlatou horou a „Klych Tau“ přeloženo do ruštiny jako „šavlová hora“. Na této hoře našli šavli zbylou po bitvách. Musíme předpokládat, že to také pochází z doby Pugačevovy invaze. Zdá se, že z jihu „tun kaen“ a „ziratly chagyl“ byly jednotky Pugačeva a na severu jednotky královny Kateřiny Druhé ustupovaly na sever.
Hranice mezi obcemi byly údajně stanoveny až v letech 1850-1860. Připojeny jsou dva dokumenty sepsané obyvatelem vesnice Kamyshla, zaměstnancem JZD Yana Turmysh Safinem Latfullou, v tatarštině v arabské abecedě (jak psali Tataři).
Tyto dokumenty jsou přiloženy.
O historii obce Kamyshla.
Překlad z tatarštiny kopírovat
(Opraveno ze starých deníků a poznámek)
Prvních šest ruských rodin dorazilo a usadilo se v oblasti Knyachke-Tubyage traktu podél řeky Sok. Jejich koně se chodili pást na „Achy“ (Bitter) louky za řekou Sok a lízat sůl na slaných bažinách. Byli nuceni se přestěhovat do oblasti „Kamyshly-kul“ (území vesnice Kamyshla). Také dali jména řekám Sok a Kamyshlinka. V těchto šesti ruských domácnostech se také usadilo deset rodin, které přišly z Baškirie, a tak zde bylo 16 domácností – to bylo v roce 1581.
V té době byla v této oblasti bažina a rostlo rákosí, které dalo obci jméno. Kazaňští Tataři se začali připojovat k dříve usazeným Rusům a Baškirům. Populace tak začala přibývat. Když bylo hodně lidí, šlapali po bažinách a pramenech. Zbývají jen dva prameny – „Kara Tup“ (v překladu černé dno) a „Varlan“ (pojmenovaný po Rusovi Vardamovi). Pramen „Kara Tep“ se nachází v centru obce Kamyshla.
V roce 1584 byla otevřena modlitebna - mešita. Imám mešity byl Gabdulgaziev. O několik let později došlo k požáru a mešita vyhořela. V roce 1863 byla postavena další mešita, která je stále v provozu. Z města Sterlitamak přivezli mullu – imáma mešity Nadir – Khazryata, sloužil jako imám. Poté tam byli imámové Sharif, Badretdin, Mirgabidzhan, Mukhamyatgali, pak Jamil. Vesnice Kamyshla se rychle rozrůstala. Oddělily se od něj tři vesnice: v roce 1911 došlo k velkému požáru, vyhořelo 315 domácností - oddělila se vesnice Buzbash. V roce 1922 byla od Kamyshly oddělena vesnice Davletkulovo a poté vesnice Yulduz. Tyto údaje zaznamenali obyvatelé vesnice - Isay, Khusain, Khasan, Akhsan, Ishak, Akhmetayan, Akhmetsafa. Záznamy byly vedeny a předávány z generace na generaci.
V těch dobách tam bylo hodně půdy. Kdo chtěl, oral, jak chtěl - proto jednotlivé plochy - trakty byly pojmenovány po těch, kteří tyto pozemky vlastnili, např.: obec Davletkulovo - jménem Davletkul. Lidé v 16. století žili jako Kazaši, Kyrgyzové - v pasekách a roklích. Později byly pozemky rozděleny podle duší - přídělů sprch. Docházelo k trojpolnímu střídání plodin: žito ozimé, jarní a ladem. Plocha sprchy měla 0,40 hektaru, takové plochy byly uvedeny na pěti místech.
Daň z hlavy byla 9 rublů (bylo nutné prodat chléb - 90 pudů). Chléb odváželi do Kazaně za 10 kopejek za pud. Aby bylo možné zaplatit daň, bylo nutné cestovat do Kazaně 12krát. To bylo na mnohé příliš. Strážník přišel a neplatiče zbil tyčemi. Lidé prchali do lesa a žili tam týdny, dokud soudní vykonavatel a jeho trestači neodešli. Četa represivních sil ukradla rolníkům dobytek. Některým lidem byly pozemky odebrány a dány bohatším lidem.
V 19. století nebyli v obci Kamyshla žádní gramotní lidé. Záznamy vedl úředník Fartdin. Počátkem 20. století obyvatelé vesnice kopali sklepy a objevovali staré hroby v oblasti „Kylych-tau“ (hora Sobleva). Hroby byly obehnány kamenným plotem. Stejné hroby byly objeveny na hoře, naproti dílnám řemeslného artelu. Ale postupem času bylo vše zničeno a pozemky rozorány.
Život pracujících rolníků před revolucí.
V okrese Kamyshlinsky nebyl průmysl rozvinut. Oblast byla osídlena výhradně rolníky. Život rolníků byl těžký. Chudí a střední rolníci se dusili bezzemkem. Více než 15 % byli zemědělskí dělníci (toto je z celkový počet rolnické domácnosti), bez koní do 35 % a nad 40 % bez vybavení.
