Sociální pedagogika velmi úzce souvisí s těmi obory pedagogických znalostí, jejichž rozsah je vzdělávací organizace různých typů.
Etika a sociální pedagogika
Etika zkoumá obecné zákonitosti vývoje mravních norem a mravních představ, jakož i formy mravního vědomí lidí a jejich mravní činnost jimi regulovanou.
Sociální pedagogika využívá a zohledňuje principy morálky formulované etikou, vymezování cílů a rozvíjení metod výchovy, zkoumání problémů mezilidské interakce a další otázky filozofie, teorie a metodologie sociální výchovy.
Sociologie sociální výchovy, studující problém socializace, využívá data z řady odvětví sociologické znalosti: sociologie věku, města a venkova, volný čas, masová komunikace, mládež, morálka, výchova, kriminalita, náboženství, rodina.
Sociální pedagogika při rozvíjení problémů teorie a metodologie sociální výchovy zohledňuje sociologická data.
Etnografie, etnopsychologie a sociální pedagogika
Etnografie studuje charakteristiky života a kultury národů. Sociologie a psychologie sociální výchovy využívá údaje o etnických charakteristikách věkové periodizace cesta života osoby, o faktorech, které určují postavení lidí určitého věku a pohlaví v etnické skupině; o etnických specifikách a vzorcích socializace a výchovy; o kánonu člověka v různých etnických skupinách atp.
Při rozvíjení teorie sociální výchovy jsou zohledňovány údaje z etnografie a etnopsychologie.
Sociální a vývojová psychologie a sociální pedagogika
Předmět studia sociální psychologie jsou vzorce chování a činnosti lidí, které jsou určovány jejich sdružováním v sociálních skupinách, a také charakteristiky těchto skupin z psychologického hlediska. Sociální pedagogika využívá data ze sociálních a vývojová psychologie, zkoumání problematiky socializace a viktimologie, rozvíjení psychologie a metod sociální výchovy.
V sociální pedagogice jsou využívána data ze sociální psychologie a do jisté míry i sociologie, i když ne v míře nezbytné pro její plodný rozvoj. Etnografická a etnopsychologická data přitom stále zůstávají prakticky nevyžádaná. Tento stav je vysvětlován jednak nedostatečným rozvojem sociálně pedagogických poznatků a jednak tím, že ve výše uvedených vědách nejsou zdaleka plně prozkoumány ty procesy a jevy, jejichž data by bylo možné využít v sociálně pedagogických koncepcích.
3. Subsocializace je chápán jako proces a výsledek individuální asimilace a aktivní reprodukce sociální zkušenosti, prováděné v komunikaci a činnosti. Tento proces může nastat i za podmínek přirozený vliv různé okolnosti života ve společnosti a v podmínkách cílevědomého utváření osobnosti - vzdělání.: výchova se rozlišuje na rodinnou, náboženskou a sociální, v procesu výchovy se nejprve rozlišuje výcvik jako systematické předávání znalostí a dovedností a poté výchova jako systém výcviku a osvěty; Výchova se zásadně liší od spontánní a řízené socializace tím, že je založena na sociální akce socializace je proces kontinuální(člověk je v interakci se společností neustále), pak je vzdělávání proces oddělený(přerušovaný), . Celý soubor podmínek, ve kterých dochází k socializaci člověka během jeho života, lze kombinovat do následujících: skupiny faktorů:✓ megafaktory ✓ makro faktory; ✓ mezofaktory ✓ mikrofaktory.
Koncepční analýza socializace odhaluje dva různé přístupy. Jestliže E. Durkheim a po něm T. Parsons a jejich následovníci uvažovali o socializaci především z hlediska společnosti (jejích norem, hodnot, postojů, požadavků), pak G. Tarde a jeho následovníci - z hlediska jednotlivce. K. Marx a F. Engels"Vývoj jedince je podmíněn vývojem všech ostatních jedinců, s nimiž je v přímé nebo nepřímé komunikaci." Franklin Giddings jehož ustanovení o určující úloze sociálního donucení tvořila základ jeho teorie socializace jako „fúze různých prvků nejrozmanitější populace do homogenního typu“ Charles Cooley přestupuje v socializaci je kladen důraz na „sociální já“ nebo „zrcadlové já“. „kritická teorie socializace“ J. Habermas„V rámci této teorie proces socializace nepokrývá celého člověka, ale pouze „část“ jeho osobnosti. . S. Makarenko zahrnovala kromě dvou prvků systému, společnosti a osobnosti, ještě třetí prvek - kolektiv (v sociologické terminologii - sociální společenství), spojující všechny tři prvky v teorii paralelního pedagogického působení.
Socializace - Toto je nepřetržitý proces, který trvá po celý život. Rozpadá se to na etapy (etapy), z nichž každý se „specializuje“ na řešení určitých problémů, bez nichž by následná fáze nemusela nastat, může být zkreslena nebo brzděna.1 před porodem, před zahájením práce. Dělí se na ranou socializaci a socializaci mládeže; 2 práce- pokrývá období lidské zralosti. 3 po práci, ke kterému dochází ve stáří v důsledku ukončení pracovní činnosti. V zahraniční pedagogice a psychologii se na problému osobnosti a jejího rozvoje rozlišují tři hlavní směry - biologický, sociologický a biosociální.
A. V. Mudřík podmíněně identifikovala tři skupiny problémů řešených v každé fázi socializace: přírodně-kulturní, sociokulturní a sociálně-psychologické. Přírodně-kulturní úkoly jsou spojeny s dosažením určité úrovně fyzického a sexuálního vývoje v každé věkové fázi, Sociálně-kulturní úkolySociálně-kulturní úkoly- jedná se o kognitivní, morální, hodnotově sémantické úkoly,
Ahoj. Téma naší dnešní přednášky:
Přednáška č. 2
"Sociální pedagogika jako věda."
Napište prosím otázky, které budeme během přednášky zvažovat:
Sociální pedagogika jako věda a praxe.
Funkce sociální pedagogiky
Propojení sociální pedagogiky s ostatními vědami a její místo v systému pedagogických disciplín.
Začněme první otázkou– Sociální pedagogika jako věda a praxe.
Nejprve si sepišme pár definic sociální pedagogiky.
