모든 종류의 그래프, 숫자와 백분율이 포함된 표 - 이러한 사회학적 연구 결과는 오늘날 중요한 과학 회의, 광택 있는 잡지 및 월드 와이드 웹에서 찾을 수 있습니다. 누가 식료품에 더 많은 돈을 쓰고, 누가 선거에서 승리하며, 누가 출산율 기록을 깨뜨릴 것인가? 누가 이러한 질문에 관심이 있고, 누가 이에 대한 답을 찾고 있으며, 이에 대한 인터뷰를 진행하고 있습니까? 개인적으로 사회학자들은 나에게 접근한 적이 없습니다. 그래서 많은 독자들이 스스로에게 이러한 질문을 던진 것 같습니다.
나는 답변을 얻기 위해 BSU 사회학 및 정치 연구 센터의 David ROTMAN 소장에게 왔습니다.
— David Genrikhovich, 사회학 연구가 필요한 이유는 무엇이며, 그 실질적인 이점은 무엇입니까? 보통 사람들?
구체적인 예를 들어서 설명하겠습니다. 예를 들어, 건강 및 건강한 생활 방식 문제에 대한 연구가 수행되면 해당 국가의 의료 시스템이 어떻게 작동하는지, 장점과 단점이 드러납니다. 이것은 사람들이 그것이 무엇인지 어떻게 이해하는지에 따라 결정될 수 있습니다. 건강한 이미지삶, 질병에 직면했을 때 어떻게 행동하는지, 의사와 상담하는지. 그러므로 우선 우리의 삶을 더욱 편안하게 만들기 위해서는 이 모든 것이 필요합니다. 나는 사람들이 이것이 얼마나 중요한지 이해하고 솔직하게 대답하기를 바랍니다. 우리는 모두 사회의 일부이고 많은 것이 우리 자신에게 달려 있기 때문에 이것은 일종의 시민적 책임입니다. 이러한 조사 결과를 토대로 정부기관과 공공기관우리의 삶을 개선하기 위해 특정한 결정을 내릴 수 있습니다. 사회에서 무슨 일이 일어나고 있고 무엇이 걱정되는지에 대한 정보가 없다면 어떻게 할 수 있습니까? 사회학적 연구를 통해 우리는 그러한 정보를 얻을 수 있습니다. 원하는만큼 클리닉에 대한 불만 사항을 작성할 수 있습니다. 그러나 그러한 정보가 수천 명의 사람들로부터 수집되어 정부의 고위 기관에 전달되면 문제를 해결할 가능성이 훨씬 커집니다. 다른 많은 문제들도 연구되고 있습니다. 사회학자의 연구 결과는 인간과 사회학 자체에 매우 중요합니다.
- 사회학 조사의 응답자는 어떻게 선정되나요?
이전에는 소위 할당량 선택이 더 자주 사용되었습니다. 요즘에는 소위 무작위 표본이 사회학자들 사이에서 더 인기가 있습니다. 첫 번째 선택 단계에서는 지역이 무작위로 결정되며, 정착지설문 조사를 위해. 이건 끝났어 다른 방법들. 예를 들어 추첨으로. 그런 다음 도시의 거리, 집 및 아파트 번호도 선택합니다. 모든 사람이 아파트에서 인터뷰를 하는 것은 아니며, 면접관이 도착하는 시간과 가장 가까운 생일을 가진 사람만 인터뷰합니다. 수학자들이 개발한 원리도 있습니다. 그들에 따르면 응답자는 최소한 천 명 이상이어야 합니다. 이 경우에만 확률의 법칙이 적용됩니다. 선택의 주요 규칙: 각 개인은 표본 모집단에 포함될 수 있는 동등한 기회를 가져야 합니다. 따라서 면접관은 선발 규칙을 엄격히 준수하고 정해진 경로를 따라야 합니다. 예를 들어, 특정 거리의 특정 건물에 있는 47번째 아파트에 출입이 허용되지 않거나 집에 사람이 없으면 이웃 아파트에 들어갈 수 없지만 무작위로 선택된 다음 주소로 경로를 따라 더 이동해야 합니다. 동시에 누군가 집에 없으면 집 주인을 찾을 때까지 적어도 4 번 더이 아파트로 돌아와야합니다. 설문지를 처리한 후 응답자의 비율을 소위 인구통계학적 그룹(남성, 여성, 청소년, 연금 수령자, 고등 교육또는 없음 등), 최신 인구 조사 데이터와 비교 - 고품질의 정확한 조사를 통해 대략 동일해야 하며 +, - 5%의 오류가 허용됩니다(예: , 인구 조사 데이터에 따르면 약 47%가 있는데 대략 같은 양이 나와야 합니다. 총 수응답자. – 대략. 얌). 그런 다음 정보 수집의 품질 관리가 이루어집니다. 이를 위해 "재방문" 방법을 사용하여 응답자의 10~20%를 확인하는 특별 그룹이 있습니다. 전화를 해서 면접관이 정말 왔는지, 무슨 질문을 했는지, 대화가 얼마나 지속됐는지 확인한다. 위반 사항이 발견되면 인터뷰가 다시 실시됩니다. 다음 단계는 답변의 논리를 확인하는 것입니다. 여기에는 모순이 있어서는 안 됩니다. 예를 들어, 응답자의 나이는 그가 결혼한 지 몇 년 전, 자녀의 나이와 상관관계가 있습니까? 한마디로, 우리의 임무는 가장 정확한 정보를 얻는 것이기 때문에 매우 길고 힘든 작업입니다. 관심 있는 기관의 주문을 중심으로 연구를 진행하고 있습니다. 따라서 데이터는 최대한 정확해야 합니다. 결국 이는 경영 결정을 내리는 기초가 됩니다.
- 사람들이 어딘가에서 무언가를 꾸밀 수 있기 때문에 수집된 정보는 얼마나 신뢰할 수 있습니까?
물론, 답변의 진실성은 국민 여러분 자신에게 달려 있습니다. 그러나 사회학자들은 그들만의 접근 방식을 가지고 있습니다. 예를 들어 설문지에는 직접적인 질문 외에도 '트랩 질문'과 '테스트 질문'이 있습니다. 누가 거짓말을 하고 있는지 즉시 알 수 있습니다. 한 사람이 한 곳에서는 한 가지 방식으로 대답하고 다른 곳에서는 다르게 공식화되었지만 실제로 동일한 질문이 다른 대답을 제공하면 설문지는 거부됩니다.
사람은 설문 조사를 거부하는 데 많은 이유를 찾을 수 있습니다. 제 생각에는 그 이유가 충분하다고 생각합니다. 이 경우 어떻게 합니까?
처음에는 그 사람에게 다가가서 업무의 중요성을 설명할 수 있는 적합한 면접관을 선택하려고 노력합니다. 만약 누군가가 그 순간 바쁘다면, 우리는 언제 들어올 수 있는지 정중하게 물어봅니다. 그래도 거절을 받으면 경로에 지정된 주소로 이동하면 됩니다. 일반적으로 실패는 다음에 따라 발생합니다. 여러가지 이유. 예를 들어, 일부 도시에서는 종파주의자들이 우리 전문가들의 뒤를 따라 자신을 사회학자라고 소개하고 전단지를 제공하기 시작했습니다. 당연히 사람들은 그들을 들여보내고 싶어하지 않습니다. 따라서 연구를 시작하기 전에 언론을 통해 이에 대해 사람들에게 알립니다. 게다가 우리 직원들은 항상 신분증을 가지고 다닙니다. 그러나 우리 전문가가 나이든 할머니를 만나러 오면 그녀는 지루하고 세상의 모든 것에 대해 이야기하기 시작하고 몇 시간 동안 그를 놓아주지 않을 때 반대의 경우도 발생합니다.
David Genrikhovich, 귀하의 경험에 따르면 벨로루시인들은 의사소통에 얼마나 개방적이며 그러한 인터뷰에 얼마나 기꺼이 응할 의향이 있습니까?
다수 사람들이 오고 있어요연락하다. 또한 다양한 시험 문제는 일반적으로 진실을 말하고 있음을 보여줍니다. 우리 사람들은 열려있습니다. 대부분의 경우 웃는 얼굴로 직원들을 맞이합니다. 그렇기 때문에 면접관들은 사람에 대한 불만이 없고, 일을 좋아하며, 새로운 업무를 기대합니다.
- 연구 주제는 어디서 얻으시나요?
사회학 연구는 명백한 문제 상황이 있거나 일부 조직이 특정 문제에 대한 연구를 명령한 경우라는 두 가지 경우에 수행됩니다. 우리는 결과를 얻고 매우 중요한 정보를 확인하면 해당 정보에 관심이 있을 수 있다고 생각되는 사람에게 이를 제공합니다. 사회학자는 의사와 동일한 원칙을 가지고 있습니다. 가장 중요한 것은 해를 끼치 지 않는 것입니다. 따라서 문제가 발견되면 문제 해결을 돕기 위해 노력합니다.