Země regionu patřily vlastníkům půdy: na západě vesnice Staroye a Novoye Ermakovo patřily Dubenskému bojarovi - statkáři Shuvalovovi. Od západu Kamyshla a severně od obce. Staré Ermakovo - Polyaevskému bojarovi-vlastníkovi půdy Arsenyevovi, který byl náčelníkem zemského okresu Buguruslan. Rolníci mu říkali „Blázen - bojar“. Nedaleko byly pozemky a lesy statkáře Rychkova. Z východu regionu byly země dunajských bojarů. Na vesnici Statkář Malostov žil v Neklyudovo a statkář Durasova žil ve vesnici Durasovo. Rolnické rodiny pracovaly na nájem od těchto jmenovaných vlastníků půdy. Na vesnicích a vesnicích byla půda pro obecní užívání, půda byla nespravedlivě rozdělena podle přídělů na obyvatele na 12 a 25 let. Půda byla pod kontrolou kulaků, obchodníků a duchovenstva, kteří s touto půdou obchodovali, prodávali ji a na sezónu ji pronajímali rolníkům bez půdy. Například: ve vesnici Kamyshla patřila půda (území kolektivní farmy Yana-Turmysh) mullahům („Mulla-bolonům“), další pozemky patřily jednotlivcům (pole Sharip-mulla, Yusup-mulla , pole pastevce Osipa atd.). Přes 40 % rolníků odcházelo se svými rodinami pracovat na celé léto k statkářům (Rychkov, Šuvadov, Arsenjev, Salov, Deržavin, Pilogin atd.). V létě byla celá cesta z vesnice Kamyshla do města Buguruslan přeplněná cestujícími a kráčejícími rolníky se svými rodinami, kteří se chystali najmout na práci pro vlastníky půdy a kulaky na celou dobu sklizně až do podzimu. . Ve vesnici Staroye Ermakovo byla oblast Kutluzaman celé léto prázdná. Na tomto okraji vesnice žili chudí lidé. Venkovští kulaci, kteří zabrali obecní pozemky, se obohatili a vykořisťovali zemědělské dělníky a chudé. Došlo k násilí vůči dělníkům. Pokud kulak potřeboval místo na stavbu domu v centru vesnice, byl chudák vystěhován násilím na okraj vesnice. Tedy například na vesnici. V Kamyšle potřeboval boháč Takhautdinov Kamaldin místo na stavbu domu na velké centrální ulici, chudák Shamsutdin byl vystěhován na okraj vesnice, kde stavěl a žil až do vyvlastnění v roce 1930. Tak tomu bylo i v jiných vesnicích.
V letech 1905-1906 a v roce 1912 došlo k rolnickým hnutím požadujícím přerozdělení půdy. Proběhly rolnické protesty jak ve vesnici Kamyshla, tak ve vesnici Staroe Ermakovo a ve vesnici Staroe Ermakovo v roce 1912 dosáhly hranice země. V obci Kamyshla byla v roce 1913 svolána velká rolnická schůze v očekávání příjezdu okresního zemského náčelníka, který měl číst carův manifest. Rolníci požadovali přerozdělení půdy, ale statkáři nechtěli půdu dělit. Kulaky podporoval vesnický starší kulak Mansurov Shaikhudin (Gilyaz - Shaikhutdin) (všechny dokumenty pro záznam a rozdělení půdy vesnice byly u něj). Rozzlobený dav rolníků začal bít kulaky, včetně náčelníka Mansurova Shaikhutdina. V této době přijel okresní náčelník zemstva. Přečetl králův výnos a odešel. Bez ohledu na to, jak moc rolníci dělali hluk, stále nedostali půdu, a tak se rozešli. Rozhořčení chudých rolníků zesílilo. Na jaře 1914 na schůzi obyvatel obce. Kamyšlové také dělali povyk, požadovali přerozdělení půdy, ale byli opět odmítnuti. Majitel pozemku Gatiyat na shromáždění prohlásil: „Až vám na dlani narostou vlasy, budete mít půdu.
První začala v roce 1914 Světová válka. Bylo to oznámeno v červenci všeobecná mobilizace. Více než 500 lidí šlo do války z Kamyshli. Tito mobilizovaní vojáci se vzbouřili. Shromáždili se a začali od náčelníka vyžadovat shromáždění obyvatel vesnice. Vedoucí Mansurov Shaikhutdin odmítl. Rozzlobený dav začal náčelníka a další vlastníky půdy bít a Gatiyat byl odvlečen po ulici a zabit. Přijel policista se dvěma strážníky z obce St. Borovice, ale i oni byli obklíčeni a biti. Dva dny se bouřili. Na výzvu úřadů volost opustili policista a policejní oddíl město Buguruslan, aby zpacifikovali výtržníky. Samotní rebelové odešli do Buguruslanu. Poblíž vesnice Sultangulovo se sešel policejní oddíl. Delegace rebelů ohlásila okresnímu policistovi, že nedošlo k žádné vzpouře a oddíl se vrátil. Během tohoto období došlo také k velkým pogromům ve městech Buguruslan a Bugulma.
Rolníci si žili velmi špatně. Nosili domácí šaty, lýkové boty a kožené boty měli jen bohatí. Lýkové boty nosili v zimě i v létě, po celý rok. Bohatí nosili kabáty a vlněné obleky. V obchodech bylo všeho moc, ale chudí neměli peníze, aby si to koupili. Také jsme jedli velmi špatně. Bylo zaseto velmi málo pšenice. Jedli žitný chléb, nudle z žitné mouky, špaldu, pohanku a jáhly. Brambory nebyly oloupané ani na polévku. Místo čaje uvařili oregano.
Půda byla obdělávána dřevěným pluhem a brány byly také dřevěné. Železné brány a brány, secí stroje se objevily až v roce 1890 a později, koncem 19. století a začátkem 20. století se objevily kožené a parní mlátičky, žací stroje, sekačky, ale tyto stroje si mohli pořídit jen bohatí. Za samostatně žijícího majitele byl považován rolník, který měl pár koní a sám zapřáhl pluh.