Sociální pedagogika (podle Mudrika) je obor pedagogiky, který studuje sociální výchovu v kontextu socializace. Tito. vzdělávání všech věkových skupin a sociálních kategorií lidí, uskutečňované jak v organizacích speciálně vytvořených pro tento účel, tak v organizacích, pro které vzdělávání není hlavní funkcí (podniky, vojenské jednotky atd.)
Sociální pedagogika (podle Nikitina) – teorie a praxe poznávání, regulace a uskutečňování výchovnými prostředky procesu socializace nebo resocializace člověka, jehož výsledkem je osvojení si orientace a standardu chování jedincem (přesvědčení, hodnoty, odpovídající pocity a jednání). ).
Sociální pedagogika (podle Miskese) – vědní disciplína, která odhaluje sociální funkci obecná pedagogika a zkoumání vzdělávacího procesu ve všech věkových skupinách.
Věda, jak víme, je sféra lidské činnosti zaměřená na rozvoj a systematizaci nových, objektivních znalostí a představ o realitě. Filozofie se tedy nazývá věda univerzální zákony rozvoj přírody, společnosti a myšlení; sociologie - věda o společnosti jako integrálním systému; psychologie je věda o zákonitostech vývoje a fungování lidské psychiky, pedagogika je věda o výchově, výchově a vzdělávání mladé generace.
Pro pochopení rysů sociální pedagogiky jako vědy je nutné pochopit, co by měla studovat, izolovat svůj vlastní studijní obor. Pro tento účel ve vědě existují pojmy objekt a předmět zkoumání.
Předmětem studia konkrétní vědy je určitá oblast skutečně existujícího světa, reality. Předmět jakékoli vědy je výsledkem teoretické abstrakce, která umožňuje vědcům vyzdvihnout určité aspekty, stejně jako zákonitosti vývoje a fungování studovaného objektu. Předmět vědy je tedy fragmentem objektivní reality, subjekt je výsledkem jejího chápání.
Předmět sociální pedagogika je sociální výchova jedince, studium výchovných sil společnosti a způsobů jejich aktualizace.
Objekt je děti a další lidé, kteří potřebují navázat spojení se společností a úspěšný sociální rozvoj.
Sociální pedagogika jako věda studuje sociálně pedagogické jevy ve společnosti a řeší následující úkoly:
Provádění sociálně pedagogického posouzení (zkoušky) činnosti státu, veřejných organizací, hnutí, stran, ale i institucí a skupin;
Studium vlivu faktorů prostředí na rostoucího jedince a skupinu;
Studium vlivu jednotlivých faktorů (například rodiny, médií) na osobnost atp.
Struktura sociální pedagogiky: - sociologie výchovy
Sociálně-pedagogická viktimologie (Viktimologie (lat. oběti - oběť, lat. logos - výuka) - úsek kriminologie, nauka o oběti trestného činu, nauka o obětech, které mají individuální nebo skupinovou schopnost stát se obětí trestného činu)
Filosofie sociální výchovy
Teorie sociální výchovy
Psychologie sociální výchovy
Metody sociální výchovy
Řízení sociální výchovy na celostátní, krajské, obecní a místní úrovni.
Otázky pro diváky:
Závěry:
Pojďme se zamyslet nad druhou otázkou -funkce sociální pedagogiky
Sociální pedagogika jako vědní obor má řadu funkcí, z nichž každá představuje jeden z jejích směrů, odrážejících její obsah. Funkce (z lat.funkce– odchod, činnost) – povinnost, rozsah činnosti, účel.
Teoreticko-kognitivní funkce je vyjádřena v tom, že sociální pedagogika systematizuje a syntetizuje poznatky, snaží se vytvořit co nejúplnější obraz procesů a jevů, které studuje. moderní společnost, popisuje a vysvětluje je, odhaluje jejich nejhlubší základy.
Aplikovaný funkce je spojena s hledáním cest a prostředků, zjišťováním podmínek pro efektivní zlepšování sociálně-pedagogického vlivu na procesy socializace po organizační a pedagogické stránce.
Lidský funkce je vyjádřena v rozvoji cílů zlepšování sociálních a pedagogických procesů, které vytvářejí příznivé podmínky pro rozvoj osobnosti a její seberealizaci.
Také Mardakhaev L.V. zdůrazňuje: kognitivní, vědecké, diagnostické, prognostické, vysvětlující, adaptační, transformační, nápravné, rehabilitační, mobilizační, preventivní, vzdělávací, manažerské. (Podívejte se sami: učebnice Lev Vladimirovič Mardakhaev „Sociální pedagogika“; Moskva: Gardariki, 2005)
Pojďme se zamyslet nad třetí naší otázkou přednášky – Propojení sociální pedagogiky s ostatními vědami a její místo v systému pedagogických disciplín.
Hovoříme-li o sociální pedagogice, vztahujeme ji především k systému pedagogických věd, k určitému souboru vzájemně souvisejících částí či oborů. Pro pedagogiku jsou takovými prvky pedagogické vědní disciplíny. Někdy se o nich mluví, aby charakterizovaly strukturu pedagogické vědy. V závislosti na metodě a cílech uvažování mohou působit jak jako obory této vědy, tak jako samostatné, relativně samostatné vědní disciplíny. Všechny tyto disciplíny mají společný předmět pedagogiky, tedy pedagogický proces. Každý z nich konkrétně zkoumá ten či onen aspekt holistického pedagogického procesu a zdůrazňuje svůj vlastní předmět.
Sociální pedagogika, jako samostatná pedagogická věda, je zároveň úzce propojena s řadou dalších věd a využívá fakta v nich nashromážděná. Mezi nimi jsou základní - základní pro sociální pedagogiku. Patří mezi ně filozofie, obecná pedagogika, sociální práce, sociální psychologie, sociologie a politologie.
Sociální pedagogika je spjata s obecnou pedagogikou jako částí i celkem. Účelem sociální pedagogiky je stanovit směry, obsah, formy podpory jedince v určitých sociokulturních podmínkách, upřesnit ustanovení obecné pedagogiky ve vztahu ke schopnostem prostředí. Sociální pedagogika si z obecné pedagogiky vypůjčila mnoho pojmů a ustanovení: o principech, zákonitostech, metodách výchovy, formách organizování společných aktivit, podmínkách rodinné výchovy a mnohém dalším.
