Bildande av värdeinriktningar i tonåren. Begreppet värdeorientering av tonåren i verk av inhemska och utländska psykologer. Behöver hjälp med ett ämne

Anteckning. Artikeln diskuterar relevansen av bildandet av värdeorienteringar hos äldre ungdomar. De grundläggande begreppen definieras, provets egenskaper ges, resultaten av det konstaterande experimentet presenteras, enligt vilket egenskaperna hos bildandet av värdeorientering hos äldre ungdomar avslöjas.
Nyckelord: individens värdeorientering, värdeorientering, värde, ungdomar, bildning.

Värdeorientering är en av de centrala personlighetsneoplasmerna, de uttrycker en persons medvetna inställning till den sociala verkligheten och bestämmer i denna egenskap den breda motivationen för hans beteende och har en betydande inverkan på alla aspekter av hans verklighet. Av särskild betydelse är kopplingen mellan värdeorienteringarna och individens orientering. .

Enligt den moderna hempsykologen Gavrilov T.P. sociala normer representera en källa för bildandet av en persons värdeorientering, vilket innebär att deras bildning i större utsträckning påverkas av en persons individuella idéer om social acceptans och önskvärdhet. Författaren anser att en persons individuella värderingar bör beaktas utifrån värderingspreferenser som råder i den sociokulturella miljön, eller den sociala grupp som personen är placerad i.

Enligt M. S. Yanitsky är varje värde individuellt till sin natur, eftersom det är den person i vars personlighet detta värde upptar en viktig plats som bestämmer graden av betydelse för detta värde. Författaren betonar att en persons värderingar och värdeinriktningar härrör från denna persons behov och intressen. Och också till stor del bestäms av smak, kunskapsnivå, intressen, vanor, såväl som andra individuella egenskaper hos en person.

Värdeorientering är ett system av värdeattityder hos en individ, som kännetecknar en individs selektiva inställning till värderingar. Den utgör en viss hierarkiskt organiserad struktur och bestämmer personlighetens riktning.

Värdeorientering är ett komplext sociopsykologiskt fenomen som kännetecknar riktningen och innehållet i en individs aktivitet, bestämmer en persons allmänna förhållningssätt till världen, till sig själv, vilket ger mening och riktning åt personliga positioner, beteenden och handlingar. Värdeorienteringssystemet har en struktur på flera nivåer.

Studien genomfördes i en kommunal självständig läroanstalt på gymnasiet grundskola Nr 137 av Tjeljabinsk. 142 ungdomar i åldern 13 till 15 deltog i den utredande delen av experimentet. Sammansättningen av urvalet efter kön är ojämn: 85,7 % - flickor, 14,3 % - pojkar.

För genomförandet av den experimentella studien använde vi följande metoder: testet av meningsfulla livsorienteringar (SJO) D.A. Leontiev; metodik "Värdeorientering" M. Rokeach; Värde frågeformulär av Sh. Schwartz;

Efter bearbetning av studiedata erhölls följande resultat.

Resultaten av metodiken för testet av livsbetydande orienteringar "SZhO" av D. A. Leontiev presenteras i fig. 1.

Ris. 1. Resultaten av studien på testet "SJO" av D. A. Leontiev

En analys av resultaten av en studie av bildandet av värdeorientering hos ungdomar enligt D. A. Leontievs "SZhO"-test visade att hög nivå 16 % (23 personer) av ungdomar har mål i livet, genomsnittlig nivå- 53% (75 personer) och låg - 31% (44 personer). De flesta ungdomar kännetecknas av att det finns mål som ger livet mening, riktning och tidsperspektiv. En hög andel av försökspersonerna har dock inga bestämda idéer om sin framtid, deras åsikter är ännu inte fastställda.

Indikatorn på skalan "Livets process eller livets intresse och känslomässiga rikedom" indikerar om subjektet uppfattar själva processen i sitt liv som känslomässigt rik. 15 % (22 personer) av försökspersonerna hade en hög nivå, 58 % (82 personer) hade en medelnivå. Låga poäng på denna skala hittades hos 27 % (38 personer).

Låga poäng på de två första skalorna är enligt vår mening förknippade med besvikelse i yrket. Vi ser också en minskning av akademiska prestationer och närvaro träningspass för denna grupp av respondenter.

Indikatorn på skalan "Livets effektivitet, eller tillfredsställelse med självförverkligande" återspeglar bedömningen av det passerade segmentet av livet, känslan av hur produktivt och meningsfullt en del av det levdes. Hos 15,5 % (22 personer) av försökspersonerna avslöjades en hög nivå av tillfredsställelse med självförverkligande, 64 % (91 personer) har en medelnivå, 20,5 % (29 personer) har en låg nivå.

Höga poäng - 12,7% (18 personer) - och medelpoäng - 69% (98 personer) - för majoriteten av ungdomar på faktorn "Locus of control "Jag" visar att en förståelse har bildats att ansvaret för ens framgångar och misslyckanden är nödvändigt att ta över, konditionera sina egna förmågor och förmågor. Misstro på sin egen styrka att kontrollera händelserna i sitt eget liv är typiskt för 18,3 % (26 personer) av försökspersonerna.

Bland de uppgifter som erhållits på skalan "Management of life" höga poäng i 14,8% (21 personer), genomsnitt - i 59,1% (84 personer), låg - i 26,1% (37 personer) av försökspersonerna.

Den allmänna indikatorn på livets meningsfullhet definieras som meningsfullheten i det förflutna, nuet och framtiden, som närvaron av ett mål i livet, som en individs upplevelse av livets ontologiska betydelse. Analys av studiens resultat visade att 19,7 % (28 personer) har höga poäng på denna skala, 53,5 % (76 personer) har genomsnittliga poäng och 26,8 % (38 personer) har låga poäng.

En analys av data som erhållits med hjälp av D. A. Leontiev-testet indikerar att det största antalet indikatorer för olika parametrar för ungdomarnas livsorienterade orienteringar ligger inom det normala intervallet.

Resultaten av metodiken för att studera värdeorientering (M. Rokeach-skalan) presenteras i fig. 2.

Ris. 2. Resultat av studien av värdeorientering (M. Rokeach-skalan)

Analys av data enligt metoden "Värdeorientering" av M. Rokeach, de erhållna uppgifterna visar att de första rankade platserna mottogs av värden som "aktivitet" 17% (24 personer), "utbildning" 33% ( 47 personer), ”utbildning” 21 ,8 % (31 personer), ”ansvar” 18,3 % (26 personer), ”självkontroll” 9,9 % (14 personer). Detta tyder på att ungdomar är redo att ta ansvar för sig själva och sina handlingar. Bland de avvisade värdena noterar vi flera värde-medel som har en annan procentuell avvisning. Dessa inkluderar "ärlighet" - 11,3% (16 personer), "känslighet" - 37,3% (53 personer), "rationalism" - 9,9% (14 personer), "oeftergivenhet" till brister hos sig själva och andra - 16,2% (23 personer) ), "tolerans" - 25,3% (36 personer). En sådan egenskap som känslighet är enligt vår mening nödvändig för en framtida psykolog.

Så studien av ungdomars värdemedvetande ledde till slutsatsen att det är nödvändigt att göra justeringar av utbildningsprocess med hänsyn till moderniseringen av processerna för bildandet av kognitiv och professionell aktivitet hos ungdomar (V. I. Dolgova, N. V. Kryzhanovskaya) och med hänsyn till de viktigaste sociopsykologiska mekanismerna för universitetets utbildningsverksamhet (V. I. Dolgova).

För att studera ungdomars värdeorientering användes också Sh. Schwartz Value Questionnaire.

Resultaten av Sh. Schwartz frågeformulär visas i fig. 3.

Ris. 3. Resultaten av studien av värdeorientering "Värde frågeformulär" Sh. Schwartz

Som ett resultat erhölls följande data. Antalet ämnen med hög poäng på värdet av "egen prestige", 11,2% (16 personer), genomsnitt - 81% (115 personer), lågt - 7,8% (11 personer). Ämnen med höga och genomsnittliga poäng strävar efter att uppnå erkännande i samhället. En hög poäng på värdet av "hög ekonomisk ställning" har 34% (49 personer), genomsnitt - 65% (92 personer), låg - 0,7 (1 person) av ämnena. De flesta av de tillfrågade nämnde vikten av anständiga löner. Ämnen med hög poäng på denna indikator är redo att ändra sin specialitet om det inte finns något önskat resultat.

Enligt värdet "kreativitet" visar 14 % (20 personer) av de tillfrågade höga resultat, 65,6 % (93 personer) visar genomsnittliga resultat och 20,4 % (29 personer) visar låga resultat. För ämnen med hög poäng på denna indikator är en önskan att göra olika förändringar och förbättringar av arbetet karakteristisk. För oss är detta värde stor betydelse, eftersom en psykolog hjälper människor att utveckla och förverkliga sin kreativa individualitet, medan hans egna personliga egenskaper är särskilt viktiga, eftersom han gör detta utifrån sina kreativa förmågor.

12,7% (18 personer) har höga indikatorer på värdet av "aktiva sociala kontakter", 80,3% (114 personer) har medelvärden och 7% (10 personer) har låga indikatorer. För ungdomar med hög poäng på denna indikator är faktorer för teamets sociala och psykologiska klimat, en atmosfär av förtroende och ömsesidig hjälp mellan kollegor betydande. I allmänhet är framtida psykologer intresserade av att etablera gynnsamma relationer med människor.

För att lyckas yrkesverksamhet, ungdomar måste ha en önskan om utveckling och prestation. Antalet svarande med hög poäng på värdet av "självutveckling" är 17,6% (25 personer), genomsnitt - 72,5% (103 personer), lågt - 9,9% (14 personer). Detta värde uttrycker önskan om det mest fullständiga förverkligandet av ens förmågor inom yrkeslivets sfär och att förbättra ens professionell kvalifikation. Resultatet av "prestation"-skalan återspeglar ungdomars önskan att uppnå specifika resultat i sin yrkesverksamhet. 17,6% (25 personer) har höga indikatorer på värdet av "prestation", 72,5% (103 personer) har medelvärden och 9,9% (14 personer) har låga indikatorer.

En tonårings önskan att få moralisk tillfredsställelse på alla områden av livet kan bedömas av resultaten av en studie av värdet av "andlig tillfredsställelse". En hög nivå hittades hos 18% (25 personer) av ungdomar, 73% (103 personer) har en genomsnittlig nivå och 9% (13 personer) har en låg nivå. I processen för professionell utbildning av psykologer tillåter dessa data oss att konstatera att de flesta ungdomar strävar efter att lära sig så mycket som möjligt om den disciplin som studeras.

Analys av resultaten av studien av värdet av att "bevara sin egen individualitet" visade att 17 % (24 personer) av ungdomarna har en hög poäng, 73,2 % (104 personer) har en genomsnittlig poäng och 9,8 % (14 personer) har låg poäng. De allra flesta ungdomar anser att det är mycket viktigt att bevara sin personlighets originalitet och originalitet.

Analysen av studien visar att för tonåringar i tredje året är det mest betydande terminalvärdet "ekonomisk situation". Orienteringen mot en hög ekonomisk ställning som avslöjas hos ungdomar, särskilt bland unga män, kan indikera behovet av självbekräftelse och självuttryck som är inneboende i denna ålder. Alla andra värderingar är också viktiga för tonåringar.

Slutsatser:

Bildandet av värdeinriktningar hos äldre ungdomar är föremål för noggrann uppmärksamhet och diversifierad studie för olika forskare. Studiet av sådana frågor är av särskild betydelse i ungdom, eftersom det är med denna period av ontogenes som utvecklingsnivån för värdeorientering är associerad, vilket säkerställer att de fungerar som ett speciellt system som har ett avgörande inflytande på individens orientering, hans aktiva sociala position.

1. Eremeev B.A. Säkerhetspsykologi, psykologisk säkerhet och nivåer av mänsklig utveckling // Samling av vetenskapliga artiklar baserade på materialet från First International Forum "Psykologisk säkerhet, stabilitet, psykotrauma" / red. I.A. Baeva, S. Ionescu, L.A. Regush. - St. Petersburg, 2006. - S. 101.
2. Leontiev D. A. Meningspsykologi: natur, struktur och dynamik i den semantiska verkligheten. - M.: Mening, 2007. - S. 256.
3. Dolgova V. I., Arkaeva N. I. Meningsfulla orienteringar: bildning och utveckling. - Chelyabinsk: Iskra-Profi LLC, 2012. - P. 1.
4. Leontiev D. A. dekret. op.
5. Dolgova V.I., Arkaeva N.I.-dekret. op. - S. 92.
6. Burlachuk L. F. Handbook of psychodiagnostics. - St. Petersburg: Peter, 2007. - S. 301.
7. Där. - S. 523.
8. Dolgova V. I. Sociopsykologiska mekanismer för pedagogisk verksamhet vid universitetet // Problem socialpsykologi personlighet. - 2008. - Nr 7. - S. 18.
9. Dolgova V. I., Kryzhanovskaya N. V. Metodik för modernisering av processerna för bildande av kognitiv och professionell aktivitet hos ungdomar // Bulletin of the Chelyabinsk State Pedagogiska högskolan. - 2010. - Nr 1. - S. 71-80.

Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Hosted på http://www.allbest.ru/

Introduktion

Kapitel I. Den psykologiska karaktären hos individens värdeorientering

1.1 Teoretisk analys av begreppen "värde" och "individens värdeorientering"

1.2 Värdeorienteringssystemets plats och roll i personlighetens struktur och dess utveckling

Kapitel II. Pilot studie individens värdeorientering i tonåren

2.1 Utveckling av ett diagnostiskt och formativt program

2.2 Analys av resultaten

Slutsats

Bibliografi

Ansökningar

Introduktion

Relevans det aktuella problemet bestäms därigenom av förekomsten av konfrontation mellan moderna sociala förhållanden som ställer särskilda krav på bildandet av ett system av värdeorientering av individen, och den otillräckliga kunskapen om psykologiska faktorer och mekanismer för dess utveckling, såväl som den dåliga utvecklingen av specifika metoder för lämpligt målinriktat inflytande. Intresset för värdegrunden för en individ och samhället som helhet har alltid ökat på gränsen till epoker, i kristider, vändpunkter mänsklighetens historia, behovet av att förstå vilket naturligtvis krävde en vädjan till problemet med etiska värderingar. Den kardinala förändringen i det sociala systemet och de förändringar som har skett i det ryska samhället under det senaste decenniet har krävt en omvärdering av betydelsen av många grundläggande värderingar. Sociala förändringar, som krävde att varje medlem av samhället accepterade ansvaret för sitt eget öde, leder till en gradvis etablering av ett nytt system av värdeorientering i det allmänna medvetandet. Unga människor som kom in i livet, inte längre förknippade med de gamla värderingarna, anammade inte fullt ut värderingarna i ett fritt demokratiskt samhälle. Värde är för en person allt som har en viss betydelse för honom. Strukturen för värdeorientering är komplex och heterogen, dualiteten hos källorna till deras utveckling, mångfalden av funktionerna de utför bestämmer förekomsten av modeller för värdebildningar som skiljer sig åt i de kriterier som ligger till grund för dem. Funktionerna för värden är varierande. De är: en riktlinje i en människas liv; nödvändig för att upprätthålla social ordning och fungera som en mekanism för social kontroll. Det mest intressanta, ur synvinkeln av bildandet av ett system av värdeorientering av individen, är den äldre tonåren. Tonåren är en period av intensiv bildning av ett system av värdeorientering som påverkar bildningen av karaktär och personlighet som helhet. Processen att bilda värdeorienteringar stimuleras av en betydande expansion av kommunikation, en kollision med en mängd olika former av beteende, åsikter och ideal.