- 보통 누가 그런 연구를 지시하나요?
누구나 - 다양한 국제기구, 정부기관, 상업회사, 공공기관. 예를 들어, 우리는 현재 국경에서 연구를 수행하고 있습니다. 폴란드와 리투아니아로 여행할 때 여권 심사에 걸리는 시간을 조사하고 있습니다. 이는 국제금융공사(IFC)의 명령입니다. 이와 동시에 대규모 연구도 공동으로 진행 중이다. 케임브리지 대학교"사망과 민영화". 영국 과학자들은 한 국가의 민영화가 높을수록 사망률이 높아진다고 제안했습니다. 우리는 연구를 위해 러시아와 벨로루시를 선택하기로 결정했습니다. 실제로 우리의 민영화 수준과 사망률은 러시아보다 낮습니다. 우리는 다양한 연구를 수행하고 있습니다. 여기에는 국제 프로젝트가 포함됩니다. 우리는 유럽 및 세계 가치 연구, 선거 시스템 연구, INTAS 프로젝트 및 유럽위원회의 7차 프레임워크 프로그램에서 벨로루시를 대표하고 대표했습니다. 우리는 우리나라의 주요 부처와 부서, 대기업 및 생산 조직의 주문에 따라 작업합니다.
- David Genrikhovich, 다른 사회학 센터의 연구를 믿습니까?
모든 것이 규칙에 따라 이루어지면 실수가 없어야 하며 신뢰할 수 있습니다. 그러나 최근 영국에서는 의회 선거가 있었고 폴란드에서는 대통령 선거가 있었습니다. 두 나라의 사전 선거 여론조사에서 잘못된 결과가 나온 것으로 드러났습니다. 영국에서는 카메론의 정당이 승리하지 못할 것임을 보여 주었지만 승리했습니다. 폴란드에서는 코모로프스키의 1라운드 승리에 대해 이야기했지만 그는 패배했습니다. 최근 스페인에서도 지방선거 과정에서 비슷한 실수가 발생한 것으로 알려졌습니다. 이제 우리는 왜 연구가 잘못된 결과를 낳았는지 면밀히 살펴보고 있습니다. 이를 위해 우리는 동료들에게 도움을 요청했습니다. 다른 나라. 오류의 원인은 우리에게 중요합니다. 다른 사람의 실수로부터 배워야 한다고 말하는 데는 이유가 있습니다. 이를 통해 자신의 것을 피할 수 있습니다.
- David Genrikhovich님, 흥미로운 대화에 감사드립니다!
경제학자에게 사회학이 필요한 이유는 무엇입니까?
현대 자연의 발달의 가장 중요한 특징 중 하나 기술 과학이러한 과학과 사회의 문화적, 역사적 특성, 종교, 국가-정치 구조, 대중 심리학 등과의 뗄 수 없는 연결에 대한 과학자들의 인식이 점점 더 깊어지고 있습니다. 이는 선택한 주제의 관련성을 설명합니다.
본 논문에서 우리는 경제학에서 사회학 및 사회학 연구의 중요성을 결정하려고 노력할 것입니다.
경제 -이것은 숫자의 상호 작용이 아니라 사람의 상호 작용, 즉 완전히 사회 과학입니다. 사람들은 시장의 일반적인 상황(위기 상황, 정치적 분위기, 특정 제품이나 서비스의 수요가 어느 정도 늘어날지 등)을 기반으로 이익에 대한 기대에 따라 상품과 서비스를 생산합니다. 통계 데이터와 함께 사회학 연구도 경제 계산 및 예측을 수행하는 데 필요한 지원 역할을 합니다.
경제학과 사회학의 공통 대상은 사람, 집단, 공동체, 사회 전체, 모든 형태의 생활 활동입니다. 그들의 일반 주제개인과 집단의 의식과 행동, 규칙과 메커니즘, 자원, 중간 및 최종 결과, 상호 작용의 효율성입니다.
사회학과 경제학의 유기적으로 통합된 결합은 과학 분야에서 널리 알려져 있으며 이는 특별한 사회학 이론인 경제 사회학의 출현에 반영됩니다.
경제와 경제를 연결하는 기능을 명시적으로 수행해왔고, 지속적으로 수행하고 있는 것이 경제사회학이다. 사회학적 지식, 사회학 및 경제학 사회학자의 대표이자 수탁자 역할을 하고 있습니다.
현대 경제 이론은 2세기 반 전에 아담 스미스(Adam Smith)에 의해 시작된 전통에서 눈에 띄게 멀어지고 있다는 점을 강조해야 합니다. 경제사회학의 창시자로 간주될 수 있는 사람은 바로 그 사람이었고, 베버는 이후 그의 생각을 따랐습니다.
전통적인 경제 과학의 관심의 기초는 합리적인 선택, 상호 독립성(개성), 소비되는 자원량의 감소 함수로서의 유용성 및 자유 경쟁에 대한 가정 시스템의 적용을 받는 모든 경제 주체의 행동입니다. 이는 이상적인 아이디어의 기초이자 시장 경제의 이상적인 모델입니다.
경제학과 사회학의 관심이 현대적으로 확장되는 것은 연구 대상인 실제 대상, 즉 관리 과정의 성격이 변화했음을 의미합니다. 커뮤니케이션 및 관리 분야의 새로운 기술, 조직 및 기업 관리에 고용 된 근로자의 참여가 급격히 증가하고, 구매자, 사용자, 서비스 구매자를 향한 시장 및 생산의 일반적인 전환, 그리고 마지막으로 인구의 적극적인 참여 정치 생활은 많은 국가의 비즈니스를 사회적 도구를 통해 자본 소유자의 이익을 추출하는 방식에서 편안한 창출을 위한 도구로 변화시켰습니다. 세상. “일하기 위해 산다”는 프로테스탄트적 태도가 오랫동안 지배하던 이후, 자본주의 이전 시대의 “살기 위해 일하라”라는 슬로건으로 특이하게 회귀하는 일이 있었습니다. 비주관적 경제학의 시대는 자연스럽게 종말을 맞이하고 있다.
사회학은 사회에서 발생하는 관계, 과정, 사건을 연구하는 과학입니다. 이 특별한 순간에 일어나고 있는 사회적 상호 작용뿐만 아니라 수십, 수백, 수천 년 전에 일어난 사회적 상호 작용도 연구합니다. 또한 사회학에는 예측 기능도 있습니다. 즉, 이를 통해 사회 생활의 다가오는 변화를 예측할 수 있습니다.
사회는 사람이 살아가는 환경입니다. 사회는 누구에게나 영향을 미칠 수 있지만 모든 사람에게 같은 방식으로 영향을 미칠 수는 없지만 각자 고유한 방식으로 영향을 미칠 수 있습니다. 사회학의 메커니즘을 연구한 사람은 이러한 영향을 통제할 수 있고 스스로 관리할 수도 있습니다.
사회학을 통해 사회, 일상 생활, 인류의 글로벌 문제에 대한 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. 모든 사회의 정상적인 발전은 사회의 실제 상황에 대한 지식 없이는 불가능하며 사회에서 일어나는 과정을 이해하지 못합니다.
현재 경제의 사회적 구성 요소는 다음과 같이 나타납니다. 첫 번째 복합체는 경제적 주체(요인) 및 그 동기와 관련이 있습니다. 경제학의 관점에서 경제적 요인의 동기는 항상 합리적인 선택과 효용이나 이익을 극대화하려는 욕구에 의해 결정됩니다. 경제사회학은 사회적 요인을 다루므로 합리성과 이익을 극대화하려는 욕구가 항상 사람들의 행동과 행동을 결정하는 것은 아닙니다. 선택의 합리성이 어떻게 그리고 왜 침해되는지, 경제 외부 요인이 경제 공간에서 사회적 행위자의 행동 기준을 형성하는 등에 대한 질문에 대한 답을 찾고 있습니다. 결정 선택의 합리성은 직접적으로 상호 작용하는 주체, 요소, 행위자 및 사회의 기타 고정 요소(사회로서의 사회) 모두에 대한 부정적 및 긍정적 결과(외부 효과)를 고려하여 경제 영역에서 의사 결정을 위한 새로운 기준을 제공합니다. 전체, 영토 공동체, 다양한 하위 시스템, 사회 집단 등과 같은 사회의 일부)를 고정된 시간 간격으로. 이러한 입장에서 경제사회학의 특정 요소는 사회경제학의 도구적 부분으로 변합니다. 경제 관리 방법으로서의 사회경제학은 오히려 경제의 껍질이 아니라 경제의 핵심이 됩니다.
