Huvudteman och genrer för rysk poesi i början av 1800-talet. Tema för uppfostran och utbildning i rysk litteratur på 1700- och 1800-talen Tema för utbildning i poesi

Denna studie diskuterar några aspekter av verk skriven av Mehmet Niyazi. Den här artikeln studerar några utbildningsfrågor i den krimtatariska diasporan i Rumänien genom prismat av skönlitteratur och facklitteratur av Mehmet Niyazi.

Sent XIX – början av XX-talet. märktes i krimtatarisk litteratur av ett ökat intresse för utbildningsfrågor. En innovativ inställning till detta problem visades av Ismail Gasprinsky, en berömd utbildare, publicist och författare. Det var han som var ämnad att bli personen som introducerade ny metod utbildning i det krimtatariska utbildningssystemet, som gick till historien under namnet "Usul-i Jadid". Parallellt med detta har krimtatarisk litteratur genomgått betydande förändringar - tematisk och genre. Detta var en period av inspirerade sökningar och experiment, där grunden för en ny krimtatarisk litteratur lades. Den främsta katalysatorn för förändring här var det ökade inflytandet från rysk och västeuropeisk litteratur. Om vi ​​talar om tematiska förändringar är det omöjligt att bortse från det faktum att krimtatarisk litteratur har fått en ny – social – vektor för utveckling. I sina verk berör Ismail Gasprinsky och hans anhängare ett antal nära relaterade ämnen: social orättvisa, kvinnors frigörelse, vetenskap och utbildning.

I detta avseende verkar det vara relevant att studera viktiga trender i den tematiska utvecklingen av litteratur från Krim-tatariska diasporan. I den här artikeln syftar vi till att överväga och analysera idéerna om upplysning i verk av Memet Niyazi, den mest kända författaren och publicisten av den krimtatariska diasporan i Rumänien, vars kreativa storhetstid inträffade under den första tredjedelen av 1900-talet.

Det faktum att det var Memet Niyazi som tillägnade ett antal journalistiska och konstnärliga verk till ämnet utbildning är inte en tillfällighet, eftersom författarens liv är nära förknippat med undervisning. Memet Niyazi började undervisa 1898, under sitt första besök på Krim, som han tvingades lämna av ryska myndigheter.

År 1904, efter sin fars död, uppnådde Memet Niyazi tjänsten som lärare vid Rushdie-skolan i Constanta, Rumänien. Tre år senare utsågs Memet Niyazi, som blev känd som en begåvad lärare, till chefspositionen i samma skola. Åren 1914-1917 Memet Niyazi undervisade i turkiskt språk och litteratur vid ett muslimskt seminarium. Det bör noteras att trots Memet Niyazis mångfacetterade aktiviteter lämnade han aldrig pedagogiskt arbete, vilket satte en mycket märkbar prägel på hans verk och format honom som författare. Memet Niyazis huvudidéer var universell nationell utbildning, lika möjligheter till utbildning och utbildning av krimtatariska ungdomar om nationella patriotiska värderingar. I detta avseende är Memet Niyazi en anhängare av Ismail Gasprinsky, som, reflekterande över upplysningens roll, skrev: "För alla människors framsteg och välstånd är det nödvändigt att detta folk grips av en nykter idé - idén av upplysning.”

År 1915 publicerades det första numret av tidningen "Mektep ve Aile" ("Skola och familj"), vars grundare och redaktör var Memet Niyazi. I en ledare med titeln "Några ord om mål och mål" utvecklar han de idéer som uttryckts av Ismail Gasprinsky: "Utvecklingen av en nation, dess fruktbara kulturella existens, är utan tvekan ett stort ansvar för lärare och intelligentia. Om en lärare ser att hans mål var att gynna sitt folk, då kan han anse att han har uppnått sitt mål och uppfyllt sina önskningar. Läraren måste veta väl hur man arbetar, och om han inte vet, då måste han lära sig hur man gör det. Om han inte vet vilken väg han ska välja, om det inte finns någon tankeenhet bland lärare, blir det svårt att uppnå det avsedda målet. Om lärarnas arbete inte är riktat i en riktning, om de inte är eniga i sina motiv, då blir det svårt att nå ett bra resultat.”

Memet Niyazi har upprepade gånger uttalat behovet av att förbättra det befintliga utbildningssystemet för den krimtatariska diasporan i Rumänien vid konferenser, i tidskrifter och tidningar. I ett journalistiskt stycke publicerat i samlingen "Dedikationer" klagar Memet Niyazi över det eländiga i det befintliga utbildningssystemet i den krimtatariska befolkningen i Dobruja: "Vi, invånare i Dobruja, kan inte skryta med utmärkta skolor, madrassor eller sjukhus. Det finns två eller tre skolor och en eller två madrassor, men inte ens där uppdaterar vi programmet. Inget illa avsett, men igår handlade vi, åt och drack för vårt eget nöjes skull... Vi är okunniga...”

Memet Niyazi fortsätter sin tanke och påpekar att andra turkiska folk visar större iver för att lära. ”Om vi ​​bara hade insett den här uppgiften hade vi börjat jobba! Om det fanns tjänstemän, läkare, advokater, lärare bland oss, skulle vi utan tvekan inte tillhöra eftersläpningen, och vårt folk skulle vara i en helt annan position.” När han såg den svåra situationen för sitt folk, förstod Memet Niyazi att framtiden för den krimtatariska diasporan i Dobruja till stor del skulle bero på dess utbildning. Hans pedagogiska synsätt påverkade också hans konstnärliga kreativitet. Närvaron av läraren Niyazi känns särskilt starkt i hans tidiga samling "Dedications" ("İthafat"), som publicerades av Istanbuls förlag "Kader" 1912 (enligt vissa källor, 1911) och återutgav en hundra år senare, 2012, idén om "utbildning" som den enda möjliga vägen till självbevarande och välstånd för det krimtatariska folket löper som en röd linje genom hela samlingen - från den första till den sista versen, poeten ihärdigt övertygar läsarna om den stora betydelsen av utbildning och vetenskaplig kunskap. Frågor om utbildning diskuteras i sådana dikter som ingår i samlingen "Dedikationer" som "Skola" ("Mütalaa hane"), "Från studenttvisten" ("Mücadelei şakirdan"), "Föräldralös" ("Yetim"), "Ilahi" ("Religiös sång") ("İlahi"). Poeten själv bedömer sitt eget bidrag till litteraturen ganska blygsamt, men framhåller att han skrev de dikter som ingår i samlingen, med inspiration från sin egen erfarenhet, vilket han säger i förordet: "Samlingen jag gav ut, "Dedikationer", fastän skriven. sorgliga, till och med dystra ord, och inte har vetenskapligt eller litterärt värde, bygger på ett omtänkande av vad jag har upplevt genom åren.”

I Memet Niyazis poesi (till skillnad från journalistik) finns det ingen kritik av det befintliga utbildningssystemet. Hans poesi är skriven på ett positivt sätt. Det finns ingen plats för kritik, men den glorifierar upplysning som livets främsta värde. I de tidiga dikterna, skrivna på ottomansk turkiska, ser vi en entusiastisk elegi för vetenskapen:

Poeten påminner läsarna om att allt arbete belönas, och de ansträngningar som läggs på att studera lönar sig väl:

Som den rumänska forskaren av krimtatariskt ursprung, Shukran Vuap-Mocanu, noterar, sätter poeten "utbildning och vetenskap, kultur och upplysning" över allt annat:

I dikten "Mütalaa hane" ("Skola"), som ordagrant kan översättas med "försiktighetens hus", betonar poeten att skolan är platsen där visdom och kunskap ökar: "Deha, zeka bu mahalde nema bulur" ( "Kunskap, det finns visdom i överflöd på denna plats"). Dessutom kallar poeten skolan för "kunskapens vagga" ("kehvarei fazilet"). Med den pompa som är karakteristisk för stilen "Servet-i Funun" (som, enligt den turkiske forskaren Ibrahim Shahin, poeten imiterade tidigt skede av sin kreativitet överöser Memet Niyazi generöst skolan med sådana metaforer som "den renaste platsen" ("pür maalidir") och "den högsta toppen" ("makat aliidir").

I en annan dikt pekar poeten på utbildningens avgörande roll i ungdomars liv:

”Från en elevtvist” beskriver skribenten en (imaginär) diskussion om lärarnas plats och roll i skolan. Dikten domineras av idén om lärares höga uppdrag, på vilka, enligt hans åsikt, framtiden för deras avgifter beror på.

Memet Niyazis dikter förmedlar en djup övertygelse om behovet av utbildning. I dikten "Orphan" beskriver Memet Niyazi det bittra ödet för ett barn som lämnats ensamt med en grym värld. I diktens första hälft målar poeten ett mycket specifikt porträtt av ett olyckligt föräldralöst barn, vars hela bild vittnar om de svårigheter han upplevt. I en dikt riktad till Suliman Sudi, som successivt innehade posterna som kassör och sedan ordförande för Educational Society of Dobruja Muslims, påminner Niyazi om det sociala ansvar som samhället bär gentemot föräldralösa barn:

Dikten avslutas med poetens uppmaning att visa socialt ansvar och ge all möjlig hjälp till den föräldralösa:

I sammanhanget med dikten "Orphan" utökar Memet Niyazi något det semantiska intervallet för begreppet "upplysning". Utbildning är inte bara formell utbildning inom läroanstalter. Utbildning inkluderar också hela samhällets sociala ansvar och särskilt intelligentian för folkets framtid.

Efter publiceringen av samlingen "Dedikationer" fortsätter Memet Niyazi inte bara pedagogiskt utan också litterärt arbete. Poetens nästa samling, med titeln "Tosca" ("Sagysh"), publicerades 1931, 19 år efter den första samlingen "Dedication".

Under loppet av nästan två decennier har poetens litterära stil genomgått betydande förändringar som är svåra att missa: istället för ottomansk turkiska, som Memet Niyazi använde som huvudspråk för versifiering i samlingen "Dedikationer", började han skriva verk i hans infödda stäppdialekt av det krimtatariska språket "chel shivesi." Språket i Memet Niyazis verk blev något enklare jämfört med ottomansk turkiska, som har en rik skriftlig tradition, men detta gjorde den inte fattigare eller svagare. Tvärtom har det blivit tydligare för vanliga lager av Krim-tatarernas befolkning. Tack vare detta kunde poeten uppnå den önskade effekten: hans verk fick en stor läsekrets. En sak har inte förändrats – den tematiska mångfalden i Memet Niyazis verk. I hans poesi finns fortfarande en plats för lyriska dikter där han uttrycker längtan efter sitt hemland Krim. Han skriver fortfarande skarpt sociala ämnen, om politik och, naturligtvis, om utbildning. I samlingen "Tosca" hittar vi två verk som på ett eller annat sätt berör ämnet utbildning: "Marsch av Madrasah uppkallad efter Mengli Giray" ("Mengli Giray medresesine marş") och "Med anledning av den officiella invigningen av Simferopols tatariska skola för flickor” (”Akmescit Tatar Darülmuallimatinin küşad-i resmi munasebetiyle”).

Det sista poetiska verket finns inte i överflöd konstnärliga medel. Författaren uppnår önskad effekt genom en tänkt dialog med läsaren och användning av retoriska frågor. I dikten skriver poeten entusiastiskt:

M. Niyazi i denna dikt noterar Ismail Gasprinskys bidrag till utbildningen av Krim-tatarerna. Till den retoriska frågan "Vem är Ismail bey?" Finns det någon som inte känner honom?" han ger svaret på följande rader:

Ett annat verk av Memet Niyazi, "March of the Mengli Giray Madrasah", som också ingår i samlingen "Sadness", förefaller oss vara mycket djupare i konstnärlig kraft. En högtidlig, till och med något pompös dikt hyllar denna madrasas roll i utbildningen av krimtatarerna:

Från denna härd lyser vetenskapens ljus, som "inte kommer att slockna snart, det är alltid ljust." Denna kunskapsstråle, enligt författaren, är det största hoppet för nationens utveckling:

Poeten uttrycker sin tilltro till kunskapens kraft genom att hedra den med metaforen om ett "vapen". "Vårt vapen är utbildning, från det kommer olyckor att försvinna och fiender kommer att fly!", är författaren övertygad. Hans djupa förtroende för upplysningens kraft smittade av sig och fungerade sannolikt som en inspirationskälla för arbetet för nästa generations författare i den krimtatariska diasporan i Dobruja.

Genom att analysera Memet Niyazis verk kan vi komma till slutsatsen att i början av 1900-talet upptog ämnet utbildning en betydande plats i arbetet hos krimtatariska författare i Rumänien, i synnerhet i Memet Niyazis poesi och journalistik. . Hans stil var mer motiverande och tilltalande än informativ, och ekade de idéer om upplysning som dominerade bland de turkiska folken i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. För första gången i litteraturhistorien i den krimtatariska diasporan i Rumänien inledde Memet Niyazi en diskussion om utbildningens roll, rollen som lärare och elev i skolan och samhällets sociala ansvar gentemot den yngre generationen. I denna mening var det Memet Niyazi som visade sig vara en pionjär som ändrade stilen för krimtatarisk litteratur utomlands, avsevärt utökade utbudet av ämnen som diskuterades i skönlitteratur och journalistisk litteratur och förde litteraturen från den krimtatariska diasporan till en kvalitativ ny nivå.

Lista över begagnad litteratur

  1. Niyazi M. Dobruca Müsülman Taamim Maarif Cemiyetinin ilk konferansıdır // Renkler – Bukreş, 1992. – s. 170-177.
  2. Niyazi M. Ithafat. – Istanbul, 1912 – 100 sid.
  3. Niyazi M. Sağış. – Bukreş, 1998. – 59 sid.
  4. Şahin İ. Kırım mecmuasında neşredilen Kırım konulu şiirler üzerine bir inceleme // Türk dünyası incelemeleri dergisi, 1998. – Nr 2. – S. 173–191
  5. Vuap-Mokanu Ş. Memet Niyazi // Renkler – Bukreş, 1992. – s. 163–165.
  6. Vuap-Mokanu Ş., Memet Niyazi’nin “İthafat” cıyıntığı // Renkler – Bukreş, 1989. – s. 128–135.
  7. Ablaev E. Ismail Gasprinsky - humanist, pedagog, lärare. – Simferopol, 2007. – 136 sid.
  8. Aliev Yu. Krimlitteratur utomlands: Några reflektioner. – Simferopol, 2007. – 56 sid.
  9. Kurtumerov E. Ijretteki edebiyatymyz tarikhina kyska bir nazar // Yildyz, 2005. – Nr 6. – S. 129–135
  10. Kyrymtatar ijret edebiyaty. / Under handen E.E. Kurtumerova, T.B. Useinova, A.M. Harahadas. – Simferopol, 2002. – 256 sid.
  11. Kyrymtatar edebiyatynyn tarihi. – Simferopol, 2001. – 640 sid.