Kultura, veřejné vzdělávání a zdravotnictví
Obyvatelé Kamyšlinského kraje byli velmi zaostalí, nekulturní a negramotní. Ve vesnicích regionu nebyl klub, knihovna ani čítárna. Byly tam fary základní školy v mešitách a kostelech, které poskytovaly náboženskou výchovu. V oblasti bylo 16 mešit a 5 kostelů, 6 vzdělávací instituce, 20 učitelů, 400 studentů v okolí. Školy začaly na konci října a pokračovaly až do dubna.
V daný čas(60. léta 20. století) je v oblasti více než 37 škol. Z toho jsou 3 středoškolské, 13 sedmiletých, ve kterých studuje více než tisíc dětí, více než 100 učitelů s vyšším a středním vzděláním.
V okrese Kamyshlinsky až do začátku 20. století nebylo jediné lékařské středisko. Lidé umírali na nemoci jako trachom, svrab, horečka, tuberkulóza atd. Někteří obyvatelé okresu se obrátili do sousedních vesnic v jiných okresech, kde byly okresní nemocnice (obec Boriskino, okres Sok-Karmalinsky, obec Starye Sosny , nyní Klyavlinsky okres). Bohatí se obrátili na okresní nemocnici ve městě Buguruslan a chudé obyvatelstvo - na venkovské léčitele, mulláhy, mnichy a další darebáky, kteří léčili modlitbami.
V této době (60. léta) jsou v okrese Kamyshlinsky 3 nemocnice a 20 zdravotnických zařízení. body. Okresní nemocnice byla postavena z cihel v letech 1930-1931.
Boj dělníků za revoluci, účast v občanské válce za nastolení sovětské moci.
Ustavení sovětské moci v oblasti Kamyshlinsky.
Jak bylo uvedeno výše, rolnictvo bojovalo o půdu. Nespokojenost byla zvláště aktivní v letech 1905-1906, 1912-1913 a 1914.
První světová válka proměnila lid v revolučního ducha. V létě 1917 vojáci přijíždějící z fronty na dovolenou přinesli do obce revoluční myšlenky bolševiků. Po svržení cara se moci chopili menševici a socialističtí revolucionáři. Ale myšlenky bolševiků o ukončení války, o míru, o půdě byly podporovány v Kamyšlinském kraji. Na podzim roku 1917 se někteří vojáci začali bez povolení vracet domů.
Chudí rolníci začali ničit statky statkářů a svévolně zabírat půdu a lesy. Počátkem roku 1918 byli všichni statkáři poraženi, jejich statky byly zlikvidovány a statkáři sami odešli. Majetek majitelů pozemků byl rozkraden.
8. listopadu 1917 byla sovětská moc založena ve městě Samara (provinční centrum) a v polovině listopadu 1917 - ve vesnici Kamyshl a dalších vesnicích regionu. Když byla nastolena sovětská moc, byly ve vesnicích organizovány demonstrace. Mezi účastníky demonstrací byli i obchodníci a venkovští kulaci, kteří se podíleli na zabavování majetku statkářů. Očití svědci demonstrace uvedli, že ve vesnici Kamyshla nesl obchodník Gilyazev Sabir v koloně červenou vlajku. Nahradil ho chudý rolník, který přijel z fronty, voják Munirov Gata. Ve vesnici Staroye Ermakovo nesla rudou vlajku také pěst Siraz nebo Sira-Khoja. Z davu se ho kdosi ironicky zeptal: „Není těžké nést vlajku,“ načež odpověděl, že vlajku nesou andělé. Takoví lidé byli náhodní spolucestující, byli unášeni svou vlnou revoluce. Tito lidé pochopili revoluci po svém. Ale když byla nastolena sovětská moc, bohatí začali být silně zdaněni a stali se zanícenými nepřáteli sovětské moci. Účastnili se spiknutí a pomáhali bělogvardějcům.
Demonstrace na vesnicích organizovali bolševici – komunisté a nestraníci podporující bolševiky, zemědělci, učitelé, lidé z chudých rolníků a duchovenstvo. Ve vesnici Staroe Ermakovo vedl demonstraci učitel Sadreev Kakdus, bratr slavného bolševického spisovatele Khalika Sadriho. Demonstranti vedli chudí lidé, kteří dorazili na frontu Shafikov Garif, učitel Gilmutdinov Fartdin, Khusnutdinov Fartdin a další.První předseda obecní rady. Staré Ermakovo zvolil Khusnutdinov Fartdin, který působil v letech 1918 -1919. Tajemníkem vesnické rady byl do konce roku 1918 Ikhsanov Insav a poté Gatiyatulla Akhmadullin pracoval od konce roku 1918 do roku 1934.
Ve vesnici Kamyshla vedl demonstraci zástupce okresu Ukom Kutlakhmetov Mirgasim, který přijel z města Buguruslan, a na shromáždění oznámil nastolení sovětské moci. On sám je povoláním učitel, syn Alkina mully. První setkání se konalo v domě Zaripova Fatkhutdina. Říkali mu prostě „ftkyt“. Byl to bohatý rolník.