두 번째 단지는 경제 및 경영의 사회 구조와 관련이 있습니다. 여기에는 생산, 분배, 소비의 사회구조적(지위) 측면이 포함됩니다. 이러한 측면에서 경제학의 관점에서 우리는 다양한 수준(마이크로, 메조, 매크로)의 관리, 시장 및 시장 관계 규제에 대한 다양한 제도 및 규칙, 관리에 대한 국가 참여 및 시장 프로세스 제한을 다루고 있습니다. 시장관리 방식으로서의 경제에서는 상품의 수요와 공급의 균형을 이루는 메커니즘이 자유경쟁의 조건에서 가격을 통해 실현된다. 동시에, 상품을 제공하는 능력이나 특정 상품에 대한 필요성 이외의 시장 대리인 및 행위자의 다른 특성은 경제에서 역할을 하지 않습니다. 교환 거래는 돈을 매개로 하며, 돈 역시 상품이 됩니다. 결정적으로 중요한 것은 자본의 소유, 이를 관리하고 처분하는 능력, 경제적 결과를 적절하게 얻을 수 있는 권리와 능력입니다. 그러나 자본도 상품으로 변합니다. 시장 자체와 마찬가지로 시장의 모든 움직임은 궁극적으로 자원 이익, 즉 이 역학에 소비되는 자금의 확대된 갱신이라는 단일하고 유일한 목표를 갖습니다.
따라서 사회학을 공부할 필요성은 오늘날 존재하며 앞으로도 존재할 것이라고 말할 수 있습니다. 왜냐하면 사람들 사이의 상호 작용의 복잡성을 알아야 할 필요성은 결코 사라지지 않을 것이기 때문입니다.
서지
G., I., N., V. 사회학: 교과서. - 중.: 대학원, 2009. T. 사회학, 일반 코스. - M.: 프로메테우스, 2009. P. 사회학: 대학 교과서, 3판. - M .: 로고스, 2010.
소개. 사회학은 왜 필요한가?
사회학은 다양한 방식으로 상상될 수 있습니다. 가장 쉬운 방법은 책으로 가득 찬 도서관 선반이 길게 늘어선 것을 상상하는 것입니다. '사회학'이라는 단어는 제목이나 부제, 적어도 모든 책의 목차에 등장합니다(이것이 바로 사서가 그 책들을 한 줄에 배치한 이유입니다). 책에는 스스로를 사회학자라고 부르는 작가들의 이름이 적혀 있습니다. 교사 또는 연구자로서의 공식 자격을 갖춘 사회학자입니다. 이 책과 그 저자를 상상하면 수년간 사회학을 연구하고 교육하면서 축적된 특정 지식 체계를 상상할 수 있습니다. 따라서 우리는 사회학을 연결 전통, 즉 이 과학으로 개종한 모든 사람이 현직 사회학자가 되기를 원하는지 아니면 단순히 사회학이 무엇인지 알고 싶어하는지에 관계없이 모든 개종자가 흡수하고 소화하고 동화해야 하는 특정 정보 체계로 생각할 수 있습니다. 제공합니다. 더 나은 점은 사회학을 새로운 개종자의 끝없는 공급으로 상상할 수 있다는 것입니다. 선반은 끊임없이 새로운 책으로 채워집니다. 그러면 사회학은 지속적인 활동입니다. 즉, 호기심 많은 관심, 새로운 경험에서 획득한 지식에 대한 지속적인 테스트, 축적된 지식의 지속적인 보충 및 이 과정에서의 수정입니다.
사회학에 대한 이러한 생각은 매우 자연스럽고 명백해 보입니다. 결국 이것이 우리가 "X가 무엇인가요?"와 같은 질문에 대답하는 경향이 있는 방법입니다. 예를 들어, “사자가 무엇입니까?”라는 질문을 받으면 우리는 즉시 동물원에 있는 특정 동물이 있는 우리나 책 속 그림에 나오는 사자 이미지를 손가락으로 가리킬 것입니다. 혹은 외국인이 “연필이 뭐예요?”라고 물으면 주머니에서 어떤 물건을 꺼내 보여줍니다. 두 경우 모두, 우리는 특정 단어와 똑같이 특정한 대상 사이의 연관성을 발견하고 이를 가리킵니다. 우리는 사물과 관련된 단어를 이러한 사물의 대체물로 사용합니다. 각 단어는 동물이나 필기 도구 등 특정 사물을 나타냅니다. 질문되는 단어가 우리에게 "표상"하는 대상을 찾는 것(즉, 단어의 지시 대상을 찾는 것)은 제기된 질문에 대한 정확하고 정확한 대답입니다. 그러한 답을 찾자마자 나는 아직 나에게 알려지지 않은 단어를 사용하는 방법, 즉 무엇과 관련하여, 어떤 연결에서, 어떤 조건에서 사용하는지 압니다. 문제의 대답은 나에게 단 한 가지, 즉 단어를 사용하는 방법을 가르쳐줍니다.
그러나 이런 종류의 질문에 대한 대답이 나에게 제공하지 않는 것은 주제 자체에 대한 지식, 즉 내가 관심을 갖는 단어의 지시대상으로 나에게 지적된 주제에 대한 지식입니다. 나는 물체가 어떻게 생겼는지 알 뿐이므로 나중에 그것을 물체로 인식하지만 이제는 단어가 나타납니다. 그러므로 손가락질 방법이 나에게 가르칠 수 있는 것에는 한계가 있고 매우 엄격한 한계가 있습니다. 어떤 특정 대상이 명명된 단어와 연관되어 있는지 발견하면 즉시 물어보고 싶을 것입니다. 다음 질문: “이 아이템의 특징은 무엇인가요?”, “다른 아이템과 어떻게 다른지, 그리고 왜 특별한 이름이 필요한가요?” -호랑이가 아니라 사자입니다. 이것은 만년필이 아니라 연필입니다. 주어진 동물을 사자라고 부르는 것은 맞지만 호랑이라고 부르는 것은 옳지 않다면, 사자에게는 있지만 호랑이에게는 없는 것이 있어야 합니다(이것이 사자를 호랑이가 아닌 것으로 만드는 것입니다). 사자와 호랑이를 구분하는 데는 약간의 차이가 있을 것입니다. 그리고 이 차이점을 탐구해야만 사자가 실제로 누구인지 알 수 있으며, 그러한 지식은 '사자'라는 단어로 대체된 주제에 대한 단순한 지식과 다릅니다. 이것이 바로 우리가 “사회학이란 무엇인가?”라는 질문에 대한 초기 대답에 완전히 만족할 수 없는 이유입니다.
우리의 추론을 계속합시다. “사회학”이라는 단어 뒤에는 특정한 지식 체계와 이 지식을 사용하고 보완하는 특정한 종류의 실천이 있다는 사실에 만족했으므로 이제 우리는 이 지식에 대해 질문하고 스스로 실천해야 합니다. 우리는 그것들을 구체적으로 "사회학적"이라고 생각해야 합니까? "?", "이 지식 체계를 다른 체계와 구별하는 것은 무엇이며, 따라서 이 지식을 다른 유형과 구별하는 실천은 무엇입니까?"
사실, 사회학에 관한 책이 있는 도서관 선반을 볼 때 가장 먼저 눈에 띄는 것은 사회학에 관한 책이 아닌 다른 책들이 주변에 쌓여 있는 다른 선반들입니다. 아마도 모든 대학 도서관에서 사회학 도서의 가장 가까운 이웃은 "역사", "정치학", "법률", "사회 정책", "경제학"이라는 제목으로 통합된 책이라는 것을 알 수 있습니다. 그리고 아마도 이 책장들을 근처에 배치한 사서들은 우선 독자들을 위한 책의 편리성과 접근성을 염두에 두었을 것입니다. 그들은 사회학에 관한 책을 훑어보는 독자가 역사나 정치학에 관한 책에서 필요한 정보를 우연히 발견할 수도 있다고 믿었던 것 같습니다. 어쨌든 물리학이나 공학에 관한 책을 접했을 때보 다 훨씬 더 가능성이 높습니다. 즉, 사서는 사회학의 주제가 "정치학" 또는 "경제학"이라는 단어로 표시되는 지식 분야에 다소 더 가깝다고 가정합니다. 그리고 그들은 아마도 사회학에 관한 책과 그 바로 근처에 있는 책 사이의 차이가 사회학과 예를 들어 화학이나 의학의 차이처럼 다소 덜 뚜렷하고 명확하게 표시되지 않으며 그다지 중요하지 않다고 생각할 것입니다.