Artikeln publicerades först i tidningen "Culture of the Peoples of the Black Sea Region": Mireev M. Poetry in the service of the education: ideas of the education in the context of the work of Memet Niyazi // Culture of the Peoples of the Svartahavsregionen. – Nr 233. – 2012. – S. 178-181

© Maksym Mirieiev 2012

47.252093 -122.448369

1. Poesi som en källa för att berika språkundervisningens pedagogiska potential

1.1. Poesi och den kognitiva aspekten av språkundervisning

1. 2. Poesins utvecklingspotential

1.2.1. Utveckling av förmågor att kognitiv aktivitet

1.2.2. Utveckling av förmågor för emotionellt utvärderande aktivitet

1.2.3. Utveckling av förmågor som är nödvändiga för att den aktivitetsomvandlande sfären ska fungera (förmåga att utföra produktiva talhandlingar)

1.3. Poesi och språkundervisningens bildningspotential

1.3.1. Kultur som utbildningens innehåll

1.3.2. Individens värdeorientering i samband med språkundervisning

1.3.3. Poesi som ett medel för att odla estetiska känslor

2. Metodik för att använda poesi i språkundervisningsprocessen

2.1. Användningen av poesi i språkundervisningsmetoder (baserat på exemplet teori och praktik)

2.2. Urval av poetiska verk och deras plats i utbildningsprocessen

2.3. Metodik för att arbeta med poetiska verk

2.4. Beskrivning och resultat av experimentell träning SLUTSATS

Rekommenderad lista över avhandlingar

  • Bildande av sociokulturell kompetens bland studenter på högre utbildningsnivå: Baserat på material från engelsk poesi 2000, Candidate of Pedagogical Sciences Riske, Inessa Elvantovna

  • Metodik för att lära vietnamesiska filologistudenter att analysera och förstå poetisk text på ett främmande (ryska och engelska) språk 2001, kandidat för pedagogiska vetenskaper Nguyen Thuy Anh

  • Metodik för utveckling av kommunikativ och kognitiv aktivitet hos gymnasieelever när de studerar valfria kurser i främmande språk: med exemplet med kulturstudier i Kanada 2009, kandidat för pedagogiska vetenskaper Rossinskaya, Anastasia Nikolaevna

  • Innehållet i kulturell berikning för barn i grundskoleåldern under undervisningen i ett främmande språk på en skola med fördjupade studier av ett främmande språk: Baserat på det spanska språkets material 2005, kandidat för pedagogiska vetenskaper Burzina, Svetlana Anatolyevna

  • Poetisk text som ett sätt att utveckla en tonårings individuella kultur: Baserad på materialet för franskundervisning i gymnasieskolan 2004, kandidat för pedagogiska vetenskaper Tsurtsilina, Natalya Nikolaevna

Introduktion av avhandlingen (del av abstraktet) om ämnet "Användningen av poetiska verk i språkundervisningsprocessen"

Poesin och det poetiska som en universell kreativitet, en källa och samtidigt en syntes av alla de konster som uppstod efter poesin drar ständigt till sig filosofer, lärare, psykologer, lingvister och konstkritiker. Således tilldelade I. Kant, F. V. I. Schelling, F. Schlegel den ledande rollen i processen för insikt om tillvaron till den estetiska aspekten, vars uttryck är poesi. Poesi betraktas som en kulturontologi av J. Derrida, M. Foucault, W. Eco. Poesi som kreativitet övervägdes i verk av T. Adorno, P. G. Berger, P. Valery, O. B. Dubova, H. Ortega y Gasset, M. Heidegger och andra. I studierna av Ya. E. Golosovker, R. Graves, A.F. Losev, D.D. Fraser, M. Elnade, poesi anses vara den ursprungliga bilden av världen i mytologiska texter. Framväxten av det poetiska i mänsklig mentalitet studerades av Z. Freud, K. P. Estes, C. G. Jung. Funktioner i genereringen och uppfattningen av poetiskt tal studeras, särskilt inom ramen för modern psykopoetik (A. A. Leontiev, V. A. Pshtsalyshkova, Yu. A. Sorokin, etc.). Egentligen, problemet med poetiskt språk, det poetiska ordet övervägdes i studierna av M.M. Bakhtin, A. Bely, R.-A. Bogrand, D.S. Likhachev, Y.M. Lotman, O. Mandelstam, Y. Mukarzhovsky, Y. Tynyanov, R. Fowler, E.G. Etkind, RLkobson och andra.

Det skulle vara fel att säga att poesin har legat utanför metodikens uppmärksamhet till denna dag. Tvärtom, många forskare, pedagogiska författare* metodologiska komplex, både i vårt land och utomlands, i en eller annan grad, använda poesins potential för att lära ut ett främmande språk. Till exempel presenteras en konstnärlig, och i synnerhet en poetisk text i lingguodidatisk förståelse i verk1 av N.V. Kulibina; N.A. Pagis föreslår att man använder poesi för att forma gymnasieelevers läshorisonter; en metod för att lära ut analys och förståelse av poetiska texter på ett främmande språk har utvecklats (se t.ex. Nguyen Tun Anh 2001), pedagogisk aspekt av användning poetisk textövervägs

Yu.I.Orohovatsky, B.51.Lebedinskaya m.fl.. Som framgår av listan ovan, åtnjuter poesi verkligen forskarnas uppmärksamhet. Det är dock omöjligt att inte lägga märke till att trots alla resultat och intressanta förslag är poesins potential långt ifrån uttömd.

Uppgiften att förstå kulturen, mentaliteten hos ett annat folk (folk), och uppgiften att förbereda sig för Kulturens Dialog på grundval av ömsesidig förståelse och ömsesidig respekt kommer i förgrunden i modern utbildning. Valet av ömsesidig förståelse och ömsesidig respekt som grund för dialog blir särskilt viktigt under förutsättningarna modern värld, som skakas av motsättningar och konflikter, och där konsekvenserna av både oenighet och missförstådd enighet kan bli ödesdigra.

Ryssland strävar idag efter att stärka sitt inflytande på världsscenen och utvecklar aktivt förbindelserna med det internationella samfundet, inte minst med OSS-länderna och andra grannstater. Landets ekonomi blir mer och mer attraktiv för utländska investeringar och allvarliga positiva förändringar har skett i migrationspolitiken. I många regioner i Ryssland under snabb utveckling vidtar myndigheterna åtgärder för att hjälpa till att locka kvalificerade, ekonomiskt aktiva medborgare från andra länder på grundval av laglig migration. Samtidigt finns det ett antal problem med social anpassning av migrantfamiljer i Ryssland. I detta avseende, sedan slutet av 90-talet, har ett nytt fält utvecklats inom hushållspedagogiken - migrationspedagogik. Det formulerades först i E.V. Bondarevskayas vetenskapliga skola (I.V. Babenko, O.V. Gukalenko, L.M. Sukhorukova, etc.). Idag studerar U.G. Soldatova, O.E. Khukhlaev, L.A. Shaigerova, O.D. problemen med psykologiska och pedagogiska planer, i synnerhet frågorna om att lämna det posttraumatiska tillståndet och övervinna svårigheterna med kommunikation och utbildning för migranter. Sharova och andra; studie av invandrarbarns orientering att ta emot högre utbildning presenteras i verk av E.V. Tyuryukanova och L.I. Ledeneva. Ett antal forskare (L.R. Davidovich, N.V. Postnova, O.E. Sergeeva, E.M. Zotova, N.V. Miklyaeva, etc.) noterar att frågor om språkanpassning är kärnan för att lösa många problem med socialiseringsinvandrarfamiljer.

Ett av huvudproblemen är otillräcklig kunskap om det ryska språket, främst det litterära språket, samt otillräcklig förståelse för Rysslands kulturella särdrag. Å ena sidan innebär otillräckliga kunskaper i det ryska språket svårigheter för barn till invandrare att få sekundära och yrkesutbildning, å andra sidan finns det en viss metodologisk oförbereddhet hos ryska språklärare att arbeta i ett sådant klassrum, där elevernas uppgifter behärskar den rysktalande kulturen i processen att lära sig det ryska språket, ingjuta respekt för den ryska kulturen och förbereda sig för en dialog mellan kulturer är särskilt viktig. Denna riktning skiljer sig från metodiken att lära ut ryska som modersmål, från att lära ut ryska som statsspråk i nationella skolor, och kan bli en av de lovande riktningarna för utvecklingen av RCT-metodik.

Vi kommer inte att hävda att poesi kan vara det enda effektiva sättet att utbilda en person som är redo för en dialog mellan kulturer. Men under förhållanden när behärskning av vardagsspråket, på grund av akut nödvändighet, är ganska framgångsrikt, är det poesin som kvintessensen av kulturen som kan hjälpa till att ta nästa steg: förstå den ryska kulturen och genom detta komma närmare förståelsen av mentaliteten av det ryska folket. För närvarande, när det, som vi vet, finns ett koncept för kommunikativ utbildning i främmande språk, som talar om kunskap om språk genom kultur och kunskap om kultur genom språk, och som sätter uppgiften att förbereda för en dialog mellan kulturer, finns det varje anledning att tro att dessa poesins möjligheter kan efterfrågas och användas för gott. Detta kräver dock ett lite annorlunda förhållningssätt till poesin som sådan. En titt på en poetisk, etisk text som ett kulturfaktum kan öppna poesins enorma bildningspotential i kognitiva, pedagogiska, utvecklingsmässiga och pedagogiska aspekter.

I detta avseende finns det en möjlighet att förbättra tekniken för att arbeta med poetiska verk och därigenom ge ett visst bidrag till det som är särskilt relevant idag: utvecklingen av förmågan till dialog mellan kulturer, odling av inte bara tolerans för främmande kulturer, men också folkens närmande, till integrationen av invandrare i det ryska kulturella sammanhanget.

I detta ser vi verkets relevans. Baserat på det bestämdes vårt ämne: "Användningen av poetiska verk i språkutbildningsprocessen."

Målet är processen för språkutbildning på högre utbildningsnivå.

Ämnet är en uppsättning speciella uppgifter relaterade till ett poetiskt verk som ett kulturfaktum och tekniken att arbeta med det.

Syftet med detta arbete är att skapa en särskild uppsättning uppgifter, innehållsmässigt och organisatoriskt baserade på den teknologiska fyrkantsmodellen och säkerställa avslöjandet av potentialen hos ett poetiskt verk i språkundervisningsprocessen.

Detta mål kräver att du löser följande uppgifter: överväg poesins kognitiva potential; identifiera utvecklingsmöjligheter för att använda poesi; analysera poesins pedagogiska potential; överväga befintliga teoretiska och praktiska tillvägagångssätt för användningen av poesi i språkundervisningsmetoder, särskilt i invandrarpubliken; föreslå principer och kriterier för urval av poetiska verk; erbjuda en uppsättning speciella uppgifter för att arbeta med poetiska verk; beskriva tekniken för att använda en uppsättning uppgifter baserade på teknikkvadratmodellen; kontrollera effektiviteten av den utvecklade metoden under experimentell träning.

Vi lägger fram följande hypotes:

Den målmedvetna användningen av poesi kan avsevärt förbättra nivån på språkundervisningen om:

1) betrakta den poetiska texten som ett kulturfaktum och avslöja dess pedagogiska (kognitiva, utvecklingsmässiga och pedagogiska) potential;

2) välja poetiska verk baserade på principen om utbildningsvärde och kriterierna för kognitiv, utvecklings- och utbildningspotential;

Om dessa villkor uppfylls kommer det att uppstå och växa de färdigheter som krävs för korrekt uppfattning, förståelse och tolkning av den ryska kulturen i dess dialog med elevernas inhemska kultur.

Den vetenskapliga nyheten i studien ligger i det faktum att poetiska texter för första gången betraktas som kulturfakta, vilket gör det möjligt att maximera deras utbildningsförmåga och öka nivån på språkundervisningen, även bland invandrarpubliken; För första gången används också det så kallade teknologiska torget som en modell som potentiellt tillåter att konstruera en lektion på ett meningsfullt och organisatoriskt sätt.

Studiens teoretiska betydelse ligger i det faktum att den underbygger en modell för tolkningen av ett poetiskt verk, vars genomförande berikar innehållet i språkundervisningen och gör det möjligt att konstruera en lektion som är integrerande till innehåll och multivariabel till struktur. .

Den praktiska betydelsen ligger i det faktum att den föreslagna uppgiftsuppsättningen och tekniken för att arbeta med den kan fungera som en modell för att konstruera och genomföra många typer av lektioner relaterade till att arbeta med poetiska verk baserat på materialet i vilket språk som helst.

Teoretisk och metodologisk grund för forskningen: aktivitetsmetod; begreppet kulturfilosofi M.S. Kagan; teori om dialogisk text M.M. Bakhtin; konceptet att bemästra bakgrundskunskaper E.M., Vereshchagina, V.G. Kostomarova; begreppet perception av litterär text av N.V. Kulibina; begreppet konstpsykologi L.S. Vygotsky; begreppet kommunikativ utbildning i främmande språk E.I. Passova et al.

Dessutom användes följande forskningsmetoder: en analys av vetenskaplig litteratur relaterad till det problem som studeras (metodik, pedagogik, psykologi, filosofi, semiotik, lingvistik), samt en analys av befintliga läroböcker och läromedel i ryska och engelska i inhemska och utländska publikationer; samtal med lärare (lärare) och elever; observation av inlärningsprocessen, testning, experimentellt lärande.

Följande bestämmelser finns om zanigga: 1. Poetisk text, som alltid har använts i språkundervisningen, förtjänar mer uppmärksamhet och plats i språkundervisningen, eftersom den har en rik kulturell och därför pedagogisk potential. Användningen av poetiska texter i den kognitiva aspekten gör det möjligt att ofrivilligt bemästra kulturellt innehåll, inklusive nödvändig bakgrundskunskap; i utvecklingsaspekten leder det till utvecklingen av ett antal förmågor som är nödvändiga för olika mentala sfärers funktion; i den pedagogiska aspekten bidrar det till att forma individens värdemedvetenhet, attityd och beteende. Avslöjandet och användningen av denna potential underlättas genom att betrakta en konstnärlig poetisk text som ett kulturfaktum och som ett "ämne" i sin dialog med eleven.

