Historisk återuppbyggnad levande historia. Militärhistorisk rekonstruktion av de stora striderna. Militärhistorisk klubb. Rekreation av föremål från det förflutna

Fakta finns inte – det finns bara tolkningar.

Friedrich Nietzsche

Vetenskapen reduceras inte till summan av fakta, precis som en byggnad inte reduceras till en stenhög.
Jules Henri Poincare

Återuppbyggnaden i Ryssland har funnits i nästan 30 år, det finns många utvecklingar, men också många problem som också behöver systematiseras. Denna analytiska artikel syftar till att titta på den historiska rekonstruktionen av det medeltida Ryssland och dess grannar utifrån problemet med överensstämmelsen mellan de grundläggande begreppen som anges i definitionen av historisk rekonstruktion och det verkliga tillståndet.

Historisk rekonstruktion: begrepp och definitioner

Historisk rekonstruktion— Rekonstruktion av den materiella och andliga kulturen i en viss historisk era och region med hjälp av arkeologiska, bildmässiga och skriftliga källor.

Källor– det här är grunden för återuppbyggnad, det är omöjligt att klara sig utan dem. Om återgivningar av figurativa källor kan hittas, bedrivs arbetet med arkeologiska och skriftliga källor indirekt genom vetenskapshistoriska böcker, som reenactors i regel refererar till i sina verk. Dessutom, i jargongen av reenactors, kallas vetenskapliga historiska böcker "källor". Men vetenskapliga historiska böcker speglar inte själva fakta, utan bara deras vetenskapliga tolkning.

Rekreation (simulering)- handlar om extern kopiering (prototyping) av enskilda element, främst materiell kultur, ofta med användning av moderna material och teknologier. Andelen autentiska tekniker och material är liten. När det gäller den andliga kulturen och den sociala sfären är försök till återuppbyggnad i detta område mycket komplexa och kontroversiella, därför är de antingen formellt lekfulla eller fantasifulla.

Låt oss härleda begreppen:

Äkthetsnivåär en uppsättning äkthetskriterier som bestämmer tillförlitligheten av rekonstruktionen av ett materiellt föremål eller process på nivån: källor, material och teknologier.
Tolerans eller subjektivt genomsnittliga "hårda krav" - en abstrakt uppsättning subjektivt genomsnittliga krav för äktheten av kostym- och tillbehörskomplexet (CCA) och/eller pansar- och vapenkomplexet (KDV) som ålagts av arrangörerna av evenemang och historiska återskapande klubbar. Denna uppsättning krav är olika vid olika evenemang i olika klubbar och har inte en allmänt accepterad struktur.

Källor. Överensstämmelse mellan tolkningar och fakta

Skriftliga källor- skrivande som en form av kollektivt minne används för att registrera händelser som anses vara memorerade, i enlighet med kulturens värderingar, myndigheternas eller författarens vision. Och dessa är som regel "exceptionella händelser: enstaka eller förstagångshändelser, eller de som inte borde ha hänt, eller de som verkade osannolikt inträffa." Skriftliga källor ger inte en fullständig bild, utan bara fragment, som fixerar händelser utanför det vanliga som huvudsakligen är relaterade till de högre skiktens handlingar och deras miljö. Skriftliga källor ger fragmentarisk information om namn på klädesplagg och hur företrädare för myndigheter och folk såg ut.
Men krönikörerna deltog inte alltid personligen i händelserna, så de tolkade händelserna i tidigare krönikor eller spelade in från ögonvittnens ord. Som en kritik av källan kan man ta versionen av överdrifter i annalerna som används för att betona storheten hos den eller den prinsen, när det gäller antalet och hastigheten på segrar, antalet trupper, rustningar och vapen, rikedomen av prinsens kläder och omgivning. Med spridningen av skrivandet dyker det upp information om livet och utseendet för inte bara överklassen utan också vanligt folk, denna information är mer korrekt, eftersom den är mindre föremål för ideologiska korrigeringar.

Den främsta kunden för annalerna var myndigheterna, för vilka annalerna skrevs och, senare, korrigerades de under de föränderliga myndigheternas ideologi. B.A. Rybakov skriver i Historiens värld om att skriva och redigera medeltida krönikor för maktens skull. Kuriosa är att B.A. Rybakova har referenser till dåtidens maktdoktrin, den marxist-leninistiska ideologin.
Bildkällor. Medeltida bildkällor, ikoner, miniatyrer, ritningar, ger en uppfattning om utseendet. Som en kritik av källan citerar vi att bildkällorna är starkt kanoniserade, influerade av andra kulturer, i synnerhet den bysantinska.
För ett exempel på kanonitet, låt oss ta ikonerna för en intrig av "Sebastes fyrtio martyrer" - tre grekiska och en Novgorod - som en bildkälla för rekonstruktionen av manliga hamnar, figur 1 (se ovan)
Slutsats: På de fyra presenterade ikonerna av samma handling, men av olika författare, är konturerna av portarna och sättet att knyta dem mycket lika. Behöver ett kritiskt förhållningssätt till bildkällor och jämförande analys innan du använder källan.

Arkeologiska källor– tillgången till arkeologiska källor är därför mycket begränsad för rekonstruktion, deras ritningar, fotografier och beskrivningar i vetenskapliga historie bok. Som en kritik av källan bör det noteras att det inom arkeologin ofta förekommer fall då det inte råder konsensus om identifieringen av ett föremål och dess syfte. Det finns också ett problem med diskrepans mellan olika författare när det gäller tolkningen av fynd som är okaraktäristiska för en viss stam och bosättningsområden.
Från personlig erfarenhet skapa ett kostympass. I vetenskapliga och historiska källor hittades en beskrivning och ritning av en bältesring, i vissa är det en "bältesring", i andra är det en "fibula", i andra är det en "dekoration". Även om detta är samma element, gjutet i brons, med samma mönster och mått. Det finns en liknande diskrepans med identifieringen av bältesspännen och stängda broscher.

Slutsats om källor: i ovanstående källgrupper finns ett tolknings- och idealiseringsproblem, dvs. anpassa materialet till vissa standarder, maktideologier, kultur eller författarens vision.
Verkligheten är fakta, och den vetenskapliga tolkningen av fakta är versioner, teorier osv. Det visar sig två förvrängningar av fakta, den första vid den tidpunkt då skriftliga och bildkällor skapades, och den andra - deras vetenskapliga tolkning.
Varje rekonstruktion som skapas på grundval av tolkningar av fakta som förvrängts flera gånger kan i princip inte vara 100 % äkta. Därför måste alla uttalanden om den "fullständiga rekonstruktionen" av något objekt av materiell kultur, och ännu mer en uppsättning, stödjas av en seriös bevisbas, med hänsyn till en jämförande analys och kritik av källan.

Rekonstruktionsäkthetskriterier på källnivå

Huvudproblemet med historisk rekonstruktion i ett försök att tydligt matcha det luddiga mönstret, dvs. tolkade versioner från vetenskaplig litteratur. Men informationen i vetenskapshistoriska böcker är mycket specifik, fragmentarisk och att arbeta med den kräver en viss erfarenhet.