그러한 생각이 사서들의 마음속에 떠오르든 아니든, 그들은 옳은 일을 했습니다. 그들이 나란히 배치한 지식 체계는 실제로 공통점이 많습니다. 즉, 모두 인간이 만든 세계와 관련되어 있습니다. 각인을 지닌 세계의 일부 또는 그것의 측면 인간 활동인간의 행동이 없었다면 전혀 존재하지 않았을 것입니다. 역사, 법, 경제학, 정치학, 사회학 - 모두 인간의 행동과 그 결과를 살펴봅니다. 이것이 그들 모두에게 공통된 것이므로 진정으로 함께 고려할 수 있습니다. 그러나 이러한 모든 지식 체계가 동일한 "영역"을 탐색한다면 이들을 분리하는 요소는 무엇입니까? "그들을 다르게 만드는" 특이성은 무엇이며, 차이점을 정의하고 이름을 구분합니까? 연구 중인 분야의 모든 유사성과 공통성에도 불구하고 역사는 어떤 근거로 주장됩니까?
이것은 사회학이나 정치학이 아닌가?
우리 중 누구라도 이러한 질문에 대해 즉시 간단한 답을 줄 수 있습니다. 지식 체계 간의 구분은 그들이 연구하는 세계의 다양한 측면을 반영해야 합니다. 인간 행동이나 인간 행동의 측면은 서로 다르며, 지식 전체를 별도의 집합으로 나눌 때 우리는 이 사실만 고려합니다. 따라서 역사는 과거에 일어났고 현재 일어나지 않는 행위에 관심을 갖고, 사회학은 현재의 사건과 행위 또는 그러한 행위에 초점을 맞춘다고 말할 수 있습니다. 일반 속성시간이 지나도 변하지 않는 행동; 인류학은 공간적으로 멀리 떨어져 있고 우리 사회와 다른 사회에서 발생하는 인간 행동에 대해 이야기하고, 사회학은 우리 사회에서 발생하는 행동(그것이 무엇이든) 또는 다른 사회에서 동일하게 유지되는 행동의 측면에 주의를 기울입니다. 사회학의 다른 가까운 친척들의 경우, "자명한" 대답은 덜 "자명한" 것입니다. 그러나 여전히 우리의 질문에 대해 자세히 대답하려고 하면 정치학 연구는
주로 권력 장악과 통치와 같은 행위; 경제학은 자원의 사용, 상품의 생산 및 유통과 관련된 활동을 다룹니다. 법학은 인간 행동을 지배하는 규범과 이러한 규범이 어떻게 공식화되고, 의무화되고, 강압적인지 연구합니다... 보시다시피, 우리가 같은 정신으로 계속한다면 결론을 내려야 할 것입니다. 사회학은 잔여 학문입니다. 다른 학문 분야의 시야 밖에 남아있는 것과 함께 생활합니다. 다른 학문 분야에 더 많은 자료를 적용할수록 사회학이 논의해야 하는 문제는 줄어듭니다. 마치 “저 바깥”에 인간 세계에는 특별한 과학 분야에 의해 고유한 특성에 따라 수집되고 분석되기를 기다리는 제한된 수의 사실이 있는 것처럼 보입니다. 우리 질문에 대한 이 "명백한" 대답의 문제점은 자명하고 무조건적으로 진실인 것처럼 보이는 대부분의 다른 믿음과 마찬가지로 우리가 받아들이도록 강요하는 모든 가정을 더 자세히 살펴보지 않는 한 이 믿음도 여전히 명백하다는 것입니다. 이 대답. 그러므로 우리가 그러한 명백한 답에 도달한 모든 단계를 추적해 보도록 하겠습니다.
우선, 인간의 행동이 일정한 수로 나누어져 있다는 것을 어떻게 알 수 있는가? 다양한 방식? - 그런 식으로 분류되었고 이 분류의 각 단위가 고유한 이름을 받았다는 사실에서(예를 들어 정치에 관해서, 경제에 관해서, 법률에 관해서라면 우리는 무엇을 해야 하는지 알고 있습니다.) 어디를 찾으세요 ) 그리고 또한 다른 사람이 아닌 특정 유형의 행동에 대해 조사하고, 유능한 의견을 표명하고, 안내하거나 조언할 특별한 권리가 있다고 주장하는 신뢰할 수 있는 전문가, 지식이 풍부하고 가치 있는 사람들의 그룹이 있기 때문입니다. 하지만 연구를 한 단계 더 발전시켜 보겠습니다. 인간 세계가 "그 자체로" 어떤 것인지 어떻게 알 수 있습니까? 경제학, 정치학으로 세분화되기 전에 사회 영역, 그리고 그러한 구분에 관계없이? 우리가 이것을 우리 자신의 삶의 경험에서 배운 것이 아니라는 것은 아주 분명합니다. 인간은 먼저 경제에서 살다가 정치에서 사는 것이 아닙니다. 사람이 영국에서 영국으로 여행할 때 사회학에서 인류학으로 이동하지 않습니다. 남아메리카, 또는 역사에서 사회학까지, 한 살 더 늙어가는 것입니다. 우리의 경험에서 이러한 영역을 세분할 수 있고 지금 여기의 행동이 정치와 관련이 있고 다른 영역은 경제적 성격에 속한다고 말할 수 있다면, 그것은 우리가 이미 그러한 구별을 하도록 배웠기 때문입니다. 그러므로 우리가 실제로 아는 것은 세상 자체가 아니라 세상을 가지고 우리가 하는 일입니다. 말하자면 우리는 언어를 배우고 익히는 과정에서 얻은 벽돌로 조심스럽게 조립한 모델인 세상에 대한 우리의 이미지를 실천에 옮겼습니다.
그러므로 과학 분야의 차이는 인간 세계의 자연적 차이를 반영하는 것이 아니라고 말할 수 있습니다. 반대로, 인간 행동을 연구하는 과학자들 사이의 분업(능력 영역의 상호 분업과 각 그룹의 능력 영역에 무엇이 속하는지 결정할 수 있는 특별한 권리에 의해 지원되고 강화되는 분업)이 예상됩니다. 우리가 마음속에 저장한 인간 세계의 지도에 올려놓고 우리는 이를 활동에 사용합니다. 즉, 과학자들 사이의 노동 분업은 우리가 살고 있는 세계를 그에 따라 구조화합니다. 이는 우리가 이러한 집착을 없애고 "진정한 차이"의 숨겨진 장소를 찾고 싶다면, 처음에는 우리가 보기에 세계의 자연 구조. 이제 우리는 차이를 만드는 것이 바로 이러한 다양한 분야의 실천이라고 가정할 수 있습니다.
가장 먼저; 반사가 있으면 처음에 생각했던 방향과 반대 방향으로 향한다는 것입니다.
구별하는 방법 다른 유형관행이나 다양한 실무 분야 과학 분야? 분명히 우리는 그들이 연구 주제로 선택한 것에 대한 그들의 태도부터 시작해야하며 이러한 태도는 거의 다르지 않거나 전혀 다르지 않습니다. 그들은 모두 자신의 주제를 추구할 때 동일한 행동 규칙이 적용된다고 주장합니다. 그들은 모두 관련된 모든 사실을 수집하기 위해 최선을 다합니다. 그들은 모두 사실이 정확하게 얻어졌는지, 확인되고 재확인되었는지, 그리고 그에 관한 정보가 신뢰할 수 있는지를 증명하려고 노력합니다. 그들은 모두 자신의 사실 진술을 자신과 관련된 경험과 미래에 이용 가능하게 될 경험을 통해 명확하고 모호하지 않게 이해하고 테스트할 수 있는 형식을 제공하려고 노력합니다. 그들은 모두 자신이 하거나 반박하는 진술 사이의 모순을 예상하거나 제거하려고 노력하여 동시에 참이 될 수 없는 두 진술이 없도록 합니다. 간단히 말해서, 그들은 모두 약속을 지키려고 노력하고 있습니다. 건전한 방법을 사용하여 건전한 방식으로 자신의 결과를 얻고 제시합니다(즉, 사용된 방법이 진실로 이어지는 것으로 가정됩니다). 마지막으로, 그들은 기꺼이 비판을 받아들이고, 그렇게 하지 않았다면 자신의 말을 다시 생각해 볼 의향이 있습니다. 실제로 전문가의 임무와 전문가의 "상표"(과학적 책임)를 이해하고 실제로 구현하는 방법에는 차이가 없습니다. 대부분의 다른 측면에서는 차이점을 발견할 수 없을 것 같습니다. 과학적 실천. 과학 전문가라고 주장하는 모든 사람은 사실을 수집하고 처리하기 위해 분명히 유사한 전략을 사용합니다. 그들은 자연 환경에서 연구하는 대상을 관찰합니다(예: 집, 공공 장소, 직장에서 "정상적인" 일상 생활을 하는 사람들) , 여가 시간) 또는 특별히 설계되고 세심하게 통제된 실험 환경(예를 들어 의도적으로 설계된 환경에서 인간의 반응이 관찰되거나 원치 않는 간섭을 방지하도록 고안된 질문에 사람들이 대답하도록 요청받는 경우)에서; 또는 이전에 얻은 유사한 관찰에서 얻은 사실 데이터(예: 인구 조사 데이터, 경찰 기록 보관소, 교회 기록)를 사용합니다. 모든 과학자들은 그들이 수집하고 확인한 사실로부터 결론을 도출하고 결론을 정당화(또는 반박)하기 위한 공통된 논리적 규칙을 공유합니다. 그러나 원하는 "의미 있는 차이"를 찾는 마지막 희망은 모든 연구 분야의 특징적인 질문에 있는 것 같습니다. 관점을 정의하는 문제 (인지적 관점),다양한 분야에 속한 과학자들이 고려하고, 연구하고, 설명하는 것; 뿐만 아니라 이러한 문제에 대해 수신된 정보를 구성하고 이를 이 분야의 모델로 변환하는 원칙 또는 이 측면인간의 삶.