Propojení pedagogiky a sociální pedagogiky však není tak jednoznačné. Otázka místa sociální pedagogiky v obecném systému pedagogické vědy není dosud definitivně vyřešena. Sociální pedagogika se může vztahovat k subsystémům I. stupně spolu s obecnou pedagogikou, filozofií výchovy a rodinnou pedagogikou. Subsystém druhého stupně, hierarchicky podřízený prvnímu, může zahrnovat speciální obory pedagogiky: předškolní, vojenskou, sportovní aj. Sociální pedagogika a pedagogika podle G.N. Filonov, jsou dvě nezávislé vědy, patřící do různých oblastí vědění, mající společné hranice, „sousedící“, jak říká autor, ale nejsou hierarchicky propojené jako část a celek.
Sociální pedagogika je poměrně holistický, komplexní integrovaný systém.
Soustava pedagogických věd zahrnuje metody výuky a vzdělávání školáků v různých oborech: metody výuky jazyka, literatury, dějepisu, fyziky, matematiky, chemie, biologie a dalších vzdělávacích předmětů. To obsahuje specifické soukromé vzorce rozvoje studentů. Badatelé výukových metod obohacují vědu nejen o úzké oborové znalosti o výuce a výchově v konkrétní disciplíně, ale rozšiřují i pojmový aparát sociální pedagogiky.
Sociální pedagogika úzce souvisí se sociální prací. Sociální pedagogika v sociální práci působí jako vědecké jádro, protože informační úkoly, otázky utváření znalostí o společnosti, vztahy ve skupině, socializace a rozvoj připravenosti jedince k svépomoci jsou řešeny především pedagogickými metodami a prostředky. Řešení sociálních problémů je do značné míry dáno výchovou lidí, proto sociální pedagogika hraje prim při určování metod, cest a prostředků rozvoje jedince, subjektů a objektů sociální práce.
Sociální pedagogika je spojena s nápravnou pedagogikou práce, která obsahuje teoretická zdůvodnění a vývoj postupů pro převýchovu osob vězněných za spáchané trestné činy. Její další název je pedagogika vězeňských ústavů. Existuje vědní obor pro děti a dospělé pro převýchovu osob ve výkonu trestu za spáchané trestné činy. V tomto ohledu by pedagogické základy nápravné pedagogiky práce měly obsahovat prvky pedagogické teorie o principech, obsahu, metodách, způsobech a prostředcích pedagogického působení, rozvíjené v sociální pedagogice.
V minulé roky Aktivně se rozvíjí korektivní pedagogika, která studuje vývojové rysy dětí s postižením, rozvíjí teoretické základy, principy, metody, formy a prostředky výchovy a vzdělávání dětí a dospělých s postižením v tělesném rozvoji. Poskytuje vědecký základ pro práci speciálních škol a předškolních zařízení, nápravných tříd (vyrovnávací třídy, kompenzační výchova), logopedických center, speciálních předškolních skupin ve veřejných školách a dětských předškolní instituce. Jedním z důležitých problémů nápravné pedagogiky je rozvoj pedagogických technologií pro práci s ohroženými dětmi. Teorie výchovy a vzdělávání osob nevidomých, sluchových, s poruchami ve vývoji myšlení a chování jsou základem pro pedagogiku sociální rozvoj osobnost (sociální výchova); pedagogika sociálního prostředí jako jednotlivé úseky sociální pedagogiky.
Filozofie je metodologickým základem sociální pedagogiky. Jako systém vědeckého poznání se sociální pedagogika skládá ze dvou souvisejících sekcí: teoreticko-metodologického (metodologické základy poznání, zákony, vědecký aparát atd.) a aplikovaného (praktická aplikace obecných teoretických principů). Proto určitá filozofická hnutí, koncepty, teorie, metodologie poznání a transformace – to vše tvoří výchozí metodologické základy, základy sociálních a pedagogických teorií.
Aparát sociální filozofie obsahuje univerzální kategorie kultury a formy myšlení: člověk, kultura, společnost, svoboda, humanismus, konflikt, sociální čas a prostor, sociální aktivita, situace, život, smrt, subjekt a objekt, způsob života, obraz světa, duše, sociální ekologie atd. Všechny tyto kategorie jsou v sociální pedagogice chápány v jejich konkrétním historickém projevu a prostřednictvím identifikace jejich pedagogického obsahu, smyslu či potenciálu.
Určitá část teoretických znalostí v sociální pedagogice vyrostla ze sociologických teorií, proto se obecně uznává, že sociální pedagogika souvisí se sociologií. Výzkum v oblasti sociální pedagogiky je založen na sociologických datech nebo metodách analýzy sociální reality.
Například při diagnostice dětí ve skupině se obvykle využívají údaje z rozhovorů, dotazníků, dotazníků, archivních dokumentů, autobiografií a dalších zdrojů a metod sběru informací, které se tradičně používají v sociologii. Metody sociologického výzkumu jsou ve velké míře využívány v aplikovaném výzkumu v sociální pedagogice, ale i v dalších vědních a pedagogických disciplínách.
Další základní vědou pro sociální pedagogiku je psychologie, která odhaluje zákonitosti vývoje jednotlivců, skupin a kolektivů. Z psychologie čerpá sociální pedagogika informace o osobnostních charakteristikách, sociálním poznávání, mechanismech a podmínkách socializace osobnosti, původu osobnostních vztahů, charakteristikách mezilidské komunikace, sociálních faktorech deviantního chování, náplni psychosociální práce. Mnohé přístupy v sociální pedagogice, utvářející se v určitých směrech, byly obvykle založeny na určitých psychologických názorech.
Sociální pedagogika úzce souvisí s konfliktologií. Konfliktologie studuje typy, typy a formy sociální konflikty, jejich obecné vzorce; sociální pedagogika - především interpersonální, intrapersonální a personálně-skupinové konflikty. Teorie konfliktů proniká do většiny moderních oblastí společenských věd a humanitních studií. Protože bezkonfliktní osobní rozvoj neprobíhá v přírodě, studuje sociální pedagogika (jako součást vědeckého objektu) potenciálně i skutečně existující konflikty mezi jedincem a sociálním prostředím (společností a mikrosociem), vztahy člověka s jinými lidmi, kteří mají konfliktu, a proto jsou zvláště významné jak pro osobnost, tak pro její charakter prostředí. Sociální pedagogové se zabývají vysoce konfliktními kategoriemi obyvatelstva (mládež, zdravotně postižení, důchodci, nezaměstnaní, uprchlíci atd.) a jsou vyzýváni, aby pomáhali zmírňovat sociální napětí. Vzhledem k tomu, že sociální konflikt dosáhl vysokých kvalitativních i kvantitativních parametrů, je konfliktologická analýza problémů sociální pedagogiky společensky relevantní a nesmírně důležitá. Obsah vědy o sociální pedagogice, její objekt, předmět, kategorie a další atributy tak nelze pojmout mimo konfliktologický aspekt. V opačném případě je jeho oddělení od skutečných společenských potřeb nevyhnutelné a je možný zkreslený výklad jeho funkcí a účelu.