För rekonstruktion av vissa komplex behövs ofta information om objekt som det inte finns några källor till alls. Det är också omöjligt att få det experimentellt. Experimentets omfattning är begränsad; det är omöjligt att experimentellt bevisa förekomsten av ett klädesplagg om det inte finns några fynd, skriftliga och bildkällor förknippade med personerna, deras grannar under den studerade perioden. Uppsplittringen av information när man skapar en kostym ger upphov till "toleranser" för element vars existens är diskutabel. Antalet antagningar beror direkt på kunskapen om vetenskap och, viktigast av allt, kunskapen om reenactors inom detta område. Användningen av ny forskning för reenactors är mycket svår på grund av vetenskapsvärldens tvetydiga inställning till experimentell arkeologi och rekonstruktion i synnerhet, det lilla antalet åtkomstpunkter till information och upphovsrättsproblem. Och användningen av ett begränsat antal tillgängliga källor eller föråldrad information leder till en motsägelse - skapandet av spekulativa "toleranser" inom områden där det finns vetenskapligt arbete.
Det är omöjligt att skapa en korrekt rekonstruktion av ett materiellt föremål enligt tolkningar utan att ha ett prov i handen, en tillräcklig mängd information om det och att inte känna till produktionstekniken. Om en ritning kan skapas baserat på analys och analogier av de bevarade delarna av materiella föremål, så finns det för många luckor i vetenskapliga tolkningar i beskrivningarna av teknologier som kan fyllas experimentellt.

Hörde en gång två smeders samtal om Kolchin B.A.s artiklar, - en: i allmänhet korrekt, men här och här, felaktigt, - den andra: ja, felaktigt, men han är trots allt en historiker, inte en smed...
Det finns fall när ett historiskt experiment visar felaktigheten i vetenskapliga tolkningar, men historisk vetenskap har en tvetydig inställning till resultaten av experiment, särskilt amatörhistoriker.

Autenticitetskriterium för rekonstruktion på nivån av grundläggande material och teknik för deras produktion

Många material används i rekonstruktionen, så vi tar bara de viktigaste:

Svart metall. Processen att få fram metall på medeltiden var mödosam. I det första skedet bröts och brändes malm. Sedan tändes kol. I Europa och i Ryssland, fram till 1300-talet, erhölls kritsa från malm och kol i ostblåsugnar. Sedan köptes den av smeder och smiddes upprepade gånger i andra etappen för att slå ut slaggen och få en mer eller mindre enhetlig metall för tillverkning av verktyg, vapen och rustningar. För närvarande, för tillverkning av vapen och rustningar är industriell rullande. Relativt medeltiden, metall är billigt att tillverka, det finns mycket mer av det, och viktigast av allt, det är av högre kvalitet.
Gjutning av icke-järnmetaller och legeringar erhålls i två steg 1) erhållande av en legering. 2) erhålla en gjutning i form. Vid demonstration på festivaler observeras den tekniska processen vid gjutningsstadiet: autentiska deglar, ugnar, bälgar, formar, etc. Men när processen är dold från publikens ögon, för att förbättra kvaliteten på formerna, istället för autentiska material - används sten och lera, stål, smyckesgummi, eldfast gips med moderna tillsatser etc. Istället för att belägga med lera och halm används moderna utvecklingar. Men den största skillnaden är i stadiet för att få en bronslegering: nu använder de färdiga bronslegeringar. Under medeltiden var processen att erhålla en legering mycket mödosam, det var nödvändigt att rena metallerna från föroreningar, observera proportionerna, för att få en legering med önskade egenskaper och det krävde mycket erfarenhet.
Linné. Under medeltiden, från odling till den färdiga produkten i alla stadier, användes den teknik som fanns tillgänglig vid den tiden. Om de autentiska teknikerna för spinning, vävning och färgning för närvarande behärskar, väcker ibland blekning som deklareras i produktionen frågor. Namnet "Homemade" är ofta en definition av äkthet, och tar sällan hänsyn till vad det är vävt av, från självspunnet eller industriellt trådar.
Men ofta används industriellt linne för återuppbyggnad, vilket är lämpligt i konsistensen och nära i färgen till naturliga färgämnen. Om vi inte tar hänsyn till urvalet och tekniken för linskörd, produceras själva linnetyget på moderna maskiner, ofta med tillsats av lavsan, och färgas med moderna färgämnen.
Läder. På medeltiden rensades den från köttet, utsattes för aska, hår avlägsnades, tvättades, mjukades, göddes och garvades sedan med ek, al och pilbark. Och viktigast av allt, faktumet tas sällan med i beräkningen att i Ryssland först vid början av XIII-XIV-talen. ny teknik för orientalisk garvning dök upp, vilket gjorde det möjligt att göra nya typer av läder: lagring, saltlake, shaksha, musat, Marocko, bakhtarma och viktigast av allt, tjockare sadlar som går till sulor och bälten. Nu, i nästan alla dräkter som deklarerades före sekelskiftet 1200-1300, används sadeldukar, klädda på modern industriell utrustning, med moderna färgämnen. Det är sulor, bälten, ibland väskor och skidor osv.

Om du gör en kostym för en klass över genomsnittet i överensstämmelse med alla autentiska tillverkningstekniker, från material som producerats med autentiska tekniker, med en bra bevisbas, kommer det att ta mycket tid, och tiotals, och möjligen hundratusentals rubel.
Om du gör allt själv, kan du inte vara en mästare i alla medeltida hantverk som krävs för att skapa en kostym. Endast i ett fåtal relaterade kan du få dina färdigheter till perfektion och spendera många år på det tills du studerar källorna, behärskar teknikerna och för dem till ett autentiskt tillstånd.

Autenticitetskriterium för återuppbyggnad på nivån för rekreationsteknik

Återuppbyggnaden utvecklas, det finns ett koncept för nivån av äkthet, det bestäms av olika utvärderingskriterier. Låt oss till exempel ta tre bedömningar: 1) typologier, 2) historiskt korrekta material, 3) teknologier, inklusive framställning av material. Kanske, med utvecklingen av kvaliteten på återuppbyggnaden, kommer antalet och sammansättningen av kriterierna att förändras. Låt oss ta definitionerna av äkthetsnivån för materiella föremål, som ges av Khabarovvm V.V. (Det finns liknande definitioner av Gardarikaföreningen).

Kopiera- ett föremål tillverkat enligt en existerande sak i samma dimensioner och i samma teknik, av samma material.
En replik är ett föremål som gjorts på samma sätt som en kopia, men med hänsyn till den moderna ägarens storlek. Objektets konturer ändras proportionellt.
Novodel- ett föremål tillverkat enligt de typologier som finns i den vetenskapliga litteraturen, av historiskt korrekta material, enligt tekniker kända under objektets existens.
Stilisering- ett objekt som sammanfaller i konturer med befintliga typologier, från historiskt korrekta material. Använder sig av modern teknik.
Rekvisita- ett föremål tillverkat antingen inte av historiskt korrekta material, utan som motsvarar befintliga typologier, eller vice versa, tillverkat av historiskt korrekta material, men inte korrekt i typologi. Tillverkningsteknik är inte viktigt.

Tabellen "Historisitetsnivåer för materiella föremål (toleranser)" från föreningens webbplats "Gardarika" togs som grund. För att underlätta självutvärderingen av äktheten hos den rekonstruerade uppsättningen av materiell kultur, sammanfattar vi de viktigaste utvärderingskriterierna (typologier, material, teknologier) i Tabell 1 enligt principen att ju fler kriterier som tas i beaktande, desto högre är autenticitetsnivå.

Tabellen tar inte hänsyn till storleken, vad som skiljer en kopia från en replik, kriteriet är inte lämpligt för att bedöma äktheten av CCA och KDV. Kläder och rustningar skapades på medeltiden för att passa ägarens storlek, och det är så de skapas nu. Objektivt sett har storleken på mannen själv i förhållande till medeltiden förändrats.

Till exempel förvandlar användningen av modern teknik med historiskt korrekta material rekonstruktionen av ett materiellt föremål till en historisk stilisering. Användningen av moderna material: industriellt lin med lavsan, valsat stål, bronsgjutning med modern teknik, industriellt läder, när man använder icke-autentisk teknik, förvandlar rekonstruktionen av ett materialobjekt till en rekvisita, med andra ord, en rekvisita är skapandet av en objektivt påtaglig atmosfär genom att imitera äkta föremål. Användningen av den så kallade "Bugurt-optimeringen" av KDV är ett avsteg från typologier, det uttrycks i en förändring i form och sammansättning av element, för rustning - förstärkning med dolda eller synliga ytterligare skyddselement, för vapen - en minskning av antalet genomträngande och skärande kanter, vilket, om äktheten av material och teknologier inte observeras, förvandlar rekonstruktionen av KDV till en bild (fantasi).