예를 들어 경제학은 첫 번째 근사치로 주로 비용과 효율성의 비율에 관심이 있습니다. 인간의 행동. 아마도 그녀는 활동 참가자가 노력하고 이를 최대한 활용하기를 원하는 제한된 자원을 처리하는 관점에서 이 활동을 봅니다. 따라서 경제 과학행동하는 개인(배우) 사이의 관계는 수요와 공급에 의해 규제되는 상품과 서비스의 생산 및 교환 측면으로 작용합니다. 분명히 이 과학은 그 발견과 발견을 수요에 따라 자원이 생성, 추출 및 배포되는 프로세스 모델로 요약합니다.
정치학은 인간 행동의 또 다른 측면, 즉 다른 행위자의 실제 또는 예상되는 행동을 변경(또는 자체적으로 변경)하는 것(이 영향을 일반적으로 권력 또는 영향력이라고 함)에 가장 관심이 많습니다. 정치 과학은 권력과 영향력의 비대칭 관점에서 인간 행동을 고려할 것입니다. 그러한 상호 작용 과정에서 일부 행위자의 행동은 다른 사람, 즉 파트너의 행동보다 훨씬 더 크게 변화합니다. 그녀는 "권력", "지배", "권위" 등과 같은 개념을 중심으로 자신의 지식을 조직한 것으로 보입니다. 이는 당사자가 참여하는 무언가를 얻을 수 있는 기회를 차별화하는 데 도움이 되는 개념 클래스에 속합니다. 특정 계약, 관계 및 그들이 싸우는 대상에 대해 연구합니다.
그러나 경제학과 정치학(다른 인문학은 물론)의 관심 주제는 결코 사회학에 이질적인 것이 아닙니다. 사회학을 공부하는 학생들에게 추천되는 문헌 목록을 보면 바로 이 사실을 발견하게 될 것입니다. 아마도 스스로를 역사가, 정치학자, 인류학자라고 부르는 과학자들의 저작이 최소한 여러 권 포함되어 있을 것입니다. 그러나 사회학은 다른 사회 연구 분야와 마찬가지로 자신만의 인지적 관점을 가지고 있습니다. 인간 행동을 연구하기 위한 자체적인 관점과 일련의 질문뿐만 아니라 사실을 해석하기 위한 자체적인 원칙도 있습니다.
첫 번째 대략적인 결과를 요약하면 다음과 같이 말할 수 있습니다. 사회학을 구별하고 사회학에 특별한 성격을 부여하는 것은 인간 행동을 더 넓은 구조의 요소로 간주하는 습관입니다. 상호 의존성 네트워크에 갇힌 행위자들의 무작위 집합이 아닙니다(의존성은 조치가 취해질 확률과 이 조치의 성공 확률이 다른 사람들이 표현하는 것에 따라 변경되는 상태입니다). 문자그들이 하는 일이나 할 수 있는 일). 사회학자들은 이러한 고립의 결과, 상호 의존 관계의 틀 내에서 사람들의 한계가 그들의 실제적이고 가능한 행동에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 묻습니다. 이러한 종류의 질문은 구조, 관계 네트워크, 행동의 상호의존성, 행위자의 자유도 증가 또는 감소에 가장 관심이 있는 사회학 연구의 대상을 형성합니다. 나나 당신과 같은 단일 행위자는 상호의존성 네트워크의 단위, 구성원 또는 파트너로서 사회학 연구의 렌즈 아래에 있습니다. 우리는 사회학의 주요 질문은 다음과 같다고 말할 수 있습니다. 어떤 의미에서 어떤 사람들이 다른 사람들에 대한 의존성은 그들이 무엇을 하든 중요합니다. 그들이 항상 공동체 안에서, 다른 사람들과 상호 연결하고, 교환하고, 경쟁하고, 협력하며 산다는 것은 어떤 의미에서 중요한가요? 이러한 종류의 질문으로 다루는 이 모든 것은(연구 목적으로 선택된 별도의 사람이나 사건 집합이 아니며, 다른 연구 영역에서 거부되는 특정 인간 행동 집합도 아님) 사회학적 분석의 특별한 분야를 구성하며 사회학을 인문학의 상대적으로 독립적인 분야로 정의할 수 있게 해줍니다. 사회 과학. 그래서 우리는 사회학이 첫 번째이자 주요한 결론을 내릴 수 있습니다. 사고방식인간세계; 원칙적으로는 다른 방식으로 개념화될 수 있습니다.
우리가 사회학을 분리한 다른 방법 중에서 소위 말하는 것이 특별한 위치를 차지합니다. 상식. 아마도 사회학은 다른 과학 분야보다 상식(우리가 일상 생활에서 사용하는 풍부하고 체계적이지 않고 체계적이지 않으며 종종 표현할 수 없는 지식을 통해)과의 연관성을 드러내며 존재와 실천에 중요한 문제로 가득 차 있습니다. .
실제로 상식과의 관계를 표현하는 데 관심을 두는 과학은 거의 없습니다. 많은 사람들은 그것이 문제라고 생각하기는 커녕 그 존재조차 인지하지 못합니다. 대부분의 과학은 견고하고 체계적인 탐구 방식을 통해 다른 과학과 구분하는 경계 또는 과학을 연결하는 "다리"라는 측면에서 정의됩니다. 그들은 경계를 그리거나 그것으로 다리를 놓는 데 신경을 쓸 만큼 상식과의 접촉이 충분하다고 느끼지 않습니다. 그리고 그들의 무관심은 상당히 정당하다는 것을 인정해야 합니다. 상식은 물리학, 화학, 천문학 또는 지질학을 차지하는 주제에 대해 말할 것이 없습니다. 그리고 그들이 어떻게 그들의 복잡한 발견을 일반 사람들이 이해할 수 있도록 만드는지까지만). 물리학이나 천문학 연구 주제는 평범한 사람들의 시야, 즉 여러분과 나의 일상 경험 내에서 결코 들어오지 않을 것입니다. 따라서 우리는 전문가가 아니라 평범한 사람들이기 때문에 과학자의 도움 없이는 이러한 주제에 대해 자신의 의견을 형성할 수 없습니다. 이러한 과학에 의해 연구된 물체는 일반 사람들이 접근할 수 없는 매우 특정한 상황에서만 그 모습을 드러냅니다. 수백만 달러 가치의 가속기 화면에서, 거대한 망원경의 렌즈를 통해, 수천 미터 깊이의 광산 바닥에서, 과학자들은 그것들을 관찰하고 실험할 수 있습니다. 이러한 물체와 사건은 특정 과학 분야(또는 선택된 소수의 실험자)의 독점이며, 해당 직업에 속하지 않는 누구와도 공유되지 않는 재산입니다. 연구 데이터를 생성하는 전문 지식의 완전한 소유자로서 과학자는 해당 데이터의 처리, 분석 및 해석을 완벽하게 제어할 수 있습니다. 그러한 처리의 결과는 다른 과학자들에 의해 주의 깊게 비판적으로 조사되어야 합니다. 그러나 오직 과학자들에게만 해당됩니다. 그들은 한 가지 단순한 이유 때문에 여론, 상식 또는 기타 어떤 형태의 평신도 의견과 경쟁해서는 안 됩니다. 그들이 연구하는 문제에 대한 여론이나 상식적인 견해가 없다는 것입니다.