Varje samhälle har en unik värdeorienterad struktur, som speglar denna kulturs identitet. Redan från födseln utvecklar barnet gradvis en idé om sig själv, om världen omkring honom, om sin inställning till den. Barnet styrs av vuxnas bedömningar av de omgivande föremålen och företeelserna, och efter det styrs det redan av sina egna intryck. Assimilering av utvärderande normer sker på basis av korrelation med vuxnas beteende. Utvecklingen av en medveten inre position sker under hela livet.

Varje person som tillhör ett visst samhälle, i en eller annan grad, styrs av hela uppsättningen av värderingar som kännetecknar honom. Men samtidigt intar betydelsen av varje värde initialt en annan position för varje person i livet. Individen uppfattar världen genom värderingarnas prisma; den sociala världen ses naturligt genom de sociala värderingarnas prisma. Personliga värdeorienteringar, liksom alla andra multi-värderade tvärvetenskapliga begrepp, tolkas olika i olika författares verk.

Individens värdeorientering, som förbinder hans inre värld med den omgivande verkligheten, bildar ett komplext hierarkiskt system på flera nivåer. Systemet med värdeorientering är en av de viktigaste komponenterna i personlighetsstrukturen, och intar en gränsposition mellan dess motivationskrävda sfär och systemet av personliga betydelser. Följaktligen utför individens värdeorientering dubbla funktioner.

Värdeorientering som en av komponenterna i personlighetsstrukturen studeras inom ramen för psykologi, personlighetspsykologi och socialpsykologi.

Således förblir systemet med värdeinriktningar för en person inte oförändrat under en persons liv. I olika åldersstadier kommer vissa aspekter av utvecklingen av systemet för individens värdeorientering fram med en viss frekvens.

Syftet med vårt arbete- studie av hierarkin av värderingar och egenskaper hos individens värdeorientering.

Ett objekt- värdeorientering av tonåringars personlighet.

Artikel- bildandet av värdeorientering av ungdomars personlighet.

Utifrån syftet med kursforskningen formulerades följande: uppgifter:

1. Analys av teoretiska förhållningssätt till studiet av begreppet, strukturen och innehållet i individens värdeorientering.

2. Identifiering av faktorer som påverkar bildandet av värdeorientering.

3. Bestäm hierarkin av värderingar och egenskaper hos värdeorienteringarna hos ungdomars personlighet.

4. Identifiera experimentellt olika typer av värdeinriktningar hos ungdomar.

Hypotes- strukturen i värdeorienteringarna förändras, och den förändras under hela livet. Men samtidigt börjar det läggas redan i tonåren.

Urvalet bestod av 20 personer, elever i 8:e klass på gymnasiet nr 3 i staden Donskoy, Tula-regionen.

Teoretisk grund kursprojektet består av vetenskapliga arbeten: ”Värderepresentationer i individ- och gruppmedvetande” av D.A. " Andlig värld och värderingsinriktningar hos unga människor”.

Glavajag. Psykologisk naturindividens värdeorientering

1.1 Teoretisk analys av begreppen "värde" och "värdeorientering"

Det finns många olika definitioner av begreppet "värde" i den vetenskapliga litteraturen. I denna del kommer vi att överväga två begrepp "värden" och "värdeorientering". Systemet med personliga värderingar bildas i processen av aktiv disobjektivisering av individer av innehållet i sociala värden, objektifierad i verk av materiell och andlig kultur. Som regel kännetecknas personliga värderingar av hög medvetenhet, de reflekteras i sinnet i form av värdeorientering och fungerar som en viktig faktor i den sociala regleringen av relationer mellan människor och individuellt beteende.

Vad menas med termen "värde"? Värderingar är det som är särskilt viktigt för oss, det som avgör urvalskriterierna när vi fattar en mängd olika beslut. Värderingar är grunden för våra handlingar, avsikter och relationer, både inifrån och ut.

Ett annat begrepp är "värdeorientering". Värdeinriktningar - a) etiska, estetiska, politiska, religiösa osv. grunder - de kriterier som ligger till grund för individens eller samhällets bedömningar av den omgivande verkligheten, ett differentierat, selektivt förhållningssätt till den och sättet att orientera sig på och som förklaras; b) de grunder på vilka en person eller en grupp "bygger" de upplevda föremålen, subjekten, fenomenen och händelserna efter deras grad av betydelse.

Det finns ett stort antal klassificeringar och tillvägagångssätt för studiet av värdeorientering. Definitionen av värdeorientering börjar med ett försök att korrelera med andra begrepp.

Värdeorientering är de viktigaste delarna av personlighetens inre struktur, bildade och fixerade av individens livserfarenhet under loppet av processerna för socialisering och social anpassning, av helheten av hans erfarenheter och avgränsar det betydelsefulla, väsentliga för en given person från det obetydliga oväsentliga.

Värdeorientering säkerställer individens integritet och stabilitet, bestämmer medvetandestrukturer, program och aktivitetsstrategier, kontrollerar och organiserar motivationssfären, instrumentella orienteringar till specifika objekt och (eller) typer av aktivitet och kommunikation som ett sätt att uppnå mål .

Enligt filosofi, värdeorientering, är detta medvetandets huvudaxel, säkerställer individens stabilitet, kontinuiteten i en viss typ av beteende och aktivitet och uttrycks i riktning mot behov och intressen. Utvecklade värdeorienteringar är ett tecken på en persons mognad, en indikator på måttet på hans socialitet. En stabil och konsekvent uppsättning värdeorienteringar avgör sådana personlighetsdrag som integritet, tillförlitlighet, lojalitet mot vissa principer och ideal, förmågan att göra viljestarka ansträngningar i dessa ideals och värderingars namn, aktivitet livsställning; inkonsekvensen av värderingsinriktningar ger upphov till inkonsekvens i beteendet. Underutvecklingen av värdeorientering är ett tecken på infantilism, dominansen av yttre stimuli i inre struktur personlighet .

Värdeorientering är en viktig komponent i en individs världsbild eller gruppideologi, som uttrycker (representerar) preferenser och strävanden hos en individ eller grupp i förhållande till vissa generaliserade mänskliga värden (välfärd, hälsa, komfort, kunskap, medborgerliga friheter, kreativitet, arbetskraft etc.). I sociologiska begrepp tolkas värdeorientering ofta som sociala värden som "investeras" i en person i processen för hans socialisering och är den huvudsakliga faktorn som "reglerar, bestämmer" hans motivation och följaktligen beteende. Å andra sidan är det bildandet av värdeorienteringar som ofta betraktas som utbildningens huvudmål och väsen, i motsats till utbildning.

Värderingar är andliga och materiella fenomen som har en personlig betydelse och är motivet för aktivitet. Värderingar är grunden och syftet med utbildning.

R. Heyvighurst anser att personlighetsutvecklingens huvuduppgift är självbestämmande inom de universella värdenas sfärer och utvecklingen av det egna värdesystemet.

Värdeorientering - personlig utbildning, individens inställning till värde, som kännetecknas av medvetenhet, stabilitet, positiv känslomässig färgning, beredskap att inse värde i aktivitet.

En persons värderingar och värdeorientering har alltid varit ett av de viktigaste studieobjekten för filosofi, etik, sociologi och psykologi i alla stadier av deras bildning och utveckling som separata kunskapsgrenar (Titarenko A.I., Nikolaichev B.O. 2004). Stadierna i bildandet av ett system av värdeorientering, som intar en viktig plats i ett antal utvecklingsteorier, motsvarar den allmänna periodiseringen av individuell utveckling.

Aristoteles introducerar termen "värdefull" för första gången. Samtidigt pekar han ut värdefulla ("gudomliga", såsom själen, sinnet) och berömda (uppskattade, berömvärda) fördelar, såväl som fördelar-möjligheter (makt, rikedom, styrka, skönhet), som kan användas både på gott och ont.

T. Hobbes tar för första gången upp frågan om subjektivitet, värderingarnas relativitet. Värdebedömningar är enligt honom betingade av mänskliga intressen och böjelser och kan därför inte vara sanna i vetenskaplig mening. Som en vetenskaplig grund för definitionen av värdebegrepp försöker T. Hobbes använda socioekonomiska ansatser: ”... värdet av en person, som alla andra saker, är hans pris, det vill säga det är lika mycket som du kan ge för att använda sin makt, och därför är en sak inte absolut, utan beroende på behovet av det och den andras bedömning.

I. Kant försökte ge vetenskaplig betydelse åt individens etiska värderingar. N. Hartmann skriver om ett speciellt "värderike" som är oföränderliga, eviga, absoluta. "Värderiket" ligger utanför både verkligheten och det mänskliga medvetandet. Enligt hans uppfattning definieras medvetandet av två sfärer: verklighet och idealisk skyldighet. Det mänskliga medvetandets "bestämningar" inom dessa områden är vilja respektive värderingar, medan värderingar fungerar som vägledning för frivilliga ansträngningar och vilja - som ett sätt att förverkliga värderingar. Innebörden av värderingar ligger i att förena verkligheten med vad som är skyldigt och bekräfta det som är värdefullt. Värderingar, säger han, är "verklighetens kreativa principer."

E. Durkheim analyserade i sina verk det ömsesidiga inflytandet av individens och samhällets värdenormativa system. Enligt hans åsikt är samhällets värdesystem en uppsättning värdeidéer hos enskilda individer.

G. Allport, som tror att samhällets moral är källan till de flesta personliga värderingar, identifierar också ett antal värdeorienteringar som inte dikteras av moraliska normer, till exempel nyfikenhet, lärdom, kommunikation, etc. Moraliska normer och värderingar formas och upprätthålls genom yttre förstärkning. De fungerar snarare som medel, förutsättningar för att uppnå inre värderingar, som är individens mål. Som Allport skriver, "värde, enligt min förståelse, är en slags personlig mening. Barnet inser värde närhelst mening är av grundläggande betydelse för honom.

Personlig utveckling, enligt L.S. Vygotsky, beror på utvecklingen av kulturella värden av individen, som förmedlas av kommunikationsprocessen.

S.L. Rubenshtein skriver också att värderingar "härleds från förhållandet mellan världen och människan, som uttrycker vad som finns i världen, inklusive vad en person skapar i historiens process, är betydelsefullt för en person."

G. DuPont kopplar samman bildandet av värdeorienteringar med stadierna i en persons känslomässiga utveckling, vilket återspeglar dynamiken i hans känslomässiga bedömning av sina egna relationer med andra människor. Han särskiljer alltså 6 stadier: egocentriskt-extrapersonligt, stadium av personliga relationer, interpersonellt, psykologiskt, autonomistadiet, det högsta integrerande stadiet.

I.S.Kon säger att individens värdesystem bildas som ett resultat av den gemensamma utvidgningen av omfånget av handlingar och ansvar, utvecklingen av intellekt, känslor och vilja, som sker under loppet av praktiska aktiviteter barnet och dess interaktioner med andra människor.

Bildandet av en personlighets värdesfär påverkas av hela processen för personlighetsbildning som helhet.

B.S. Volkov definierade värdeorienteringar som en medveten regulator av en persons sociala beteende. Han sa att värdeorientering spelar en motiverande roll och bestämmer valet av aktivitet.

Nemov R.S. under värdeorientering förstår han vad en person uppskattar särskilt i livet, som han tillskriver en speciell, positiv livsmening.

Ur V. G. Alekseevas synvinkel är systemet med värdeorientering "huvudkanalen för assimilering av samhällets andliga kultur, omvandling av kulturella värden till incitament och motiv för människors praktiska beteende" .

Värdeorientering är alltså en komplex sociopsykologisk företeelse som kännetecknar inriktningen och innehållet i en individs verksamhet, vilket är integrerad del system av personlighetsrelationer, som bestämmer en persons allmänna inställning till världen, till sig själv, vilket ger mening och riktning till personliga positioner, beteende, handlingar. Systemet med värdeorientering uttrycker den inre grunden för individens förhållande till verkligheten.

Värdeorientering anger den allmänna riktningen för individens intressen och strävanden; en hierarki av individuella preferenser och mönster; riktade och motiverande program; nivå av anspråk och prestigepreferenser; ett mått av beredskap och beslutsamhet att genomföra sitt eget "projekt" av livet.

1.2 Systemets plats och rollvärdeorientering ipersonlighetsstruktur och dess utveckling

Personligheten, som är ett dynamiskt system, befinner sig i ett tillstånd av kontinuerlig förändring och utveckling. I processen för sådan personlig bildning blir dess interna drivkrafter gradvis allt viktigare, vilket gör att en person kan mer och mer självständigt bestämma uppgifterna och riktningen för sin egen utveckling. Systemet för individens värdeorientering fungerar som en regulator och mekanism för sådan utveckling, som bestämmer formen för förverkligandet av de avsedda målen och, om de förlorar sin drivkraft som ett resultat av att de uppnått, stimulerar sättningen av nya betydande mål ( Leontiev A.N., 2004). I sin tur skapar den uppnådda nivån av personlighetsutveckling konsekvent nya förutsättningar för utveckling och förbättring av systemet för dess värdeorientering. Personliga värdeorienteringar, liksom alla andra multi-värderade tvärvetenskapliga begrepp, tolkas olika i olika författares verk. I ett antal studier sammanfaller begreppet "personliga värdeorienteringar" i huvudsak med de termer som kännetecknar det moraliska behovet eller den semantiska sfären. Personliga värdeinriktningar, tillsammans med attityder och attityder, reglerar förverkligandet av mänskliga behov i olika sociala situationer.

Många författare menar att värdebildningar är grunden för bildandet av ett system av personliga betydelser. Så, enligt V. Frankl, förvärvar en person meningen med livet, upplever vissa värden. Som D.A.Leontiev säger är personliga värderingar både källor och bärare av betydelser som är betydelsefulla för en person.