V posledních letech začali sociální pedagogové široce využívat politologická data. V politologii pro sociální pedagogiku je zajímavý výzkum v oblasti sociální politiky, který jako nedílnou součást vnitřní politiky státu, ale i veřejného sektoru vtěloval do svých sociálních programů a postupů a regulujících vztahy v stát a společnost v zájmu a prostřednictvím zájmů hlavních sociálních skupin obyvatelstva je sférou, která určuje praktickou sociální a pedagogickou činnost různých společenských institucí. Sociální pedagogika jako věda nezávisí na sociální politice, protože sociální politika sama o sobě je druhořadá ve srovnání s ekonomikou, která byla a zůstává určujícím materiálním základem pro řešení všech sociálních problémů. Sociálně pedagogická praxe je formou, technologií a metodou realizace sociální politiky a sociální pedagogika jako vědní disciplína nabízí politologii základní teoretické principy, které jí umožňují rozvíjet efektivní mechanismy pro realizaci sociálních doktrín.
Tento seznam věd a vědních oborů Vazby mezi sociální pedagogikou a ostatními vědami nejsou vyčerpány.
Sociální pedagogika jako rozvinutá součást pedagogické vědy prakticky reprodukuje strukturu celé vědy: rozlišuje základní a aplikované úseky, vědecko-empirické (pedagogika sociálního rozvoje jedince, resp. sociální výchova), integrativní (pedagogika prostředí) , interdisciplinární (pedagogika sociální práce) a komplexní (odborné vzdělávání v oblasti sociální pedagogiky) oblasti, vědecké směry, trendy, školy.
Otázky pro diváky:
Sociální pedagogika velmi úzce souvisí s těmi odvětvími pedagogického vědění, jejichž záběrem jsou vzdělávací organizace různého typu.
Etika a sociální pedagogika
Etika zkoumá obecné zákonitosti vývoje mravních norem a mravních představ, jakož i formy mravního vědomí lidí a jejich mravní činnost jimi regulovanou.
Sociální pedagogika využívá a zohledňuje principy morálky formulované etikou, vymezování cílů a rozvíjení metod výchovy, zkoumání problematiky mezilidské interakce a dalších otázek filozofie, teorie a metodologie sociální výchovy.
Sociologie sociální výchovy, studující problém socializace, využívá údaje z řady oborů sociologického poznání: sociologie věku, města a venkova, volného času, masové komunikace, mládeže, morálky, výchovy, kriminality, náboženství, rodiny.
Sociální pedagogika při rozvíjení problémů teorie a metodologie sociální výchovy zohledňuje sociologická data.
Etnografie, etnopsychologie a sociální pedagogika
Etnografie studuje charakteristiky života a kultury národů. Sociologie a psychologie sociální výchovy využívá údaje o etnických charakteristikách věkové periodizace životní cesty člověka, o faktorech, které určují postavení lidí určitého věku a pohlaví v etnické skupině; o etnických specifikách a vzorcích socializace a výchovy; o kánonu člověka v různých etnických skupinách atp.
Při rozvíjení teorie sociální výchovy jsou zohledňovány údaje z etnografie a etnopsychologie.
Sociální a vývojová psychologie a sociální pedagogika
Předmětem studia sociální psychologie jsou vzorce chování a činnosti lidí, které jsou určovány jejich sdružováním v sociálních skupinách, a také charakteristika těchto skupin z psychologického hlediska. Sociální pedagogika využívá data sociální a vývojové psychologie, zkoumá problémy socializace a viktimologie, rozvojovou psychologii a metody sociální výchovy.
V sociální pedagogice jsou využívána data ze sociální psychologie a do jisté míry i sociologie, i když ne v míře nezbytné pro její plodný rozvoj. Etnografická a etnopsychologická data přitom stále zůstávají prakticky nevyžádaná. Tento stav je vysvětlován jednak nedostatečným rozvojem sociálně pedagogických poznatků a jednak tím, že ve výše uvedených vědách nejsou zdaleka plně prozkoumány ty procesy a jevy, jejichž data by bylo možné využít v sociálně pedagogických koncepcích.
VZTAH PEDAGOGIKY K OSTATNÍM VĚDÁM A JEJÍ STRUKTURA
Místo pedagogiky v systému humanitních věd lze odhalit při zvažování jejích souvislostí s jinými vědami. Po celou dobu své existence byla úzce spjata s řadou věd, které měly nejednoznačný vliv na její vznik a vývoj. Některé z těchto vztahů vznikly již dávno, ještě ve stádiích identifikace a formalizace pedagogiky jako vědy, jiné jsou novějšími formacemi. Mezi prvními se vytvořily souvislosti mezi pedagogikou a filozofií a psychologií, které jsou dodnes nutná podmínka rozvoj pedagogické teorie a praxe.
Spojení pedagogiky a filozofie je nejdlouhodobější a nejproduktivnější, protože filozofické myšlenky vedly k tvorbě pedagogických koncepcí a teorií, nastavovaly perspektivu pedagogického hledání a sloužily jako jeho metodologický základ.
Interpretace souvislostí mezi filozofií a pedagogikou byly spíše rigidně opozičního charakteru. Na jedné straně byla pedagogika považována za „zkušební pole“ pro aplikaci a testování filozofických myšlenek. V tomto případě to bylo považováno za praktickou filozofii. Na druhé straně byly opakovaně činěny pokusy opustit filozofii v pedagogice.