Det finns ett problem med äkthetsbekräftelse när man köper produkter från mästare. Nästan ingen av dem säkerhetskopierar sin produkt med ett rekonstruktionspass som bekräftar äktheten av typologier, material och teknologier, eftersom urval och bearbetning av källor är ett separat område som kräver mycket tid och ansträngning, i proportion till den tid produkten skapades . Ofta är bara perioden och regionen verbalt namngivna, ibland materialet som produkten tillverkades av. Efter att ha köpt produkten kan reenactor leta efter den i källorna under mycket lång tid, och det är stor sannolikhet att han inte kommer att hitta den, och produkten kommer att visa sig vara mästarens fantasi.

Det finns en åsikt att med en rekonstruktion av ett materiellt objekt i handen är tekniker inte synliga utan en spektrometer, men detta är bara vid första anblicken. Självvävt linne, ull, siden, från självspunnna trådar är tätare och grövre, och förändringar i trådens tjocklek är märkbara i dem. Dessutom användes dukarna huvudsakligen utan att trimma kanterna. Tyget måste trimmas på breda industrityger, och som ett resultat krävs överkastning, så användningen av vissa historiska sömmar är begränsad på grund av att kanten är lös. Ett horisontellt väveri i förhållande till ett vertikalt ger högre produktivitet, men med en mindre banbredd. Den äldre, vertikala vävstolen gör det möjligt att göra mer komplexa vävar i förhållande till den horisontella vävstolen. Tyger färgade med naturliga färgämnen har en mer blekt färg jämfört med industriell design.

Detta är vad alla vet, du säger! Men rustningens smidda platta, där en liten skillnad i tjocklek är märkbar vid beröring, hammarslag är synliga, skiljer sig från den som skärs av en laser från färdiga rullade produkter. Det tas sällan med i beräkningen att i vissa exempel på plattpansar är tjockleken på plattorna på bröstet större än på ryggen. Och manuellt stansade hål skiljer sig i asymmetri, avsmalnande från borrade. Asymmetri observeras också i vissa museiprover av hjälmar, vilket inte på något sätt beaktas i moderna rekonstruktioner.

poleringsapplikation hög nivå, mycket mödosam för medeltiden, ofta inte motiverat till exempel på hushållsknivar, yxor etc. Användningen av polering för pansarplåtarna döljer liksom spåren av hammaren, men små oregelbundenheter kommer fortfarande att märkas. Fräsmärken är tydligt synliga när man tittar på bladens fyllningar och hålen i skydden, och koncentriska cirklar från vridning är synliga på baksidan. Den arbetskrävande sträckningen av hjälmkupoler och masker ersätts ofta av svetsning som är synlig för blotta ögat om man tittar in, samtidigt som det paradoxalt nog råder ett ökande förbud mot maskinsömmar på osynliga kläddelar.

Överensstämmelse med kriterierna för rekonstruktionens äkthet på nivån för evenemangsformatet

Formatera "Levande historia" innebär ett djupare och mer vetenskapligt förhållningssätt till studier och tillverkning av föremål av materiell kultur, uppsättningar av kläder och vapen. Denna riktning kallas även "Tillämpad och experimentell arkeologi", d.v.s. historiskt experiment som en metod för att studera något fenomen under kontrollerade förhållanden är grundläggande i denna riktning. Experimentets framgång och renhet beror på att minska påverkan av externa faktorer, i detta fall inflytandet från den moderna civilisationen. Men framför allt är experimentörerna själva bärarna av modern kultur, så att fördjupa sig i eran är inte bara tekniskt och till och med psykologiskt inte en lätt uppgift. Festivalen besöks alltid av åskådare, en faktor som är dåligt kontrollerbar, vilket gör den väldigt begränsade möjligheter genomför experimentet. Om vi accepterar festivalen som ett historiskt experiment för att modellera miljön för en viss medeltida bosättning, där från flera tiotal till flera tusen experimentörer och upp till flera hundra tusen åskådare deltar, så är det mycket svårt att kontrollera förutsättningarna för ett sådant experiment. , och resultaten är omtvistade på grund av bristen på en stabil repeterbarhet av upplevelsen.

För att genomföra ett framgångsrikt historiskt experiment är det nödvändigt att studera materialet på djupet och förbereda, vilket är förknippat med utgifterna för tid och pengar. Resultaten är till stor del riktade inuti försöksledaren, i form av kunskap och erfarenheter. Och föremålet för materiell kultur som återskapats med autentisk teknik, enligt lekmannens åsikt, skiljer sig inte från det som produceras på modern utrustning. Följaktligen är festivalens kunder och sponsorer inte redo att betala för kostnaderna för att förbereda experimentet och äktheten av resultatet - de behöver underhållning till minimal kostnad. Därför återvänder vi igen till showen, för vilken vetenskapliga mål och experimenters kunskap inte är viktiga. Även om det finns en evidensbas, en seriös studie baserad på färska vetenskapliga data och en analys av resultaten av experiment, uppstår framför allt problem med att uppfylla subjektivt medelvärde "strikta krav" eller "toleranser" för materiella föremål som t.ex. remake (eller rekonstruktion - enligt typologin för Gardarika Association ”), som är direkt relaterade till historisk rekonstruktion. Det visar sig att den vetenskapliga giltigheten av rekonstruktioner av materiella kulturföremål inte är lika viktig som deras överensstämmelse med vissa subjektivt genomsnittliga "stränga krav". Dessutom klandras deltagarna ibland för att de åker i flera år i samma kostym. Föreställ dig att en vetenskapsman blir förebrått för att han inte skriver en avhandling om året. Föreställningen behöver trots allt ett frekvent miljöbyte och det spelar ingen roll att forskning pågår, kostymen utvecklas och kompletteras med nya element.

Varje show hålls för åskådare, och de behöver inte ens vetenskap och hög autenticitet, de kom för att koppla av och njuta av skådespelet. Ett exempel från livet, en flickreenactor stickar en strumpa med en bennål. En turist kommer med en fråga: varför är nålen inte gjord av järn? Flickan börjar förklara att nålarna i antiken var gjorda av ben. Turisten säger: då är det förståeligt, men jag stickar snabbare ändå. På festivalen av showformatet efterfrågas hantverk, för det första förstås av lekmannen, och för det andra kännetecknas av den spektakulära processen och påtagligheten av resultatet.

Tecken på showen är mycket synliga i turneringsriktningen kanske den mest spektakulära. Låt oss överväga detta med hjälp av exemplet med subjektivt genomsnittliga krav på äkthet, rustningar och vapen, som är mycket dyra att tillverka även med modern utrustning. Det som krävs är främst provernas yttre likhet med historiska analoger, d.v.s. underhållning, inte äktheten av material och produktionsteknik.

Det är därför,å ena sidan, att ställa höga krav på nivån Levande historia för uppsättningen motsvarar inte festivalens lägre showformat. Å andra sidan kan festivalens showformat inte, i den utsträckning som är nödvändigt, ge förutsättningar för att genomföra ett historiskt experiment och fördjupa sig i eran för reenactors själva.

Motivationerna från arrangörerna av historiska återuppbyggnadsfestivaler är förståeliga: ge oss pengar, så kommer vi att ge dig kvalitet. Det är bara i begreppet "kvalitet" alla sätter sin egen. Kunden till festivalen innebär underhållning och kostnadsminimering. Arrangörerna är en uppsättning subjektivt genomsnittliga "strikta krav" eller "toleranser". Det är på grund av denna divergens av begrepp som en motsättning uppstår mellan festivalens format och formatet för kraven på autenticitet. I detta avseende utvecklas nu riktningen för historiska kampanjer.