M. Rokeach definierar värderingar som "en stabil övertygelse om att ett visst beteende eller det yttersta målet för tillvaron är att föredra ur en personlig eller social synvinkel än det motsatta eller omvända beteendet, eller det ultimata sättet att existera" (Rean A.A., 2000). Enligt hans åsikt kännetecknas personlighetsvärden av följande egenskaper: ursprunget till värderingar kan spåras i kultur, samhälle och personlighet; inflytandet av värderingar i nästan alla sociala fenomen som är värda att studera; Totala numret de värden som är människans egendom är relativt små; alla har samma värden, om än i varierande grad; värderingar är organiserade i system. För att karakterisera den sociala regleringen av mänskligt beteende används ofta begreppet "social attityd" eller "attityd", som W. Thomas och F. Znaniecki definierade som "en individs medvetandetillstånd med avseende på något socialt värde", "individens psykologiska upplevelse av värde, mening, mening socialt objekt» . Till skillnad från attityd, som är ganska omedveten till sin natur, förstås attityd som ett medvetet fenomen som en person kan uttrycka i språk. Attityder, som hjälper en person att förstå fenomenen i den sociala verkligheten, utför funktionen att uttrycka vad som är viktigt, betydelsefullt, värdefullt för honom. Således är attityder ett sätt att verbaliserat uttrycka värderingar som mer allmänna, abstrakta principer i förhållande till ett specifikt objekt.

Individens attityder, attityder och värdeinriktningar reglerar förverkligandet av mänskliga behov i olika sociala situationer. V. Ya. Yadov kombinerar alla regulatoriska formationer som beskrivs ovan som dispositioner, det vill säga "anlag". I hans "dispositionsbegrepp om regleringen av individens sociala beteende"

Värdeorientering är speciella psykologiska formationer som alltid utgör ett hierarkiskt system och existerar i personlighetsstrukturen endast som dess element. Den strukturella karaktären hos individens system av värdeorientering, dess flernivå- och flerdimensionella natur avgör möjligheten att förverkliga ett antal olika funktioner. Systemet med värdeorientering är en viktig regulator av mänsklig aktivitet, eftersom det låter dig korrelera individuella behov och motiv med samhällets värderingar och normer som är medvetna och accepterade av individen.

Ur A. I. Dontsovs synvinkel vägleder och korrigerar värdeinriktningar processen för mänsklig målsättning.

Således är systemet med värdeorientering hos en individ ett multifunktionellt psykologiskt organ. Värdeorientering är ett psykologiskt organ, en mekanism för personlig tillväxt och självutveckling, samtidigt som de själva utvecklas i naturen och representerar ett dynamiskt system. Systemet med värdeorientering av en person kan betraktas som ett delsystem av ett bredare system, beskrivet av olika författare som "mänsklig livsvärld", "bild av världen" etc., som i sin tur har en komplex och multi -nivå karaktär.

Enligt B.F. Lomov, "kan värdeorienteringar, som vilket psykologiskt system som helst, representeras som ett multidimensionellt dynamiskt rum, vars dimensioner motsvarar en viss typ av sociala relationer och har olika vikt för varje individ." J. Gudechek menar att värdesystemet har en "horisontell-vertikal" struktur. Under den horisontella strukturen menar han ordningen av värden "i en parallell sekvens", det vill säga en hierarki av föredragna och avvisade värden. Den vertikala strukturen förstås i detta fall som inkluderingen av individuella värdesystem i samhällets värdesystem som helhet.

Principen för värdehierarkin, multilevelness, är den viktigaste egenskapen hos individens system för värdeorientering. Den strukturella karaktären hos systemet med personlighetens värdeorientering, dess mångnivå och mångdimensionalitet bestämmer möjligheten att förverkliga ett antal olika funktioner (Zubova L.V., 2007). Systemet för individens värdeorientering, som intar en mellanposition mellan interna attityder och normer i den sociala miljön, mellan den motivationskrävda sfären och systemet med personliga betydelser, säkerställer interaktionen mellan dessa element mer gemensamt system"Mänsklig".

Systemet med värdeorientering är en viktig regulator av mänsklig aktivitet, eftersom det låter dig korrelera individuella behov och motiv med samhällets värderingar och normer som är medvetna och accepterade av individen.

Värdeorientering formas, formas, utvecklas och förändras under loppet av ackumuleringen av livserfarenhet av subjektet i en föränderlig värld och tar sig uttryck i mål, sociala val, idéer, ideal, intressen hos en individ eller grupp under förhållanden verklig interaktion (Kraig G., 2000). Värdeorienteringarna är ganska stelbent knutna till både den intellektuella-viljemässiga och känslomässiga sfären av ämnets sociala aktivitet och bestämmer på många sätt, och ofta avgörande, innehållssidan av både individuella och gruppaktiviteter och kommunikation.

1. Systemet för en individs värdeorientering är en komplex struktur på flera nivåer och heterogen.

2. Utvecklingen av systemet för individens värdeorientering utförs av flera samtidigt förekommande och sammanlänkade processer, dessutom utövas inflytandet genom verkan av olika inre och yttre faktorer.

GlavaII. Experimentell studie av personlighetens värdeorientering i tonåren

2.1 Utveckling av ett diagnostiskt och formativt program

Ett antal diagnostiska metoder valdes för den praktiska underbyggnaden av ämnet för kursforskningen. Bland dem:

1) Rokeach test "Värdeorientering"

2) Metodiken för att studera individens yttre och inre värderingar.

3) Metodik "Diagnos av den verkliga strukturen av värdeorienteringarna för S.S. Bubnovs personlighet."

Rokeach-testet "Value Orientations" (Leontiev D.A. 2002) bygger på att rangordna en lista med värden. Ofta försöker man stödja denna teknik av data från andra tekniker. M. Rokeach delade in värden i två klasser: terminal och instrumental. Respondenten presenteras med två listor med värdesaker (18 vardera), antingen på pappersark i alfabetisk ordning eller på kort. I listorna tilldelar ämnet ett rangnummer till varje värde och ordnar korten i ordningsföljd. Först presenteras en uppsättning terminaler, sedan en uppsättning instrumentella

värden. Följande instruktion ges: "Du kommer nu att presenteras med en uppsättning med 18 värdekort. Din uppgift är att sortera dem efter betydelse för dig som de principer som vägleder dig i ditt liv. Studera tabellen noggrant och efter att ha valt det värde som är mest betydelsefullt för dig, sätt det i första hand. Välj sedan det näst viktigaste värdet och placera det bredvid det första. Gör sedan samma sak med alla återstående värden. Den minst viktiga förblir sist och tar 18:e plats. Arbeta långsamt, eftertänksamt. Slutresultatet bör återspegla din sanna position."

Genom att analysera värderingshierarkin bör man vara uppmärksam på deras gruppering efter subjekten i meningsfulla block av olika anledningar. Så till exempel särskiljs "konkreta" och "abstrakta" värden, värderingar av professionellt självförverkligande och personligt liv, etc. Instrumentella värden kan grupperas i etiska värden, kommunikationsvärden, affärsvärden; individualistiska och konformistiska värderingar, altruistiska värderingar; värderingar av självbekräftelse och värderingar av acceptans av andra, etc. . Dessa är långt ifrån alla möjligheter till subjektiv strukturering av systemet med värdeorientering hos en individ. Psykologen ska försöka fånga det individuella mönstret. Om det inte är möjligt att identifiera ett enda mönster, kan man anta att respondenten har en brist på bildandet av ett värdesystem eller till och med ouppriktighet av svar.

Metodik för att studera individens yttre och inre värderingar

Dess författare är O.I.Motkov och T.A.Ogneva. Syftet med metodiken är att studera graden av betydelse och förverkligande av individens värdeorientering, dess individ- och gruppstruktur, konflikt och tillskrivning av tillskrivning, orsakerna till deras genomförande. Metodiken består av två uppgifter. Uppgift nr 1: följande instruktion ges till den: "Var vänlig utvärdera betydelsen och graden av implementering av de möjliga värdena i ditt liv på en 5-gradig skala: först utvärderar du betydelsen av värdet ( egenskap), sätta ett tal framför det och sätta ett tal separerat med ett kommatecken, vilket motsvarar detta värde, men ur synvinkeln av dess implementering. 1 - inte signifikant alls, 2 - praktiskt taget inte signifikant, 3 - signifikant i genomsnittlig grad, 4 - signifikant, 5 - mycket signifikant. Uppgift nummer 2, till detta uppdrag följande instruktion ges: ”Bedöm på en 5-gradig skala graden av påverkan av olika skäl på implementeringen av dina värderingar. 1- ingen effekt alls, 2- ingen effekt alls, 3- påverkan i genomsnittlig grad, 4- påverkan, men inte så mycket, 5- mycket påverkan. Vid bearbetning i den första uppgiften tittas på graden av betydelse och genomförande av externa och interna värdeinriktningar. I den andra uppgiften tittas på skillnaden mellan betydelsen och genomförandet av alla värdeorienteringar.

Metodik "Diagnostik av den verkliga värdestrukturenpersonlighetsorientering.MED.Bubnova

Metodiken är utformad för att studera implementeringen av individens värdeorientering under verkliga förhållanden. Metodiken innehåller 66 stängda frågor som syftar till att studera implementeringen av individens värdeorientering under verkliga förhållanden. För bearbetning används föreningen av alla frågor efter grupper av värden: trevlig tidsfördriv, vila; hög ekonomisk ställning; söka och njuta av det vackra; hjälp och barmhärtighet till människor; Kärlek; kunskap om det nya i världen; hög social status och personalhantering; erkännande, respekt för människor och inflytande på andra; kommunikation; hälsa. Enligt dessa parametrar sorteras frågorna, och sedan görs en kvalitativ analys av vilka värden som råder hos respondenten och vilka som ligger på sista plats i betydelse.

2,2 Aanalys av resultatenatov

Det diagnostiska komplexet av metoder utfördes med elever i 8:e klass på gymnasiet nr 3 i staden Donskoy, Tula-regionen. Metodernas stadier visas i tabell 1, metoderna utfördes två gånger, skillnaden mellan dem var 2 månader, det var ett formativt experiment.

Tabell 1. Genomförande av ett diagnostiskt komplex av en kursstudie.

Under studien samlades dessutom L-, T- och Q-data in, vilket återspeglas i tabell 2.

Tabell 2.

Elevens namn	Hobbyer studerande	studieresultat	Personlighetsegenskaper
Ivanova Irina	Dans, musikskola, ritcirkel	Excellent	En hög nivå av utveckling av minne, tänkande, uppmärksamhet, ökad ångest, låg självkänsla.
Vasin Igor		Excellent	Den genomsnittliga nivån av minnesutveckling, en hög nivå av uppmärksamhet, tänkande (verbal-logiskt tänkande dominerar), en låg nivå av ångest, nivån av självkänsla är normal.
Sukhoruchkina Svetlana	Musikskola	Över medel	Den genomsnittliga utvecklingen av uppmärksamhet, minne, tänkande, ökad ångest, låg självkänsla.
Semenov Vsevolod		Över medel	En hög nivå av minnesutveckling (figurativt minne dominerar), en hög nivå av tänkande, koncentration av uppmärksamhet minskar, det finns ingen ångest, nivån av självkänsla är normal.
Shinkareva Kristina	Sport. Skola		Låg nivå av minnesutveckling, koncentrationen av uppmärksamhet minskar (ökad distraherbarhet), den genomsnittliga nivån av utveckling av tänkande, låg nivå av ångest, nivån av självkänsla är normal.
Ignatiev Denis		Excellent	Hög nivå av utveckling av minne, uppmärksamhet, tänkande, ökad ångest, hög självkänsla.
Ignatva Ekaterina	Dans, idrottsskola		En hög minnesnivå, minskad koncentration, en genomsnittlig nivå av tankeutveckling, en genomsnittlig nivå av ångest, låg självkänsla.
Nikolaev Mikhail		Under genomsnittet	En låg nivå av utveckling av minne och tänkande, men samtidigt en hög koncentration av uppmärksamhet, förhöjd nivåångest, låg självkänsla.
Smirnov Slava	Idrottsskola, musikskola, dramaklubb	Över medel	Den genomsnittliga utvecklingen av minne, tänkande, uppmärksamhet, ångest är på en genomsnittlig nivå, nivån av självkänsla är normal.
Sovetova Elena	Rita cirkel		Låg minnesutveckling, ökad spridning, genomsnittlig tankeutveckling (visuellt-figurativt tänkande råder), hög grad av ångest, låg självkänsla.
Mindubaev Ashot			Hög minnesutveckling (auditivt minne dominerar), koncentration av uppmärksamhet minskar, låg tankeutveckling, ökad ångest, hög självkänsla.
Slavinsky Vadim	Drama cirkel	Excellent	En hög nivå av utveckling av uppmärksamhet, minne, tänkande, ökad ångest, låg självkänsla.
Mizkhalova Anastasia			Den genomsnittliga utvecklingen av minne, uppmärksamhet, tänkande, ångest är frånvarande, hög självkänsla.
Abakumova Alena	Idrottsskola	Under genomsnittet	Den genomsnittliga utvecklingen av minne, uppmärksamhet, tänkande, ökad ångest, låg självkänsla.
Abakumova Anna	Dans, dramaklubb		Hög minnesutveckling, minskad koncentration, låg tankenivå, låg nivå av ångest, självkänsla är normalt.
Bodaleva Alexandra		Under genomsnittet
Nikolava Anastasia			Låg utveckling av minne, uppmärksamhet, tänkande, ökad ångest, låg självkänsla.
Bobov Maxim	Dans, musikskola, dramaklubb	Excellent	En hög nivå av utveckling av tänkande, uppmärksamhet, minne (auditivt minne dominerar), en ökad nivå av ångest, låg självkänsla.
Finochkina Olesya	Rita cirkel	Under genomsnittet	Låg utveckling av minne, uppmärksamhet, tänkande, ökad ångest, låg självkänsla.
Kharitonov Kirill	Idrottsskola	Excellent	En hög nivå av utveckling av minne, tänkande, koncentration av uppmärksamhet minskar, nivån av ångest minskar, nivån av självkänsla är normal.

Efter att ha utfört metoderna fick vi följande resultat. Enligt Rokeachs "Value Orientations"-metod var terminal- och instrumentvärden nästan lika fördelade vad gäller betydelse bland alla respondenter. Fördelningen av terminalvärden visade att för nästan alla ämnen är frihet i första hand, följt av hälsa, underhållning, ett aktivt aktivt liv, kärlek, självförtroende, intressant arbete, resten av värdena upptagna de sista positionerna bland respondenterna. Fördelningen av instrumentella värderingar visade att värderingarna avslöjade tre tydliga positioner: i första hand - oberoende, i andra hand - mod att försvara sina åsikter, åsikter, i tredje hand - känslighet (omsorg).