Mamin Shafik, přezdívaný „Princ Shafik“, byl zvolen prvním předsedou rady vesnice Kamyshlinsky. Tajemníkem vesnické rady byl Khaliullin Musagit, pomáhal mu učitel Khasanov Abdulla, který také přijel z fronty. Učitel měl hodnost staršího poddůstojníka. V letech 1918-1920 Předsedou vesnické rady byl chráněnec kulaků, subkulak Kamaltdinov - aka Valiakhmetov Yary, přezdívaný „Yansyz Yary“. A tajemníkem byl bývalý úředník, také subkulak, Takhautdinov Fatkhutdin. V těch dobách byli kulaci ještě silní a prováděli protisovětskou agitaci mezi obyvatelstvem spolu s obchodníky a duchovenstvem, organizovali povstání, chopili se moci nebo dosazovali své zástupce - subkulaky - do vládních orgánů. Sociální revolucionáři také vedli kampaň a uváděli lidi v omyl. A gramotnější lidé bojovali o moc Sovětů.
V červnu 1918, kdy začala občanská válka. Bělogvardějci a bílí Češi obsadili město Samara/nyní Kuibyshev/, město Buguruslan, město Bugulma a okres Kamyshlinsky. Sovětská moc byla svržena. Vojska Rudé gardy bránila útokům přesilovky bělogvardějců a bělogvardějců a ustupovala na západ. O vesnici Nikitkino došlo k silné bitvě. Ve vesnici Balykla kulaci zaútočili na malý oddíl 40 Rudých gard, kteří se zastavili, aby si odpočinuli. Rudé gardy ale zahájily palbu a dav útočníků rozehnaly. Ve stejnou dobu byli zastřeleni 4 lidé. Na stanici Dymka probíhaly těžké boje. Bílí Češi postupovali od města Bugulma a vytlačili Rudé gardy, které se pod tlakem přesile nepřátelských sil stáhly na západ, směrem k městu Simbirsk / Uljanovsk /. Já (Saniakhmetov) jsem pak bydlel na nádraží. Klyavlino a pracoval pro bohaté Kolesnikovy. Osobně jsem pozoroval, co se děje, protože celá armáda byla soustředěna na železniční trati obrněného vlaku. Rozdal jsem balíček letáků, které daly Rudé gardy z obrněného vlaku. Na letácích bylo velkým písmem napsáno „Všechna moc Sovětům“.
Na územích regionu obsazených bělogvardějci a běločeši byla sovětská moc zlikvidována. Začal bílý teror. Zajatí komunisté, rudí gardisté a nestraničtí příznivci sovětské moci byli zastřeleni, biti a popraveni.
Ve vesnici Bakaevo v severním okrese provincie Orenburg zadrželi kulaci bolševickou Rudou gardu Ikhsanov Khabibulla, který se při ústupu z Buguruslanu zastavil u svých rodičů. Ubili ho napůl k smrti, vozili ho po ulici, zapřáhli ho jako koně do vozu a pak ho hodili do sklepa. Rolník z vesnice Kamyshla, Gimergaliev Mukhametgarey, přezdívaný „dydyk“, pracoval na poli se svou rodinou. Přijel k nim jeden bělogvarděj a na něco se zeptal. Když bělogvardějci nedostali žádnou odpověď, zastřelili Mukhametgareye Gimergalijeva a odešli.
V říjnu 1918 vojska Rudé armády zatlačila bělogvardějce na východ a Kamyšlinskij okres obsadili bolševici. Do vesnice dorazil lotyšský pluk. Staroe Ermakovo, pak ve vesnici. Kamyshla, pronásleduje ustupující bílé. Sovětská moc byla v oblasti nastolena již podruhé a obyvatelé okamžitě začali uplatňovat směrnice sovětské vlády. Kolčakovým rychlým postupem v březnu 1919 ale jednotky Rudé armády opět ustoupily.
Když byly vesnice v regionu obsazeny bělogvardějci admirála Kolčaka, začalo znovu loupež a popravy komunistů a příznivců sovětské moci. Byl nastolen starý carský režim. Kolčakova bílá armáda zahrnovala baškirské jednotky /ufaské pluky 13 a 14/ pod velením Zakiya Validi.
Ve vesnici Staroje Ermakovo zradili kulaci Garif-Khoja a jeho syn Latyp bolševiky Vagapov Batyrgaliya a Gataulin Khabibulla. V březnu 1919 dorazili do vesnice Bílí kozáci. Pěsti ukázaly, kde je Gataullin (na mlatu Garifkhodzhia). Bílí ho svlékli a zastřelili. Vagapov Batyrgaliya byl zatčen a odvezen naboso ve sněhu do vesnice Sedyakovo, kde se nacházelo ústředí Bílé. Poté byl spolu s dalšími zadrženými bolševiky popraven. Tam, ve vesnici Staroje Ermakovo, byl předseda obecní rady Khusnudinov Fartdin zbičován berany za předčasnou dodávku jídla. Ve vesnici Kamyshla bílí zatkli dva učitele, Safina Kašfiho a Sarimova Nursakhiho, a chtěli je zastřelit, ale tesař Nuria se jich zastal s tím, že učitelé nejsou bolševici, ale prostě občas čtou obyvatelům noviny. V roce 1919 tito učitelé učili mladé lidi o všeobecném vzdělání. Obyvatelé vesnice je bránili.