2. För att avslöja potentialen hos poetiska texter är deras lämpliga urval nödvändig. Det erforderliga urvalet måste göras utifrån vissa kriterier. Det ledande kriteriet bör betraktas som kriteriet för en litterär texts pedagogiska värde. Utbildningsvärde förstås som närvaron i en viss text av tillräcklig potential för att förverkliga målen för de kognitiva, utvecklingsmässiga och pedagogiska aspekterna. Som ytterligare kriterier, kriteriet för möjligheten att behärska det valda materialet under en given studieperiod och kriteriet för integrering av poetiskt material i allmänt tyg utbildningsprocess.

3. Den avgörande faktorn som låter eleverna ta till sig den fulla pedagogiska potentialen i poetiska texter är den föreslagna metodiken för att arbeta med poetiska verk. Det finns två huvudvillkor i denna teknik. Den första är förknippad med behovet av en nomenklatur av uppgifter som vägleder eleverna i riktning mot kognitiva, utvecklingsmässiga och pedagogiska aspekter; det andra villkoret är en effektiv teknik för att arbeta med text, vars grund är den tekniska kvadraten som en modell för att organisera en lektion. Användningen av denna modell säkerställer konsekvent och särskilt organiserat utförande av uppgifter i alla specificerade aspekter. Detta arbete bygger på principen om nyhet, vilket säkerställer en mängd olika aktiviteter för studenter och leder till högre produktivitet i utbildningsprocessen.

Experimentell forskningsbas: NOU NT "Center liberal konstutbildning", Surgut.

Huvudstadierna i studien, som genomfördes under 2,5 år. I det första skedet (2004-2005), språkliga, litterära, kulturella, filosofiska, psykologiska, pedagogiska och metodisk litteratur, som täcker forskningsproblemet. Detta skede ägnades främst åt en teoretisk förståelse av den studerade litteraturen och utvecklingen av en generell strategi för forskningsverksamheten.

Den andra etappen (2005-2006) ägnades åt experimentell testning av effektiviteten hos den föreslagna uppgiftsuppsättningen. I detta skede utfördes beredningen av material för experimentell och försöksexperimentell träning, dess genomförande och analys av de erhållna resultaten. Detta skede spelade en viktig roll för att klargöra forskningshypotesen och gjorde det möjligt att hitta en metodologisk lösning på problem.

Det tredje steget i studien (2007) är generalisering. I detta skede sammanfattades och analyserades resultaten av experimentell träning, slutsatser drogs, avhandlingsmaterial samlades in och förbereddes och mottagna data bearbetades.

Trovärdighet vetenskapliga resultat säkerställts av en enhet av filosofiska, psykologiska och metodologiska tillvägagångssätt för att lösa problemet, en mängd olika informationskällor, kvalitativ analys av erhållen data, flera diskussioner om resultaten vid metodologiska seminarier, vetenskapliga och praktiska konferenser och ett antal publikationer om forskningsämne.

Testning och implementering av forskningsresultaten utfördes i icke-staten läroanstalt ny typ ”Centrum för humanitär utbildning”, Surgut. De huvudsakliga bestämmelserna och resultaten av forskningen rapporterades vid metodologiska seminarier, avdelningsmöten, vetenskapliga internationella konferenser, diskuterade vid XI Congress of MAPRYAL (Varna 2007) och återspeglades även i 9 publicerade verk.

Liknande avhandlingar i specialiteten "Teori och metoder för undervisning och utbildning (efter utbildningsområden och utbildningsnivåer)", 13.00.02 kod HAC

  • Den kulturella aspekten av att undervisa i ryska språket i årskurserna 5 - 9 som ett sätt för elever att förstå nationell kultur 2005, doktor i pedagogiska vetenskaper Novikova, Larisa Ivanovna

  • Metoder för att arbeta med poetiska texter i seniorklasser på lyceum och gymnastiksalar: tyska språket 2003, kandidat för pedagogiska vetenskaper Zhdanova, Lyutia Rafailovna

  • Kulturologiskt förhållningssätt till undervisning i ryska språket: en regional komponentmodell 2007, doktor i pedagogiska vetenskaper Novikova, Tatyana Fedorovna

  • Språklig och regional analys av de poetiska verken av S.A. Yesenin i publiken av utländska filologer: III-IV nivåer av allmän färdighet i RFL 2008, kandidat för pedagogiska vetenskaper Kuznetsova, Anna Yuryevna

  • Didaktiskt spel med målningar som ett sätt att lära ut verbal kommunikation i ryska språklektioner 2004, kandidat för pedagogiska vetenskaper Kabanova, Ekaterina Vladimirovna

Avslutning av avhandlingen om ämnet "Teori och metodik för träning och utbildning (efter utbildningsområden och utbildningsnivåer)", Kotsareva, Karina Faridovna

Baserat på data baserade på fem utvalda kriterier bestämdes utvecklingsnivån för en personlig känslomässig och värdefull attityd till faktumet av en främmande kultur.

Genomfört experimentell studie bekräftade helt den hypotes som lagts fram. Det visade sig att nivån av behärskning av en främmande språkkultur ökar avsevärt med den riktade användningen av rysk poesi som ett kulturfaktum i den föreslagna tekniken.

Användningen av poetiska texter i den kognitiva aspekten tillåter eleverna att ofrivilligt behärska det kulturella innehållet i en främmande språkkultur, inklusive nödvändiga bakgrundskunskaper, och vidgar elevernas horisonter; i utvecklingsaspekten leder det till utvecklingen av ett antal förmågor som är nödvändiga för funktionen av olika mentala sfärer, särskilt minne, fantasi och förmågan att utföra produktiva talhandlingar; i den pedagogiska aspekten bidrar det till att forma individens värdemedvetenhet, attityd och beteende.

Således gör den föreslagna tekniken det möjligt att förverkliga poesins möjligheter att berika processen för språkundervisning i kognitiva, utvecklingsmässiga och pedagogiska aspekter. Tekniken hjälper till att öka nivån av personlig känslomässig och värdebaserad inställning till fakta om rysk kultur, vilket innebär att den kan tjäna till att lösa problemen med att ingjuta respekt för den ryska kulturen och förbereda för en dialog mellan kulturer. Det senare är särskilt relevant när man undervisar ryska till migranter som en del av deras sociala anpassning.

Slutsats

Som framgår av inledningen var syftet med detta arbete att skapa en speciell uppsättning uppgifter, innehållsmässigt och organisatoriskt baserade på Teknologisk kvadratmodell, samt att skapa en teknik för att arbeta med detta komplex.

I detta avseende sattes uppgifterna för att överväga poesins kognitiva potential, bestämma utvecklingsmöjligheterna för att använda poesi, analysera poesins utbildningspotential, överväga befintliga teoretiska och praktiska tillvägagångssätt för användningen av poesi i språkundervisningsmetoder, föreslå principer och kriterier för val av poetiska verk och en uppsättning speciella uppgifter för att arbeta med dem, samt beskriva tekniken för att använda en uppsättning uppgifter baserade på Technological Square-modellen och kontrollera effektiviteten av den utvecklade metoden under experimentell träning.

Studien baserades på hypotesen att riktad användning av poesi som ett kulturfaktum avsevärt kan höja nivån på språkundervisningen om:

1) betrakta poetiska verk som kulturfakta och avslöja deras pedagogiska (kognitiva, utvecklingsmässiga och pedagogiska) potential;

2) välja poetiska verk baserade på principen om utbildningsvärde och kriterierna för kognitiv, utvecklings- och utbildningspotential;

3) använda den föreslagna uppsättningen av speciella uppgifter, materiellt och organisatoriskt baserade på den tekniska kvadratmodellen.

Som ett resultat av studien erhölls följande resultat.

Analys av poesins potential i samband med den kognitiva aspekten av språkundervisning visade att den traditionella användningen av poetiska verk för att lösa utbildningsproblem kan utökas, och poesi kan användas i den kognitiva aspekten, som syftar till att bemästra det kulturella innehållet utbildning, vidga elevernas horisonter, hjälpa dem att bemästra nödvändiga bakgrundskunskaper och förstå livets betydelser som återspeglas i konstämnena. För att lösa detta problem är det viktigt att skapa en kommunikationssituation där den poetiska texten är ett av dess ”ämnen”. Uppfattningen och förståelsen av textens bilder och betydelser, liksom assimileringen av bakgrundskunskap, sker som ett resultat av dialogisk läsning - komplex kognitiv mental och verbal aktivitet.

När vi överväger poesins utvecklingspotential kom vi fram till att vi kan identifiera ett antal förmågor för vars utveckling användningen av poesins utvecklingspotential kan vara mycket fruktbar. Bland sådana förmågor lyftes fram förmågan till kognitiv aktivitet på perceptuell nivå och modelleringsnivå, förmågan till känslomässigt utvärderande aktivitet, såväl som de förmågor som är nödvändiga för den aktiva-transformativa sfärens funktion eller förmågan att utföra produktiva talhandlingar. .

En analys av möjligheterna att använda poesi i den pedagogiska aspekten av språkundervisning visade att om utbildning i modern förståelse är processen att forma ett sätt att vara och bilden av en person på grundval av värdemedvetande, attityd, beteende hos individuell, processen för shgerioization av moralisk kunskap, då poesi är ett slags utläggningsideal och livsvärden för en person. Det är därför det kan expandera att vända sig till de bästa exemplen på poesi inre värld läsare. Samtidigt bör aktiviteter som syftar till att förstå poesi vara av estetisk karaktär, karaktären av samskapande mellan läsaren och poeten.

En genomgång av den litteratur som stod till vårt förfogande, inklusive ett urval av läroböcker, visade att många inhemska och utländska metodologer vid olika tillfällen vände sig till poesi som en effektiv övning, ett sätt att fylla på ordförråd, som ett icke-trivialt material som illustrerar språkliga fenomen. Med andra ord används poesi ganska aktivt för att lösa problem relaterade till den pedagogiska aspekten av utbildning i främmande språk i vår terminologi. Det är just det faktum att poesins fulla bildningspotential hittills inte alltid och inte fullt ut ses, och bestämmer, enligt vår mening, poetiska verks oförtjänt obetydliga plats i innehållet i språkläroböcker.

Efter logiken i vårt resonemang föreslogs det i arbetet att genomföra ett adekvat urval av poetiska verk för att uppnå våra mål, baserat i första hand på principen om ett poetiskt verks pedagogiska värde. Dessutom anser vi viktigt att kriteriet att ta hänsyn till närvaron av arbetets kognitiva, utvecklings- och utbildningspotential, liksom kriteriet om möjligheten att bemästra valt material under en given studieperiod och kriteriet för integrationen av poetiskt material in i den allmänna väven i utbildningsprocessen.

Utifrån en analys av poesins kognitiva, utvecklingsmässiga och pedagogiska potential föreslogs en uppsättning speciella uppgifter för att arbeta med poetiska verk. Detta komplex, med förbehåll för urval med beaktande av de föreslagna kriterierna och organisationen av uppgifter enligt Technological Square-modellen, gör det möjligt att skapa ett pedagogiskt utrymme där kulturella element tillägnas i alla aspekter (kognitiv, utvecklingsmässig, pedagogisk) och vid samtidigt löses pedagogiska uppgifter.

Denna metodik testades under experimentell utbildning som genomfördes vid NOU NT "Center for Humanitarian Education" i Surgut 2005-2007.

Fem ledande kriterier för att bedöma utvecklingen av färdigheter som är nödvändiga för korrekt uppfattning, förståelse och tolkning av en främmande kultur i dess dialog med den inhemska kulturen identifierades: kriteriet för behärskning av kulturella fakta; kriterium för utvecklingsnivån för förmågan att överföra vid användning grammatiska former; ett kriterium för kvantiteten och kvaliteten på associativa kopplingar under en viss tid; ett kriterium för förmågan att utföra produktiva handlingar (jämföra fakta om en annan kultur med ens egen kultur - förmågan att se vad som förenar oss); kriterium för manifestationen av estetisk känsla.

Baserat på data från de fem utvalda kriterierna var det möjligt att bestämma utvecklingsnivån för den personliga känslomässiga värderingsinställningen till kulturens faktum.

Den experimentella studien bekräftade helt den hypotes som lagts fram. Det visade sig att nivån på språkutbildningen ökar avsevärt med den riktade användningen av poesi som ett kulturfaktum i den föreslagna tekniken.

Användningen av poetiska texter i den kognitiva aspekten tillåter eleverna att ofrivilligt bemästra kulturellt innehåll, inklusive nödvändig bakgrundskunskap, vidgar elevernas horisonter; i utvecklingsaspekten leder det till utvecklingen av ett antal förmågor som är nödvändiga för funktionen av olika mentala sfärer, särskilt minne, fantasi och förmågan att utföra produktiva talhandlingar; i den pedagogiska aspekten bidrar det till att forma individens värdemedvetenhet, attityd och beteende. Den föreslagna tekniken, som gör det möjligt att inse poesiernas möjligheter att berika språkutbildningsprocessen i kognitiva, utvecklingsmässiga och pedagogiska aspekter, hjälper till att öka nivån av personlig känslomässig och värdebaserad inställning till fakta om rysk kultur, och kan därför tjäna till att lösa problemen med att ingjuta respekt för den ryska kulturen och förbereda för en dialog mellan kulturer. Det senare är särskilt relevant när man undervisar ryska till migranter som en del av deras sociala anpassning.

Testningen och implementeringen av forskningsresultaten utfördes i en ny typ av icke-statlig utbildningsinstitution "Center for Humanitarian Education", Surgut. De huvudsakliga bestämmelserna och resultaten av forskningen rapporterades vid metodseminarier, institutionsmöten, vetenskapliga interuniversitetskonferenser och internationella konferenser, och återspeglades även i 9 publicerade arbeten.

Detta ämne kan knappast avslutas, eftersom ett antal olösta frågor kvarstår, särskilt om närvaron av konstanta och variabla komponenter i komplexet, som kan tjäna som föremål för ytterligare forskning.

Lista över referenser för avhandlingsforskning Kandidat för pedagogiska vetenskaper Kotsareva, Karina Faridovna, 2008

1. Abulkhanova K.A. Rysk mentalitet: frågor psykologisk teori och öva. Ed. K.A. Abulkhanova, A.B. Brushlinsky, M.I. Volovikova. M., Förlag "Institute of Psychology RAS", 1997. - 336 s

2. Andreasyan I.M., Maslov Yu.V., Maslova M.E. Kommunikationsutbildning: Workshop för blivande lärare: Proc. manual Mn.: Lexis, 2003. - 214 sid.

3. Annsimova E.E. Textlingvistik och interkulturell kommunikation(baserat på kreoliserade texter): Proc. stöd till studenter fak. främmande språk universitet -M.: Förlagscentrum "Academy", 2003. 128 sid.