Historiska vandringar ligger närmare Levande historia och har mer potential för att genomföra historiska experiment, säkerställa renlighet, kontrollerbarhet av förhållanden på grund av det begränsade antalet deltagare, repeterbarhet och möjlighet till analys. Det finns ingen ekonomisk press från showens kunder, det finns inga åskådare, men det finns problemet med de höga kostnaderna för forskning och experiment. Och därför finns det en stor frestelse att bara genomföra de experiment som verkar spektakulära och sedan "sälja" dem inom ramen för festivaler för att på något sätt få tillbaka kostnaderna för deras produktion.

Denna riktning lider nu av problemet med målsättning. Vanligtvis utförs ett experiment som en del av en vetenskaplig studie och tjänar till att testa en hypotes, för att fastställa orsakssamband mellan fenomen. Men klubbar med historiskt återskapande utför som regel inte systematiskt vetenskaplig forskning, inte har vetenskapliga rådgivare, så de valda målen och metoderna är ibland osystematiska och kontroversiella. Låt oss ta det kanske mest populära målet och metoden idag - "Kontrollera det praktiska i set med kläder och utrustning i en historisk kampanj."

Naturmaterial färgade med naturliga färgämnen är mer bekväma på kroppen. Objektivt, om kläderna är gjorda av självspunnet och hemspunnet material, som är tätare och mer hållbart än industriellt. Det betyder att kläder gjorda av sådana material, dessutom handsydda, är mer hållbara och hållbara. Till exempel, för att testa det praktiska hos en uppsättning kläder som består av en skjorta, portar och ett bälte, behöver du en minut att tänka på hur och vad den är gjord av, och några minuters experiment, för vilket det räcker att gör cirkulära gungor med armarna och sätt dig ner. Om det finns fel i detaljering eller skräddarsydd kommer plagget att dra eller slita. Och du behöver inte ge dig ut på en lång vandring!

Motivationer och mål

Det finns två tillvägagångssätt för historisk återuppbyggnad, de skiljer sig åt i målen för att skapa en uppsättning och följaktligen i metoder:

vetenskaplig rekonstruktion(tillämpad och experimentell arkeologi) – Huvudmål: Att inom ramen för studien uppnå maximal äkthet hos ett element av materiell kultur eller en uppsättning, med hänsyn till typologier, material och teknologier. Ett systematiskt tillvägagångssätt för studiet av materialet, användningen av en experimentell metod för rekonstruktion av både enskilda objekt av materiell kultur och uppsättningen som helhet. Representanter för denna trend förändrar mycket sällan de rekonstruerade människorna och perioden. De är inte många, de har djupa kunskaper och färdigheter inom olika områden, dessa är vetenskapsmän, experimentella arkeologer, amatörhistoriker, hantverkare, etc. För representanter för denna riktning är festivaler för historisk återuppbyggnad inte huvudmålet. På festivalen bedriver de som regel handel, mästarklasser i medeltida hantverk m.m.
Rekonstruktion som en form av fritid– Motivationer: vila, informell kommunikation. Målet är att komma till festivalen för historisk återuppbyggnad på alla sätt, ju större evenemanget är, desto bättre. Det skiljer sig inte från någon annan partisubkultur: det finns vissa platser för sammankomster, sin egen klädkod, jargong, uppföranderegler. Målen och metoderna för representanterna för detta tillvägagångssätt sammanfaller helt med festivalernas showformat, så ökningen av festivaldeltagare beror främst på representanterna för detta tillvägagångssätt. De strävar efter att bosätta sig i festivalen, att få fotfäste på den, bli vän med arrangörerna och regelbundna deltagare. Subjektivt genomsnittliga "strikta krav" bildas just för företrädarna för detta tillvägagångssätt.

De älskar att vara i allmänhetens ögon, försöker bli trendsättare inom återuppbyggnad, blir ofta företagets själ. Egenskaper: representanter för detta tillvägagångssätt är många, gillar att ofta byta folk, epoker och kostymer som rekonstrueras, utan att sträva efter djupgående studier, begränsa sig till ytlig kunskap eller använda prestationer och färdiga produkter från representanter för vetenskaplig rekonstruktion. Bland denna riktning finns det människor som kan köpa flera autentiska uppsättningar kläder och rustningar, för att å ena sidan följa subkulturens klädkod, å andra sidan för att sticka ut från resten, ibland de fungerar också som sponsorer för sina favoritfestivaler och klubbar.

SLUTSATSER

Med många föredrag om att förbättra kvaliteten på återuppbyggnaden:

Det finns inga incitament för att öka äkthetsnivån, skapa en högkvalitativ evidensbas och motivera rekonstruktioner, men det finns en ersättning av ovanstående med en uppsättning subjektivt genomsnittliga "strikta krav" på åtgärder
Det finns inga incitament, inklusive ekonomiska, för utvecklingen av autentisk teknik, men det finns gott om dem för utvecklingen av "billig rekonstruktion" för evenemangens showformat.
Det finns inget tydligt system och tillräckliga vetenskapliga motiveringar, legitimitet för toleranser eller subjektivt genomsnittliga "stränga krav" på äkthet.
Överskattning av festivalformatet och dess ineffektiva användning.

När det inte kan finnas någon initial tydlig överensstämmelse med äkthetskriterierna på nivån för källor, material och teknologier, är de helt enkelt uppfunna, presenterade i form av subjektivt genomsnittliga "stränga krav" eller "tillstånd" för evenemang och klubbar av historisk återuppbyggnad . Här ingriper den mänskliga faktorn, överdrifter och godtycke börjar med att ställa osystematiska toleranser och krav inom områden där den vetenskapliga kunskapen är splittrad. Eller så ändras sammansättningen av sådana krav alltför ofta och absurt.
Det finns försök på nivå med festivaler, föreningar av klubbar att "legitimera" vissa krav på äkthet, främst för produktion av linne, ull och skrädderi, mer sällan läder. Men om tekniken för produktion av bronsgjutning och, viktigast av allt, metall och tekniken för att montera rustningar och vapen, ibland glöms det helt bort, men de är mestadels moderna.

Det finns ett tryck från marknadsrelationerna.Å ena sidan är marknaden för bronsgjutning, tillverkning av rustningar och vapen väl utvecklad, marknaden för lädervaror är något mindre utvecklad. Och allt tack vare användningen av modern teknik och material, vilket gör att du kan göra det snabbt och effektivt, och viktigast av allt, mycket billigare jämfört med kostnaden för autentiska tekniker och material. Å andra sidan finns det inte tillräckligt med hantverkare som kan arbeta med autentiska tekniker, som är mycket dyra och tar lång tid att bemästra. Svag efterfrågan på autentiska produkter beror dels på att autentiska tekniker och material är dyra, dels krävs inte hög autenticitet vid evenemang i showformat. Subjektivt genomsnittliga "stränga krav" vid showformatevenemang är inget annat än att stimulera efterfrågan på "billig rekonstruktion". Det finns "stränga krav" och förbud, men det finns inget tydligt system med incitament för utveckling av kvaliteten på återuppbyggnaden, autentisk teknik och ökningen av antalet hantverkare som kan arbeta med dem. Antingen är dessa incitament formella och ineffektiva. Ett exempel på ekonomiska incitament. Hantverkare som tar med autentiska varor eller ger mästarklasser i medeltida hantverk, eller de som genomför ett historiskt experiment på festivalen, kan få sänkta avgifter för deltagande, handel m.m. Reenactors vars klubb bedriver systematisk forskning (har en konsult), vars kit är säkerhetskopierat vetenskaplig motivering(pass), eller högt betygsatt i kostym, pansartävlingar, är det möjligt att sänka deltagaravgifterna (och) eller utfärda inbjudningar (flyers) för nästa år, etc.