Dnes je obecně uznávána metodologická funkce filozofie ve vztahu k pedagogice, která je zcela legitimní a je určována samotnou podstatou filozofického poznání, ideologického charakteru, a řešenými úkoly při pochopení místa člověka ve světě, identifikaci jeho vztahů. se světem. Směr pedagogického hledání, vymezení podstatných, cílových a technologických charakteristik závisí na systému filozofických názorů (existenciálních, pragmatických, neopozitivistických, materialistických atd.), kterých se badatelé pedagogiky drží. vzdělávací proces. pedagogika filozofie psychologie věda
Kromě toho se metodologická funkce filozofie ve vztahu k jakékoli vědě, včetně pedagogiky, projevuje v tom, že rozvíjí systém obecné zásady a způsoby vědecké znalosti. Proces získávání pedagogických znalostí je podřízen obecným zákonitostem vědeckého poznání studovaného filozofií. Filozofie je také teoretickou platformou pro porozumění zkušenosti s vyučováním a vytváření pedagogických koncepcí. Pedagogika nemůže získat status vědy experimentováním a zobecňováním zkušeností bez jejich filozofického zdůvodnění.
Spojení pedagogiky a psychologie je nejtradičnější. Pedagogika, aby se stala opravdovou vědou a efektivně řídila činnost učitele, musí brát ohled na realitu, se kterou se člověk ve svém jedinečném a specifickém vývoji vyrovnává. To si všiml před více než třemi stoletími zakladatel pedagogiky Ya.A. Komenského. Napsal, že i truhlář, aby mohl vyrobit stůl, musí znát a brát v úvahu druh dřeva, jeho vlastnosti, způsoby zpracování. Je člověk opravdu tak jednodušší než strom, že někteří učitelé považují za možné ho „vytvarovat“, aniž by znali povahu, vlastnosti jeho duše nebo způsoby, jak ji ovlivnit?
Požadavky na pochopení vlastností lidské přirozenosti, jejích přirozených potřeb a schopností, na zohlednění mechanismů a zákonitostí duševní aktivita a osobního rozvoje, budovat vzdělání (školení a výchovu), v souladu s těmito zákony, vlastnostmi, potřebami, možnostmi, byly předloženy všemi vynikajícími učiteli.
Zpočátku se mnohým zdál vztah pedagogiky a psychologie velmi jednoduchý. Pokud psychologie odhaluje „mechanismy duše“, lze z toho přímo odvodit, jak by se měla dětská duše formovat v souladu s účelem výchovy. Vysvětluje se to tím, že pedagogika, dokud dostatečně nenashromáždila vlastní vědecký obsah, používala psychologii jako teoretický základ pro pedagogickou praxi. Navíc nejvýraznějšími učiteli minulosti byli především filozofové a psychologové.
V tomto ohledu je při analýze souvislostí mezi pedagogikou a psychologií důležité rozlišovat mezi psychologismem jako metodologickým postojem a psychologií jako vědou, která byla a zůstává nejdůležitějším pramenem. vědecké zdůvodnění vzdělávací proces. Psychologie se projevuje v tom, že psychologie je prohlášena za jediný vědecký základ, který vede pedagogická praxe. Jak však poznamenal V.V. Davydov, i když je třeba vzít v úvahu psychologii, není „diktátorem“, protože život učitelů a dětí je určován sociálními a pedagogickými podmínkami, které určují psychologické vzorce vývoje osobnosti. Tyto vzorce jsou specifické historické povahy, a proto se při změně společenských a pedagogických podmínek mění i vzorce vývoje osobnosti.
Vazby mezi pedagogikou a dalšími vědami se neomezují pouze na filozofii a psychologii, jejichž společným bodem je studium člověka jako jednotlivce. Pedagogika je úzce spjata s vědami, které ho studují jako jednotlivce. Jsou to vědy jako biologie (anatomie a fyziologie člověka), antropologie a medicína.
Výchova jako účelově regulovaný proces socializace neznamená ignorovat fakt, že člověk a jeho vývoj závisí na působení přírodních faktorů. Jejich vliv je méně patrný, protože je zprostředkován sociálními regulačními mechanismy. Problém vztahu mezi přírodním a sociální faktory lidský rozvoj je jedním z ústředních témat pedagogiky. Je také nejdůležitější pro biologii, která studuje individuální rozvoj osoba.
Pedagogika, beroucí člověka jako přirozenou a společenskou bytost, nemohla jinak, než využít potenciál, který se nashromáždil v antropologii jako vědě integrující poznatky o fenoménu člověka do jediného teoretického konstruktu, který uvažuje o povaze konvenčního člověka v jeho mnohorozměrnosti a rozmanitost.
Propojení pedagogiky a medicíny vedlo ke vzniku nápravné pedagogiky jako speciálního oboru pedagogického vědění, jehož předmětem je vzdělávání dětí se získanými nebo vrozenými vývojovými poruchami. Rozvíjí ve spojení s medicínou systém prostředků, kterými se dosahuje terapeutického účinku a získává se pozice, role a hodnoty, které usnadňují socializační procesy, které kompenzují existující defekty nebo snižují jejich závažnost.
S rozvojem pedagogiky souvisí i vědy, které zkoumají člověka ve společnosti, v systému jeho sociálních vazeb a vztahů. Není proto náhodou, že se začaly utvářet vcelku stabilní interakce mezi pedagogikou, psychologií, sociologií, ekonomií, politologií a dalšími společenskými vědami.
Vztah pedagogiky a ekonomické vědy složité a nejednoznačné. Hospodářská politika byla vždy nezbytnou podmínkou rozvoje vzdělané společnosti. Ekonomické pobídky zůstávají důležitým faktorem rozvoje pedagogiky. vědecký výzkum v této oblasti znalostí. Propojení těchto věd sloužilo k izolaci takového oboru vědění, jakým je ekonomika vzdělávání, jehož předmětem jsou specifika působení ekonomických zákonitostí v oblasti vzdělávání.
Tradiční jsou také vazby mezi pedagogikou a sociologií, neboť první i druhá se zabývají plánováním vzdělávání, identifikací hlavních trendů ve vývoji určitých skupin či segmentů populace, vzorců socializace a vzdělávání jedince v různých sociálních institucí.
Propojení pedagogiky a politologie je dáno tím, že vzdělávací politika byla vždy odrazem ideologie vládnoucích stran a tříd a reprodukovala ji v koncepčních schématech a teoriích. Pedagogika se snaží identifikovat podmínky a mechanismy formování člověka jako subjektu politického vědomí, možnosti asimilace politických idejí, postojů a politického vidění světa.