Bílí obsadili vesnici Kamyshla a uvalili na obyvatelstvo daně, přičemž rolníkům odebrali veškerý majetek. Ve vesnici Novoe Usmanovo byli zatčeni také Jusupov Gata a Jusupov Arslan, protože jejich příbuzní Zagit Jusupov (byl velitelem roty Rudé armády divize Čapajev) a Jusupov Chalik Sadri (byl vojenským komisařem v Samaře) byli na straně. bolševiků. Jusupov Arslan byl zahnán naboso do vesnice Boriskino v severním okrese provincie Orenburg, kde se nacházelo velitelství bělogvardějců. Obyvatelstvo vesnice Novoje Usmanovo se ho ale postavilo a hlásilo, že Jusupovové nejsou zastánci sovětské moci, a žádali o jejich propuštění. Bílí souhlasili, ale požadovali, aby obyvatelé postavili most přes řeku Sok. Obyvatelé tedy Jusupovy bránili.
Ve vesnici Stepnye Vyselki chtěli také zastřelit Matveenkova učitele Filipa kvůli udání kulaka Dema. Už ho vyváděli k zastřelení, ale vesnický farář se ho zastal.
V květnu 1919 zahájila Rudá armáda ofenzívu proti Kolčaka a bílí začali ustupovat na východ. Ve vesnici probíhaly tvrdé boje. Tatarský Batugan, str. Ruský Baitugan, s. Balykla, s. Staré Semyonkino, vesnice. Nikitkino, stanice Dymka, vesnice. Staré Usmanovo. To byl silný rychlý úder Rudé armády proti bílým Kolčakitům pod vedením velitele Frunzeho a Kuibysheva. Sovětská moc byla založena v okrese Kamyshlinsky. V létě 1919 začal odvod do řad Rudé armády a na frontu z regionu odešly stovky obyvatel, kteří bojovali na různých frontách (na východní - proti Kolčaku, Petrohradu, Turkestánu). Desítky vojáků zemřely z vesnice Kamyshla a nevrátily se a položily své životy za sovětskou moc.
/autor překladu Saniachmnetov Khuziakhmet se bitev v roce 1919 také zúčastnil. na petrohradské frontě proti Yudenichovi, poté byl poslán jako dobrovolník na polskou frontu, poté bojoval v letech 1920 - 21. na turkestánské frontě, v Bucharě, ve Ferganě a jižním Kyrgyzstánu proti Basmachi a ukončila občanskou válku v roce 1922. na čínských hranicích /
Po nastolení sovětské moci v roce 1919 byl zaveden systém válečného komunismu, přebytečné přivlastňování. Vše bylo registrováno, materiální zdroje, podniky. Obyvatelé vesnic regionu pomáhali frontě s jídlem a oblečením, bojovali proti zapálenému odporu kulaků a dalších kontrarevolucionářů. Ale přes všechny potíže sovětský systém posílil a nepřátelé byli poraženi. Leninova myšlenka zvítězila.
Vznik nebo vytvoření prvních stranických a komsomolských organizací v okrese Kamyshlinsky.
V Kamyšlinském okrese vznikly koncem roku 1919 první stranické organizace a komsomolské buňky. V obci Kamyshla byla koncem srpna 1919 vytvořena první buňka RCP/b/. Organizovali ji učitelé Garifov Gaziz, Vafin Talib, Yagudin Achmetgali, Ivan Prochorov, kteří se do strany přidali v létě, když navštěvovali učitelské kurzy v krajském městě Buguruslan. Navíc to nebylo zveřejněno, o existenci této podzemní buňky nikdo nevěděl. Nemohla rozšířit své aktivity, protože se (členové organizace) rozešli a zůstal pouze Garifov Gaziz. Vafin a Yagudin odešli učit do vesnice Mansurkino a Prochorov se přestěhoval do vesnice Starye Sosny, centra volostů. Koncem prosince 1919 se do vesnice Kamyšla vrátil z petrohradské fronty obyvatel vesnice Kamyshla, bývalý zemědělský dělník Saniakhmetov Chuziakhmet (autor tohoto překladu), poté, co byl zraněn a trpěl tyfem. krátkou dovolenou, než se uzdraví. Po určité době odpočinku a nabrání síly se Saniakhmetov zapojil do politického života vesnice Kamyshla. Začal navštěvovat knihovnu ve vesnici Kamyshla, která byla otevřena v roce 1918. Vedoucím knihovny byl Sadykov Gadiy, bolševik, ale byl nestraník. My, několik obyvatel vesnice, jsme se od něj naučili rusky. Poté, když si všiml Saniakhmetova, Garifov Gaziz pozval jeho a jeho mladšího bratra Garipova Mazita, aby se připojili ke straně. Ochotně souhlasili a připojili se k RCP/b/, čímž vytvořili otevřenou stranickou organizaci. V únoru 1920 se ve středisku volost, ve vesnici Starye Sosny, kde byla obec Kamyshla administrativně podřízena, vzbouřili kulaci. K potlačení povstání dorazil z města Buguruslan oddíl jízdních vojáků Rudé armády z Čopu. Povstání bylo potlačeno, iniciátoři byli zatčeni. 11. února 1920 Saniakhmetov a Garipov vstoupili do strany a vytvořili stranickou organizaci ve vesnici Kamyshla. Předsedou buňky se stal Garifov Gaziz a tajemníkem Saniakhmetov. Od února 1920 tak v obci oficiálně začala existovat první stranická organizace. Qamishle.