Vetenskaplig giltighet och legitimitet är subjektiv om de genomsnittliga "stränga kraven" på äkthet, implanterade av självlärda amatörer, som ofta inte har vare sig en historisk utbildning eller tillräckligt djupa titlar, väcker stora tvivel. Eftersom en sådan medelvärdesberäkning kräver djup kunskap och fantastisk upplevelse på för stort område historisk vetenskap, arkeologi och medeltida teknologier.

Det finns inget incitament för historiska reenactment-klubbar att bedriva systematisk och djupgående forskning, utveckla självständigt mål och metoder för att uppnå hög autenticitet, studera teknologier, leta efter en konsult, genomföra vetenskapliga experiment. Eftersom önskan efter äkthetsidealet, förknippat med ett vetenskapligt tillvägagångssätt, experiment, analys av resultaten, har ersatts av subjektivt genomsnittliga "stränga krav", och den högsta kvaliteten på rekonstruktionen är inte äktheten av uppsättningen, utan deltagande i en viss festival.

Och det finns en olycklig motsättning mellan vetenskap och historisk rekonstruktion. Det är därför professionella historiker och arkeologer vill inte blanda sig i interna tvister om grunderna för historisk återuppbyggnad, begränsa sig till samråd med reenactors. Och rekonstruktionsavståndet från vetenskapen har ingen gynnsam effekt på kvaliteten på hela rörelsen.

SLUTSATS

Den här artikeln skapades inte för att skälla på den historiska rekonstruktionen, utan för att bara identifiera en liten del av problemen och motsättningarna. Medvetenhet om problemet är det första steget mot att lösa det. Problemanalys hjälper till att minska tiden och kostnaderna för att lösa problem. Livet står inte stilla, det ställer nya uppgifter för historisk återuppbyggnad. Därför är det nödvändigt att leta efter nya former och metoder för utvecklingen av rörelsen, detta är inte bara kopplat till romantiken av kreativitet och ny kunskap, utan också med lösningen av ständigt framväxande vetenskapliga, tekniska och ekonomiska problem.

LITTERATUR

1. Historisk rekonstruktion - http://ru.wikipedia.org/wiki/Historical_reconstruction
2. Lotman Yu.M. Några tankar om typologin för kulturer http://www.countries.ru/library/texts/lotman.htm
3. Progulova Yu. — Experimentmetod i historisk forskning. http://bronislavka.livejournal.com/19132.html
4. Ostugn - http://ru.wikipedia.org/wiki/Ostugn
5. Forntida Ryssland. Liv och kultur. Författare: Kolchin B.A., Makarova T.I. (red.) Förlag: Nau-ka År: 1997
6. Khabarov V.V. Till reenactors om rekonstruktion // Rekonstruktion av historisk kostym: lör. klass av modeblocket för XV International Festival "Zilantkon". Kazan, 2006, s. 8.
7. Nivåer av historicitet för materiella föremål (termer). 8. Associationer "Gardarika" Nivåer av historiska materiella föremål (toleranser). 9. Galkina T.V., Petunina O.O. — Kortfattad ordbok museivillkor. Tomsk. 2004
10. http://www.8eme.eu/rus/art_reenact.html Riktningar för utveckling av militärhistorisk återuppbyggnad V.V. Khabarov (Kazan) Reenactor nr 7, s. 2-5
11. Experiment - http://ru.wikipedia.org/wiki/Experiment
12. Savinov M.A. (Mikhalka Belozersky). Rekonstruktion för de minsta.
13. Sobolev V.Yu. "Problem med att studera det tidiga skedet av den gamla ryska gravkulturen i västra delen av Novgorod-landet" http://nwae.spbu.ru/?0-210
14. Nikolsky A.B. " Metodiska problem historisk" rekonstruktion http://www.newchrono.ru/prcv/doklad/methodology.htm
15. Alexander Bykov ”Historisk rekonstruktion. Problem och lösningar

Bosättningar i Ryssland, världen och OSS: Ett unikt ⋆STARKI⋆-projekt för människor!

Publicerad: 11.01.2018 Kategori: Författarens uppsats

Tills vidare ryska regeringen har aldrig bestämt vad som ska ägnas det kommande året av den gula (jord)hunden. Och varför inte sammanfalla med en sådan underbar sak som "återupplivad historia". När allt kommer omkring kommer de kommande 12 månaderna att chocka fäderneslandet inte bara med ett fenomen som kallas "VM 2018", utan också med ett annat - under namnet "historisk återuppbyggnad 2018". Rollspelsevenemang för många ryssar har länge blivit synonymt med en lyckad semester. Naturligtvis avser detta inte bara krig, utan också fredliga strävanden. Snarare ett helt historiskt komplex. Ja, historien kan bli levande. Allt ligger inom vår makt. I artikeln kommer du att lära dig mer om CIS-festivalerna.

Vad är militärhistorisk återuppbyggnad

Sedan 1979 har den beskrivna hobbyn varit en aktivitet av en smal krets av människor som brinner för romantiken i medeltida strider, inbördeskriget och det stora fosterländska kriget.

En fullskalig historisk återuppbyggnad blev en del av Ryssland först på 1990-talet. Det handlar om restaurering (rekonstruktion) av ett historiskt komplex förknippat med en viss tid, specifik plats och specifik händelse. På 90-talet började allt inte med historiska strider, utan med ... fantasy. Faktum är att den viktigaste kontingenten för att organisera en sådan aktion som en festival för historisk återuppbyggnad var Tolkienister, som är fanatiska om världen skapad av engelsk författare D. Tolkien. Några av dem lever fortfarande uteslutande i Midgård och talar ofta med varandra på hobbitarnas eller alvernas språk. Även om de flesta av deras ideologiska anhängare bytte till Westeros, skapat av Game of Thrones-författarnas sinnen. "Rollspelare" hade redan erfarenheten av att "återuppliva" händelser, om än inte historiska. De skapade kostymer, vapen, fästningar och palissader, skrev iscensatta manus.

Det återstår att tillägga att utomlands kom "historiens återuppståndelse" (liksom alla nöjen i samband med den) in i vardagen för betydande massor av befolkningen mycket tidigare. Faktum är att denna process var starkt förknippad med social rörelse levande historia ("levande historia"), född i mitten av förra seklet. För tillfället har trenden "återfötts" till någon form av skollektioner, medeltida festivaler (på medeltiden var många västerländska städer separata stater - nu tar befolkningen sina vapen ut på gatorna), såväl som arbetet av skansens - friluftsmuseer. Deras arbetare återställer fullständigt det historiska komplexet för en viss era och traditionerna för en viss etnisk grupp som är associerad med den (kostym, verktyg, arkitektur, liv, vapen och ritualer). Faktum är att det forntida livet framträder inför betraktaren (studenten av historielektionen) i alla dess detaljer.

Så, vi har också en sådan sak som en klubb för historisk återuppbyggnad (KIR). A Lagarbete av dessa föreningar av entusiaster (från olika delar av staten) "födde" respektive en global interaktiv föreställning, som brukar kallas festivalen för historisk återuppbyggnad (FIR). Nu är detta något mer än vad Tolkienisterna på 90-talet kallade "att göra en leksak". Festivalen lockar som regel flera organisationer av "historiska rollspelare" samtidigt. Dessutom försöker de återskapa en viss händelse på den plats där den ägde rum.