Rozvoj vazeb mezi pedagogikou a ostatními vědami vede k identifikaci nových oborů pedagogiky - hraničních vědních disciplín. Pedagogika je dnes komplexním systémem pedagogických věd. Jeho struktura zahrnuje:
obecná pedagogika, která studuje základní zákony výchovy;
věková pedagogika - předškolní, školní pedagogika, pedagogika dospělých - studium věkových aspektů výuky a výchovy;
nápravná pedagogika - neslyšící pedagogika (výcvik a výchova neslyšících a nedoslýchavých): tyflopedagogika (výcvik a výchova nevidomých a slabozrakých), oligofrenopedagogika (výcvik a výchova mentálně retardovaných a dětí s opožděním duševní vývoj), logopedie (výcvik a vzdělávání dětí s poruchami řeči);
soukromé metody (předmětové didaktiky), které zkoumají specifika aplikace obecné vzoryškolení pro výuku jednotlivých akademických předmětů;
dějiny pedagogiky a školství, studium voj pedagogické myšlenky a vzdělávací praxe v různých dobách;
sektorová pedagogika (všeobecná, vojenská, sportovní, střední škola, výroba atd.).
Proces diferenciace v pedagogické vědě pokračuje. V posledních letech o sobě dávají vědět takové obory jako filozofie výchovy, srovnávací pedagogika, sociální pedagogika atd.
Bibliografie
- 1. Ananyev B.G. „O problémech moderního lidského poznání“ (1977). Gessen S.I. Základy pedagogiky: Úvod do aplikované filozofie. (1995).
- 2. Ginetsinsky V.I. Základy teoretické pedagogiky (1992).
- 3. Zhuravlev V.I. Pedagogika v systému věd o člověku. (1990).
- 4. Lichačev B.T. Pedagogika: Učebnice. Výhoda. (1992).
- 5. Simon B. Společnost a výchova (1989).
- 6. Stones R. Psychopedagogy (1985).
- 7. Shchedrovitsky G.P. a další.Pedagogika a logika (1993).
- 8. V. A. Slastenin,
- 9. I. F. Isaev,
- 10. E. N. Šijanov
Plán.
Sociální pedagogika jako součást pedagogiky, její integrace se sociologií. Úkoly, předmět a objekt sociální pedagogiky. Funkce sociální pedagogiky. Odvětví sociální pedagogiky. Vztah sociální pedagogiky a jiných věd.
Socializace osobnosti a sociálně pedagogická činnost jako předmět sociální pedagogiky. Přístupy k chápání socializace. Druhy socializace. Etapy (etapy) socializace. Adaptace, integrace, individualizace jako fáze socializace. Mechanismy socializace. Prosociální a antisociální socializace. Kreativní a formální socializace.
Odpovědět.
Pojem „sociální pedagogika“ zavedl F. Disterweg, tento pojem se začal aktivně používat ve 20. století, od konce 19. století. Ve 20. století se vytvořila půda pro vznik sociální pedagogiky, totiž adaptace lidí ve společnosti byla nezbytná, protože z vesnice do města „proudily“ masy lidí.
Sociální pedagogika jako věda o socializaci dítěte zavedl P. Natorp ve 20. letech 20. století. Věřil, že sociální pedagogika zkoumá problém integrace vzdělávacích sil společnosti s cílem zlepšit kulturní úroveň lidí. V naší době se vytvořily nezbytné předpoklady k tomu, aby z celého systému sociálně pedagogického vědění a činnosti vzešla tak relativně samostatná oblast pedagogické teorie a praxe, jakou je sociální pedagogika.
Sociální pedagogika je věda, která studuje vliv sociálních faktorů prostředí na socializaci mladé generace, vyvíjí a zavádí účinný systém opatření k optimalizaci vzdělávání na úrovni jednotlivce, skupiny a území s přihlédnutím ke specifickým podmínkám společenského života. životní prostředí. (Basov A.V.).
Sociální pedagogika je obor pedagogické vědy, který studuje zákony sociální výchovy a sociální učení děti v procesu jejich socializace.
Sociální pedagogika - obor pedagogická věda, objekt výzkum, který je dítě, a předmět studium - zákonitosti jeho socializace.
Účel sociální pedagogiky Prakticky dochází k harmonizaci této interakce, kterou lze provádět podle tří hlavních strategií: zlepšení sociálního prostředí v zájmu osoby, která v něm žije; socializace člověka (v širokém smyslu slova); optimalizace procesu interakce mezi člověkem a sociálním prostředím ve směru zajištění harmonie této interakce.
Cíle sociální pedagogiky jak jsou praktiky:
přizpůsobování;
rehabilitace;
kompenzace;
prevence;
oprava;
sociální stabilizace;
sociální ochrana;
sociální zabezpečení, sociální kontrola;
sociální propaganda.
Specifikum sociální pedagogiky přitom spočívá v tom, že v kterémkoli z těchto procesů se realizuje jejich sociálně-pedagogický obsah, jejich pedagogická složka.
Sociální pedagogika jako vědní obor má následující funkce .
Teoreticko-kognitivní funkce: je vyjádřena v tom, že sociální pedagogika shromažďuje poznatky, syntetizuje je, snaží se vytvořit co nejúplnější obraz procesů a jevů, které v moderní společnosti studuje, popisuje a vysvětluje je, odhaluje jejich hluboké základy.
Aplikovaná funkce: spojená s hledáním cest a prostředků, zjišťování podmínek pro efektivní zlepšování sociálně pedagogického vlivu na socializační procesy po organizační, pedagogické a psychologicko-pedagogické stránce.
Humanistická funkce: vyjádřená v rozvoji cílů, zlepšování sociálních a pedagogických procesů, které vytvářejí příznivé podmínky pro rozvoj jedince a jeho seberealizaci.
Funkce sociální pedagogiky.
Teoretická složka sociální pedagogiky (jako věda)
Vědecká a vzdělávací činnost.
Výzkumné funkce.
Diagnostický.
Prognostický. Analytická. Popisný.
Vysvětlující.
Integrace.
Vzdělávací funkce
Formace: znalostní systémy; systémy emocionálně-hodnotového postoje. Sebevzdělávání.
Vědecká a vzdělávací činnost
Vzdělávací složka (jako vzdělávací komplex)
Praktická složka sociální pedagogiky (jako praxe)
Vědecká a transformační činnost
Konverzní funkce.
Diagnostický. Prognostický. Vzdělávací.
Adaptivní. Opravné. Mobilizace.
Test.
Rehabilitace.
Preventivní (ochranné a profylaktické).