Om dessa data återspeglas i tabellen, med början med det mest signifikanta värdet för respondenterna, kommer det att bli enligt följande.

Tabell 3. Terminalvärden.

Tabell 4. Instrumentvärden.

Utifrån hela metodiken kan följande slutsats dras: 8:e klass elever, fördela terminalvärden, fokus på frihet, självständighet, samt hälsa och tillfredsställelse av sina egna behov, och därigenom visa en egocentrisk position som är karakteristisk för tonåren, en önskan att vara separerad från vuxna, för att tydligt försvara sina egna behov, synvinkel, samt att agera enligt sina önskemål, i strid med förbud. Genom att fördela instrumentella värderingar gör eleverna klart att det viktigaste för dem är förmågan att agera självständigt, beslutsamt, djärvt försvara sina åsikter och åsikter, men samtidigt förbli lyhörd och omtänksam mot andra, i synnerhet närstående.

Efter att ha genomfört utvecklingsprogram, som innefattade samtal, se film med psykologiskt innehåll, visade kontrollstadiet för det formativa experimentet att statusen förblev den ledande indikatorn för ungdomar, men samtidigt blev andelen terminala och instrumentella värden praktiskt taget densamma, vilket indikerar att det formativa experimentet var en framgång. De data som erhållits vid kontrollstadiet återspeglas i tabellerna.

Tabell 5. Terminalvärden.

Tabell 6. Instrumentella värden.

Metodiken "Studier av externa och interna värden hos individen" visade att betydelsen av värden och förmågan (möjligheten) att implementera dem skiljer sig åt. Diagrammet återspeglar de första 5 signifikanta värdena, deras betydelse och genomförbarhet. Gruppgenomsnittet togs.

Diagram 1. Metodik "Studier av individens yttre och inre värderingar"

Det första blocket återspeglar betydelsen av värden, det andra blocket återspeglar genomförbarheten av värden. Enligt detta diagram ser vi att de värden som är betydelsefulla för elever i årskurs 8 inte alltid kan implementeras med samma framgång som de sätts på första plats.

Kvalitativ analys av metodiken "Diagnos av den verkliga strukturen av värdeorienteringarna för personligheten hos S.S. Bubnov", tillåts distribuera alla värden i grupper: ett trevligt tidsfördriv, en hög ekonomisk situation, hjälp och barmhärtighet till människor, kärlek, lära sig nya saker i världen, hög social status, erkännande och respekt, kommunikation, hälsa. Dessa grupper rangordnades sedan efter deras betydelse för respondenterna. Rangordningen visas i diagram 2.

Diagram 2. Metodik "Diagnos av den verkliga strukturen av värdeorienteringarna för S.S. Bubnovs personlighet"

Enligt diagrammet ser vi att eleverna i 8:e klass har kärlek i första hand, sedan hälsa, den tredje positionen är hög social status, men den sista platsen är erkännande och respekt. Följaktligen spelar det ingen roll för dem i detta åldersstadium om de respekteras eller inte, det viktigaste är vilken status de har i gruppen.

Av ovanstående kan följande slutsatser dras:

1. Under implementeringen av diagnosprogrammet avslöjades det att ungdomar, av alla värden, sätter instrumentella värden i första hand, särskilt oberoende, och terminalvärden upptar efterföljande platser; men samtidigt kan inte alla värden som upptar de första platserna vara genomförbara. Dessutom avslöjades det i alla metoder att statusen för ungdomar i detta åldersstadium rankas först, och det är viktigare när man jämför alla parametrar.

2. Programmet för det formativa experimentet genomfördes framgångsrikt och inkluderades i det presenterade arbetet. I processen att genomföra metoderna fanns det dynamik i gruppen, det skedde förändringar.

3. Efter kontrollstadiet avslöjades följande resultat: status för ungdomar förblev det ledande kriteriet i alla studier, men samtidigt blev indikatorerna för terminala och instrumentella värden lika, de blev nästan i nivå.

4. Utifrån de resultat och data som erhållits kan vi säga att målet har uppnåtts, uppgifterna är lösta och kan användas i praktiken.

Rrekommendationer

I samband med den förändrade sociala utvecklingssituationen i vår värld förändras också prioriteringarna av värderingar bland ungdomar. De påverkas främst av sociala institutioner som familjen, media och skolan. Det är i vår makt att vägleda våra barns värderingar.

Detta kan göras genom mer kommunikation med barn, diskutera de problem som berör dem, för ofta kan resultatet av kommunikationen påverka det fortsatta valet av en eller annan preferens bland ungdomar. Tonårsperioden kännetecknas av det faktum att barn i detta skede mycket snabbt och nästan helt absorberar information som tillhandahålls utifrån, dessutom inte alltid dechiffrerar den korrekt. Det är upp till oss att styrka denna information. Skolorna borde ägna mer tid åt klassrummets timmar diskussion om intressen, värderingar som barn framförde i första hand. Samtidigt kan många värderingar efter diskussion byta position, för om tonåringar efter att ha underbyggt och diskuterat alla värderingar kommer att se att det finns något som borde strävas efter mer, som borde sättas på de första positionerna. i livet.

Systemet med värdeorientering är heterogent och börjar läggas i tonåren och fortsätter sedan att bildas under hela livet och ständigt placerar värden i olika positioner.

Således kan vi säga att den ständiga diskussionen, demonstrationen av värderingar och deras betydelse kan leda till deras acceptans av ungdomar och deras befordran till dominerande positioner.

Du kan använda ett antal utvecklande tekniker i form av utbildningar för utveckling av värdeorientering. Ett exempel på ett träningspass visas nedan.

Träning "Avsluta meningarna"

Målet är att identifiera de ledande värdeinriktningarna. För träning behöver du en boll. Eleverna sitter i en ring. Ledaren hamnar i centrum och börjar slumpmässigt kasta bollen till olika deltagare samtidigt och ber dem att slutföra meningarna. För träning föreslås det att fylla i en serie meningar:

1. Det är viktigt för mig nu...

2. För mig, på sista plats i livet ...

3. Jag vill verkligen vara...

4. Jag kan ... men det spelar ingen roll för mig ... etc. av denna karaktär.

På exemplet med träning kan du se de ledande värdena. Därefter ska du få feedback genom att diskutera övningen.

Fastställandestadiet av experimentet genomfördes i september 2010 och kontrollstadiet i november 2010.

1. Vid fastställandet av experimentet i metoden för Rokeach "Value Orientations" avslöjades skillnader i bedömningen av terminala och instrumentella värden. Vid kontrollstadiet av experimentet med denna metod reducerades skillnaden mellan procentandelen instrumentella och terminala värden till ett minimum, de var nästan lika.

2. I metoden "Att studera en persons interna och externa värden" vid fastställandet och kontrollstadiet märktes inga skillnader, och i båda fallen kan värden inte alltid, enligt studenter, förverkligas.

3. Metoden "Diagnos av den verkliga strukturen av värdeorienteringar av S.S. Bubnovs personlighet" vid det konstaterande stadiet av experimentet visade följande fördelning av värdepositioner:

Och kärlek;

B) social status;

B) hälsa;

D) erkännande och respekt;

Vid kontrollstadiet av experimentet fördelades värdena på ett helt annat sätt:

A) hälsa;

B) kärlek;

C) erkännande och respekt;

D) social status;

Den sociala statusen har flyttats från de dominerande positionerna till de senare på grund av revideringen av åsikter om vikten av värdeorientering.

värdeorientering psykologisk tonåring

Slutsats

Om vi ​​förstår systemet med värdeorientering som en relativt dynamisk formation, så kan vi säga att bildandet av värdesystemets "högsta" nivå och valet av de mest organiserade mekanismerna för dess utveckling bestäms av graden av uttryck. individuella egenskaper en person (livets meningsfullhet, ångest, känslomässig stabilitet, förmåga till självsäkert (selektivt, självsäkert) beteende, etc.)

Alla medlemmar i samhället kan ha värderingar, men deras betydelse i den individuella hierarkin är olika. Systemet med värdeorientering är inte en internt homogen struktur. För varje individ är den individuellt utformad (vilket värde som helst för varje enskild person kan inta helt olika positioner, även om de kan sammanfalla).

Orientering mot en eller annan grupp av värden, det vill säga dominans i det individuella värdesystemet, kan bero på verkan av motsvarande psykologiska mekanismer för dess bildande, som är mest karakteristiska för detta stadium av individuell utveckling. Samtidigt har olika värderingar olika ursprung. Vissa värderingar bildades under livet (hälsa, lycka, etc.), medan andra påverkades av samhället och den nuvarande utvecklingssituationen i samhället (social status, att ha goda och sanna vänner, etc.).

Utvecklingen av värdeorientering är nära förbunden med utvecklingen av personlighetsorientering. Alla kan ha sitt eget värdesystem, och i detta värdesystem byggs värden i ett visst hierarkiskt förhållande. Livsvärden bildas för närvarande huvudsakligen spontant, under påverkan av en mängd olika faktorer. Värdeinriktningar som förvärvats i utvecklingsprocessen beror på den verksamhet som individen är involverad i.

Med tanke på de accepterade värderingarna-målen som moraliska riktlinjer kan vi urskilja två accepterade värderingar-mål: hälsa och social status i gruppen. De avvisade värdensmålen inkluderar: kreativitet, närvaron av goda och sanna vänner, frihet, andra människors lycka.

Systemet med individens värdeorientering, som är en återspegling av den sociala miljöns värderingar, kan i sig påverka gruppens normer och värderingar. Individuella värdeinriktningar hos enskilda medlemmar i gruppen interagerar och påverkar genom interpersonella relationer kollektiva relationer.

Värdeorientering är en viktig komponent i en individs världsbild eller gruppideologi, som uttrycker (representerar) preferenser och strävanden hos en individ eller grupp i förhållande till vissa generaliserade mänskliga värderingar.

1. Systemet för en persons värdeorientering är en komplex struktur på flera nivåer och internt heterogen.

2. Utvecklingen av systemet för individens värdeorientering utförs av flera samtidigt förekommande och sammankopplade processer (främst anpassning, modifiering, etc.), dessutom påverkar olika interna och externa faktorer: utvecklingsnivån för det kognitiva och känslomässiga-viljande sfärer, funktioner social miljö, arten och formen av psykologisk påverkan, detaljerna i kränkningar av mental aktivitet.

3. Bildandet av individens värdeorienteringar i processen för dess socialisering utförs genom assimilering med betydelsefulla andra genom identifiering och tillägnandet av samhällets värderingar genom internalisering.

4. När de blir äldre påverkas bildandet av individens värdeorientering mer och mer av att tillhöra en eller annan stor sociokulturell grupp.

5. Hos ungdomar går bildandet av värdeorienteringar genom en svår väg, eftersom under denna period uppstår problem med självmedvetenhet och självbestämmande. Dessutom, under denna period, går en tonåring igenom en identitetskris, nära relaterad till krisen med livets mening.

6. Värdeorientering är en länk som förmedlar förhållandet mellan de olika hierarkiska nivåerna av integral individualitet.

Således bekräftades hypotesen för vår kursstudie, vi kan säga att strukturen för värdeorienteringar förändras, och den förändras under hela livet, men dess grund läggs i tonåren.

Listalitteratur

1. Abercrombie N., Hill S., Turner B.S. Sociologisk ordbok: Per. från engelska - Kazan: Kazan University, 2007-420s.

2. Bityanova M.R. Socialpsykologi.-M., 2001.

3. Stor psykologisk ordbok. / redigerad av B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko.- SPb., 2000.

4. Burlachuk L.F. , Morozov S.L. Ordboksuppslagsbok om psykodiagnostik.-SPb., 2000.

5. Gleitman G. Fundamentals of psychology. - St. Petersburg, 2001.

6. Golovin S.Yu. Ordbok för psykologpraktik.-Mn., 2007.

7. Desfonteines L.G. Värdeorientering i olika stadier av personlighetsutveckling: Sammanfattning av avhandlingen ... .. Ph.D. i psykologi - St Petersburg, 2004-27s.

8. Dusavitsky A.K. Personlig utveckling i pedagogisk verksamhet - M., 2006.

9. Eliseev O.P. Workshop om personlighetspsykologi - St Petersburg: Peter, 2003.

10. Zubova L.V. Psykologiska drag av värdeorienteringarna hos ungdomar med olika personlighetsorientering: Abstract of diss…….cand.psych.sci.-M., 2007.-27s.

11. Karandashev V.N. Schwartz metodik för att studera personlighetsvärden: koncept och metodisk vägledning - St Petersburg: Tal - 2004.

12. Craig G. Utvecklingspsykologi: översättning från engelska - St. Petersburg: Peter, 2000.-992 sid.

13. Leontiev D.A. Individens inre värld//Personlighetens psykologi i huspsykologers verk.- St. Petersburg: St. Petersburg, 2000. (s. 372-377)

14. Leontiev D.A. Metodik för studiet av värdeorientering.- M., 2002, s.17

15. Leontiev D.A. Uppsats om personlighetspsykologi.- M.: 2007.- 64 sid.

16. Leontiev D.A. Värde som ett tvärvetenskapligt koncept: upplevelsen av multidimensionell rekonstruktion//Problems of Philosophy.-2006.-№5 - s.25-26.

17. Leontiev A.N. Aktivitet. Medvetande. Personlighet. - M., 2004.

18. Moraliska värderingar och personlighet / red. A.I.Titarenko, B.O.Nikolaicheva.-M., 2004.-45s.

19. Nemov R.S. Psykologi: Ordboksuppslagsbok, i 2 delar.- M.: VLADOSS-PRESS, 2003.

20. Nepomnyashchaya N.I. Personlighetens psykodiagnostik: teori och praktik: lärobok - M., 2001

21. Generell psykologi: handledning. / ed. E.N. Rogova.-M., 2008.

22. Allport G. Personlighet i psykologi: TRANS. från engelska. - St Petersburg: Yuventa, 2008-345s.

23. Fundamentals of psychology: Practicum / ed.-comp. L.D. Stolyarenko.- Rostov n/a: Phoenix-2006-704 sid.

24. Personlighetens psykologi: i 2 volymer. Reader.-M., 2004.

25. Psykologi: Ordbok / red. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky.- M., 2001.-494s.

26. Rean A.A. Personlighetens psykologi: studieguide - St Petersburg: från V.A. Mikhailov, 2000.

27. Rubinstein S.L. Fundamentals of General Psychology. - St. Petersburg, 2000.

28. Sidorenko E.V. Metoder för matematisk bearbetning i psykologi - St Petersburg: Rech - 2007.-350s.

29. Slotina T.V. Personlighetens psykologi: studiehandledning - St Petersburg: Peter, 2008.

30. Shapar V.B. Praktisk psykologi. Toolkit - Rostov n/D: Phoenix - 2005-768 sid.

31. Shevandrin N.I. Psykodiagnostik, korrigering och personlighetsutveckling: Handledning för universitetsstudenter - M.: VLADOS, 2001-512s.