Po vytvoření organizace neuplynul ani týden, než vypuklo bugulmské kontrarevoluční povstání socialistického revolučního kulaka. Tohoto povstání se zúčastnilo mnoho vesnic Bugulminského okresu, který je součástí Menzelinského okresu Tatarské autonomní sovětské socialistické republiky. V té době byly tyto okresy stále součástí provincie Samara. Tatarská ASSR ještě nebyla vytvořena. Povstání se zúčastnili kulaci, eserové a duchovní. Rebelové popravovali komunisty, příznivce sovětské moci a učitele. Zástupci rebelů přišli do vesnice Staroye Ermakovo do Akhun-Bagautdin, do vesnice Kamyshla, vesnice Novoye Usmanovo a dalších vesnic okresu Klyavlinsky. Kdo byl v této době v obci. New Usmanovo, agitátor bolševické strany Mazitov, uprchl v noci do města Buguruslan. Když do vesnice dorazili zástupci rebelů. Starý Ermakovo Akhunu Khusnulle Bagautdinovovi řekl, že nebude burcovat lid k dobrodružství, nebude prolévat krev a odmítl se připojit k rebelům. A na vesnici V Kamyšle dorazili velvyslanci povstaleckých kulaků do Abdrakhman Mulla a požadovali, aby obyvatelé agitovali proti komunistům. A varoval členy stranické organizace před hrozícím nebezpečím a vyzval je, aby se uchýlili do města Buguruslan. Téže noci odjeli bratři Garifov Gaziz a Mazit do města Buguruslan a Saniakhmetov zůstal v Kamyshlu. Už ráno ho začaly pronásledovat pěsti. Podkulachnik - bývalý královský starší Gainetdinov Khusnutdin začal organizovat zničení komunistů. Saniakhmetovovi se podařilo ukrýt v lázních svého soudruha Yaryeva Shaikhulislama. Jeho bratr Nurlislam je stále naživu, o této skutečnosti ví.
Bugulmské povstání bylo záhy potlačeno oddíly vojáků Rudé armády – komandů z velitelství ChON. Oddíly - komunardy - vedli také rodáci z jejich vesnice Kamyshla, Chalik Sadri, Mirza Davydov aj. Na potlačení povstání se podíleli i komunisté ze stranické organizace Kamyšly - bratři Garifovové Gaziz a Mazit. Po likvidaci povstání se Garifovci vrátili domů do vesnice Kamyshla a začali pracovat na posílení sovětské moci a realizaci plánů přebytků. Začátkem dubna 1920 se konal subbotnik.
Začátkem dubna 1920 byla v obci vytvořena první stranická organizace. Staré Ermakovo. Jedním z organizátorů byl od roku 1919 člen KSSS Karimov Abugali, bývalý Rudá garda. V letech 1920-1923 působil jako předseda Staro-Sosninského Volispolkomu. Stranickou organizaci Ermakov tvořili Nasyrov Safuan, Gilmutdinov Fartdin, Munirov Igzaz a Yahya aj. Později vznikly stranické organizace v dalších vesnicích regionu. První komsomolské organizace byly vytvořeny v roce 1920. Například: v obci Kamyshla to bylo uspořádáno v srpnu 1920. Organizátorem byl Khannanov Mirgasim, bývalý zemědělský dělník, který přijel z Rudé armády. Jako první se ke Komsomolu přidali Abdrachmanov Jari Ganievič, Garipova Zakija, Zaripova Kamal, Miftachova Bibinur aj. Ve stejném roce byla ve vesnici Staroje Ermakovo zorganizována komsomolská buňka. Organizátorem byl Ziya Achmetzyanovich Maisky. Připojili se Valijev Gazali, Salakhov Abuzyar, Gazizjanov Gatat, Musin Khalil, Mingazov, Sagirov Machmut aj. V dalších vesnicích později vznikly organizace Komsomol. Může vyvstat otázka – proč tyto organizace vznikly v obci jako první. Kamyšla a umění. Ermakovo? Obyvatelé těchto vesnic byli vzdělanější, protože zde byly sedmileté školy. A také první komunisté jako Khalik Sadri, Shagit Zalyaev, Mirza Davydov, Nailsky a další, kteří pracovali pro vedoucí pozice ve státním aparátu provinčního výboru Samara (Sadri a Davydov), výboru regionální strany Buguruslan (Zaljajev Šagit a Nailskij). Na vesnici Obyvatelstvo Nového Usmanova a vesnice Bakaevo bylo pod vlivem ishanů - Nurtdina Khazryat a Dula Khazryat. Byli velmi nábožensky založení. A pak duchovenstvo svedlo velký boj proti komunistům.
V květnu 1920 opustil Kh. Saniakhmetov stranickou organizaci Kamyshlin a odešel do armády jako dobrovolník na polskou frontu. A předtím vedl aktivní boj proti dezerci: identifikoval 84 lidí. Když se o tom dezertéři dozvěděli, vyhrožovali Saniakhmetovovi. Poté dorazil oddíl pro boj s dezercí, vedený komisařem Biktashevem, sesadil všechny dezertéry a odvedl je do města Buguruslan.
Prvními bojovníky za revoluci byli lidé z vesnice Kamyshla, vesnice Staroye Ermakovo a dalších vesnic v regionu:
Khalik Sadri - rodák z vesnice Staroye Ermakovo, spisovatel, od března 1917 člen KSSS. V letech 1912 - 1914 pracoval jako řidič při vrtném průzkumu ropy v obci. Kamyšla. Prováděl revoluční propagandu mezi obyvatelstvem. O tomto období napsal knihu „Náš úsvit“. V letech 1917 až 1921 pracoval ve výboru provinční strany Samara, poté se přestěhoval do Kazaně. Zemřel v roce 1955.