De största festivalerna för historisk återuppbyggnad 2018

I CIS vidderna (i hundratals av dess städer och landsbygdsbosättningar) hålls skådespel regelbundet inom ramen för olika FIRs. Men inte alla samlar tusentals deltagare och åskådare, liksom dussintals journalister. Nomineringen "den största festivalen för historisk återuppbyggnad" inkluderade "" - en global aktion som äger rum årligen i olika delar av Stor-Moskva. Det har sitt ursprung redan 2011 - i Kolomenskoye-parken, med syftet att presentera händelserna i Ryssland under 900-1100-talen för allmänheten. Dock i nästa år den vände till de senare sidorna i biografin om vårt fosterland, och inte bara vår. I år kommer evenemanget att gå under namnet "Times and Epochs. Möte". Moskva kommer att överraska ryssar och VM-gäster från andra länder med en slags tidsmaskin. Den 12 till 23 juni samlas befolkningen på olika platser olika länder och århundraden, överraskande åskådare med sina kläder, hantverk, maträtter, danser och sånger! Med "Times" tävlar (när det gäller berömmelse och engagemang av människor) bara "Day of Borodin" (vi kommer att prata om det nedan).

De så kallade medeltida festivalerna är särskilt populära. En del av evenemangen (inklusive avsnittet av regattan av historiska fartyg) kommer att hållas inom ramen för det redan nämnda spektaklet "Times and Epochs. Möte". Vi kommer att prata om resten nedan.

Forntida Ryssland och vikingatiden

Medeltida festivaler i Ryska federationen har en kronologisk ram av återställda händelser från 900-talet. Faktum är att detta århundrade blev ett ödesdigert i de östslaviska folkens historia. Det gjordes ett försök att förena dem till en enda stat. Samtidigt var detta århundrade vikingakampanjernas storhetstid.

I olika regioner i Ryssland har 900-talet blivit huvudtemat för historiska klubbars verksamhet. I år har sådana föreningar en ny anledning att träffas - "Rusborg 2018" (det kommer att samla beundrare av de första ryssarna i maj, platsen är fortfarande okänd). "Rusborg" "får" från århundradenas mörker de militära kampanjer som ägde rum på den nuvarande nordvästrans territorium federalt distrikt Ryska Federationen- på 9-11-talen.

"Rook Field" och "Abalak Field" är FIRs som har sin egen "zest". Deras deltagare tvingas flytta på stora träbåtar - torn, knorr eller drakkar. På det nya året kommer Volga nära Yaroslavl att väljas som aktionsplats vid Ladeynoye Pole. Forsränning planeras (på vissa ställen med parkering) till själva Kazan. Sibiriska "Abalak" bjuder in alla till Tobolsk för andra gången den 7-8 juli. Nästa handling av dessa "fält" är havsstrider med deltagande av ryssar, vikingar, finska och baltiska bågskyttar, såväl som militära tävlingar.

Den sista händelsen värd att nämna i detta avseende är "Epic Coast". Vid denna "sammankomst" tas inte hänsyn till en specifik händelse. Detta är en serie buhurts (fältlagslagsmål) som illustrerar ett svårt förhållande Kievska Ryssland med Skandinavien och andra grannar. Festivalens märke (förutom svärdsturneringar och bågskyttetävlingar som är vanliga för sådana evenemang) är sulichniks tävling (sulica är ett svängvapen som liknar en mace, skiljer sig från det i munstyckets design). Den 27-29 juli kommer Volgas strand nära byn Toporok (landsbygden Fedorovka, Kimrsky-distriktet i Tver-regionen) att bli en ny episk kust den 27-29 juli.

Medeltida festivaler 2018

Vi är alltid predisponerade för något mest imponerande - för skrämmande järnrustningar, för stora svärd eller yxor som klirrar mot dem, för en damnäsduk sentimentalt bunden på ett riddarspjut ... Om några månader kommer allt detta att upprepas igen på olika ryska. städer! Medeltida festivaler 2018 är:

"Field of Kulikovo" (kommer att hållas den 13-16 september nära Tula-byn Tatinka);
"The Knight's Tournament of St. George" (åska från 30 april till 2 maj i Moskva);
"Arv av århundraden" (slutet av juni, Vitryssland);
"Knight's Fest of Mstislavl" (juli, Vitryssland);
"Slaget om fyra epoker" (juli, Sula Park, Vitryssland);
"Genuesisk hjälm" (Sudak, augusti).

Låt oss börja med "Field Kulikov". Detta är en ganska populär historisk rekonstruktion. 2018 på Red Hill lovar oss återigen storslagna skärmytslingar och bågskyttetävlingar. Dons strand vid Tatinka är platsen där D. Donskojs trupper korsade före striden.

Svärdslagsmål, visslande pilar - det här är vad medeltida festivaler fascinerar turister. 2018 blir året för flera "interaktiva föreställningar relaterade till Västeuropa. Och de flesta av dem kommer inte att ägnas åt domstolsbollar, utan till tornerspelsturneringar som människor på vår planet älskar, såväl som fältstrider i full utrustning. Bland deltagarna själva används det sista formspråket mer i form av det franska originalet - "nyfödelsen" av en storskalig strid kallas ordet "buhurt". Buhurts kommer att hållas både på Kulikovo-fältet och på Knights Tournament of St. George (i Kolomenskoye-parken). Kom tidigt.

Medeltida festivaler "Hitage of the Ages", "Knight's Fest of Mstislavl" och "Battle of Four Epochs" är en levande förkroppsligande av de kollektiva projekten i de historiska klubbarna i Ryssland och Vitryssland. Som alltid kommer evenemangen att hållas på den sista av dessa staters territorium. Under de sista dagarna av juni kommer Mir-slottskomplexet (Grodno-regionen) att bli en mötesplats för medeltida musiker, ryttare djärva män och alla sorters riddare (“Age of the Ages”). Fans av medeltida kultur kommer att samlas i Mstislavl (Grodno-regionen) och i Sula-parken i juli. Tre aktioner i all ära kommer att visa riddare-gentry, "bevingade" husarer från Commonwealth, zhalmers, musketörer från Västeuropa, bågskyttar och kosacker. Forntida slott kommer att fungera som bakgrund för festivalen.

En annan show med att slå ut fienden ur sadeln med ett enormt spjut, svärdskamp och bågskyttetävling förbereder sommaren Krim för oss. Traditionellt, i augusti, i den genuesiska fästningen (den som ligger i ett av Sudaks kustkvarter), samlar stadens invånare och gäster den "genoesiska hjälmen" - en festival som är en av de fem bästa riddarspektaklarna i Europa ! Medeltida reenactors från alla länder kommer hit.

Napoleonkrigen

Till skillnad från begreppet "medeltidsfestivaler" involverar begreppet andra rollspel inte turneringar. Här är angrepp på defensiva strukturer, attacker och återställandet av vissa omständigheter i ett positionskrig mer involverade.

Historisk rekonstruktion av en senare tid har traditionellt (av förklarliga skäl) en mer utökad sammansättning av deltagare. Ett utmärkt exempel sådan är "Day of Borodin" - återuppbyggnaden av de avgörande stadierna av det patriotiska kriget på territoriet för nuvarande Kaluga, Moskva och Smolensk regionerår 1812. I september flockas landsmän från hela Ryska federationen till Borodinofältreservatet.

Men under det kommande året kommer slaget vid Krasnin också att vara i centrum för reenactors uppmärksamhet. I dagens by Krasny slogs ryssarna mot fransmännen i 4 dagar och besegrade fienden. Allt kommer att hända igen - vid floden Losmina (på Smolensk-Krasny-vägen). Förresten, förutom ryssarna kommer klubbar från Vitryssland att delta i striden.