32. Yadov V.A. Social identifiering av personen. - M., 2004.

Ansökningar

Bilaga 1

Rokeach test "Värdeorientering"

Instruktion: "Nu kommer du att presenteras med en uppsättning av 18 kort med beteckningen värden. Din uppgift är att ordna dem i ordningsföljd av betydelse för dig som de principer som vägleder dig i ditt liv

Den testade personens form (fullständigt namn) ________________

Lista A (terminalvärden):

Aktivt aktivt liv (fullständighet och känslomässig rikedom av livet);

Livsvisdom (mognad av domar och sunt förnuft uppnås genom livserfarenhet);

Hälsa (fysisk och mental);

Intressant jobb;

Naturens och konstens skönhet (upplevelse av skönheten i naturen och konsten);

Kärlek (andlig och fysisk intimitet med en älskad);

Ekonomiskt tryggt liv (brist på materiella svårigheter);

Att ha goda och lojala vänner;

Offentlig kallelse (respekt för andra, team, arbetskamrater);

Kognition (möjligheten att utöka sin utbildning, horisonter, allmänna kultur, intellektuella utveckling);

Produktivt liv (fullaste möjliga användning av deras förmågor, styrkor och förmågor);

Utveckling (arbete på sig själv, ständig fysisk och andlig förbättring);

Underhållning (trevlig, lätt tidsfördriv, brist på ansvar);

Frihet (oberoende, oberoende i domar och handlingar);

Lycklig familjeliv;

Andras lycka (välfärd, utveckling och förbättring av andra människor, hela folket, mänskligheten som helhet);

Kreativitet (möjlighet till kreativ aktivitet);

Självförtroende (inre harmoni, frihet från interna motsättningar, tvivel).

Lista B (instrumentella värden):

Noggrannhet (renlighet), förmågan att hålla ordning på saker, ordning i affärer;

Good manners (good manners);

Höga krav (höga krav på liv och höga krav);

Gladlynthet (sinne för humor);

prestation (disciplin);

Oberoende (förmåga att agera självständigt, beslutsamt);

Intolerans mot brister hos sig själv och andra;

Utbildning (bredd av kunskap, hög allmän kultur);

Liknande dokument

Begreppet och typerna av värdeinriktningar. Effekten av reklam på dem. Medias inverkan på värdeorienteringen i tonåren. Internet som massmedia. En empirisk studie av värdeorienteringar enligt Rokeach.

terminsuppsats, tillagd 2010-02-27


Definitioner av begreppet värdeorientering. Värdesystemets plats och roll i personlighetens struktur. Psykologisk egenskap studenter. Experimentell studie och jämförande analys av värdeinriktningar bland studenter vid en pedagogisk högskola.

avhandling, tillagd 2010-07-03


Personlighetens värdeorientering: metodologisk och teoretisk aspekt av begreppet, innehåll och struktur. Psykologiska drag av tonåren. Faktorer som påverkar bildandet av värdeorientering. Förfarandet för att utföra empirisk forskning.

avhandling, tillagd 2009-06-04


Begreppet värdeorientering. Bestämning av personlighetens personliga betydelser. Ungdom som sociodemografisk grupp. Bildande av personlighetens värdesemantiska orienteringar. Egenskaper hos unga människors värdeinriktning. Integrerande värdefunktion.

terminsuppsats, tillagd 2010-02-03


Problemet med att studera individens värdeorientering. Inflytande av värdeorienteringar på personlighetsstruktur. Sambandet mellan universitetsstudenters värdeinriktning och egenskaperna hos neurodynamiska, psykodynamiska och sociopsykologiska personlighetsnivåer.

abstrakt, tillagt 2011-03-14


Analys av begreppen "värde" och "karaktär". Funktioner i den strukturella strukturen för värdeorientering. Faktorer som påverkar deras bildning. Studie av sambandet mellan värderingsinriktningar och accentuering av karaktären hos unga pojkar och flickor.

terminsuppsats, tillagd 2011-05-19


Problemet med individens värdeorientering i inhemsk och utländsk vetenskap. Den psykologiska karaktären hos individens värdeorientering. Samband mellan värderingar och yrkesval. En empirisk studie av arbetssökandes värdeinriktning.

avhandling, tillagd 2012-05-05


Begreppet värden och värdeorientering inom psykologi, deras typer och sociala villkor. Samtida frågor värdeinriktningar hos äldre elever. Könsskillnader i innehållssidan av gymnasieelevers personliga orientering.

terminsuppsats, tillagd 2016-04-26


Begreppet personlig mening: känslor och effekter av mentala bildtransformationer. Värdebegreppet, dess plats och roll i strukturen för personlighetsmotivation. Inflytande av katartiska effekter av konstnärlig erfarenhet på förändringen i individens värdeorientering.

avhandling, tillagd 2011-08-25


En modell för att förebygga och övervinna asocialt beteende hos ungdomar utifrån värdeorientering. Identifiering av motivationsriktningen för ungdomars personlighet. Nivån på bildandet av värdeorienteringar. Utbildnings- och kriminalvårdsprogram.

I tonåren fortsätter utvecklingen av värdeinriktningar. Värdeorientering är en av de huvudsakliga strukturella formationerna av en mogen personlighet. Alla forskare inser att de strukturella egenskaperna och innehållet i en persons värdeorientering bestämmer dess orientering och bestämmer en persons position i förhållande till vissa verklighetsfenomen. Det är också enhälligt överens om att värdeorientering spelar ledande roll i regleringen av mänskligt socialt beteende, inklusive individens dispositioner, hans attityder, motiv, intressen och till och med "meningen med livet".

Värdeorientering är en reflektion i sinnet hos en person av värden som erkänns av honom som strategiska livsmål och allmänna riktlinjer för världsbilden. Begreppet värdeorientering introducerades i efterkrigstidens socialpsykologi som en analog till det filosofiska värdebegreppet, men det finns ingen tydlig begreppsmässig skillnad mellan dessa begrepp. Dessa skillnader var antingen i termer av den "allmänna - individuella" parametern, eller i termer av den "verkligt agerande - reflexmässigt medvetna" parametern, beroende på om förekomsten av individuella sociologiska former av existensen av andra värden än deras närvaro i medvetande kändes igen.

Värdeorientering, som är en av de centrala personlighetsneoplasmerna, uttrycker en persons medvetna inställning till den sociala verkligheten och bestämmer i denna egenskap den breda motivationen för hans beteende och har en betydande inverkan på alla aspekter av hans verklighet. Av särskild betydelse är kopplingen mellan värdeorienteringarna och individens orientering. Systemet med värdeorientering bestämmer innehållssidan i individens orientering och ligger till grund för hennes syn på världen, på andra människor, inställningen till sig själv, grunden för världsbilden, kärnan i motivationen och ”livsfilosofin”. Värdeorientering är ett sätt att differentiera verklighetsobjekt efter deras betydelse (positiv eller negativ).

E.S. Volkov definierade värdeorienteringar som en medveten regulator av en persons sociala beteende. Han sa att värdeorientering spelar en motiverande roll och bestämmer valet av aktivitet.

Framväxten av åsikter och attityder förklaras som regel av inlärningsprocessen. I vilken utsträckning de bestäms av miljön och genetiskt-konstitutionella egenskaper är oklart. Medan i sociopsykologisk forskning ges inflytandet i första hand miljö, andra författare associerar utvecklingen av värdesystemet främst med konstitutionella faktorer, dvs. med instinktivt beteende. Typiska representanter för dessa trender är G. Eysenck och K. Lorenz. Den första ser i sådana personlighetsdrag som introversion och extraversion, förknippade, respektive, med en större och mindre förmåga att utveckla betingade reflexer, orsaken till individuella skillnader i personlighetsdrag, inklusive värdesyn. Lorentz, som drar analogier mellan djurens beteende och mänsklig moral, drar slutsatser om den senares instinktiva grund.

Eftersom värdeorientering uttrycker individens inställning till världen (d.v.s. de är en del av världsbilden), börjar deras bildning som en värdebaserad social struktur i perioden mellan den äldre tonåren och början av tonåren. Sociala fenomen, på grundval av vilka individens värdeorientering formas, är komplexa och mångskiftande till innehåll. Vår uppfattning är selektiv och tenderar att först och främst förstå de mest karakteristiska och väsentligen värdefulla egenskaperna för oss.

Medvetenhet om den sociala verklighetens objekt som värden förutsätter att det finns särskilda mekanismer för deras assimilering. Till exempel en sådan typ av mental aktivitet som den utvärderande aktiviteten hos en individ, som syftar till att bedöma dess egenskaper i termer av deras nödvändighet, användbarhet, behaglighet, etc. att tillgodose individens behov och intressen, för att uppnå målen för sin verksamhet. Som ett resultat inser individen värdet av föremålet för den sociala verkligheten och bildar därigenom en speciell sorts relation till det - en värdeattityd. Närvaron av värdeorientering indikerar ett visst stadium i bildandet av studentens personlighet, uppkomsten av sådana strukturer som bidrar till bildandet av hans världsbild.

H. Remschmidt pekar på närvaron av tre komponenter i strukturen för värdeorientering.

Kognitiv, som täcker alla processer associerade med bedömningar, motiveringar, åsikter och övertygelser relaterade till motsvarande objekt;

Affektiva, inklusive alla känslor associerade med livsvärden tillsammans med deras vegetativa manifestationer;

Beteende, d.v.s. anlag och beredskap att agera utifrån viss information.

I ungdomen har en ung person problem med livsvärderingar. Ungdom strävar efter att fixera sin inre position i förhållande till sig själv, andra människor och moraliska värderingar. Det är i den här åldern, enligt V.S. Mukhin, en person vänder sig antingen till cynism, blir en "moralisk dammsugare", eller börjar medvetet sträva efter andlig tillväxt, bygga livet på grundval av traditionella och nya moraliska orienteringar. I tonåren fördjupas klyftan mellan unga i sfären av andra egenskaper som kännetecknar personligheten.

En ung person som har vänt sig till analys och jämförelse av universella mänskliga värderingar och sina egna böjelser och värdeorientering kommer att medvetet behöva förstöra eller acceptera de historiskt bestämda normer och värderingar som bestämde hans beteende i barndomen och tonåren. Han väljer själv en ny position i livet, samtidigt som han tror att positionen han har valt är den enda acceptabla och den enda korrekta för honom. Dessa värderingar vägleder unga människor att fatta livsavgörande beslut, inklusive beslut om hur stor risk de kan ta i en mängd olika beteenden, inklusive droganvändning och kriminalitet. De sociala omständigheternas inflytande på unga mäns och kvinnors val av värderingar och beslutsfattande är stort. Innehållet i ungdomliga värderingar beror också på det kulturella sammanhanget och den historiska perioden som den yngre generationen lever i. Under varje decennium var unga människor, skriver G. Craig, bland de första att förkasta gamla värderingar och anamma nya. Kraig tvivlar inte på att unga människors mottaglighet för nya idéer och värderingar är drivkraften bakom förändringar i samhällets värdestruktur.

Förmågan att se på världen med andra ögon och bygga ett värdesystem som skiljer sig från föräldrarnas är huvudmålet för den omvärderingsprocess som äger rum i tonåren och ungdomen. Denna omvärdering är central för moralisk tillväxt i tonåren och ungdomen. I den här åldern uppträder en kognitiv förmåga som gör att du kan ta hänsyn till alla möjliga lösningar, gå från det särskilda till det allmänna, använda logiken för orsak och verkan, tänka på det förflutna och framtiden och ta hänsyn till hypotetiska alternativ. Förmågan att utföra dessa kognitiva uppgifter kan komma senare, eller inte alls. Nyförvärvade intellektuella förmågor gör övergången till vuxenlivet till en period som präglas av förändringar i ideal, värderingar och attityder. Men vissa pojkar och flickor kan göra övergången till mognad med bara en liten omvärdering av deras värdesystem. Detta är ofta fallet för ungdomar som har en självklarhet eller de som lever i en mycket reglerad homogen miljö, till exempel i militärskolor.

Konstruktionen och omvärderingen av ett värdesystem är huvudprocessen för moralisk utveckling i tonåren, som bygger på ett antal autonoma förutsättningar. Detta är för det första en viss nivå av mental utveckling, förmågan att uppfatta, tillämpa och utvärdera relevanta normer och handlingar; för det andra känslomässig utveckling, inklusive förmågan till empati; för det tredje ackumuleringen personlig erfarenhet mer eller mindre självständiga moraliska handlingar och deras efterföljande självbedömning; för det fjärde, påverkan av den sociala miljön, som ger specifika exempel på moraliskt och omoraliskt beteende, vilket uppmuntrar honom att agera på ett eller annat sätt.

Den mest auktoritativa, metodiskt utvecklade teorin om individens moraliska utveckling tillhör L. Kohlberg. Han urskiljer sex stadier av moralisk utveckling. Som ett kriterium för moralisk mognad använder han beslut fattade i simulerade konfliktsituationer, och logiken bakom dessa beslut.

Enligt L. Kohlberg kännetecknas tonåren av en övergång till stadiet av ens egna moraliska principer, som bygger på moraliska värderingars oberoende från roller och auktoritet. I detta utvecklingsstadium uppträder en "kontraktuell" inriktning mot lagarnas efterlevnad och en orientering mot principer som hävdar att de är universella ("rättvisans idé").

L. Kohlbergs modell och hans experiment på moralisk utbildning låt oss dra flera slutsatser. Värdesystemet för en tonåring och ungdom beror delvis på hans kognitiva utveckling. Dessa värderingar är till viss del en produkt av tonåringens erfarenhet av att bilda moraliska bedömningar.

Psykologer uppmärksammar inkonsekvensen av ungdomligt moraliskt medvetande, där kategoriska bedömningar konstigt nog samexisterar med demonstrativ skepsis och tvivel om giltigheten av många allmänt accepterade normer. Enbart en hänvisning till myndigheter tillfredsställer honom inte längre. Dessutom blir "förstörelsen" av auktoriteter ett psykologiskt behov, en förutsättning för ens eget moraliska och intellektuella sökande. Tills han har utvecklat sitt eget värdesystem, dukar den unge mannen lätt för moralisk relativism: om allt är relativt så är allt tillåtet, allt som går att förstå kan rättfärdigas osv.