4. Artobolevsky G.V. Litterär läsning. En bok för lärare och ledare för amatörföreställningar. M.: ”Upplysning”, 1978. -240 sid.

5. Arutyunova N.D. Språket och den mänskliga världen. 2:a uppl.; nsp. - M.: "Languages ​​of Russian Culture", 1999. -1 -XV, 896 s.

6. Asmolov A.G. Tolerans: från utopi till verklighet // På väg mot ett tolerant medvetande / Rep. Ed. A.G.Asmolov, s. 4-7.

7. Bart R. Utvalda verk: Semiotik. Poetik. Per. från fr. M.: Förlagsgruppen "Progress", "Univers", 1994. - 616 sid.

10. Bakhtin M.M. TILL filosofiska grunder Humaniora // Författare och hjälte. Mot humanioras filosofiska grunder. St Petersburg: Förlaget "Azbuka", 2000 - s. 227-232.

11. Bakhtin M.M. Problemet med talgenrer // Författare och hjälte. Mot humanioras filosofiska grunder. St Petersburg: Förlaget "Azbuka", 2000, s. 249-298.

12. Bakhtin M.M. Textproblemet i lingvistik, filologi och annan humaniora. Erfarenhet av filosofisk analys // Verbal kreativitets estetik. M.: "Konst", 1986

13. Belenky G.I. Introduktion till ordkonsten: (Tankar om litteraturundervisning i skolan). - M.: Utbildning, 1990. - 192 sid.

14. Belyaev B.V. Uppsatser om lärandes psykologi utländska språk. En manual för lärare i främmande språk och studenter vid språkpedagogiska universitet - Statens utbildnings- och pedagogiska förlag vid RSFSR:s utbildningsministerium. -M.: 1959, 174 s.

15. Benediktov B.A. Psykologi för inlärning av främmande språk. Minsk, "Högst. skola", 1974. - 336 sid.

16. Berdichevsky A.L. Språkpolicy och metoder för undervisning i främmande språk i europeiska länder // Ryska språket i Europas centrum nr 1, Banska Bystrica, 1999. s. 21-29.

17. Berkhin N.B. Funktioner av kognitiv litterär och kreativ aktivitet hos gymnasieelever och dess roll i bildandet av självmedvetenhet // Frågor om kognitiv aktivitet (Samlade handlingar från Moskvas statliga pedagogiska lista uppkallad efter V.I. Lenin). Moskva, 1975. - S. 86-127.

18. Berkhin N.B. Funktioner i professionellt litterärt kreativt konstnärligt tänkande // Frågor om kognitiv aktivitet (Samlade verk från Moskvas statliga pedagogiska historia uppkallad efter V.I. Lenin). Moskva, 1975. - S. 142-176

19. Bim-Bad B.M. Pedagogisk antropologi: Handledning/ Auth. -sammansättning B.M. Bim-Bad. M.: Förlag URAO, 1998. - 576 sid.

20. Bogin G.I. Hermeneutisk cirkel som teknik för att förstå text // Text: struktur och analys. lö. vetenskaplig Arbetar M.: 1989. - P. 18-31.

21. Bozhovich L.I. Problem med utvecklingen av barnets motivationssfär // Studie av motivationen för beteende hos barn och ungdomar. Ed. L.I. Bozhovich och L.V. Blagonadezhina. M.: ”Pedagogik”, 1972. - S. 7-44.

22. Boytsov I.A., Boytsova A.E., Verbitskaya V.G., Gordeev E.H., Nesterova T.E. etc. öst-väst: utbildningsmaterial om talutveckling. Del 2. St. Petersburg: Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University, 2003. -124 sid.

23. Boytsov I.A., Boytsova A.E., Gordeev E.H. Lycka till! (utbildningsmaterial om talutveckling). Del l.-SPb.: Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University, 2003-98s.

24. Boytsov I.A., Boytsova A.E., Nesterova T.E. Välkommen till Ryssland (utbildningsmaterial om lyssnande och talutveckling) - St. Petersburg: Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University, 2003. 66 sid.

25. Brashna A.A. Ordförråd och kultur i landet. 2:a uppl., reviderad. och ytterligare -M., 1986. (Bibliotek med lärare i ryska som främmande språk).

26. Brudny A.A. Förståelse som ett filosofiskt problem // Filosofiska frågor. 1975. Nr 10, S. PO

27. Bruner J. S. kognitionens psykologi. Utöver omedelbar information. M.: Förlaget "Progress", 1977. - 412 sid.

28. Brushlinsky A.B. Utvecklingsproblemet och tänkandets psykologi // Utvecklingsprincipen inom psykologin. M.: Förlaget "Science", 1978 - s. 38-62.

29. Brushlinsky A.B. Psykologi av tänkande och cybernetik. M., "Tanke", 1970. - 191 sid.

30. Burvikova N.D. Procrustean bädd av text och metamorfoser av diskurs // Ord och text i dialogen mellan kulturer. Moskva, 2000 - s. 27-34

31. Vasilyuk F.E. Erfarenhetspsykologi (analog av att övervinna kritiska situationer). M.: Förlaget Mosk. Univ., 1984. - 200 sid.

32. Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Språk och kultur: Språkliga och regionala studier i undervisningen av ryska som främmande språk. - M.: "Ryskt språk", 1983 - 269 s.

33. Vizgin V.P. Vetenskaplig text och dess tolkning // Metodologiska problem för historisk och vetenskaplig forskning. M., 1983. - s. 320.

34. Vinogradova V.V. Arbete med dikter//YaSh nr 3, 2003.- S.57.

35. Vinokur G.O. Om språket fiktion. - M.: ta studenten, 1991.-448 sid.

36. Vinokur G.O. Samlade verk: Introduktion till studiet av filologiska vetenskaper. M.: Labyrint, 2000. - 192 sid.

37. Vishnyakov S.A. Ryska som främmande språk: Lärobok. - 2:a uppl. M.: Flinta: Nauka, 2000. - 128 sid.

38. Vorobiev V.V. Allmänt och specifikt i lingvistiska och kulturella studier // Ord och text i kulturernas dialog - M., 2000. - s. 83-92.

39. Vygotsky L.S. Verktyg och tecken i ett barns utveckling // Samlade verk: I 6 volymer T.6. Vetenskapligt arv / Ed. M. PYaroshevsky. M.: Pedagogik, 1984.- S. 5-90.

40. Vygotsky L.S. Pedagogisk psykologi / Ed. V.V. Davydova. -M.: Pedagogy-Press, 1999. 536 sid. - (Psykologi: klassiska verk)

41. Vygotsky L.S. Konstens psykologi // Analys av estetisk reaktion. Samling av verk M.: Labyrinth, 2001. - S. 164 -413.

42. Vygotsky L.S. Undervisning om känslor. Historisk och psykologisk forskning // Samlade verk: I 6 volymer T.6. Vetenskapligt arv / Ed. M.G. Yaroshevsky. M.: Pedagogik, 1984.- S. 91-318.

43. Vysokovskaya A.M. Poesi i en främmande språklektion // Lärobok - elev-Lärare. Konferensmaterial. M.: 2003 - s. 44-53.

44. Gak V.G. Om problemet med förhållandet mellan yttrandets struktur och situationens struktur // Psykologiska och psykolingvistiska problem med språkkunskaper och inlärning - M.: Moscow Publishing House. Univ., 1969. s. 67-79.

45. Galskova N.D., Gez N.I. Teori för undervisning i främmande språk: Lingvistik och metodik: Proc. stöd till studenter lingv, un-tov och fak. i. språk högre ped. lärobok anläggningar. M.: "Akademin", 2004. -336 sid.

46. ​​Hegel G.V.F. Föreläsningar om estetik//Introduktion till litteraturkritik. Läsare. M.: Högre skola., 1997. -P.53-54.

47. Hermeneutik: historia och modernitet (Kritiska essäer) utg. Bessonov B.N., Narsky I.S. M.: "Mysl", 1985.

48. Ginzburg L.Ya. Om texter // Introduktion till litteraturkritik. Läsare / Komp. P.A. Nikolaev, E.G. Rudneva och andra). M.: Högre skola, 1997. - s. 75-77.

49. Glebkin V.V. Tolerans och förståelsens problem: tolerant medvetande som en egenskap hos Homo Iniellegens // På väg mot tolerant medvetande / Rep. ed. A.G.Asmolov, S.8-11

50. Glikman I.Z. Teori och utbildningsmetoder: Lärobok. stöd till studenter högre lärobok anläggningar. M.: Förlaget VLADOS - PRESS, 2003. - 176 sid.

51. Granik G.G., Bondarenko S.M., Kontsevaya L.A. När en bok lär. - M.: Pedagogik, 1988. - 192 sid.

52. Gromov E.S. Natur konstnärlig kreativitet: Bok. för läraren. -M.: Utbildning, 1986. - 239 sid.

53. Gromova L.G. Undervisa utländska studenter i rysk kultur// ryska ord i världskulturen. Material från den X:e kongressen MAPRYAL. Plenarsessioner: insamling av rapporter. T.11/ St. Petersburg: Politekhnika, 2003. - S. 463 -471.

54. Gudkov D.B. "Cisfinite logic" av "conciliar communication" (baserad på texterna av A. Vvedensky) // Omättliga ord: Samling till minne av M.V. Trostnikova M.: MAKS Press, 2000. - S. 94-111.

55. Gudkov D.B. Teori och praktik av interkulturell kommunikation. M.: ITDGK "Gnosis", 2003. - 288 s.

56. Gukalenko O.V. Teoretiska och metodologiska grunder för pedagogiskt stöd för skydd av invandrarelever i en mångkulturell utbildningsutrymme. Sammanfattning av avhandling. för tävling vetenskaplig examen Läkare av pedagogisk spindel. Rostov n/d: RGTGU, 2000.

57. Gurvich P.B. Teori och experimentell metodik i metodiken för undervisning i främmande språk (specialkurs). - Vladimir: Förlaget VGPI, 1980. 104 sid.

58. Dake T.A. Wang, Knnch V. Makrostrategier//Språk. Kognition. Kommunikation: Per. från engelska / Comp. V.V. Petrova; Ed. IN OCH. Gerasimova, intro. Konst. Yu.N. Karaulov och V.V. Petrova. M.: Framsteg, 1989.- S. 41-67.

59. Dyck T. A. Wang, Knnch V. Strategier för att förstå sammanhängande text // Nytt inom främmande lingvistik. M., 1988. - Utgåva. 23. - s. 153-211.

60. Dake T.A. Wang. Kognitiva modeller av etniska situationer // Språk. Kognition. Kommunikation: Per. från engelska / Comp. V.V. Petrova; Ed. IN OCH. Gerasimova, intro. Konst. Yu.N. Karaulov och V.V. Petrova. - M.: Framsteg, 1989. -S. 161-189.

61. Dake T.A. Wang. Kontext och kognition. Kunskapsramar och förståelse av talhandlingar // Språk. Kognition. Kommunikation: Per. från engelska / Comp. V.V. Petrova; Ed. IN OCH. Gerasimova, intro. Konst. Yu.N. Karaulov och V.V. Petrova. M.: Framsteg, 1989. - S. 12-40.

62. Dake T.A. Wang. Episodiska modeller i diskursbearbetning // Språk. Kognition. Kommunikation: Per. från engelska / Comp. V.V. Petrova; Ed. IN OCH. Gerasimova, intro. Konst. Yu.N. Karaulov och V.V. Petrova. - M.: Framsteg, 1989. -S. 68-110.

63. James W. Vad är känslor? // Känslornas psykologi. Texter. M.: Förlaget Mosk. Univ., 1984. - s. 83-92.

64. Dmitriev G.D. Mångkulturell utbildning. M.: Offentlig utbildning, 1999.

65. Dobrovich A.B. Till pedagogen om kommunikationspsykologi och psykohygien: bok. För lärare och föräldrar. M.: Utbildning, 1987. - 207 sid.

66. Dridze T.M. Textaktivitet i social kommunikations struktur: (Problem of semi-sociopsychology). M.: "Science", 1984

67. Druzhinin V.N. Psychology of General Abilities St. Petersburg: Peter Kom, 1999. - 368 enheter: (Serie "Masters of Psychology")

68. Egorov T.G. Läsinlärningspsykologi. - M.: Academy Publishing House pedagogiska vetenskaper RSFSR, 1953. - 264 sid.

69. Zankov L.V. Samtal med lärare. (Undervisningsfrågor i grundskola). -M.: "Enlightenment", 1970.

70. Zankov L.V. Utvalda pedagogiska verk. M.: Pedagogik, 1990. -424 sid.

71. Zankov L.V. Minne. M.: Statens pedagogiska och pedagogiska förlag min. utbildning av RSFSR, 1949. 175 sid.

72. Simmel G. Selected Volume 1. Philosophy of Culture. M.: Advokat, 1996. -S. 380-385.

73. Zimnyaya I.A. Språkpsykologi för talaktivitet. M.: Moskvas psykologiska och sociala institut, Voronezh: NPO "MODEK", 2001. -432 s.

74. Zimnyaya I.A. Pedagogisk psykologi: Proc. ersättning. Rostov n/d.: "Phoenix", 1997. 477 sid.

75. Zinchenko P.I. Ofrivillig memorering/ Ed. V.P. Zinchenko och B.G. Meshcheryakova. - M.: Förlag "Institute of Practical Psychology", Voronezh: NPO "MODEK", 1996. - 544 s.

76. Ivanikhin V.V. Varför läser alla Ilyin?: Bok. för läraren. M.: Utbildning, 1990. - 160 sid.

77. Izard K.E. Känslornas psykologi / K. Izard. St Petersburg: Peter, 2003. - 464 e.: ill. - (Serien "Masters of Psychology")

78. Kagan M.S. Öden rysk skola vid sekelskiftet // Personlighet. Utbildning. Kultur. Material från projektet ”Omskolning av lärare i humaniora i pedagogiska skolor” Samara: NAF ”Sensorer. Moduler Systems., 1998. -P.130-144.

79. Kagan M.S. Kulturfilosofi. St. Petersburg, TK Petropolis LLP, 1996.-P. 416.

80. Kazansky O.A. Spela spel med dig själv. 2:a uppl. M: Rospedagentstvo, 1995. -128 sid.

81. Kan-Kalnk V.A., Khazan V.I. Psykologiska och pedagogiska grunder för litteraturundervisning i skolan. - M.: Utbildning, 1988. - 255 sid.

82. Kapitonova T.I. etc. Vi bor och studerar i Ryssland. En lärobok i ryska språket för utländska studenter (nivå 1). - St Petersburg: "Zlatoust", 2006.-304 s.