또 다른 것은 사회학입니다. 안에 사회학적 연구거대한 가속기나 전파 망원경은 사용되지 않습니다. 사회학적 지식의 기초가 되는 사회학적 발견을 위한 데이터를 제공하는 경험은 평범한 사람들의 일상생활에서의 경험입니다. 원칙적으로(실제로 항상 그런 것은 아니지만) 모든 사람이 경험을 이용할 수 있습니다. 사회학자의 마법의 수정에 들어가기 전에 사회학자가 아닌 사람, 사회학적 언어 훈련을 받지 않았고 사회학적 관점에서 사물을 볼 수 없는 사람이 이미 경험한 경험입니다. 결국 우리 모두는 다른 사람들에 둘러싸여 살아가며 서로 교류합니다. 우리 모두는 우리의 이익이 다른 사람들의 행동에 달려 있다는 것을 잘 배웠습니다. 우리 모두는 친구나 낯선 사람과의 관계가 깨지는 끔찍한 경험을 한 번 이상 겪었습니다. 사회학이 무엇을 말하든 그 모든 것은 이미 우리 삶에서 일어났습니다. 그렇지 않으면 우리는 우리 삶의 과정을 통제할 수 없을 것입니다. 다른 사람들과 공동체로 살기 위해서는 많은 것을 알아야 합니다. "상식"은 이 지식의 이름이다.
일상생활에 깊이 빠져 있으면서 우리는 자신이 겪은 일을 되돌아보기 위해 거의 멈추지 않습니다. 더욱이 우리는 우리의 것을 비교할 기회가 거의 없습니다. 개인적인 경험다른 사람들의 운명과 함께, 참조
개인 속의 사회, 특수 속의 일반; 이것이 사회학자들이 우리를 위해 하는 일입니다. 우리는 개인이 어떻게 행동하는지 보여주기 위해 필요합니다.전기는 역사와 얽혀있다. 우리는 다른 사람들과 공유합니다. 그리고 사회학자들이 지금까지 발전했는지 여부는 중요하지 않습니다.
그들이 당신과 나와 공유하는 일상적인 경험 이외의 참고 사항, 즉 우리 각자의 일상을 가득 채운 '원재료'에 더해. 이런 이유 때문에 사회학자들은 물리학자나 생물학자의 예를 아무리 열심히 따르고 그들이 연구하는 대상으로부터 거리를 두려고 노력하더라도(즉, 당신과 나의 삶의 경험을 '외부 대상'으로 본다) 공정하고 먼 관찰자의 관점), 이해하려는 경험에 대한 내적 지식에서 완전히 벗어날 수는 없습니다. 그리고 그들이 아무리 노력하더라도 그들은 해석하려는 경험의 양쪽에 서게 될 운명입니다. 외부인 동시에 내부에 있는 것. (사회학자들이 자신의 발견을 보고하고 일반적인 진술을 공식화할 때 얼마나 자주 인칭 대명사 "우리"를 사용하는지 주목하십시오. 그들은 연구하는 사람과 연구 대상을 모두 포함하는 "대상"의 이름을 지정하는 대신 "우리"라고 말합니다. 자신과 분자를 '우리'라고 부르는 물리학자를 상상해 보세요. 아니면 자신과 별을 한 단어로 부르는 천문학자를 상상해 보세요.
그러나 사회학과 상식의 관계는 훨씬 더 구체적입니다. 물리학자와 천문학자가 관찰하고 일반화하는 현상은 순수하고 원시적인 형태, 처리되지 않은 상태, 라벨, 기성 정의 및 예비 해석이 없는 상태로 드러납니다(물리학자가 처음으로 일부 실험을 수행하는 경우는 제외). 그들의 해석을 통해 이러한 현상의 출현 자체를 알 수 있습니다). 그들은 물리학자나 천문학자가 그들에게 이름을 부여하고 다른 현상들 중에서 그들의 위치를 결정하고 질서정연한 전체에 배치할 때까지 기다립니다. 간단히 말해서, 그가 그것들을 식별할 때까지 그것들에 의미를 부여합니다. 그러나 이전에 어떤 의미를 얻지 못했던 순수하고 알려지지 않은 현상과 유사한 사회학적 등가물(유사물)은 거의 없습니다. 사회학자들이 연구하는 인간의 행동과 상호작용은 비록 일관성이 부족하고 이해하기 어렵기는 하지만 이미 행위자 자신에 의해 명명되고 깊이 생각되었습니다. 사회학자가 이를 연구하기 전에도 그것들은 일반적인 지식과 상식의 대상이었습니다. 가족, 조직, 친족 관계, 이웃 공동체, 도시와 마을, 국가와 교회, 기타 정기적인 상호 작용을 기반으로 하는 모든 사람들의 집합은 오랫동안 다른 행위자들에 의해 의미와 의미를 부여받았습니다. 그들의 행동에서 그들을 그들에게 주어진 의미의 운반자로 언급하십시오. 일반 사람과 전문 사회학자는 이러한 대상을 설명할 때 동일한 이름과 언어를 사용할 수 있습니다. 우리가 어떤 사회학적 개념을 취하든 그것은 항상 당신과 나 같은 '보통' 사람들의 평범한 지식과 상식이 부여한 의미로 가득 차 있을 것입니다.
사회학이 상식과 너무 밀접하게 연결되어 있어서 화학이나 지질학처럼 공평하고 오만하게 다룰 수 없다는 것은 분명합니다. 그리고 우리 평범한 사람들도 사람들의 상호 의존성과 상호 작용에 대해 생각하고 지식을 바탕으로 추론할 수 있습니다. 우리 스스로도 이러한 상호의존성과 상호작용을 경험하고 있지 않습니까? 사회학적 토론은 널리 접근 가능하며 우리 모두가 참여하도록 초대되는 것은 아니지만 명확하게 정의된 장벽이나 금지 사항은 없습니다. 여기에서는 (일상 경험에 접근할 수 없는 대상을 연구하는 과학과 달리) 사전에 신뢰성이 보장되지 않는 간신히 윤곽이 잡힌 경계뿐만 아니라 사회적 지식의 틀 내에서 사회학의 독립성, 권위를 부여할 권리에 항상 도전할 수 있습니다. 주제에 대한 결론. 그렇기 때문에 사회학이 (과학처럼 느껴지기를 원한다면) 올바른 사회학적 지식과 상식 사이에 선을 긋는 것이 질서정연한 지식 체계로서 매우 중요합니다.
우리는 공통 영역인 인간 경험과 관련하여 사회학과 상식(삶에 대한 "원시" 지식) 사이에 적어도 네 가지 초기 차이점을 지적할 수 있습니다.
상식과 달리 사회학은 엄격한 규칙을 따르려고 한다는 사실부터 시작해 보겠습니다. 책임있는 진술,이는 과학의 속성으로 간주됩니다(다른 모든 설명에 따르면 더 자유롭고 덜 경계심이 없는 지식 형태와는 반대로). 이는 사회학자가 이용 가능한 경험에 의해 검증될 수 있는 진술과 조건부 및 검증되지 않은 의견의 지위만을 주장할 수 있는 진술을 매우 명확하게 구별하고 모든 사람이 이해할 수 있는 방식으로 이러한 구별을 해야 함을 의미합니다. 사회학자들은 자신의 신념(심지어 가장 열정적이고 심오한 신념이라 할지라도)에만 기초한 아이디어를 과학계에서 널리 받아들여지고 권위를 지닌 입증된 발견으로 잘못 표현하는 것을 삼가할 가능성이 더 높습니다. 책임 있는 진술의 규칙은 연구자의 "주방", 즉 최종 결론을 도출하고 신뢰성을 보장하는 전체 절차는 무제한 공개 검토에 널리 공개되었습니다. 테스트를 반복하고, 실험을 재현하고, 심지어 결과를 반증할 수도 있는 권한을 모든 사람에게 확대해야 합니다. 그러한 책임 있는 진술은 해당 주제에 대한 다른 판단과 상호 연관되어야 합니다. 그들은 이미 표현된 다른 관점을 단순히 거부하거나 침묵을 지킬 수 없습니다. 이러한 관점이 그들에게 아무리 모순적이라 할지라도, 따라서 그것이 아무리 불편하더라도 말입니다. 책임 있는 진술의 규칙을 정직하고 꼼꼼하게 준수하면 진술의 신뢰성, 타당성 및 궁극적으로 실제적 중요성이 극적으로 증가(또는 거의 완전히 보장)된다고 가정합니다. 과학에 의해 인증된 믿음의 신뢰성에 대한 우리의 일반적인 확신의 대부분은 과학자들이 실제로 책임 있는 발언의 규칙을 따르고 직업으로서의 과학이 모든 과학자가 모든 경우에 이러한 규칙을 따르도록 장려한다는 기대에 달려 있습니다. 과학자들 자신의 경우, 그들은 그들이 제공하는 지식의 우월성을 지지하는 논거로서 책임 있는 진술의 장점을 지적합니다.