Rozvoj:
systémy dovedností a schopností; profesně důležité vlastnosti; přenos systémů zkušeností atd. Sebezdokonalování.
Vypůjčené kategorie: výchova, vzdělávání, výchova, děti (dítě), osobnost, vývoj, aktivita, společnost, společnost, sociální instituce, socializace, sociální adaptace, sociální rehabilitace.
Pojmový systém sociální pedagogiky je v úzkém vztahu s pojmovými systémy především pedagogiky a sociologie, ale i dalších věd zabývajících se člověkem.
Propojení sociální pedagogiky s jinými vědami:
filozofie, psychologie, viktimologie, sociologie, politologie, historie, sociální práce, valeologie, předškolní pedagogika, školní pedagogika, profesní pedagogika, dějiny pedagogiky, etnopedagogika, speciální pedagogika.
Odvětví sociální pedagogiky.
Obecné sekce:
Dějiny sociální pedagogiky;
Metodika sociální pedagogiky;
Srovnávací sociální pedagogika.
Soukromé disciplíny:
Pedagogika sociálního rozvoje osobnosti;
Pedagogika sociálního prostředí;
Pedagogika sociální práce;
Profesní vzdělávání v sociální pedagogice.
Sociální a pedagogická činnost – jedná se o druh odborné činnosti zaměřené na pomoc dítěti v procesu jeho socializace, osvojení sociokulturní zkušenosti a vytváření podmínek pro jeho seberealizaci ve společnosti.
Provádí ji sociální učitel jak v různých školských zařízeních, tak v jiných institucích, organizacích a sdruženích, ve kterých se dítě může nacházet.
SPD je cílená. Lokální, omezená na dobu, během níž je problém dítěte vyřešen.
JPD zahrnuje přímou práci s dítětem a zprostředkovatelské aktivity ve vztahu dítěte k okolí, přispívá k jeho sociokulturnímu utváření a rozvoji.
Socializace je mnohostranný proces osvojování si zkušenosti člověka ze společenského života, jeho proměna z přirozené bytosti v společenskou, z jedince v osobnost. Socializace zahrnuje rozvoj kultury mezilidských vztahů, sociální normy chování, druhy činností, formy komunikace. Stav tohoto procesu závisí na společnosti, která tvoří sociální prostředí.
Socializace - toto je proces formování osobnosti; v procesu tohoto formování jedinec asimiluje jazyk, sociální hodnoty a zkušenosti, kulturu vlastní dané společnosti, sociální komunitu, skupinu a reprodukuje sociální vazby a sociální zkušenosti. Socializace je považována za proces a výsledek: jako proces jsou to rysy sociální formace jedince; ve výsledku je to charakteristika sociálního vývoje jedince v souladu s věkem a úrovní vývoje.
Sociální prostředí je integrální psychosociální prostor tvořený konsolidovaným okruhem lidí a různorodým prolínajícím se vlivem biosociálních faktorů na jedince. Možnosti osobního rozvoje závisí na rovnováze vlivů, které tento prostor tvoří.
Hlavním zdrojem socializace jsou různé sociální instituce (rodina, vzdělávací instituce, formální i neformální veřejná sdružení, vládní agentury a instituce nevládního sektoru, průmyslové organizace, střediska volného času a doplňkového vzdělávání).
Institut socializace – jedná se o historicky ustálené formy organizování společných aktivit lidí, působících jako originální překladatelé sociální zkušenosti, díky participaci, na níž se socializace jednotlivců uskutečňuje prostřednictvím individuálního osvojení systému norem a hodnot akceptovaných v dané společnosti.
Ve vědě existuje 2 přístupy k pochopení podstaty socializace, lišících se představami o člověku a jeho roli v procesu vlastního vývoje.
První přístup prosazuje nebo zaujímá pasivní postavení člověka v procesu socializace a socializaci samotnou považuje za proces adaptace člověka na společnost, která každého z jejích členů formuje v souladu s jeho vlastní kulturou. Tento přístup lze definovat jako subjekt-objekt (společnost je subjektem vlivu a člověk je jeho objektem). Jedním ze zakladatelů byl francouzský sociolog z konce 19. století. E. Durkheim, T. Parsons.
Nevýhodou tohoto přístupu je, že ignoruje skutečnost, že se člověk nejen konformně přizpůsobuje ve společnosti, ale projevuje i svou aktivitu a samostatnost, učí se nejen naplňovat, ale i měnit normy prostředí a svůj vztah k němu. Tato okolnost našla své uznání ve studiích socializace z pozice subjektově-subjektového přístupu.
Druhý přístup (subjekt-subjekt) vycházejí z toho, že se člověk aktivně účastní procesu socializace, nejen se přizpůsobuje společnosti, ale ovlivňuje i své životní okolnosti a sám sebe. Za zakladatele tohoto přístupu lze považovat americké vědce působící především v první třetině 20. století W. I. Thomase a F. Znanieckého, C. H. Cooleyho a J. G. Meada.
Socializační úkoly:
Přírodní-kulturní - dosažení určité úrovně fyzického a sexuálního vývoje.
Sociokulturní úkoly - tyto úkoly objektivně určuje společnost jako celek.
Sociální a psychologické úkoly jsou formováním individuálního sebeuvědomění.
Druhy socializace:
hraní sexuálních rolí,
rodinná domácnost,
profesionální práce,
subkulturní skupina.
Druhy socializace:
primární socializace v domě rodičů;
sekundární socializace v mateřská školka a škola;
terciární socializace v profesních činnostech.
Druhy socializace.
Diferenciální socializace je proces, při kterém jsou členové stejné společnosti nebo dokonce stejné rodiny vychováváni odlišně kvůli různým očekáváním budoucích rolí, které bude každý muset hrát jako dospělý.
Socializace dospělých je proces, při kterém dospělí členové společnosti dostávají příležitost hrát nové role.
Primární socializace je seznámení se s hodnotami společnosti a formami chování poskytovanými jedinci v rodině.
Resocializace je příprava jedince na vstup do kultury a prostředí, které se mu v důsledku krize, traumatu a změn životních okolností stalo neznámým.
Resocializace je obnovení ztracených sociálních hodnot a zkušeností člověka se sociálním chováním a životní aktivitou. Dochází k němu na základě readaptace, tedy na základě obnovení ztracených sociálních příležitostí v člověku a jeho přizpůsobení existujícím normám a určitým sociálním podmínkám.