Timofeev - rodák z vesnice Staroye Semenkino, člen strany od roku 1917, vojenský pracovník, napsal knihu o pilotech.
Davydov Mirza Murtazovich - rodák z vesnice Kamyshla, syn Murtazy Maezina, člen strany od roku 1917. Působil v Buguruslan a Samara (nyní Kuibyshev). Ve dvacátých letech 20. století byl komisařem tatarského dobrovolnického praporu v Buguruslanu. Před Velikou Vlastenecká válka pracoval v Moskvě. Za druhé světové války byl komisařem v hodnosti podplukovníka. Zemřel v roce 1942 na frontě.
Nailsky Mirza Yarullovich - rodák z vesnice Kamyshla, pracoval ve městě Buguruslan v CHEK - speciálním oddělení.
Yusupov Zagit Arslanovich - rodák z vesnice Novoye Usmanovo, člen strany od roku 1917, byl velitelem roty divize Čapajev. V roce 1919 se zúčastnil bitev při osvobozování města Buguruslan od bílé armády Kolčakových stoupenců. Při ofenzivě ve směru Bugulma na jaře 1919 hrdinně zemřel v boji. Byl pohřben ve městě Buguruslan. Klub byl pojmenován po něm.
Zalyaev Shagit - rodák z vesnice Staroye Ermakovo, člen KSSS od roku 1919. V letech 1919 až 1921 působil v Buguruslanu jako předseda tatarsko-baškirské sekce Buguruslanského Ugorkomu RCP (b). Ve 30. letech působil jako ředitel Komvuz ve městě Frunze. Vystudoval Moskevský institut rudých profesorů. V minulé rokyŽivot pracoval v Kazani jako vedoucí oddělení školy republikánské strany. Kandidát ekonomické vědy. Zemřel v dubnu 1957.
Ikhanov Khabibulla - rodák z vesnice Bakaevo, člen strany od roku 1918. Studoval na Kazaňském Komvuzu. Nedávno působil v Kyrgyzstánu jako instruktor Ústředního výboru Komunistické strany Kyrgyzstánu. Zemřel ve Frunze.
Rudé gardy Vagapov Batyrgali, Gataullin Khabibulla, Karimov Abugali z vesnice Staroye Ermakovo zastřelen na jaře 1919 bělogvardějci.
VZDĚLÁVÁNÍ OKRESU KAMYSHLI.
Okres jako správní jednotka vznikla v březnu 1927. Poté se až do roku 1940 jmenoval Baitugansky a od roku 1940 - okres Kamyshlinsky.
Okres byl vytvořen z vesnic Kamyshla, Starý a Nový Ermakovo, Bakaevo Steppe Vyselki, Neklyudovo, Stepanovka atd. Okresní centrum se nacházelo ve vesnici Russky Baitugan. Od jara 1929 se obec Kamyshla stala na základě rozhodnutí 2. sjezdu zastupitelstev a pracujících kraje krajským centrem.
Obyvatelé oblasti často trpěli neúrodou. Tyto těžké roky se periodicky opakovaly - 1880, 1890, 1900, 1904, 1914-1917, 1918-1921. Mnoho lidí zemřelo hladem. Sucho zasáhlo celou oblast Středního Volhy.
ORGANIZACE KOLEKTIVNÍCH FARMŮ V OKRESU KAMYSHLI.
První JZD v okrese Kamyshlinsky začaly vznikat v listopadu 1929. JZD v obci Kamyshla bylo založeno v prosinci 1929. Tvořilo ji 29 domácností. První, kdo vstoupil do JZD, byli komunisté, členové Komsomolu a chudí zemědělskí dělníci: Vafin Talib, Khannanov Mirgasim, Valjakhmetov Mullachmet, Badretdinov Faljak, Nugmanov Minachmet, Zakirov Zaki, Bagautdinov Minazetdin, Abdrakhmanov Yary, Shaimardanov Gaziznuch.
Prvním předsedou JZD Yana-Turmysh byl zvolen Minakhmet Nugumanov a jeho zástupcem byl zvolen Vafin Talib. V lednu 1930 začali do JZD vstupovat ostatní obyvatelé obce. V tomto období začalo do regionu přijíždět 25 tisíc lidí, aby ovládli JZD. Šéfem JZD se stalo dvacet pět tisíc lidí. Předsedou kolektivní farmy Kamyshlinsky "Yana-Turmysh" je Saratov a jeho zástupcem je Yarullin Bayan.
Ve vesnici Staroje Ermakovo vzniklo od 21. prosince do 31. prosince 1929 JZD pojmenované po BAUMANOVI. Prvním předsedou byl zvolen Uzbekov Ismagil. V lednu 1930 se předsedou JZD stal pětadvacetitisícový Akdžigitov. První, kdo vstoupil do JZD, byli Kayumov Mingadi, Achmetshin Nagim, Gazizov Minachmet, Shaikhulin Gaifulla, Valiakhmetov Abugali, Achmadulin, Valijev Agliulla, Fartdinov, Salimov Sarim, Salakhov, Mingazov Gali, Musin Khalil, Sallieva Gazaliu Abaliar a Absaliy mnoho dalších.
JZD musela vznikat v atmosféře urputného boje s kulaky, kteří vedli kampaň proti organizaci JZD. V lednu 1930 Kolchozníci začali na valných hromadách přijímat rezoluce požadující přísná opatření proti kulakům, včetně vystěhování z regionu.