두 번째 차이점은 판단을 위한 자료가 수집되는 분야의 규모에 관한 것입니다. 우리 대부분의 평신도에게 그러한 분야는 우리 자신의 삶의 세계, 즉 우리가 하는 일; 우리가 소통하는 사람들; 우리가 스스로 설정하고 다른 사람들도 스스로 설정한다고 믿는 목표입니다. 우리는 일상적인 관심 수준 이상으로 올라가거나 경험의 지평을 확장하려고 시도하는 경우가 거의 없습니다. 왜냐하면 이를 위해서는 우리 대부분이 그러한 시도에 지출할 여유가 없는 시간과 자원이 필요하기 때문입니다. 그리고 생활 조건이 놀라울 정도로 다양함에도 불구하고, 개인 생활 세계에서만 얻은 모든 경험은 항상 단편적이고 대부분 일방적입니다. 이러한 단점은 한 가지 방법으로만 제거할 수 있습니다. 즉, 수많은 삶의 세계에서 얻은 경험을 함께 결합한 다음 서로 비교하는 것입니다. 그런 다음 개인 경험의 불완전성과 그것이 존재하는 복잡한 상호 관계 및 상호 의존성이 드러납니다. 이는 개인 전기의 편리한 위치에서 볼 수 있는 한계를 훨씬 뛰어넘는 세트입니다. 이러한 지평 확장의 결과로 개인의 전기와 보다 일반적인 사회적 과정 사이의 긴밀한 연관성을 드러내는 것이 가능해졌습니다.
일상생활의 본질은 우리의 상식을 '알려주고', 상식에 의해 '알려지는' 것입니다. 일상생활의 대부분을 채우는 평범하고 습관적인 움직임을 하는 한, 우리는 자기 성찰과 성찰에 참여할 필요가 없습니다. 어떤 것이 자주 반복되면 익숙해지고 친숙함은 자명해지는 특성을 갖습니다. 그것은 아무런 어려움도 일으키지 않고 호기심을 불러일으키지 않으므로 눈에 보이지 않고 구별할 수 없는 상태로 남아 있습니다. 아무도 질문하지 않습니다. 모든 사람은 "모든 것이 현재의 모습", "사람은 그대로"에 만족하고 이에 대해 할 수 있는 일이 거의 없기 때문입니다. 인지도, 친숙도 - 최악의 적호기심과 비판성, 그리고 그에 따른 모든 새로운 것, 변화에 대한 준비성. 이러한 친숙한 습관의 세계와 상호 확증하는 신념에 직면하여 사회학은 방해적이고 짜증나는 낯선 사람처럼 행동합니다. 그녀는 질문으로 편안하고 차분한 삶을 방해합니다. "현지인" 중 누구도 이러한 질문에 답하는 것은 물론이고 질문한 기억도 없습니다. 그러한 질문은 명백한 것을 수수께끼로 만듭니다. 즉, 익숙한 것을 "소외"시킵니다. 갑자기 일상 생활세심한 연구의 대상이 됩니다. 그리고 그것은 가능한 삶의 방식 중 하나 일 뿐이며 "자연스러운"방식이 아니라 유일한 방식이라는 것이 밝혀졌습니다.
모든 사람이 그러한 질문과 일상 생활에 대한 침입을 좋아할 수는 없습니다. 많은 사람들은 알려진 것을 미지의 것으로 바꾸는 이러한 변형을 거부하는 것을 선호할 것입니다. 왜냐하면 그것은 지금까지 단순히 "그대로 진행"되었던 사물에 대한 합리적인 분석을 전제로 하기 때문입니다. (백 개의 다리를 모두 쉽게 재배치한 키플링의 지네를 기억할 수 있습니다. 교활한 아첨꾼이 뛰어난 기억력을 칭찬하기 시작할 때까지 그 덕분에 37번째 다리를 35번째 다리 앞에 놓지 않았고, 50초 다리를 50번째 다리 앞에 놓지 않았습니다. 열아홉번째... 이를 믿고 불행한 지네는 더 이상 나아갈 수 없었다...) 누군가는 충격을 받고 심지어 굴욕감을 느낄 수도 있다. 그의 저항은 꽤 이해할 만하다. 그러나 문제의 변화에는 장점이 있으며, 가장 중요한 점은 더 큰 자기 인식과 이해, 심지어 더 큰 자유와 자제력을 갖고 살아갈 수 있는 지금까지 알려지지 않은 새로운 가능성을 열 수 있다는 것입니다.
라고 생각하시는 분들을 위해 의식적인 삶노력할 가치가 있는 사회학이 도움이 될 것입니다. 상식과의 지속적이고 긴밀한 상호작용을 유지하면서 한계를 극복하고, 상식이 자연스럽게 숨기고자 하는 가능성을 드러내려고 노력합니다. 사회학은 우리의 상식에 의지하고 질문함으로써 우리의 경험을 재평가하고, 그것을 해석하는 더 많은 방법을 발견하도록 하며, 결과적으로 우리가 오늘날의 상황에 대해 더 비판적이 되고 덜 만족하도록 돕습니다. 또는 우리가 있는 그대로 상상해 보십시오(또는 오히려 이러한 문제가 존재하지 않는다고 생각하지 않는 데 도움이 될 것입니다).
사회학적으로 사고하는 기술은 우리 각자에게 가장 중요한 서비스를 제공할 수 있습니다. 우리의 감각을 날카롭게 하고, 눈을 더 크게 뜨면 지금까지 우리에게 보이지 않았던 인간의 상황을 탐색할 수 있게 될 것입니다. 언뜻 보면 자연스럽고, 불가피하고, 제거할 수 없고, 영원해 보이는 우리 삶의 측면들이 권력과 인적 자원의 사용을 통해 어떻게 실현되는지 더 잘 이해하기 시작하면, 그것이 인간의 손이 닿지 않는 곳에 있다는 데 거의 동의할 수 없습니다. 우리 자신을 포함한 인간의 행동. 사회학적 사고 자체는 당연히 그 자체의 힘을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 고정 방지강압적으로. 그것은 반환
사회학은 사회, 사회를 구성하는 시스템, 기능과 발전의 패턴, 사회 제도, 관계 및 공동체에 대한 과학입니다. "사회학"이라는 용어는 1832년 O. Comte에 의해 "실증 철학 과정"의 47번째 강의에서 처음으로 과학계에 소개되었습니다.
세대가 바뀌고 우리의 삶도 바뀌었고, 사람들은 사회학자가 없으면 삶이 훨씬 더 어려워질 것이라는 점을 서서히 이해하기 시작했습니다. 결국 사회학은 사람의 내부와 외부 모두를 연구하고, 사람의 사회 생활을 연구하며, 사람과 사람의 관계도 연구하는 과학입니다.
제 생각에는, 아니 제 생각으로는 사회학을 개인과 사회 전체의 연결로 이해합니다. 사회학은 다른 관련 과학과 함께 사회가 어떻게 구성되어 있는지, 사회가 어떤 기능을 수행하는지, 어떻게 변화하는지를 연구합니다. 사회학자는 사람들과 직접적인 접촉을 하기 때문에 사람들을 더 잘 알게 됩니다. 사회학자는 많은 것을 배울 뿐만 아니라 이 많은 것에서 가장 중요한 것을 찾을 수 있어야 하기 때문에 특히 현명해야 하는 과학자입니다.
나는 내 것을 선택했다 미래 직업대략 11학년 초에 사회학이 가장 흥미롭고 인기 있는 직업 중 하나라는 것을 이해하고 깨닫기 시작했기 때문입니다. 업무가 매우 다양하고 통계학, 사회이론, 심리학, 법학, 경제학, 역사 등 다양한 과목에 대한 지식이 요구되며, 또한 사회학자는 분석적, 비판적 사고 능력이 있어야 하며, 컴퓨터를 완벽하게 다룰 수 있어야 합니다. 다른 사람을 인식하는 능력 사회적 역할. 사회학자는 가장 단순한 상황에서 특별하고 새로운 것을 보고, 주변 세계에서 일어나는 모든 일을 모니터링하고 스스로 매우 흥미롭고 새로운 것을 찾으려고 노력합니다. 사회학자는 텔레비전 프로그램을 시청하고, 라디오를 듣고, 많은 책과 잡지를 읽습니다. 즉, 사회 생활과 다양한 사실에 대해 가능한 한 빨리 배우려고 노력합니다.
사회학자들은 각자가 알고 있는 여러 가지 기능을 수행합니다. 사회학자가 직면한 가장 중요한 임무는 미래에 새로운 프로세스를 개발하여 사회를 더 잘 발전시킬 수 있는 기회를 창출하는 능력입니다. 사회학 연구는 이제 정부 결정이나 법률을 만드는 데 사용됩니다. 광고에도 사회학자가 필요하며, 실제로 상당한 자금을 투자하려는 경우 모든 광고 캠페인이 시작되는 것은 그들의 작업입니다. 그리고 마지막으로 미디어에서 사회학자들은 설문조사를 실시하고, 주제별 칼럼을 작성하고, 정보 테이블을 위한 데이터를 편집하고, 평가를 작성합니다.