I själva Vitryssland hedras kriget 1812 traditionellt med en storskalig aktion "Berezina". Under staden Borisov, nära Strakhov-skogen (där man hittade ett av de ryska regementenas fana och en soldatfåra) kommer kostymklädda minnesceremonier att hållas, liksom en rekonstruktion av ett av avsnitten av förföljelse av de retirerande Napoleonenheterna. Händelsen kommer att passera i slutet av november - till själva datumet.

rekonstruktioner från andra världskriget

En stor festival för historisk återuppbyggnad, bland annat förknippad med den store Fosterländska kriget, som alltid, kommer att hållas i Sevastopol. Denna gång - 15-16 september. Handlingen, inom ramen för vilken flera avsnitt av stadens försvar kommer att återställas, kallas för "Krims militärhistoriska festival". Dess öppning kommer att äga rum på den historiska boulevarden, som ligger på territoriet för de defensiva strukturerna i 1:a försvaret. Förresten, festivalen kommer också att återuppliva händelserna från tidigare epoker förknippade med denna plats.

Den 2 februari kommer hela landet återigen att fira Stalingrads seger. Den här dagen, i hjältestaden Volgograd, förutom ceremonin med nedläggning av kransar och blommor för Evig eld militärhistorisk återuppbyggnad kommer också att ske. En av striderna Slaget vid Stalingrad(den sovjetiska 64:e arméns genombrott har redan rekonstruerats i Kirovsky-distriktet i staden - 21 oktober).

Den 9 december, på vallen av floden Bystraya Sosna (staden Yelets), kommer trupperna från sydvästra fronten att återigen "vakna till liv" för att genomföra offensiven under första hälften av december 1941. Invånarna i denna stad var helt befriade från de nazistiska inkräktarna.

En ljus historisk rekonstruktion planeras att hållas i södra delen av Voronezh-regionen. Den 14 januari, under staden Rossosh, detaljer om befrielsen av detta lokalitet från nazisterna. Slagsmål kommer att blossa upp i översvämningsslätten i Black Kalitva. De kommer att besökas av invånare i Voronezh, Belgorod, Rostov, Volgograd och Moskva, såväl som historiska reenactors från Italien (i "rollen" som landsmän begravda här som kämpade på tredje rikets sida). Åskådare kommer att kommunicera med deltagare i återuppbyggnaden, lokalhistoriker, historiker och se gammal utrustning. huvud funktion- Storskalig användning av pyroteknik.

Klubbar för historisk återuppbyggnad av Ryssland

Vanligtvis är ledarna för kreativa föreningar som "återupplivar historien" människor som på något sätt är kopplade till historien (anställda i utgrävningar på sommaren och vid andra tillfällen - yrkesverksamhet på universiteten). Men det finns många undantag. När allt kommer omkring är kunskap om det förflutna (inte bara ryska) nu på modet. Medlemmar av KIR samlas i de lokaler som tilldelats dem för tillverkning (eller insamling) av hushållsartiklar eller kostymer som är autentiska för "deras" era. De deltar i lektioner i historiskt fäktning eller skytte (om organisationen rekonstruerar komplexet av New eller Newest Times). Rekonstruktionsdeltagare har till och med möjlighet att tjäna pengar. De kan dekorera firandet i samband med "deras" tema med en "strid" eller "ceremoniell". Reenactors filmas ofta i dokumentärfilmer (och idag oftare i fiktion) filmer tillägnade "förgångna årens angelägenheter." KIRs samlar människor i alla åldrar och yrken.

Nu vet du vad du mer kan ägna dig åt år 2018. Den historiska rekonstruktionen väntar på dig både som åskådare och (valfritt) som deltagare. Ledande CIR:er har som regel sin egen onlineresurs, där bidragsbeloppet, mönster av historiska dräkter och insamlingsplatsen anges. Där kan du också få mycket annan användbar information för en nybörjarreenactor. Vi kommer att bli mycket smickrade om, efter att ha läst denna recension, åtminstone en av läsarna personligen registrerar sig i klubben för historisk återuppbyggnad. Se dig omkring och du kommer att förstå: det är inte för sent att göra detta i alla åldrar.

Historisk rekonstruktion

En grupp reenactors (det nuvarande Ukrainas territorium, XVII-talet), 2005

Historisk rekonstruktion- en ganska ung sorts hobby. Det dök upp i Ryssland i början av 90-talet och blev omedelbart utbrett bland människor som är förtjusta i historia, medeltidens romantiska anda och konst. Det finns många riktningar i historisk återuppbyggnad, inklusive sport. Det finns flera federationer av historiskt fäktning i Ryssland. Sportturneringar hålls regelbundet. Festivaler och massproduktioner av strider hålls huvudsakligen av historiska fäktning- och återuppbyggnadsklubbar med stöd av förvaltningarna i de regioner och städer där evenemanget hålls. Det finns också händelser av nationell betydelse (till exempel återuppbyggnaden av slaget vid Kulikovo eller slaget vid Borodino i Ryssland eller återuppbyggnaden av slaget vid Grunwald utomlands).

Historisk rekonstruktion- rekonstruktion av den materiella och andliga kulturen i en viss historisk era och region med hjälp av arkeologiska, bildmässiga och skriftliga källor.
Historisk rekonstruktionär en rörelse som sätter upp vetenskapliga mål och använder metoden rollspel och vetenskapliga experiment för att lösa problem och studera frågan mer på djupet.

Termen "historisk rekonstruktion" kan användas i två betydelser:

Restaurering av objektets utseende och design, teoretiskt eller praktiskt, baserat på dess överlevande fragment, rester och befintliga historisk information om honom, med hjälp av moderna historievetenskapliga metoder (inklusive en sådan metod som ett arkeologiskt experiment). Den historiska rekonstruktionen av processer, händelser och teknologier definieras på liknande sätt. Också - hans (restaurering) resultat.
Återställningsaktiviteter olika aspekter historiska händelser, föremål osv.

Historisk återuppbyggnad i OSS-länderna

Historisk återuppbyggnad som hobby dök upp i OSS-länderna (då fortfarande Sovjetunionen) i slutet av 1980-talet. Som regel är de som är angelägna om historisk återuppbyggnad intresserade av att skapa ett historiskt komplex bestående av en kostym, rustning, vapen och husgeråd för en utvald region och historisk period. Varje del av komplexet måste bekräftas av några vetenskapliga källor(arkeologisk, bildlig, skriven). Huvudidén med rekonstruktionen av ett sådant komplex av kostym, rustning etc. är den praktiska tillämpningen av detta komplex, inklusive att bekräfta eller vederlägga vetenskapliga hypoteser om möjligheterna att använda vissa föremål.

Riktningar för historisk återuppbyggnad

För närvarande finns det två mest populära riktningar:

levande historia;
turneringar (buhurts) - inte närvarande i Napoleons återuppbyggnad.

I de flesta fall är reenactors förenade i "Club of Historical Reconstruction" (KIR) eller "Club of Historical Reconstruction and Fencing" (KIRiF) och "Military History Club" (VIK), som har ett eget träningsrum, förråd av utrustning och kläder, verkstad etc. Klubbens antal är i regel 10-30 personer (eventuellt fler). Stora klubbar kan ha filialer i andra städer. Inom klubbarna kan det finnas en hierarki som i viss mån upprepar den rekonstruerade periodens hierarkiska struktur (säg strukturen för den tidigmedeltida slaviska truppen eller Napoleonarméns infanteriregemente). Medlemmar i samma klubb har i de flesta fall vissa utmärkande drag som gör att de kan identifieras vid stora evenemang (sköldar av en viss färg eller med ett visst mönster, enhetlig färg, ränder, speciella axelband etc.).