H. Remschmidt sammanfattade resultaten av många studier och identifierade följande vanliga drag i tonåren.

Revision av värdeidéer: deras allt större avpersonalisering. Relaterat till detta är lösgörandet från referenspersonligheter. Föräldrar, som förebild, går allt mer i bakgrunden, värdeidéer i sig blir allt viktigare. I detta avseende finns det en mognad av ens eget "jag".

Liberalisering av värdeidéer. Med befrielsen från personifierade mönster under den pågående kognitiva utvecklingen förlorar värderepresentationer sin konkreta "referens", får mer abstrakt betydelse och styrka, såväl som hierarkisk organisation. Dessutom tillåter kognitiva förändringar utvecklingen av sin egen värdehierarki, som börjar lyda processerna för beslutsfattande och beteende. Samtidigt går "moralisk absolutism" i betydelsen Piaget förlorad.

Överföringen av modellfunktioner från föräldrar till referensgruppen: "devalvering" av föräldrar som moralisk standard och det ständigt ökande erkännandet av abstrakta värdeidéer, men utan ett fullständigt förkastande av individer och grupper som förkroppsligar moraliska principer. Snarare överförs den tidigare lojaliteten till föräldrar i allt högre grad till referensgruppen av kamrater. Detta leder till en "kallare" uppfattning om värdeidéer, eftersom det inte finns någon så nära känslomässig relation till gruppen som med föräldrar. Å andra sidan, under tonåren, intensifieras konformism i förhållande till erkända värderingar, gradvis försvagas mot slutet av den ungdomliga fasen. Referensgruppens inflytande leder inte till en betydande förändring av de värdeföreställningar som uppfattas i föräldrahemmet, utan försvagar deras koppling till föräldrarnas personlighet. Grupper av jämnåriga under uppväxtperioden uppstår inom vissa samhällsskikt, så att det värdesystem som lärts i barndomen till stor del bevaras i gruppen "jämnåriga" ungdomar.

Assimilering av värdeidéer av motsvarande kulturtradition. Efter en fas av ångest, protester och uppror känner ungdomar igen de flesta av de värderingar som finns i deras kulturella miljö.

Principen om ömsesidighet mellan moraliska förpliktelser kommer fram när de blir äldre och avvisar egocentrism i förgrunden. Befrielse från egocentrism innebär bildning av speciella förmågor: tillämpning på sig själv av samma utvärderingskriterier som på andra; användningen av allmänna principer som grund för moraliskt beteende och utvärdering av både sig själv och andra enligt dem; förmågan att ta hänsyn till andras behov och intressen lika mycket som sina egna.

För unga män, tack vare den avancerade utvecklingen av deras intellekt, blir många problem och frågor som vanligtvis rör vuxna öppna för diskussion och förståelse. Seniorstudenter funderar över sådana frågor, diskuterar dem med intresse och söker aktivt efter svar på dem. Den första av dessa frågor, före andra, väcker uppmärksamhet, är moraliska frågor. Pojkar och flickor är oroade över de problem som är förknippade med dem, inte så mycket ur en kognitiv synvinkel, utan i termer av deras eget moraliska självbestämmande i samband med början av kärlekens porer och upprättandet av intima relationer med människor av det motsatta könet.

Den moderna ungdomen präglas inte på något sätt av vare sig barnslig naivitet eller ungdomsnegativism som förnekar allt. Detta är vad R.S. Nemov och understryker att den nuvarande generationen unga har en mer nykter, rimlig och praktisk syn på livet, mycket större självständighet och självständighet. De flesta av den nuvarande generationens unga män och kvinnor har etablerat sig i en moralisk position som J. Piaget betecknade som relativistisk: "sanningen är inte absolut, den borde vara sådan att den gynnar så många människor som möjligt."

I sina förväntningar på deras framtida yrkesverksamhet och familj är gymnasieeleverna ganska realistiska. Men när det gäller utbildning, sociala framsteg och materiellt välbefinnande är deras påståenden ofta överdrivna: de förväntar sig för mycket eller för snabbt, medan den höga nivån av sociala anspråk och konsumentkrav inte stöds av lika höga professionella ambitioner. För många barn kombineras inte viljan att få och ta emot mer med den psykologiska beredskapen för svårare, mer kompetent och produktivt arbete. Denna beroende attityd är socialt farlig och fylld av personliga besvikelser. Dessutom kan processen för bildandet av ett system av värdeorientering hindras, vilket leder till uppkomsten av fenomenet moralisk infantilism, som nyligen har orsakat oro för alla. Mer sociologer och pedagoger.

Tittar på vardagsliv gör det möjligt att dra slutsatsen att det finns märkbara personlighetsskillnader mellan män och kvinnor i vårt samhälle. I många känslomässiga och sociala egenskaper denna differentiering är påtaglig från tidig ålder. Viktig aspekt personlig utveckling, som avslöjar traditionella könsskillnader, inkluderar intressen, preferenser, ideal, attityder och personliga värderingar. Dessa funktioner har ofta en oförutsedd inverkan inte bara på utvecklingen av känslomässiga och karaktäristiska egenskaper men också på en persons prestationer och verkliga möjligheter.

Moralisk medvetenhet beror på många faktorer, bland de viktigaste är kön, ålder, kulturell tillhörighet. Deras jämförande roll är inte helt klar. Det finns mycket lite empiriska bevis, och hypoteser förblir ofta oprövade. Nedan är resultaten av forskning, på grundval av vilka vi kan prata om den jämförande rollen för bestämningsfaktorerna för moraliskt medvetande.

Könsskillnader i moraliskt medvetande avslöjas i alla betraktade kulturer. Samtidigt är det väldigt få grundläggande skillnader när det ena könet ansluter sig till en synvinkel, och det andra - det motsatta. De viktigaste skillnaderna manifesteras i positionernas uttrycksfullhet. Därför är hypotesen från början av 1900-talet helt bekräftad. G. Geisman, som noterade att skillnaderna i kvinnlig och manlig psykologi är skillnader inte i värde och inte i kvalitet, utan bara i graden av statistisk svårighetsgrad. Dessa skillnader är väl spårade och kan reduceras till flera principer. För det första, i alla kulturer är kvinnor och män mer benägna att förneka att det viktigaste är resultatet och att inte följa reglerna och moraliska principer. Men kvinnor överallt förnekar denna maxim mer kategoriskt. Nästan överallt är män nära att tvivla på att det är nödvändigt att bekämpa det onda med dess medel; kvinnor är emot. I alla kulturer får kvinnor mer glädje av att de skänkte glädje till en annan. Och i allmänhet, även om "bilden" är något suddig, anser kvinnor mer än män moral som nyckeln till lycka.

Enligt många vetenskapsmän är moralmedvetandets könsegenskaper till stor del förutbestämda av både biologiska och sociala (kulturella) faktorer. Könsdrag i moraliskt medvetande är väl manifesterade i tonåren och kan spåras genom hela ontogenin. Alla beskrivna mönster är signifikanta i de flesta fall (på 1 % signifikansnivå), eller åtminstone på trendnivå. Så fort man jämför kulturer "fjärran" från varandra visar det sig att skillnaderna mellan män och kvinnor inom samma samhälle inte är så stora, och en man från en "kultur" kan vara "mer feminin" i moraliskt medvetande än andras kvinnor. Eller så visar sig en kvinna vara "modigare" än män från en annan kultur.

Många källor ger information om könsskillnader i intressen och attityder. Data om ungdomar och unga män är särskilt rika. Jämför pojkars och flickors preferenser inom områden som spontana teckningar, val av ämnen för skrivna uppsatser, insamling, läsning, filmer, radioprogram, favoritkaraktärer i litteraturen eller i det sociala livet, yrkesval och allmänna livsmål.

Olika sätt att socialisera pojkar och flickor som finns i alla mänskliga samhällen reflekterar å ena sidan, och å andra sidan skapar och reproducerar psykologiska könsskillnader. Dessutom handlar det inte bara om kvantitativa skillnader i graden av sällskaplighet hos pojkar och flickor, utan också kvalitativa skillnader i struktur och innehåll i deras kommunikation och liv.

I läsning, filmer och radioprogram föredrar unga män äventyr, resor och utforskning; bland tjejer är kärlekshistorier och romaner om barn och familjeliv mest populära. Dessa resultat stöds av en undersökning av läsarnas preferenser. Gymnasieelevers yrkesval tyder på att pojkar strävar efter arbete som gör att de kan få makt, vinst och självständighet, medan flickor mest av allt värdesätter arbete som ger intressant upplevelse, eller i området socialtjänst. Unga män prioriterar fysisk hälsa, säkerhet och pengar och är mer öppet intresserade av sex. Flickor är bekymrade över frågor om personlig attraktionskraft, personlig filosofi, dagliga rutiner, mental hälsa, uppförande, personliga egenskaper, såväl som hushålls- och familjerelationer.

Studier av ungdomsgrupper visar på liknande könsskillnader i intressen och attityder. Vissa forskare har genomfört en systematisk analys av utdrag av samtal med pojkar och flickor som hörts på olika platser. Även om inställningen till viss del bestämmer samtalsämnena är de underliggande könsskillnaderna ganska konsekventa. Bland unga män är de vanligaste ämnena i konversationer pengar, affärer och sport; tjejer föredrar att prata om andra tjejer och kläder. Dessutom pratar tjejer mycket mer om människor. Samtal i blandade grupper domineras av ämnen av antingen lika stort eller lika litet intresse för båda könen.

Könsskillnader återfinns också i olika intressetester som främst är utformade som indikatorer på yrkespreferens. I genomsnitt har unga män en starkare preferens för tekniska, beräkningsmässiga och vetenskapligt arbete. De genomsnittliga indikatorerna för flickor indikerar ett större intresse för de litterära, musikaliska, konstnärliga, sociala verksamhetsområdena, såväl som för kontorsarbete. Signifikanta könsskillnader erhölls också i studien av värderingar. Flickor i sina svar sätter estetiska, sociala och religiösa värderingar i första hand. Detta gör att vi kan göra ett antagande om den relativa betydelsen av direkt användning av konstnärlig erfarenhet, oro för andra människors välbefinnande och andliga värden i flickors livsmål. Unga män föredrog teoretiska, ekonomiska och politiska värderingar. Det tyder på ett intresse för abstrakt kunskap och förståelse, ett behov av praktisk framgång och en önskan om prestige och makt över andra.

När de utforskar könsskillnader i intressen, preferenser, attityder och värderingar har psykologer upprepade gånger stött på bevis på kvinnors större sociala orientering. Denna könsskillnad syns i tidig ålder och fortsätter in i ålderdomen. En av de möjliga faktorerna socialt intresse och flickors sociala orientering ligger i deras tidigare språkutveckling. Snabb språkinlärning kan säkert ge flickor en fördel i att kommunicera med andra barn och vuxna och på så sätt underlätta sociala aktiviteter.

Flickornas stora oro för frågor om utseende och uppförande är en indirekt manifestation av intresse för andras åsikter om sig själva. En jämförelse av frågorna till föräldrar visade att flickor ställer betydligt fler frågor om sociala relationer. Bland flickor är tillgivna smeknamn vanliga, medan pojkar vanligtvis tar fysiska drag som grund för smeknamn. Tjejer blir oftare irriterade över situationer som påverkar deras sociala prestige, de är också mer avundsjuka. Deras lust, rädslor, drömmar, trevliga och obehagliga minnen är direkt relaterade till människor. Även drömstudier har visat att flickor är mer benägna att drömma om olika människor, såväl som deras hem och familj.

Bevis från vissa källor tyder på en könsskillnad i prestationsmotivation. Pojkar i vår kultur har ett starkare behov av att uppnå och avancera än flickor. För att förstärka dessa allmänna observationer är experiment med pojkars och flickors "ambitionsnivå". I dem måste försökspersonen i förväg bestämma vilket betyg han kommer att försöka uppnå i varje test. Diskrepansen mellan det förutsagda målet och den faktiska prestationen indikerar nivån på individens ambitioner. I en studie av pojkar och flickor i 10:e och 11:e klass hade flickor lägre målavvikelsepoäng. Med ett annat tillvägagångssätt fann psykologer återigen stora könsskillnader i strävan efter målet. I den här studien skapade försökspersoner skrivna bildberättelser före och efter att ha tagit ett "intelligens"-test under förhållanden utformade för att stimulera behovet av framgång. Berättelser som bedömde uttrycket för prestationsmotivation visade signifikanta förändringar efter test hos pojkar, men inte hos flickor. Men med hjälp av ytterligare experiment var det möjligt att avslöja att det, med tanke på den sociala snarare än intellektuella karaktären hos det mellanliggande testet, skedde en betydande förändring i bedömningarna av prestationsmotivation bland flickor. Sådana resultat belyser också flickors dominerande sociala inriktning i vår kultur och pekar på behovet av att beakta könsskillnader i prestationsmotivation beroende på typen av mål.

Den mest omfattande studien av de karakteristiska könsskillnaderna i personlighet utfördes under ledning av V. Termen och I. Miles. Data samlades in om många hundra personer, inklusive grundskola, gymnasieskola, högskola och forskarskola. Analysen av intressen - attityder skapade som ett resultat av detta arbete består av sju delar: association av ord, association av fläckar, kunskap, emotionella och moraliska attityder, intressen, åsikter och introvert respons. Genom att genomföra en intensiv analys av manliga och kvinnliga svar på varje del av testet framhölls de mest uttalade aspekterna av de två könen. W. Theremin och I. Miles sammanfattar dessa skillnader på följande sätt:

"Som ett resultat av testet från vilken synvinkel som helst visade män ett särskilt intresse för bedrifter och äventyr, yrken som kräver fysisk ansträngning och arbete i det fria, för mekanismer och verktyg, för vetenskap, fysiska fenomen och uppfinningar, samt inom näringslivet och handeln. Däremot visade kvinnor ett karaktäristiskt intresse för hushållssysslor, liksom för estetiska föremål och yrken; de visade en påtaglig preferens för stillasittande inomhusarbete och yrken som var direkt relaterade till tillhandahållandet av vård, särskilt barn, försvarslösa och behövande människor. Mer subjektiva skillnader i emotionalitet och ledarskap spelar en stödjande och kompletterande roll. Män visar direkt eller indirekt mer självbekräftelse och aggressivitet; de uttrycker mer djärvhet och oräddhet, såväl som mer grovhet i sätt, tal och känslor. Kvinnor är mer medkännande och sympatiska, mer blyga, mer raffinerade och estetiskt mottagliga, mer känslomässiga i allmänhet, mer moraliska och tillåter sig inte desto mindre svagheter i känslomässig kontroll.

De båda könens prestationer, både i skolan och i efterföljande yrkesverksamhet, står i intressanta och ofta komplexa relationer med könsskillnader i förmågor och personlighetsdrag.