언뜻 보면 사회학자의 작업은 약간 지루하고 흥미롭지 않게 보이지만 전혀 그렇지 않습니다. 실제로는 매우 힘든 작업입니다. 사회학자는 먼저 문제를 식별한 다음 어떤 방식으로 문제를 해결하는지 결정하기 때문입니다. 해결하는 것이 가장 좋습니다. 그런 다음 작업을 시작합니다.
작성자: Avetisyan Lilit. Sb-122
확인자: Laktyukhina E.G.
오늘은 발전의 세기 정보 기술. 그리고 컴퓨터와 인터넷의 개념은 누구에게도 놀라지 않을 것이지만, 우선 우리 모두는 사회에 살고 있으며 사회와 별도로 존재할 수 없다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 우리 각자는 매일 이동 중에, 직장에서, 매장에서 특정 수의 사람들과 소통해야 합니다.
그러나 동시에 가장 많이 논의되고 인기 있는 주제 중에서 우리는 주로 세계와 국가의 정치적, 경제적 상황에 관심이 있습니다.
사회 속에서, 그 안에서 공존하는 사람들 사이의 관계를 연구하는 과학이 있습니다. 그렇다면 정확히 무엇을 연구하고 있는지, 어떤 문제가 근본적이고 우선순위가 가장 높은지 명확히 해보겠습니다. 사회학은 가장 일반적인 사회 현상, 삶의 다양한 측면, 각 개인의 활동을 연구하는 과학입니다. 그렇다면 왜 그러한 과학이 필요한가요? 이는 사회의 인종적, 사회적, 인구통계학적 상황과 관련된 매우 다양한 질문에 대한 답변을 제공하므로 모든 사람에게 매우 중요합니다. 다양한 조직 및 그룹에서 발생하는 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다. 여기서는 가족, 성격, 정치, 종교, 교육, 경제 등의 특성을 고려합니다.
사회학은 사회 전체 수준과 개인 수준의 관계 모두에서 사회적 과정과 현상을 연구하는 과학으로, 이는 다음 구성 요소로 나눌 수 있습니다.
- 일반 이론 사회학은 다음을 식별하는 것을 목표로 하는 거시사회학적 분석입니다. 일반 규칙, 사회 전체의 발전과 기능;
- 중간 수준 이론은 일련의 행동 패턴과 다양한 입자의 상호 작용을 분석하는 데 중점을 둡니다. 사회 시스템, 즉 도시 사회학, 민족 사회학, 마을 사회학, 사회 집단, 경제 사회학, 정치 사회학, 교육, 선전, 법률, 문화, 가족.
- 응용 사회학은 일반적인 사회학 지식의 일부이며 특정한 방법, 도구 기술 및 다양한 공공 생활 영역에서 대중의 행동에 대한 연구를 사용하여 사회적 현실을 탐구합니다.
이 과학의 정치적, 경제적 유형은 똑같이 중요한 다른 가르침과 발전 직전에 형성됩니다. 정치사회학은 별도의 과학으로 활동할 수 있지만 여전히 메커니즘, 요인 및 형태를 연구하는 기초과학의 한 분야입니다. 이 과학의 정치적 분야는 중간 수준 이론의 일부로 작용합니다.정치 분야는 정치 분야의 사회적 관계뿐만 아니라 사람들의 사회적 행동 요소를 연구합니다. 이 과학은 크고 작은 사회 집단의 정치적 행동, 정치적 지향과 가치, 정치에서 여론의 역할, 정당의 사회적 기반, 정치 체제등등. 정치사회학은 무엇을 연구하나요? 정치사회학은 왜 필요한가? 우선 정치제도와 관계, 의식의 복합체로서 정치를 연구하기 때문이다.
경제적 하위 유형
이 과학의 경제 분야는 일반 사회학의 하위 시스템 중 하나이지만 별도의 과학으로 작동할 수도 있습니다. 경제사회학은 사회의 사회적, 경제적 영역 사이의 관계와 다른 영역과의 연관성을 연구합니다. 이 과학의 경제 분야는 어떤 주요 문제를 해결합니까? 이것은 무엇보다도 사람들의 사회적 요구에 대한 경제의 만족 수준을 결정하는 것입니다. 사회 기관의 기능과 개인의 사회 경제적 행동에 대한 경제적 요인의 영향 수준을 결정합니다. 사람들의 사회적 자질이 사회의 경제적 영역 형성과 노동 행동에 미치는 영향의 정도. 왜 경제사회학이 필요한가? 과학으로서의 경제사회학은 연구를 수행합니다. 사회적 메커니즘경제 발전과 사람들의 다양한 요구를 가장 완벽하게 충족시키는 방법.
이 과학의 경제적 분야는 또한 중간 수준의 이론에 속합니다.
문화사회학은 문화의 기능과 구조를 연구하는 과학이다. 사회 기관특정 역사적 상황뿐만 아니라 문화와 사회 전체의 관계에 적용될 수 있는 구조. 이 과학은 중간 수준의 이론에 속합니다. 문화 사회학의 주제는 문화적 역학의 패턴, 사회 문화 생활 모델의 차이점, 사회 생활의 변화 또는 유지를 목표로하는 다양한 사회 집단 및 개인 대표자의 활동 결과 및 결과에 대한 연구입니다. 수준에 비해. 문화사회학은 사회의 문화발전 방향을 연구한다. 사회학 분야는 노동 사회학이기도 하며, 사회 과정이 어떻게 진행되는지 연구합니다. 노동 활동, 업무에 대한 태도에 대한 사회적 및 기술적 조건의 영향, 사회적 요인, 이는 노동 효율성의 증가에 영향을 미칩니다. 중급이론으로도 분류할 수 있다.
사회에서의 노사관계
노동사회학은 현대 생산 분야는 물론 고용 및 노동 시장에서 발생하는 행동과 변화를 연구하고 분석합니다. 노동 사회학 연구의 주요 흐름은 사회 조직 형태와 노동 조건이 노동 생산성 증가와 이에 대한 태도에 미치는 영향을 분석하는 것입니다. 사회학이 과학으로 연구하는 노동의 측면은 다음과 같습니다.
- 업무, 만족도 및 개인적 동기에 대한 직원의 태도;
- 사회에서 직원의 위치, 숨겨진 기회 및 관심 수준;
- 팀에서의 태도 다양한 레벨, 실행의 효율성 및 품질, 권한 위임, 품질 등. 사회학 교육 연구의 특이성은 교육에 대한 사회적 필요성, 교육에 대한 사회의 태도를 추적하는 것입니다.
- 교육 부문의 개인적, 사회적 요구;
- 개인의 사회적 지위와 사회 발전 단계에 대한 교육의 영향;
- 교육의 지식, 품질 및 효율성 평가. 별도의 사회학 과학으로서 교육 사회학은 교육을 사회와의 연결, 출현, 발전, 다른 사회 기관과의 관계, 교육 분야의 사회적 불평등 및 평등, 중요성 개인의 사회화 교육.
교육사회학도 중급이론의 일부이다. 성격사회학은 별도의 과학으로 작용할 수도 있습니다. 성격 사회학은 개인, 그의 사회적 형성, 발달, 생태사회적, 생물사회적, 사회적 환경에서의 형성을 연구합니다. 그것은 안전하게 중간 수준의 이론으로 분류될 수 있다. 성격을 연구하기 위해 성격을 유형화하거나 사회적 유형 중 하나로 지정합니다. 성격의 사회적 유형은 사회 공동체 중 하나에 속한 많은 개인에게 반복되고 내재되어 있는 사회적 자질의 복합체인 광범위한 반영입니다. 따라서 사회학은 사회의 삶의 상태를 나타내는 지표입니다.
사회학을 공부하는 이유
이 과학을 통해 우리는 현대성이 지시하는 변화가 개인과 사회 전체, 사람들의 삶의 다양한 측면에 미치는 영향을 이해할 수 있습니다. 경제 및 정치 사회학은 대중의 관점에서 국가 상태의 전체 그림을 보는 데 도움이 됩니다. 정치적, 경제적 상황은 대중에 의해 바뀔 수 있으며, 성공적인 발전을 위해서는 적절한 조정이 모호하게 필요할 것입니다.
사회에서 자신감을 가지려면 오늘 기사에서 논의된 과학의 기초에 대한 지식이 누구에게도 해를 끼치지 않을 것입니다. 의심할 여지 없는 장점 중 하나는 진행 중인 프로세스를 설명할 뿐만 아니라 프로세스에 일정한 영향을 미친다는 것입니다. 기본 사항 알아보기 사회학적 개념, 우리 주변에서 일어나는 일을 독립적으로 분석하고 계획을 세울 수 있습니다. 추가 개발역사적으로 중요한 사건들, 기존 문제와 잠재적 문제를 해결하기 위해 적시에 필요한 조치를 취하십시오.
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