83. Kapitsa S.P. Övervinna barriärer: dialog mellan civilisationer // Eurasiens säkerhet nr 1 2002 januari - mars Journal of Personal, National and Collective Security. - M., 2002, s. 9-76.

84. Karaulov Yu.N. Aktiv grammatik och associativt-verbalt nätverk. -M.: IRYA RAS, 1999. 180 sid.

85. Karlgrsn F. Utbildning för frihet / Trans. med honom. - M.: Moscow Center for Waldorf Pedagogy, 1992. 272 ​​s.

86. Kibireva L. V. Implementering av principen om nyhet i läroboken för det ryska språket som ett statligt (icke-inhemskt) språk. Dag. Ph.D. ped. Sciences, M., 2006. 158 sid.

87. Kiryanov V.A. Text och dess grundläggande enhet // Textlingvistiks aktuella problem. Interuniversitetssamling vetenskapliga arbeten. - Bryansk: BSPU Publishing House, 1996.-s. 41-46

88. Kitaigorodskaya G.A. Metoder för intensiv undervisning i främmande språk: Proc. ersättning 2:a uppl., rev. och ytterligare - M.: Högre. skola, 1986. - 103 sid.

89. Claparède E. Känslor och känslor // Psychology of emotions. Texter / Ed. VC. Vilyunas, Yu.B. Gnppenreiter. - M.: Förlaget Mosk. Univ., 1984, sid. 93-107.

90. Klimenko O.K. Morfologiska drag av strukturen i en poetisk text (baserat på materialet från engelskspråkig litteratur) // Språkpoetiks problem. Samling av recensioner, M., 1982, s. 122-132.

91. Klychnikova Z.I. Psykologiska egenskaper lära sig läsa på ett främmande språk. Manual för lärare. M., "Enlightenment", 1973. - 223 sid.

92. Klyuev E.V. Talkommunikation: Lärobok för universitet och institut. M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 320 sid.

93. Kozjinov V.V. Så skrivs poesi / Om den poetiska kreativitetens lagar. M.: Algorithm, 2001. 320 sid.

94. Kolesnikova I.L., Dolina O.A. Engelsk-rysk terminologisk referensbok om metoder för att lära ut främmande språk. - St. Petersburg: Förlaget "Russian-Baltic informationscenter"BLITZ", "Cambridge University Press", 2001 -224 sid.

95. Kolesov V.V. "Livet kommer från ordet." St Petersburg: "Zlatoust", 1999. -368 s.

96. Kolker Ya.M. och så vidare. Praktisk teknik lära ut ett främmande språk: Proc. bidrag / Ya.M. Kolker, E.S. Ustinova, T.M. Enalieva. - M.: Förlagscentrum "Academy", 2000. - 264 sid.

97. Komensky Ya.A. M.: Förlag Shalva Amonashvili, 1996. -224 sid. - (Antologi om humanpedagogik).

98. Korolenko T.P., Frolova G.V. Fantasiens mirakel (fantasi under normala och patologiska tillstånd). M.: Förlaget "Nauka", 1975

99. Kostomarov V.G., Burvikova N.D. Den moderna ryska diskursens rum och enheterna i dess beskrivning // Ryska språket i Europas centrum nr 1. Banska Bystrica: Publicering av Metodcentrum i Banska Bystrica, 1999. S.65-76.

100. Kostomarov V.G., Mitrofanova O.D. Metodisk guide för lärare i ryska språket. 4:e uppl., rev. M., 1988. (Bibliotek för en lärare i ryska som främmande språk.)

101. Cole M., Sriber S. Kultur och tänkande. Psykologisk uppsats. M., Progress Publishing House, 1977. - 259 sid.

102. Kuznetsov V.G. Hermeneutik och humanitär kunskap. - M.: Moscow State University Publishing House, 1991. -192 sid.

103. Kuzovlev V.P., Lapa N.M., Peregudova E.Sh., Kostina I.P. och andra Engelska: Lärobok. för 10-11 årskurser. Allmän utbildning institution/ V.P. Kuzovlev, N.M. Lapa, E.Sh. Peregudova, I.P. Kostina et al. M.: Education, 1999. - 336 sid.

104. Kulibina N.V. Kognitiv modell för läsning av skönlitteratur i lingguodidatisk förståelse // Språk. Medvetande. Kommunikation: lör. artiklar/rep. ed. V.V. Krasnykh, A.I. Izotov. M.: Dialog - Moscow State University, 1999, - Issue. 10-C. 123-131.

105. Kulibina N.V. Litterär text i linguodidatisk förståelse. dis. doc. ped. Sci. M., 2001. - 328 sid.

106. Kurt Omer. Lära språkuniversitetsstudenter idiom av det turkiska språket baserat på ett kognitivt kulturellt förhållningssätt. Författarens abstrakt. . Ph.D. ped. Sci. - Minsk, 2002.- 19 sid.

107. Lebedeva N.M. Socialpsykologi etniska migrationer. M.: IEA RAS. 1993.

108. Lebedeva N.M. Introduktion till etnisk och tvärkulturell psykologi: Lärobok. -M.: "Klyuch-S", 1999.-224 sid.

109. Lebedinskaya B.Ya. engelsk grammatik på vers: En manual om det engelska språket. 2:a uppl., rev. - M.: Astrel Publishing House LLC: ACT Publishing House LLC, 2000. - 224 sid.

110. Leiderman N.L., Barkovskaya N.V. Introduktion till litteraturkritik. Jekaterinburg, 1996. 59 sid.

111. Leonov A., Yamshchikova A., Adleyba A. Allmänt missförstånd: Varför mer än hälften av migranterna inte kan ryska // New Izvestia 24 april 2008

112. Leonova N.I. Engelsk litteratur 1990 1960: Lärobok i det engelska språket / N.I. Leonova, G.I. Nikitina. - M.: Flinta: Science, 2003. -128 sid.

113. Leontyev A.A. Uppfattning av texten som psykologisk process// Textens psykolingvistiska och språkliga karaktär och egenskaper i dess uppfattning. Kiev: "Vishcha School", 1979. - s. 18-29.

114. Leontyev A.A. Aktivitetssinnet (Aktivitet, Tecken, Personlighet) - M.: Smysl, 2001.-392 sid.

115. Leontiev A.A. Grunderna i psykolingvistik. M.: Smysl, 1999. - 287 sid.

116. Leontyev A.A. Psykolinguistiska enheter och generering av talyttringar. M.: Nauka, 1969. - 305 sid.

117. Leontyev A.A. Kommunikationspsykologi. - 2:a uppl., rev. och ytterligare - M.: Smysl, 1997.- 365 sid.

118. Leontyev A.N. Aktivitet. Medvetande. Personlighet. M.: Politizdat, 1975.-S. 3-4.

119. Leontyev A-N. Om bildens psykologi // Vesti. Moskva Univ. Ser. 14, psykologi. nr 3, 1986. P.73.

120. Leontyev A.N. Problem med mental utveckling. 4:e året. M.: Förlaget Mosk. Univ., 1981.-584 sid.

121. Leontyev D.A. Meningspsykologi. M.: 1996. - P.144

122. Lisovsky V.T. Andlig värld Och värdeinriktningar Rysslands ungdom: Lärobok. St Petersburg: SPbGUP, 2000. - 519 sid.

123. Likhachev D.S. Essays on the philosophy of artistic creativity - St. Petersburg: Russian-Baltic Information Centre BLITs, 1999. 190 s.

124. Loginova N.A. Personlig utveckling och dess livsväg // Utvecklingsprincipen inom psykologin. M.: Förlaget "Science", 1978. - s. 156-172.

125. Losskly N.O. Världen som förverkligandet av skönhet. Grunderna i estetik. M.: "Progress-Tradition", "Tradition", 1998. - 416 sid.

126. Lotman Yu.M. Inuti tänkande världar. Man text - semiosfär - historia. - M.: Yaz. rus. kultur, 1996. - 447 sid.

127. Lotman Yu.M. Om konst. St Petersburg: "Konst" - St. Petersburg, 1998. - 704 s.

128. Lotman Yu.M. Text inom text // Text inom text. Förfaranden på skyltsystem XIV nummer. 567. Tartu, 1981. - S. 2-13.

129. Luzina L.G. Fördelning av information i texten (Kognitiva och pragmatiska aspekter) - Moskva, 1996. 138 sid.

130. Lyulushin A.A. Problemet med att upprätthålla motivationen att behärska ett främmande språk bland äldre studenter vid språkfakulteterna. Författarens abstrakt. . Ph.D. ped. Sci. Lipetsk, 2002. - 22 sid.

131. Lyaudis V.Ya. Minne under utveckling, - M.: Förlaget Mosk. Univ., 1976. -253 sid.

132. Maksakova V.I. Pedagogisk antropologi: Proc. stöd till studenter högre lärobok anläggningar. - M.: Förlaget "Academy", 2001. - 208 sid.

133. Mamardashvili M.K. Psykologisk topologi av vägen. M. Proust. "På jakt efter den förlorade tiden." St. Petersburg: Ryska Christian Humanitarian Institutes förlag, Magazine "Niva", 1997. - 568 s.

134. Maslov Yu.V. Poesi och översättning: gränser och bortom: Lärobok. - På engelska. språk. - Baranovichi: Baranovich. stat hög ped. coll., 2001. -263 sid.

135. Medvedeva S. Yu Om det poetiska språkets egenskaper // Språkpoetikens problem. Samling av recensioner. M., 1982. -S. 13-50.

136. Mezenin S.M. Figurativa språkmedel (baserat på Shakespeares verk): Lärobok. 2:a upplagan. Tyumen: Tyumen State University Publishing House, 2002. - 124 sid.

137. Mironova N.H. Strukturen för den utvärderande diskursen. Författarens abstrakt. . dis. doc. Phil. Sci. M, 1998.

138. Molchanovsky V.V. Lärare i ryska som främmande språk. Erfarenhet av systemstrukturanalys. M., 1998.

139. Nalimov V.V. Jag sprider mina tankar. På vägen och vid ett vägskäl. - M.: Framstegstradition, 2000. - 344 sid.

140. Nalimov V.V. Spontanitet av medvetande: Probabilistisk teori om betydelse och personlighetens semantiska arkitektur. M.: Förlaget "Prometheus" MGTT im. Lenin, 1989.

141. Nalimov V.V., Drogalina Zh.A. Verkligheten i det overkliga. Probabilistisk modell av det omedvetna. M.: Förlaget "World of Ideas", JSC AKRON, 1995. - 432 s.

142. Nguyen Thuy Anh. Metodik för att undervisa vietnamesiska filologistudenter i analys och förståelse av poetisk text på ett främmande (ryska och engelska) språk. Författarens abstrakt. dag. . Ph.D. ped. nauk.- Moskva, 2001. -16 sid.

143. Nelyubin JI.J1. Moderna språkvetenskap på engelska: Lärobok M.: MOPI uppkallad efter N.K. Krupskaya, 1990. - 110 sid.

144. Novikov A.I. Textens semantik och dess formalisering. - M.: "Science", 1983. -213 sid.

145. Ovsisnko Yu.G. Ryska språket för nybörjare: Lärobok (för engelsktalande). M,: ryska språket. Kurser, 2007 - 472 sid.

146. Ovchinnikova Zh.A. Trender i utvecklingen av konstnärligt tänkande bland studenter // Frågor om historia, teori och praktik i utbildningsprocessen: Interuniversitetssamling av vetenskapliga verk. Elets nummer: Yerevan State University uppkallad efter. I.A. Bunina, 2004. - S.64 - 72.

147. Orohovatsky Yu.I. Om frågan om att använda poetisk text vid undervisning i främmande språk (med exemplet franska) // Läsning. Översättning. Muntligt tal. Leningrad: Förlaget "Science", 1977. - s. 291-299.

148. Grunderna i estetisk utbildning: En manual för lärare / Yu.B. Aliev, G.T. Ardashirova, L.P. Baryshnikova et al., red. EN. Kushaeva. - M.: Utbildning, 1986.-240 sid.

149. Pathé H.A. Bildande av läshorisonter för gymnasieelever i processen att lära sig ett främmande språk (baserat på material engelsk litteratur) Abstrakt. . Ph.D. psd. Sci. Tambov, 2002. - 26 sid.

150. Pagis H.A. Engelsk litteraturs underbara värld: En lärobok / H.H. Pagis. M.: Flinta: Nauka, 2003. - 320 sid.

151. Passov E.I. Ömsesidig förståelse i interkulturell dialog // Personlighet. Utbildning. Kultur. Material från projektet ”Omskolning av lärare inom humanistiska pedagogiska discipliner. skolor." - Samara, 1998. s. 60-66.

152. Passov E.I. En lärares skicklighet och personlighet: Att använda exemplet att lära ut ett främmande språk. 2:a uppl., rev. och ytterligare - M.: Flinta: Vetenskap, 2001-240 s.

153. Passov E.I. Metodik som teori och teknik för utbildning i främmande språk // Syntes av tradition och innovation i metodiken för att studera främmande språk. Material från den interuniversitetsvetenskapliga konferensen - 2004. I 2 delar. Del I. -Vladimir: VSPU, 2004. P. 63-72.

154. Passov E.I. Teknikens metodik: Teori och erfarenhet av tillämpning (Utvald). Lipetsk, 2002. - 228 sid.

155. Passov E.I. Undervisning i läsning som kommunikationsmedel. Läsning som en typ av talaktivitet // Uppsatser om teori och praktik för undervisning i ryska som främmande språk: lör. artiklar och utbildningsmaterial / X Congress MAP-RYAL. M., 2003. - sid. 167-190.

156. Passov E.I. Grundläggande frågor om undervisning i främmande språk (Training manual) Del II. Voronezh, 1976. - 163 sid.

157. Passov E.I. Programkoncept för kommunikativ utbildning i främmande språk. Begreppet individualitetsutveckling i dialogen mellan kulturer. 5-11 årskurser. M.: ”Enlightenment”, 2000. - 173 sid.

158. Povalyaeva OL. Estetisk utveckling av skolbarn med hjälp av främmande språkkultur // Ontologisk syn på personlighetsutveckling: Interuniversitet. samling av vetenskapliga Arbetar - M.: "TC Sfera", Yelets: Yerevan State University. I.A. Bunina, 2001. s. 60-63.

159. Polyakov S.D. Utbildningens teknik: Pedagogisk metod. Dra nytta av. - M.: Gu-mashgg. Ed. VLADOS Center, 2002. 144 sid.

160. Potebnya A.A. Ur anteckningar om litteraturteori // Introduktion till litteraturkritik. Läsare / Komp. P.A. Nikolaev, E.G. Rudneva och andra). M.: Högre. skola, 1997. - S.83.