Generellt sett överträffar flickor i allmänhet pojkar i skolämnen som till stor del beror på verbal förmåga, minne, perceptuell hastighet och noggrannhet. Unga män briljerar där numeriskt tänkande behövs och rumsliga förmågor, samt i vissa "kognitiva" ämnen, till exempel: i historia, geografi och naturvetenskap.

Detta överensstämmer med pojkars välkända överlägsenhet i allmänna kunskapstester som ingår i intelligensskalor, och är troligen resultatet av den mindre begränsade och mer heterogena miljön som presenteras för pojkar, tillsammans med deras bredare spektrum av intressen för läsning.

Könsroller och stereotyper är en annan viktig källa till könsskillnader i prestation. Dessa är genomträngande och ihållande sociala influenser som verkar med tidig barndom. De förväntningar som ställs på individen visar sig vara ett betydande inslag i utvecklingen av hans eget begrepp om "jag".

1.1 Begreppet värdeorientering av tonåren i verk av inhemska och utländska psykologer

I tidig tonåren sker stora förändringar i kropp och utseende hos unga människor i samband med puberteten; det finns en komplikation av livsaktivitet och en utvidgning av kretsen av människor som seniorstudenten måste överensstämma med sitt beteende - allt detta aktiverar kraftigt värdeorienterad aktivitet i tonåren, vilket fungerar som det viktigaste psykologiska villkoret för uppkomsten och utvecklingen av livsutsikter, livets självbestämmande.

En av tonårens neoplasmer är professionellt självbestämmande, en gymnasieelev bestäms av valet av yrke, och detta aktualiserar bildandet av värdeorientering.

Upptäckt i tidig ungdom inre värld förknippas med att uppleva det som ett värde. Att upptäcka dig själv som unik unik personlighetär oupplösligt förknippad med upptäckten av den sociala värld i vilken denna person måste leva. Ungdomsreflektion är å ena sidan medvetenhet om sitt eget "jag" ("Vem är jag?", "Vad är jag?" "Vad är mina förmågor?", "Vad kan jag respektera mig själv för?"), Och å andra sidan, medvetenhet om min position i världen ("Vad är mitt livsideal?", "Vilka är mina vänner och fiender?", "Vad vill jag bli?", "Vad ska jag göra för att göra mig själv och världen runt mig bättre?”). De första frågorna till honom själv ställs, inte alltid medveten om detta, redan av en tonåring. De andra, mer allmänna, ideologiska frågorna ställs av en ung man, hos vilken introspektion blir en del av socialt och moraliskt självbestämmande. Svårigheten ligger i det faktum att tidig ungdom, samtidigt som den skapar inre förhållanden som är gynnsamma för en person att börja tänka på vad han lever för, inte ger tillräckliga medel för att lösa det. Det är välkänt att problemet med livets mening inte bara är filosofiskt, utan också ganska praktiskt. Svaret på det finns både inom en person och utanför honom - i världen där hans förmågor avslöjas, i hans aktivitet, i en känsla av socialt ansvar. Men det är just detta som bildar underskottet, som ibland känns väldigt smärtsamt i ungdomen. När man sluter sig själv är sökandet efter meningen med livet så att säga dömt att endast förbli en övning i ungdomligt tänkande, vilket skapar en verklig fara för stabil egocentrism och tillbakadragande i sig själv, särskilt hos unga män med drag av neuroticism eller predisponerad för det på grund av den tidigare utvecklingens egenheter. Men trots alla subjektiva svårigheter innehåller dessa sökningar en hög positiv potential: i sökandet efter meningen med livet utvecklas en världsbild, värdesystemet utvidgas, den moraliska kärnan bildas som hjälper till att hantera den första vardagsbesvär börjar den unge mannen bättre förstå världen omkring honom och han själv blir i själva verket sig själv.

Om vi ​​fortsätter med denna idé inom ramen för Frankls existentiella psykologi, kan vi säga att betydelser är kategoriskt samma värden, men bara enstaka, och följaktligen är värden samma betydelser, bara generaliserade. Eller, på ett lite annorlunda sätt, identifierar Frankl betydelser med individuella personliga värderingar, och värderingar med gruppbetydelser. Detta innebär att professionellt självbestämmande, som i tidig tonåren grundar sig i valet av yrke, är förknippat med en gymnasieelevs individuella värderingar.

Systemet med värdeorientering fungerar som ett "vikt" program för livsaktivitet och fungerar som grunden för implementeringen av en viss personlighetsmodell. Den sfär där det sociala blir personligt och personligt blir socialt, där det sker ett utbyte av individuella värde- och världsbildsskillnader är kommunikation. Värde är en av huvudmekanismerna för interaktion mellan individ och samhälle, individ och kultur. Denna bestämmelse är central för den så kallade humanistisk-axiologiska synen på kultur, enligt vilken kultur förstås som en värld av förkroppsligade värderingar; "Omfattningen av värdebegreppet är den mänskliga världen av kultur och social verklighet." Värderingar är generaliserade idéer från människor om mål och normer för deras beteende, som förkroppsligar historisk erfarenhet och uttrycker på ett koncentrerat sätt betydelsen av kulturen i en era, ett visst samhälle som helhet, hela mänskligheten. Dessa är de landmärken som finns i varje persons sinnen, med vilka individer och sociala grupper korrelerar sina handlingar.

För tonåren, förutom samhällets traditionella värderingar, är orienteringen mot personlig kommunikation av särskild betydelse, därför spelar kommunikation med kamrater, situationer av kollision med motsatta åsikter och åsikter en viktig roll i bildandet av ett system av värdeorientering .

Processen att etablera ett system av värdeorientering kan dock också försvåras, vilket leder till uppkomsten av fenomenet moralisk infantilism, som nyligen har orsakat oro för ett ökande antal psykologer och pedagoger. Tonåren är en period av intensiv bildning av ett system av värdeorientering som påverkar bildningen av karaktär och personlighet som helhet. Detta beror på uppkomsten i detta åldersstadium av de nödvändiga förutsättningarna för bildandet av värdeorientering: behärskning av konceptuellt tänkande, ackumulering av tillräcklig moralisk erfarenhet och ockupation av en viss social position. Processen att bilda ett system av värdeorientering stimuleras av en betydande expansion av kommunikation, en kollision med en mängd olika former av beteende, åsikter och ideal. Uppkomsten av övertygelser i tonåren indikerar en betydande kvalitativ förändring i karaktären av bildandet av ett system av moraliska värderingar.

Gordon Allport, en representant för dispositionstrenden inom personlighetsteorin, studerade också värderingar. Han ansåg att ingen person uteslutande faller under någon av de viktigaste värdeorienteringarna; snarare olika människor olika kombinationer av värden observeras. Enligt Allport ses dessa värden bäst som egenskaper på en djupare nivå. Han identifierade sex sådana egenskaper:

1. Teoretisk. En person som främst är intresserad av att avslöja sanningen.

2. Ekonomiskt. Den "ekonomiska" personen värdesätter framför allt det som är användbart eller fördelaktigt.

3. Estetisk. En sådan person värderar form och harmoni mest av allt.

4. Socialt. Det högsta värdet för en social typ är kärleken till människor.

5. Politisk. Det dominerande intresset för den politiska typen är makt.

6. Religiösa. Representanter av denna typ är främst intresserade av att förstå världen som helhet. (31)

Med tanke på spridningen av ett systematiskt tillvägagångssätt inom vetenskapen, inom ramen för begreppet integral individualitet f.Kr. Merlin, vi kan prata om en annan funktion av värdeorientering – systembildande. Utifrån detta kan man anta att det finns olika typer av värdeinriktningar som bidrar till harmoniseringen av individen, bildandet av en integrerad individualitet, som formas av personen själv. Dessa typer av värdeorientering är manifestationen av social aktivitet - den ledande aktiviteten i tidig tonåren, som fungerar som en förmedlande länk i strukturen av den integrerade individualiteten hos äldre elever. FÖRE KRISTUS. Merlin var den första som lade fram hypotesen om värdeorientering som en möjlig förmedlande länk i integral individualitet, men denna hypotes har ännu inte blivit föremål för experimentell verifiering.

A.I. Dontsov trodde att riktningen för värdeorientering avgör konsekvensen av professionella planer och livsmål.

Det finns dock andra synpunkter. Så till exempel V.S. Sobkin, A.M. Grachev och A.A. Nistratov föreslog att gymnasieelevers orientering till vissa typer av yrken till stor del beror på systemet av sociokulturella stereotyper som är förknippade med vissa yrken. "Unga människor kan med största sannolikhet bygga sina grundläggande idéer om ett visst yrke på ett lager av sociala stereotyper som faktiskt är mer tillgängliga för dem, som de uppfattar i film, litteratur, etc."

... (50 %) och interna socialt betydelsefulla motiv (50 %), och för unga män det mest karakteristiska interna individuellt signifikanta motivet (80 %). 4. Analys och tolkning av frågeformuläret "Motiv för professionellt självbestämmande hos gymnasieelever." Det här frågeformuläret som tagits fram av oss syftar till att studera motiven för att välja yrke. Som studien visade finns det en omorientering av unga människor från preferens ...

En lärare med äldre skolbarn om professionellt självbestämmande 2.1 Analys av verksamheten för en sociallärare i en läroanstalt med äldre skolbarn om professionellt självbestämmande allmän information om läroanstalten: Namn - Statens läroanstalt gymnasieskola nr 262 med klasser med etnokulturella ryska ...

Psykologiskt och pedagogiskt stöd kan bidra till att lösa elevers problem med professionellt självbestämmande. När vi introducerar modellen för psykologiskt och pedagogiskt stöd för professionellt självbestämmande som vi föreslår i systemet skolutbildning vi anser att bilden av en modern akademiker borde förändras något. Och i detta avseende erbjuder vi vårt riktningsschema ...

Kardinalförändringar i de politiska, ekonomiska, andliga sfärerna i vårt samhälle innebär radikala förändringar i människors psykologi, värdeorientering och handlingar. Studiet av de förändringar som sker i medvetandet hos dagens ungdomar blir särskilt akut idag. Omvärderingen av värderingar, deras kris, som är oundviklig under villkoren för att bryta de etablerade grunderna, manifesteras mest av allt i denna sociala grupps medvetande. Studiet av värdeorientering, livsprioriteringar för modern ungdom är mycket viktigt, eftersom det kännetecknar det moderna ryska samhällets tillstånd.

Vår skola har inte tidigare genomfört en studie av ungdomars livsprioriteringar, och vi var intresserade av denna fråga, eftersom vi är den första generationen av den nya tiden, som vårt lands framtid beror på.

Baserat på det föregående är syftet med arbetet: att beskriva systemet för värdeorientering av äldre skolbarn i ett urval av ungdomar från byn Kostenkovo ​​och staden Novokuznetsk.

Syftet med vår studie är systemet för värdeorientering av äldre skolbarn, ämnet är egenskaperna hos värdeorienteringarna för skolbarn i åldern 15-16 i byn Kostenkovo ​​och staden Novokuznetsk.

En arbetshypotes lades fram: oavsett social miljö och bostadsort har värdesystemet för skolbarn i åldern 15-16 liknande drag.

64 respondenter intervjuades - ungdomar i åldrarna 15-16: 30 respondenter var elever från Kostenkovskaya gymnasieskola, 34 var elever från skola nr 91 i det centrala distriktet i staden Novokuznetsk.

För att identifiera tonåringars värdeorientering användes metoden enligt M. Rokeach (Rokeach, 1973) "Value Orientations".

Resultaten av studien presenterades på skolans vetenskapliga och praktiska konferens. Vid ett möte med skolhälsorådet för lärare gjordes ett meddelande om hälsans plats bland andra livsvärden för elever i årskurs 9-10 i Kostenkovskaya-skolan. Dessutom är gymnasieelever själva bekanta med studiens resultat.

Teoretisk del

Värdeorientering är ett komplext sociopsykologiskt fenomen som kännetecknar riktningen och innehållet i en aktiv personlighet, vilket är en integrerad del av systemet av personlighetsrelationer, som bestämmer en persons allmänna inställning till världen, till sig själv, vilket ger mening och riktning till personliga positioner, beteende, handlingar. Systemet med värdeorientering har en struktur på flera nivåer. Dess topp är de värden som är förknippade med ideal och livsmål personlighet.

Relevansen av att studera ungdomars värdeorientering har lett till framväxten av ett antal verk som ägnas åt olika aspekter av detta problem. Inom sociopsykologisk och psykologisk-pedagogisk forskning studeras strukturen och dynamiken i värdeorienteringarna hos en person i tonåren, förhållandet till yrkesorientering etc.

Värdeorientering (CO) (av franskans. orientering - installation) - ett sätt att differentiera föremål av en individ efter deras betydelse. Värdeorientering bildas under assimileringen av social erfarenhet och återfinns i mål, ideal, övertygelser, intressen och andra manifestationer av personligheten. I strukturen av mänsklig aktivitet är värdeorientering nära förbundna med dess kognitiva och viljemässiga aspekter. Systemet med värdeorienteringar utgör innehållssidan i personlighetens orientering och uttrycker den inre grunden för dess förhållande till verkligheten. Systemet med värdeorienteringar utgör innehållssidan i personlighetens orientering och uttrycker den inre grunden för dess förhållande till verkligheten. Pågående gemensamma aktiviteter, som bestämmer förhållandet mellan människor i grupper, bildas gruppen COs. Sammanträffandet av de viktigaste AC:erna för medlemmarna i gruppen säkerställer dess sammanhållning (som en värdeorienterad enhet).

Typologin för värdeorientering är en av metoderna vetenskaplig kunskap, som gör det möjligt att, på basis av ett strukturellt system, sönderdela och gruppera system av objekt med hjälp av en generaliserad, idealiserad modell. Många vetenskapsmän: filosofer, sociologer, psykologer, pedagoger - har försökt effektivisera och beskriva värdesystemet. Naturligtvis, i typologiprocessen, förlitade sig forskare på att identifiera likheter och skillnader i värdeorientering, på att hitta sätt att identifiera dem.