Presocializace jsou procesy socializace, ve kterých jedinec zaujímá své špatné postavení ve společnosti, povolání a sociálních vztazích, jde o procesy sociálního učení směřující k dosažení požadovaného postavení.
Proaktivní socializace je změna ve vzorcích chování člověka, zaměřená na chování vlastní členům vyšší skupiny s očekáváním, že se k ní v budoucnu připojí.
Etapy (etapy) socializace:
předporodní období (předškolní a školní období);
práce (vyšší stupeň školy, stupeň kolektivní práce);
po práci (když člověk skončí aktivní pracovní činnost a odchází do důchodu).
Etapy socializace.
„Dítě – matka“ (od narození do 1 roku): základní důvěra – nedůvěra.
„Dítě - rodina“ (1-3 roky): vytváření „vertikálních“ spojení, komunikace se staršími, jejich napodobování, znalost sociálního světa.
„Dítě - děti“ (3-7 let): vytváření „horizontálních“ spojení, rozvoj společnosti svého druhu.
„Dítě – učitel“ (7-11 let): základní důvěra – nedůvěra ve školu a učení.
"Dítě - vrstevníci" (11-15 let): zvládnutí sociální role, jejich role v týmu.
„Dítě je společensky významná záležitost“ (15–18 let): zvýraznění sebe sama.
Proces osobní socializace se skládá ze 3 fází.
V 1. se jedinec přizpůsobí, tedy osvojí si různé společenské normy a hodnoty, musí se naučit být jako všichni ostatní, stát se jako všichni ostatní a na chvíli „ztratit“ svou osobnost.
2. fáze je charakterizována touhou jedince po maximální personalizaci, působení na lidi a seberealizaci.
A teprve ve 3. fázi s příznivým výsledkem dochází k začlenění jedince do skupiny, kdy je v ostatních zastoupen svými vlastnostmi a lidé kolem něj mají potřebu přijímat, schvalovat a pěstovat pouze ty jeho individuální vlastnosti, které je oslovují a odpovídají jim hodnoty, které přispívají k celkovému úspěchu.
Jakékoli zpoždění 1. fáze nebo hypertrofie 2. fáze může vést k narušení socializačního procesu a jeho negativním důsledkům. Socializace je považována za úspěšnou, když si člověk dokáže ochránit a prosadit svou individualitu a zároveň se začlení do sociální skupiny. Je však důležité vzít v úvahu skutečnost, že člověk po celý život patří do různých sociálních skupin, a proto mnohokrát prochází všemi třemi fázemi socializace. V některých skupinách se však dokáže přizpůsobit a začlenit, v jiných nikoli, v některých sociálních skupinách jsou její individuální kvality oceňovány, v jiných nikoli. Navíc se neustále mění sociální skupiny samotné i jednotlivci.
Během procesu socializace probíhají 2 procesy: adaptace (adaptace) a izolace (autonomizace). Konflikt mezi mírou adaptace člověka ve společnosti a mírou jeho izolace je vlastní socializaci, to znamená, že efektivní socializace je rovnováhou mezi adaptací a izolací.
Složky socializace:
komunikativní složka (jazyk, řeč, komunikace);
kognitivní složka (získávání znalostí prostřednictvím školení, vzdělávání, komunikace a sebevzdělávání);
behaviorální složka (ovládání dovedností, zvládnutí pravidel, norem, tabu);
hodnotová složka.
Prostředky socializace - to je vše, co ovlivňuje socializaci: způsob interakce, domácí a hygienické životní podmínky, produkty hmotného a duchovního života, způsoby komunikace, hry, sport, profesionální činnosti.
Mechanismy socializace.
K socializaci člověka v interakci s různými faktory a činiteli dochází pomocí tzv. mechanismů.
Mezi psychologické mechanismy socializace patří:
otiskování – fixace člověka na receptorovou a podvědomou úroveň životně důležitých předmětů, které ho ovlivňují. K otiskování dochází především v dětství. Nicméně i v pozdějších věkových stádiích je možné zachytit některé obrazy a vjemy.
existenční tlak – vliv podmínek lidská existence, což určuje jeho zvládnutí rodného jazyka (in raného dětství) a nerodilé jazyky v jiných věkových stádiích (v situaci změny jazykové prostředí), stejně jako nevědomou asimilaci norem sociálního chování, které jsou v jeho společnosti neměnné a nezbytné pro přežití v ní.
imitace – dobrovolné i nedobrovolné následování jakýchkoli příkladů a vzorců chování, se kterými se člověk setkává v interakci s lidmi kolem sebe (významné), i těch, které nabízejí média.
identifikace (identifikace) je emocionálně-kognitivní proces asimilace lidských norem, postojů, hodnot a vzorců chování jako vlastních v interakci s významnými a referenčními skupinami.
odraz – vnitřní dialog, ve kterém člověk zvažuje, hodnotí, přijímá nebo odmítá určité normy a hodnoty. Pomocí reflexe lze utvářet a měnit člověka v důsledku jeho uvědomění a prožívání reality, ve které žije, svého místa v této realitě a sebe sama.
Sociální a pedagogické mechanismy:
tradiční socializační mechanismus - představuje asimilaci norem, standardů chování, názorů, stereotypů člověka, které jsou charakteristické pro jeho rodinu a nejbližší okolí. Zahrnuje: tradice, zvyky běžné v jednotlivých regionech; asociální, asociální živly (vylučovací). K jejich asimilaci dochází na nevědomé úrovni pomocí imprintingu (tedy otiskování, existenciálního tlaku, imitace, identifikace).
institucionální socializační mechanismus - funguje v procesu interakce člověka s institucemi společnosti, během kterého dochází ke stále většímu hromadění znalostí a zkušeností společensky schváleného chování, stejně jako zkušeností napodobování společensky schváleného chování a konfliktů a nekonfliktního vyhýbání se naplňování společenských norem.
stylizovaný socializační mechanismus - funguje v rámci určité subkultury, ale subkultura ovlivňuje socializaci člověka do té míry a do jaké míry jsou pro něj členové skupiny (vrstevníci, kolegové), kteří jsou jejími nositeli, referenční (významní).
mezilidské socializační mechanismus – funguje v procesu interakce člověka s osobami pro něj významnými. Významnými osobami mohou být rodiče, každý respektovaný dospělý, kamarád-vrstevník, manžel.
| " |