161. Praktisk psykologi i prov eller Hur man lär sig förstå sig själv och andra. M.: AST-PRESS, 1997. - 376 sid.

162. Behovsproblemet i etik och estetik // Problem med etik och estetik. Vol. 3. Ed. prof. FRÖKEN. Kagan, prof. IN OCH. Ivanova. JI.: Leningrad University Publishing House, 1976. - 175 sid.

163. Psykologiska tester/ Ed. A.A. Karelina: I 2 band M.: Humanit. ed. VLADOS center, 1999. - T.2. - 248 sid.

164. Rauschenbach V.E. Kort recension grundläggande metoder för att lära ut främmande språk från 1:a till 1900-talet. M.: ”Högskolan”, 1971. - 112 sid.

165. Reikovsky Ya. Experimentell psykologi av känslor. M.: ”Framsteg”, 1979.-392 sid.

166. Rhys L. Man, tal och uppfostran/utbildning // Ryska språket i Europas centrum. Publicering av Metodcentrum i Banska Bistrica nr 1. Banska Bistrica, 1999.-P. 6-13.

167. Rogova G.V. och andra. Metoder för att lära ut främmande språk i gymnasieskolan / G.V. Rogova, F.M. Rabinovich, T.E. Sakhorova. M.: Utbildning, 1991. - 287 sid.

168. Rogova G.V., Vereshchagina I.N. Metoder för att lära ut engelska i inledande skede vid allmänna läroanstalter: En handbok för lärare till pedagogiska studenter. universitet - M.: Utbildning, 1998. - 232 sid.

169. Rubinstein SL. Principer och sätt att utveckla psykologi. M., 1959. -P.294.

170. Rubinstein SL. Känslor // Känslors psykologi. Texter / Ed. VC. Vshponas, Yu.B. Gippenreiter. M.: Förlaget Mosk. Univ., 1984. - s. 152-162.

171. Ruvinsky L.I. Moralisk utbildning personlighet. M.: Förlaget Mosk. Universitet, 1981.-P.184.

172. Rumyantseva M.V., Afanasyeva N.A. och andra. East-West: utbildningsmaterial för utländska studenter ( elementär nivå: 0-EU). Del 1. St. Petersburg: Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University, 2003.- 166 sid.

173. Rumyantseva M.V., Afanasyeva N.A. East-West: utbildningsmaterial för utländska studenter (grundnivå: 0-EU). Del 2. St. Petersburg: Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University, 2003. -156 sid.

174. Rymar N.T. Problemet med autenticitet av konstnärliga uttryck och poetiken i romanen från 1800- och 1900-talen // Personlighet. Utbildning. Kultur. - Samara, 1998. s.27-38

175. Ryabova ALO. Utöka ordförrådet för elever i skolor med fördjupade studier av främmande språk under lektioner i litterär översättning av engelska dikter. Abstrakt. Ph.D. ped. Sci. Vladimir, 2006. - 22 sid.

176. Sartre J.-P. Uppsats om teorin om känslor // Psychology of emotions. Texter / Ed. VC. Vilyunas, Yu.B. Gippenreiter. - M.: Förlaget Mosk. Univ., 1984. sid. 120-137.

177. Selivanov V.S. Grunderna allmän pedagogik: Teori och utbildningsmetoder: Lärobok. En manual för högskolestudenter. ped. lärobok institutioner / Ed. V.A. Slastenina. M.: Förlagscentrum "Academy", 2000. - 336 sid.

178. Skalkin V L. Kommunikativa övningar på engelska: En manual för lärare. -M.: Utbildning, 1983. 128 sid.

179. Skorokhodov L.Yu., Khorokhordina O.V. Fönster till Ryssland: En lärobok om ryska som främmande språk för avancerade stadier. I två delar. Del två. St Petersburg: ”Zlatoust, 2004. - 232 s.

180. Slastenin V.A., Chizhakova G.I. Introduktion till pedagogisk axiologi: Proc. stöd till studenter högre ped. lärobok anläggningar. - M.: Förlagscentrum "Academy", 2003. - 192 sid.

181. Smirnov A.A. Problem med minnets psykologi. M.: ”Upplysning”, 1966.-419 sid.

182. Modern filosofisk ordbok / Ed. Filosofie doktor prof. V.E.Kemerova. Moskva - Bishkek - Jekaterinburg, 1996. - P. 530-533.

183. Soloveichik SL. Pedagogik för alla: En bok för blivande föräldrar. -2:a uppl. M.: Detlit., 1989. - 367 sid.

184. Stepanov E.H. Luzina L.M. Till läraren om moderna förhållningssätt och begrepp inom utbildning. M.: TC Sfera, 2002. - 160 sid.

185. Surina T.V. Poesi som estetisk grund för kulturens ontologi. Av-toref. dis. Ph.D. filosof, vetenskapsman -Tomsk, 2005. 23 sid.

186. Surinova E.A. Bildande av litterära bakgrundskunskaper som en del av främmande språkkultur i en praktisk språkkurs (engelska språket, språkuniversitet, 1:a året), Dis. Ph.D. ped. Sci. Orel, 2001. - 228 sid.

187. Sysoev P.V. Kulturellt självbestämmande av personlighet i samband med dialog mellan kulturer: Monografi. - Tambov: Förlaget 11 U im. G.R.Derzhavina, 2001 -145 sid.

188. Tarasov E.F., Sorokin Yu.A. etc. Teoretiska och tillämpade problem muntlig kommunikation. - M.: Nauka, 1979. - 327 sid.

189. Ter-Minasova S.G. Språk och interkulturell kommunikation: (Lärobok) M.: Slovo / SIovo, 2000. - 624 sid.

190. Timofeev L.I. Grunderna i litteraturteorin. M.: 1956. - 447 sid.

191. Tomakhin G.D. Bakgrundskunskap som huvudämne för språkvetenskapliga och regionala studier // Institutet för språk och vetenskap nr 4, 1980. S.84-88.

192. Tomashsvskiy B.V. Litteraturteori. Poetik: Lärobok. manual - M.: Aspect Press, 2002. 334 sid.

193. Thome G. Teoretiska och empiriska grunder för psykologin för utvecklingen av mänskligt liv // Principen om utveckling i psykologi. M.: Förlaget "Science", 1978. -P.173-195.

194. Tynyanov Yu.N. Det poetiska språkets problem // Poesi: Läsare M.: Flint: Nauka, 1998. - S.70-80.

195. Tyuryukanova E.V., Ledeneva L.I. Invandrarbarns inriktning mot högre utbildning // " Sociologisk forskning", nr 4, 2005, s. 94-100

196. Usgin A.K. Textens genetik i den evolverande bilden av världen (metodologisk uppgift) // Litterär text: struktur, semantik, pragmatik / Ed. L.G.Babeiko och Yu.V. Kazarin - Jekaterinburg: Ural Publishing House, University, 1997. S. 164 -172.

197. Fedorov Yu.M. Socialpsykologi: Föreläsningskurs: i 3 böcker. Bok 1. - Tyumen: Tyumen Publishing House statliga universitetet, 1997. 187 sid.

198. Fedotov O.I. Introduktion till litteraturkritik: Proc. ersättning. M.: Förlagscentrum "Akademin", 1998. - 144 sid.

199. Fedotov O.I. Grunderna i rysk versifiering. Metrik och rytm. M.: Flinta, 1997. -336 sid.

200. Filosofisk ordbok/Under. ed. I.T. Frolova. M.: Politizdat, 1980. -444 sid.

201. Khavronina S.A. Ryska språket i övningar. Lärobok (för engelsktalande) / S.A. Khakvronina, A.I. Shirochenskaya. M.; Rus. lang., 2003.-285 sid.

202. Khrustaleva L.V., Bogorodntskaya V.N. Engelska språket. Lärobok för IX > grundskolor med fördjupade studier av det engelska språket St. Petersburg: Cosmos LLC, 1995-225 pp.

203. Cheremoshkina L.V. Minnets psykologi: Lärobok. manual för högre studenter lärobok anläggningar. - M.: Förlagscentrum "Academy", 2002. - 368 sid.

204. Chernozemova E.N. Engelsk litteraturs historia: planer, utvecklingar. Material. Uppgifter. M.: Flinta: Nauka, 2000. - 240 sid.

205. Chinh Thi Kim Ngoc. Språkliga och kulturella grunder för dialogen mellan kulturer. Författarens abstrakt. doc. Philol. Sci. - Moskva, 2000. 35 sid.

206. Chinh Thi Kim Ngoc. Problemet med språk och kultur i studiet av främmande språk (baserat på en jämförelse av de ryska och vietnamesiska folkens språk och kulturer). M.: Förlaget "Kreativitet", 2000. - 294 sid.

207. Shakhnarovich A.M. Språkpersonlighet och språkförmåga//Språksystem. Språktext. Språk är en förmåga. lö. artiklar. - M.: Institutet för det ryska språket RAS, 1995. - P. 213-224.

208. Shvartsman K.A. Filosofi och utbildning: Kritisk analys av icke-marxistiska begrepp. M.: Politizdat, 1989. - 208 sid.

209. Sjklovskij v. Konst som teknik // Introduktion till litteraturkritik. Läsare / Komp. P.A. Nikolaev, E.G. Rudneva och andra). M.: Högre. skola, 1997. -S.26-27.

210. Skola för kulturdialog. Grunderna i programmet. Under den allmänna redaktionen. V.S. Bibler. Kemerovo: "ALEF" Humanitarian Center, 1992.-96 sid.

211. Shcherba L.V. Språkundervisning i skolan: Allmänna metodfrågor: En lärobok för filologistudenter. fak. SPb.: Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University; M.: Förlagscentrum "Academy", 2002. - 160 sid.

212. Shchukin A.N. Undervisning i främmande språk: Teori och praktik: En lärobok för lärare och elever. - M: Philomatis, 2004. - 416 sid.

213. Eco U. Saknas struktur. Introduktion till semiologi. TK Petropolis LLP, 1998.-432 sid.

214. Etknnd E.G. Fråga om vers. St. Petersburg: Publishing House "Humanitarian Union", 1998.-506 sid.

215. Språkvetenskap. Stor encyklopedisk ordbok/ Kap. ed. V.N. Yartseva.- 2:a uppl. -M.: Great Russian Encyclopedia, 1998. S.507.

216. Yakobson P.M. Känslors psykologi. M.: Förlag för Akademien för Pedagogiska Vetenskaper i RSFSR, 1956.-237 sid.

217. Yakobson P.M. En skolbarns känsloliv (psykologisk uppsats). M.: ”Upplysning”, 1966. -291 sid.

218. Yamburg E.A. Skola på väg mot frihet: Kulturhistorisk pedagogik. M.: "PERSE", 2000. - 351 sid.

219. Yandyganova D.A. Bildande av färdigheter i uppfattningen av bildspråk vid läsning av en litterär text på främmande språk bland seniorstudenter vid språkfakulteten (baserat på materialet tyska språket) Abstrakt. Ph.D. ped. Sci. Jekaterinburg: UGLU, 2000. - 20 sid.

220. Yasvin V.A. Utbildningsmiljö: från modellering till design - M.: Simysl, 2001. 365 sid.

221. Yatsenko I.I. Intertextualitet som metodproblem (baserat på materialet för att arbeta med en litterär text i en utländsk publik) // Ryska som främmande språk. Forskning och praktik: lör. artiklar. -M.: Dialog MSU, 1999. - S. 42-49.

222. Bowler V., Parminter S. Network Pre-Intermediate Students bok Oxford University Press, 1999.

223. Brodey K., Malgaretti F. Fokus på engelska och amerikanska litteratur moderna språk - Milano - Italien, 2003.

224. Davis P., Rinvolucri M. Dictation. Nya metoder. Nya möjligheter. Cambridge University Press, 1988.

225. Evans V., Dooley J. Upstream Intermediate Students bok Expresspublicering, 2002.

226. Forsyth W. Clockwise Intermediate Students bok Oxford University Press, 2000.

227. Grellet F. Writing for Advanced Learners of English Oxford University Press, 2002.

228. Gude K., Duckworth M. Kickstart Students bok Oxford University Press, 2001.

229. Gude K., Duckworth M. Matrix Pre-Intermediate Students bok Oxford University Press, 2002.

230. Gude K., Wildman J. Matrix Intermediate Students bok Oxford University Press.

231. Hutchinson T. Lifelines Intermediate Students bok Oxford University Press, 1997.

232. Hutchinson T. Lifelines Pre-Intermediate Students bok Oxford University Press, 1997.

233. Morgan J., Rinvolucri M. Once Upon a Time. Använda berättelser i språkklassrummet. Cambridge University Press, 1983.

234. Nolasco R. New Streetwise Intermediate Students bok. - Oxford University Press, 1999.

235. Oxenden C., Latham-Koenig Ch. Engelsk fil Upper-Intermediate Student's book. Oxford University Press, 2001.

236. Richards J.C., Chuck S. Passages 1. Cambridge University Press, 1998.

237. Soars L., Soars J. New Headway Intermediate Oxford University Press, 1996.

238. Spiro J. Skapande poesiskrivande. Oxford University Press, 2004.

239. Yaldes J. M. Kulturbunden. Att överbrygga den kulturella klyftan i språkundervisningen. Cambridge University Press, 1986, sid. 137-147.

240. West D.M. Lär dig ryska. NTC Publishing group, 1992, 340 sid.

Observera att de vetenskapliga texterna som presenteras ovan publiceras i informationssyfte och har erhållits genom erkännande originaltexter avhandlingar (OCR). Därför kan de innehålla fel associerade med ofullkomliga igenkänningsalgoritmer. Det finns inga sådana fel i PDF-filerna för avhandlingar och sammanfattningar som vi levererar.

Allryska festivalen

"Det ryska språket är det nationella arvet för folken i Ryska federationen"

Kategori: Vetenskaplig forskning

Forskning

Ämnet uppfostran och utbildning i rysk litteratur

XVIII-XjagX århundraden.

Sabinsky-distriktet, by Shemordan

Vetenskaplig rådgivare:

Utbildning borde vara hög nivå Men utbildning har inget värde i sig. huvudmålet av all mänsklig kunskap - "bra beteende", "upplysning höjer en dygdig själ"*.

Tyrannens godsägare, fru Prostakova, hennes bror Skotinin, som älskar grisar, den lata Mitrofanushka - "... allt i denna komedi verkar vara en monstruös karikatyr av ryssen. Och ändå finns det inget karikerat i det: allt togs levande från naturen och verifierades av själens kunskap.”*

En av de största romanerna, Eugene Onegin, kallades "Encyclopedia of Russian Life."