Förutom att delta i festivaler kan klubbar organisera sina egna privata evenemang som rekonstruerar vissa evenemang, ritualer m.m. (till exempel festmåltider och baler). Medlemmar av KIRs är ofta inbjudna att delta i olika historiska evenemang, presentationer, utställningar, delta i inspelningen av historiska filmer (ett typiskt exempel är filmen "Alexander. Neva Battle"). Utöver "klubb"-re-enactors finns det även re-enactors som inte tillhör någon speciell klubb och gör sin egen re-enabling. Bland reenactors kallas sådana människor ibland Socialist-revolutionärer(SSR - "Yourself Reenactor").

fotogalleri

Reenactors skildrar franska artillerister på ett historiskt fält (Slaget vid Austerlitz), 2005

Rekonstruktion av slaget vid Borodino, 2011

se även

Litteratur

Korobeinikov A.V. Historisk rekonstruktion enligt arkeologiska data. (ryska). En monografi om historisk rekonstruktion som involverar de exakta vetenskapernas metoder.. Hämtad 16 september 2010.

Subkulturer

Huvudartiklar

Symbolik av subkulturer

Musik subkulturer

Politiskt och offentligt

Kriminell

Erotiskt och sexigt

fandom

sporter

Rekonstruktion och rollspel

Kategori Portal Projekt

Wikimedia Foundation. 2010 .

Se vad "Historisk rekonstruktion" är i andra ordböcker:

Rekonstruktion: Rekonstruktion är processen att förändra objekt i nuet för att ge nya egenskaper i framtiden. Rekonstruktion, oavsett innehåll, är komponent planera. Rekonstruktion av reproduktionsprocesser, ... ... Wikipedia

Rekonstruktion: Rekonstruktionsförändring, radikal omstrukturering av något, organisation enligt helt nya principer. Rekonstruktion (film, 2003) Dansk film i regi av Christopher Boe. Rekonstruktion av sydperioden i USA:s historia ... ... Wikipedia

- (tyska: Historisches Rathaus Münster) byggnaden av stadsförvaltningen i staden Munster (Nordrhein-Westfalen). Tillsammans med St. Paul's Cathedral är stadshuset ett av de mest betydande arkitektoniska monumenten ... ... Wikipedia

- (a. historisk geologi; n. historische Geologie; f. geologie historique; och. geology histurica) är en vetenskap som studerar geolens historia och mönster. jordens utveckling. I. g.s uppgifter är återuppbyggnad och systematisering av naturer. utvecklingsstadier... Geologisk uppslagsverk

Historisk krönika av Orekhovo, Zuevskaya land: 26 mars 1209, det första omnämnandet i Volochkas annaler på Klyazma, den framtida byn Zuyevo. OK. 1339 nämndes förorterna Vokhna och Guslitsa nära Moskva först i den andliga ... ... Wikipedia

Återuppbyggnaden av Kaliningrads centrum är ett stadsplaneringsprogram för närvarande (våren 2008) på planeringsstadiet. Målet med programmet är att återskapa Königsbergs historiska centrum, som förstördes under attacken ... ... Wikipedia

Rekonstruktion- (från latinskt prefix, som här betyder förnyelse och constructio-konstruktion) i jämförelsevis historisk lingvistik, en uppsättning tekniker och procedurer för att återskapa obevisade språkliga tillstånd, former, fenomen genom historiska ... ... Språklig encyklopedisk ordbok

Den här artikeln saknar länkar till informationskällor. Uppgifterna måste kunna verifieras, annars kan de ifrågasättas och tas bort. Du kan ... Wikipedia

Kulturhistorisk gemenskap bronsåldern ← Abashevskaya ← Sintashta ← Katakombkultur ← flervalsad keramik ... Wikipedia

Inom antropologi, eller Amer. historia skola etnologi (Boas skola) riktning som bestämde utvecklingen av Amer. antropopol. tankar från 19-40-talet. 1900-talet Namnet "historisk" betonade skillnaden mellan Amer. skolor från honom. och engelska. skolor för diffusionism ... ... Encyclopedia of cultural studies

Djupet av rekonstruktion kan vara olika. Nybörjaramatörer är som regel begränsade till dräktens allmänna utseende, de bryr sig inte särskilt om dess historiska noggrannhet, äktheten hos de tyger som används och lämpligheten av färgkombinationer. De för vem historisk återuppbyggnad har blivit en riktig hobby, de tar utrustning mycket mer seriöst. Som regel görs en kostym enligt ett "pass", där vart och ett av dess element beskrivs noggrant: tyget, metoden för dess färgning, källan till mönstret (baserat på material från arkeologiska fynd, museisamlingar och verk of art), vilka typer av hand- eller maskinsömmar som används, den ungefärliga tidsperiod som kläderna matchar. "Pass" kontrolleras av en särskild kommission, och om källorna är tillräckligt tillförlitliga får sökanden festival för historisk återuppbyggnad som deltagare, inte som åskådare.

Om varje reenactor som regel kan sy kläder själv, är det svårt att klara av mer komplexa produkter gjorda av metall, läder, päls utan speciella färdigheter och utrustning. Skor, vapen och rustningar, bälten och fästen köps av många i särskilda verkstäder eller på festivaler.

De mest entusiastiska reenactors når praktiskt taget den professionella nivån: inte bara utseende produkter, men också en grundlig anslutning till den historiska traditionella tekniken. De spinner och väver på egen hand, färgar tyget med naturliga färgämnen, använder historiskt pålitliga nålar och fingerborg. Vid sina evenemang återskapar de inte bara kostymen, utan också vardagen för den valda eran: tält och tält, fat, musikinstrument.

Från antiken till det nära förflutna: epoker av återuppbyggnad

Eran som valts för återuppbyggnad kan vara annorlunda. Om antika världen och antiken i OSS representeras av ett mycket litet antal klubbar, sedan älskare av de tidiga och sen medeltid det finns en hel del. Dessutom tillvägagångssätt för återuppbyggnad tidig medeltid, som regel, är ganska strikta och dras mot "djup" återuppbyggnad. Efter 1200- och speciellt 1400-talet blir dock kostymerna för komplexa för att kräva att majoriteten av festivaldeltagarna helt ska motsvara eran. Det är just på grund av teknikens komplexitet och otillgängligheten av material som så få är engagerade i återuppbyggnaden av livet på 1500- och 1700-talen. Vissa entusiaster återskapar praktiskt taget professionellt eran av Napoleonkrigen och händelserna under det stora fosterländska kriget, och här skärps återigen kraven på historisk autenticitet kraftigt.

Dock rör sig färgen naturligt historisk återuppbyggnad inte begränsat till: hobby det skulle bara vara tråkigt. Ett stort antal klubbar är uppdelade inte bara efter era och djup av återuppbyggnad, utan också efter specialisering inom rörelsen. Militärhistoriska klubbar ägnar stor uppmärksamhet åt fysisk träning och militär historia– det är deras representanter som spelar historiska strider eller arrangerar tornerspelsturneringar. Många grupper spelar medeltida musik eller studerar dans. Hantverkare som arbetar med historisk teknologi är extremt uppskattade bland reenactors: vapensmeder, broderare, furirer. Vissa studerar gamla källor i jakt på autentiska recept på mat, dryck eller kosmetika.

Ofta detta hobby blir ett yrke. Reenactors bjuds in till statisterna för att spela in historiska filmer, reklamfilmer, de arrangerar turistattraktioner.

Var och när hålls historiska reenactment-festivaler?

Stor festivaler för historisk återuppbyggnad, som samlar mer än tusen deltagare, hålls årligen i Vyborg (slutet av juli), i Sudak på Krim (första hälften av augusti), ukrainska Khotyn (slutet av april - början av maj), vitryska Novogrudok (slutet av juni). Kända strider rekonstrueras i Borodino i början av september, i byn Samolva nära Pskov (mitten av april), i Dubrovno, Polen (slaget vid Grunwald i juli). Mindre festivaler hålls nästan varje helg under säsongen: i Izborsk, Mstislavl, Mamonovo nära Kaliningrad, Drakino nära Moskva.