Typologin för N. Rescher är allmänt känd, den noterar vilka behov, intressen och önskemål hos en person som är förknippade med värderingar

bord 1

Typologi av värden (N. Rescher)

Material och fysisk hälsa, komfort, fysisk säkerhet

Ekonomiskt ekonomiskt förtroende, prestanda, effektivitet

Moralisk ärlighet, rättvisa

Social välgörenhet, artighet

Politisk frihet, jämlikhet, laglighet

Estetisk skönhet, harmoni, symmetri

Religiös ödmjukhet, ömhet, upplysning av medvetandet

Intellektuell kunskap, tydlighet, konsekvens

Professionellt erkännande, framgång

Sentimental kärlek, attraktion, vänskap

Det mest framgångsrika försöket att utveckla en klassificering av värderingar, som används flitigt i sociopsykologisk forskning, tillhör M. Rokeach. Enligt psykologen R. Rokeachs läror finns det två klasser av värderingar: 1) terminala - övertygelser om att något slutmål för individuell existens är värt att sträva efter (det en person strävar efter): hälsa, frihet, karriär, utbildning, familj , etc. - dessa är värden-mål; 2) instrumentella värderingar - övertygelser om att något handlingssätt eller personlighetsdrag är att föredra i alla situationer (hjälper till att uppnå huvudmålen).

Tabell 2

Typologi av värden (M. Rokeach)

Värderingar-mål (terminala värden-medel (instrumentella värden)

värden)

Aktivt, aktivt liv 1. Noggrannhet (renlighet, förmågan att hålla ordning på dina tillhörigheter, ordning och reda i verksamheten)

Livsvisdom (mognad av omdöme och sunt förnuft, uppnådd 2. Bra uppfödning (bra uppförande)

livserfarenhet)

Hälsa (fysisk och mental) 3. Höga krav (höga krav)

Intressant arbete 4. Gladlynthet (sinne för humor)

Skönheten i naturen och konsten (uppleva skönheten i naturen och i 5. Oberoende (förmågan att agera självständigt)

Kärlek (inre ointresserade behov av en växande person) 6. Intolerans mot tillkortakommanden hos sig själv och andra

Ekonomiskt tryggt liv (brist på material 7. Flit (disciplin)

svårigheter)

Närvaron av goda och sanna vänner 8. Utbildning (bredd av kunskap, hög allmän kultur)

Allmänt gott läge i landet, i vårt samhälle, bevarande 9. Ansvar (pliktkänsla, förmåga att hålla sitt ord)

fred mellan folk (kat villkor för allas välbefinnande)

Offentligt erkännande (respekt för andra, team, kollegor) 10. Rationalism (förmågan att tänka förnuftigt och logiskt, fatta välgrundade beslut)

Kognition (möjligheten att utöka sin utbildning, horisonter, 11. Självkontroll (återhållsamhet, självdisciplin)

allmän kultur, intellektuell utveckling)

Jämlikhet (lika möjligheter för alla) 12. Mod att försvara sin åsikt, sina åsikter

Oberoende, som oberoende i bedömningar 13. Stark vilja (förmåga att insistera på egen hand, att inte dra sig tillbaka inför svårigheter)

Frihet som oberoende i handlingar 14. Tolerans för andras åsikter och åsikter, förmågan att förlåta andra för deras misstag och vanföreställningar

Lyckligt familjeliv 15. Bredd av åsikter (förmågan att förstå någon annans synvinkel, respektera andra smaker, seder, vanor)

Kreativitet (möjligheten till kreativ aktivitet) 16. Ärlighet, (ärlighet, uppriktighet)

Självförtroende (frihet från interna motsägelser, tvivel.) 17. Effektivitet i verksamheten (hårt arbete, produktivitet på jobbet)

Nöjen (livet fullt av nöjen, underhållning, trevlig 18. Känslighet (omtänksam)

spendera tid)

Den välkände psykologen Viktor Frankl pekade ut tre grupper av värderingar: värdena för kreativitet, värden av erfarenhet och värden för attityd. Dessa värderingar motsvarar tre huvudsakliga sätt på vilka en person inte kan hitta mening i livet. Den första är vad han ger till världen i sina skapelser; det andra - vad han tar från världen i sina möten, upplevelser; den tredje är den position han intar i förhållande till sin position (om han inte kan ändra sitt öde).

Tabell 3

Typologi av värden (V. Frankl)

Värdegrupper enligt V. Frankl Vägen till att förstå livet

Kreativitetsvärden Med det vi ger till livet (vårt kreativa arbete)

Uppleva värderingar med det vi tar från världen (uppleva värderingar)

Attitydvärden Genom den position vi intar i förhållande till ödet

Av intresse är typologin av terminala värden av Yu. M. Plyusnin, utvecklad på basis av integrationen av välkända varianter av typologin av värden av M. Rokeach med typologin av behov av A. Maslow. Fem grupper av värden identifierades i enlighet med A. Maslows behovshierarkimodell, enligt vilken värdena från listan över M. Rokeach distribuerades med tillägg av sådana värden som "enkelt liv", " mänskligt liv". Samtidigt kombinerade forskaren kategorin "arbete" med värdena "aktivt liv" och "intressant arbete", och uteslöt värdena "självförtroende" från värdelistan. Således inkluderar typologin följande:

Tabell 4

Typologi av värden (Yu. M. Plyusin)

Grupper av värden i enlighet med behoven enligt A. Maslow Values ​​​​enligt M. Rokeach

Gruppen med lägre värden i den "organiska" serien (värden associerade med Enkelt liv, livet i njutning, välbefinnande.

tillfredsställelse av fysiologiska behov)

En grupp värderingar förknippade med att möta behovet av säkerhet, säkerhet, hälsa, mänskligt liv.

personlig och social trygghet

En grupp värderingar förknippade med att möta behovet av social kärlek, familj, kommunikation, kontakter, mellanmänskliga relationer

En grupp värderingar förknippade med att tillfredsställa behovet av självkänsla, offentligt erkännande, oberoende, jämställdhet i prestation

En grupp av högre värden förknippade med självförverkligande av individen Frihet, kreativitet, kunskap, förståelse, skönhet

Vädjan till typologin av värderingar/värdeorienteringar tyder alltså på att det i den filosofiska, sociologiska, psykologiska och pedagogiska litteraturen finns många förhållningssätt till systematisering, tolkning och operationalisering av värdefenomen. Detta beror först och främst på det faktum att forskare utgår från olika teoretiska och empiriska grunder och argumenterar för detta med detaljerna i det fenomen som studeras och mångsidigheten i dess manifestationer.

Den specifika roll som de innehållssemantiska och strukturdynamiska egenskaperna hos individens system av värdeorientering har i samband med individens egenskaper och socialisationsfaktorerna i tonåren undersöks. För denna ålder, förutom samhällets traditionella värderingar, är orienteringen mot personlig kommunikation av särskild betydelse, därför spelar kommunikation med kamrater, situationer av kollision med motsatta åsikter och åsikter en viktig roll i bildandet av ett system med värdeinriktningar. Processen att etablera ett system av värdeorientering kan dock också försvåras, vilket leder till uppkomsten av fenomenet moralisk infantilism, som nyligen har orsakat oro för ett ökande antal psykologer och pedagoger.

Tonåren är en period av intensiv bildning av ett system av värdeorientering som påverkar bildningen av karaktär och personlighet som helhet. Detta beror på uppkomsten i detta åldersstadium av de nödvändiga förutsättningarna för bildandet av värdeorientering: behärskning av konceptuellt tänkande, ackumulering av tillräcklig moralisk erfarenhet och ockupation av en viss social position. Processen att bilda ett system av värdeorientering stimuleras av en betydande expansion av kommunikation, en kollision med en mängd olika former av beteende, åsikter och ideal. Uppkomsten av övertygelser i tonåren indikerar en betydande kvalitativ förändring i karaktären av bildandet av ett system av moraliska värderingar.

Det är under ungdomstiden som en av de viktigaste uppgifterna för en person är att skapa sitt eget värdesystem. Denna period är en av de ljusaste, mest kreativa perioderna i livet, den unge mannen är riktad mot framtiden, han kan inte längre och vill inte leva i ett "konstigt sinne" och måste själv bestämma vad som är viktigt och vad som är inte, det är väldigt viktigt att inte slösa tid, inte spendera den på tanklös underkastelse eller tanklös underhållning, det är i denna åldersperiod som unga människor särskilt behöver förståelse från andra och, naturligtvis, en uppmärksam, omtänksam, taktfull attityd hos vuxna krävs.

Samhällets värdesystem är instabilt och bestäms av många faktorer, inklusive ekonomiska, politiska och ideologiska. Vår sociala situation under mer än ett decennium kan karakteriseras som instabil. Detta visar sig på olika nivåer samhällets struktur, inom dess olika sfärer, inklusive på individens psykologiska nivå. Situationen av instabilitet uttrycks i synnerhet i brytandet av gamla stereotyper, normer och värderingar, i plötslig förändring värde prioriteringar, i omöjligheten att välja och entydigt lösa vissa problem. Utan tvekan återspeglas allt detta i socialiseringsprocessen för ungdomar, och mer specifikt i egenskaperna hos deras beteende och självmedvetenhet.

Myten har gått till historien att "vi har en väg för unga människor överallt". Hur är det idag för ryska ungdomar, vilka riktlinjer förlitar sig ungdomar på eller inte? Vid detta tillfälle skriver V. D. Lisovsky ”Dagens unga ryssar placeras i dubbelt extrema förhållanden: en revolution i den socioekonomiska strukturen åtföljs av en värdemedvetandekris. Unga människor måste själva bestämma vad som är mer värdefullt - berikning på något sätt eller förvärv av högt kvalificerad tillhandahålla förmågan att anpassa sig till nya förhållanden; förnekande av gamla moraliska normer eller flexibilitet, anpassningsförmåga till den nya verkligheten; obegränsad frihet för interpersonella intersexuella relationer eller familjen som ett bålverk för en framgångsrik tillvaro.

Systemet med värdeorientering är inte något absolut ordnat och orörligt, det är motsägelsefullt och dynamiskt, vilket återspeglar både de viktigaste, väsentliga, centrala förändringarna i individens ömsesidiga beroende av världen, och förändringen i nuvarande, flyktiga, i viss utsträckning slumpmässiga livssituationer.

Forskningsdelen

Vi genomförde en psykologisk studie som syftade till att studera värdeorienteringarna för elever i årskurs 9-10 i Kostenkovskaya-skolan och staden Novokuznetsk. Metoden att studera M. Rokeachs värdeorientering användes. Respondenterna presenterades med två värdelistor - terminal, instrumentell. Värden var tvungna att rangordnas efter betydelse. Det mest signifikanta värdet tar första platsen, det mindre signifikanta - det andra, etc. Därefter beräknade vi provets medelvärde för värdet, sedan tilldelade vi en viss poäng till varje värde, som vi använde för att bygga värderingen av värden . Ju lägre poäng, desto mer betydande är värdet och desto högre plats i rangordningen av värden.

Efter att ha fått resultaten av studien identifierade vi tre grupper av terminala värden i termer av signifikans: den första gruppen - mycket signifikant - inkluderade (i fallande betydelseordning): 1) hälsa (4,2), 2) kärlek (4,7) ), 3) närvaron av goda sanna vänner (5,5), 4) ett lyckligt familjeliv (7,9), 5) självförtroende (8,7), 6) oberoende i handlingar (8,75); i den andra - betydande på medelnivå - 1) intressant arbete (8,8), 2) karriär (8,9), 3) ekonomiskt tryggt liv (9), 4) aktivt aktivt liv (9,5), 5) nöje (10,3), 6) kunskap (10.5); i den tredje - betydande i låg grad - 1) allmänt erkännande (10,7), 2) livsvisdom (11,2), 3) kreativitet (12,4), 4) naturens och konstens skönhet (12,6), 5) bra situation i land (13,9), 6) ära (14,4).

Vi ser att gymnasieelever är mer orienterade, först och främst, till ganska universella värden som motsvarar deras ålder - kärlek, vänskap. Detta beror på de fysiologiska och psykologiska egenskaperna hos denna ålder.

Om man jämför resultaten av en studie av ungdomar på landsbygden och i städer kan vissa skillnader noteras: till exempel sätter skolbarn på landsbygden hälsa i första hand, medan skolbarn i städer sätter detta värde på fjärde plats. Förmodligen beror detta val på det faktum att Kostenkovskaya-skolan introducerar hälsobesparande teknologier i sin praktik.

Ungdomar i städer och på landsbygden har samma betydande värden (kärlek, vänskap), såväl som lågvärdiga värden (situationen i landet, berömmelse, naturens skönhet och konst, kreativitet). En instabil position upptas av sådana värderingar som ett aktivt liv, kunskap, självförtroende, karriär, hälsa, livsvisdom.

Signifikanta skillnader hittades i flickors värdeinriktning. Flickorna i Kostenkov-skolan placerade "aktivt liv" på 16:e plats, och urbana flickor på 8:e plats, "oberoende i handlingar" för landsbygdsflickor på 12:e plats och urbana flickor - 6:e.

Ett stort antal tydliga skillnader hittades bland unga män bland följande värderingar: oberoende i handlingar; självförtroende; ekonomiskt tryggt liv; intressant jobb.

På liknande sätt analyserade vi de instrumentella värdena hos ungdomar (det med vilket en person uppnår sitt mål) och erhöll följande resultat.

den första gruppen - mycket betydelsefull - inkluderade: gott uppförande (5,8), utbildning (5,9), ärlighet (6,2), självkontroll (7,4), ansvar (7,8), gladlynthet (8); i den andra - betydande på medelnivån - stark vilja (9,1), mod att försvara en åsikt (9,3), oberoende i handlingar (9,5), noggrannhet (9,5), flit (9,6), breddsyn (10,2); i den tredje - signifikant i låg grad - tolerans (10,9), känslighet (11,2), rationalism (11,6), flit (11,8), höga krav (14,7), intolerans mot brister hos sig själv och hos andra (15,2) .

De instrumentella värderingarna hos gymnasieelever på landsbygden och i städer har också endast små skillnader: till exempel är noggrannheten bland tonåringar på landsbygden på 6:e plats och i urbana är den 13:e; stark vilja på landsbygden på plats 11 och i tätorter på plats 5. Generellt sett är värdeprioriteringarna likartade, det är bara en förskjutning på 1-2 platser

Kanske beror detta på det speciella med den sociala situation i vilken tonåringen växer upp.

Enligt vår forskning är det möjligt att teckna ett porträtt av en modern gymnasieelev. Denna tonåring är inte inbilsk, med en låg kultur, som inte är intresserad av politik, inte benägen till kreativitet. Mest av allt värderar hon goda relationer med sina kamrater, strävar efter att uppnå sina mål med hjälp av sådana egenskaper som bra avel, utbildning, ärlighet, självkontroll, ansvar, gladlynthet.

Slutsats

Därmed bekräftades vår hypotes. Värdeinriktningarna för ungdomar i Kostenkovskaya-skolan skiljer sig något från värdeinriktningarna för gymnasieelever i staden Novokuznetsk.

Kanske kan en genomgång av data om tillståndet för värdeorientering för gymnasieelever hjälpa till vid planeringen pedagogiskt arbete klasslärare dessutom kan dessa resultat användas i den professionella identifieringen av ungdomar.