Pushkin är en stor rysk poet, grundaren av rysk realism, skaparen av det ryska litterära språket. Nästan ett halvt sekel har gått sedan Fonvizins pjäs släpptes, och den yngre generationen har förändrats. På den tiden ställdes unga människor inför ett akut valproblem: att vara en anhängare av det officiella, det vill säga sekulära livet, en beteendestil som accepterades i samhällets högsta kretsar (utbildning mottagits "från händerna" på utländska lärare , ersätta det inhemska ryska språket med franska - att skriva och tala på ryska - dålig form!), en monoton daglig rutin, eller föredrar att samla in ditt eget, inhemska stipendium bit för bit, riskera att bli dömd till missförstånd och förakt för din samtid. Högsamhället i båda huvudstäderna levde just ett sådant liv och motstod inte alls dess monotona bana. Med orden, "Vårt samhälle, som består av utbildade klasser, är frukten av reformer. Den minns dagen för dess födelse, eftersom den existerade officiellt innan den verkligen började existera, för äntligen bestod detta samhälle under en lång tid inte av ande, utan av klänningens snitt, inte av utbildning, utan av privilegier .

Det började på samma sätt som vår litteratur: genom att kopiera främmande former utan något innehåll, vårt eller någon annans, för att vi övergav våra egna och inte bara kunde acceptera eller förstå någon annans." Onegin tillhör också detta sällskap:

Sover lugnt i den välsignade skuggan,

Roligt och lyxigt barn.

Vakna vid middagstid, och igen

Tills på morgonen är hans liv redo,

Monotont och färgstarkt.

Och imorgon är samma som igår.*

Onegin är en sekulär ung man i St. Petersburg, en storstadsaristokrat. Pushkin beskriver sin hjälte och berättar i detalj om sin uppväxt och utbildning. Onegin fick en hemutbildning och uppfostran som var typisk för den tidens aristokratiska ungdomar:

Monsieur I "Abbe, stackars fransman

Så att barnet inte tröttnar

Jag lärde honom allt på skämt,

Jag störde dig inte med strikt moral,

Lätt utskälld för spratt

Och han tog mig en promenad till Sommarträdgården.*

Eugenes uppväxt under ledning av utländska lärare, kaotisk, ytlig, skild från den nationella jorden, var typisk för människor i hela kretsen av sekulär ungdom.

Låt oss komma ihåg:

Han är helt fransk

Han kunde uttrycka sig och skrev:

Jag dansade mazurka lätt

Och han bugade avslappnat.*

Han kunde ganska mycket latin,

För att förstå epigraferna,

Snacka om Juvenal,

I slutet av brevet sättadal,

Ja, jag kom ihåg, fastän inte utan synd,

Två verser från Aeneiden.*

Vi lärde oss alla lite

Något och på något sätt

Så uppfostran, tack och lov,

Det är inte konstigt att lysa här.*

I S:t Petersburg lever Onegin ett overksamt, fåfängt, meningslöst liv.

Låt oss jämföra Onegins uppväxt och utbildning med Pushkins favorithjältinna, Tatyana.

Medan Onegin levde ett liv mellan baler och teatrar, existerade Tatyana, som bodde i byn med sina föräldrar och syster, helt annorlunda:

Hon är i sin egen familj

Flickan verkade som en främling.*

"Käraste föräldrar lärde sina döttrar bara konsten att gifta sig till varje pris. Barn vegeterar i barnkammaren, bland mödrar och barnskötare, bland pigor, i tjänarens famn, som borde ingjuta i dem de första moralreglerna, utveckla ädla instinkter hos dem, förklara för dem skillnaden mellan en brownie och en troll, en häxa från en sjöjungfru, förklara olika tecken, berätta alla möjliga historier om döda människor och varulvar, lära dem att svära och slåss, att ljuga utan att rodna, att lära dem att äta konstant och att aldrig bli mätta. Flickor får lära sig att hoppa och snöra, klumpa lite på pianot, småprata lite på franska – och utbildning, så klart, då har de bara en vetenskap, ett bekymmer – att fånga friare.”*

Det är vad uppfostran av tjejer handlar om. Tatyana växte upp i byns vildmark, bland åkrar och skogar, nära vanliga människor. Hennes huvudlärare är livegen "Filipyevna grå"*. Denna barnskötare symboliserar huvudpersonens djupaste koppling till bönderna, med dess poesi och "gamla folktraditioner".

M., 1984. s. 67,69.

"Eugene Onegin". M., 1970. P.7,8,13,50.

Det nationellt-ryska, ursprungliga folkliga inflytandet visade sig vara starkare än franska romaner i bildandet av Tatiana, även om de också ingjutit hennes sublima drömska.

I motsats till den vulgära, okunniga provins-lokala miljön kännetecknas Tatyana av sökandet efter störande tankar, högt utvecklade känslor av moralisk plikt, direkthet, frekvens, vänlighet och hjärtlighet.

Men Tatyana, även om hon är "en exceptionell varelse, en djup, kärleksfull, passionerad natur" *, kan inte leva utan inflytandet från det samhälle där hon befinner sig, därför gjorde hennes sug efter utbildning, hennes olikhet från andra henne märkligt osamarbetsvillig.

Öden för romanens bästa hjältar är tragiska. Hjältarnas tragedi beror på den ständigt ökande konflikten med samhället och den outtryckta karaktären av denna konflikt i handling. Det finns bara i deras känslor. Tatyana, som föredrar "en bokhylla och en vild trädgård"* framför St. Petersburgs glitter, brus och ångor, finns kvar i världen. Onegin kan inte bryta med ett samhälle som han inte kan acceptera.

Romanen "Oblomov", publicerad i början av 1860-talet, ignorerade inte heller ämnet för uppfostran och utbildning av den yngre generationen. Den huvudsakliga konflikten i romanen - mellan de patriarkala och borgerliga sätten i det ryska livet - avslöjar författaren i motståndet mellan människor, känslor och förnuft, fred och handling, liv och död. Vi kan observera denna motsättning i exemplet med våra huvudkaraktärer: Oblomov och Stolz. Hos Oblomov och Stolz kontrasterar nästan allt, in i minsta detalj, från ursprung till klädstil. Men deras huvudsakliga skillnad är utan tvekan den absoluta olikheten mellan deras karaktärer och ideal. Allt annat är en orsak eller konsekvens av det. Det räcker med att komma ihåg Oblomovs dröm för att förstå att hans

mycket av sin lättja och apati har han att tacka för sitt herrliga ursprung och sin uppfostran. Hans idé om livet bildades från observationer av hans föräldrars liv, som lärde sin son till sysslolöshet och frid, och betraktade dem som ett tecken på lycka och den högsta rasen.

Han vill göra något själv, men hushållsmedlemmarna tillät honom inte ens att hälla vatten från en karaff, ta med sig något eller plocka upp en tappad föremål, eftersom de trodde att arbete i allmänhet bär på slaveriets stigma. ”Zakhar, som en barnskötare brukade vara, drar på sig sina strumpor, tar på sig skorna och Ilyusha, redan en fjortonårig pojke, vet bara att han ligger ner, först ena benet, sedan det andra; och så fort något verkar fel för honom kommer han att sparka Zakharka i näsan... Sedan kliar Zakharka sig på huvudet, drar i sin jacka och trär försiktigt in Ilya Ilyichs händer i ärmarna för att inte störa honom för mycket... ”*. Oblomov skulle få sin utbildning i Verkhlev, i pensionatet till tysken Stolz (Andreis far), en aktiv och sträng man. "Ilyusha skulle kanske ha hunnit lära sig något bra av honom, om Oblomovka hade varit femhundra mil från Verkhlev. Och hur lär man sig då? Charmen med Oblomovs atmosfär, livsstil och vanor sträckte sig till Verkhlevo; trots allt var det också en gång Oblomovka; där, förutom Stolz’ hus, andades allt samma primitiva lättja, moralens enkelhet, tystnad och stillhet.”*

Stolz far, tvärtom, försökte ingjuta i sin son respekt för kunskap, vanan att tänka och studera. Han ingav sin son ekonomisk uthållighet och behovet av konstant aktivitet.

________________________________________________________

*. M., 1984. S.70.

* "Oblomov". M., 1958. P.87,90,105.

* "Vad är Oblomovshchina?" M., 1958. P. 406,415.

Andrei Stolts energi och företagsamhet är en konsekvens av behovet av att göra sin egen väg i livet, utan att förlita sig på någon. Detta motstånd förstärks av att de livsvägar ständigt skära varandra.

Dessutom försöker Stolz rycka sin vän Ilya Ilyich från "Oblomovismens klor", för att väcka alla de bästa känslorna i honom: vänlighet, ärlighet, uppriktighet, adel, i hopp om att dessa känslor, efter att ha utvecklats, kommer att göra hans liv helt och harmonisk.

Oblomovs drömmar, ibland barnsliga och naiva, skiljer sig kraftigt från verkligheten, som blev hans största tragedi i livet. Hans lättja och apati hindrar honom från att förverkliga ens en liten bråkdel av sina storslagna drömmar.

Oblomov verkar leva ett dubbelliv: det första är vardagens verklighet, och det andra är hans drömmar och dagdrömmar, där han föreställer sig sig själv som en aktiv person, en person som är kapabel att skapa och agera, oavsett eventuella livsproblem och interna motsägelser. Men det här är en dröm, inte verklighet. Ilja Iljitj sover för att han i sina drömmar ser sig själv som den han vill vara. Hans liv är en dröm.

Med denna roman visade författaren vilket skadligt inflytande feodala ordnar hade på livet, kulturen och vetenskapen. Följden av dessa order blev stagnation och orörlighet på alla områden av livet. Vi ser hur jordägarlivets villkor och ädla uppfostran ger upphov till apati, brist på vilja och likgiltighet hos hjälten. Författaren visade Oblomovs väg till medvetandet om hans värdelöshet, insolvens och kollapsen av hans personlighet. Genom bilderna av Oblomov och Zakhar övertygar författaren att livegenskap andligt ödelägger en person och berövar honom hans vilja och ambitioner. huvudämne romanen är ödet för en generation som söker sin plats i samhället och historien, men som inte kan hitta den rätta vägen.

Slutsats.

När vi sammanfattar vår forskning drar vi slutsatsen att utbildningssystem, adopterad i ryska adelsfamiljer under 1700-1800-talen, var på många sätt ofullkomlig, ond, vanställde unga sinnen och hjärtan, förstörde öden. Unga människor utvecklade sådana egenskaper som lathet, passivitet, infantilism, oförmåga att förverkliga sina egna drömmar och samtidigt - arrogans, en känsla av överlägsenhet i förhållande till andra. Dessa egenskaper bidrog till stor del till människors misslyckande i livet, den ödesdigra oundvikligheten av ett olyckligt öde. Vi spårade allt detta genom våra huvudkaraktärers öden.

"Barndomen är den viktigaste perioden i mänskligt liv, inte förberedelse för ett framtida liv, utan ett verkligt, ljust, originellt, unikt liv. Och hur hans barndom gick, vem som ledde honom vid handen under hans barndomsår, vad som kom in i hans sinne och hjärta från världen omkring honom - detta avgör avgörande vilken typ av person dagens bebis kommer att bli", skrev han. Det är från barndomen som uppfostran av ett barn börjar, det är i barndomen som den mänskliga själens vuxna hemligheter nystas upp, det är barndomen som blir nyckeln till att förstå en vuxens handlingar, segrar och misslyckanden.

Familjens roll i att uppfostra ett barn är ojämförlig i sin styrka med någon annan social institution, eftersom det är i familjen som en persons personlighet formas och utvecklas. Familjen fungerar som den första utbildningsinstitution, med vilken en person känner en anknytning under hela sitt liv. Det är i familjen som grunden för en persons moral läggs, normer för beteende bildas och barnets inre värld och hans individuella egenskaper avslöjas.

Referenser

1. . Artiklar om Pushkin, Lermontov, Gogol. Moskva. "Upplysning" 1983

2. . Franska lärare från slutet av 1700-talet: redogörelse för problemet.

3... Rysk litteratur först hälften av 1800-taletårhundrade. Kazan, "Magarif" 2009

4. . Rysk litteratur från första hälften av 1800-talet. Moskva. "Upplysning", 2000

6. "Mindre." Moskva. "Sovjetryssland", 1983

7. "Eugene Onegin." Moskva. "Fiction", 1970

8. "Oblomov". Moskva. "Upplysning", 1958

9. "Vad är Oblomovshchina?" Moskva. "Upplysning", 1958

Artikeln presenterar ett litet urval av dikter som ägnas åt temat poesi och poetens öde, och deras kort analys. Detta urval kommer att hjälpa akademiker som tar Unified State Exam in Literature när de skriver ett detaljerat svar på uppgift 16, där det är nödvändigt att jämföra det givna utdraget ur lyrisk text med andra dikter från liknande ämnen och citera dem.

Han förföljs av hädare:
Han fångar ljudet av godkännande
Inte i det ljuva sorlet av beröm,
Och i vilda rop av ilska...

Nekrasovs dikt bygger på en antites. Den första delen är tillägnad poeter som inte berör aktuella, aktuella ämnen, inte använder satir i sitt arbete och därmed finner ett stort antal beundrare av sitt arbete: "Och hans samtida förbereder ett monument över honom under hans tid. livstid...". Den andra delen av dikten speglar det kreativa livet för en rebellisk poet, en som skriver skarpt, uppriktigt och inte försöker behaga. Han förblir ärlig mot läsarna och framför allt mot sig själv, och i sina verk visar han livets sanning utan utsmyckning. Trots det faktum att en sådan poet inte finner erkännande under sin livstid ("Och varje ljud av hans tal producerar hårda fiender för honom"), noterar Nekrasov att efter hans död kommer stora verk att förstås och uppskattas även av dem som tidigare kritiserat dem. Sålunda återspeglar diktens författare följande synvinkel: en geni poet är en person som inte är rädd för att uttrycka sin medborgerliga ståndpunkt i dikter, inte är rädd för att bli missförstådd och inte strävar efter berömmelse och som ser meningen om sitt liv i möjligheten att tala genom sin kreativitet.

Majakovskij "Ett extraordinärt äventyr..."

Jag ska hälla mitt solsken,
och du är din,
i poesi.

Författaren skildrar en dialog mellan poeten och solen och liknar därigenom den som skapar dikterna vid ett ljus som kastar ljus över jorden. Poeten, precis som stjärnan, skingra mörkret, men gör detta bara i själen hos varje enskild läsare. Mayakovskys budskap är viktigt: du måste arbeta hårt och hårt, och då kan konstruktionerna bli själva grejen för människor solljus, värmer och lyser upp livets väg:

Lyser alltid, lyser överallt,
till de sista dagarna av Donetsk,
glans - och inga naglar!
Detta är min slogan och solen!