Ve všech vesnicích byly připraveny dokumenty pro vystěhování kulaků, kteří byli proti výstavbě JZD. V březnu-dubnu 1930 stovky rodin kulaků byly vystěhovány do Archangelské oblasti.
Pracovat na JZD bez zkušeností s vedením JZD bylo obtížné. Nebyl tam žádný vyškolený personál, žádná auta, traktory atd.
V roce 1960 měla okresní JZD 130 traktorů, 109 kombajnů, 115 žacích strojů, asi 150 vozidel a mnoho dalšího zařízení.
Ve třicátých letech 20. století Vyskytly se případy pokusů o atentát na venkovské bolševiky. Ve vesnici Kamyshla v květnu 1931 zazněly výstřely do okna domu tajemníka stranické buňky Valiakhmetova Mullachmeta. Ve vesnici Novoje Usmanovo byl zabit člen Komsomolu, který v noci odcházel z jednání. Na vesnici Bakaevo provozoval gang Ganiya, který útočil na vládní úředníky.
Před Velkou vlasteneckou válkou byli předsedové kolektivní farmy Kamyshlin „Yana-Turmysh“ Shaikhutdinov Shaikhuslam a poté Zainullin Zaki. Oba zemřeli na frontě.
Ve třicátých letech 20. století na JZD Yana-Turmysh byl tajemníkem stranické buňky Galimov Harris, rodák z vesnice Staroje Ermakovo. Spolu se středoškolským učitelem Šarapovem Abdullou a Mingazovem Galim se aktivně podílel na získávání obilí a kolektivizaci.
V 60. letech 20. století oblast se začala rozvíjet. Postavili školy, kluby, knihovny, kina. JZD zesílila a hlavně se objevili vlastní kompetentní lidé různých odborností. Jedná se o lidi z vesnic okresu Kamyshlinsky - lékař Safina Khazyar Kashvievna, Abdrakhmanova-Karimova Khazyar, Shakirov Sauban, Sharafutdinov, generálporučík letectví Hero Sovětský svaz Zacharov, plukovník letectví Timofejev, podplukovník Sagirov, podplukovník Saniakhmetov R. a další.
Zápisky vedl v tatarštině Safin Latfulla, obyvatel vesnice Kamyshla, zaměstnanec JZD Yana-Turmysh.
Historický esej z tatarštiny přeložil Chuziakhmet Saniakhmetov, rodák a obyvatel vesnice Kamyshla, důchodce, kapitán ve výslužbě, účastník občanské války, zemědělský dělník před revolucí, jeden z prvních komunistů ve vesnici z Kamyšly, člen KSSS.
prosinec 1960, vesnice Kamyshla - podpis - Saniakhmetov -
Také z Domácnosti rady obce Kamyshlinsky na roky 1922-1939. dozvěděli jsme se, že většina domů postavených ve 20. letech v Qamishlu měla kubaturu 8x5x2m. Celá rodina bydlela v jednom pokoji, a pokud se v něm objevili novomanželé, byl pro ně koutek oddělen zástěnou. Někdy byla pod jednou střechou stodola a obytné stavení.
Takže si myslíme cílová naše práce splněno, protože všechny úkoly byly splněny:
1) číst knihy o historii obce Kamyshla;
2) mluvili se staromilci, zapisovali a analyzovali, co věděli o historii obce a jejích obyvatel; pracoval s materiály z archivu;
3) vytvořil v muzeu stánek o historii obce Kamyshla;
4) udělal zprávu na školní konferenci.
Z této práce jsme měli velkou radost. Viděli jsme vděčné tváře lidí, se kterými jsme dělali rozhovory. Měli radost, protože pochopili, že nejen oni budou znát historii své rodné obce, ale i své děti, vnoučata a pravnoučata. Naše účast na rešeršních a výzkumných pracích, setkání s zajímaví lidé, seznámení s historická fakta nám pomohl poznat historii a problémy naší rodné země zevnitř a pochopit, kolik úsilí naši předkové investovali do ekonomiky a kultury regionu. To podporuje úctu k památce minulých generací krajanů, pečlivý přístup ke kulturnímu a přírodnímu dědictví, bez něhož nelze pěstovat vlastenectví a lásku k vlasti.
Společenský význam projektu: na základě toho výzkumná práce Vedení obce vztyčilo u vstupu do osady stélu s názvem obce Kamyshla a datem jejího vzniku.
V perspektivě:
1) Až do konce tohoto školní rok hodláme sbírat Doplňkové materiály o historii rodné obce, o rodinách bývalých obyvatel.
2) Vydat brožuru o historii obce Kamyshla.
Materiál z místní historie, který jsme shromáždili, bude použit ve výuce.
Reference:
1.Yu. M. Tarasov "Ruská kolonizace jižního Uralu." Kuibyshev 1989
2. Historická skica. Překlad z tatarštiny Khuziakhmet Saniakhmetov, rodák a obyvatel vesnice Kamyshla, 1960.
3. Sborník vědeckých prací „Kultura doby bronzové východní Evropy“, Kuibyshev 1983.
4. Domácnost rady obce Kamyshlinsky na roky 1922-1939.
6. Kh. Khalikov „Původ Tatarů z Povolží a Uralu“ Kazaň 1967.
7. Seznam osídlených míst podle informací z roku 1859 (provincie Samara), Petrohrad, 1884.
8. „Native Land“ Kuibyshev 1966