Tvardovsky "Hela essensen finns i ett enda förbund..."

Under min livstid oroar jag mig för en sak:
Om det jag vet bättre än någon annan i världen,
Jag vill säga. Och som jag vill.

I de flesta av sina dikter uppmanar Tvardovsky människor att alltid vara ärliga, att bara säga vad de tycker. Han skildrade nutida liv och en rysk man med en öppen själ. Det lyriska verket "The whole essence is in one single covenant..." var inget undantag, men här uppmärksammar Tvardovsky poetens speciella syfte. Det enda syftet med kreativitet för honom är att uttrycka tankar och känslor genom hans repliker. Skaparen måste tala öppet och direkt, utan lögner och lögn – detta är det enda möjliga villkoret för konstens existens. Verket är uppbyggt som en monolog-förklaring, det vill säga som en förkunnelse om sin sanning, som för lyrisk hjälteär en obestridlig sanning.

Pushkin "Poet"

Men bara ett gudomligt verb
Det kommer att röra vid känsliga öron,
Poetens själ kommer att röra sig,
Som en väckt örn.

Enligt Pushkins uppfattning är poeten en sublim, himmelsk varelse - det är precis så Alexander Sergeevich beskriver honom i sina verk. Därför, i början av dikten, återspeglas skaparens liv i den vardagliga världen, där det inte finns någon plats för sublima idéer och drömmar. Han kvävs och känner sig värdelös, som en del av detta rutinmässiga och prosaiska liv: "Och bland världens obetydliga barn är han kanske den mest obetydliga av alla." Den andra halvan av dikten ägnas åt själva ögonblicket av kreativitet, när musen kommer till poeten och han inte blir involverad i världen vanligt folk. Författaren betonar att en kreativ person inte kan leva utan inspiration, bara i närvaro av den blir han verkligen fri och lycklig, det vanliga jordelivet är främmande för honom. Och det är i ögonblicket av att skapa sina verk som han kan vara ensam med sin konst.

Balmont "Högre, högre"

Högre, högre, allt är bakom mig,
Njut av höjderna
Fastna i mitt nät,
Jag sjunger, jag sjunger, jag sjunger.

I dikten "Högre, högre" beskrev Balmont den kreativa processen. Han framställer poeten som en skapare, en skapare som berör själen hos alla som läser hans dikt: "Jag berörde främlingars själar, som strängar, men mina strängar." En annan bild som Balmonts metaforiska natur antyder för oss är den av en textförfattare som en musiker som med hjälp av ord skapar ett verk som spelar på en persons själs strängar. Dikten kan också betraktas som processen för att läsa detta verk: "Med fladdrande av klangfulla vingar, dimmade jag, berusad." För varje rad du läser blir du faktiskt mer och mer fördjupad i konstvärlden Balmont och du själv blir omedvetet en del av det.

Intressant? Spara den på din vägg!

I ”skolscenariot” ordnas cykelns berättelser i sekvens med den oavslutade och oavslutade handlingen att studera på livets skola och förbereda sig för nya tentor (redan utanför själva skol- och universitetslivet), vilket ge hjälten en känsla av tillfredsställelse och samtidigt stimulera honom att skaffa nya kunskaper och färdigheter. "Skolmanuset" i "Notes of a Young Doctor" av M. A. Bulgakov spelar rollen som en metafor för livet. The Young Doctor uttrycker sitt credo:

Hundratals gånger för att gå vilse och återta sinnets närvaro och bli inspirerad att slåss igen.

Dessa ord påminner om L. N. Tolstojs berömda uttalande: "För att leva ärligt måste du kämpa, bli förvirrad, slåss, göra misstag, börja och sluta, och börja om, och sluta igen, och kämpa för alltid..."

LITTERATUR Isupov K. G. Det kulturella konceptet "lärare/elev" mot bakgrund av rysk "sanning" C Dialog i utbildning: lör. konferensmaterial. Serien "Symposium". -Vol. 22. - St. Petersburg, 2002.

Yablokov E. A. Text och undertext i M. Bulgakovs berättelser ("Notes of a Young Doctor"). - Tver, 2002.

TEXTGÅTA

A. L. GOLOVANEVSKY

Arkaismer i rysk poesi på 1800-talet: F. I. Tyutchev -A. S. Pushkin

Analys av arkaismer i poesi av Pushkin och Tyutchev hjälper till att lösa allvarliga problem av textmässig natur.

Nyckelord: lexikaliska arkaismer; semantiska dubletter; poetisk bild; parallella morfologiska former.

Användningen av arkaismer i rysk poesi beror inte alltid bara på faktorer av stilistisk karaktär och inflytande från föregångares traditioner. Den företräde som ges åt arkaiska medel förklaras ofta av särdragen i författarens världsbild, som, som vi vet, inte alltid förblir konstant. Sålunda, i de tidiga barndomsperioderna av Tyutchev och Pushkins kreativitet, är ett komplex av arkaiska element i deras poesi associerat med inflytandet från tidigare traditioner. Vi menar förut

Arbetet utfördes med ekonomiskt stöd från den ryska humanitära fonden: projekt 11-14-3200 (a/c).

Golovanevsky Arkady Leonidovich, doktor i filologi. Sciences, professor vid Bryansk State University Universitet uppkallat efter acad. I. G. Petrovsky. E-post: [e-postskyddad]

totala odiska traditioner av G. R. Derzhavin. Inledande period Tyutchevs kreativitet, liksom Pushkin, går tillbaka till den tid då den ryska litterärt språk, och i synnerhet skönlitteraturens språk, var på jakt efter nya sätt att uttrycka tankar, i färd med att omvärdera tidigare litterära traditioner, välja ut och använda de mest stabila av dem. Många forskare har skrivit om samexistensen av olika stilsystem i Pushkins poesi, och spårat utvecklingen av Pushkins "poetiska friheter". G. O. Vinokur uppmärksammade till exempel I) trunkering av adjektiv och particip; 2) ändelser -я @-я) i genitivfallet singularis feminina adjektiv och pronomen;

3) ljudet [e] i stället för [o] efter mjuka konsonanter i ett rim; 4) full överenskommelse och partiell överenskommelse [Vinokur 1991: 246]. V.V. Vinogradov betraktade utvecklingen av Pushkins stil som befrielsen av poetens språk från fonetisk-morfologiska arkaismer av kyrkobokstal [Vinogradov 1982: 253].

De så kallade "formalisterna" B. Eikhenbaum, Y. Tynyanov, V. Bryusov och andra skrev om det arkaiska språket i Tyutchevs poesi från olika positioner. L. V. Pumpyansky, en av de första forskarna av de systematiska metoder som Tyutchev förlitade sig på i sin poesi, så bedömde deras roll i poetens språk: "Namnet Derzhavin i samband med Tyutchev uttalades först tydligt av formalisterna... Men "doktrinen" inblandade här också, eftersom Tyutchevs inställning till Derzhavin i första hand uppfattades som en attityd inom området för frågor om poetiskt språk (Tyutchev - poet av det "höga" språket mot bakgrund av Pushkins poesi, etc...)" [Pumpyansky 1928: 37]. Pumpyanskys förebråelser mot "formalisterna" förefaller oss inte helt rättvisa. För det är ingen mening att förneka att Tyutchevs språk är mer ålderdomligt i jämförelse med Pushkins. En annan sak är att förstå hur detta är kopplat till Derzhavins inflytande. Troligtvis måste man vara mycket försiktig när man jämför användningen av arkaiskt ordförråd i Tyutchevs sena poesi med Derzhavins traditioner. Utan tvekan bör här poetens världsbildspositioner, betingade av principerna för den slavofila teorin, i första hand orienteringen mot det ryska språkets ursprungliga medel, sättas på första plats. Det är intressant att spåra hur ordförråd av utländskt ursprung presenteras i Tyutchevs poesi, hur det förhåller sig till det ursprungliga ordförrådet och om valproblemet fanns för poeten: "en egen eller någon annans." Men en sak är klar: Tyutchev föredrog oftare än Pusjkin det arkaiska framför det moderna.

Det är känt att lexikaliska arkaismer förekommer i skönlitterärt språk oftare än andra typer av arkaismer. Men i Tyutchevs och Pushkins poesi har de inte den ledande platsen. De viktigaste tecknen på arkaism i dem kan vara

finns inom området semantik och ordbildning. Det måste sägas att klassificeringen av arkaiskt ordförråd, som vilken klassificering som helst, inte kan vara stel och entydig. Lexikaliska arkaismer kan kompliceras av ordbildningsarkaiska komponenter, ordbildningsformer av morfologiska osv. Typologin för det arkaiska ordförrådet, huvudsakligen utvecklat av N.M. Shansky [Shansky 1954], kan presenteras i följande form: egentliga lexikaliska arkaismer, fonetiska arkaismer, semantiska arkaismer. Egentligen är lexikala arkaismer semantiska dubbletter av ord med olika stilistiska övertoner. I Tyutchevs och Pushkins poesi, till exempel, representeras de av följande ord: brash-no, brashnik (1-1), säckväv (1-1), kov (10), krin (1-0), mite (1 - lept- 1), kloster (8-26), tjuv (1-0), hopp (1-0), hopp (2-6) och några. etc.

Brushno - rätter, mat, rätter:

Upptänds inte av en smickrars hand, Doftsippor och kröner häller doften på penseln... (Tyutchev. Horaces meddelande till Maecenas, där han bjuder in honom till en lantmiddag).

Brashna - rätter, rätter:

Tre unga riddare sitter; De är tysta bakom den tomma sleven, de har glömt de runda kopparna och skräpet är obehagligt för dem. (Pushkin. Ruslan och Lyudmila).

Brushnik - festansvarig:

Äldste Nestor idag, den ärevördiga Brashnik, tog bägaren, ställer sig upp och ger kärlet, sammanflätat med murgröna, till Hecuba. (Tyutchev. Begravning).

Säckväv är eländiga kläder:

Hämndoffer - låt oss köpa en vän. Lila är säckväv till ett pris. (Tyutchev. Glädjens sång. Från Schiller).

Detta lexem finns inte i Pushkin.

Kov - konspiration, ond uppsåt:

Tsarens son dör i Nice - Och av honom bygger de en vik åt oss... (Tyutchev. Tsarens son dör i Nice.).

Pushkin har inte detta ord.

Kvalster - möjlig donation:

Här är hon - den enkla gumman. Vad tog hon med sig, korsande sig och suckande, en bunt ved,

som en kvalster till elden. (Tyutchev. Gus på bål).

ons. från Pushkin (ungefär ett försumbart belopp):

Veuve Clicquot eller Moët Välsignat vin I en flaska fryst för poeten Omedelbart fram till bordet. ...för honom brukade jag ge det sista stackars kvalstret... ("Eugene Onegin").

Varför använde Pushkin detta ord i det maskulina könet? Enligt ordböcker är kvalster (detta är den form som lexemet användes i på det gamla ryska språket) "ett litet kopparmynt", men för Pushkin är det samma sak som ett öre.

På Pusjkins språk kommer vi inte att hitta många arkaismer som används av Tyutchev, inklusive de faktiska lexikala; jfr: larv (i romersk mytologi - själarna hos dem som dog i förtid eller dog en våldsam död, vandrade på natten i form av spöken), en passande - en typ av vapen (i Tyutchev - en symbol för skrämsel), redan nämnd brashnik (i Tyutchev - "chefen för festen").

Tjuv - tjuv, rånare:

Vilka sånger finns det i det landet... där den här tanken, efter att ha förlorat direkta vägar, vandrar genom Tatems bakgator och gömmer sig från de oförskämda vakterna. (Tyutchev. Vilka sånger, min kära.).

På Pusjkins språk används inte ordet tjuv, medan tjuv används ganska ofta (48 gånger).

Hopp, hopp - hopp (hopp) för det obligatoriska uppfyllandet av ens ambitioner:

O, offer för hänsynslös tanke, Du hoppades kanske, Att ditt blod skulle bli knappt, Att smälta den eviga polen! (Tyutchev. 14 december 1825); Jag lärde mig en ny sorg; Jag har inget hopp för det första, Och jag tycker synd om den gamla sorgen. (Pushkin. Evgeny Onegin).

Som egentliga varianter av lexikaliska arkaismer betraktar vi lexikal-ordbildande och lexikalisk-morfologiska arkaismer. Lexiko-ordbildande arkaismer är de mest betydelsefulla kvantitativ sammansättning en grupp arkaismer på språket för Tyutchevs och möjligen Pusjkins poesi. Hallå

Här är några exempel som indikerar de ordformer som används (först i Tyutchev, sedan i Pushkin):

magnifik (1-0), förrädisk (1-0), huvud (1-0), lyftning (1-1), fråga (1-10), öppen (1-0), öppen (1-0), ljug -reta (1-0), spinning (1-0), vänskap (123), rostig (1-8), förtal (1-7), lek (1-4), främlingskap (1-9), visa ( 1-8), surround (1-0), förakta (1-0), bringer (1-0), försynt (1-0), tävla (1-0), konkurrent (0-1), mystik (1) -0), avliden (2-6) osv.

De flesta av dessa ord tillhör monosemit ordförråd och är gemensamma för Tyutchev och Pushkin. Men här kommer vi bara att överväga ordförrådet som finns i Tyutchev.

Magnificent - magnifik, lysande av skönhet:

Låt de magnifika pelarna, de förgyllda tempelmassorna, förföra den sanslösa skarans giriga blick. ("Horatius' brev till Maecenas ...").

Förrädiska - försett med egendomar förrädisk (Tyutchev har inte adjektivet förrädisk):

Den högerregerande Kronid tar fruktansvärd hämnd på de Förrädiska - både hans familj och hans hem. ("Vakna").

Rubrik - den främre delen av graven, där kistans huvud är beläget:

Och ovanför den öppna graven, Vid spetsen, där kistan står, läser en värdig lärd pastor begravningstalet. ("Och kistan var redan nedsänkt i graven.").

Att resa sig upp - att gå upp:

Och Anden i mig, efter att ha kommit till liv, öppnade sig och svävade mot solen, som en örn... ("Skepsbrott. Från Heine").

Rotera - rotera, rör dig nonstop. Roterande - nonstop roterande:

Och snabbt, med underbar hastighet, roterar jordklotet runt. ("Från Goethes Faust"); .Och längs flödet av roterande tider, Som en droppe i havet, störtade Han in i evigheten! ("För det nya året 1816").

PLUZHNIKOVA DIANA MIKHAILOVNA - 2013